八年级上册语文教案
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。教案应该怎么写呢？下面是小编整理的八年级上册语文教案，欢迎大家分享。
八年级上册语文教案1
教学目标：
1.分析本文结构，理解散文特点。
2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3.掌握本文的词语。
4整体会沈从文的语言和文学风格。
教学重难点：
1.散文特点。
2.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
教学课时：
2课时。
教学过程：
第一课时
一、导人新课：
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
二、作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
三、阅读课文，整体感知：
播放媒体资源中的课文泛读，学生听读之后复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
四、研习课文：
1．指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。此文转自淘.教。案网
2．归纳第一段：引出歌会地方。
3．讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”。
“唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
五、小结：
了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。
六、布置作业：
1．研讨与练习一。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复习：
听写词语，并用其中的三个词语口头造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳朴
即物起兴引经据典悠游自在龙吟凤哕
二、继续研习课文：
(一)诵读三～五段。
师生点评诵读情况。
(二)讨论第三段内容。
归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)
(三)讨论
教案《新人教版八年级语文上册《云南的歌会》教案一》，
第四段内容。
1．本段属于什么描写?
(环境描写、景物描写。)
2．本段侧重写什么?
明确：歌声不断。
(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。
(2)赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
(四)讨论第五段。
1．段落主要内容：
写“金满斗会”。
2．发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。
三、讨论问题：
(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》
明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。
(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。
四、拓展训练：
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
例如：陕北民歌《信天游》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)……
五、小结：
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。
六、布置作业：
1．研讨与训练四。
2．选用课时作业优化设计。
八年级上册语文教案2
教学目标
一、知识与技能：
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、了解作者及文体特征。
二、过程与方法：
1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高
文言文阅读能力。
2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
三、情感、态度与价值观：
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优
越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
教学重点、难点：
一、重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
二、难点
1、引导学生理解文章表达的情感。
2、体会本文简练、含蓄的语言特点。
教学课时：1课时
教学过程
一、情景导入：
同学们，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）
（马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马平川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。）
关于马，还有一个 “伯乐相马”的故事，故事是这样的：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习韩愈的《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题，介绍作者、写作背景
1、前面我们学过《捕蛇者说》，今天我们又将学习《马说》，有谁能够讲一讲“说”在这里的意思？
明确：“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
《马说》运用比喻艺术说理的典范，中国乃至世界最早的人才论文
（板书） ： 人才论文
2、韩愈(768－824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。著名文学家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。
自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792年，25岁)中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。
在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。
3、写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
三、初读课文，正音上口：
1、听课文录音
要求：明确字音、语气、节奏
2、学生齐读课文，了解全文大意。
四、再读课文，整体感知：
1、学习课文第一自然段。
（1）请一位同学朗读第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉缓慢）
（2）学生说出重点字词的解释
祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。
（3）你能解释以下几个虚词吗？
虚词：而、之、以、也
（4）请同学翻译第一自然段
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
（5）思考巩固：
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。
（板书） ：论点： 世有伯乐，然后有千里马
教师强调：强调本句是全文的中心论点（也是领起全文作用的句子）说明伯乐知千里马。
（板书） ： 伯乐 知 千里马
②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（6）对于千里马的遭遇，你心里有什么感觉？
沉痛、惋惜、同情。
（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？
低沉缓慢
（8）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。
（9）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。
2、学习课文第二自然段
（1）男同学朗读第二自然段（愤怒谴责。急促、迅猛、高亢。）
（2）学生说出重点字词的解释
一食(shí)：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 食(Sì)：通“饲”，喂； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 见：通“现”，表现；且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。
（3）你能解释以下几个字吗？
①虚词：而、之、也、其
②实词：能 食 尽
你能找出本段的通假字吗？请解释
食马者不知其能千里而食也 通“饲” 喂
才美不外见 通“现” 表现
（4）请同学翻译第二自然段
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？
（5）思考巩固：
①“千里马”被埋没的直接原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见。
（板书） ： 千里马 才美不外现
教师：如果才美外现了，称为什么马？
（板书） ： 千里马 才美外现 名马
②“千里马”被埋没的根本原因是什么？
食马者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知马也。）
（板书） ： 食马者 不知 千里马
③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（6）对于食马者的做法，你心里有什么感觉？
愤怒谴责
（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？
急促、迅猛、高亢。
（8）概括段意：提示千里马被埋没的原因。
（9）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。
3、学习课文第三自然段
（1）女同学朗读第三自然段（深刻嘲讽）
（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪
（3）你能解释以下几个字吗？试试看
①虚词：而、之、以、也、其、策
②实词：能 食 尽
你能找出本段的通假字吗？请解释
食之不能尽其材 通“才” 才能
其真无马邪 通“耶” 表示疑问 相当“吗”
（4）请同学翻译这一自然段
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
（5）思考巩固：
①“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?作用是什么？
排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
②作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
第二段提出千里马才美不外现，在食马者眼中就无马了。
（板书） ： 千里马 才美不外现 无马
③哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？
呜呼！其真无马邪？
④文中哪句点明了全文的主旨？
其真不知马也。
⑤本文的主旨是什么？揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。
（6）朗读本段的语气应该怎样？ 深刻嘲讽
（7）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
（8）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
五、三读课文，理解寓意、品味意境
1、理解文章的深层寓意
提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？如果不是，他们分别比喻什么？
明确：不是，
“千里马”比喻人才； （板书）
“伯乐”比喻慧眼识才者；圣明的君主；能发现赏识任用人才的人（难遇）
“食马者”比喻愚妄无知的统治者。
2、作者韩愈写此文的意图是什么？表达了作者怎样的思想感情？
文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象；
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。
3、文章借千里马的遭遇对封建统治者埋没人才、摧残人才进行了控诉，抒发自己怀才不遇的无奈和愤慨，这种写作手法叫什么？
教师指出（托物寓意）板书
4、你认为十一个“不”字表达出什么语气？
11个不字，表达出强烈的否定语气；
5、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？
明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。
6、每一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？
明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；第三个“也”是对“食马者”的深刻嘲讽。
7、请用自己最喜欢的方式朗读课文。
要求：读准字音、字正腔圆。节奏分明、把握停连，力求准确流畅。11个不字，表达出强烈的否定语气；也字，读出痛惜、愤怒、嘲讽的语气。
六、扩展延伸
我相信大家人人都是千里马，假如你是今年的大学毕业生，面对难就业的情况你会怎么办？（同学们自由讨论、发言）
在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的
老师寄语：在学习生活中，我们不能马马虎虎，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！
板书设计：
马说 （人才论）
韩愈
八年级上册语文教案3
一、教学目标。
（一）知识目标。
1、积累一些文言词语、句式。
2、了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
（二）能力目标。
1、学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。
2、理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
（三）德育目标。
文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
二、教学重点。
1、帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
2、品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
三、教学难点。
探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
四、教学方法。
1、读想法。
这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。
2、发现法、探究法。
引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意；在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。
3、点评法。
文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。
五、教具准备。
多媒体CAI课件、录音机、示范朗读磁带。
六、课时安排。
3课时。
七、教学过程。
第一课时
教学要点：
朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法；揣摩语言，品味文中生动传神的描写；课堂训练，强化文言知识积累和运用。
教学步骤：
（一）导语设计。
设计1：
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。（这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上）今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学洢的《核舟记》开开眼界。（板书文题）
设计2：
同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，谁来讲给我们听听呢……今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，这就是我们今天要学习的《核舟记》。（板书文题、作者）
（二）朗读课文，疏通文句，把握文意。
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。
教师提示并领读以下内容（投影显示）：
（1）注意以下字的读音：
罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ） 戌（xū） 篆（zhuàn）八分有（yu）
奇（jī） 诎右臂支船（qū）
（2）注意以下句子的正确读法：
明/有/奇巧人/曰/王叔远 中/峨冠而多髯者/为/东坡
虞山/王毅/叔远甫/刻
2、学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
3、以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。
（三）整体感知文意，弄清作者的写作顺序。
1、疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上发现了什么？”以此为话题进行全班交流。
2、要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。
按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。
3、理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。
（1）教师引导学生理清文章整体思路。
明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间（2——5）详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后（6段）总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
（2）辨明说明顺序。
提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？
明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。
多媒体显示主体部分的说明顺序：
学生齐读2——5段。
（3）探究思考。
提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。
明确：原因大概有两个：
一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣。
二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。
4、学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2~4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。
第二课时
（四）品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
1、问题讨论，引导学生注意作者的细致观察。
提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？哪些地方说明是“泛舟”呢？哪些地方说明是“泛赤壁”呢？
学生根据问题提示，读课文，思考。教师可就第2个问题稍作点拨：至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。
教师总结：我们学习《核舟记》，能如此具体而细致地感受一件主题鲜明的艺术珍品，一方面是有“奇巧人”王叔远巧妙的艺术构思和精堪的雕刻技艺，另一方面是借助作者细致的观察。 看来，写好说明文的前提和关键是细致观察、精心构思。
2、揣摩语言，品味文中生动传神的描写。
多媒体显示：揣摩下列语句：
（1）苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
（2）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
（4）居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
学生齐读四句话。教师示范分析（2）句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
学生选例，师生一起评点：如（1）句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。如（3）（4）句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。
学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。
教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。
3、教师请五位同学上台表演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，注意表现他们的位置、姿态、动作。
（五）课堂小结。
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的`伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。
（六）课堂练习。
多媒体显示（显示一题，完成一题）：
1、解释下列划线词的意思。
A、尝贻余核舟一。
B、诎右臂支船。
C、右手倚一衡木。
D、其船背稍夷。
E、盖简桃核修狭者为之。
F、神情与苏、黄不属。
G、八分有奇。
2、选出加粗词词性、含义不同于其他的一项。
（1）A、中峨冠而多髯者为东坡。
B、为宫室。
C、盖简桃核修狭者为之。
D、为字共三十有四。
（2）A、篛篷覆之。
B、左臂挂念珠倚之。
C、闭之。
D、能以径寸之木。
（3）A、中轩敞者为舱。
B、中峨冠而多髯者为东坡。
C、其两膝相比者。
D、居右者椎髻仰面。
3、将下列各句译成现代汉语，力求简洁。
（1）苏、黄共阅一手卷。
__________________________________________________。
（2）舟尾横卧一楫。
__________________________________________________。
（3）通计一舟，为人五，为窗八。
__________________________________________________。
（4）盖简桃核修狭者为之。
__________________________________________________。
（5）又用篆章一。
__________________________________________________。
4、下边是课文第2段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。
这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹箬做成的船篷。船舱的旁边开着小小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。打开窗户一看，可以看见左右两边雕刻着花纹的栏杆正好相对，把窗户关上以后，只可以看见右边窗户上面刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边的窗户上面刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，每个字都用石青给它上了色。
选几位同学逐题回答，明确：
1、A、赠送。
B、“诎”同“屈”，弯曲。
C、“衡”同“横”。
D、平。
E、挑选。
F、相类似。
G、“有”同“又”，用来连接整数和零数。“奇”，零数。
2、（1）A。（A解释为“是”，B、C、D均为“做”“雕刻”）
（2）D。（A代词，指代船舱；B代词，指代左膝；C代词，指代窗。D“之”为结构助词，“的”）
（3）C。
3、（1）译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
（2）译文：船尾横放着一支桨。
（3）译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。
（4）译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。
（5）还有一颗篆文图章。
提醒学生注意两点：
（1）文言文和现代文数量词的不同点在于：大多数文言文有数词无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词可放在名词前或后，现代文的数词习惯于放在名词前。
（2）“桃核修狭者”“两膝相比者”属于定语后置句，翻译时应提前，译为“长而狭的桃核”“互相靠近的两膝”。
4、修改后的译文为：这条小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷，旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。打开窗来看，雕花的栏杆两边相对。关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。
（七）布置作业。
1、背诵默写2——4段。
2、研讨与练习第四题。
板书设计：
核舟记
魏学洢
总说： 奇巧
分说： 船尾——船顶
总结： 通计 照应开头
第三课时
（一）语文实践活动设计。
请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。
（二）口语表达活动设计。
按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。
注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听。
（三）设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以篇一人称，展开想像，描述其余四人的动作、语言、心理。
八年级上册语文教案4
教学目标
1.了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知”精神对于学习科学知识的重要性。
2.能结合自己的生活实践阐述实验精神的重要性。
3.结合文本分析摆事实、讲道理以及正反对比的论证方法。
4.通过本文的学习，让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性，积极争取做一名有开拓精神的人。
教学重点
掌握本文运用摆事实、讲道理的论证方法。
教学难点
正确理解“格物致知”的真正含义以及对学习科学知识的重要性。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
我们常说“实践出真知”“实践是检验真理的唯一标准”，可见，实践精神有多么重要
今天我们就来学习一篇关于讲述实践精神的文章《应有格物致知精神》。
二、整体感知。
1.自读课文，用一句话概括什么是“格物致知”精神。
开头点出“格物致知”就是“科学实验”。
2.速读全文，找出中心论点。(中心论点的特征：表判断的陈述句;高度概括、统领全文的观点。)
应有格物致知的精神。
三、文本分析。
1.作者在文中探讨了哪四个问题?初步了解各节大意及写作思路。
(1)《大学》里格物致知的含义是什么?
(2)作者所说的真正的格物致知的意义是什么?
(3)传统的中国教育的目的是什么?传统的中国教育有什么弊病?
(4)在自己的学习生活中，怎样培养“格物致知精神”?
本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析
澄清了人们的错误认识。接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。
2.传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”和“致知”?
因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
3.为什么应该有“格物致知”的精神?
因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
四、论证方法。
1.引用古语。
如，开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。第3自然段中引用《大学》中格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
2.摆事实与讲道理有机结合。
列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合的说理方法。反面事例：
(1)列举明朝大理论家王*明“格竹子”头痛失败的事例，阐述了传统儒家对实验的错误态度。
(2)中国学生功课成绩好，面临实际工作却束手无策。
(3)作者在念大学时，埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。正面事例：通过积极的有计划的探测了解竹子的性质。
好处：典型事例论证，说理充分，令人信服。
3.运用对比。
如，中国传统教育通过内心体悟和自我检讨维护社会制度，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。好处：正反互陈，发人深省。
五、小结。
本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们的知识，而且大大开启了人们的思想
学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神上。
六、延伸、讨论。
1.讨论：怎样才能真正成为有开拓创新精神的人?
2.有人认为：丁肇中先生将中国学子的“不愿动手”归咎于王守仁，有失公允。
为了强调自然科学而否定社会科学，有否定中华传统文化之嫌。你怎么看?请依据本文，独立思考，做出回答。
八年级上册语文教案5
知识与技能
1.简单了解作者，熟读课文，把握课文内容，理解作者观点。
2．把握哲理散文的特点，得到有益的人生启迪。
过程与方法
朗读、批注、共鸣、争鸣多种方式相结合，辩证地理解作品内涵及作者感情。
情感、态度
与价值观
思索人生，能够积极乐观地面对生活。
第1课时 《永久的生命》
1．整体感知，把握课文内容，理解作者对生命的感悟。(重点)
2．精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬先抑写法的妙处。(难点)
3．思考延伸，思索生命的价值和意义，树立乐观、豁达的人生观。
一、导入新课
有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！
二、教学新课
目标导学一：把握课文，整体感知
提问1：通读课文，思考课文讲了哪几层意思？
明确：课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。
提问2：作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？
明确：作者先是感悟到生命的易逝，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整体而言，它又是延绵不绝的，永久存在的。
提问3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明确：生命自身的神奇；生命能够不断地创造新的生命。
提问4：课文写对生命的感悟，开始说“我们都非常可怜！”后来又说“这就是奇迹”。这样写有什么好处？
明确：作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用“不应该为此感到悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向更深层次，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。
提问5：作者为什么赞美生命？
明确：因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
目标导学二：深度解读，思考人生
提问6：联系实际，怎样理解“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳”？
明确：生命像花朵一样，最终必将凋零。但是，生命的意义不是去哀伤，而是在凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让世界变得更加美好。这样的生命，将和世界一起，获得永存。
提问7：你对生命有哪些思考？请用比喻的修辞，写几句话和同桌交流。
明确：这个练习，不仅要关注学生的人生观，学生对生命思考的深度和广度，而且要关注学生的语言表达能力。让学生在交流欣赏中发现精彩的表达，并推荐给全班欣赏。
三、板书设计
永久的生命生命的易逝
生命的永久
生命的赞歌珍惜时间
建功立业
奉献社会
获得永恒
第2课时 《我为什么而活着》
1．了解作者罗素，整体感知文章内容。
2．理解作者活着的三条理由，感受作者博大的胸怀。
3．思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。
一、复习回顾，引入新课
复习回顾《要生活得写意》的主要内容，导入新课学习。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，整体感知
提问1：你了解罗素吗？和同学分享你所知道的。
明确：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
提问2：自由朗读课文，说说作者为什么活着。
明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
目标导学二：理解课文，把握内涵
提问3：作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？
明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
提问4：作者为什么追求知识？
明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。
提问5：作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？
明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。
提问6：你是如何理解最后一个自然段的？
明确：这段话再次重申活着的理由，并表明对自己一生的肯定。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求爱情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类，反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，为此奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
这篇文章，可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟人共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。
目标导学三：思考人生，得到启迪
提问7：你想过自己为什么活着吗？请写几条自己活着的理由或者自己的追求目标。
明确：让学生敞开心扉自由诉说，但要注意往积极方面引导。
三、板书设计
我为什么而活着对爱情的渴望带来狂喜
解除孤寂
看到天堂
对知识的追求了解心灵
了解星辰
理解力量
对人类的同情孩子受饥荒煎熬
无辜者饱受折磨
老人们变成累赘博大胸怀
可取之处
这两篇散文，属于哲理散文，表现了作者对人生的敏锐思考，其与众不同的个性特点，征服了广大读者。学习这样的文章，既要充分理解作者的观点，产生深深的共鸣，又要有自己的思考，敢于与作者争鸣，深化对人生价值的认识。所以，在教学时设计了共鸣和争鸣环节，让学生既能汲取人类思想的精华，又能辩证地对待前人观点，真正做到“不唯上，不唯书”。
不足之处
哲理散文侧重对情感的抒发，所以老师的引导占主导，忽视了学生的主观能动性。
八年级上册语文教案6
认知目标：
1、感受反法西斯阵营的军民用血肉凝成的情谊。
2、体会本文真挚感人的语言。
能力目标：
透过行为领悟人性的本质。
教育目标：
让学生体会追求和平的人民的深厚的感情。
重点难点：
体会真情，领悟军民用血肉凝成的情谊。
策略和方法：
朗读法、引导法。
教学媒体：
录音机、投影仪
课时安排：
一、导入。
记得上学期的目标上有一篇课外阅读：讲的是一队德国兵到一个被占领地的一个农家去，那农家的妻子正是个地下党。……谁能把这个故事讲下去？
同样的蜡烛，在不同的情况下，起着不同的作用，今天我们就来看一下这一课中的蜡烛将起着怎样的作用？
二、整体感知。
1、作者简介及背景。
2、学习了这麽多篇课文，我们已有了这样的常识，一打眼儿就能知道这篇文章是赞美什麽或讲述什麽的，那麽这篇课文呢？
主旨：一首赞美诗。一曲颂歌。赞美反法西斯同盟国各国战斗的友谊。讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。
3、我们今天，不是讨论人物、事件的感人上，而是他感人的程度如何？
1）、环境危险，炮火连天——想到老妇人不顾生死。
2）、年老体弱，掩埋烈士很吃力——想到老妇人力量的源泉。
3）、保护遗体——想到老妇人对烈士的感情。
4）、烛光闪烁——想到老妇人奉献的精神。
（这个问题如果不先给出一个例子，学生是很摸不着头脑的。）
4、那麽，这里的烛光，又有什麽特殊的象征意义？
1）、红军烈士生命之光。
2）、寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思。
3）、两国人民战斗情谊的象征。
5、好了，下面你又可以难一难我了！
1）、最后两句话是什麽意思？
结尾两句话讴歌南斯拉夫母亲对苏联红军烈士最崇高最热烈最诚挚的感情。这种感情不分国界，情同母子。这种感情建立在正义的反侵略的基础上，是人类最美好的感情。
2）、有同学很聪明，就拿课后题问我。所以，顺便给他们处理课后练习了。
3）、课后练习二。
4）、课后练习三。
6、那麽谁来总结一下老妇人的形象？
（说的很多很杂，但都没有条理性。）
1）、老妇人饱受德法西斯强盗侵略之苦，她对侵略者满怀深仇大恨，他渴望解放，渴望和平，他对苏联红军满怀敬意。
2）、年轻的红军战士牺牲在南斯拉夫的国土上，他无比沉痛，她向烈士奉献自己的爱戴和敬意。
3）、他为红军战士的英雄气概所激励变得无所畏惧，她进入了一种忘我的境界，她不怕艰难，安葬烈士。
4）、红军烈士献出了最宝贵的生命，她为红军烈士献出了最心爱的宝物，把结婚的喜烛点在烈士的坟头，并彻夜守在坟头，陪伴烈士的英灵，表现出深沉而强烈的母亲般的爱。
7、这是一篇战地通讯，但是其中主要是记叙的成分，你能找出其中的六要素吗？
（回答的很好。可是我觉得要是在开头问会更好。）
8、你还能举出像老妇人这样的例子吗？
板书设计：
母亲的眼泪 戴黑色的围巾
老妇人 红军战士
儿子的英勇 用结婚的喜烛
体现血肉情深
教学后记：这是一篇简单好懂的文章。其中的感情最打动学生的心。
八年级上册语文教案7
内容预览：
走向虫子
教学目标：
１、把握文章内容，了解幽默手法在文中的运用。
２、感悟文中作者对人类弱点的思考。
３、激发学生走向自然，观察小动物的兴趣。
教学重点：
把握文章行文思路，读懂文章。
教学难点：
理解文中作者对人类弱点的思考，学会反思。
教学时数：
1课时。
教学步骤：
一、导入：
前面我们学习了南帆先生的《蚂蚁》和马克·吐温先生的《辛劳的蚂蚁》，知道了他们其实是通过蚂蚁来写我们人类，今天我们要走近更多的小虫子，看看作者是不是也通过小虫子来写我们自己。我们今天一起--《走向虫子》。
二、作者简介：
刘亮程，男，1962年出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘的沙湾县一个小村庄里，在那里度过童年和少年时期。长大后种过地、放过羊，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，大多写自己生活多年的一个村子。在这个人畜共居的村庄里，房子被风吹旧，太阳将人和牲畜晒老，所有事物都按自然的意志伸叶展枝。作者在不慌不忙中叙述着一种人类久违的自然生存。著有散文集《一个人的村庄》，该书在99年引起巨大反响，被誉20世纪最后的文学景观。还著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文《风中的院门》、《库车》等。曾获冯牧文学奖·文学新人奖。现为《中国西部文学》编辑。
批评家们对他给予了很高的评价：刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔希提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的孤独无助，快乐和幸福。
三、整体感知，把握文章内容：
１、疏通字词。
蜣（qiāng）螂 铲(chǎn) 喘(chuǎn)
土坷(kē)拉：土块。
骨碌碌(gūlūlū)：形容很快的转动。
忙碌(lù)：忙着做各种事情。
仓皇而逃：匆忙而慌张的逃走。
抡(lūn)：用力挥动。
２、疏理文章脉络。
第一到第三自然段：八条腿的虫子慢慢悠悠的爬。
第四到第六自然段：蜣螂滚土块。
第七到第十三自然段：蚂蚁搬干虫。
四、具体研习。
1、分组讨论：这三只小虫子的行为是否如作者一开始说的可笑呢？
明确：不是。对于第一只虫子，作者说到这下该我为自己的眼光羞愧了，我竟没有看见指头底下还有路。对于蜣螂，作者写到还是少管闲事。我已经有过教训。对于蚂蚁，作者的感慨是我这颗大脑袋，压根不知道蚂蚁那只小脑袋里的事情。可见，刚开始是看得可笑，但到最后我们可以感受到真正可笑的是我们人类。
2、从文中的三只虫子身上，大家能否找出我们人的可笑之处呢？
明确：从第一只虫子身上，可笑人的自以为是；从蜣螂身上，可笑人类智慧的有限；从蚂蚁身上，可笑人类能力的有限。
小结：至此我们可以说，课文内容虽写的是走向虫子，其实是透过虫子看清自己。作者感悟出：人的局限性如此之明显，在某些方面连一只小虫子都不如，却常常盲目地为优越感所蒙蔽。
3、讨论：前面我们学过的南帆先生的《蚂蚁》，大家比较一下二者的异同？（对人的思考）
明确：相同--都是通过小动物来思考人类。不同点--《蚂蚁》反思的是人的命运，人在何种意义上能够驾驭自己的命运，它突出的是人类生存的困惑问题，而本文作者反思的则是人性的弱点。在某些方面，人其实不如虫，但人类对此却不自知，它突出的是对人类缺乏自审意识的剖析。
五、结合习题四，品味作品幽默的语言。
1、幽默是一种智慧，是让读者在微笑中品味深刻的哲理。课文中幽默的语言比比皆是，请同学们找出一两例来谈谈，品味一下。
例：第7自然段中对蜣螂姿势的描写、第8自然段中说孤寡老小在等着这条虫呢、第9自然段中它生气了、第12自然段我会搬它回家吗的心理活动，特别是想象两只蚂蚁见面商量等等，都是大词小用，赋予了蚂蚁人的思想行为，显得特别风趣。
2、朗读第8--12自然段。
六、课堂小结。
《走向虫子》这篇文章让人类看见自己身上的弱点，那么我们就应尽力去克服它，时时注意自我反省。孔子有云：三人行，则必有我师，我想，我们不仅要向他人学习，还得向大自然中万千生灵学习，毕竟我们人类只是大自然中的一员。那么，希望同学们今后能够走近自然，关注自然，保护自然，做个真正的有心人。
七、作业布置：完成课后习题。
附：板书设计
1--3 八条腿的小虫--人类的自以为是 走向虫子
4--6 蜣螂--人类智慧的有限 反思自己
7--13 蚂蚁--人类能力的有限 缺乏自审
八年级上册语文教案8
【三维目标】
知识与能力
疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
过程与方法
1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
情感、态度与价值观
感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
【教学重难点】
1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
【教学法】自主合作讨论
【课时】1 课时
【预习导学】
1．导入新课
课堂提问：同学们通过预习对《世说新语》有何认识？了解哪些？
2.作者链接
刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。
《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。
【合作·探究·展示】
一、读书（通过这一环节，使学生对作品有大概的把握，反复读书培养语感，为翻译，背诵奠定基础）
1、学生朗读作品，教师纠正字音：
笃（ dǔ ） 都（ dū ）丧（ sāng ）（ sàng ）
了（liǎo） 舆（ yú ） 调（ tiáo ）恸（ tng ）
2、体朗读课文
3、师范读课文（注意在范读期间，容易读错的字音要重读）
二、对文中主要人物的把握：
学生活动:学生读出他们课下找到的相关资料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，东晋时期著名的书法家。在《世说新语》中对其生平逸事有大量记载。
教师补充资料：
1、王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
2、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
（二）子敬：王献之，王羲之之子。东晋著名书法家。主要作品《洛神赋》
三、扫清字、词、句等障碍（使学生能掌握作品大意，为理解作品中心思想奠定基础）
小组活动：
1.以平时要求的四人为一小组活动。
2.结合工具书、课下注释读课文。
3.读懂课文，把握大意，全班交流。
要符合新课标的精神，使学生能够更好的成为课堂的主体，调动其学习文言文的积极性增加互动性，调动课堂气氛
课堂检测一：找出下列翻译的不当之处。
1、原文：子猷问左右：“何以都不闻消息？
翻译：子猷向左右问：“为什么总听不到子敬的消息。”
改错：左右：近旁的人，这里指近侍
2、原文：语时了不悲。
翻译：说完话后根本就不悲哀。
改错：说话时完全不悲伤。了：完全
3、原文：便径入坐灵床上。翻译：（子猷）从小路上走向灵床。
改错：（子猷）径直坐在灵床上。
比较阅读：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。(《伤逝第十七》)
人琴俱亡！”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。（《晋书列传十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面两个语段之中都有反映
2、在语段一之中人物形象刻画很有个性，请你摘抄其中充分展示子猷个性的语句体会子猷的形象，并说一说这些语句与语段二之中哪些语句相照应。
3、子猷对弟弟有深厚的情谊，但弟弟死后他一开始并没有哭，这是为什么？你能从语段二之中找到答案吗？
（教师通过对此题的分析，使学生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一词表达对死者无限哀悼之情的主要原因）
四、小结：
课文内容结构
俱病笃 子敬先亡
人亡
问左右 奔丧不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴弹 不调掷地
琴亡
恸绝久 月余亦卒
在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生试背文章，完成大纲要求。
五、布置作业：
拓展思维：根据《人琴俱亡》写一篇亲情故事，更好的体味其中的情感。
【反馈检测】
1．给下列加点字注音。
王子猷（ ） 病笃（ ） 了（ ）不悲
舆（ ） 不调（ ） 恸（ ）绝
2．解释下列加点词。
（1）王子猷，子敬俱病笃： （2）而子敬先亡。
（3）何以都不闻消息。 （4）语时了不悲。
（5）便索舆来奔丧。 （6）子敬素好琴。
（7）便径入坐灵床上。 （ 8）弦既不调。
（9）因恸绝良久。 （10）月余亦卒。
3．《人琴俱亡》选自 作者是 ，他是 （朝代）文学家，人琴俱亡的意思是：“ ”
4．文中说“子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调”你认为“不调”的原因是：
5．《世说新语》中很多故事发展为成语《人琴俱亡》发展的一个成语是 。这则故事表现了：
6．翻译句子：
（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
（2）子敬子敬，人琴俱亡。
（3）因恸绝良久。
1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng
2．俱 ：都。而：顺承，不译何以：以何，为什么。语：说话。了：完全。便：就。索：要。舆：轿子。素：一向。 径：直往。既：已经。因：于是。绝：气息中止。卒：死
3．笔记体小说《世说新语》 刘义庆 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。
4． “不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。
5．人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
6．（1）为什么总听不到（子敬）的消息？这（一定）是他已经死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
八年级上册语文教案9
一、导入
( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么? 你觉得作者是仅仅在替千里马鸣不平吗？
要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合作者的当时背景，指封建统治者，而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示：
(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。
(二)学习课文第二自然段。
1.思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识 马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
(三)学习课文第三自然段。
1．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代词，指马）
②执策临之 （马鞭子） ②鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间）
3.其
① 策之不以其道 （代词，它。马）
②其真无马邪？ （句中语气词 ）
③其真不知马也。 （其实）
4.通假字
食马者不知其能千里而食也 （通“饲”，喂）
才美不外见 （见，通“现”）
(四)归纳课文。
1．读了本文请你 谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（作者在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情）
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
（把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流）
资料链接
一、作者及写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。
韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
八年级上册语文教案10
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1.给加点字注音。
差使 狼藉 簌簌 迂腐 踌躇 拭 颓唐 琐屑 举箸
2.结合注释，理解下边词语的含义。
狼藉 惨淡 勾留 变卖典质 赋闲 蹒跚 颓唐 触目伤怀 不能自已
情郁于中 琐屑
(二)能力训练点
1.抓住某一感情的聚焦点展示人物心灵的写作方法。
2.散文的特点及散文的选材。(要讲解这一问题使初一学生明白要费很大气力，可以以放风筝为例，深入浅出地说明“形散而神不散”的问题。选材喻为风筝，中心喻为线。)
3.指导学生学习做读书摘要。
4.继续指导学生的朗读。
(三)德育渗透点
体会文中所表现的父子之间的深厚感情，理解语文与家庭生活的关系。
二、重点、难点及解决方法
1.朴实而饱含深情的语言是本文的教学重点;课文第二、三段对表达中心的作用是本文的难点。
2.教学中要引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解，对朴实的语言所饱含的深情厚意的理解;分析课文可按“内容-结构-语言”的顺序由浅入深地进行。
三、课时安排
四、学生活动设计
1.学生查找有关朱自清及《背影》的有关资料进行交流。
2.加强学生的朗读训练，提高朗读水平。
3.课上老师和同学交流，启发学生进行思考，以培养提高学生的鉴赏水平。
五、教学步骤
第 一 课 时
(一)教学要点
1.扫除文字障碍，了解课文内容。
2.指导学生朗读课文，体会作者的感情。
3.划分段落层次、归纳中心意思;理解二、三两段在全文中的作用。
(二)教学内容
1.导入新课
谈到中国现代散文，不能不提到朱自清先生。变到朱自清先生的散文，不能不提到《背影》。本文写于1925年10月，是一篇回忆性散文，发表在当时的《文学周刊》上。文章发表后，广为传诵，并一直作为语言教材。当年，朱自清先生逝世捕些中学生拿着报纸悲痛地说：“作《背影》的朱自清先生死了!”可见本文的影响之大。今天我们就来学习朱自清先生这篇著名散文――《背影》。
2.教学新课
(1)学生交流课下查找的有关朱自清及《背影》的有关资料。明确以下内容
朱自清――散文家、诗人、民主战士
《背影》写于1925年10月，在当时和以后感动了许许多多的读者。
(2)学生查字典、词典解决生字词问题。
(3)范读课文(或听课文朗读录音)后学生自读。(要求：听准字音，体会感情，理解部分词语的含义。)
(4)学生速读课文，讨论问题。
①文中出现几次“背影”?着重写的是什么时候、在什么地方看见的背影?(文中四次写“背影”。开头写难忘“背影”，送别一段两次写“背影”，结尾忆“背影”。着重写的是在车站看见父亲爬月台买橘子时的“背影”。)
②本文以“背影”为线索，以车站送别为中心展开。划分段落层次并概括段意层意。
第一部分(第一段)开篇点题，最难忘父亲的“背影”。
第二部分(第二――六段)追忆与父亲在车站离别的情景，具体写“背影”，表现父亲的爱子之情。
第一层(第二、三段)写送别时的家境，为写“背影”渲染悲凉的气氛。
第二层(第四、五段)写离别前父亲对“我”的细心关照，为写“背影”作铺垫。
第三层(第六段)描写父亲过铁道买橘子时的“背影”，表现父亲爱子深情。
第三部分(第七段)写别后思念，再现“背影”，抒发深切的思念之情。
③本文通过写车站送别，表现了父子间的什么样的感情?(中心意思)
(本文通过写车站送别，表现了父亲对儿子深挚的爱，抒发了作者对父亲深切的思念。)
(5)学生分段朗读课文，加深体会中心。
(6)理解第二、二段在全文中的作用。
本文是通过写“我”与父亲在车站离别，表现父亲的爱子之情的，为什么又要写与此似无多大关系的第二、三段?
(这两段写父子离别时的家庭境况，为写“背影”渲染悲凉的气氛，为突出父亲的爱子之情作铺垫。当时，祖母去世，父亲失业，祸不单行。父亲还帐缺钱，只好变卖典质;办丧事要用钱，只好再去借钱。家中境况可想而知。丧事一毕，父子又要离家分手，各奔前程，真是人亡家破。父亲背着学生的精神负担，还细致入微地关照儿子就更为感人。)
(7)小结
这节课我们学习了文章的主要内容，扫除了文字障碍，分析了段落层次并概括了中心意思，弄清了第二、三段在全文中的作用。
父母对子女的爱是真挚无私的。这种爱体现在日常生活的方方面面，子女寻这种感情当时难以体会到的，父母的疼爱之情是否感动过你?这种感情是体现在父母的只言片语中，还是隐含在父母的神情语气里?是通过某个动作的流露，还是通过身体形态的表现?父母疼爱子女的细节，使我们终生难忘。老一辈这种崇高美好的感情深深地感动和激励着一代一代年轻人。
3布置作业
(1)朗读课文，反复朗读第六自然段。
(2)熟记生字的读音、写法和含义，并组词造句。
八年级上册语文教案11
教学目标：
1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美.
3、理解排比修辞手法在文章中的作用。
教学重点：理解排比的作用，精读重点句子。
教学难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学课时：一课时
教学准备：多媒体
自学内容：
1.查阅有关安塞腰鼓的资料，了解其特有的文化内涵;查阅工具书，掌握生字词。
2.有感情地朗读课文，把握作者情感。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。)
师：你喜欢这些画面吗?喜欢哪个方面?你此时内心洋溢着怎样的感情?
(学生自由回答，同时交流查阅了解的“安塞腰鼓”的资料。)
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
(奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生的学习热情。)
二、朗读课文，整体感知
1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
(读是与文本接触的开始，通过声情并茂的范读或课文录音，学生对课文的情感基调就有直接、真切的感知，能更好地进入课文情境。学生各抒已见，既可训练自已的口语表达能力，又营造了自主轻松的课堂氛围。)
2.积累本课字词：亢奋()晦暗()羁绊()烧灼()冗杂()蓦然()震撼()磅礴()戛然而止()
3.指导朗读。
教师指导：“第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”
学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)
三、精读赏析，问题探究
(一)朗读课文：
要求学生边读边思考，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价(用文中词语或短句)
如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等
(二)理清结构：
1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止
2、表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力(“好一个安塞腰鼓”)
(三)寻找美点：
作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看(听)……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。
如：
1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
3、激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
4、击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你……
5、变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
(四)排比句式的理解：
A.从形式上看：
有句内的排比，如：
a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。
b.它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
有句与句的排比，如：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
有段与段的排比，如：使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。使人想起：千里的雷声万里的闪。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟。
B.从用法上看：
有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!
有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：a.骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。
(五)诵读课文
(六)布置作业：
找出课文中你认为写得最有气势、最有激情的句子并抄写。
教学反思：
在这节课开始，我先用视频——西北安塞腰鼓激发学生的兴趣，强烈的声响和剧烈翻飞的动作在一瞬间就将学生的注意力吸引住了，几分钟后当我提问“安塞腰鼓给你带来哪些震撼”时，学生一片沸腾。“荒凉的背景”、“虎虎生机的动作”、“粗犷豪放、精神抖擞的表演”，他们的评价正好达到目的。我顺势一导，今天，就让我们在刘成章生花妙笔的引领下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魅力吧。接下来我让学生朗读感知课文：引导他们用心体会，大声朗读课文就顺理成章了。这节课带给我的思考是：当电化教学日益成为我们的辅助教学工具后，真正的追求应该不是手段而是教学效果，一切设计都应该围绕教学目标的实现、教学氛围的亲切、良好的教学效果而努力，那种滥而不精的幻灯片，除了让学生觉得我们的老师会运用电化教学之外就没别的效果的课件，是不是该退出的课堂?还有，那种把课堂上得十分“热闹”，一堂课下来，学生唱了，跳了，画了，讨论了，体验了，旁观的人却分辨不出到底是上语文课呢还是文体活动课，这种只重形式而忽视内容的教学是不是也应从多媒体手段中安静下来了?电化教学的推广已经走了好几年了，我忠心祝愿我们能更快的走向成熟，踏着坚定的步伐，来优化推广我们的教学手段和先进的教学理念。
赏析
这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。
在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征;其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。这样，作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之，一歌二颂难以尽致，则有三歌之、三颂之。
在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。
不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句;也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。
大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。
不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。
自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。
──这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。
安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此，他也才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。
这一篇，与乔良的《高原，我的中国色》，有异曲同工之妙。如果说，乔良的作品，是对中华民族性格特征的总体性的把握，那么刘成章的《安塞腰鼓》，则是把它对象化和具体化。读者能把两篇作品一并阅读，相互比照，必将更深切地体察到我们民族性格的本色及其生命力量之表现。
教学反思
《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
3、多元化理解文本主旨。
在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：
1、注重文本意识、人文意识：
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。
2、注重问题设计：
在朗读品味这个环节，我设计的问题是：
请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。
这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的问题“…的安塞腰鼓”让学生整体感知课文。在学生看完精彩的腰鼓表演后又设计了这样的问题，：我看见……我听见……我感受到……”让学生对安塞腰鼓有进一步的感知。
3、注重朗读：
放声朗读，尤其是朗读比赛，是本节课最大的亮点。先自读，后比赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷;双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止;集体朗读气势磅礴，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充分体现了同学们的合作意识!
我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些不足之处：
1、这节课不足的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽;学生在某些环节表现不够到位。
2、教师的板书设计较凌乱，书写不够规范。
3、基础知识教学还需进一步加强。
这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
八年级上册语文教案12
◆知识与能力
1.理解课文，了解新闻消息的特点，并能进行简单分析。
2.体会文中语言的准确精练、铿锵有力，提高语言表达能力。
3.培养学生提高阅读的质量和速度。
4.准确认读“读一读，写一写”中的字词和课文下注词语，并掌握它们的意思。
◆过程与方法
1.学生预习，教师重点讲解，辅导课堂练习。
2.讨论法、问答法、点拨法、幻灯片演示法。
◆情感态度价值观
增进对新中国创建历史的了解，引导学生接受革命传统教育，学习革命前辈英勇奋斗的精神。
重点难点疑点剖析
◆重点
1.把握课文内容，了解新闻消息的一般特点。
2.体会本文准确简洁的语言风格。
3.分析文章的谋篇布局，注意划分层次，理清思路，注意前后内容的联系。
◆难点
1.引导学生接受革命传统教育。
2.分析本文准确简洁的语言风格。
3.培养学生提高阅读的质量和速度。
◆疑点
作者遣词造句是怎样做到准确精炼、铿锵有力的。
教学准备
◆教师准备
1.学习掌握新闻的基本常识。
2.了解两篇新闻的背景资料。
3.准备课堂练习的幻灯(见练习设计)。
◆学生准备
1.搜集几则新闻，准备在课堂上讲述。
2.预习课文，准确认读“读一读，写一写”中的字词和课文下注词语,并掌握它们的意思。X k b 1 . c o m
第1课时教学流程设计
教学步骤
(第1课时)
一、创建情景，导入(约________分钟)
二、朗读第一则新闻，对文章产生整体认知(约________分钟)
三、理解第一则新闻内容，把握新闻的六要素(约________分钟)
四、分析本则新闻的五个组成部分，初步了解新闻的特点和写法(约_______分钟)
板书设计
标题：人民解放军百万大军横渡长江
毛泽东
导语：简述渡江战役胜利成功(1～2句)
主体：详述三路大军战斗经过(3～16句)
第2课时教学流程设计
教学步骤
(第2课时)
一、分析本文准确简练的语言风格(约________分钟)
二、讨论课文的写作特点(约________分钟)
三、导入第二则新闻(约________分钟)
四、解析课文结构.深入理解文章内容(约________分钟)
板书设计
本文写作特点：
依时叙事，
详略得当，
叙议结合，
去粗取精，
语言精炼。
第3课时教学流程设计
一、疑难字词练习(约________分钟)
二、课堂练习(约________分钟)
三、作文(约________分钟)
板书设计
疑难字词：突破溃退击溃顽强阻遏逃窜
练习设计
1.阅读下面这则消息，回答问题。
新华社呼和浩特5月3日电从今天上午10时开始，内蒙古出现大范围大风、扬沙、沙尘暴天气，其中呼和浩特市地区遭遇强沙尘暴，是今年以来的一次。
(1)这是消息的导语部分，根据它来填写消息的标题。
(2)这则消息的来源是哪里?
(3)根据导语部分，写出这则消息的下列几个要素。
时间：
地点：
事件：
辅导练习提示：(1)的答案具有不确定性，可让学生探讨出几个标题。
2.新闻主要是用事实说话，但也可插入简要的议论。本文议论了敌人毫无斗志的原因，一方面是我军英勇善战，另一方面和国民党拒绝签定和平协定有很大关系。两方面的顺序能否颠倒，为什么?
辅导练习提示：先区分记叙和议论两种表达方式，找出议论的语句，再分析作者的写作意图。
教法探讨
1.因本课所选两篇新闻皆是战争题材，所以教学时除了要抓住新闻的特点外，还要从题材上抓住战争的特点。抓住新闻的特点，就要分析每则新闻的五个组成部分、写作特点和它的六要素。讲解新闻的五个组成部分时，既要全面，又要抓住重点。
2.由于这两则新闻所报道的事件离今天已有半个多世纪，在教学时对背景资料加以介绍就尤为重要。在讲解《人民解放军百万大军横渡长江》之前，应让学生了解整个渡江战役的情况。《中原我军解放南阳》则需要介绍中国人民解放战争的概况，对转入战略进攻之后的情况要重点介绍。当学生对背景资料有了了解之后，课文中相关内容理解起来就较为容易。
参考资料
新闻，又叫消息，一般可分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻评述四类。其中，动态新闻是报纸、电视、广播最常用的一种。它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象、新成就。
每则新闻一般由标题、导语、主体、结语和背景个五部分组成。前三者是主要部分，后二者是辅助部分。标题包括引题、正题和副题;“电头”后的第一句或第一段文字，通常用来提示新闻的重要事实，使读者一目了然，它就是新闻的导语。导语的后面就是主体，是新闻的主干，是叙述事件、阐发问题和表明观点的中心部分，是全篇新闻的关键所在;结语，一般指新闻的最后一句或一段话，它的有无视内容而定。事物的历史状况或存在的环境、条件就是新闻的背景，是新闻的从属部分，常插在主体部分，也可插在“导语”或“结语”之中。
新闻的特点是立场、观点鲜明，内容真实、具体，反应迅速，语言简明准确。
新闻的写法以叙述为主，有时兼有议论、描写。
八年级上册语文教案13
一、教学目标
1、了解“屏”的有关知识。
2、品味文中生动、富有文采的语言，体会作者对“屏”的感情。
二、课前自学
（一）读一读，识记下列字词的读音、写法和意义。
屏风（Píng fēng）：室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常常有字画。
纳凉（nà liāng）乘凉。
帷幕（wéi mù）：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。
缓冲（huǎn chōng）：减缓冲击力。
伧俗（cāng sú）：粗俗鄙陋。
雅俗之别（yǎ sú zhī bié）：高雅和低俗的区别。
（二）了解关于屏风的知识。
三、课时安排 ：一课时
四、课堂活动
（一）、导入：
1、介绍课前了解到的有关“屏”的知识。
2、检查生字词预习情况。
（二）、研习课文。
1、整体感知：朗读课文，
（1）说说介绍了有关“屏”的哪些知识？（说明：什么是“屏” ；“屏”特点、作用 ；“屏”的分类 ；和写“屏”的目的）
（2）划出文中作者对“屏”的感情的词语。
2、句段品读：
（1）文中开头写母亲纳凉时总有背诵唐诗有什么作用？（点明说明对象、引起读者的兴趣、引出作者对屏的感情）
(2 )文中用了哪些说明方法，试各举一例分析其作用？
3、探究质疑：
（1）根据课文内容，给“屏”下一个定义。
“屏”即屏风，是室内挡风或作为屏障的用具。
（从文中“屏” 可以分隔室内室外，既是起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风；和“屏者，障。也可以概括）
（2）文中为什么说“进来我也注意到了，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总是勾不起我的注意。”？
（因为餐厅、宾馆中的“屏”造型不够轻巧，色彩有伧俗，绘画尚少诗意。制作者和使用者没有认识到它在建筑美中应起的作用。）
（3）文章结尾说“我写这小文章，也就不为徒劳了”，想一想：怎样做才能让作者不徒劳？
（制作者和使用者认识到它在建筑美中应起的作用。）
八年级上册语文教案14
教学目标
流利、有感情地朗读课文，理解作者喜爱桥的原因。
品味本文优美而又富有意蕴的语言。
学习从某一角度欣赏艺术作品的方法。
教学重点难点
品味本文优美而又富有意蕴的语言。
课时安排
一课时。
课前准备：布置学生预习课文，会写生字、准确注音，排除字词障碍。
课前学生借助网络或图书，查阅一些有关的图片资料，或依据课文内容绘制几幅图画。(体现桥与周围环境的和谐统一)准备录音带、录音机、微机或投影仪。
教学步骤
-整体感悟
导人新课。
马致远的“小桥流水人家”让人联想到家的温馨；徐志摩的《再别康桥》使人产生无限的惆怅……在诗人的眼中“桥”是人性化的，是情感的载体；在画家的眼中，桥则别有一番韵味。今天就让我们跟随当代画家吴冠中去感受“桥之美”。(板书课题，“美”字写大，突出一下)
教师配乐范读课文。
(要求：注意语气、语速、语调及重音的把握)
学生自由朗读课文，思考以下问题：
(多媒体或投影显示问题组)
问题．a．在作者的眼中桥美在何处?
b．为了说明桥之美作者主要举了哪些例子?
c．联系课文说说怎样欣赏一幅画?
四人小组讨论明确：
a．并不着眼于桥自身的结构美，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。
b．举了四个例子：乌镇苇丛上的石桥；江南乡间细柳下的石桥；水天间的长桥——颐和园的仿卢沟桥、苏州的宝带桥；形式独特的广西、云南、贵州山区的风雨桥。
c．画面的构成是否有块、线、面的搭配；画中的形象是否都能和周围的景物既形成对照又
不失和谐。
■研读与赏析
(过渡)通过阅读文章，我们不难看出作为画家，作者看桥淡化其结构、种类、功用，更重其美学价值。那么你能用优美的语言描绘文中你最欣赏的一幅画面吗7
重点研读第④小节。
(出示学生绘制的四幅图画)
四人小组讨论：
a．说说四幅图中你最喜欢哪一幅，用生动的语言描绘画面并说说为什么喜欢?
b．请有绘画天赋的同学点评。
c．我们应从哪些角度欣赏一幅艺术作品?
明确：
a．厚厚实实的平面铺开的苇丛使空间显得狭窄拥挤，令人产生憋闷感；间或出现的石桥轮廓简单鲜明，能使空间陡然显得疏朗开阔，令人觉得神清气爽。
细弱的柳枝拂着桥身厚重坚硬的石块，这里有形体上的强弱、轻重、动静之分，有颜色上的对比，还有变(柳枝年年发新芽)与不变(桥能历久不变)之别，种种不同，归结起来，其实是阳刚与阴柔这两种美的类型的不同，因桥的轮廓精心设计而和谐统一。
长桥一般建筑在比较宽阔的水面上，打破了背景的单调感。桥是人们劳动的成果，
出现在苍茫水面上的长桥，是人类创造力的体现。整个环境似乎有了灵气和生命。
桥面上盖有廊和亭的桥，给人安闲、自在的感觉，这种感觉恰好与险峻的山峰、桥下的急流给人的感觉形成对照。
b．点评语言、欣赏的角度。
c．从色彩的搭配、画面构成(块、线、面)、景物的选择(强弱、明暗、动静等)是否对立统一……角度来判断。
美句赏析。
(过渡)吴冠中以他画家的真知灼见，不但告知了我们如何用“美学”的眼光来重新审视事物，而且他还用蕴涵丰富的语言引起我们强烈的感情上的共鸣。
a．找出意蕴丰富的语句，体味句子的情昧。
b．先四人小组讨论，再让小组派代表发言。
重点赏析以下语句：
茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥
时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。
早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!
无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱成形与色的乐曲。．
田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。
(过渡)我们从《桥之美》中，体会到了桥的美感，真是赏心悦目。同是写桥的文章，
《中国石拱桥》与之有什么不同之处呢?
拓展延伸
比较本文与《中国石拱桥》在内容和写法上有何不同?
明确：本文是一篇带有说明性质的小品文。它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处，随后举了一些具体的例子。但是与《中国石拱桥》这种较为规范的说明文不同的是，在举例时，作者并不是用科学、平实的语言向读者解说，而是或描写景物，或抒发感情，文字极富表现力和感染力。
课堂小结
同学们，今天我们在画家吴冠中的带领下，一起领略了桥的风采，生活中有多少美不胜收的景致，或纤弱或雄壮或含蓄……让我们练就一双慧眼去发现、去鉴赏这大干世界吧!
点 评
《桥之美》是一篇带有说明性质的小品文，极富表现力，适合朗读。因此本教案因势利导，采用以读带讲的教学方法。
从教学目标上看，据新课程标准的要求，设置知识、能力、情感目标，循序渐进, 易于实施。
从教学流程看，用诗句导入，富有内涵，极具感召力。整体感知、研读赏析、问题设计由浅入深。更值得一提的是，没有机械、繁琐地逐一分析几幅图画，而是让学生根据自己的喜好，用画笔或课件描绘自己最喜欢的图画，充分发挥了学生的主观能动性，使课堂教学有了活力。让学生运用美学的知识进行鉴赏，提高了学生的审美能力。将品味语言作为本课的学习重点，用读一读、议一议、说一说的方式，使学生对语言有更真切的体会。拓展延伸部分安排学生赏析影片《英雄》中的画面，贴近生活，大大调动了学生的积极性。总之，本教案贯彻新的教学理念，注重培养学生自主、探究、创新的精神，可操作性极强。
八年级上册语文教案15
一、教学目标
(一)通过注释的帮助，正确理解全文意思。
(二)在诵读中，培养学生对于古代游记散文的阅读理解能力。
(三)了解恒山的自然人文景观，激发学生崇高的爱国热情，并学习古代学者的实践精神。
二、课时安排2课时
三、教学过程
第一课时
(一)导入新课
在我国游记文学史上，虽有柳宗元的《永州八记》、范大成的《石湖居士骖鸾录》和陆游的《入蜀记》等佳作名篇，其内容也是描述了祖国的壮丽山河，然而论及旅游之专、行程之长、篇幅之巨和内容之丰富多彩，《徐霞客游记》则属同类书中之最。它既是科学著作，也是一部名符其实的文学游记。在我国文学史上历来均给予很高评价。清代钱谦益称它为“世间真文字，大文字，奇文字”。今天，就让我们沿着徐霞客的足迹，流连于北岳恒山的山水之间。
(二)朗读课文
1.学生自读全文，借助书下的注释读准字音。
2.教师范读，学生可以轻声跟读。
3.对文中较难读好的二、三小段，教师带读，学生跟读。
4.请一位基础中等的学生朗读全文，其他学生听读，并划读音不准处，听读完后，学生矫正读音。
5.齐读全文，读准字音。
(三)理解文意
1.学生结合书下的注释和工具书的帮助，各自口头翻译全文，将难译处做上记号，可以和其他同学交流讨论。
2.学生质疑，将做了记号的难译处在课堂上提出。学生或老师回答。
3.带着对全文的初步理解，齐读全文，并思考各小段的主要内容。
4.概括各段内容，理清全文思路。
明确：第1段略写出发的时间和天气情况。
第2段详写上山登顶的经过。
第3段写登顶后远眺所见景物。
第4段写从西峰下山至飞石窟的情况。
(四)布置作业
1.朗读全文，巩固对文意的理解，想象自己是徐霞客或是导游，按照课文的内容，做好介绍游览恒山经历的发言。
2.以学习小组为单位，课外准备关于徐霞客及其游记的介绍。
第二课时
(一)检查朗读
请一位学生朗读全文，检查上一课朗读要求是否达到，也帮助其他学生回忆全文的内容。
(二)检查翻译
请两三位学生以徐霞客或是导游的身份，以课文为基础，向同学和老师介绍游览恒山的经过。其他同学在听读时注意该同学讲得是否与课文有出入，并在课本上将主要游览的景点做上记号。
(三)及时矫正
针对刚才“徐霞客”或是“导游”的发言，老师在肯定的基础上，请学生结合课文找出不足或错误的地方，加以改正。老师在指导学生理解文意的同时，还可以适时对学生发言的语气和语态加以指点。
(四)找出游线
结合课后“思考与练习”，找出作者的游览路线，进一步了解熟悉课文，感性地了解游记的一些特点。
明确：上山经过望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等地方。在山顶上看见山北“崩崖乱坠，杂树阴翳”，还有浑源州城，南边有龙泉山，西边有五台山，近处还有龙山。下山从西峰到寝宫后危崖顶，经过松柏林，从山崖缝隙到飞石窟。
(五)学习精神
朗读全文，读后指导学生从部分语句中体会作者的精神，此篇游记充实丰满，不但山景风光尽显笔下，而且活脱脱刻画出登山之人的勉力求索，例如“余时欲跻危崖，……始登其顶”，写出了徐霞客不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实的精神。
(六)交流材料
老师选择部分学习小组的代表，上讲台交流介绍有关徐霞客及其游记的材料。
补充：1.徐霞客(公元1586年—公元1641年)，名弘祖，字振之，号霞客，江苏省江阴人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇书，侈博览古今史籍及舆地志、山海图经以及一切冲举高蹈之迹，每私覆经书下潜玩，神栩栩动。”应试失败后，他决心挣脱科举枷锁，埋头于古今史籍、舆地图经之中，向往着“问奇于名山大川”的考察生涯。经广泛阅读、独立思考，他不顾异端邪说之讥讽，毅然对图经志籍提出怀疑，又对自古以来奉为经典的《禹贡》发出责难。为了考察祖国大好河山，自22岁起便开始出游。三十多年来，他东渡普陀，北历燕冀，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹遍涉江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南等十六个省和北京、天津、上海等地。直到55岁那年身患重病，才被云南丽江太守派人护送回家乡，第二年便病逝。
2.《徐霞客游记》，以日记体裁详尽记录了徐霞客毕生行屐所至，观察所得。除失散者外，目前保存文字达六十余万，其内容是非常丰富的，自山川源流、地形地貌的考察，到岩石、洞壑、瀑布、温泉的搜奇剔胜；从动物、植物生态品种的比较，到矿产、手工业、居民点、物价的记录；从民情风俗的观察，到民族关系、边陲防务的关注……都充分地说明他经历艰苦卓绝的实践，结出了丰硕的科学之果。《徐霞客游记》既是科学著作，也是一部名符其实的文学游记。作为徐霞客探索山川地貌奥秘的忠实记录，它将大自然之雨、雾、晴、晦的千姿百态，山、水、树、岩的万般安排，再现于徐霞客的笔端，处处融汇着他对祖国大好河山的无限深情。
(七)布置作业
课后查阅徐霞客的《游雁宕山日记(后)》和明代乔宇《恒山游记》，试与本文在内容和表现形式上做一些比较。
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