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文言文教学设计

时间：2023-01-24 11:27:59 教学设计我要投稿

文言文教学设计

　　在平凡的学习生活中，大家都经常接触到文言文吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编精心整理的文言文教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

文言文教学设计

文言文教学设计1

　　一、创设情境，导入新课

　　（板书课题）提到马，大家都知道它是与我们的生活息息相关的一个动物，值到今天，在我们的生活中仍有许多与马有关的成语、俗语。比如说这个人整日忙碌，我们可以说他（马不停蹄），我们祝愿别人的时候常说（马到成功），一个人老人仍为事业奋斗，我们可以称赞他为（老骥伏枥，志在千里）。注：有的同学可能认为这里没有马，就用骥引出千里马这个话题。

　　师生解释“说”，说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代杂文大体相近。

　　简介作者。交待写作背景。

　　二、整体感知

　　1、初读课文。注意读出停顿，节奏，感情。

　　学生读完后，可进行适当的评价。再读，如不行，范读。

　　2、请同学们在小组内朗读，每人读一段，然后互相交流。交流的.内容：1、找出难懂的词、句。2、疏通文意（让学生做好勾画）

　　教师从旁点拨

　　3、交流

　　同学之间，针对难懂的词、句，互相交流。不会的，老师启发，引导，解决。

　　最后找同学疏通文意。

　　三、问题探究

　　1、用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？

　　明确：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。

　　这道题设计目的是看看学生是否真的理解文章内容了，并且再次帮助学生记忆重点词语，引出本文的主旨名，最后引导大家在读的时候，要读出同情、嘲讽。

　　2、食马者要对千里马的不幸遭遇负责，还有人要对千里马的不幸遭遇负责吗？

　　明确：伯乐

　　3、第一自然段交代了伯乐与千里马的关系是怎样的？

　　明确：课文中说“世有伯乐，然后有千里马”表明作者的观点认为伯乐是最重要的，就是伯乐对千里马起决定作用。

　　这句话充分强调了作者对伯乐作用的肯定。引导学生辩论。世上先有伯乐再有千里马，还是先有千里马再有伯乐。在这里可以引出本文托物寓意的写法。引导学生最后认识到“是金子总会发光的”，“天生我材必有用”。

　　（这里可作拓展部分）

　　最后读课文结束。

　　《马说》韩愈

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

文言文教学设计2

　　【教学内容和步骤】

　　一、课文导入

　　自然界有许多动物能模仿人类的语音，比如鹦鹉能学人说话，海豚能像人一样发出悦耳的音符。声音是个奇妙的东西，能把你带入变幻离奇的境界。口技表演就是这样一种艺术。不信?让我们一起来看《口技》这篇课文。

　　二、教师范读课文

　　说明：教师范读一定要准备充分，把握住课文主体部分的语气、语调，力争能把学

　　生带人描写的情境当中。

　　要求：

　　1、学生边听边划出疑难字词。

　　2、了解课文内容的基本轮廓。

　　三、学生默读课文

　　结合注释，疏通文字，并提出疑难字句。

　　四、解疑答惑

　　教师解答疑问，并强调掌握重要字词的读音、释义。

　　五、齐读课文

　　要求：1、高声朗读，熟悉课文情节。

　　2、体会课文语言特点。

　　六、请一位同学上讲台复述课文

　　说明：

　　1、最好用讲故事的形式，尽量扣难课文内容。

　　2、教师应进行点评。

　　七、自由朗读

　　朗读第2、3、 4段，争取能背诵下来。

　　八、布置作业

　　完成课后练习第四题。

　　第二课时

　　【教学内容和步骤】

　　一、分析第2、3、4段

　　理解课文描写层次的有条不紊。

　　1、齐读第2、3、4段。

　　2、思考：这三段描写了几个场面?

　　三个场面：

　　⑴ 一家四口人由梦而醒。

　　⑵ 一家人醒而梦。

　　⑶ 火起后众人的慌乱惊恐。

　　3、让学生在书上画出这三段所描写的声音种类并口头作答。思考：三个场面声音的变化有何特点?

　　声音的变化总的来说是按“小──大(第一个场面)──小(第二个场面)──大(第三个场面)”的'顺序来写的，其中又各有特点，如：第一个场面声音，由远到近，由外到内;第二个场面突出鼠倾盆器的声音来烘托屋内的静;第三个场面更是写得有生有色，达到高潮，声音由少而多，应接不暇。另外，声音有的是单独相继而出，有的是同时发出。

　　4、思考：课文第3段的描写可否省略?这一段有何作用。

　　不能省去。这段写一家四口人渐渐由醒而睡，又用鼠声衬托这种宁静，既充满了生活的气息，又有情节上突兀变化，由起先的喧闹陡然落为平静，也为下一个情节积势蓄力，暗示必将有更猛烈的情形出现。这样处理，使课文情节显得起伏跌宕，生动曲折。

　　二、分析课文开头和结尾两段

　　1、请两位同学分别朗读这两段。

　　2、思考：课文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用?

　　这一句交代口技表演者名气大、技艺高。“善”字统领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。

　　3、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，是不是简单的重复?为什么?

　　不是简单重复，既有呼应作用，更主要的区别在于：开头以交代道具为主，为下文作铺垫，结尾再次强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，让人对这场表演还回味无穷，对表演者的敬意油然而生。

　　三、分析理解侧面描写的作用

　　1、课文直接描摹表演的内容和过程，这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外还有侧面的描写，请—一指出，并谈谈侧面描写有什么作用?

　　侧面描写包括两个方面：一是在几个场面表演中观众的不同神情举止的变化，二是在首尾两段中对道具和场地气氛的描写。侧面描写从不同角度衬托出表演者的高超技艺，使文章表现手法富于变化，增强了感染力，显得真实可信。

　　2、比较第2、3、4段中听众的反应，看看有何不同并加以品味。

　　第2段中听众的反应是：“伸颈”、“侧目”说明听得入神，被深深吸引，“微笑”、“默叹”表明对表演者的赞赏，观众初入情境，尚能自持;第3段中写“意少舒，稍稍正坐”，几个字已说明观众已渐渐融入表演情境，开始随表演内容而变化心态了;第4段写听众“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，恨不得赶紧逃脱这场火灾，说明已完全进入到表演者创造的生活情境中，都失去了自持能力。这三处侧面描写，层层深入，生动而细腻地刻画出听众的心理变化过程。

　　四、揣摩语言，领会主旨

　　1、课文中写犬吠用“遥闻”，写鼠声用“微闻”，有什么好处?

　　“造闻”表远远地听到之意，营造出小巷幽深、夜黑宁静的氛围，一开始便把人们带入了特定的生活环境中。“微闻”是指声音轻而慢，从侧面突出房间的寂静。这两个词用得恰如其分，符合人们在生活中的听觉感受。

　　2、课文写小儿“含乳啼”，大儿“絮絮不止”，好在哪里?

　　准确传神，让人一下子就在脑海里浮现出这幅画面。

　　3、文中用了许多表示时间的词语，这些词语有何作用?

　　表示突然发生的有“忽”、“忽然”;表示几件事同时发生的有“一时”;表示相继发生的有“既而”;表现在特定的某个时间内发生的有“是时”，表示过了很短时间就发生的有“俄而”、“少顷”、“未见”。这些词语运用灵活多变，准确地反映了表演者在不同情况下制造出的声响种类和听觉效果，表现出其技艺之高深。

　　4、课文第4段中写起火。救火场面，连用五个“百千”，表达效果怎样?

　　“百千”指多、杂，突出了火情急、火势猛的特点，也宣染出人们的紧张和慌乱。

　　五、总结课文主旨

　　通过描写一场精彩的口技表演，展示、赞扬了口技艺术的扭力和表演者高超的技艺。

　　六、背诵课文

　　七、布置作业

　　完成课后练习一、三题。

　　【板书设计】

　　口技

　　善

　　正面

　　场景：梦中惊醒由醒入睡失火纷乱

　　声音：小──大──小──大

　　侧面

　　道具：一桌、一持、一扇、一抚。

　　听众

　　伸须侧目微笑默。

　　意少舒稍稍正坐

　　变色离席奋袖出臂两股战战

文言文教学设计3

　　一、教材简析：

　　本文是一篇文言文，文章仅用221个字就生动细致地叙述了两件作者儿时自以为有“物外之趣”的事情：

　　一是“戏蚊于素帐”看到“鹤唳云端”的景象，

　　二是“观虫斗草间”遇到“庞然大物”的经过，极富联想和想象，意趣即由此生成。

　　二、教学目标：

　　1、培养阅读文言文的能力——通过反复诵读直至背诵理解文章的主要内容，体味文中的童真童趣。

　　2、指导学生识记文言词汇，理解并积累“明察秋毫”“夏蚊成雷”“怡然自得”“庞然大物”等成语的意思及妙用；品位文中的精彩语句。

　　3、让学生学会观察、联想和想象，学会发现问题、探究问题。

　　（根据新课程标准的要求从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个纬度来设计教学目标。）

　　三、教学重难点：

　　教学重点：反复诵读直至背诵并且理解文章的主要内容，体味作者的精神体验——物外之趣。

　　教学难点：着重从阅读和写作方面教给学生学习的方法，培养他们发现问题和探究问题的习惯。

　　四、教学准备：

　　学生：

　　1、接受文言文学法指导。

　　2、诵读课文领会课文大意，至少读三遍。

　　3、上网或从图书馆搜集有关沈复及其《浮生六记》的文字资料、图片资料。

　　教师：

　　1、对学生进行文言文的课前学法指导：

　　文言文是古代的书面语，特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学，学习文言文是为了继承民族的文化遗产，又可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。学好文言文关键在于培养语感。一是要熟读、背诵，体验文言文的表达方式和语言习惯：二是要用心领悟，目的是为了把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三是不断积累文言词汇，掌握文言文的表达工具。学习本文，首先要很好地借助工具书，疏通文意。其次，要重视朗读背诵。在朗读时，要很好地把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，读出文章的主旨。

　　（由于本文是学生入校后学习的第一篇文言文，教师有必要谈谈学习文言文的意义和方法。）

　　2、制作多媒体课件，准备好多媒体设备。没有条件的地方可以准备幻灯片和投影仪以及一些关于“童趣”的挂图。

　　五、设计思路：

　　这是一篇文言短文，根据文体特点和初中学生的认知规律，在教学这一课时，可引导学生大体按照诵读感知——品读赏析——探究讨论——延伸拓展——总结评价几个步骤进行学习。

　　（新课标重视学生的情感体验过程，强调学法指导，倡导自主、合作、探究的学习方式）

　　六、教学过程：

　　（一）利用经验储备和联想导入新课：

　　我们每个人都从童年走来，每当想起童年时，一件件趣事就清晰地浮现在我的脑海中，一件、两件、三件……每一件都是那么有趣，那么令人回味无穷。不过，老师今天想听同学们讲述一下自己的童年，把你童年中最有趣的事讲给大家，我们一块来分享你的乐趣，好吗？（学生二、三人讲童年趣事）

　　噢，原来，同学们的童年也有如此多的趣事，这也许会成为你一生永恒的回忆。其实，童年是人的一生中最真、最纯、最令人难忘的时期，常人如此，那些伟人，名人也一样。说到这里，同学们能联想到哪些名人或伟人的童年趣事呢？（学生可能想到《从百草园到三味书屋》《社戏》，李白的《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”等，教师也可展示几幅童趣画面。）

　　（图像可以创设情境，为课堂注入活力，进一步激发情趣，创造阅读期待。）

　　教师过渡：可见，名人的童年也和我们一样，充满了童真、童趣。下面，我们来看一下清代文学家沈复的童年有哪些趣事？我们一块来欣赏他写的一篇非常有趣儿的文章——《童趣》。

　　板书课题，简介作者（指导学生看课文注解①了解作者和出处。）教师检查学生学习效果：哪一位同学能告诉老师你从注解①中了解了什么？

　　教师补充：关于课文的出处和作者老师再补充几点：作者沈复是清朝乾隆年间人，他首先是一个落魄的商人。唐代诗人白居易在《琵琶》中有“商人重利轻别离”的诗句，但沈复并非如此，从他的自传体作品《浮生六记》（《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》）中我们感悟到的是人世间至真至纯的情感，从中窥到了人性人情之真，趣味兴致之真。今天，我们就通过读他的《童趣》一文来体味这种趣味兴致之真。

　　解题：题目是文章的眼睛，阅读时我们不能忽视题目。从这个题目看，课文的重点应落在哪个字上？（师板书“趣”）

　　（引导学生回忆童年趣事——联想所了解的名人童年趣事——探究清代文学家沈复有哪些童年趣事，导入课题，简介作者。新课导入在师生平等对话中进行，这种交流式导入，可充分调动学生的学习积极性，营造和谐气氛，从而以最佳状态进入新课教学。）

　　（二）感知积累：

　　１、指导学生试读课文

　　下面，我们就来看作者是怎样写这种“趣”的。

　　教师指导文言文诵读方法：请同学们注意：学习文言文最重要的任务是诵读，诵读的要求：一是读准字音，二是读清句读和停顿：三是读出语气和感情。下面请一位同学试着读一遍课文，其他同学认真听，看他读的是否符合要求。

　　（重视学习过程，注重方法指导）

　　引导学生自荐选读课文段落或朗读全文，提示听者注意字音、停顿、感情方面是否恰当，还要注意根据文字展开想象。然后师生共同评读，即谈谈自己为什么这样读或者建议别人怎样读。

　　（尊重读者的劳动，尊重听者的建议，相互取长补短。从而能够很好的处理读音、停顿、感情等，实现了培养学生语感的目标。并通过后面的练习读文加以巩固。）

　　教师强调指导：

　　①字音: 童稚［zhì］拟［nǐ］作鹤唳［lì］凹凸［āo’tū］

　　庞［páng］然大物癞虾蟆［làiháma］

　　②句读、停顿。

　　③要读出一种轻松、愉快、自得其乐的语气来。

　　2、学生自由诵读（为学生提供感受和体验揣摩的机会）

　　3、概括课文内容。（注重学生对课文的整体感悟和把握）

　　4、合作学习：四人为一组，借助小字注释，复述课文内容，可以加入自己的想象，可以每人讲一节，也可以推选一人主讲，其他人补充完善，不明白的地方要进行思考探究，也可以请求其他小组的同学帮助解决，也可以举手问老师。教师不断巡视，及时了解合作学习的情况，并参与到小组的讨论和争议中去，然后在了解学生合作学习情况的基础上，面对全体同学强调重点字词，如果学生提出了有价值的问题，教师要引导全班合力解决，必要时点拨深化。

　　（学生刚刚接触文言文，对文言文的翻译，不求字字落实，学生能对照注视说出大意即可。）

　　5、师生共同解疑，教师还要检查学生学习情况。

　　师：课文中还有几处，因为没有注解，老师没有读懂，请同学们帮我解决

　　①故时有物外之趣

　　②心之所向则……

　　③徐喷以烟，使其……

　　④蹲其身，使与台齐

　　⑤以丛草为林 ⑥吞一吐而二虫尽为所吞

　　生：（主动帮老师解决以上问题）

　　（老师以求教学生的方式检查可以满足学生的成就欲，激发学生学习兴趣。同时也体现了师生间的交流合作。）

　　师：另外，从此文中，我们还学到了一些成语，或联想到一些成语，有哪些？

　　生：（可能回答“明察秋毫”“怡然自得”等，如果有些想不到教师可提醒。）

　　（引导学生注重积累。到此为止，学生对课文内容已经有了一个整体的感知和理解，为下一步的品读赏析奠定了基础。）

　　（三）品读赏析：

　　课文追忆了作者自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的童趣，下面，请同学们仔细地品读一遍课文，品味文中精美的语句，把你认为最有趣的地方推荐给同学们，并说明理由，好不好？

　　（生品读、推荐精彩语句，师生共同交流，欣赏）

　　如：

　　①余忆童稚时……（憨态可掬，童真童趣融于其中）

　　②心之所向，则……也（想象奇特）

　　③徐喷以烟……（非童稚不能为也）

　　④忽有庞然大物……（照应上文“以…为…”，儿童特有的感受，非世俗成人所能想到）

　　⑤神定……驱之别院（物我同趣，令人哑然失笑）

　　（指导学生仔细读课文，品味文中精彩语句，运用联想和想象，再造文中景象，学生间互相交流感受）

　　（四）探究讨论：

　　指导学生在学习课文的基础上，就课文结构、内容、写法、顺序、语句理解等方面，提出有价值的'问题，四人一组，合作选题，集体研究。教师准备以下课题：

　　这些趣事，是作者通过仔细观察，通过联想和想象的来的。需要我们用心去体会。那么，读了这一课，你能就课外结构、内容、写法、顺序、语句理解等方面提出一个有价值的课题进行研究探讨吗？

　　教师准备以下课题：

　　①联系全文“物外之趣”“物内之趣”指什么？

　　物内之趣——细察其纹理。

　　物外之趣——依据事物的特点，在头脑中创造出超出事物本身特性的新事物，从中得到的乐趣。这种“物外之趣”是借助丰富的联想和想象创造出来的，在文中一是指童年乐趣，一是身处尘世难得的闲情

　　②从作者的作文思路入手，请说明第3段置于文中的合理性。

　　③从情景联想出发，“怡然称快”与“怡然自得”的情趣在文中是怎样产生的？

　　④第四段作为一个儿童故事，其童趣表现在什么地方？

　　（五）延伸拓展：

　　其实，文中所写的童趣，我们同学也可能听说过、见过，甚至经历过，所以读起来特别亲切。下面我们来看周作人的一次童年经历，共同体味一下其中的童趣。（课件展示周作人的一篇散文，体味其中的童真童趣）

　　（六）总结收获：

　　课文我们已学完了，我们读文章也是为了写，请同学们从写作的角度说一下你学习这一课的收获。

　　（七）结语：

　　通过这一课的学习，我们了解了作者童年时丰富奇特的想象和天真烂漫的情趣，以及身处尘世时那种超然物外的闲情，认识到了童心的纯真，童趣的美妙。同学们，让我们在以后的人生道路上，永远保持一颗童心，用心去观察生活、感受生活的乐趣，用丰富的联想和想象去创造美好的生活！

　　（八）作业设计：

　　1、背诵全文。

　　2、回忆自己童年时的趣事，试着写出自己所体验到的“物外之趣”，字数500字以上。

　　（背诵既是对课堂内容的巩固，也是对文言知识的积累，让学生自己动手写，可加深对“物外之趣”体会，也是课堂的延伸。）

　　七、资料链接：

　　《浮生六记》共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。据考证，最后两卷系伪作，文字亦不如前。

　　（周作人《苍蝇》选段）苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩的时候都有点喜欢他。我同兄弟在夏天乘大人们午睡，在院子里弃着香瓜皮瓤的地方捉苍蝇。苍蝇共有三种：饭苍蝇太小，麻苍蝇有蛆太脏，只有金苍蝇可用。金苍蝇即青蝇，小儿谜中所谓“头戴红缨帽，身穿紫罗袍”者是也。我们把他捉来，摘一片月季花的叶，用月季的刺钉在背上，便见绿叶在桌上蠕蠕而动，东安市场有卖纸制各色小虫者。标题云"苍蝇玩物"，即是同一的用意。我们有时把他的背竖穿在细竹丝上，取灯心草一小段放在脚的中间，他便上下颠倒的舞弄，名曰“戏棍”；又或用白纸条缠在腿上纵使飞去，但见空中一片片的白纸乱飞，很是好看。倘若捉到一个年富力强的苍蝇用快剪将头切下，他的身子便仍旧飞去。

　　希腊路吉亚诺思(Lukianos)的《苍蝇颂》中说：“苍蝇在被切去头之后，也能生活好些时光”，大约两千年前的小孩已经是这样的玩耍的了。

文言文教学设计4

　　教学目标

　　1.有感情地诵读写景段落。

　　2.体会白描手法的妙处及意蕴，学会鉴赏评析景物中的白描。

　　3.深入了解作者，感受作者在文中表达的情意。

　　教学重难点

　　1.体会白描手法的妙处及意蕴，学会鉴赏评析白描手法。

　　2.感受作者的情意。

　　重难点突破措施

　　1.学生品读《语文主题学习丛书》之《落雪有意》等文章，引导学生运用比较阅读的方法鉴赏课文。

　　2.采用小组合作的学习方式、教师引导和适当点拨，探究作品的主题。

　　预习导航

　　同学们，预习是一种很重要的学习能力，相信你会做的很好!

　　1.自主批注阅读《主题丛书·落雪有意》中的《第一场雪》P215和《南方的雪》P217。

　　2.阅读《主题丛书·知人论世》中的《明代遗民张岱的戏梦人生》P8认识张岱其人。

　　3.自主预习并背诵张岱的《湖心亭看雪》。

　　具体做法：

　　画出具体描写雪景的句子，并用圈点批注法赏析，能流畅、字正腔圆的朗读。

　　正确流畅地翻译全文。

　　背诵张岱的《湖心亭看雪》。

　　我的困惑

　　在预习过程中，肯定有不少困惑吧?把它们整理一下，在接下来的学习中一定要突破哦!

　　课内探究

　　一、观雪色

　　1.师以“落雪有意”为话题精彩导入，组织学生阅读展示。

　　2.学生个人或小组以朗诵形式展示《主题丛书·落雪有意》中的雪景片段。

　　冬季中最浪漫的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花、纷纷扬扬，凝聚了春雾夏雨秋露的三季的情思。落雪无声，雪落有意。雪不仅给人们带来了浓浓的冬意,也撩拨着文人故乡的记忆。再过几天就是大雪节气了，在雪至之前，让我们一起在文字的雪景中畅游：观赏、品味、感悟。

　　二、品雪韵

　　(教师导入：这美丽的雪景也曾引起古代文人墨客无限的情思。他们的风雅和忧伤，嬉笑和怒骂，成败和荣辱，这一切都和雪有关，此时都美丽成了雪的典故和与轶事，珍藏在我们记忆里。让我们随张岱一起去《湖心亭看雪》)

　　1. 赏析张岱笔下的奇景。

　　诵读课文(学生试诵读，师生点评，修正，逐步提高诵读水平。)

　　2.了解白描手法，体会其表达效果。

　　张岱去看雪，他看到了怎么一幅雪景?文章是怎么描述的?(学生品读，教师点评，引导学生读出句子的意境。)

　　3.围绕白描手法进行主题探究，学生小组合作。教师引导学生品悟：

　　①“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”一句话中“天与云与山与水，上下一白”所描绘的意境以及清冷、孤寂的情绪。

　　②“一痕、一点、一芥、两三粒”，巧用量词，寥寥几笔就勾勒出一副画面，带给人一种似有若无，依稀恍惚之感的写作精妙之处。(痕、点、芥、粒，这四个只称微小事物的量词，不仅用的新奇大胆，还反衬出了天地的阔大，这极小和极大的`强烈对比使人不由的生出这样的感想——人之渺小，不过沧海一粟。)

　　③理解“白描手法”的特点及作用。从《落雪有意》中寻找其他写景片段，比较不同手法所获得的不同的表达效果。

　　三、悟雪情

　　1.结合作者背景、经历及阅读《语文主题学习丛书》中的《明朝遗民张岱的戏梦人生》来了解作者其人，感受作者笔下雪景中蕴含的故国之思和亡国之愁。全班齐诵《湖心亭看雪》来感受痴情。

　　①你能从他笔下的雪景中读出他什么样的内心?也可以用文中的一个字来概括。

　　②在凡夫俗子看来，夜半独去看雪就是痴，果真如此吗?题目是“看雪”，为什么不用“赏雪”呢?张岱到底是一个什么样的人呢?他又经历了哪些事情?请同学们快速读主题丛书P8《明代遗民张岱的戏梦人生》2345段。你了解了一个什么样的张岱?

　　【PPT出示张岱的《陶庵梦忆序》，帮助学生进一步了解张岱的内心世界。】

　　“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……故旧见之，如毒药猛兽。……饥饿之余，好弄笔墨。……因思昔日生长王谢，颇事豪华。……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”

　　2.围绕借景抒情，进行主题拓展，展示其他作家借助景物传达的情感。如《记承天寺夜游》、柳宗元《江雪》等。

　　历史长河中，有多少这样的痴人，他们一路走来，历经坎坷，政治上的失意、内心的苦闷惟有寄情与山水，这样的文人你能想到哪些呢?

　　例：

　　李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

　　陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。”

　　柳宗元的《江雪》被贬永州时所写。别人沽名钓誉，而柳宗元特立独行独钓寒江雪，为的是抒发自己怀才不遇的寂寞和孤独。

　　苏轼的《记承天寺夜游》。被贬黄州时所写。被贬谪的苏轼借月抒怀，自嘲“但少闲人如吾”，我们在赞许其旷达心境之余不免为其郁郁不得志的悲凉而感慨。

　　3.美读这些诗文，展示自己的锦绣情怀。

　　四、课堂小结

　　同学们，今天咱们一起赏了雪，品了雪，悟了雪，雪将我们带入了一个美妙的文学世界，虽然雪去无痕，但是落雪有意，风花雪月总关情。中国历史上，有多少这样的文人墨客，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然的风花雪月中来舒展自己。他们寄情于景，在景中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。云山苍苍，白雪茫茫，读山品水，意味深长。

　　课后拓展

　　课下继续阅读《语文主题学习丛书》之《落雪有意》的其他文章，来感受雪景中文人的情致。

　　(案例设计：山东省寿光世纪教育集团李荣洁)

　　这节课是整合课“落雪有意”的第二课时。第一课时，教师事先带领学生在课外把《落雪有意》阅读品析完了，画出了自己喜欢的雪景片段。第二课时导入之前让学生以个人或者小组朗读的方式展示阅读成果，通过朗读来塑造一种氛围，让学生走入雪景，深入雪境，沉浸在美丽的雪景中时，此时再去品析文人先贤张岱的雪景就显得水到渠成。对于文章的挖掘，教师是用一两个主问题来引领，帮助学生形成一个整体的印象，有一点整体的感受即可。之后就在读中慢慢品悟。“熟读深思子自知”，说的就是读赏结合便可渐入佳境的意思。课堂活动之余，留给学生思维思索、内容内化的时间，这样就让学生感觉到有所收获，而不是艰涩空虚。这样久而久之，就会形成规律，学生实现“海量有效阅读”也不会太难。

文言文教学设计5

　　一、自读作业

　　1、给加粗词选择正确的解释。

　　⑴ 奴隶人

　　A、做奴隶的人 B、农奴、家奴

　　C、隶人(职位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)

　　答(D)

　　⑵ 且欲与常马等不可得

　　A、等候 B、等同、一样 C、等于 D、等级

　　答(B)

　　⑶ 策之不以其道

　　A、道理 B、规律 C、方法 D、道德

　　答(C)

　　⑷ 执策而临之

　　A、面对 B、驾驭 C、到达 D、光临

　　答(A)

　　2、选出加粗字的意义和用法相同的一句(一组)。

　　⑴ 一食或尽粟一石

　　A、或得日或否 B、而或长烟一空

　　C、或异二者之为 D、或曰，此东海也

　　答(B)

　　⑵ ①然而禽鸟知山林之乐 ②祗辱于奴隶人之手 ③骈死于槽枥之间 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越长城之限 ⑦愿陛下亲之信之 ⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝

　　A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤

　　答(A)

　　⑶ 其真不知马也

　　A、环滁皆山也 B、故自号醉翁也

　　C、望之蔚然而深秀者，琅琊也 D、此后汉所以倾颓也

　　答(A)

　　3、给下面句子选择正确的解释。

　　⑴ 才美不外见

　　A、(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。

　　B、(千里马)的才能与外貌就显露不出来。

　　C、他的本领和优秀的品质就表露不出来。

　　答(A)

　　⑵ 鸣之而不能通其意。

　　A、饲养人使千里马嘶叫，却不能够领会它嘶叫的意图。

　　B、饲养人吆喝千里马，却不能使它领会吆喝的意思。

　　C、千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣，可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。

　　D、饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。

　　答(C)

　　4、这篇文章的主旨是：

　　A、论证人才的重要性：世有伯乐，然后有千里马。

　　B、借千里马为喻对封建统治者不知马，埋没人才的行为作了有力的揭露。

　　C、借千里马的不幸遭遇，曲折地表现自己怀才不遇之叹。

　　D、这是一篇谈养马经验的文章，目的是要使养马人懂得如何养好千里马。

　　答(BC)

　　5、本文的主要写作方法是：

　　A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、记叙与议论相结合

　　答(C)

　　二、课文分析

　　1、关于《马说》的主旨：

　　有人根据作品开头世有伯乐，然后有千里马，便认为本文主要论证人才的重要性。这样分析不准确，开头两句确有总领全篇的作用，它是文章议论的出发点和理论根据，但不是结论，也不是作者写本文的主旨。

　　文章结尾一句话值得注意：其真无马邪?其真不知马也。其真不知马是论证的中心。是谁不认识千里马呢?是他们(其)。他们又是谁，是当时的唐代统治者，是他们埋没人才、迫害人才。这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。第一个其字也可解释为被借用的岂，作难道讲。

　　韩愈所以能写出如此尖锐的杂文，是和他的亲身遭遇分不开的。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。当然，我们也不能把本文的主旨局限于此，而要从他个人推广到整个封建社会。在封建社会里，压抑人才、埋没人才是普遍现象。

　　本文是对不能知人善任的封建统治者的有力嘲讽与鞭挞。

　　2、关于《马说》的结构：

　　第1段，无识马者则名马无名(写世有伯乐的重要性。)提出论点──世有伯乐，然后有千里马。

　　第2段，无识马者则千里马无法日行千里(写世无伯乐的危害)。

　　第3段，妄言无千里马者恰是不识千里马者(对当世无人识马的慨叹)。结论──其真不知马也。

　　由此可见，本文采用的是递进式结构，逻辑性极强。

　　三、疑难问题解答

　　1、关于鸣之而不能通其意的理解

　　究竟是谁鸣之?谁不能通其意?

　　一说是食马者，即养马的人。一说鸣之的主语是千里马，不能通其意的主语是食马者，代词之指代千里马。我们采用后说，故自读作业3、⑵选择 C答案。因为这一说，较符合作者的原意。这一点可以和关于本文的主旨结合起来理解。至于D答案，因为较笼统，含义没有说清楚，不能算对。

　　2、关于奴隶人

　　奴隶人是奴和隶人两个词。奴，指受压迫受剥削受人奴役的丧失自由的人，如农奴、家奴。隶人，指职位低下的吏役。应读成：奴棗隶人。《教参》译文中把它译成仆役，虽然也对，但较笼统，含义没有说清楚。

　　3、关于且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

　　且副词，犹，尚且。等，等同，一样。可译成：尚且跟普通马一样(的地位)还得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!

　　四、背诵和默写全文

　　五、教学参考资料

　　1、《马说》是韩愈《杂说》中的第四篇，所以有的本子又题作《杂说四》。不过，现在人们大多叫它《马说》，也有叫《说马》的。(摘自《唐宋八大家散文》)

　　2、关于韩愈在文学史上的地位：

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。(摘自《辞海》韩愈条)

　　【《马说》指导课内自读简案】

　　一、教师提示自读要点和自读方法

　　1、说是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的杂文大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。

　　2、本文采用了托肠物寓意的写法。以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的.君主，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。学习本文要深入领会作者的主旨。

　　3、学习本文以自学为主，对照注释，弄懂大意，然后完成自读作业，最后质疑问难，师生共同讨论有关问题。要加强朗读训练，熟读深思于自知文到妙来无过熟，这说明了熟读的重要性。

　　二、自读作业(同前)

　　三、讨论重要内容

　　1、关于《马说》的主旨。

　　2、关于《马说》的结构。

　　3、关于《马说》的写作特点。

　　4、关于一些疑难词句的理解。

　　详细内容均见前自读教案。

　　四、作业

　　以《我怎样成为千里马》为题，写一篇作文。要求：结合课文《马说》，结合自己的实际。

　　【《马说》难句解析】

　　1、祗辱于奴隶人之手

　　祗(zhǐ)同衹、只、止、但、单、独，

　　作为范围副词来看是一组同源词。拙著《文言难句例解》(卷一)说奴跟隶并列地修饰人，很不足取。不敢护前，谨此改正。奴是一个词，《说文》说是罪人，《玉篇》：《周礼》曰：其奴，男子入于罪隶。引申为被役使者。隶人是一个词，就是古代因罪入官为奴，从事劳役的人。《仪礼、既夕礼》：隶人涅厕。郑玄注：隶人，罪人，今之徒役作者也。或说隶人是职位低贱的吏役。

　　译文：只是被奴仆或者隶人的手侮辱着。

　　2、食之不能尽其材

　　转折复句的紧缩形式。紧缩句体现了急迫的语言心理。

　　食之可以有两种解释：一、食同饲，喂;二、食增加使动用法，食之等于使之食。尽其材，《课本》注：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材同才。材不应当解释为才能。《说文》：材，木梃也。木棒子，引申义是材料，《左传·隐公五年》：其材足以备器用。杜预注：谓皮骨齿牙骨角毛羽也。本句的材指饲料。尽是不及物动词增加使动用法。

　　译文：喂它却又不能让它把那些饲料吃完。尽其材前面隐含使之，因是口语语体而省略。

文言文教学设计6

　　【教学目标】

　　1.会认本课恭、勤等4个生字，会写囊、萤等8个生字，理解生字组成的词语。

　　2.准确朗读课文，注意词句间的停顿。

　　3.能借助注释，用自己的话讲一讲这两个故事。

　　4.了解文章特点，感受人物的精神品格，领悟其中的道理。

　　【教学重点】

　　1.会认本课恭、勤等4个生字，会写囊、萤等8个生字，理解生字组成的词语。

　　2.能借助注释，用自己的话讲一讲这两个故事。

　　【教学难点】

　　1.准确朗读课文，注意词句间的停顿。

　　2.了解文章特点，感受人物的精神品格，领悟其中的道理。

　　【课时安排】

　　2课时

　　【教学过程】

　　第一课时囊萤夜读

　　一、激趣导入

　　图片引入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。

　　二、出示学习目标

　　1.会认本课恭、勤等4个生字，会写囊、萤等8个生字，理解生字组成的词语。（重点）

　　2.准确朗读课文，注意词句间的停顿。（难点）

　　三、初读感知

　　1.听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。

　　2.自读提示：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。

　　3.出示我会认，指导学生识记生字。

　　4.理解词语。

　　5.检查自读情况。指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。

　　6.再读课文，想一想课文写了什么？

　　示例：《囊萤夜读》讲述了车胤家境贫困，晚上捉萤火虫将放它们在袋子里照着书本读书的故事。

　　7.出示会写字，组内合作识字，观察书写要点。教师指导重点字的写法：

　　囊：笔画多要紧凑，中间“冖”的横最长，两个“口”要小，下边撇和捺要宽展。

　　恭：上边两竖稍向里收，撇和捺在两竖相应位置起笔，要舒展，“小”右边是两点。

　　博：“十”要窄，横短竖长，“甫”上横短，下框稍扁，里边两横，“寸”横平直有力。

　　焉：“正”扁窄，“与”宽大，其上横要短，竖短折横要长，折竖有力，左边是四点。

　　卒：上横要短，两个“人”要小，匀称，下横平直，要长，中竖横上部分要短些。

　　四、品读释疑

　　1.翻译课文

　　车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。（车胤）家境贫寒，不能经常得到香油（点灯，以便在灯下读书），夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的'袋子，装上几十个萤火虫照着书本，夜以继日（用夜晚接着白天）地学习着。

　　2.家贫不常得油。

　　此处写车胤家境非常贫苦，晚上不能经常点灯，为后文囊萤夜读埋下伏笔，更突出地表现了车胤在艰苦条件下仍勤奋苦学的精神。

　　3.《囊萤夜读》讲了一个什么故事？

　　《囊萤夜读》讲述了车胤因家贫买不起灯油，晚上捉萤火虫来照明坚持读书的故事。

　　4.这则小故事告诉了我们什么道理？

　　《囊萤夜读》的故事告诉我们，无论在什么样的艰苦条件下，人都可以克服困难，坚持学习。

　　5.读了这个故事，结合现在的学习环境，说说你的感想。

　　示例：与古人学习条件（尤其是车胤这种想在夜晚看书连灯油都缺乏的条件）相比，今天的学习环境实在太好了，我们坐在灯火通明的屋子里，不仅有纸质书，还有电子书，可以随时随地看书。我们应该珍惜今天良好的学习环境，学习古人勤学苦读的精神，认真努力学习更多知识。

　　6.阅读方法解密：根据意思停顿，读好简短文言文

　　（1）停顿：一般指说话中话语的短暂停歇。在文章中指语意的断和连，分为句间停顿和句中短暂停顿。

　　（2）好处：正确停顿，能帮助我们理解课文意思，了解课文表达的特点。朗读时富有节奏。

　　（3）运用：夏月/则练囊/盛数十萤火/以照书，以夜继日/焉。

　　五、结构主旨

　　1.课文结构

　　出示本课结构图示，帮助学生再次梳理文意。

　　2.课文主旨

　　《囊萤夜读》讲述了车胤家境贫困，晚上捉了萤火虫放在袋子里照着书本读书的故事。这则小故事告诉我们，无论环境多么恶劣，只要我们创造条件勤奋苦学，最终一定能学有所成。

　　3.课堂小结

　　本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，掌握了字音，学习了本课生字，理解了词语含义，并掌握了识字、理解词语的方法。

文言文教学设计7

　　【教学重点】

　　1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。

　　2、学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

　　一、课前热身

　　**知识梳理：

　　1、注音并解释：

　　氓（）淇水（）愆期（）将子无怒（）

　　乘彼垝垣（）（）载笑载言（）体无咎言（）

　　尔卜尔筮（）（）于嗟鸠兮（）（）其黄而陨（）

　　无食桑葚（）自我徂尔（）淇水汤汤（）来即我谋

　　言既遂矣（）无与士耽（）以我贿迁（）

　　女也不爽（）渐车帷裳（）（）士也罔极（）

　　夙兴夜寐（）靡有朝矣（）（）抱布贸丝

　　咥其笑矣（）及尔偕老（）隰则有泮（）

　　言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）

　　2、通假字：

　　氓之蚩蚩

　　于嗟鸠兮

　　犹可说也

　　隰则有泮

　　不可说也

　　3、古今异义：

　　（1）送子涉淇，至于顿丘（古义：。今义：）

　　（2）匪我愆期，子无良媒（古义：。今义：）

　　（3）将子无怒，秋以为期（古义：。今义：）

　　（4）不见复关，泣涕涟涟（古义：。今义：）

　　（5）自我徂尔，三岁食贫（古义：。今义：）

　　（6）女也不爽，士贰其行（古义：。今义：）

　　（古义：。今义：）

　　（7）总角之宴，言笑晏晏（古义：。今义：）

　　（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝（古义：。今义：）

　　（9）尔卜尔筮，体无咎言（古义：。今义：）

　　（10）士也罔极，二三其德（古义：。今义：）

　　4、词类活用：

　　（1）三岁食贫（）

　　（2）士贰其行（）

　　（3）二三其德（）

　　（4）夙兴夜寐（）

　　5、一词多义：

　　(1)其：

　　①静女其姝//静女其娈

　　②桑之未落，其叶沃若//其黄而陨

　　③士贰其行

　　④咥其笑矣

　　(2)以：

　　①秋以为期

　　②乘彼垝垣，以望复关

　　③以尔车来

　　④以我贿迁

　　(3)于：

　　①俟我于城隅

　　②送子涉淇，至于顿丘

　　③于嗟鸠兮，无食桑葚

　　(4)之：

　　①匪女之为美

　　②美人之贻

　　③氓之蚩蚩// 士之耽兮，犹可说也

　　④总角之宴，言笑晏晏

　　⑤静言思之，躬自悼矣

　　(5)言：

　　①载笑载言

　　②体无咎言

　　③静言思之

　　(6)说：

　　①说怿女美

　　②女之耽兮，不可说也//犹可说也

　　6、学成语识文言：（解释成语意思）

　　①搔首弄姿：

　　②踟蹰不前：

　　③贻人口实：

　　④匪夷所思：

　　⑤图穷匕见：

　　⑥若即若离：

　　⑦尔虞我诈：

　　出尔反尔：

　　⑧毫厘不爽：

　　屡试不爽：

　　⑨载歌载舞：

　　⑩忠心不贰：

　　⑾白头偕老：

　　⑿信誓旦旦：

　　⒀夙兴夜寐

　　7、文言句式：（翻译下列诗句，尽量保留原诗的韵味）

　　①将子无怒，秋以为期。

　　译文：

　　②匪我愆期，子无良媒

　　译文：

　　8、固定句式

　　①载笑载言（载……载……，固定句式，译为“一边……一边……”）

　　②反是不思，亦已焉哉！（焉哉，固定结构，语气词连用，表示强烈的感叹，可译为“了吧”。）

　　9、古文化词语：

　　总角之宴

　　二、品味鉴赏：

　　**整体感知课文：

　　1、《氓》是以谁的口吻写的？采用了什么样的叙述方式？叙述了哪些经历？表达了怎样的情感？

　　2、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”诗中的“物”与“人”有关系吗？你能说说诗句的含义吗？这样写有什么好处？你还能找出类似的诗句吗？

　　三、延伸拓展：

　　1、阅读下面两首诗，完成下面题目。

　　召南鹊巢

　　维鹊有巢①，维鸠居之②。之子于归，百两御之③。

　　维鹊有巢，维鸠方之④。之子于归，百两将之⑤。

　　维鹊有巢，维鸠盈之⑥。之子于归，百两成之⑦。

　　注解：①(维鹊有巢)维，语助词，无实义。鹊，喜鹊。②(维鸠居之)鸠，斑鸠。居，侵占。 ③(百两御之)两，同“辆”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(将)陪送，护卫。⑥(盈)满、⑦(成)完成。这里指结婚礼成。

　　周南桃夭

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　注释：①夭夭：桃花怒放的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火；华：同花。③之子：这位姑娘；于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。 ④宜：和顺、亲善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：叶子茂盛。

　　（1）对诗中有关词句理解不当的一项是（）

　　A、“之子于归”指姑娘新婚出嫁，找到了归宿。

　　B、“百两御之”指迎亲的车队数量之多，可见其富有。

　　C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。

　　D、“宜其家人”是指新娘应该能适应新的家庭生活。

　　（2）对两诗分析不正确的一项是（）

　　A、《鹊巢》是一首凄苦悲怨的弃妇诗。

　　B、《桃夭》是一首欢乐祥和的颂婚诗。

　　C、两首诗在结构上都是重章复唱，各章节所表达的都是同一个意思。

　　D、两首诗都运用了比喻兼起兴的手法，显得生动而有情趣。

　　（3）按要求指出两诗中的比喻含义：

　　“鹊”喻指__ _， “鸠”喻指_____ _；

　　“桃华” 喻指___ _， “桃实” 喻指___ __，

　　“桃叶” 喻指__ ___。

　　（4）由于两诗的流传影响，后来衍化出了两个使用很广的成语，请写出这两个成语并解释其常用义。

　　《鹊巢》的成语：

　　《桃夭》的成语：

　　2、阅读诗歌，回答问题：

　　木瓜

　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

　　【注释】：

　　①木瓜：一种落叶灌木，色黄而香，蒸煮或蜜渍后食用，不同于今天供生食的番木瓜。琼：赤色玉。亦泛指美玉。琚（音居）：佩玉。②瑶：美玉。一说似玉的美石。③玖（音久）：比玉稍次的浅黑色玉石。④好：相爱。

　　（1）解释词语：

　　投：报：以：匪：以为

　　（2）一只瓜果与一枚美玉是价值悬殊的两样物品，在这里确是男女情人传递爱意的信物，你觉得这样写有什么好处？

　　（3）古代民歌为表达浓烈的感情，常常反复咏唱，这在诗歌中就是“重章叠句”。请你就这种写法在本诗中的表达效果说点看法。

　　（4）试一试把这首诗歌改写成一首现代诗或一段小故事。

　　3、阅读《采薇》，完成下列题目：

　　采薇(1)（小雅）

　　昔我往矣，杨柳依依（2）；今我来思，雨雪霏霏（3）。

　　行道迟迟，载渴载饥（4）。我心伤悲，莫知我哀！

　　【注释】

　　（1）这是一首征战归来的边防士兵所赋的诗。诗中反映了士兵的征战生活和内心感受。末章抒发归途遇雪，忍饥受渴的辛苦和悲伤，诗味最浓。（2）薇（wēi）：今名野豌豆苗。（3）依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。（4）来思：指归来时。思，语末助词。雨雪：下雪。霏霏（fei）：雪下得很大的样子。（5）迟迟：缓慢的样子。

　　（1）对这首诗中的词句的理解，不恰当的`一项是（）

　　A．“昔我往矣，杨柳依依”，是说出征时是春天。“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子，似乎在为人送行，又似乎表示挽留。

　　B．“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。

　　C．“行道迟迟”的意思是慢慢地走在路上，形容步履的沉重，暗示心情的沉重。

　　D．“今我来思”一句中的“思”，“载饥载渴”中的“载”都是语气词，没有实在意义。

　　2）对这首古诗的赏析，不恰当的一项是（）

　　A．这首诗运用了比兴的艺术手法，诗歌意象非常鲜明。

　　B．前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了征夫的内心伤悲。

　　C．这首诗写的是征夫在归途中的心情，透过诗句，我们可以想象他们对军旅生活的厌倦和对和平家庭生活的向往。

　　D．“道迟迟，载饥载渴”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》哀而不伤的特点。

　　（3）“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”为什么一直备受人们的赞赏？

　　4、语言知识表达与运用：

　　（1）前段时间，中国人民大学校长纪宝成日前在欢迎新党主席郁慕明时说了这样一句话后引来一片非议，原话如下：“七月流火，但充满热情的岂止是天气，今天我们中国人民大学的师生以火一般的热情在这里欢迎郁慕明先生一行。”请问问题出在哪里？

　　（2）按照括号中的提示，用“//”标出句中该停顿的地方（每局只能有一次停顿）

　　①弟弟找不到爸爸妈妈非常着急（爸爸妈妈着急）

　　②弟弟找不到爸爸妈妈非常着急（妈妈着急）

　　③弟弟找不到爸爸妈妈非常着急（弟弟着急）

　　四、高考链接

　　读下面这首诗，完成①—③题

　　芣苢①

　　采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

　　采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

　　采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻颉⑦之。

　　①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢，李前（草名），可食。

　　②薄、言：都是语助词，无实意。

　　③有：得到。

　　④掇：摘取、拾取。

　　⑤捋：成把地握取。

　　⑥袺：手持衣角盛物。

　　⑦礻颉：把衣襟掖在腰间装物。

　　①《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是。

　　②这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？

　　答：

　　③前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。

　　答：

　　答案：

　　三、延伸拓展：

　　1、（1）D

　　（2）C

　　（3）“鹊”喻指遭抛弃的前妻，“鸠”喻指续娶的新娘；“桃华” 喻指漂亮而兴奋的新娘，“桃实” 喻指子嗣兴旺，“桃叶” 喻指合家和睦完美。

　　（4）逃之夭夭：开溜逃跑；鸠占鹊巢：不劳而获，强占他人成果。

　　2、（1）赠送（2）回赠（3）拿、把（4）通“非”

　　（5）把……作为（当作）

　　好处是：在一“投”一“报”的过程中男女间传递着感情，已经不是物物相赠订礼尚往来，而是一个借果投石问路，一个用玉表达爱的诚意，完成了一首充满乡野情趣的恋歌。

　　效果：表现男女在恋爱过程中反复试探、回应的微妙的心理活动；反复咏唱，不断加强人物感情的抒发，在诵唱中人物感情不断升温，直至表示永结同心。

　　3、（1）B（2）A （3）四句诗里含有两个典型画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬，以乐景写哀；一是寒冬时节雪花纷飞的画面，走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬，以哀景写乐。这样，以反衬手法写景抒情，耐人寻味。“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感。

　　4、语言知识表达与运用：

　　（1）问题出在“七月流火”的引用上。语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月：“流”，指移动，落下：“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”原意是指天气渐冷，而不是望文生义的天气炎热.

　　（2）

　　①弟弟找不到 //爸爸妈妈非常着急（爸爸妈妈着急）

　　②弟弟找不到爸爸 //妈妈非常着急（妈妈着急）

　　③弟弟找不到爸爸妈妈 //非常着急（弟弟着急）

　　四、高考链接

　　读下面这首诗，完成①—③题

　　（1）赋。（2）通过动词的变换表现出来的。（3）妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。

文言文教学设计8

　　教学目标

　　1.通过有声有色地朗读，体会古文的简洁、优雅，培养学生热爱汉语的情感。

　　2.运用组词、拆词、对照注释、联系语境等方法，能读懂古文的意思，理清故事的情节。

　　3.想象生动而富有情趣的场景，用自己的话描述想象到的画面，能完整而生动地讲述这个故事。

　　4.揣摩三种动物的内心，创设对文中角色说话的情境，明晰寓言的道理。能联系到生活实际，谈自己得到的启发。

　　5.讲述历史故事《螳螂捕蝉》，文、白对读，了解古代寓言文化。

　　教学过程

　　一、音韵渲染，朗读激趣，重在积累。

　　同学们，今天老师为大家带来一个寓言故事，题目是【齐读】《螳螂捕蝉》。【出示】请看，这个寓言故事和我们平时读到的故事有什么不一样？【这个故事是古人用文言写成的，称作文言文。文言文作为一种定型化的书面语言，已经沿用了3千多年，是我们现代汉语的源头。】

　　【悠悠古琴音乐响起】先听我来读一读这个故事。【教师范读】

　　请大家试着读读，要求：读准字音，读通句子，难读的词句多读两遍。

　　【指名两名学生读。小组接龙读。】

　　光读准确还不够，古文要读出它特有的韵味。我们来看最后一句，比较长，注意了停顿就能把握语句的节奏。【听我读】谁来试一试？指名读，一起读。【古文的停顿一般是根据词句的意义来划分的。】

　　文中还有一个语气词多次出现，发现了吗？语气助词适当夸张拉长，也能读出古文的韵味。【再自由练读全文，用心体会词句的停顿和语气。四位学生开火车读，每人读一句。相机纠正，请学生跟读。读得好的做小老师带领大家读。】【齐读整篇古文，读出节奏和韵味。】

　　反复诵读中，我们会逐步感受到古文特有的优美音韵。

　　二、读懂文意，想象画面，意在入境。

　　1.【出示学程单1】这样的文言文能读懂吗？自由朗读，自己先说说古文的意思，遇到不理解的字词，看看下面的注释,也可以联系故事的情境想一想。然后在小组内试着讲讲这个故事。【教师巡视，发现疑难，及时点拨。】

　　2.指名一位学生交流寓言的意思。

　　3.寓言中出现了哪几个角色？听到过蝉叫吗？一起来学着叫一叫吧。【点击视频】看到过螳螂吗？能不能模仿螳螂的动作，表演一下！提高难度，谁来学一学黄雀拍着翅膀啄食的情景。

　　4.真是惟妙惟肖！通过想象和表演，我们就能看到有意思的画面。你觉得这个寓言中哪些画面很有意思，让你读着仿佛就在眼前？请你用自己的话描述文中的一个细节，可以用动作来配合你的讲述。

　　交流六个学生。

　　5.想象说话：蝉，螳螂，黄雀，此刻心里在想什么呢？

　　三、情趣讲述，角色对话，旨在明理。

　　1.【出示学程单2】寓言故事，如果你能有声有色地讲述，那就更有意思了。谁能连起来用自己的话讲一讲这个故事。【指名，点评。】现在提高要求，你讲故事时可以加入动作，甚至还可以想象和创造，比如，你可以加入动物的心理活动。【小组里再练一练，指名两位学生有声有色地讲故事。】

　　2.听着故事，想象着当时的情景，你想对蝉、螳螂、黄雀说些什么呢？【从正面告诫它们，应该怎么做？】【板书：善思（深思熟虑）、慎行（谨慎行事）】

　　箭头理清关系：是呀，蝉关注的是，螳螂想抓的是，黄雀盯的是，童子瞄准的是。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。

　　在生活中，你有没有看到、听到或者亲身经历过只顾眼前利益，而不顾事后祸患的事情呢？

　　3.关于这则寓言，古书上还记载着这么一个故事：在2300多年前的战国时期。【教师讲述《螳螂捕蝉》】引读故事。

　　师：猜猜，吴王听了故事会说什么？【他悟到了什么道理？】【板书：善思（深思熟虑）、慎行（谨慎行事）】

　　【示战国地形图。】

　　四、文白对读，拓展延伸，了解文化。

　　1.让我们来读读这个意味深长的历史故事。【分角色读故事】

　　《螳螂捕蝉》出自汉代刘向《说苑·正谏》，像这样有意思的寓言还有很多：（苏代以“鹬蚌相持”劝止赵惠王伐燕，陈轸以《画蛇添足》劝止昭阳攻齐，季梁以“南辕北辙”劝止魏王伐赵，）还有《郑人买履》《揠苗助长》《狐假虎威》等寓言，听过吗？这些古代寓言都被收录在这本书中《先秦寓言史》。这些寓言无不透出祖先的智慧，折射历史的光芒。当今世界，很多古文化古文字都消失了。唯独古汉语绵延千年，直到今天，它仍是一条母亲河，承载着我们汉民族的智慧和文化。

　　2.课后请大家背诵文言文《螳螂捕蝉》，让我们的语言仓库储存一些古汉语的材料。朗读文言文《鹬蚌相争》《画蛇添足》，并试着讲讲这两个故事。

　　教学反思

　　《螳螂捕蝉》的故事由西汉刘向编撰的《说苑正谏》中的《吴王欲伐荆》改编而来，讲的是一位少年用螳螂捕蝉的.故事巧妙劝说吴王打消攻打楚国的念头的故事。等到开始深入研读文本，才发现麻烦大了：这篇课文不是一般意义上的寓言故事！课文中少年讲的螳螂捕蝉的故事是个寓言，但整篇文章其实是个故事，其结构类似于“文包诗”，螳螂捕蝉只是“故事里的故事”。可是教参里面很明确地说它就是一篇寓言，查了相关资料，也都说是寓言。到底是故事还是寓言？这个问题令我非常纠结。因为不同的文体，采取的教学策略是不同的。后来我想，编者把这样一篇故事放在六年级下学期，应该是有意图的。小学阶段学过的很多寓言故事，学生对于寓言的特征已经比较了解了，这个故事安排在这里，更多关注的可能是寓言的运用。当然，这篇课文中少年的高明不仅仅在于寓言的使用，但我的着眼点最后还是落在了寓言上，确定的基本教学思路是学寓言，用寓言。

　　基于这个想法，第一次试教时我把寓言故事拎出来单独讲。按照寓言的一般教学思路，读故事，明道理。然后讨论少年为什么要用这个寓言来劝吴王。结果发现，这样的教学实际上是游离于文本之外的，原本精彩的故事变成了枯燥的分析，试教的效果也非常糟糕。

　　后来，我调整了教学思路，把寓言放在故事中，重点讨论两个问题：一是少年为什么选用这个故事来劝吴王？力求在把寓言的文体特点不着痕迹地融入到故事的教学中去；二是少年为了用好这个故事做了哪些准备工作，这个问题着眼让学生体悟于少年劝说的巧妙，同时我也有意识地引导学生发现少年的一举一动和讲寓言之间的内在联系。比如选择清晨，手拿弹弓，都是为了给增加故事的真实性，为让吴王相信这个故事做好铺垫。

　　在教学策略的选择上，我还是注重了学生的自主性，采用了自读、讨论、交流的方式。通过问题的引领，让学生自读自悟。为了更好地激发学生探究的兴趣，我设计了“少年，你的心思我来猜”的课堂情境对话。最后再让学生为吴王设计讲话稿，让他们将所学运用到实践中去。

　　回顾整个备课、上课的过程，我发现还有这样几个不足与教训：

　　1、文体需要关注，但不能被文体束缚。因为本次研讨的主题是“关注文体”，为了突出寓言的文体特征，我把故事进行了重组，却忽视了情节的连贯性。虽然在课堂上采用了小组合作的形式，激发了学生学习的主动性，但整堂课还是由我在牵引着学生，有些问题的设置生硬而牵强。

　　2、忽视了表达形式的体悟。这篇文章语言精炼，含蓄，很有嚼头。细细研读，无论是寓言中反复出现的“却不知道”还是少年与吴王的对话，都值得好好地品味。但是因为课堂重点和容量的关系，没有能够深入文字，是个遗憾。

　　3、课堂应变能力不强，关注教案甚于关注学生。教学中有这样一个环节：如果吴王就在你的面前，你想用一种什么样的语气和他讲道理？学生回答说用语重心长的语气。当时心里意识到这个答案不妥当，但是为了保持课堂的流畅，轻易地放过了这个本该精彩的生长点。

　　新的一年，新一轮同研共进活动又开始了，这一学期我们又将进行哪些思考，收获怎样的精彩呢？共同期待着……

文言文教学设计9

　　一、导入。

　　由复习练习导入。(实物投影)

　　二、多媒体介绍“王羲之”和“兰亭雅宴”。

　　三、请学生配乐美读文本。

　　四、进入文本问题探讨环节。

　　1.文章情感线索。乐→痛→悲

　　2.作者“乐”于何事?【如何理解作者的“乐”?】

　　文中有三“雅”。

　　①景雅。崇山峻岭，茂林修竹，既气势高峻又幽深静谧。另外天朗气清，惠风和畅，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，令人心旷神怡。

　　②人雅。“群贤毕至，少长咸集”，王羲之邀集“高卧东山”的谢安、诗文“有金石声”的孙绰等诗人名流及10岁的献之等41人齐聚兰亭，可谓“物华天宝，人杰地灵”。

　　③事雅。文人之聚往往诗酒流连。畅叙幽情，各抒怀抱。(投影图片)

　　3.作者“痛”在何处?【作者忽然乐极生悲，感情急转直下。如何理解作者的“悲”?】

　　角度一：时间

　　“人之相与，俯仰一世”，原来人的一生就在低头昂首、推杯换盏间匆匆流逝了。“欣其所遇暂得于己”，当你沉湎享乐时，大好时光已经在你玩乐中悄然过去。“向之所欣已为陈迹”，往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，“胜地不常，胜筵难再”，有过多少往事，仿佛就在昨天;有过多少朋友，仿佛就在身边。俯仰之间已为陈迹的现实，更给人一种煎迫感、动荡感和幻灭感。

　　角度二：生命(死亡)

　　“修短随化终期于尽”，死生有命，富贵在天，岂是人力所能保常?死亡是如此强大而无法抗拒，个体生命在它的面前是如此渺小而脆弱。永恒的时间最终被冻结在死亡的黑洞，任何有情的生命也将被死亡无情地吞噬。作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。

　　角度三：欲望

　　当其欣于所遇，便快然自足;及其所之既倦，便感慨系之。喜新厌旧是人的本性，人对美的感受不是凝固不变的，人性的欲望也是永无底止的，那些曾经执着追求过的满足与陶醉，时过境迁后也在不断地被自己厌倦着、淘汰着，人的心灵永远处在无止境的渴望与追求中，人生也就是这样既充满了无穷的期待也充满了无尽的烦恼。近代德国悲观主义哲学家叔本华就认为人生最大的痛苦在与欲望的无穷无尽和无法最终满足。

　　4.作者“悲”在何处?【作者接着慷慨生悲，如何理解作者的“悲”?】

　　观点一：人类认识上无法彻底摆脱的`局限性。“后之视今，亦犹今之视昔。悲夫”。作者悲在我们远距离审视历史、旁观别人，过去的是非得失都显得那么豁然醒目，而我们身处其境时往往意识不到现实的缺憾，以致为后人留下许多惋惜。数千年过去了，我们似乎仍然无法做到先哲苏格拉底的谆谆教诲彻底地“认识你自己”，而它时至今日仍刻在希腊德尔斐神庙上昭示着后人结果。纷纷世事无穷尽……听三国掉眼泪，替古人担忧，古人是我们眼中的遗憾，我们也是后世人眼中的遗憾，循环往复，绵延不绝。

　　观点二：作者正是意识到人类认识上的这种局限和尴尬，担心个人和时人真切丰富而细腻的情感将被历史重重的迷雾所掩盖甚至歪曲，才萌发了向世人真情剖白的想法。王羲之想到自己“每览昔人兴感之由，若合一契”，虽“临文嗟悼”，却“不能喻之于怀”。鉴于此，他自然要“列叙时人，录其所述”，结集成书，藏之名山，传之后世。他只是希望自己的情感通过文字的传承让后人感动，从而越过时空的障碍与后人作心灵的对话。(求索生命不朽的途径)

　　观点三：清谈无为终至误国。……一幕幕的政治惨剧，令多数文人沉浮宦海时难免心怀犹豫，举止畏怯。(政治)另外，……佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱。玄学也崇尚清谈老庄玄理，寻仙求道，清谈无为。(宗教)于是好静者谈玄论道，“悟言一室之内”，好动者归隐山林，“放浪形骸之外”，全身远祸，明哲保身，但在清静无为，自由放诞的生活中，岁月流逝，青春不再，壮志难酬，功业无就。社稷江山也就在这清谈无为中败落了下去。(投影：《日知录》)所以他大书特书：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。人们的生死之情是客观存在的，那种均齐生死寿夭的观念，完全是不近人情的虚诞意识。他希望这能对沉迷虚无净土的世人有所警醒：作为士大夫当兼济天下，不宜空谈玄理，应积极实现自己的抱负。(投影：《古文观止》《古文析义》)

　　5.对于文章所表露出的这种大喜大悲、大乐大痛的情感起伏，有些学者并不认同。

　　投影：上世纪60年代中期，史学家郭沫若先生曾发起过一场关于《兰亭序帖》真伪问题的大讨论，并进而对《兰亭集序》的作者提出了质疑。理由有二：

　　①文章前面正“高高兴兴地在饮酒赋诗”，突然悲痛，说死说生，“悲得太没道理了”，是“无病呻吟的绝顶”，纯属“贪生怕死，百无聊赖”;

　　②王羲之性格倔强洒脱，勇于进取，不会有如此悲观消极的思想。

　　你觉得他的观点能站得住脚吗?

　　①人对生命短促、世事无常的感叹，或说对死亡的恐惧和忧虑往往在快乐得意时产生，这在中外历史和文学上都屡见不鲜。曹操在赤壁大战前作《短歌行》;汉武帝《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”。人生巅峰产生的悲哀往往根源于对时间无情的恐惧和对生命局限性的深刻洞察。一个人，他所从事的历史活动越是伟大，他的自我意识就越是强烈，他对生命有限性的感受也越是深刻和凝重。

　　②刚强性格与承认人生悲哀并不矛盾。这种悲哀并不必然导向消极悲观，反而会激发出更为强烈的创造冲动，使他们以现实的努力来抗拒人生的虚幻和时间的流逝。历史上凡悲叹人生有限、世事无常的人往往是最富于进取心并为世界创造了不朽价值的杰出之士。如汉武帝、曹操、陶渊明、李白、苏轼等。(曹操的性格不可谓不刚强，而他“人生几何”的感叹却不可谓不悲哀，但这种悲哀所引发的却是一统天下的壮志豪情。陶渊明虽然感叹“人生似虚化，终当归空无”，但更唱出了“俯仰终宇宙，不乐复何如”的高调。)王羲之在感受宇宙万物之美时想到美的东西包括生命本身随着时间的流逝总要归于消亡，于是便产生了浓浓的惆怅与哀痛，这是十分正常的。况且，他还进一步喊出了“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的时代强音，认为人们的生死之情是客观存在的，那种均齐生死寿夭的观念，完全是不近人情的虚诞意识。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。所以他“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。这种流风遗韵的远年流注，使众多的传统士人也为之深深地沉浸其中。如李白虽呼“人生在世不称意”，却依然高唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;苏东坡在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹中却焕发出顽强的生命力;鲁迅于“绝望和深渊”中“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，为中华民族挺起了不屈的脊梁……钱钟书先生说：“目光放远，万事且悲。目光放近，则自应振作，以求乐观。”这正是中国文人的精神传统，消极其表，执着其里;悲感弥漫于外，深情激动于中;一往情深，恻然动人。他们在经受着人生局限性考验的同时，依然努力创造出了瑰丽的生命华章。而王羲之(实物投影：展开《兰亭序帖》)“飘如游云，矫若惊龙”的潇洒风神和天机流布、挺然秀出的书法艺术在一定意义上正可看作是他抗拒人生虚幻的执着努力。

　　五、根据提示背诵课文。

文言文教学设计10

　　《童趣》（人教版语文教材七上第一单元）是七年级学生语文学习中遇到的第一篇文言文。教师采用什么样的教学方法，对学生以后文言文的学习有很大的影响。如何打响这第一炮？教学中，我着眼于学生学习兴趣和学习方法的培养，从读、练两方面入手，取得了极好的教学效果。

　　一、趣读

　　读，是文言文学习的基础，也是关键。但许多学生往往因为对文言文畏难或不感兴趣而不愿意多读，所以我首先着眼于调动学生读的积极性。如何调动？在趣字上下功夫。如在教读《童趣》时，我采用了以下方法：

　　１、师生二人转：

　　读文时，我只读出句子的开头一个字或几个字，然后让学生读出这句话中余下的字。这样，师生相互配合、共同完成，形成以下的朗读格式：

　　余忆（注：教师读，下同）童稚时（注：学生读，下同），能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

　　２、文白夹杂读：

　　对每句话，我有选择的用白话文说出意思，然后让学生用书上的文言相接，形成以下的朗读格式：

　　我回忆童稚时，能够张目对日，明察秋毫，看见藐小之物必细察其纹理，因此时常有物外之趣。夏天蚊虫的鸣叫声像闷雷一样，我私下把他们比作群鹤舞于空中，心理这样想着，则或千或百，果然鹤也；我抬头观看蚊子，项为之强。有时又留蚊于素帐中，徐喷以烟，让它们冲烟而飞鸣，把这当作青云白鹤观，果然就像鹤唳云端，为此我怡然称快。我常常在土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲下身子，让身子与花台一般高；定神细视，把丛草当作林，把虫蚁当作兽，把土砾凸者当作丘，凹者当作壑，我神游其中，怡然自得。一天，我看见二虫斗草间，看的正入迷，忽然有庞然大物，拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，只见它舌一吐而二虫尽为所吞。当时我年幼，看的正出神，不觉呀然一惊。待我神定，捉住癞虾蟆，鞭数十，驱之别院。

　　对于以上的两种方法，由于学生以前没有这样读的经历，所以感到非常有趣而且轻松愉悦，读的也就格外卖力。两三遍之后，我让学生合上书本，我提示开头的一个字或几个字，学生很快就说出了后面的句子。然后再让学生两两组合，自由练读，不一会就有多半的学生会背诵了。

　　二、趣练

　　以前进行文言文教学时，都是教师逐字逐句的讲析，告诉学生那些文言词是重点，什么意思，要求学生牢牢记住，学生都是被动的接受，丧失学习的`主动性。如何转变这种方式，让学生自己主动的去获取知识呢？我在教学《童趣》时，采用了以下步骤，效果极好。

　　１、明确目标，

　　让学生学有方向。在学习之前，我先告诉学生，文言文的学习应该从以下几个方面着手：

　　⑴ 熟练诵读，按要求背诵，增加积累。

　　⑵ 理解文言实词，促进课文内容的理解。

　　⑶ 理解、翻译好文句。

　　⑷ 全面理解，分析文章的思想内容。

　　２、分组学习，实现兵教兵：

　　首先，我把学生平均分成五个小组，每组七人，然后每组选定一个组长，负责对本组的七名同学的学习进行监督和管理。

　　其次，我让各组的成员之间进行合作、讨论、交流，要求每个成员都能够熟练地完成以上四个方面的学习。最后，我要求成员之间进行互查互帮，共同提高。

　　３、成果展示，落实学习效果：

　　在小组自学的基础上，我采用两个随机的方式让学生到黑板展示自学的成果：

　　⑴ 我随机到各组抽取学生。

　　⑵ 学生到我这儿随机抽取事先准备好的试题。

　　学生事先明确了学习的目标，避免了盲目，学习有了盼头。分组学习时，学生互查互帮，人人都主动参与，积极性调动起来了，学习有了劲头。成果展示时，学生人人踊跃，个个争先，偿到了学习的甜头。在整个的教学过程中，我讲的极少极少，但效果却极其显著，也使我受益匪浅。

文言文教学设计11

　　教学目的：研读现代汉语语法从而了解古代汉语语法，文言文教学：《文言文语言现象入门》教案。

　　教学设想：学生在初中阶段语法知识相当薄弱，有必要详细讲述，使他们迅速理解文言文语言现象。选取初中文言课文的句子，通过学习旧知获得新知，温故知新。

　　一课时

　　教学内容：现代汉语的.词法和句法。

　　教学过程：

　　一、导语。任何语言的表达都有一定习惯，后人总结规律，便形成语法。文言中所谓的词类活用和特殊句式是相对于翻译成的现代汉语而言。

　　二、查《现代汉语词典》，明确概念。页码如下：

　　名词886 动词301 形容词141 数词1176 量词792 代词240

　　副词397 介词650 连词782 助词1644 叹词1225 主语1643

　　谓语1316 宾语87 定语298 状语1656 补语101

　　三、用句子成分分析法分析下面的句子：

　　年少的我一直做着美丽的梦

　　明确：

　　1、单句成分位置关系

　　主状谓宾

　　主语在谓语之前

　　状语在谓语之前

　　宾语在谓语之后

　　定语在主语或宾语之前，高中三年级语文教案《文言文教学：《文言文语言现象入门》教案》。

　　2、各个句子成分由什么词充当

　　主语：名词，代词，名词性短语。

　　谓语：动词，形容词

　　宾语：名词，代词，名词性短语。

　　状语：副词，介宾短语

　　四、短语：大于词，小于句。任何句子不加标点即为短语。

　　A名词短语：以名词为主体、中心，整体上具有名词性，语法作用大致与名词相同。可作主语宾语。

　　并列关系

　　用“和、跟、同、与、及、以及、或”连接

文言文教学设计12

　　学习目标

　　认识“司、假”等13个生字，会写“别、到”等6个字。

　　朗读课文，背诵课文。

　　了解司马光的沉着、机智。

　　想出新办法，发展创新思维。

　　课前准备

　　教师：教学挂图或多媒体，生字卡片，小黑板。

　　学生：读课文，标注生字、自然段；收集关于司马光的资料。

　　第一课时

　　谈话引入，揭题激趣

　　今天我要给大家介绍一位新朋友，他是谁呢？（板书：司马光）

　　认读生字“司”。齐读课题。

　　简介司马光。

　　整体感知，认识生字

　　老师范读，学生边听边看插图或多媒体课件，整体感知课文内容。

　　学生自由、轻声地读课文，遇到生字多读几遍。

　　小黑板出示带有生字的词语。学生自由读，抽读检查。

　　出示生字卡片，认读生字。（指名读，齐读，开火车读）

　　图文结合，朗读感悟

　　学生自读课文，思考：司马光在花园里遇到了什么事？

　　指导朗读2、3自然段。

　　引导看图（或用多媒体演示当时的情形）。

　　自由朗读，体会课文中小朋友的心情。

　　指名读第3自然段，感受情况的紧急。

　　小伙伴们是怎么做的'？司马光又是怎么做的？（学生自读课文，画出有关句子）

　　大家试着做做司马光的动作，体会“举”“砸”。

　　指导朗读。比较“别的小朋友”和“司马光”的不同表现，边读边体会。

　　老师引读：有个小朋友……掉进了大水缸。别的小伙伴──司马光又是怎么做的呢？……最后……。

　　课后思考，拓展思维

　　如果你遇到这种情况，会怎么办？

　　第二课时

　　讨论交流

　　司马光沉着机智，救出了小伙伴。你能想出别的办法救出那个小朋友吗？比一比，看谁的办法最好。

　　学生自己想办法。

　　分组交流，推选出好的办法到全班交流。

　　全班交流。（引导学生适时评议办法的优点和不足。也可以与司马光的办法比一比，引导学生通过比较，了解在当时的情况下，什么办法是最好的）

　　再次朗读课文，并说说司马光给你什么样的印象。

　　识记生字，积累词汇

　　复习生字读音。（出示卡片，认读生字）

　　鼓励学生用生字组成词语，（积累词汇，巩固识字）教师给予肯定或指正。

　　采取小组竞赛、词语接龙等形式，完成“读读说说”的练习。

　　朗读背诵，积累巩固

　　自由朗读课文，练习背诵。

　　根据故事发展的顺序，教师引导背诵。

　　指导生字书写

　　认读“别”“到”等6个字。

　　引导观察这六个字，都是左右结构，要注意口字旁、立刀旁、双耳的书写位置。

　　学生描红，书写生字。

　　展示学生作品，进行评议。

文言文教学设计13

　　教学目标

　　（一）培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。

　　（二）熟读课文，背诵课文。

　　（三）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。

　　（四）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。

　　教学重点、难点

　　抓住本文借事说理的.特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；

　　注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。

　　教时：两课时

　　第一课时

　　初步通读课文，了解课文大意

　　一．（整体感知）分析理解课文内容，领会课文主旨。

　　思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?

　　三个阶段：

　　①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时就"啼哭求之"。"书诗为名"，"指物作诗立就"，"文理可观"等。

　　②少年时期，才思衰退，大不如前，"不能称前时之闻"，初中一年级语文教案《《伤仲永》教学设计6》。

　　③青年时期。才思平庸，与众无异，"泯然众人矣"。

　　思考：方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?（原因是"其父利共然"，不使学"，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的原因是"受于人者不至"。即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。）

　　论：你同意作者的这种看法吗?（分组讨论）（说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解。）

　　二、熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。

　　（重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。）

　　1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

　　2.其诗/以养父母、收族为意……

　　3.余闻之也/久。

　　三、精读课文，体会课文的写作特色。

　　1．在选材组材上，"见""闻"交织，详略有序。

　　理解：课文采用"闻"、"见"、"闻"的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。详写第一个片断，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面的写他的退化作下铺垫，突出"伤"的前提，写其父贪利之举，点明"伤"的原因；略写后两个片断，引人深思，点明"伤"的内容。这样处理，内容集中而意旨明。

文言文教学设计14

　　教学目的：

　　使学生学会文言文归类比较复习的方法。

　　教学步骤：

　　一、导入：

　　用培根的名言导入，“知识就是力量。”“关于方法的知识是世界上最宝贵的知识。”

　　二、学习目标：

　　1、明确中考文言文部分考点；

　　2、学会文言文归类比较复习的方法。

　　三、明确文言文阅读中考部分考点

　　1、初步鉴赏文学作品的形象、语言及表达技巧。

　　2、点评文学作品的思想内容和作者的观点态度。

　　四、了解中考考题

　　20xx年广州实验区中考题：

　　14比较《公输》和《曹刿论战》：这两个文段都涉及战争，从文段的两个事件结局，你得到了什么启示？请选择其中一点，谈谈你的看法。

　　参考答案：

　　基本要求：观点必须从文段事件的结局中来，2分；叙述恰当，2分。例：从《公输》的结局看，面对大国的不义之战，不但要从道义上揭露其不义，还要从实力上做好准备，这样才使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。

　　20xx年广州非实验区中考题：

　　14比较《公输》和《曹刿论战》：这两个文段都涉及战争，在《曹刿论战》文段中，鲁国凭什么获得了最后的胜利？在《公输》文段中，是什么原因促使楚王最终放弃工攻打宋国的决定的？

　　参考答案：

　　1）鲁国依靠曹刿沉着、果断（正确）地指挥，最终获得战争胜利。

　　2）楚王知道宋国已做好了充分地抵御准备，攻打宋国是没有好结果的，于是放弃了进攻宋国的决定。

　　五、复习方法：结合考点、疏理课文、归类比较

　　复习内容：

　　1、战争治国篇

　　2、写景抒怀篇

　　3、阐明事理篇

　　4、托物言志篇

　　六、分别从比较点来进行学习活动。

　　比较点：人物形象（身份、语言、行为、特点）

　　思想内容（A思想、观点；B内容方面：事情（起因、经过、结果）

　　1、人物形象：

　　比较下列人物的相同点和不同点：

　　“治国篇”：邹忌和诸葛亮（提示：从身份、劝谏方式、行为等来谈）

　　同：A身份：都身为臣相；B行为：都在向自己的君王提出治国的主张；

　　不同：A身份：虽两人都是臣相，但诸葛亮比邹忌更有地位，因为诸葛亮是后主刘禅的相父。B劝谏方式上：邹忌采用委婉进谏的方式来劝谏齐王采纳自己的建议；而诸葛亮采用直接进谏的方式，向后主刘禅表达自己的赤胆忠心。

　　“战争篇”和“治国篇”：邹忌与墨子（提示：从身份、劝谏方式和行为、特点来等谈）

　　同：A身份：都身为不同国家的臣子；B行为：都理据充分地成功说服了自己想要劝谏的人；C都是爱国忠君之士。不同：A面对的对象不同：邹忌面对的是自己的君王即齐王；墨子面对的是他国的君王即楚王、他国的臣相即公输盘。B劝谏的方式不同：邹忌借自己与徐公比美这件日常生活小事设喻，采用委婉归劝的方式让齐王接纳自己的建议；墨子采用类比、设喻和展示实力的'方法迫使对方接受自己的劝谏。

　　2、从思想内容上比较这两篇文章的异同（思想、观点；内容：事情的起因、经过、结果）

　　1）“战争篇”：《公输》和《唐睢》（提示：从内容、事情的起因、经过和结果等来谈）

　　同：A都是涉及战争的；B起因：都是弱小国家受到强大国家的挑战；C结果：都是派使者出访并成功阻止对方的进攻；D思想：都不主张大国对小国的“不义”之战。不同：事情的经过不同：《公输》中墨子除了使对方理屈词穷，从道义上使对方威风扫地，还从实力上作好了充分准备，在与公输盘的“模拟攻守”中“九距攻城之机变”，使对方的侵略野心无法得逞。《唐睢》中唐睢除了用“布衣之怒”对抗秦王的“天子之怒”外，还采用了以死相拼、舍生取义的方式挫败秦王。

　　2）“战争篇”和“治国篇”：《公输》和《得道多助》：（提示：同：墨子的“非攻思想”与孟子的“仁政”思想。）

　　同：都主张“仁爱”“和平”，反对战争。墨子说服公输盘中设计诱导公输盘说出“吾义固不杀人”，使公输盘理屈词穷，此处的“义”就有仁爱之义。《得道》中通篇讲“道”，此中“道”即指“施行仁政”。

　　不同：内容上：两篇分别是讲述战争和提出治国主张的文章。

　　七、作业：

　　分别从人物形象和思想内容的角度比较两篇文章的相同点和不同点。（A、B班同学两个角度都做；C、D班同学任选一个角度来做都可）