在人间读后感15篇【精品】
当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的在人间读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
在人间读后感1
这几天，我几乎整晌整晌地坐在电脑前，观看电视剧《人间四月天》。剧中讲了诗人徐志摩的爱情故事。纵览整个剧情，一个“情”字贯穿其中。剧情缠绵悱恻，柔情缱绻，使观者也随之亦喜亦悲，柔肠寸断。
诗人的一生可以用一个“真”字来概括。他讲到：生活关键就是一个“真”字。他的一生志在寻求一灵魂伴侣，他说：得之，我幸，不得，我命！
他活得是真自我，追求的是真感情。为此，他打破几千年来封建世俗的枷锁，不顾父母的极力反对，不畏社会舆论的强大压力，与自己父母之命媒妁之言而没一丝感情基础的第一任妻子张幼仪离了婚。那之前，他跟同在英国读书的林徽因相恋了。他们有相同的志趣，徽因喜欢他的诗，他喜欢听徽音弹琴。徽因弹琴，他吟诗；他们在夜色朦胧的康河划桨，徽因吟他的诗。两颗年轻的心紧紧地贴在了一起。然而，他们是不能明确表白的，因为志摩有婚姻。那日，志摩又痴痴地站在徽因住处的门口，可迟迟没勇气敲门，毕竟是理不直气不壮。徽音又在弹琴，她也在想念志摩。她在等。终于她等不及打开了门，志摩就站在门口：
“你偷我的诗，我就偷你的琴音。”诗人就用诗的语言打破了自己极其相思有无以言表的尴尬。
终于这次志摩鼓足了勇气含着热泪向徽因表白了：“徽徽，我跌进去了，那一晚，在康河，我上不了岸，我连一根浮木都找不着，漩涡将我整个人都陷进去。水草绊着我，我喘不过气，几乎要窒息。然后我放弃，于是我觉得自己在沉，又沉，沉到一种莫名的痛苦和狂喜里去。徽徽，我想我是回不去了。……徽徽，许我一个未来吧，许我一个未来，我知道我在你的手中，非生即死。”
“那不是一个人的未来，也不是两个人的未来，是三个人。……我不许你未来，我许你整个人，你拥有我的灵魂，就拥有了我的一切，我没有别的再可以给出去了。”徽徽流着泪说。她何尝不爱志摩，然而她不愿意自己的幸福而使一个人受到丝毫的伤害。她背负不起道德良心的双重压力，不要在道德良心的谴责里悔恨一辈子。所以她选择了逃离，回了国。
然而距离割不断相思，却使它愈加浓烈。志摩听说徽因回国的消息先是日夜兼程的'赶到码头见了徽因一面，然后又义无反顾地中断求学回国，要带徽因再出去一起学习生活。他感到有资格对徽因说“爱”了，因为那时他已经在英国毅然决然地不顾妻子再次怀孕而在两位朋友的见证下和她签了离婚协议，并在报纸上发了离婚通告。归心似箭，千山万水回到家得到的却是徽因和梁思成要订婚的消息。志摩要疯了！至此，两人的会面，对话成了志摩爱的宣言，痛苦的质问，而徽因只能是忍着相思，无奈地劝志摩放弃。他们俩人一个是火，是正在熊熊燃烧的火；一个是水，表面平静下面岩浆气肆意涌动的水……
造化弄人，也许正是应了那句“命中有时终须有，命中无时莫强求”。
在人间读后感2
汪先生说：“世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味。”所以他用最温柔的笔触写下：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖。我只记花开不记人，你在花里，如花在风中。”便使我觉得：人间温暖，如二月和煦的春风，如三月燕在梁间的呢喃，如四月牛毛细雨润物无声。
一花一世界，一叶一追寻。赏花木的人，怜花木的人；大抵就是先生这般了吧！于是由花及人：那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。我说，花木是上帝送给人类最好的礼物。我是闻着花香鸟语来到这人世间的。“一枝一叶总关情”，所以那亦或是先生对这世界所有美好感情的寄托吧。草木钟情于光阴，于是有了先生笔下摇曳的花姿，温暖人心的文字。
总是在黑色里温柔地爱色彩的我们，也开始在色彩里朝圣黑白。为什么呀？因为人间有草木，草木有温情，人间忽值得罢！
“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”
“世间许多事，想想很有意思。”
我透过文字，去感受作者汪曾祺老师经历的眼中最朴素、最遥远、最恬淡的美好。它非陶渊明心中良田美池、鸡犬相闻的桃花源；它非张岱心中雾凇沆砀、天与云与山与水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛与压鸟的喧嚷与清欢；它是落叶螃蟹蚂蚱、山丹丹枸杞槐花的淳朴与幽雅。他有一双炙热的眼睛，在生活最平淡无奇之处，洞见了生活最真实无暇的美好。领着我们，触摸人间草木虫鱼鸟兽的心跳！
“随遇而安，更轻松一些。”
最爱《昆明的雨》。汪曾祺老师并非体验昆明雨的恬静幽雅，也并非经历青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人间烟火气。昆明的雨竟是如草木枝叶一般浓绿旺盛的.；昆明雨季的杨梅竟是如烧得炽红的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已识乾坤大，犹怜草木青。”
已看尽了外面繁华喧嚣的世界，却还是愿意与草木共享那一片的青绿。或许，更是淳朴、简单的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真实的就展现在了我的眼前，拉洋车的“东去！”“西去！”；胡同房子的旧房檁、断砖墙；街坊里道来杀一盘的棋友；各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去会鸟压鸟的鸟友；食物也不失扑鼻之香，窝头，大腌萝卜，小酱萝卜，滴了香油的臭豆腐，还有虾米皮熬白菜。北京人一辈子吃的大白菜赶得上北海白塔！
“每个日子，都是诗意的成长。”
《冬天》也是颇有情趣的，“雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。”冬天里，还有什么比这更温暖人心的人间烟火呢？
草木，何不可以理解成为人间最平淡无奇的小事呢？
这凡尘，究竟有什么可以留恋？不过人间草木香。
在人间读后感3
关于死亡，我总是有很多话想说。这是我们人生必须经历的过程，是一个男孩走向成熟的过程。但是我意识到死亡这个事本身存在，就必须走那条亲人逝去的路，痛苦、绝望、无声的哭泣、满含热泪却又不知道该如何面对的时候，死亡对我个人的启示就出现了。但是究竟该如何面对，如何看待“死亡”本身成为我一直苦苦探索的命题。
二零一四年，我最亲最亲的舅舅在我生日那天去世，八旬的奶奶也于十一月份离世。这双重打击让彼时还在高三的我不知所措，最后流干了眼泪，白了黑发算是熬过来了。那时候仿佛自己看到了死亡，看到了自己人生的终点，可究竟该如何面对这些，如何走向死亡却毫无概念。唯独理解的是对家人的关爱、对父母的责任感加强了，开始害怕父母的伤病我不能第一时间知道，并且第一时间出现在他们面前；对周围人、对这个世界开始有了更多关注和关心。在这样的思考和生活变化下，我一直在寻找一本书，能够解答我所有的困惑，庆幸的是朋友推荐给我了《人间生死书》。这本书好像现在没有出版，我费了好大劲找到电子版，一睹为快，写下我对这本书的感受。
这本书是由被誉为“死亡学大师”的伊丽莎白库伯勒罗斯所写，他也是研究死亡学和临死经验的先驱。早在1969年，在《On Death and Dying》一书中，他就提出了享誉医学界的“面对死亡的五阶段理论”。这次在他和大卫凯思乐的亲密合作下，这本书最终定稿谈论人生的课题。这些课题是真实、爱、关系、失去、力量、愧疚、时间、恐惧、愤怒、娱乐、耐心、屈服、宽恕、幸福。我在读的时候一开始是被这目录所深深吸引，这里面绝大多数的课题不正是亲人离去后内心所想要一直去探索的吗？但是受限于人生阅历与体验，对待生命与死亡的理解也远远不够，更无法将其分类一一详述，这本书正是将我对这些问题感受的.直接梳理。而书中采用第一人称的形式直接拉近距离，仿佛就是一个比我更强大内心在与我对话，而我直接随着这些叙述走进作者所描述的一个又一个示例之中，同时还有那一个又一个剖析人生的理解。“生命是一种成就，死亡不过是成就终结”，当我看到这句话时就泪流满面，我仿佛看到的是舅舅和奶奶活着时于我而言的那种成就，他们的逝去在我内心便也是这一成就的终结无法延续，只能在内心回想了。在“真实”这一节中，开篇就是“发现真实的自我，看见真实的他人”，这是我这几年最大的感悟，我们这一生所有的生命活动都逃不过这几个字，真实的自我也是我视之为一生奋斗的目标。这样触及我内心的话语实在是太多太多了，还有待其他读者阅读完分享出来。
我不知道什么样的文字能让我去说好这本书，我只能浅显的说出当下我的震撼，但这震撼也足以写很多很多了，我相信同读这本书的朋友也会有类似感受的。
在人间读后感4
在去年的语文课堂作业本上，我读到了汪曾祺先生的《葡萄月令》（节选）。这篇阅读理解按月份介绍了一年当中葡萄的种植、培育、采摘、贮藏等有关知识。地地道道的说明文，却让我瞬间领悟到了一个成语——妙笔生花。于是找来这本《人间草木》，窝在家中细读。
读尽葡萄的前世今生，后面还有花卉，有杂草，有雨后冒出来的菌菇，也有一叶落而知秋的梧桐……他写自家的花园，写天池的雪水，写北京写四川，写新校舍也写怀旧事，按着平平淡淡不疾不徐的节奏，娓娓道来。不过都是生活中的寻常事情，一些我们不经意间常常忽略的细节，在先生的笔下依旧纯粹平常，却也显出了难能可贵。我想，大概是因为他记忆中的这一草一木，总是跟人结合在一起的。他记住了绣球花，因为这些花像极了小姑姑房中的一双白缎子绣花的小拖鞋。他记住秋海棠，是因为生肺病去世的母亲。母亲临终前住的小房外的小天井里，不知道谁种了两三棵秋海棠，花色苍白，样子很可怜……你看，人间草木记录的不仅仅是万物生长的时序，还有人的感情。
而此时的我，记起了学校教学楼前面的那棵树。记得刚上小学的时候，最喜欢在那棵树下和小伙伴一起追逐玩闹。彼时它被粗大的竹竿架着，密密麻麻的铁丝缠绕着，像个犯人似的牢牢地固定在地上。老师常常连哄带警告地要求我们远离它，以免受伤。可我们都不怎么听话，当时就想，这树连自己站立都做不到，这么柔弱，还需要害怕？如此油盐不进，难怪老师常又好气又好笑地骂我们：“你们这群木头！”
三年级的时候，我们搬到了三楼的教室，从此与这棵树“天各一方”。我开始在楼上观察它。我发现连我们这儿最可怕的台风，都没有把这样一棵树连根拔起的威力。而这些竹竿依旧驾着这棵树，就像一个身强体健的年轻人拄着一根破拐杖，完全影响到我们朝气蓬勃的`校容校貌。
今年疫情后开学到校，我突然发现全部竹竿都被拆除了，生锈的铁丝已经无力地匍匐在垃圾车里被运走了，干净的树干也终于利落地呈现在我们面前。老师告诉我：“这颗树已经长大了，以后都不需要这些支架来保护了。”我知道这棵树，一开始是长在别的地方的，它被人连根挖起来，经过长途运输被种在了这里。其实它离开土壤的那一刻，已经失去生命成为一块木头了。但是经过日复一日年复一年的浇灌和养护，它终于重新生长成树。如今它日渐强壮，终于可以卸下所有的保护架，独自去面对风雨雷电。
而我呢，已经从一个一年级的小屁孩，长成一个四年级的小学生了，再过几个月，就要进入五年级——小学倒计时了。我突然感觉缠绕在自己身上的铁丝正在被点点被卸下，有些甚至是自己脱落的。十年树木，百年树人。老师口中的我们这些一年级被种下的木头，经过了几年，都已经成活了，并且还在继续汲取营养向上生长。
希望我们这些在茁壮成长的木头，快些变成大树，也能如这人间草木，那般可爱。
在人间读后感5
其实这是一篇晚了15年的读后感，第一次读《人间四月天》的时候才上高三，后来也不知道自己看来多少次？总之，每次读来总有不同的感受！
刚开始的时候，总是感慨于徐志摩的洒脱，犹如他儿时的好友所说：他是插了翅膀就可以飞走的鸟！他虽然最后还是和张幼仪结婚，但是一开始就是排斥的，那是一种无奈，之后的种种逃离都是对于这种无奈的反抗！那个时候就想人生就是应该这样恣意妄为，就算世人有这样那样的`非议，那也是人生的一种状态！后来渐渐的再看的时候就开始质疑，因为自己当时的一时无奈，而要以另外一种姿态去对待另外的一个人，甚至于有迁怒于彼的嫌疑！虽然与张幼仪生育两儿，最终还是离婚收场！以及后来对林徽因的执着，对陆小曼的爱都是那样的随性而为！以至于后来看了又看的时候，就想徐志摩的种种真的算是人生的洒脱还是一种诗人的任性呢？他和张幼仪离婚，是否想过张幼仪的感受，一个女子嫁给他，为他生儿，又为了他远度重洋，难道就为是为了成就他成为一个反封建思想的战士不成？也许人生是要洒脱，但这种洒脱绝对不能是建立在别人痛苦之上的，那不能称之为洒脱，只能说是一种没有责任的任性罢了，如果从这一点来讲，他就是现在说的"渣男"吧！所以，我曾经对自己说：人生很多事情是不能逼于无奈以及迁就的，洒脱以及任性必须是把伤害降到最低以及是在自己可控范围之内，绝对不能波及那些未曾逼迫于我的人！
再来讲讲对张幼仪吧，一开始真心觉得她就是个被在封建礼教与新思潮较量下牺牲掉的一个可怜人而已，当书看了几遍以后，又一次突然觉得她真的是个奇女子！她曾经说：大家都说我是很爱他的，那我大概就是真的爱他的吧！不懂爱是那个时代传统女子的一个特性吧，不懂爱人，也不懂爱自己！但是确有那个时代传统女性那种坚韧！以为会成为一个传统的女人，相夫教子过一生，确没有想到一次次被时代被环境推到了风口浪尖上，在英国与徐志摩离婚后，带着刚出生不久的儿子在德国与哥哥生活一段时间，期间小儿子离世，也就是这段时间改变了她今后的人生，在哥哥的影响下学习经济教育。后来回国后创立女子学校，后来再因为哥哥的缘故成为上海女子银行行长，再后来成立霓裳服装店等等！无法想象这样的一个女子怎样走过那些日子！和徐志摩离婚后一直与原来的公婆保持良好的关系，甚至于与前夫一直关系良好，徐志摩甚至于感慨倒是离了婚才能好好与之相处，可以像好友一样的相处。人生中也许会遇见各种各样的人，也许会遇见“渣男”，可是谁又能断定这样的相遇不能使自己成长呢？人生中的种种相遇，都是一种经历，我们应该感谢人生中遇见的每一个人，以及与之共处的时光！曾经有一期的《女友》主题就是“前男友给了我们什么”，感悟颇深！如没有徐志摩，张幼仪又怎会成为那个时代不得不提及的女性！
《人间四月天》这本书是偶尔得知，读来却有深味！下次再来感慨另外两位主人公吧，今天就到此为止了！
在人间读后感6
《青铜葵花》是著名作家曹文轩先生的作品，是一部亲情小说。书中写了一个叫葵花的城市女孩，跟随父亲来到了一个叫干校的地方，这儿和一个叫大麦地的地方相距一条小河，在大麦地里住着青铜一家人。一天，她的雕塑家爸爸因为一次意外死亡，村里决定把她捐给大麦地，她便开始和大麦地的青铜一家人生活在了一起令我感动的有好几件事，其中，“第四章 芦花鞋”是最让人感动的。青铜和葵花都到了该上学的年纪，可是，他们家穷得只能供一个孩子上学，怎么办呢？青铜是个在一场大火中失去语言能力的哑巴哥哥，他想让健康活泼、聪慧可爱的的妹妹上学，而葵花说什么也不肯去。聪明的'青铜在一个箱子里放了两颗红杏子让妹妹摸，摸到红杏子就去上学。当然，葵花去上学了。在她上下学的路上，哥哥也用牛儿接送她，怕同村孩子欺负她。这表现了一个哥哥的善良，保护妹妹，为了她，可以牺牲自己的一切，这种力量只有亲兄妹才能做到，而况且他们又不是亲兄妹呢？我只能把这理解为友情，不，这是比亲情还亲的感情呀！
还有一件事也非常感人。冬天，一家人围在一张小桌子旁，做芦花鞋。青铜用小锤子用力地锤着芦花，是芦花更软，更有韧性。奶奶便把他锤的稻草拿来搓成绳，既结实又长.。葵花把绳绕成一团一团的，圆圆的。最后，爸爸做男鞋：敦实，妈妈做女鞋：漂亮，两种鞋穿起来都舒服。虽然是冬天，但一家人还是忙出了一身汗，他们一共做了一百零一双鞋，让青铜穿一双，再让他去小镇上买一百双。今天天气特别严寒，但还有十一双没有卖掉，他脚上穿一双，拿着十双去卖。最后他连家人留给他的那一双也卖掉了。青桐把自己的鞋买掉，是为了多攒一些钱，而牺牲自己的脚。他这种牺牲自己为了家人的精神是值得我们大家学习的。这种亲情是对全家人，而刚才的那种特殊的亲情是对自己的一个陌生小妹妹，所以，我们不仅要帮助亲生的父母、兄弟姐妹。还要帮助、付出于一个陌生的人。
除了“第四章 芦花鞋”令人感动，还有另外的事：可爱的葵花教哥哥青铜识字，勤奋好学的青铜学到了很多知识，表现了兄妹情；村里好不容易盼来一场马戏，青铜却说让葵花骑在自己的脖子上看，自己在沉闷的空气里什么也看不着，多好的哥哥呀；葵花为了让常年卧床不起的奶奶去治病，放弃了上学的机会，故意把各个功课考砸，退了学；然后葵花又去捡银杏果，挣到那点可怜巴巴的钱后，慈祥的奶奶却去世了，这表现了葵花对奶奶深厚真挚的爱；葵花最后还是被召唤回了城市，在大草垛上，青铜伤心地望着接走葵花的船，不会说话的他大喊：“葵——花——！”这是人类在亲情之下所发挥出来的潜力，一种无言的力量
现在有很多孩子习惯了“来张口，衣来伸手”的日子，对家长的一点点批评不合心意就大发雷霆。在生活中多一点磨砺，才能拥有更灿烂人生，才能有更广泛的知识与学问。这本书告诉我们亲情的力量有多大，有了爱，一切将变得尚不平凡，特别是那种从陌生的关爱到无言的亲情和爱。
在人间读后感7
“不急不燥，分寸正好。不自满，知不足。小满，才是最好的人生状态。”
住在青石街，养一只猫，闲常的日子里就着阳光外出兜一圈，晚上回来斟一杯小酒，咂摸咂摸这平淡的日子里的清香。在当下喧闹繁忙的生活里，这是不是你的理想生活状态？如果不能即刻实现的话，就打开《人间小满》吧，里面的每一页都是这样美妙的生活。
《人间小满》出自姑苏阿焦老师之手，是一本图文并茂的人生随笔集。每一页以手绘插画为主，伴有或长或短的文字，记录下他的点滴日常和对人生的思考。全书并没有很清晰的时间线，倒更像是随手抓拍的生活剪影：带着一只猫在暖融融的花阴下睡着、打一斤肉拎一瓶酒，过一个有酒有肉的周末、骑着小电驴接女儿放学、清晨去公园打太极抑或是在芦塘里撑一叶小舟，做个“人间惊鸿客”……生活里一帧一帧的可爱，都被阿焦老师用画收录在了笔下，读来总能会心一笑。慵懒的猫和那个戴着眼镜，看上去憨憨的中年大叔，给我们展示了生活最简单纯粹的样子。
生活原本简单，因为我们总能寻出“平庸人生的'乐趣”。这种乐趣，往往是自己给自己的。阴郁的日子也可以在郊外垂钓，开阔胸襟，不一定要闷在家里；在周末弄点好吃的好喝的慰劳自己，那一刻的愉悦是这一周未曾虚度；做完了该做的琐事，闲下来，静对内心的波澜，亦是静中生趣。说到底，我们要知道自己想要的是什么，要时常保持内心的鲜活感：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。待己如待人。你可以洞察生活，一阵见血；你可以报冤光阴，无所事事；你也可以接受生活，找到趣味；或者在荒唐中发现真理……”
岁月值得守候，因为有寻常中的人间烟火气，“日有小暖，岁有小安”。“于大部分而言，生活之小安不过是丰衣足食，如若还能在春日纵情放歌，夏日乘风醉酒，秋天吃蟹赏菊，冬日围炉夜话，便是忙碌之外的理想生活。”知足且安，从容且歌，通透的活在世俗里，心怀浪漫，岁月便是山海。
全书共分为五个部分，不同的时节不同的事，不变的是“幸福自由”这个永恒的主题。自由地睡睡觉，逗逗猫，享受冬日暖酒和春日阳光，鲜活的人生就是这样删繁就简，用心走出来的。现在的我们疲于奔命，很少会慢下来，也很少会知足，有了还想有，要了还想要，刻意追求反而一无所获。或许《人间小满》可以将我们暂时拉离生活的斤斤计较，慢下来，回过头看自己的生活，其实一切刚刚好。
小满，是中国二十四节气之一，到了这一天，雨渐多，麦穗渐满，但这种满并非是完全饱满。折射在生活中，“小满”其实就是一种生活态度、人生境界。是“不急不躁，分寸正好，不自满，知不足”，同时心怀热爱，静对岁月悠长。
从年前拿到这本书开始，有空我就会翻一翻。没有特定的顺序，翻到哪便是哪，因为每一页里，我都能找到那种宁静豁达。
“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。”纵使十七八岁的我们很难完全理解书中的哲思，但这份安然通透，一定能伴随我们很久很久。
在人间读后感8
读名著，自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
1、《在人间》这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自己最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。
2、高尔基的《在人间》这本书讲述的是高尔基在上大学之前的痛苦生活。高尔基这个名字并不是他的真名，而是他的笔名，高尔基在俄语中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取这个名字是因为他“在人间”所经历的生活十分坎坷和艰苦的。
3、这本书是高尔基青少年时期的自传。也是他人生的重要时期，走上文明社会不可缺少的阶段。
4、作者总是把书上一切最美好的东西，去美化他的“玛尔戈皇后”。这个人物对他本人影响很大，也是因为她，他愈加热衷于读书。他的胆子愈来愈大，敢于与一切邪恶势力作斗争，这种行为我很佩服。正因为他热爱与学习，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白无论在什么样的年代，只要有学问，就可以得到尊敬。所以我只有努力学习，才将来在社会上立足的基础才。在那个信教的年代，他却有一点不相信上帝，也不屈服于任何人脚下。
5、“书籍是人类进步的阶梯”,这是原苏联作家高尔基所说的一句话。暑假里,我阅读了他写的《在人间》,书中的廖沙使我受益匪浅。
6、《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里说人坏话的小市民。
7、《在人间》内容概要：高尔基，生于俄国中部下诺夫戈罗德的一个木工家庭，幼年丧父，随母亲寄居在外公家，《在人间》读后感。他当过学徒、馆馆跑堂、搬运工、守夜人、面包师等。1892年开始发表作品。六年后两卷集《随笔与短篇小说》出版，引起轰动，成了当时文坛一颗耀眼的新星。几十年富有成效的文学他作活动，使他当之无愧地成为无产阶级文学和苏联文学的`奠基人.
8、读了《天使在人间》，使我感受到了一种真挚的感情和博爱的亲情，这些都是人间最美的情感。它让我感动，让我读起来好像在充满爱的天空里翱翔。
9、当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
10、我最近读完了仰慕已久的《在人间》。这部作品是苏联作家高尔基最著名的自传体三步曲小说。
在人间读后感9
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与淫 荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。
"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗？谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。
他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也常使他苦恼，外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。
对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。"我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。"带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。书籍，始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。篇三
我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆·高尔基的自传体三部曲的第二部—《在人间》。
《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中，阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒；在两条不同的船上做过两次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。
阿廖沙第一次做仆人的时候，男东家教过他绘画。但是，年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此，他们三个人还大吵了一架。
之后，每当阿廖沙画画的`时候，老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上，叫阿廖沙去擦干净的窗户……而且，老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。一但看见阿廖沙的书，就烧掉、扔掉、撕掉，有时，甚至还把阿廖沙痛打一顿。
当阿廖沙第二次做仆人的时候，他还是受着同样的痛苦。有一次，阿廖沙因为犯了一点点小错误，就被老太婆痛打了一顿，虽然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎进了他的背上。最终，医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，这是常人所承受不了的。
高尔基是多么伟大呀！他身边的人都反对他看书、学习，但是，他通过对书籍的酷爱，认真读书。功夫不负有心人，高尔基终于成为一名举世闻名的优秀作家。而我们呢？有一个让我们学习的课堂，却不认认真真地学习，反而浪费了学习的宝贵时间。我想只要我们认真学习就会取得好成绩。
当我读完了这本《在人间》时，让我深深的感受到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温暖的家庭里，家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容阿廖沙和我们的童年之间的差别也毫不夸张。
同学们，请珍惜现在的童年生活吧！
在人间读后感10
一个人的健康成长，少不了父母的鼓励，朋友的支持，以及好心人的拔刀相助。他们是人生路上的明灯，照亮我们的人生。这是我看完《人间真情》这本书的启迪。
《人间真情》这本主题丛书深深地吸引着我，主题都鲜明——《寸草春晖》《友情无价》《陌路情深》，篇篇皆美文——《母亲的眼睛》《海啸来临前》《会上楼的牛仔裤》……我被里面一个个感人的故事所吸引，为一些性格鲜明的人物所迷恋，也不知道作者施了什么魔法，每一篇都抒发着人间情感的美好。有为母亲求玫瑰花的姐弟俩；有拯救凯尔的天使；以及不顾生命帮助董颖的好心人……一连串的精彩故事让我徜徉其中，流连忘返。
我很喜欢《十一枝康乃馨》这个故事。兄弟二人把自己为妈妈买康乃馨的钱弄丢了，于是东奔西跑，挨家挨户地送康乃馨，他们愿意不要小费，而是为自己的`妈妈要一枝康乃馨。每一位母亲都愿意送给他们一枝最好的，他们竟攒了十一枝，这是十一位母亲的一片好心和祝福组成的。兄弟二人的妈妈知道这束花的来历后，我想一定很感激，很欣慰。虽然每一位妈妈都少收到了一枝康乃馨，可他们成全了兄弟两人的一片孝心。十一枝康乃馨，传递的是孩子对慈母的浓浓爱意。
天使是正义、勇敢、有爱心的象征，在我们身边就有许多这样的天使。《我们都能成为天使》中，凯尔是个受人欺负的孩子，当他走在回家的路上再次被欺负时，“我”勇敢地跑过去，拿起他要找的眼镜递给他。是“我”给了他信心，让他成了一个不再受人欺负、冷落的人。其实，那天他是要自杀的，一个充满爱的天使，会拯救一个不幸的人。我们都是天使，我们会让不幸的人变得阳光、快乐。即使是一个小小的举动。
《幸存者的记忆》中，董颖也遇上了天使，而且是个天使团。“大舜”号在渤海中沉了下去。同舱的几名男子击碎了钢化玻璃窗，第一个逃出船舱的是董颖，爬上救生艇的也是董颖。一位大哥，竟先把她顶上救生筏，可自己却让海水卷走了。筏子上的老人给了他力量，却消失在大海之中……不知有多少人在帮她。遇到困难，男人们迎难而上，在最危险的时候，挺身而出，把生的希望留给他人，把死的危险留给自己。他们那舍己为人的精神深深打动了我。
兄弟与母亲之间的母子情，凯尔与“我”之间的朋友情，好心人与董颖之间的人间情让我感动……
这让我让我想起了一次测验：那时，大家都在低头狂写，可我的笔突然没色了，我急得抓耳挠腮，马上就要收卷子了。这时我同桌毫不犹豫地把自己的笔推给了我，真是雪中送炭啊！我高兴极了。
“岁寒知松柏，患难见真情”。人与人之间的情谊是美好而珍贵的。我们要好好珍惜，感谢那些帮助过自己的人。当然，自己也要在力所能及的情况下，帮助他人，让我们生活的这个大家庭充满和谐，充满温暖！
在人间读后感11
人间失格，意为失去做人的资格。这是著名日本作家太宰治的一本著作——《人间失格》。
“生而为人，我很抱歉。”我不知道作者到底经历了什么才能写出如此绝望的话，我只知道，这是太宰治对自己的评价，深刻地表达出了对人生的绝望与无能为力。曾经有人说过：“我本以为自己很孤独，幸亏看了《人间失格》。”书上说：“若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛袭来。”这是太宰治对于孤独的体会。
“我的骄傲不允许我将这段崩溃的日子告诉任何人，只有我自己知道，仅一夜之间，我的心判若两人！”太宰治就像是清醒的堕落着，他洞察万物却无力改变，然而绝望之后就是重生的开始。“在所谓的人间人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的一句话就是：一切都会过去！”在这段文字里，我能体会到这是太宰治对生的渴望，而非死的追求。
我们并没有生活在太宰治的年代，却能在读这本书的时候与他产生深深的共鸣。《人间失格》不仅仅是一部小说，更是太宰治半生的自传体。书中的主人公从未被命运眷顾，世界甚至对他充满恶意，他曾经自杀过四次都没有成功。他经常极度地颓废，有时甚至不断地伤害他爱和爱他的人，可每次都后悔。太宰治和这位主人公一样，始终不明白自己究竟为什么活着？世界为何要对自己充满恶意？既然我活着，为什么总想去死呢？书中把“活着”和“痛苦”描写得淋漓尽致。或许，我不敢随意地评价《人间失格》这本书究竟是在写什么，因为这将是我一辈子都无法到达的`文学高度，我也深深地感受到了文字的降维打击。
读完《人间失格》，我不禁地思考：我到底要怎么过完我这一生？如果世界对我充满恶意的时候，我该怎么办？人生不过区区三万多天，不如意的事十有九八，但值得关注的事情少之又少。其实人生当中有很多事情都不会如你所愿的，当我们无法为之抗衡的时候，倒不如选择接受，允许一切的发生。人生没有什么事是一定要去做的，或许我们唯一能做的就是竭尽全力之后顺其自然，允许一切如其所是，也接受一切事与愿违，然后带着缺憾拼命绽放，这是与自己达成和解最好的方式。
从前啊！别人说我几句不好的话，或者不喜欢我，我就会陷入自我怀疑，很容易就精神内耗。后来我仔细一想，我干嘛非得活在别人的口中啊！我为什么要这么在意别人的评价呢？不管我活成什么样子总会有人说三道四，索性就做我自己好就好了。毕竟，在乌鸦的世界里，天鹅也是有罪的。有些人际关系不想维持就不维持了，皆是过客罢了。我孤身一人赤裸裸地来到这个世界上，我觉得自己本身就是孤独的。哪怕全世界都把莫名其妙的恶意给予了我，我也会勇敢地做我自己，保护自己，爱自己。在自己心中燃起一团永远不熄灭的火焰，来对抗全世界的冰冷。
生活是过给自己的，不管世界怎么变幻，我还是我！所以呢，学会接纳每一天，坦然面对世界的千变万化，在岁月洗礼中变得温柔且强大！
在人间读后感12
“词以境地为上，有境地则自成高。”“境地有大小，不以是而分优劣。”在人间词话的开头，王国维如是说，人间词话只有六十四节，每节文字短小，却节节是精辟之语，若不细品细读，便会失其精华，废己时间。
你的人生是否匆忙？你又是否通过这些匆忙，奔波，努力成就了一个堪称完善的把戏人生？“我终究是活成自己厌烦的样子。”这句被常常用来自嘲，调侃的话又何尝不是一句警告：你可怕失去这一切，奔忙，着急、焦躁，患得患失。这样的人生，还没有入境。那么，你可能就要问了，这个抽象的境地究竟指的是什么呢？
古之成大事者，必经受三种境地，静安（王国维的字），借我昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路的心态；借我衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的执着；借我众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处的大彻大悟。
生活是布满苦楚的，处处都是坑。哪天你一个不当心，就掉进去了。这坑呢，也是那样的扑朔迷离。假如是小坑，站起来，拍拍灰，如无事般连续前行。但假如是深坑呢？等待你的或许就是万劫不复。但是俗话说初生牛犊不怕虎，你不仅不怕，而且还独上高楼，远眺你内心的目标，然而却无奈于现实，畏惧于路途上的坑坑洼洼，这就是人生第一境地，迷茫却布满盼望。
当你预备好一切，开头前往你远眺的'地方。你会渐渐发觉，他其实并不近，这个时候就需要你不断的努力，持之以恒。坚持是好的，但是过于执着，就会产生思想上的熬煎，人也会变得憔悴，余世存在《时间之书》中说到：年轻人，你职责是平坦土地，而非着急时间。你做三四月的事，在八九月自有答案。生命里的每一件事，都是在追赶。小时候我们会追一切美妙的东西，星星、蝴蝶、萤火虫。没多久追逐变成了需要用数字衡量的事物，作业、成绩，还有考试后总排在你前面的那个同学。时间总是不期而至的约束你，提示你，或者善待你。假如你觉得累，那肯定是你在走上坡路。每个人都有幻想，每个人都想发光。生活，会遇到许多兜兜转转和措不及防的宠爱。但去追求就会发光。这就是人生其次境地，执着寻找自己想要的生活。
努力过后，取得成就，众里寻人生之境地千百度。到此，终大彻大悟，原来我的人生，始终处于欢乐之中，只不过是我南辕北辙，寻错了地方，人的一生都在困惑，平凡的人生，真正能得其欢乐之人又有几许呢？王阳明说过：破山中之贼易，破心中之贼难。我们穷尽一生的探究，才发觉原来欢乐就是心中之贼我们穷尽一生也只是为了寻找它而已。这就是人生第三境地，大彻大悟的开怀。
对于我们来说，我们正处于人生的寻找阶段。写不完的试卷，上不完的补习班，我们努力的收割着一切，最终都盼望他可以变甜。不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么坎坷不平，都比站在原地更接近幸福。
你有多努力，才会有多幸福。少年，去追，就会发光！
在人间读后感13
《人间失格》是日本作家太宰治的作品，该作品讲述了男主人公“叶藏”穷极一生都在与内心那个脆弱的自己作斗争的故事。
《人间失格》其实是一部悲观的小说，初次读完会让人觉得消极，会觉得作者也太悲观失望了，生而为人，真的不必感到抱歉。但当我们站在主人公的角度去思考一些问题时，会发现主人公经历的那些事情是让人心疼的。主人公“叶藏”出生在一个富裕的家庭，但很小的时候，叶藏就看清了周围人的非真实面孔，叶藏也会通过一些事情掩盖自己的真实面目，形成了一种讨好型人格，为的是不与他人发生争执，能更好地融入这个世界，就连不吃完饭、和伙伴打打闹闹的这些正常行为在“叶藏”看来都是不好的`，会惹的父亲不高兴。叶藏在很小的时候就懂得做一些搞笑的动作，滑稽的事情引得大家发笑，就连父亲去东京买礼物前询问叶藏想要什么，叶藏也不愿说出真实的想法反而迎合父亲的意愿说出了自己想要的礼物，从而引得父亲发笑。
在家里是如此，学校亦是。为了与老师同学和睦相处，叶藏从来不愿把自己真实的一面展现在大家面前，叶藏害怕自己的真实面目会让同学们不喜欢，会让同学们觉得怪异。当他的同学竹一发现他并非真的想这样时，他是非常害怕的，于是他又想着讨好竹一，和竹一成了好朋友。
没错，在他的小时候，或者读书的时候，他的这种性格都是很好与人相处的，可是他自己并非真的快乐，只像是活在了别人的世界，想着取悦他人。就像别人说你不会画画，你就不会画画，别人说你堕落你就堕落，活在了别人的给的设定里。相反的是，主人公很会画画，也会写作，内心也是一个向阳的人，一直在追求光，并非喜欢堕落的生活。
他喜欢画画，也和一个画画的人成了朋友，他的朋友喜欢潇洒的生活，他们一起去了喝酒的地方，有“韵味”的地方。在纸醉灯迷中迷失自我，不，是解放自我？慢慢地，他变得放纵，爱喝酒，堕落，和一位女子殉情，差点坐牢……
他也有想过过正常的生活，直到遇见了一位女子，祝子，仿佛是他人生的一道光，差点就要讲他解救出来，可是，他看到的是世态炎凉，人性的冷漠，这世间与他所想的并不是一样的，他的光又熄灭了，于是他又醉酒……
他怎么会走到这一步呢？文中有表达，大概是，若不是他没有直接告诉他父亲有拿钱给他重返校园，他实在受不了世人虚假的面孔，他的人生定不会如此吧？他没有钱，也不能拖累别人，只能靠卖画拿钱买酒。他的人生就是这样放荡的，在他看来，是不配为人的……直到最后被送进了精神病院疗养。
读完了整个作品，你会主人公是什么样的人呢？在我看来，他是一个追逐光的人却胆小的人，他缺乏的是重新再来的勇气。其实，不必惧怕，不必忽略自己的感受，不必讨好别人，人活于世，最重要的事就是取悦自己，做最真实的自己，尽管可能会很难。
毕竟在这个世界上，人和人的交流并非完全真实的，很多人都可能要带着面具相处，但你也要相信当你真诚地对待别人，别人真诚地待你是一种收获，别人非真诚地待你也是一种教训，只要我们真诚地做自己就很好啦。
读完《人间失格》，心疼主人公的遭遇，但也更想以一种新的姿态去面对世间的百态，相信自己，会更好的。
在人间读后感14
人间草木、人间之味、生活是很好玩儿的，都是汪先生的随笔，内容有些是重复的，丰富的生活小事，构成了行云流水的画面。细微生活的讲究，人间自然的乐趣，草木虫鱼的故事。这本散文集如它名字一样，简单、朴实，不过就是写写随处可见的花花草草，生活中再简单不过的小事儿，亦或者回忆当年在西南联大上学的那些细小琐事儿……读过之后，会感慨，什么芝麻绿豆大的事儿，到了汪先生的笔下，都能写活了，而且还特别有趣儿。在别人都在追求以文论天下，谋诉求时，汪先生却反其道而行，就谋着“吃”这件小事儿，过着一种桃花源似的知足生活。
《人间草木》这一篇散文可以分为三个部分，分别写了山丹丹、枸杞和槐花三种植物。正所谓“散文形散神不散”，也正因为这是生长在人间的草木，所以这三种植物无不与人的生活有关。因此，与其说汪先生是在写物，倒不如说是在写人。在山上挖到了一颗山丹丹花，老农一看，就知道这棵山丹丹有十三年了。原来，山丹丹多长一年就多开一朵花。于是，他明白过来后，说：“山丹丹记得自己的岁数。”如此妙语，多像出自一个孩童之口，除汪先生外，恐怕无人能道！“山丹丹开花花又落，一年又一年……”汪先生在最后说，这首歌的作者和歌星都未必知道山丹丹每年多开一朵花。是啊！这个美丽的秘密只有老农知道。他不会写词也不会唱歌，但能一眼识破植物的年龄，这是生活的智慧。汪先生散步时看到一对老夫妇在找枸杞子。这对老夫妻看上去穿着干净整齐，像是退休干部，听口音应该是西北人。真正需要枸杞的`话，可以买，也可以让老家的人寄过来，这样能捡到多少呢？其实，他们是在玩！汪曾祺不得不感叹：“人老了，是得学会这样的生活。”这是一种充满乐趣的淡泊的生活。汪老还看到有户人家在门头上种了枸杞，通红的枸杞子“喷泉似的垂挂下来”。可以看出，这一家的生活也一定是幸福美满的！玉渊潭的槐花开了，来了一对养蜂人夫妇。养蜂人一年都追逐着花开的踪迹，“哪里有鲜花，就到哪里去”，这样的生活令人向往。女人是四川人，比男人小十几岁，说因为北方大米好吃就跟来了。这应该是句玩笑，但也透露出了四川女子洒脱的性格。他们看上去很恩爱，互相都很体贴对方。女人对男人的孙子也很好，“这种爱是完全非功利的”，可见他们的家庭也很和睦。过了几天，养蜂人走了，汪先生一句“玉渊潭的槐花落了”就结束了全文。这个结尾实在是太有味道了，但却让人说不清楚。到底是因为槐花落了，养蜂人才要走，还是因为养蜂人走了，槐花才落了呢？如此安静的一句话，犹如空山中的寂静。
汪老的文字是朴素的，没有任何华而不实的词藻，就像有人在你面前说话一般。所以不能着急，要做的就是放空自己的心，让自己闲下来，到汪老的文字中去感受生活的美好和希望。
在人间读后感15
读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国近代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。
这本书是高尔基青少年时期的自传。也是他人生的重要时期，走上文明社会不可缺少的阶段。
作者总是把书上一切最美好的东西，去美化他的“玛尔戈皇后”。这个人物对他本人影响很大，也是因为她，他愈加热衷于读书。他的胆子愈来愈大，敢于与一切邪恶势力作斗争，这种行为我很佩服。正因为他热爱与学习，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白无论在什么样的年代，只要有学问，就可以得到尊敬。所以我只有努力学习，才将来在社会上立足的基础才。在那个信教的年代，他却有一点不相信上帝，也不屈服于任何人脚下。同时他也非常的善良，乐于助人，在别人困难时他会默默的帮助他人。他热爱读书从柳德米拉开始，最重要的发展是从斯穆雷开始，把他引向书的世界。裁剪师傅的太太和“玛尔戈皇后”都是让他热衷于读书的重要人物。
其中最关键与我最喜欢的人物是斯穆雷，虽然他没有一张好看的面孔，态度也不亲和，但却很有知识。正是在他的劝导与教育下，才让他知道了书的可贵，才让他识别了好书与不值得一读的书。他曾为了感谢斯穆雷为他买了一本《一名士兵搭救彼得大帝的传说》，但斯穆雷却非常生气，说这本书写的不好，后来我也发现这本书的确写的不好，说明了他的欣赏能力得到了进一步的提高。
也正是因为这样，他向“玛尔戈皇后”要的东西是书，使他愈来愈爱看书。
同时这本书的封皮对我的印象很深，我相信那个身材高大的人一定是斯穆雷，因为他带着一顶厨师帽，也是本书配角中最关键的人物，另外一个是本书的主人公。他手捧书望着斯穆雷。
最后他去了喀山，暗中希望或许在那找个地方学习。可见他对学习的期望，是那么的强烈。
“在秋天阴沉的日子里，你不仅见不到，而且感觉不到太阳，你会把太阳忘掉。在这样的秋天的日子里，我在森林里不止一次地迷路。一旦离开那大路，你就会找不到羊肠小道，最后找累了，就只能咬紧牙关，沿着密林，笔直的走去，踏着腐烂的'枯树，绕过沼泽地里高低不平的土墩，相信总会走上一条大道的。”
我感觉上面一段，就是他在整本书里所经历过的，最后一句话则表现他坚毅的决心，与以后的结果走上了光明的大道，作了铺垫。
这本书写了人的善与恶，美与丑，写了不信上帝与信上帝的人。写了各路各色的人。而在那时很多人只信教，而不读书。我想着一点，一定阻碍了社会的发展与人类的进步。我也明白，他是多么的爱学习，为了看书眼睛都快肿得睁不开了，为了读书还埃过暴打，但丝毫未能打动他坚定不移的决心。
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