语文教案经典6篇
在教学工作者实际的教学活动中，很有必要精心设计一份教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。我们该怎么去写教案呢？以下是小编收集整理的语文教案6篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
一、简介李白
（音乐、图片）
师：同学们，半个多月来，我们携手一起围绕着“走进李白”的主题，读李白诗，品李白文，领略了一代诗仙的风采。这里有李白的磅礴“明月出天山，苍茫云海间。”，这里有李白的潇洒，如“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，这里有李白的大气，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这里有李白的豪迈，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这里有“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这里有李白的大气“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”今天我这个大诗友，和各位小诗友一起来开展这样一个阅读交流会，来交流我们学习李白的感受，好吗？
二、我的小诗友——请你来吟诵
师：学习了这么多的李白的诗，你最欣赏的是哪一首？选出你最欣赏的一首，然后用自己喜欢的方式来吟诵给大家听，你可以独吟，也可以合作，好吗？
生1：我们同桌合作为大家朗诵《千里思
师：你为什么喜欢这首诗？
生2：我给大家朗诵
生3：我和我的伙伴为大家朗诵〈早发白帝城
（配乐）
生4：独坐敬亭山
生5：春夜洛城闻笛
生6：行路难
生7：将进酒
……
三、我的小考题，请你答答看
师：吟诵诗词，让我们进一步感受了李白的诗才。在“走进李白”的过程中，我们互相学习，互相考问，你来我问，又成了一道独特的风景。下面一起走进“我的小考题——请你答答看。”
生：自由相互出题考问。
师：看大家你问我答，不亦乐乎，我也想考考大家。我说名句上句，请你来说下句。
朝辞白帝彩云间——千里江陵一日还。
飞流直下三千尺——疑是银河落九天。
白发三千丈——缘愁似个长
城头铁鼓声犹震——匣里金刀血未干。
桃花潭水深千尺——不及汪伦送我情!
君不见，黄河之水天上来——奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发——朝如青丝暮成雪。
长风破浪会有时——直挂云帆济沧海。
俱怀逸兴壮思飞——欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
安能摧眉折腰事权贵——使我不得开心颜！
四、“我的小发现——请你诗为证”
师：你问我答，问得巧，答得妙，你们真是智慧的小诗友啊！在走进李白的阅读过程中，我们品味，我们发现，下面走进“我的小发现——请你是为证。”（出示范例）比如：我发现李白爱喝酒，有诗为证：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”
生1：李白也慕虚荣，有诗为证：〈清平调〉，李白醉酒，为贵妃作诗，极尽赞美之词。可见诗人也有虚荣一面。
生2：李白是侠客，“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。拔剑四顾心茫然。”剑乃侠客之物，可见李白是个侠客。
生3：李白多愁善感，听，“独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”
生4：李白爱钓鱼，看“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
生5：李白爱鸟，在他文中，多次出现各种各样的`鸟“白鸥闲不去， 争拂酒筵飞。”“又闻子规啼，夜月愁空山。”
生6：李白爱寻仙“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”
生7：李白多次写庐山瀑布“望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。”
生8：李白重情重义“赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情!” “送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”
四、我的小网页，请你来跟帖
师；走进李白，让我们感受很多，同学们都在网上“走进李白”专栏中留下了自己的感悟，下面我们一起来欣赏。
欣赏网上留言。请留言同学朗读，并介绍心得。
李白,中华骄傲 [By: 三(1)班 ]
盛唐的土壤培育了李白,庄子的灵魂孕育了李白。李白——一个永不褪色的名字
矛盾的李白！
“五花马，千金裘，呼儿将出换美洒，与尔同销万古愁。‘好一个视金钱如粪土的李白，何等潇洒、豪迈！“五花马，千金裘，呼儿将出换美洒，与尔同销万古愁。‘好一个花钱如流水的李白，多么糊涂！真是矛盾李白！唉！
嫦娥奔月！ By: 欣欣兰 ] 今天我们一起观看了“嫦娥奔月”的直播，你们猜我想起了哪句诗？——俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月！让我们和李白一起奔向诗仙梦中的地方吧！
李白之死 [By: 跳跳糖 ]传说，李白是从采石矶的捉月台为捉到月亮跳人长江而死的想象一下，诗仙乘着酒兴,把伟大的生命交于浩阔的长江,化成了琅琅的明月,滚滚的波涛,李白永远在青天明月间向我们微笑！
语文教案 篇2
一、教学要点
1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；
2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵一些片段。
二、课前预习内容
㈠文言基础知识
A．语音
盍（hé） 诲（huì） 裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者怀之
智者乐（yaò）山 ，仁者乐（yaò）水 知者乐（lè），仁者寿。
B．通假字
①可谓好学而已（已：通“矣”）
②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。
C．重点字词
①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）
②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护）
③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快） 回虽不敏（敏：聪敏、聪明）
④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）
⑤是智也（是：代词，这）
⑥盍各言其志（盍：何不）
⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）
⑧天下归仁焉（归：称许，赞许）
⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）
⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）
D．本课中所涉及的成语与格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……
②知之为知之，不知为不知
③知者乐水，仁者乐山。
④不义而富且贵，于我如浮云。
⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。
⑥克己复礼
⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
E．重点虚词：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句自己归纳其用法。
㈡学生根据注释，依此翻译节选各则，并思考每一则所反映的儒家的思想是什么，体会孔子思想的博大与深邃。
三、教学过程
（一）导入
“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部《论语》治天下”，就是这个意思。
（二）检查学生预习内容。
（三）孔子、《论语》简介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
（四）文本内容讲析；
1．“学而”篇
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
【读解】：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。
孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。
这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。
2．“为政”篇
原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”
【读解】：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。
后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。
3．“公冶长”篇
原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。”
子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：归依）
解读：本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。
提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。
4．“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
译文：先生说：“知道它不如喜欢它，喜欢它不如以之为乐。” 先生说：“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。”
【读解】：这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是这一点的'身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。 后一段话，充满了辩证法，也是孔子对人的个性的深刻体悟，很能给人启迪。“山的沉稳，水的灵动”，也许我们每个人的生命都不可缺少，也许，并非每个人都能成为智者或者仁者，但是作为目标来追求，人生就会更加有意义。
5．“述而”篇
原文：子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”
译文：孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”
【读解】：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
6．“颜渊”篇
原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文：颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会归向仁。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”
【读解】：这一则，孔子论述“仁”，强调克制私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强调了个人的修身。颜回是孔子最得意的弟子，从这则中，我们可以看出其对老师所学的信服，也可以看出师生关系的和谐。应该说，讲究自我表现约束，用一定的社会规范来调适自己的行为与语言，提高个人修养，使人与人的关系和谐，这种思想是值得提倡的。
7．“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气依衰，戒之在得。”
译文：孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。”
【读解】：这一则，孔子从人生的三个阶段，强调了要规范自己的言行，少年戒女色，壮年要成熟稳重，做事情要凭借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以贪婪。应该说，孔子说这些的出发点，还是“礼”的规范。这则对我们今天加强个人修养，很有启迪意义。
（此环节教学预设说明：翻译可以交给学生回答，教师适当点拨；然后对于各则语录所反映的思想，让学生自由讨论，教师也参与到其中，形成师生探讨互动的课堂气氛！）
（五）学习《论语》意义。
1．儒家思想文化，是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。
在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。
虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。
近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。
2．宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传承中华民族的传统文化
自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。
现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。
四、课后作业
1．背诵几则你最喜爱的论语。
2．抄写熟记词语并翻译全文。
3．预习《老子五章》。
语文教案 篇3
【教学要求】
１、发现汉字具有偏旁表义的特点。
２、引导同学积累词语，巩固学过的字词。
３、有意识的培养同学的口语交际的能力。
４、鼓励同学自主学习，在生活中学习语文。
【教学重点】
识字和口语交际。
【教学难点】
如何创设情景进行口语交际。
【教学课时】
２课时。
【教学过程】
第一课时
一、我的发现
１、谈话导入：
小朋友们，老师考考你们的记忆，我们已经掌握了哪些识字方法？（如：熟字加偏旁，加一加，减一减等识字方法）
今天，我们来看一看谁能从“我的发现”中发现什么新的内容。
２、展示课前板书：钢 铜 铁 钉
⑴ 谁来当小老师教小朋友们读一读这几个字？
提醒同学把其中的两个生字多读几遍。
⑵ 问：你们发现这几个字有什么相同的地方？
对，都有一个金字旁（用红粉笔板书出来）
那么这说明了这几个字都和什么有关呢？（与金属有关）
对了，同样衣字旁表示这些字都与服装、被子等有关，而病字头表示这些字都与病痛有关。
边说边板书：金字旁 与金属有关
衣字旁 与服装、被子等有关
病字头 与病痛有关
⑶ 出示生字卡片，让生一起来把这些字读一读：
开火车读。
对于生字的读音要特别注意读正确。
后鼻音：钉、疼、痛、疯
“裙”是二声，“袄”读三声。
３、师小结归纳：
汉字的偏旁有表义的构字特点。
４、给生字组词，能组几个就组几个。没组对的师要和时纠正。
二、日积月累
１、完成“我会填”：
⑴ 抽生把所学过的数量词复习一遍。
可参考教室内的实物说一说。如：一把椅子、一张桌子、一台电视、一扇门等。
⑵ 填词练习：
① 让生先自身独立在书上填写。
② 小黑板出示：一只（ ） 一个（ ） 一把（ ）
一块（ ） 一条（ ） 一盘（ ）
抽生回答。老师板书。
⑶ 巩固练习：你问我答：
同桌互相合作练习，一个问，一个答，把自身想到的数量词说出来，填上恰当的词语搭配。
２、完成“我会读”：
摘苹果，认词语：
⑴ 小朋友们，今天老师给大家带来了好多又大又红的苹果，想要吗？要想得到这些苹果，必需准确读出苹果后边的词语，能行吗？
⑵ 师在黑板上贴出“苹果”，每个“苹果”后面都有一个词语。
抽生上台摘苹果，摘一个苹果，就大声地将苹果后边的词语读出来，读正确了，全班跟着读三遍，然后就把苹果拿下去，否则苹果就得重新上树。
⑶ 全班看着书齐读词语，可采用竖着读、横着读的方式，也可边拍手边读词语。
⑷ 读词语竞赛：
全班分成４个大组，竞赛读词语，老师打分。读得正确、流利、声音响亮、吐字清晰、无错字的一组为优胜。
３、读读背背：
⑴ 小朋友们，今天我们要学习一首儿歌《走山路》，这首儿歌是以绕口令的形式出现的，学完以后，我们大家来竞赛，看谁能在最短的时间里把它背下来，而且背得又快又好。
⑵ 让生自由读儿歌。可默读，大声读，想象读。
⑶ 边读边看边考虑：图上画了哪几种小动物，它们在干什么？（有小猪、小兔和小鹿；它们一起手拉手地走山路）
抽生回答。
⑷ 全班齐读儿歌。不要求很快的语速。
⑸ 谁愿意来试着背一背这首儿歌？
抽生背诵。可多抽几个。背完评价。
⑹ 全班一起背诵，不会背的可看着书读。
第二课时
一、口语交际
１、创设情境：
小朋友们，最近，我们学了很多有关友好相处，团结合作的课文，而老师也知道许多小朋友都与自身要好的小伙伴一起合作做成过这样那样的事情。谁愿意选一件事情来讲给大家听？
２、引导倾听：
⑴ 采取自愿的.方式让生上台讲述。
⑵ 其他小朋友认真仔细的听他人的讲述，边听边想：自身遇到这样的事情会怎样做？在听的过程中可以插话，可以提问题。
３、讨论交流：
以４人小组为单位讨论：怎样才干做到与人友好相处，团结合作？
４、组内交流扮演：
小组内的几个同学分别说说自身与他人合作完成的一件事，可在说的同时请小伙伴帮助把它演出来给大家看。
５、上台扮演：
小组推荐扮演得好的或说得好的代表在全班扮演。
６、师生评价：
上台扮演的同学当中，哪一件事做的好，谁讲得清楚、明白。好的给予褒扬鼓励。
二、展示台
１、小朋友们，刚才我们进行了口语交际的练习，是锻炼你们说话表达的能力，现在词语擂台赛又拉开了帷幕，是要考考小朋友在日常生活中对词语的积累，你们敢接受挑战吗？
好，词语擂台赛正式开始。
２、我们仍以４人为一个学习小组，先在组内竞赛说说有关团结合作的词语，可以动手把它记下来，已经说过的只能算作一个。
（如：齐心协力、共渡难关、团结进取等）
３、全班挑战：
采取自愿的方式，由一个４人小组自身上台来说出有关团结合作的词语，老师在黑板上记下词语的个数，其他组进行挑战，最后，词语个数最多者为优胜组，给予褒扬鼓励。
４、说词语的同时，还可以展示学完《识字５》后叫生课外收集的谚语。
如：一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。
患难见真情。
从其交友知其为人。
伟业非一日之功。
语文教案 篇4
教学目标：
1、 通过阅读陶行知用四块糖教育学生的故事，使学生懂得做错事后要勇于承认，及时改正。学习陶行知理解他人的宝贵品质。
2、 正确、流利、有感情地朗读课文。
3、 认识本课5个生字。
教学重、难点
1、 理解陶行知用什么方法使学生主动认识了错误。
2、 王友为什么会流下悔恨的眼泪，他是个怎样的学生。
课 型：阅读课
教学时间：一课时
教学流程：
1、 谈话导入，激发学习兴趣。
陶行知是我国著名的教育家，他在担任育才学校校长时，曾用四块糖使一个同学主动认识了错误，你相信吗？现在就让我们一起走进今天的“快乐读书屋”。
2．自由读文，自主感知。
（1） 学生选择自己喜欢的方式读课文，整体感知全篇内容。
（2） 小组互动。小组内读课文，比一比谁读得正确、流利。
（3） 集体交流读懂了什么，了解学生自主读书情况。
3．抓住词句，理解课文。
（1） 采用读读，画画，议议的'方法，围绕“陶行知用什么方法教育学生”和“王友是个怎样的学生”这两个问题，相互讨论交流。画出相关语句，用多种形式朗读。
（2） 自主合作，练习对话。
学生小组练习，分角色朗读，注意加入人物表情、动作，从而体会到陶行知是用四次层层深入的话语对王友讲道理 ，使他主动认错的。而王友也不是坏孩子，他是个正直，善良的学生。
4．检查识字。
5．作业：回忆自己曾经犯过什么错误，当时老师是怎样教育你的，进行口语练习。
语文教案 篇5
教学目标：
知识：读懂本次习作的要求，知道本次习作的内容是写一次调查统计。
技能：能够运用数学课上学到的统计方法去研究生活中的实际问题。
能力：选择自己感兴趣的内容，在同学中作调查，将统计过程，结果及自己的感受写下来。
情意：通过写调查统计，激发同学们的调查兴趣。
教学重难点
在习作中把自己调查统计的过程，结果，感受详尽地写下来。
对策：先根据自己作前所作的调查写下来，再进行小组习作交流，然后合理地采纳别人的意见，进行修改。
教学准备
在本次习作前，要求同学确定一个自己感兴趣的内容，在同学中开展一些调查。调查要真实，尊重别人的调查意见，不能弄虚作假。
对策：人人参与调查研究，并从中体验调查所带来的快乐。
课前准备：投影片
教学过程：
一、错别字。（投影片）
骄人主目（瞩）调察（查）
做出（作）运步（动）
课于（余）圣事（盛）
奉献（贡）讯问（询）
兆明（姚）范团（围）
成迹（成绩）搬奖（颁）
断练（锻炼）
二、病句
1、我调查的方法很简单，就是用口头问，然后把结果写在纸上的方法。
2、这是一个令人骄傲和期待的一天。
3、经过我一天的调查，我用的'方法很简单，是用询问的方法。
4、我统计的方法很简单，就是写正字。
5、喜欢羽毛球的同学们是喜欢羽毛球这个项目是我国的强项。
三、内容上的毛病。
1、在句子中前后意思相矛盾。
2、标点使用不当，人物说的话没有用双引号。
四、讲评方法。
小组交流，互相修改，取长补短。
1、四人一小组自评，找出对方不足之处，讨论如何修改。
2、选好的范读欣赏。
3、针对自己的不足自行修改。
五、讲评步骤。
1、分组自读自评。
四人一组，先自读自己的，交流有没有写己的调查过程，如何根据数据，进行分析，统计得出结论。
再读读同学的，指出对方不完善的地方。
2、范读叶金宜的，能有详有略地写出调查的过程以及自己的分析，并阐明自己的观点，提己的倡议。
3、根据小组讨论交流的修改意见，自行修改自己的习作。
语文教案 篇6
教学要求：
1、写字训练。要求把字写端正，匀称，写正确。
2、修改句子中的错别字。帮助学生正确地书写，养成良好的写字习惯。
3、讲读成语。积累语言，积累文化。
4、查字典。培养学生查字典能根据词语选择字义的能力。
5、阅读成语故事《一字之师》。目的是增加阅读量，扩大语言和文化知识。
6、口语交际练习。目的是激发学生口语交际的兴趣，培养和提高口语交际能力。
7、习作：记叙生活中的“第一次······”。
教学难点：查字典练习，写字练习，口语交际。
课时安排：4课时。（包括习作两课时）
教学过程：
第一课时
一、写字。
1、师指导写以下几个字：
幽：竖要写田格的中线上，而且最高最长。
臂：月字要写得扁一些宽一些。
皆：第一笔是横。不要丢一撇。
2让学生写一写。
3、看看“庐，曛，畏，寇，稻”这几个字写时应注意什么？
4、自己写一写。同学之间互相评一评。
二、修改句子中的错别字。
1、自己修改。
2、全班交流。
3、师：注意同音字和形近字在不同语言环境中的应用。（以、已，在再，由、尤，）特别是(一、异)要从意义上区分。
三、积累成语。
1、读一读，讲一讲。自读自讲。
2、集体交流。要说出成语的本意和比喻意。例如：落花流水：形容春景衰败，用来比喻惨败、狼狈不堪。
3、把成语抄写在作业本上。
四、查字典。
1、读题。
2、独立填写表格，自己确定部首、笔画、选择义项。
3、集体交流，订正。（“累”查“田”部，再查６画，应选１。“屏”，尸，６，２。“洽”，“氵”，6,1、）
4、师：选择义项，要据词订义；要符合词所在的语言环境。
第二课时
一、阅读成语故事，按要求去做。
1、独立阅读故事，遇到不认识的字查字典自学。
2、读故事，说说故事的主要意思。
（1）两个同学互读。
（2）集体交流读。
（3）说说故事的'主要意思。（谁称谁为师？因为什么称郑谷为“一字师”？结果怎样？）
（4）师：齐己写了一首《早梅》诗，请郑谷看。郑谷告诉齐己“数枝”不“一枝”更好。齐己接受了郑谷的意见，并且称郑谷为“一字师”。
3、谈谈自己学习这文章的感受。你认为齐己和郑谷是怎样的人？
二、背诵《早梅》
1、师指。
2、同学之间互读。
3、指名读。
4、自由练习背。
5、竞赛背。
6、集体背诵。
三、学习补充资料《推敲》
四、作业：抄写《早梅》
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