《孔雀东南飞》教案
作为一名教学工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。教案应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《孔雀东南飞》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《孔雀东南飞》教案1
教学目的：
1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，掌握文中出现频率较高的几个文言实词
教学重点：
1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；
2.掌握文中“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
教学难点：把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
课时安排：三课时
第一课时
一、导语
二、简介有关文学常识
1.作家、作品信息
徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆yin靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。
《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。
此诗作者不详。
2.乐府和乐府诗：
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
3.汉代乐府与南北朝乐府
4.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》
5.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集
6.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
三、结合小序简介本文故事情节
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的`经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
四、导读全诗，把握情节和人物
课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。
故事梗概：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻
约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
五、要求学生结合课文注解通读一遍
解决下列问题：
1、基本解决翻译问题；
2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；
3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。
第二课时
一、结合课后练习一理清故事结构
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展
第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展
第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮
第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
二、人物形象和对话
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”——知书达礼
“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢
“便可白公姥，及时相遣归”－自尊
“仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池”－果断
“新妇起严妆，”－镇定，庄重
“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾
“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。
“何乃太区区”
“吾意久怀忿，汝岂得自由”
“小子无所畏，何敢助妇语”
“吾已失恩义，会不想从许”
“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
三、文章的表现手法
1、人物对话的个性化；2、铺陈排比的手法
十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
3、起兴和尾声
四、布置作业：归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。
第三课时
一、本课知识展示
学生展示归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。
二、本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字”
三、总结已学课文
从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较《诗经》两首、《离骚》节选和《孔雀东南飞》
参考：《静女》四言为主叙述现实主义爱情
《氓》四言叙述现实主义婚恋
《离骚》杂言（骚体）抒情浪漫主义政治
《孔雀东南飞》五言叙述相结合爱情
四、布置作业
补充解释词义
[相]：（1）作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许（代“你”）；②及时相遣归（代“我”）；③还必相迎取（代“你”）；④好自相扶将（代“她”）；⑤誓天不相负（代“你”）；⑥不得便相许（代“你”）；⑦登即相许和（代“它”）；⑧蹑履相逢迎（代“他”）；⑨怅然遥相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。（２）作副词，表示互相，彼此。如：①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；④枝枝相覆盖，叶叶相交通；⑤仰头相向鸣；⑥黄泉下相见。（３）作名词，相貌。如：儿已薄禄相。
[见]：贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁。
[适]：适（刚才）得府君书；处分适（适合）兄意；始适（出嫁）还家门。
[谢]：谢（辞别）家事夫婿；多谢（劝诫）后世人；阿母谢（推辞）媒人。
[令]：县令（长官）遣媒来；便言多令（美好）才；岂合令（您）郎君；莫令（使）事不举。
[自]：我自（本）不驱卿；本自（本自，本是）无教训；自（即）可断来信；葳蕤自（且，还是）生光；自（其）名秦罗敷；自（其）名为鸳鸯；好自（亲自）相扶将；物物各自（助词，无义）异。
通假字：终老不复取（通娶）；箱帘（通奁）六七十；恐此事非奇（通宜）；摧藏（通脏）马悲哀；蒲苇纫（通韧）如丝。
偏义复词：便可白公姥（偏指溲婆），及时相遣归；昼夜勤作息（偏指作），伶俜萦苦辛；我有亲父兄（偏指兄），性情暴如雷；我有亲父母（偏指母），逼迫兼弟兄（偏指兄）。
《孔雀东南飞》教案2
背景音乐《梁祝》，学生进到教室就能感受到气氛，待学生坐定后，教师启发：同学们说说这支曲子演绎的是什么故事，这个故事为什么能流传至今？
学生谈论后，踊跃发言，并总结为四点：选材是人类永恒的话题——爱情，有生命力；结局是悲剧式，有撼动力（尽管有化蝶的尾声）；作家一定被其感动，有感而发，有伤感义；主人公为爱情作坚决的抗争，有警醒义；
师：那么，我们今天要学一篇与它有异曲同工之妙的诗歌《孔雀东南飞》（出示幻灯，背景是温暖的夕阳下，有两棵苍劲的松柏置于两边，一对恋人相依坐在一起）
师：请同学们以最快的速度读完全诗，我们交流一下心得，好吗？
生快速读完，讨论完交流（交流很积极）基本达成共识：此诗让人感动（二人对感情的忠贞）；让人气愤（家长的无理刁蛮）；让人有戒：怎样不让悲剧重演；让人有悟，珍惜现在的幸福生活。
师：读完本诗，你想了解或储备哪些知识，想提高哪方面能力？
学生思考，提出如下问题：
1、编者为什么要将此文编入教材？
2、本诗与前后代的诗歌有何不同？
3、人物通过什么形式完成勾画？
4、诗歌开头和结束段落有何意义？
前两个问题学生通过讨论，明确本诗在形式上和内容和表现手法上的特点（解答的第一题，学生联系了作者的创作意图）
生1：本诗与《诗经》和《离骚》的诗不同，它有叙事过程，有情节，有鲜明的人物
生2：诗经的诗短小，四言形式；离骚的诗，长短相间，多用兮字
生3：在手法使用上，《诗经》多用赋比兴，《离骚》多用赋比，本诗对其有继承和发展
生4：我们学本诗，既能了解叙事诗的特点，又能知道汉乐府诗形式的特点，还能了解人物的性格
师小结并出示幻灯
师：提到叙事诗，同学们说说情节（按时间顺序）吧；提到人物，同学们想想都有哪些刻画方法，本诗主要用的是哪种方法，有何作用（讨论）（分工解决一个问题）（讨论热烈，发言踊跃）
讲故事的同学存在顺序不当的问题，其他同学予以指正；人物刻画的方法统一为对话描写（有同学提出用其他描写方法不可吗？）（讨论：对话仅仅是对话吗？）（明确对话与人物的心理、情感、观念、情绪的关系，对话可以反映人的性格）
师出示幻灯，将据情节作成的画面展示给学生（学生很好奇）（继而品头论足有说像有说不像的）师：猜猜我们要做什么？
生有说要评价画面，有说要继续讲故事，有说找课文对应内容——————
师与生商讨找课文内容，读出人物性格（学生很投入）
学生对朗读者进行评价，谈到作者的感情，人物的感情，朗读者的感情的把握
师肯定并拓展：解决上面同学提出的用别的方法刻画人物问题，进行效果比较（展示幻灯比较并得出结论）
师：我们先看看老师为片头所选的背景图，好还是不好？为什么？（不求答案统一，只要理解这是一种愿望和祝福便可）学生又由此举出了好多作品这样的`例子（《梁祝》的化蝶，《药》的坟头的花环——————）师导到浪漫主义手法。
师：我们课后做下研究好不好？生：好。
题目是
1、《罗密欧与朱丽叶》与本课比较阅读
2、焦刘二人的死有其必然性吗？（任选其一）
案例分析
建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。学生要成为意义的主动建构者，就要求学生在学习过程中从以下几个方面发挥主体作用：
⑴要用探索法、发现法去建构知识的意义；
如学生对“梁祝”和“孔”诗的比较，读后对课文从形式到内容的把握和提出的问题，是学生探索思考的结果，不但巩固了旧知识又激发了学生对未知领域的渴望。
⑵在建构意义过程中要求学生主动去搜集并分析有关的信息和资料，对所学习的问题要提出各种假设并努力加以验证；课堂上学生对中国传统诗歌的把握、比较，对作者和编者写作意图和编辑意图的揣测和验证过程恰好说明这一点。而且作业题的选择从形式到内容也充分发挥了学生的主动性。
⑶要把当前学习内容所反映的事物尽量和自己已经知道的事物相联系，并对这种联系加以认真的思考。“联系”与“思考”是意义构建的关键。如果能把联系与思考的过程与协作学习中的协商过程结合起来，则学生建构意义的效率会更高、质量会更好。协商有“自我协商”与“相互协商”两种，自我协商是指自己和自己争辩什么是正确的；相互协商则指学习小组内部相互之间的讨论与辩论。本课中学生提出的人物刻画方法能否替换成其他形式，对幻灯画面评价和意图把握的讨论，就是通过与旧知识的联系，认真思考的结果。速读作品后的心得交流是联系家喻户晓的梁祝故事迁移的结果
教师要成为学生建构意义的帮助者，就要求教师在教学过程中从以下几个面发挥指导作用：
⑴激发学生的学习兴趣，帮助学生形成学习动机。开课的音乐导入、学生对诗歌学习目标的参与、教师结合作品情节所做的幻灯，在一定意义上起到了这个作用。
⑵通过创设符合教学内容要求的情境和提示新旧知识之间联系的线索，帮助学生建构当前所学知识的意义。情景的创设，从教学行为上讲，它可以是以语言、文字、声像、动作呈示为主的呈示行为，也可以采用以讨论、问答为主的问话行为。从形式上看，可以是真实的反映，也可以是网络上的虚拟。课堂上学生朗读（配合画面）就是为学生提供情景的一个手段。
⑶为了使意义建构更有效，教师应在可能的条件下组织协作学习（开展讨论与交流），并对协作学习过程进行引导使之朝有利于意义建构的方向发展。引导的方法包括：提出适当的问题以引起学生的思考和讨论；在讨论中设法把问题一步步引向深入以加深学生对所学内容的理解；要启发诱导学生自己去发现规律、自己去纠正和补充错误的或片面的认识。本课中教师的几次点拨：情境诱导、新旧联系、感悟课文、迁移扩展，辅助的讨论，帮助学生总结规律。通过互评，澄清了认识。
综观此课，授课效果极佳，是建构主义理念下的大胆尝试。
《孔雀东南飞》教案3
●教学目标
一、知识和能力
1.强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。
2.理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
3.欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。
二、过程和方法
诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。
三、情感态度和价值观
通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。
●重点、难点
理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。
●解决办法
1.诵读理解，疏通诗句。
2.理清情节发展的线索。
3.通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。
4.按要求背诵7节诗。
●学生活动
1.让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。
2.设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。
●教学步骤
一、导入
有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
二、诵读感知
诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注释、字典等疏通诗句。
必须掌握的实词及其在现代汉语中的'运用
⑴堪：承受得了。(不堪一击)
⑵徒：白白地，空地。(徒有虚名)
⑶可怜：可爱。(楚楚可怜)
⑷纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。(树木葳蕤)
⑹纤纤xiān：形容细长。(十指纤纤)
⑺念：记挂。(念念不忘)
⑻却：退出来。(望而却步)
⑼区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)
⑽依依：恋恋不舍。(依依惜别)
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
⑿令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)
⒀谢：A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞，F衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)
⒁相xiāng：A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)
⒂见：A看见，会见，拜见;B同“现”;C表示被动，被，受;D副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。
⒃怅chàng然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。(否极泰来)
⒅要yāo：邀。(要功，要买)
⒆络绎：接连不断。(络绎不绝)
⒇赍jī：赠送。(赍赏)
(21)踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)
(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)
(23)零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)
(3)订正文中注释
“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。
四、把握情节发展与结构
全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：
1.开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。
2.发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。
①从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。
②从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。
③从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。
3.发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。
①母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。
②但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
③写府君家为婚事的铺张。
4.高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。
5.结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
五、总结、扩展
《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。
由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。
六、布置作业
1.请结合诗句回答：刘兰芝为什么要自请回去?为什么婆母不能容她?从中可以看出刘兰芝性格的哪些方面及当时封建社会的哪一弊端?
2.男女主人公真挚情感表现在哪里?请在诗中找出并加以体会。
3.焦仲卿是个怎样的人?你喜爱这个角色吗?
4.解释下列加点的词的意义和用法
【揽】揽裙脱丝履 又申之以揽茝
【适】始适还家门 处分适兄意 适得府君书
【相】久久莫相忘 及时相遣归 儿已薄禄相
【幸】幸复得此妇 幸可广问讯 不幸短命死矣 缦立远视而望幸焉
【谢】谢家事夫婿 阿母谢媒人 多谢后世人 旦日不可不蚤自来谢项王
附：板书设计
东雀东南飞
起兴 (第1节) 营造悲剧氛围
开端 (第2节) 兰芝被遣
发展 (第3—12节) 夫妻誓别
发展 (第13—21节) 兰芝抗婚
高潮 (第22—31节) 双双殉情
尾声 (第32节) 告诫后人
《孔雀东南飞》教案4
正如小燕子所言，这一首诗的内涵太多。如何让学生品出其中的味道，很难操作。在上第二课时前，我想了很多，但还是和第一课时一样，不得要领。我只在心中想了想大概要怎么上，还是没有教案，预计先要学生谈读后感受，然后从学生谈感受中阐述开去，顺势引导。但是这中间有太多的不可预料性，不知道会上成什么样子。在这种忐忑中开始上课。
师生相互问候。
师：昨天我们自由朗读了课文，并且谈了读后感受，跟着朗读磁带把全文读了一遍，熟悉了课文内容。我想请问大家，对诗歌的内容都了解了吗？
生答都了解了。
师：好的，只有在大家都了解的情况下，我们才能深入地研究文本。下面我想请大家前后左右的同学互相交流一下，把自己读完全文的感想和其他同学交流交流。
生开始交流，讨论比较热烈。师走下讲台，倾听生交流，并回答生提出的一些问题。
学生交流讨论了好十来分钟，我发现有些学生的思维展得很开，已经深入到文本中去了，心中甚是高兴。对下面的教学，也有点底了。
师停止讨论。
师：刚才大家进行了热烈的讨论，我听了一些同学的看法，觉得很好，那么，就请大家畅所欲言，把你心中所想说出来与大家分享。
过了几秒钟，无人举手。我观察到一位学生想举手，但又不敢，于是微笑着点出他的姓名，请他回答。
生：我觉得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要听父母的，这很可悲。
我顺势问文章中哪些句子体现了这一点，学生翻书找到相关句子进行了回答。
生：焦母要焦仲卿把刘兰芝赶回去，焦仲卿就顺从了。
接着又问其他同学还有什么感想。
几秒钟后，一生举手。
生：我觉得他们两人为什么要选择死呢？难道他们两个不可以私奔吗？他们完全可以逃出去，找个地方隐居，过上幸福的生活。
如果没有任何准备，我相信自己对这个问题可能会不知道处理，幸亏在开始与学生交流时，听到了这个学生的疑问，所以我才不致惊慌失措。
师：你提到了一个问题，既然相爱，为何不争取一下，有哪位同学就这个问题说说自己的看法？
生：我认为是因为古人很讲究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是为了尽孝，要照顾自己的母亲后半生。
师：恩，说到了孝顺，有道理。
生：我不同意孝顺一说。如果说不逃走是孝顺，那么后来殉情也是不孝顺了。因为你死了，又有谁去照顾你母亲呢？逃走是不孝顺，殉情也是不孝顺，不如逃走，还可以保全爱情。
师：是啊，殉情也是不孝顺，那为什么不私奔呢？
生：我认为焦仲卿不逃走，是因为他还觉得有希望，他只是要刘兰芝暂时回家，希望自己最终能说服母亲改变主意。
师：哦，还抱有希望。你从哪里得出这个结论的。课文中有没有体现？
生：有。
师：你读读相关的句子？
生读：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归”；“卿但还家去，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”这两句话说明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想办法说服母亲，再把刘兰芝接回来。
师：恩，说得很有道理，从课文中找到了依据。
生：我还有个问题，课文最后写“两家求合葬”，我觉得焦仲卿的母亲在焦仲卿他们生前就不好好对他们，死后才想到对合葬，有点惺惺作态。
生：我觉得这是焦母在拥有的时候不懂得珍惜，人死之后才觉得可贵吧！
师：这种生前不懂珍惜，死后才觉可贵的事情在现实生活中可不可能发生？
生：现实生活中有。
生：现实生活中也有这种事，就是有的儿女对父母不好，父母死后把丧事办得很风光，这到底是良心发现还是要面子？
师：是。生活中这些情况都有。来源于生活，文学作品才会让人觉得真实。其实不仅我们中国的文学作品有这样的写法，外国的很多文章中也有这样的结局。比如我们都非常熟悉的莎士比亚，他的作品——生纷纷抢着回答：《罗密欧与朱丽叶》。
师：是的，他的《罗密欧与朱丽叶》就与我们今天学的这篇课文的结局相似。罗与朱两个家族是世仇，但他们两个相爱了，最终因各种原因，两个人双双毙命。此时两家才化解仇恨，把他们合葬在一起。
这后面怎么进行的，记不大清楚了，问了几个学生，对这里也有点模糊，说是我到了这里，就说这些问题就讨论到这里，来谈谈焦母。于是大家就开始谈焦母。
生：焦母很专横。
师：从哪里体现？
生：文章第二段，刘兰芝日夜劳作，她还要嫌弃她。
师：恩，找得对。我们看，刘兰芝是“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，说明她很勤劳，但是“三日断五匹”，“大人”还“故嫌迟”，这表明焦母对刘兰芝的要求。
生：太苛刻了。
师：对，太苛刻。
师：焦母是怎么评价刘兰芝的？书中原句。
生：“此妇无礼节，举动专自由。”
师：那刘兰芝是不是如此呢？
生：不是。书中有“奉事循公姥，进止敢自专？”刘兰芝并不是不听婆婆的话，而是很事事顺从婆婆。
师：既然如此，那到底是什么原因呢？
讲到这里，我不禁想起摩西曾经在论坛上说讨论兰芝被遣原因是画蛇之笔。我本不想讨论，但已明显感到学生对这问题很感兴趣，觉得还是很有必要探讨一番。
学生开始讨论。
生：我觉得她是嫉妒刘兰芝，因为焦仲卿那么爱刘兰芝。
这个学生一说完，我就觉得惊讶，我没想到学生有这么强的猜测能力。
师：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是无论在哪个年龄阶段的女性都拥有的特点。
当然，有学生并不赞同嫉妒之说。
生：我猜测是因为她觉得刘兰芝的陪嫁太少了。
师：你如何得知？
生：文章没有说，但可能就是如此。
生：有可能是秦家有地位，可以帮助焦升官。
生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁给焦？她不会选择更好的吗？
师：刚才大家提到了家庭地位。我想问问大家，焦与刘的'家庭条件分别怎样？
生：焦是府吏，在太守衙门里任职，有升官的可能。
师：刘呢？书中有没有相应句子？
生：有。辞别之时说“昔作女儿时，生小出野里”。从小生长在乡间。地位低下。
师：古人结婚很讲究。
生：门当户对。
师：焦母有没有相关句子？
生开始找。
生：焦决意自杀时有，“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”
我特别指出“贵贱”二字。
但马上又有学生质疑了。
生：既然看重贵贱，门当户对，为什么开始又同意娶刘兰芝呢？
这个问题一出来，马上令其他学生议论纷纷。我也很高兴学生有如此强烈的质疑能力，这才是我想要看到的结果。
有一位学生思考几秒钟后，马上站起来阐述自己的理由。
生：我有一个很荒唐的理由，我觉得可能是因为焦母嫌弃刘兰芝无后。
因为有的学生还在议论，可能没听清，我就把这个学生的说法重复了一遍。马上有学生笑了。也有学生点头表示赞同。我顺势引导。
师：我们文章中有没有提到焦刘的子女？
生答没有。有学生在下面开始说“无后为大”的话了。我抓住这一点，又说。
师：古人说“孝”，有这么一说，“不孝有三——”
学生跟着说，我就说很可能这也是原因之一。
课上到这里，就下课了。
后记：其实讨不讨论原因我觉得并不重要，我想要说的是，学生的智慧是无穷的，在教学中，有些问题我们可以认为是不重要的，但是如果学生有了某种欲望，而且并不是特别不好的欲望，我们还是可以加以引导的。
这节课其实容量还是不大。我只是根据学生的发言加以引导，学生讲到哪我就引导到哪，我觉得有点能明白李镇西老师上《致女儿的信》里说的要时时留意学生的发言的话了。
我明天打算让学生明白，其实所谓的理由都是“无谓”的，刘被遣是背了“莫须有”的罪名的，这才是令人伤感的地方。要让学生明白“欲加之罪，何患无辞”的道理。要让学生体会到刘的悲剧的根源及文章悲剧意义。如果学生能够感受到悲凉，那么讲授本堂课的目的就达到了。
在另一个班上的时候，有学生又问到文章为什么又写刘再嫁？如果按古代观念，被遣的女子还能得到“县令”“太守”的垂青，是不可能的。学生进行了探讨，也很成功。
《孔雀东南飞》教案5
雨从铅灰色的空中散落人间。
我望着天，望着雨，望着雨中的一切，感受风，感受雨，感受雨中的心情……
听着窗外时紧时疏的雨声，便满心都会贮起了诗情词意，往常的世俗喧嚣一时消失，天地间只剩下了被雨声一统的宁静，被雨声勾动的寂寥。
黯淡的灯光映射着密密的雨脚，隔着玻璃窗，冰冷冰冷的，一片迷雾，能看清的景物很少，我的思绪却似乎飘的很远……
风不大，轻轻的一阵，却又立即转换成淅淅沥沥的雨声，转换成溪中细密的涟漪，转换成遥远的浮想……
静谧的意境。
凄凉、孤寂的感觉。
江南多雨，也多爱情，尤其是那些悱恻缠绵的爱情故事，含蓄、静谧地在江南的烟雨中，飘散着遥远的古香和淡淡的幽怨。
雨和爱情也许本就是融为一体的吧……
雨天。伤感。
悲凉的心情化作雨水，滴落在眼中，与泪混为一体。
雨中浮想，思绪飞向遥远的古代……
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
……
——《孔雀东南飞》
“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”
一段凄美的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝一对情谊深重的小夫妻，却因为婆婆的骄横而落的一个“举身赴清池”。另一个是“自挂东南枝”。
刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”；焦仲卿闻此事，“心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝”；两人皆徇情而死。
呜呼，怎不让人在千年以后仍然扼腕叹息。
常说最悲惨的爱情莫过于有情人不能成眷属，却不知已成眷属的有情人被活活拆散才是最让人伤心，惋惜的。因为，他们之间已经不仅仅有爱情，而且已经有了亲情，他们已经是不可分开的亲人了。亲人之间的生离死别自然是最让人断肠，最让人痛心的。
东南庭树下，刘兰芝，那个美丽聪慧的女子，含泪回首。你依然放不下谁吗？是那临别与你殷殷重寄意的仲卿吗？
兰芝，你遥遥地望向红尘深处那一座座富贵苍凉的朱门庭院，想你的仲卿将如何为你而伤心哭泣，想他将如何携一身风尘来追随你——那是你最奢华的梦啊：执子之手，与子偕老。
“君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
兰芝的誓言尤在耳边回响，芳人已不知踪迹……
窗外依旧是烟雨蒙蒙的一片。
细雨纷飞，飘然而莅临人间……
天也在为那段凄美的爱情而哭泣……
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错、错、错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
——陆游《钗头凤》
思绪继续在雨中飘浮。
我恍惚看见“美人终作土”的宋词女子，从八百年不堪的幽梦中缓缓走来，向我倾诉着她的痴情和万般怨哀。
陆游初娶表妹唐婉，伉俪相得，琴瑟甚和。然而不如陆母之意，以至听信谗言，强迫夫妻离异。后陆游另娶，唐氏也改嫁赵士程。
几年后的一个春日，陆游心怀郁闷踽踽独行，至城南禹迹祠附近的沈园，恰遇唐婉与其后夫亦来游览。唐遣人送酒肴致意，陆游满怀伤感，借酒消愁愁更愁，挥毫在园壁上题下这首《钗头凤》。唐婉见后曾和词一首，不久便抑郁而死。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！
——唐婉《钗头凤》
如果说孔雀东南飞的故事离我太远，那么沈园就近在咫尺，可不知何故，几次经过，却从未徜徉其中，只知道其中有：
亭台轩榭，池塘荷花……
还有那一堵墙，那一堵写着钗头凤的断墙残垣……
雨寂寂的落着，在水中荡起点点涟漪。
也许是怕失望，惟恐心底的那一份期待无法从沈园中找到。
也许是怕惊扰，那年轻的诗人，正在沈园蒙蒙的细雨中，无声的凝望着他爱着的女子，却无缘再执子之手，泪如雨下。
也许……
我已无语。
惟能抄录一词。
欲叩苍冥，却怕是，非聋即哑。
苔壁畔，春波无恙，柳绵犹挂。
人海未曾成隔绝，人心毕竟多牵惹。
笑鲛绡蘸泪写悲欢，恁挥洒。
情欲问，愁无暇。
情欲赎，愁无价。
只诗魂激荡，一千年者。
字也何堪消蚀矣，魂应不吝归来罢。
看山盟重拾凤钗头，惊鸿下。
——沙子石子《满江红·绍兴沈园见唐陆题钗头凤》
雨依旧在下。
零乱的`文，零乱的心，零乱的发，
都源于窗外的风和雨……
后记：
三月多雨，春意多情，两者皆在心，无以遣泄，唯写此文以寄。
钗头凤———陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
钗头凤—唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合，不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步，孰料，缘深情浅的这一对恋人竟在绍兴二十年，与城南禹迹寺的沈园意外邂逅，陆游“怅然久之”，于沈园内壁上题一首《钗头凤》，沧然而别。唐婉读此词后，和其词，不久即郁闷愁怨而死。此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，事隔四十年字迹虽然已经模糊，他还是泪落沾襟，写一首诗以记此事，诗中小序曰：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小阕壁间，偶复一到，而园主已三易其主，读之怅然”，在诗中哀悼唐婉：“泉路凭谁说断肠？断云幽梦事茫茫。”后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句《沈园》：“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此自行作稽土上，尤吊遗踪一泫然”，就在陆游去世的前一年，他还在写诗怀念：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！”这是一种深挚无告，令人窒息的爱情，令我垂泪，而垂泪之余，竟有些嫉妒唐婉了，毕竟，能在死后六十年里仍然不断被人真心悼念，真是一种幸福了！！
我无法按捺自己和词的欲望，尽管我知道我的文采远远无法望陆翁之项背，可我还是想小心谨慎的说出我对这一段爱情的凭吊。
《孔雀东南飞》教案6
第一课时
教学重点
初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节，语文教案－孔雀东南飞（并序）。
教学难点 几个文言词语的理解和掌握。
教学过程
导语
（由复习《诗经》和《离骚》开始）我们学习过了《诗经》三首和《离骚》的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和发展；《诗经》的四言体、楚辞的骚体；《诗经》开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。那么，诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢？今天，我们来学习《孔雀东南飞》一诗，来了解这一问题。
了解有关文学常识
引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。
朗读诗文，整体感知
引导学生读预习提示：
1本诗大概叙述了一个什么故事？
2 学习本诗的侧重点应是什么？
3 读本诗你将最关注什么？
诵读全诗，把握故事情节：
1教师范读，学生给生字注音；了解故事梗概；把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。
2学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读
3学生复述故事梗概，注意复述的要点:故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。
4请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。
学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，如果学生有更好的概括则选用学生的概括。
文言常识积累
1归纳本诗出现的“偏义复词”：①便可白公姥：意义偏“姥”②昼夜勤作息：意义偏“作”③我有亲父母：意义偏“母”④逼迫有弟兄：意义偏“兄”。
2归纳整理本诗出现的“古今异义”①可怜体无比：古义，可爱；今义，值得同情；②汝岂得自由：古义，自作主张；今义，没有束缚；③本自无教训：古义，教养；今义，失败的经验；④处分适兄意：古义，处理；今义，处罚；⑤便可作婚姻：古义，结为亲家；今义，结为夫妻；⑥叶叶相交通：古义，交接；今义，与运输有关，高中二年级语文教案《语文教案－孔雀东南飞（并序）》。
3归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义
布置作业
1熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。（主人公的语言尽量用原文）
2分析诗中的人物形象。
3思考此诗的思想内容。
板书设计
孔雀东南飞（并序）
汉乐府民歌
最早的长篇叙事诗
故事情节：
托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人
第二课时
教学重点 本诗的艺术特色和思想内容
教学难点 对人物性格特点的把握
教学过程
课本剧表演
1请同学分组表演课本剧《孔雀东南飞》（如时间有限，可分别表演不同的片段）
2讨论评析同学的表演（注意从文中的.人物语言分析人物的性格）
主人公的形象特征感知
刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，具有叛逆精神，请结合具体诗句，感知他们的个性特征。
可让学生找出能够触动他们的诗句，读给大家，然后做简要的分析。只要学生言之成理就可。
诗歌的艺术特色感知
通过学生对他们所喜欢的诗句的诵读，体会诗句的民歌气息和抒情意味。
延伸阅读
阅读几首汉乐府诗，体会汉乐府的艺术特色。可以在学生诵读完后，师生共同总结汉乐府诗歌的艺术特色。
教案点评：
从《诗经》、《离骚》至《孔雀东南飞》，从四言体、骚体至汉乐府，整个单元的学习都定位在了解我国古典诗歌的起源发展及特点上。因而教学《孔雀东南飞》一诗，亦将重点放在了解汉乐府常识及本诗的故事情节，把握人物性格特点及本诗的艺术特色上。
《孔雀东南飞》教案7
教学目的：
1、使学生了解乐府诗特点，主要篇目
2、了解本诗情节及人物
3、通过对比诗歌和戏曲电影的不同表现手法，学习其塑造人物的手法
教学重点：
目标三
教学难点：
体会对比两种文学样式
课时安排：
3第一课时接触本诗，了解大概。完成目标1、2。
第2、3课时看电影完成目标三
教学过程：
一、导入新课
“孔雀东南飞，五里一徘徊”一句营造怎样的气氛？全诗笼罩一股悲剧气氛，以仲卿兰之的别离抗婚殉情为线索叙述故事，塑造了几个个性鲜明的人物形象，表现他们对封建家长制的反抗和对爱情的'忠贞不渝之情。
1，情节（诵读）：
起兴开头，奠定悲凉的感情基调
开头：兰芝自遣
发展：夫妻誓别
发展：兰芝抗婚
高潮：双双殉情
尾声：告诫后人。
2，人物形象：结合课后作业和文中语句分析（保留学生见解）：
刘兰芝：勤劳、聪明贤惠、知书达理、忠贞不渝、有反抗精神。
焦仲卿：懦弱、愚孝、外柔内刚、忠贞不渝、克尽职守。
焦母：专横不讲理
小结：一起回忆诗歌内容
作业：找出文中的偏义复词和同义复词以及“相”的不同用法
第二课时
复习上节内容，提问：
1，文学常识,主要内容，提出小序的作用
2，情节回放：诵读铺陈排比部分。讲解末段浪漫主义手法以及它的作用（使悲剧气氛更浓郁）
讲解本节课内容：点出文中难点字词，如古今异义等
1，同义复词：谓言无罪过女行无偏斜会不相从许伶俜萦苦辛留待作遗施今日被驱遣不久当归还逼迫兼弟兄卿当日胜贵
2，偏义复词：便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父母逼迫兼弟兄其日牛马嘶
3，“相“字用法：
a，副词，一方对一方有所动作，偏指一方：可代指“你“我”“他”等
比如：（你）会不相从许还必相迎取誓天不相负
誓不相隔卿（与卿复指）
（我）及时相遣归嬉戏莫相忘
（她/他）好自相扶将蹑履相逢迎怅然遥相望
b，副词，互相
例如：相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通
枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见
c，xiang4名词，相貌儿已薄禄相
d，名词“宰相“或者动词“辅佐“
4，互文修辞（注意翻译）
左手持刀尺右手执绫罗
作业：全诗以故事情节为线索展开叙述，塑造了几个个性鲜明的人物形象，同学们要注意观察文中塑造人物的方法，找出其中的重点段落，体会人物性格。我们将观看戏剧《孔雀东南飞》，比较诗歌和戏剧在表达方面的不同特点。
第三课时观看戏剧
《孔雀东南飞》教案8
想来自己很久没有写实录了，所以不好意思下，提起笔来写下这个标题，《孔雀东南飞》第一课时。
大家都知道，这课很长，又是自读课文，怎么上确实很麻烦，虽然论坛上已经有了相关的实录和讨论，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上课，我还很犹豫，不知道要从什么地方下手。只是心中有个初步打算，第一课时要学生诵读，在诵读中，初步感知课文，为明天上课深入分析打下基础。所以上课的时候，我并没有教案，还不清楚应该如何引导学生读。
教学过程：
师生问候。
师：请大家都把书关上，我想请大家齐背《诗经》三首。
生背诵课文，背得比较好。
师：背得比较整齐，很不错！
下面请大家把书翻到《孔雀东南飞》这课，今天我们来学习这首诗。
（生打开课本。）
师：首先请大家看到课文注解1。大家要记住一些文学常识，一是《孔雀东南飞》选自哪里？（徐陵的《玉台新咏》）二是《孔雀东南飞》是我国最早的一篇长篇叙事诗，与初中时学过的《木兰辞》合称“乐府双璧”。
（生在书本上划记。）
我突然灵机一动，这首诗如此长，就非得让学生把所有的文字都读完吗？我难道不可以让学生自由地读其中几段吗？学生想读哪里就读哪里，然后再问问他们读后的感想，不是也很好吗？我马上清楚了这节课应该怎样进行了。于是我说——
师：这首诗很长，我也不要求大家一口气就把它读完，我想请大家随手翻翻，翻到哪页就读哪页，看到哪段就从哪段开始读起，读那么四到五段，或者你觉得自己愿意再多读几段，也行，好吗？
（生表示同意，于是开始让学生读。）
学生读了有六七分钟，读书的声音仍然没有减小，看来学生还挺喜欢读这首诗的。我示意学生停下来。
师：好的，刚才大家都随意读了课文，我想问几位同学你读了哪些段落，高中二年级语文教案《《孔雀东南飞》第一课时》。我先请张建荣同学来说说。
张建荣：我读的是要求背诵那部分，就是“鸡鸣外欲曙”开始，一直读到了12页第二段。
师：那我想问问你，读完之后，你大概知道这几段文字写了哪些内容吗？
张建荣：大概是说女子被府吏母亲趋赶回家，女子与府吏相互发誓言，永不相违。女子回家后，她的兄长又逼迫她再嫁。
师：概括的不错，基本上看懂了原文。好，请坐。
师：我请另一位同学说说自己读了哪里。好的，贺智刚。
贺智刚：我和他读的地方一样，不过我没读那么多，我只读到了第11页最下面。
学生读的地方一样，我当然不能问相同的问题，于是我说——
师：哦。读的地方一样。那好，我还是要问你，但问题不同。我想请你说说，你读了这几段后有什么感想呢？
贺智刚：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被谴回家，还要被逼再嫁。
师：是的，古代女子很不幸，我们曾学过类似的诗篇，感叹女子不能自主自己婚姻的，是——
有学生在下面答：《卫风·氓》
师：是的，我们看到这里，就会想起《卫风·氓》里面的那位女子。
师：我再请一位同学说说自己读了哪些段落。唐超群。
唐超群：我也是读了那几段，和他们一样。
有学生笑了。我也笑。
师：读的也一样。大家的心理挺相似的嘛。
生笑。
我没有料到第三个同学也读了相同的段落，但我还是不着急，我很快又找了一个问题，对读了相同地方的学生我不想问相同的问题，那太没有新意了，也不能全面检查学生读书是否仔细，于是我问道——
师：我还是想问你，但与问前两位同学的又不一样。
学生都面带微笑，可能感受到了我的问题的层出不穷，都有了兴趣。
师：我刚才留意到了前两位同学的回答，都提到了“女子”“府吏”，但没有说他们的姓名，你能告诉我“女子”“府吏”的姓名吗？
问题一出，这个学生被难住了，从她脸上为难的'表情就可以知道。
此时有不少同学已经找到答案了，在旁边提示她。
我看到这情况，就示意她坐下。
师：看来没有通读全文，还不清楚诗歌中男女主人公的姓名。刚才已经有很多同学找到了答案。在课文的序里面有答案。男主人公叫——
生答：焦仲卿。
师：女主人公叫——
生：刘兰芝。
师：序里面有女主人公的名吗？
生：没有，只有姓，姓刘。
师：那大家从哪知道的？
生：第11页有“兰芝惭阿母”。
师：是的，大家找得很对！很好！所以这首诗歌讲的就是焦仲卿与刘兰芝的故事。
课上到这里，我以为已告一段落，学生已经初步从诗歌中获得了一些知识，但我还想检查检查学生的预习情况，于是我问——
师：有没有把全文都读过了的同学？
有学生回答说“有”。于是我请回答的一位同学站起来复述文章的主要情节，学生基本上复述出来了，只是语言有点罗嗦。
《孔雀东南飞》教案9
《孔雀东南飞》是一部经典的现代小说，讲述了一个人物从少年到中年的成长历程，以及他在家庭、爱情、事业等方面的经历和感悟。这部小说不仅具有文学价值，而且对于读者的成长和人生观、价值观的塑造也具有一定的启示作用。
一、教学目标
1.了解《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景。
2.理解小说中人物的性格和成长历程。
3.分析小说中的主题和意义。
4.培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。
二、教学重点难点
1.理解小说中人物的性格和成长历程。
2.分析小说中的主题和意义。
三、教学方法
1.讲授法：介绍作者、小说背景和创作背景。
2.阅读法：带领学生阅读小说，分析人物形象和情节发展。
3.讨论法：引导学生探讨小说中的主题和意义。
四、教学过程
1.导入
介绍《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，激发学生的阅读兴趣。
2.阅读
带领学生阅读小说，分析人物形象和情节发展。可以采用逐章节阅读的方式，让学生了解人物的成长历程和情感变化，同时分析小说中的主题和意义。
3.讨论
引导学生探讨小说中的主题和意义。可以从以下几个方面展开讨论：
（1）爱情与婚姻：小说中的爱情和婚姻关系复杂，如何看待爱情和婚姻的问题？
（2）家庭与事业：小说中的人物在家庭和事业之间做出了选择，这是否符合人生的价值观？
（3）人生观与价值观：小说中的人物在成长过程中逐渐形成了自己的人生观和价值观，这对于我们的成长和人生有何启示？
4.总结
总结小说中的主题和意义，以及对学生的启示作用。
五、教学评价
通过本次教学，学生能够了解《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，理解小说中人物的.性格和成长历程，分析小说中的主题和意义，培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。
六、教学资源
1.《孔雀东南飞》原版小说。
2.相关的文学评论和研究资料。
3.教学课件和PPT。
七、教学反思
本次教学通过讲授、阅读和讨论等多种教学方法，让学生了解了《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，理解小说中人物的性格和成长历程，分析小说中的主题和意义，培养了学生的阅读能力和文学鉴赏能力。但是，教学过程中也存在一些不足，如教学方法的单一和课堂互动不够充分等问题，需要进一步完善和改进。
《孔雀东南飞》教案10
一．解题及“乐府”
１．《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是我国文学史上一篇杰出的长篇五言叙事诗，也是古乐府民歌代表作之一。最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》。全诗通过对焦仲卿、刘兰芝这对青年夫妇在追求和谐的家庭生活和爱情生活中所作的种种努力以及最终双双殉情的描写，在一定程度上揭露了封建家长制度的黑暗面，热情地歌颂了主人公对真挚爱情和美满生活的追求以及在此过程表现出的反抗精神。
２．所谓“乐府”，原是汉朝皇帝的音乐机关的名称，主要是采集民间歌辞以供朝廷制作礼乐之用。后来这些采集来的歌辞也叫“乐府诗”或“乐府”，成为一种新的诗歌体裁。《孔雀东南飞》和北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
二．能力训练
１．下列红色字的注音或释义有误的一项是（）
Ａ、踯躅（zhízhú，缓慢不进）日冥冥（míng，生命终结）
否泰（pǐ，坏运气）
Ｂ、婀娜（énuó）赍钱（lài，赠送）
娇逸（yì，文雅）
Ｃ、伶俜（pīng，孤单的样子）
磐石（pán，磐石，厚而大的石头）流纨素（wán，绸子）
Ｄ、愆违（qiān，过错）令才（lìng，美好）
明月珰（dāng，耳坠）
２．解释句中红色的字
Ａ、儿已薄禄相（）Ｂ、枝枝相覆盖（）
Ｃ、誓不相从许（）Ｄ、好自相扶将（）
Ｅ、至于幽暗昏惑而无物以相之（）
３．下列各句中不含偏义复词的一项是（）
Ａ、昼夜勤作息，伶俜萦苦辛
Ｂ、便可白公姥，及时相遣归
Ｃ、否泰如天地，足以荣汝身
Ｄ、其日牛马嘶，新妇入青庐
４．下列各句中红色的词古今意义相同的一组是（）
Ａ、可怜体无比Ｂ、交语速装束
Ｃ、叶叶相交通Ｄ、汝岂得自由
Ｅ、共事二三年Ｆ、进退无颜仪
Ｇ、既欲结大义Ｈ、寡妇起彷徨
５．解释下列红色的词语
Ａ、三日断五匹（）Ｂ、妾不堪驱使（）
Ｃ、堂上启阿母（）Ｄ、何意致不厚（）
Ｅ、何及太区区（）Ｆ、卿但暂还家（）
Ｇ、以此下心意（）Ｈ、足下蹑丝履（）
Ｉ、事事四五通（）Ｊ、却与小姑别（）
Ｋ、君既若见录（）Ｌ、逆以煎我怀（）
Ｍ、不图子自归（）Ｎ、始适还家门（）
６．下列红色的.词解释不正确的一项是（）
Ａ、奄奄黄昏后，寂寂人定初（暗沉沉的样子）
Ｂ、生人作死别，恨恨那可论（愤恨到极点）
Ｃ、从人四五百，郁郁登郡门（繁盛的样子）
Ｄ、举手长劳劳，二情同依依（依依不舍的样子）
Ｅ、隐隐何甸甸，俱会大道口（沉甸甸的样子）
Ｆ、媒人下床去，诺诺复尔尔（如此如此）
７．下列对有关表时间的词解释不正确的一项是（）
Ａ、三岁食贫（多年）
Ｂ、往昔初阳岁（冬至以后，立春以前）
Ｃ、鸡鸣外欲曙（相当于四更，午夜1－3点）
Ｄ、初七及下九（每月的十九号）
Ｅ、寻遣丞请还（寻找）
Ｆ、登即相许和（立刻就）
Ｇ、奄奄黄昏后，寂寂人定初（相当于21－23点夜深人静时）
三．背诵下面的汉乐府诗。
上邪
汉乐府
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
古歌
汉乐府
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？令我白头。胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。
附参考答案
1．Ｂ（赍，jī）
2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ帮助。
3．Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛马）
4．Ｆ（Ａ可爱；Ｂ准备；Ｃ交错在一起；Ｄ自作主张；Ｅ在一起过日子；Ｇ婚姻；Ｈ不安定）
5．Ａ截下来；Ｂ不能胜任；Ｃ告诉；Ｄ料到；Ｅ愚拙；Ｆ只是；Ｇ使……下，委屈；Ｈ穿；Ｉ遍；Ｊ退出来；Ｋ我；Ｌ逆想；Ｍ料想；Ｎ出嫁。
6．Ｅ（甸甸，车声）
7．Ｅ（寻，不久）
《孔雀东南飞》教案11
《孔雀东南飞》教案
第一课时
〖教学重点〗
初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
〖教学难点〗
几个文言词语的理解和掌握。
〖教学过程〗
一、导语
(由复习《诗经》和《离骚》开始)我们学习过了《诗经》三首和《离骚》的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和发展;《诗经》的四言体、楚辞的骚体;《诗经》开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。那么，诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢?今天，我们来学习《孔雀东南飞》一诗，来了解这一问题。
二、了解有关文学常识
引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。
三、朗读诗文，整体感知
引导学生读预习提示：
1、本诗大概叙述了一个什么故事?
2、学习本诗的侧重点应是什么?
3、读本诗你将最关注什么?
诵读全诗，把握故事情节：
1、教师范读，学生给生字注音;了解故事梗概;把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。
2、学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读。
3、学生复述故事梗概，注意复述的要点：故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。
4、请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。
学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，如果学生有更好的概括则选用学生的'概括。
四、文言常识积累
1、归纳本诗出现的“偏义复词”：
⑴便可白公姥：意义偏“姥”
⑵昼夜勤作息：意义偏“作”
⑶我有亲父母：意义偏“母”
⑷逼迫有弟兄：意义偏“兄”。
2、归纳整理本诗出现的“古今异义”：
⑴可怜体无比：古义，可爱;今义，值得同情;
⑵汝岂得自由：古义，自作主张;今义，没有束缚;
⑶本自无教训：古义，教养;今义，失败的经验;
⑷处分适兄意：古义，处理;今义，处罚;
⑸便可作婚姻：古义，结为亲家;今义，结为夫妻;
⑹叶叶相交通：古义，交接;今义，与运输有关。
3、归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义。
五、布置作业
1、熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。(主人公的语言尽量用原文。)
2、分析诗中的人物形象。
3、思考此诗的思想内容。
〖板书设计〗
孔雀东南飞(并序)
汉乐府民歌
最早的长篇叙事诗
故事情节：
托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人
第二课时
〖教学重点〗
本诗的艺术特色和思想内容。
〖教学难点〗
对人物性格特点的把握。
〖教学过程〗
一、课本剧表演
1、请同学分组表演课本剧《孔雀东南飞》。(如时间有限，可分别表演不同的片段。)
2、讨论评析同学的表演。(注意从文中的人物语言分析人物的性格。)
二、主人公的形象特征感知
刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，具有叛逆精神，请结合具体诗句，感知他们的个性特征。
可让学生找出能够触动他们的诗句，读给大家，然后做简要的分析。只要学生言之成理就可。
三、诗歌的艺术特色感知
通过学生对他们所喜欢的诗句的诵读，体会诗句的民歌气息和抒情意味。
四、延伸阅读
阅读几首汉乐府诗，体会汉乐府的艺术特色。可以在学生诵读完后，师生共同总结汉乐府诗歌的艺术特色。
《孔雀东南飞》教案12
教学目标：
1、通过欣赏以中国著名古典诗篇为题材谱曲的器乐作品——《孔雀东南飞》使学生体会理解音乐与诗歌的亲和性。
2、结合诗歌更好的理解音乐，通过音乐也可以加深对诗歌的掌握，提高学生器乐作品欣赏水平。
教学重点、难点：
重点：欣赏《孔雀东南飞》乐曲，让学生结合诗歌分段欣赏乐曲。
难点：理解乐曲如何表现原诗的内容。
教学模式：
联想式——感情式
四、教学过程
1、导入：播放学生熟悉的旋律《梁祝》，用《梁祝》的相似点引出《孔雀东南飞》
[利用熟悉旋律作引子，既可以复习以前的知识，又便于对新内容的掌握，让学生可以联系着记忆]
2、引出课题：板书：音乐与诗歌
回顾前三课的内容均为声乐作品，引出为诗歌谱曲的器乐作品——孔雀东南飞。
3、介绍知识点
A、回顾协奏曲的概念
协奏曲：原名为“竞奏曲”指管弦乐队与独奏乐器想协奏的乐曲，它既像其他交响音乐一样拥有管弦乐队的强大力量和丰富色彩，又有独奏乐器的辉煌技巧，深受人们的喜爱。
古筝协奏曲是以古筝为独奏乐器的协奏曲。
B、介绍乐器古筝
古筝是中国传统民族乐器中最古老的.乐器之一，属于弦乐器族，它早在二千多年前的战国时代就开始广泛流传。
古筝构造分为：琴身（由共鸣箱和支架构成）和琴弦系统（包括琴弦、弦轴、前梁、后梁和音柱）两大部分。
C、范奏一段古筝请生分析音色
古筝的音色在低音区低沉浑厚，高音区清越剔透，中音区则珠圆玉润，极为悦耳。
4、回顾《孔雀东南飞》的故事情节
请学生仔细回顾并叙述《孔》的故事情节
5、逐段欣赏分析
第一段：引子、第一主题、第二主题
在乐队与古筝以慢板速度奏出抒情的引子后，深情、优美的第一主题和流畅、欢跃的第二主题，表现男女主人公原本是一对相亲相爱的夫妻，过着幸福、平静的生活。
[提示学生注意，第一段音乐所描绘的是书上没有详细提到的，但音乐却为何如此详细的描绘]
第二主题
通过突然转调和散板节奏，古筝奏出情绪悲痛的旋律短句预示平和的家庭出现风波。
[让学生充分发挥想象，理解音乐所刻画的场景]
第三主题
这段音乐集中表现出哀伤和愤怨的情绪，带有过渡性质
第四主题
音乐激昂，表现剧烈的矛盾冲突，把音乐引向高潮
[让学生仔细欣赏后讨论，本段音乐所描绘的故事情节，充分发挥联想能力]
第五主题
古筝在乐队支持下，以流动的华彩音型奏出这段感情强烈的歌唱性旋律。接着再现第一段的第一主题，使全曲首尾呼应。乐曲最后结束在寓意深长的泛音上，表达了人们对这对恩爱夫妻的追念和深切的同情。
[学生在了解结局基础上再倾听音乐，更深得体会音乐所表达的内涵]
二、总结
人的一生所能经历的情感是有限的，而置身与音乐之中，我们的人生就会丰富了许多许多，通过这首作品，也告诉我们人间最可贵的就是真情。
《孔雀东南飞》教案13
一，导入新课
大家听完王倩丽的故事，我们了解到了梁祝这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家
这样的悲剧在古代不足为奇早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现
二，解题
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”
2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体
三，梳理情节
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由
2、全诗可分为五部分：
（一）开端 1—6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定局
（二）发展 7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓
（三）进一步发展 13—21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备
（四）高潮 22—31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀
（五）尾声 32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯
四，探究阅读
话题：诗歌塑造人物形象的方法
【一】关于铺排
1、朗读第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”
2、师：请用本段中的一个词概括它的内容
明确：严妆
师：本段用了什么手法？
明确：铺排 即铺陈、排比 ， 铺陈，即铺叙 详细地叙述
师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流
（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养她的自尊、外柔内刚她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现）
师：同学们的讨论发言很成功我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的`人格美美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养她沉着、镇静，临阵不乱
她要用美，给仲卿留下最美好、最难忘的回忆;她要用美，彰显对仲卿最深挚的爱；她要用美，表示她的委屈与不满；她要用美，表现自己的坚强和自尊
本段文字也很优美，请大家结合刘兰芝的内心感受再有感情的朗读一遍
2．师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处
明确：第二段，按时间顺序铺陈，意在强调兰芝多才多艺，很有教养，罗列数字用了互文的修辞手法
师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？
明确：不重复更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致
3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门”
对表现兰芝的性格有什么作用？
明确：用对比的手法，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验（极写婚事的热闹，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉）而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性
总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美在我们学习过的乐府民歌《木兰辞》中，这种手法也有运用能否想起来几句？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”课后同学们注意体会比较
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪
【二】个性化的语言
1，师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味
（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）
读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？
分析：这完全是不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）
明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异）
和婆婆告别：态度上表面自谦自责，而她善良、温顺中别有一种掩饰不住的反抗意味的刚性，语气上她从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比
和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤
（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话
思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？
明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了
（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话
A.被遣之前
B．夫妇誓别
C.夫妇诀别
小结：
课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画
课文小结：
这节课我们最难忘的应该就是刘兰芝，难忘她的出众的外在美，难忘她高贵的内在美可是当我们看到美的东西备受折磨与摧残的时候，我们的内心是痛的而本文的美就在于当美被泯灭的时候，又使我们获得了一种悲剧美，下一次课我们将一起探究本文的悲剧根源及悲剧的意义
作业：
请同学们按照我们现代的思想观念为刘兰芝设计一种人生命运
板书设计
塑造人物形象的方法
铺排 美丽 沉着 镇定 有教养
兰芝
个性化的语言 不慕富贵 不卑不亢 反抗精神
《梁祝》故事
梗概梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允
英台女扮男装，远去杭州求学途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰
不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学从此，同窗共读，形影不离梁祝同学三年，情深似海英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才美满姻缘，已成沧影二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令然山伯忧郁成疾，不久身亡遗命葬贸阝城九龙墟英台闻山伯噩耗，誓以身殉英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞
在朝廷做宰相的上虞名人谢安听说这一奇事，就奏请皇帝，敕封为"义妇冢" 总结梁山伯与祝英台表现出了他们对当时社会的一种反抗，反抗了当时旧时的封建制度，不被当时的各种强权的压迫它也另一方面表现出了梁山伯与祝英台对于爱情的执着，勇往直前，义无反顾这也正是他们对于彼此的互相尊重、理解，在后来梁山伯死后，她竟下嫁给马文才，但是这却为她奠定了与梁山伯再次相逢的机会，这便可见他们之间深深的爱慕之情我在听完梁祝以后，感觉到“祝英台纵身投坟”比较激烈，这也为后面的化蝶奠定了基础使梁祝成为真正的感人的爱情故事
《孔雀东南飞》教案14
教学目标：
1、理清故事线索，把握人物性格特点。
2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。
教学时间：两课时
一、导语
导语一：中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。
导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……
投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，简介陆游与唐婉的爱情悲剧。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛销透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫！
“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文――
（悲剧的魅力，在于它毁灭的美。）
二、解题
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
三、结合小序简介本文故事情节
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
四、结合注释朗诵课文，并归纳故事梗概：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
五、理清故事结构
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）――故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）――故事的发展
第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）――故事的发展
第四部分：双双殉情（22~31自然段）――故事的高潮
第五部分：告诫后人（32自然段）――故事的尾声
六、分析人物形象和对话
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”――知书达礼
“受母钱帛多，不堪母驱使”――不卑不亢
“便可白公姥，及时相遣归”－自尊
“仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池”－果断
“新妇起严妆，”－镇定，庄重
“处分适兄意，那得任自专”――外柔内刚
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”――坚贞不逾
“故作不良计，勿复怨鬼神”――叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。
“何乃太区区”
“吾意久怀忿，汝岂得自由”
“小子无所畏，何敢助妇语”
“吾已失恩义，会不想从许”
“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
八、文章的表现手法
1、人物对话的个性化；
2、铺陈排比的手法
十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
3、起兴和尾声
九、《孔雀东南飞》反映的民俗
了解《孔雀东南飞》所反映的汉末的民俗，可以加深同学们对此诗的理解。
1、婚俗中的寡妇再嫁
刘兰芝被婆婆赶回娘家后，只十多天，县令就派人来给自己的儿子说亲；县令的媒人离去几天后，太守就以主薄为媒来为儿子说婚。被谴回娘家的刘兰芝，为什么会有这么多的求婚？且求婚者的身份较高，从文章的表现手来看，这主要是衬托刘兰芝的貌美才多德高，另外也是由当时的婚俗决定的。汉时，社会上对妇女的贞节问题不太在意，女人丧偶或离婚后，仍可再嫁，男子也不因娶这样的女人而羞耻。如我们大家所熟知的西汉名士司马相如就娶了守寡的卓文君；蔡文姬就嫁过多次；另据史书记载，汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后，而王皇后即汉武帝的生母。到了汉末，婚姻十分重视门弟，县令、太守都为儿子向刘兰芝求婚，除上述原因外，也有门弟观念。由于人们的种种私利原因，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。《潜天论。断论著篇》讲，汉末那些欲守贞节，洁身自好的寡妇，如果遇到不仁不义的大伯小叔，不仁不义的兄长和弟弟，这些人有的是了聘礼（物），有的是为了钱财，有的是为了占有寡妇的儿子，就逼寡妇再嫁。而那些寡妇为了抗争，有的在房中自缢而死，有的在嫁车上饮药而亡。刘兰芝被兄长逼嫁，投入清水池，以死抗争，正是当时许多寡妇命运的集中反映。
2、七夕
七夕又称女儿节，乞巧节，这个节日大致开始于西汉时期。刘兰芝和小姑话别时说：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”其中“初七”即指七夕，每逢七月初七，人们在白天和夜晚都举行传统的节日活动。按汉时习俗，这一天要晒衣服和书。
乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的。七月七日，为牛郎织聚会之夜。这天夜里，妇女们张灯结彩，拿着各式各样的针，在庭院中摆列好瓜果来乞巧。传说在祭牛郎织女时，能见到天河的白气和五彩颜色的妇女，就可得到吉祥。乞巧主要是妇女的活动，所以又叫女儿节，她们希望借助神的力量使自己心灵手巧。
七夕晚上的另一项活动是守夜，人们对天下拜，并说出心愿，主要是乞富、乞寿，没有孩子的乞子。守夜活动有不少男子参加，目的是为全家乞福。牛郎织女的传说表现了中国封建社会中农民对小农经济下男耕女织生活方式的向往。
3、坐具
诗中的“床”“榻”都是坐具。床，最初只是卧具，后兼为坐具。要了解“床”“榻”为坐具，需要先了解一下古人坐的形式。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形但直接跪坐在地上很不舒服，所以很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。坐时两膝着席，把臀部放在脚跟上。这样，脚跟承受的压力太大，时间长了，就会酸痛。估计，随着时间的推移，人们感觉臀部坐在较矮的床上或榻上要比坐在脚跟上舒服，所以，大约在秦汉时期，床榻开始成为坐具。汉时的'床榻比较低，大约有今天的一市尺。床，一般体积较大，比较笨重，大多是室内固定家具；榻，体积小较轻便，大多是待客的临时用具，使用时移出，过后收藏。因此诗中有“移我玻璃榻，出置前窗下”句。两个人合坐的榻叫合榻。三国时，孙权曾召鲁肃，二人“合榻对饮”，不可理解成二人躺在床上喝酒。到了南北朝，床榻作为坐具在南北方就极为普遍了。今天仍有不少地方把小板凳叫“脚床”，可能就是坐具名称演化的结果。
4、交通工具中的牛车
诗中有“其日牛马嘶”句，牛车自古就有。由于牛的力气比较大且行动缓慢，所以，人们多用牛车来拉东西。又因牛车车厢宽大，故又叫大车。秦以前的贵族多数乘坐马车，极少有乘牛车的。这种风气到了秦汉仍然存在。西汉初年，由于长期的战乱，经济凋敝。据《汉书》记载：朝中文武官员有很多人乘坐牛车，因此可以说此时乘牛车是出于无奈。整个西汉和东汉前期，人们一直认为乘坐牛车是低贱的行为。但到了东汉后期，风气大变，贵族官僚富户不再把乘坐牛车看成丢脸的事情。《晋书》记载：“其后稍见贵之（牛车）。自（东汉）灵、献以来，天子志士庶以为常乘。”而《孔雀东南飞》所写时期（建安年间）正是东汉献帝时，所以“其日牛马嘶”中的“牛马”不能理解为偏义复词“马”。太守给儿子迎亲，马车牛车因载人物的不同用途都被派上用场。
十、八个同学为一组，互相协作，将《孔雀东南飞》改编成话剧。
附：《孔雀东南飞》学案
一、基础训练。
1、文学常识填空。
（1）乐府原是的名称，后来演变成一种名称。魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称为“”。
（2）乐府民歌大部分是诗，善于通过和来塑造人物形象。在形式上，多是诗。
（3）《孔雀东南飞》选自南朝陈代编的。它和北朝民歌《木兰辞》并称“”。是我国文学史上最优秀的民间诗，也被称为“古今第一首长诗”。它通过和的婚姻悲剧，揭露了封建家长制度和封建礼教的罪恶。
2、下列加点字的注音有错误的一项是（）
A、否(pǐ)泰踯(zhí)躅赍(jī)钱磐(pán)石
B、徘徊(huái)伶俜(pīng)葳蕤(ruí)公姥(mǔ)
C、遗(wèi)施纨(wán)素拊(fǔ)掌便(pán)言
D、鲑(xié)珍(yǎn)摧藏(zàng)窈(yáo)窕
3、解释下列句子中加点的词。
（1）大人故嫌迟故：（2）谢家来贵门谢：
故作不良计故：阿母谢媒人谢：
知是故人来故：多谢后世人谢：
（3）何乃太区区区区：（4）可怜体无比可怜：
感君区区怀区区：（5）再拜还入户再拜：
（6）却与小姑别却：（7）好自相扶将扶将：
（8）堂上启阿母启：（9）举手长劳劳劳劳：
（10）处分适兄意适：（11）自可断来信信：
始适还家门适：（12）便言多令才便：
适得府君书适：（13）渠会永无缘渠：
（14）踯躅青骢马踯躅：（15）赍钱三百万赍：
（16）摧藏马悲哀摧藏：（17）婀娜随风转婀娜：
（18）日欲暝：（19）奄奄黄昏后奄奄：
（20）叶叶相交通交通：（21）寡妇起彷徨寡妇：
（22）汝岂得自由自由：
4、理解下列句子中的偏义复词。
（1）便可白公姥
（2）昼夜勤作息
（3）我有亲父兄
（4）我有亲父母
（5）逼迫兼弟兄
5、判断下列句式并翻译。
（1）为仲卿母所遣
（2）非为织作迟，君家妇难为。
（3）仕宦于台阁
（4）嬉戏莫相忘
（5）徘徊庭树下，自挂东南枝。
二、文本阅读。
1、熟读全诗，依照情节的发展，把全诗分成五部分，给每一部分拟一个简短的标题（如“兰芝被遣”）。
2、品味个性化的人物语言，分析人物的思想性格特征。
（1）“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
（2）府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
（3）“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天敌，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
（4）“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”
3、找出诗中运用铺陈排比手法的部分，体会其表达作用。
三、课外延伸。
阅读下面一首诗，完成诗后的题目。
上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复如何？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从阁去。”“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”
1、解释下列加点的词。
（1）故人从阁去故
（2）新人工织缣工
（3）未若故人姝姝
（4）颜色类相似颜色
2、体会“新人从门入，故人从阁去”的含义。
3、“将缣来比素，新人不如故”一句表达了“故夫”怎样的心情？
四、写作训练。
古往今来多少青年男女为爱情付出了生命的代价，美好的爱情理想难以实现。结合文本谈谈造成这出爱情悲剧的原因。可以到阅览室、上网查找资料，也可以向老师、同学请教。字数在500字左右。
《孔雀东南飞》教案15
设计说明
1、指导思想
本设计依据我校推行的人本教学理念，采用自主、合作、探究的方法研读文本，从诗歌的形式、内容、思想三个方面展开研究。让学生学会研究，举一反三，给予学生自主性、独立性，让学生成为学习的主体，培养学生独立阅读的能力和个性化阅读的能力，达到语文阅读教学“立人”的目的。
2、教学设想
本课出自高中语文必修二第二单元，本单元节选了先秦到南北朝的诗歌作品，本课是汉乐府五言诗，之前的分别时《诗经》的四言诗、骚体诗，目的在于让学生在鉴赏经典作品的同时，了解我国古代诗歌发展的历程。与单元编者的意图相一致，我把本课的教学重点确定为：刘兰芝人物形象赏析、封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情的主题探究以及汉乐府对《诗经》的继承发展的研究。通过本课的学习加深学生对乐府五言诗在诗体形式方面变化的理解，它在诗歌发展中承前启后的的作用。
3、本设计的特点
（1）利用学案充分落实课前预习。本的篇幅较长，语言接近口语，而且注释详尽，学生容易读懂文意，不宜在课堂内串讲。对于文中出现重要的文言知识点，我们利用学案（学案为我校教师根据教学的需要编写而成，本课学案附在后面）分类梳理以练习题的形式呈现，让学生独立完成，在教师批阅完毕之后下发答案，这样做使预习更加扎实。教师针对疑难问题略作指导即可，文言基础知识通过学生自主预习的方式得到了有效地落实，
（2）体系化。设计从两个角度展开，将文章纳入到两个体系之中，第一课时进行刘兰芝人物形象的赏析，并将其纳入到中国文学塑造的女性体系之中。第二课时赏析写作形式、手法，并与《诗经》进行对比，使学生明确乐府五言诗的特点及其承前启后的作用。这样做可以培养学生建立体系的思想，对中国文学有整体性感知。
教学目标
知识与技能：
1、学习积累文言基础知识：实词、多义词、偏义复词、古今异义词等，培养学
生阅读文言文的能力。
2、了解刘兰芝人物形象。
3、掌握正面描写和侧面描写的手法
4、了解四言诗与五言诗的不同。
5、了解乐府诗歌的常用表现手法赋、比、兴。
过程与方法：
1、提高分析问题、表达观点的能力。
2、增强合作意识。
3、提高质疑的能力。
情感态度与价值观：
了解封建家长制对青年男女的摧残，尊重婚姻自由。教学重点：了解刘兰芝人物形象，掌握正面描写、侧面描写手法
教学难点
1、掌握正面描写、侧面描写手法。
2、了解四言诗与五言诗的不同。
教学时数
两课时
课前预习（这部分在学案中得到体现，学生在课前完成。）
学生初步读懂文章，理清脉络，掌握故事情节，并且完成以下目标：
一、读准字音，扫除诗文中的文字障碍。
二、释词。学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。请学生归纳总结本文的文言常识知识点。
（1）古今异义。
（2）一词多义。
（3）偏义复词。
三、整体感知文章，理清文章线索、脉络。
四、理解全诗的故事情节，进而掌握全诗结构。
教学过程
第一课时
活动内容：刘兰芝形象与思想情感的`研究
导入：在中国文学的发展史上，成功塑造了一系列女性形象，《诗经·氓》中的女子勤劳善良而被弃，但果断、清醒；木兰代父从军，保家卫国，英勇无畏；孟姜女千里寻夫，哭倒长城，那份执着令人敬佩。《孔雀东南飞》也成功塑造了一个女性，她就是刘兰芝，今天就让我们共同走进刘兰芝，看看兰芝又是一个怎样的女子呢。
一、学生概括故事梗概。
在我们开始进入这篇文章的学习之前，同学们已完成了正音明义、疏通诗文的工作，现在呢，我一同来看一下文章的结构。让学生快速将课文自读一遍，了解课文的整体脉络。教师明确：课文分为五个部分（幻灯片展示）：
故事开端（1—6段）自请遣归
故事发展（7—12段）兰芝辞别
继续发展（13—22段）被迫应婚
故事高潮（23—32段）双双殉情
故事结局（33段）化鸟双飞
（标题能概括内容即可，不求一律）
此部分让学生通过预习完成，目的在于让学生对文章的整体结构有所把握，便于对刘兰芝人物形象进行分析。
二、引导学生进入刘兰芝人物形象的研究。
在刚才同学的叙述当中，我反复听到了一个人的名字“刘兰芝”，这首诗之所以叫《孔雀东南飞》，是因为古人常常从首句中提取某个词语或者把首句作为标题，例如：“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的《氓》，“蒹葭苍苍，白露为霜”的《蒹葭》。但事实上这首诗还有另外一个名称叫做《古诗为为焦仲卿妻作》（请看课下注释）。请问同学们，为什么要为焦仲卿的妻子作诗呢？（是赞美，是妒忌，还是鼓励）与学生交流讨论，引导学生，进行思考，对文章的性质有一个思考。问题1：这是一个怎样的“焦仲卿妻”呢？运用什么手法塑造人物形象的？（合
作探究）
兰芝形象：正面兰芝请归——贤能知礼、勤劳多才、刚强、反抗
辞别：①严妆——倔强、好强、冷静、反抗
②外貌——美丽
③别婆婆——有礼有节
④别小姑——善良
推婚、殉情——有情有义、反抗
侧面众权贵求婚——品貌出众
婚事盛况——不慕富贵，不移情志
三、引导学生进入诗歌思想情感的研究。
问题2：兰芝不幸被谴，只因遇见恶婆婆吗？
《礼记》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
教师小结：由此看来，诗中的“焦母”，是一个封建家长的代表，那是一个时代的命运，而不是个人的悲剧，她只是时代的一个缩影。所以，文章最后，作者写：“多谢后世人，戒之甚勿忘”，“谢”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家长”。
不幸的社会根源：封建家长制、封建礼教压迫（板书）
小结：鲁迅先生说过，整个封建社会的历史就是一部吃人的历史，随便翻开一页都是血淋淋的。《孔雀东南飞》的重大思想价值就在于，通过焦、刘二人的悲剧深刻揭露封建礼教和封建家长制的吃人本质，热情歌颂青年男女忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，寄托人民群众对爱情和婚姻自由的热切向往。
四、本节课总结。
这节课我一同走进了刘兰芝，发现她性格中最闪耀的特质就是对爱情的忠贞，最本质的特征是坚决的反抗，面对封建家长制的专横凶残，她无所畏惧，敢于斗争，最终用生命对封建制度和封建礼教进行了彻底的控诉和反抗。作者之所以为刘兰芝作诗，目的就在于歌颂她对封建制度和封建礼教的这种反抗精神。
五、朗读体味。
在梁祝《化蝶》的小提琴协奏曲的音乐背景下，小声齐读兰芝辞归、举
身赴死、化鸟双飞这几个段落，深入体会兰芝形象与作品内涵，在高涨的情绪中结束本节课。
六、作业：用细节描写手法补写一段焦刘双双殉情之后描写焦母的文字。字数300字左右。
七、板书设计：
孔雀东南飞
刘兰芝：美丽、善良、勤劳、有礼有节、好强正面描写
重感情、极具反抗精神侧面描写
↓
社会根源：封建家长制
第二课时
活动内容：研究本诗的艺术价值
导入：《孔雀东南飞》是汉乐府的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”，可以说是集万千宠爱于一身，那么这首诗究竟有怎样的艺术魅力呢？
一、诗歌形式的探究——五言诗。
请学生朗读第一、二自然段。
教师：好，同学们，这首诗歌是五言诗，而前面我们学习的诗经大多都是四言诗。五言诗跟四言诗仅仅一字之差，但我们想过这个问题吗，五言诗增加的这一个字，到底有什么好处，有什么意义呢？我们先来比较一下。
探究问题1：五言诗比四言诗多一个字有何意义？
这是我们今天的第一个研究课题，让学生朗读一遍第一、二段的四字改写版，感悟四言诗与五言诗的差异。
改写版：孔雀南飞五里徘徊
十三织素十四裁衣
十五弹琴十六诵书
十七为妻心中苦悲
君为府吏守节不移
妾留空房相见日稀
鸡鸣机织夜夜不息
学生讨论交流，四言诗和五言诗在表意作用和韵律感节奏上的差异。
最后老师归纳结论：
1、五言诗比四言诗信息的承载量更大，传达的信息更多，表现力更强。
2、从节奏感来说，四言诗大多为二二式，节奏单调；五言诗有二二一或二一二等几种节奏，变化丰富。
小结：虽然五言诗只是增加了一个字，但是却在中国诗歌发展史上迈出了一大步，为唐代五言律诗的出现奠定了基础。
二、诗歌风格的探究——现实主义与浪漫主义相结合。
1、《诗经》是我国现实主义诗歌传统的源头，《离骚》是具有浪漫主义色彩的诗歌杰作，那么《孔雀东南飞》属于哪一种？
明确：本诗以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫色彩，而中间叙述焦刘悲剧采用
现实主义的创作手法。全文形成一个完整的艺术整体，可以说是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。
学生齐读最后一个自然段
2、探究问题2：本诗这一化鸟双飞的浪漫结尾有何作用？
明确：在焦刘合葬的墓地，松柏梧桐枝枝叶叶覆盖交通，是为连理枝；
合葬化鸟，生不能相守，死也要比翼双飞。这正象征了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情的不朽，寄托着人民群众追求爱情自由和幸福的美好愿望，同时也是对封建专制的抗议和嘲弄，与全诗歌颂忠贞爱情，反对封建专制的思想是一致的。
3、中国有不少叙事性文学作品采用了类似的结尾，你能再举几个例子吗？
学生应该能举出一些例子：
梁山泊、祝英台化蝶双飞
牛郎、织女鹊桥相会
窦娥发下三桩誓愿为自己洗雪冤情
杜丽娘死后还魂与心上人喜结连理
小结：在封建势力极端强大的社会背景下，人民群众的许多理想、要求在现实生活中无法实现，于是许多作家便用浪漫主义的创作手法来寄托自己和人民群众的美好愿望。
三、诗歌手法的探究——赋、比、兴。
由于赋、比、兴在前面诗经的教学中已经学习过，所以让学生直接找出这首
诗中的运用这三种手法的诗句，让同学赏析手法的作用是本环节的重点。
问题：赋、比、兴的手法在《诗经》大量运用，本诗是否运用了这些手法？分析其作用。
1、“赋”
⑴第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否繁琐？（引导学生了解
“赋”的特点及作用）
明确：不繁琐。这样写意在强调刘兰芝从小聪明能干、多才多艺、
知书识礼，为下文刘兰芝被逐作铺垫，以激起读者同情。
⑵第9段，写兰芝临别“严妆”，从头到脚，由腰至耳、指、口、步，
一连串铺陈排比，既突出了她的美貌，又表现了她离开焦家前的沉着冷静、镇定自若的性格。
⑶第21段，铺叙太守家迎娶刘兰芝的热闹隆重的场面，从侧面衬托了
刘兰芝的身价，说明她确实是个“精妙世无双”的女子，反衬了焦母的独断无知，让读者为刘兰芝鸣不平。
2、“比”
明确：“指若削葱根，口如含朱丹。”突出了刘兰芝“精妙世无双”的美貌。
“君当作磐石，妾当作蒲苇。”突出他们对爱情的忠贞不渝。
3、 “兴”
开头两句游离情节之外，是否可以删去？为什么？（引导学生了解“兴“这
一表现手法极其作用）
明确：不能删。这是民歌常用的一种起兴手法，它借孔雀失偶徘徊，为
刘焦二人的爱情营造一种徘徊顾恋的感情氛围，奠定了全诗哀怨悱恻的感情
基调，同时又有提摄全篇、引出下文的作用。
小结：本诗继承了《诗经》的优秀表现手法赋、比、兴，这些手法对推动故事情节、塑造人物形象起了很重要的作用。
四、本节课小结。
通过这两节课的学习，我们体会到了《孔雀东南飞》的魅力，这就是经典的
魅力。所以同学们不仅要好读书，还要读好书。品读经典，启迪人生，你我共勉。六五板书：形式——五言
风格——现实主义与浪漫主义相结合
手法——赋、比、兴
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