《在人间》读后感

时间:2023-02-25 08:35:39 读后感 我要投稿

《在人间》读后感

  读完一本书以后,相信你心中会有不少感想,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢?下面是小编整理的《在人间》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《在人间》读后感

《在人间》读后感1

  《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说,发表于1948年,是一部自传体的小说。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。

  初读这本书的时候,看完书的简介,我有一种“我从这个世界路过”、“人间不值得”的感觉。

  《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻时候的三张照片后的感想为开头,中间是叶藏的三篇手记,分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的`经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧。

  多少个晚上原以为自己的消极才是内心的真实想法,看着书告诉自己“不要极端”“不要抑郁”“不要像这个人一样”的说教,但是如果你不是跌落尘埃又怎么会有作者那种被世界抛弃的想法,“子非鱼,焉知鱼之乐”不是自己亲身经历的又怎么能去客观的评价。

  读完这本书,它黑暗、阴郁、没有光泽但是它起到了属于它的作用。太宰治用了自己的投河,成功给予了自己永久的解脱,留给了无数读者和文人永远的谈资。所以我们应该感谢,感谢这个和自己抗争了一生的人,用自己的生命写下了最后的挽歌。同时我们也应该告诫自己,提高逆商,即使只是从这个世界路过,也应该留下自己精彩的篇章。

《在人间》读后感2

  很有幸拜读了汪曾祺老先生写的《人间草木》这本书,这本书分为五个部分,分别写了人间草木、世间风物、行者无疆、记忆的味道、星斗其文,赤子如人。汪曾祺不仅是一个厉害的小说家,散文也十分优美,在这本书中,他表达着对大自然里的事物,自己独到的领悟和审美发现,从小的视角、细腻之处入手。描写着生活中的凡人小事,记录着各地乡情民俗;谈论着各式草木虫鱼鸟兽,还有对辞章典故进行考究。同样,在他作品里充分表达出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的回忆,那是一种多么美的感受。

  让我印象最为深刻的是汪曾祺老先生笔下描写的那些的草木虫鱼鸟兽,仔细读来真是一种享受,使我浮躁的内心慢慢变得平静下来。让我回想起了小时候的往事。每当小学放暑假的时候,都会回到村里面和爷爷一起住一段时间,与哥哥姐姐们一起去挖泥鳅、钓鱼、打鸟、掏鸟窝、摘西瓜······那时候的日子过得很开心,并对大自然的一切都是充满了好奇心和新鲜感。

  然而回想到自己现在的`生活和工作,每天是否由于过于匆忙和沉迷于网络之中,而忽略了生活的乐趣了?热爱自然,亲近草木虫鱼鸟兽,这是一种人生可遇而不可求的精神寄托。工作的时候要积极努力,休息的时间,就需要放下手机,走出去,亲近大自然,去发现去感受自然的魅力与美好。这样子,才能够在生活的道路上,既能不断的前进,又能陶冶性情,使得自我更加完善。

《在人间》读后感3

  你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃。你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!

  恍然,桥头的女人嫣然一笑,忆中的旋律惊醒了春煦,溶于泛黄的书页。她又好似悲恸怆然,迷离牵扯的情缘自此不复,便是重拾,她也会同这次一般理性。她便是林徽因了。

  人说,天下伤心处,劳劳送客亭。林徽因来不及送徐志摩,便永别了,优美的文字在她笔尖流泻,好似一条涓涓细流,潺潺而过,映下彩色或黑白的情殇。书中集了散文、诗集与评论,话徐志摩的浪漫,梁思成的温柔。

  她似一朵白莲,出淤泥而不染。她被岁月拾起,又被岁月放下,可她的命途中却好似没有不羁的'放纵,她没有张爱玲的敏感凌厉,也没有陆小曼的决绝,她只在尘世泥淖中踏出一个又一个缘深缘浅的脚印,让后人去慢慢寻味她像诗一般的转身,和那愈走愈远,轮廓却愈来愈清晰的背影。

  林徽因有时好似一个普通人,她像书中的钟绿,是个难得一见的美人,自以为看遍了红尘世界,却忘了她是官僚的女儿,忘了她本身就不是普通人。

  在那时的社会背景中,只有富人、闲人与官僚才会在闲空之时写文作诗,她知道情爱之苦,知道人不会完美,知道生命都有轮回,知道人间有一个美丽的四月天。她在诗中夸赞梁思成的同时,也在安慰自己对徐志摩逝去的伤感。

《在人间》读后感4

  间三部曲》的第一部,背景舞台搭在了战国时代。

  日本的战国时代,好比我们的三国时代,同样的风云奇诡,英雄辈出,同样是一个交织着忠诚与背叛、阴谋与智慧的战乱之世,也同样是后世历史题材作品最重要的资源之一。森村通过“无铭剑”这个道具,把包括桶狭间会战、本能寺事变、关原合战等等差不多所有重要的战役、事件都串了起来,登场人物从显赫一时的大名、叱咤风云的武将,到其名不彰的家臣、甚至虚构的.平民,每个获得“无铭剑”这一神秘力量的人都会成为一段时间内的主角,偶然或必然地改变历史的进程。

  显然,森村的写作不只是陶醉在对历史的宏伟叙事快感中,他更强调“小说”,也就是虚构本身。从那些语焉不详、也因此包涵多重诠释可能的史料中,他发展出小说的“传奇性”:于是川中岛合战著名的上杉谦信和武田信玄的单挑中,出现了平民丑松的愤怒一击;“傻大个”鸟居强右卫门以其赤胆忠诚改变了长筱之战的形势;大盗石川五右卫门为了反对侵朝战争孤胆独行,意图暗杀丰臣秀吉……作者说,他关注的不是那些“留下名字”的人,他更多想到那个时代作为弱者的普通百姓,他们生存的意义,那些“大历史中小人物”的生活,因此他的关怀是指向历史辉煌的外表之下的。

《在人间》读后感5

  他一开始在一家“摩登皮鞋店”里当学徒,他觉得这家皮鞋店里没有真善美,只有假丑恶,于是后来他离开了这家皮鞋店,回到了外祖母家,和外祖母、外祖父一起生活。

  这本书写了好多好多的人物,比如“摩登皮鞋店”的老板、厨娘和他的表兄萨沙,以及一些稀奇古怪的人物,在这些人物中,我最喜欢外祖母。

  外祖母是一个很慈祥的人,她很善良、博爱。有一次,主人公和外祖母夜晚外出,特意走到那些贫民小屋的窗前,放下铜板和小甜面包,给那些人家留下无声的施舍和美好的希望。我闭着眼睛,就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在穷人的窗前施舍的形象,作者描写得真是栩栩如生。

  外祖母很勇敢,能做孩子的坚强后盾。有一次,主人公阿廖沙和伙伴们讨论,谁能到墓园里去躺一夜,就给他一个卢布,最后主人公鼓起了勇气,自告奋勇地去了,外祖母知道这件事后,不但不生气,还对主人公阿廖沙说:“你穿好大衣,带条被子去,不然,会着凉的.。”并叮嘱他,不论看到什么都不要动,只要祈祷圣母就会没事。

  当主人公阿廖沙和柳德米拉——一个瘸腿女孩一起玩的时候,外祖母笑着鼓励主人公,外祖母说:“男孩子和女孩子友好往来是一件好事情,只不过不要乱来!”并用通俗的话解释了什么叫“乱来”,那就是一朵花含苞待放的时候,不应该去碰它,否则它就既不会散发出芳香,也不会结出果实。引导孩子们友好相处。可以说,外祖母进入到了孩子的世界里,对孩子能充分理解。

  外祖母既严厉又慈祥,就像一座灯塔,既能照明,又能指引孩子们往正确的方向前进,因此,我非常喜欢她。

《在人间》读后感6

  在最近,我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本事中阿廖沙的许多做法和心里所想到的,使我感触很深。

  这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生活,与外婆贩卖野果,做过绘图师的学徒,在船上做洗碗工,在圣像坊做学徒等人生经历。在人生的道路上,他饱尝生活的.艰辛,与形形色色的社会任务打交道,并在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野,充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人,不能为环境所屈服”。怀着这样的信念,阿廖沙离开家乡,奔赴喀山进入大学,走上了坚定的人生之路。

  阿廖沙真的让我有所感动。他那么小就独立生存,并不害怕别人的辱骂和歧视,坚持将自己的生活走了下去。他坚定,刚毅,顽强,有远大、执着的追求。他为了挣钱,仅仅十一岁就出海,在船上做洗碗工;在荒山野林里捡果子,为了生存,他什么都做过。在母亲去世的时候,他没流一滴眼泪,甚至暗暗发誓要养活唯一亲她爱他的外婆。他这种坚韧不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?

  读完这本书,我不禁想起了我自己。虽然我的生活条件比他好,但我却不如他。他遇到困难会迎难而上,而我却选择退缩。我总是选择简单的事情来做,有时也会做的一塌糊涂,一旦失败便流下眼泪。可是阿廖沙呢?从头至尾他没有掉过一滴眼泪,而且努力奋进,为自己的理想奋斗着。但我却没有,经常偷懒。对此我感到很愧疚。

  读了整本书,我明白有些事情并不需要大人来帮忙,其实我们自己也可以完成,就是自己不努力。我们要学会用自己的眼光去看待这个世界,为自己的理想奋斗才是自己的目标。我们要学会坚持,而并不是偷懒。从小学会吃苦,长大才会成为一个有用的人。加油吧,总有一天会成功!

《在人间》读后感7

  主要内容:小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活,他与外祖母摘野果出卖糊口,当过绘图师的学徒,在一艘船上当过洗碗工,当过圣像作坊徒工。在人生的道路上,他历尽坎坷,与社会底层形形色色的人们打交道,他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野,他决心“要做一个坚强的人,不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念,离开家乡奔赴喀山。

  读书收获:高尔基的名著,高尔基(1868—1936年),原名阿列克赛?马克西莫维奇?彼什科夫。自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基文学遗产中秀的部分之一。《在人间》是这套自传体三部曲的'第二部,讲述的是少年高尔基走进社会,工作(实际上是童工)之后的种种丰富多彩的经历。高尔基十来岁就开始到鞋店做学徒,后来又到轮船上做洗碟工,到一个绘图员亲戚家做助手兼佣人,到圣品店做店员,在建筑包工头手下做助手,并相继接触了一些上层人物,看到了许很多多或美或丑、或奸或愚的社会现象。高尔基通过回忆他少年的经历,向读者展示了19世纪中叶俄罗斯的种种社会现象。

  我想说的话:走出童年,走进人间,当我们正坐在那宽敞明亮的教室里学习的时候,当我们和家人在一起,享受家人的恩宠的时候;当我们和朋友在一起,激荡的快乐时,你是否尝试过当学徒的滋味;是否有打杂的感受;是否有到建筑当监工的感受呢?这些我们都不曾有过,而阿廖沙却经历过,我们生在一个好时代,就应该去珍惜,让先辈的血不白流!

《在人间》读后感8

  《在人间》是前苏联作家高尔基的一部长篇小说,是世界文学璀璨星河之中最为灿烂的一颗。这部小说,主要描写了19世纪俄国的社会状态,从一个小男孩阿廖沙的视角,来反映出人民对自由强烈的渴望和对幸福安宁生活的向往。

  当我轻轻合上最后一页书,小主人公阿廖沙对知识的渴求和对社会下层劳动人民的怜悯不时地浮现在我的脑海之中:他家境贫穷,幼年丧父,寡居的母亲没有能力抚养他,不得不把他送到外公家过活。

  童年时期的阿廖沙仅仅上过三年学,不幸的事情再次发生了,母亲也离开了这个人世。这个只有十岁的男孩不得不用自己瘦弱的身躯独自打拼,在险恶的社会环境中挣扎着活下去。他前后当过洗碗工、佣人、搬运工等等,生活是何等艰辛?

  与其他同龄人不同的是,阿廖沙非常热爱读书。书籍,仿佛是一道光,照亮了他前行的路;书籍,仿佛是一把火,点燃了他心中的希望。书籍,成为他最好的朋友与陪伴。那些苦闷的日子,因为书,阿廖沙硬是过成了节日。工作之余,每天他都让自己陶醉在书的世界里。

  最让人敬佩又感动的`是黑夜中他自制油灯与书作伴,周围人们的愚昧和打压并不曾影响到他对书的热情。他对书,仿佛就像蝴蝶对花朵那般痴迷。

  反观我们自己,虽有一个良好的读书条件,甚至拥有学习各种才艺的条件,却不自觉、自律,十几岁的阿廖沙能同许多著名人士、知识分子打交道,我们却面对着考卷心痛、叹息!为什么会这样呢?

  阿廖沙哦,你充满着苦难与不幸,可你也充满着坚强与自信,尊严与勇敢,正直与抗争,善良与博爱,勤奋与好学!

  你那勇往直前的信念,将引导我日后的学习、工作与生活。

《在人间》读后感9

  词以境界为最上。有境界则自成高格,境界分为有我之境和无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。王国维先生最崇尚的乃是自然、朴素之美,莫与之争。境于一字中。“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字,而境界全出。“闹”字写出了花开得热烈,阳光下的灼灼其华。所谓只是一字,便尽显风流。“云破月来花弄影”,著一“弄”字,而境界全出矣。“弄”字好似柔情倾泻,浑然天成,极其自然。千古壮观之境界,求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之“夜深千帐灯”。

  山水之程,路途遥遥,行迹千里,夜色深深,千帐之灯尤为壮观美丽。帐内之温暖,夜色之融融,看似温情脉脉,却又是怎样的'酸楚。王国维先生以为,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上西楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。人间词话,词话人间,先生之风,境阔言长,再读此书,感悟愈深。

《在人间》读后感10

  婴儿时的你睡在摇篮中时,孩子时的你在草地上奔跑时,现在的你站在青春的起跑线上时,你犹豫,你紧张,你兴奋,你害怕……

  “每个女孩都是公主,等待着破茧成蝶的那一天”,是这本书的主题,但我认为远不止这些。这是一个12岁女孩的特殊成长体验,与智障双亲的挚爱真情;这是一部探索生命意义的成长力作。我沐浴在路易斯安那州的湛蓝天空之下,体会苍穹之上的亲情与淡淡的初春爱情,并伤感亲人离去的痛楚。

  青春的痛就像羽化的蝴蝶,美丽与痛苦,只是那痛苦被年少的不驯所遮盖,只把那美丽展现与人。主人公虎娃的双亲都是智障,因此虎娃从小生活在嘲笑与疑问之中。好在在‘好哥们’杰西的陪伴与坚强的'奶奶照顾之下,虎娃没有自卑,但正当一切步入正轨时,奶奶的去世,杰西的懵懂的初吻让虎娃彻底崩溃,她想逃避,想离开。当‘梦想’成真时,虎娃终于清醒的认识到父母的伟大,朋友的重要;明白要正视风雨,敢于面对,勇于承担,关心他人,因为痛苦的不止她自己。

  这故事中没有一句轰轰烈烈的感情语句,也没用大段描写撕心裂肺的痛,只用平平淡淡的语气,平凡朴素的语言来讲述这个故事,让我们感同身受。那淡淡的情、隐隐的痛让人伤感,不过正如它的书名一样,暴风雨过后,总有一个艳阳高照的晴天等着我们自己;无论是什么困难,什么悲伤,光明就在眼前。

《在人间》读后感11

  高尔基的童年是悲惨的,很小父母双亡,由外祖母抚养,可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢?走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己......

  他先在鞋店、圣像做学徒,又在轮船的厨房里打杂,过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦,但高尔基久久不能忘记读书,他如饥似渴地阅读大量的文学作品,如在这个段里:

  星期六那天,我到阁楼上晒衣服,想起那本书,就将它拿出,读起来。我读的入了迷,一直读到身子冻僵了为止。(省略)我读的入了迷,耳朵听到大门口的门铃声,竟然一时弄不明白这是谁在拉铃,为什么要拉铃。(省略)“你聋了!外面在拉铃!”保姆生气地说道。我赶紧去开门。“睡着了!”东家严声问道。他的.妻子费力的爬上楼梯,抱怨我害她着凉了。那个老太婆骂个不停......有时主人发现了,还把他的书统统死碎、烧掉,有的时候甚至殴打他一顿!!

  虽然高尔基为了读书遭受屈辱、欺凌。但他一直坚持着读书,永不放弃!功夫不付有心人,终于,他通过努力的自学,使他成为了一名出色的文学作家!

  啊!高尔基是多么的伟大呀!同学们,我们生活在优越的环境中,也要向高尔基一样,坚持读书,坚持学习,成为一名热爱读书、热爱学习的人!

《在人间》读后感12

  这本书让人刻骨铭心,这本书,这本书让我了解高尔基光辉的一生。

  我深深地被高尔基倔强,富有同情心和不断追求梦想的形象所吸引,所感动。

  主人公高尔基在父亲去世后,来到外祖父家,并在那里度过自己的童年。

  父亲母亲都走了,外祖父家中落,不得不去人间。在人间他只求学艺有更多的书可以看。

  高尔基者一世界经典文学形象,长久地留在人们新的一天并始终激励着人们为我们为美好的明天奋斗!我佩服高尔基在污浊的环境中,对生活的'热爱开始萌芽,努力成为政治善良的人;我佩服高尔基觉得社会的现实和复杂是对理想的考验。

  执着追求自己理想,永不放弃!想想高尔基,比比我自己,我很惭愧。

  我也很爱看书,可总是不仔细,总是一目十行,马马虎虎;学习只是一知半解,碰到困难的就妥协了。

  一次,家庭作业我遇到一题不会的,不是不会,而是不想想怎么写,就跑去问姐姐。

  姐姐听了批评我说:“你是会,但太懒,自己不想,考试你怎么办,又没人可问,自己想去。”

  今天,我才明白,这是一种依赖的行为,是没有坚强意志的表现。

  高尔基说过:“书是人类进步的阶梯。”学习这座高峰,没有平坦的路,人生更是如此。

  所以必须努力,精神振奋,攀登不止!

《在人间》读后感13

  今天我看了高尔基写的《在人间》。

  这本书是高尔基的自传体小说三部曲之一。书中的阿廖沙当过三次帮工,第一次是到一家鞋店里去帮忙,有一天晚上,厨娘来找阿廖沙聊天,向他诉苦,过了几天,他们到厨房里找吃的,结果发现厨娘已经死了,老板知道了以后,并没有说什么,只是叫警察来处理,然后又请了一位厨娘来,所有人都像什么都没发生过一样,阿廖沙受不了这里的人对死亡的.漠视,就离开了这个地方。在这期间,他的小弟弟死了,他为了维持一家人的生计,就只好去他外祖母的妹妹那里给她儿子当学徒,这家人除了主人之外,另外两个女人的脾气都很暴躁,天天都要吵架,阿廖沙受不了这两个人天天吵架了,而且阿廖沙在这里看不了书,那两个女人很讨厌读书人,所以他就逃跑了,他逃到了一艘叫“善良号”的船上洗盘子,有一个厨师叫斯穆雷伊,对他很好,没事的时候就让他看书,但他最终还是离开这艘船了,因为食堂老板误会他了,所以他就继续到绘图员家里干活。

  高尔基周围的人都反对他看书,除了斯穆雷伊和绘图员瓦里西,有一次他看书看得太入迷了,就忘记烧水这回事了,那个老妇人看到水都烧干了,就打了他一顿,医生从他的背部取出了四十二根木刺,尽管这样,但是他还是没有放弃看书这个念头,反而是想尽一切办法看书,想想我们现在的环境和高尔基相比,我们是多么幸福啊!

  高尔基的童年有许多不幸,他父母双亡,只剩下外祖母和外祖父了,他也没上过学,但是他没有放弃,在那种环境下还不忘学习,看了很多书,加上他的勤劳刻苦,最终成为了世界十大文豪之一。

《在人间》读后感14

  这本书叙述了又一个与父亲不无关系的人的悲剧故事。

  父亲对每个人而言都是是一种奇妙的存在,既有对儿女无私深厚的爱,又对儿女有着无法抗拒的压力。

  书中的主人公就自述“我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。我时常陷入一种恐惧之中,以为如果别人劝我干什么而自己加以拒绝的话,就会在对方的心灵和自己的'心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。”

  我觉得这不幸的根源也许就来自父亲的爱,父亲的威严。

  同样一生都活在父亲压力下的作家还有卡夫卡。不过卡夫卡的内心世界实在是广阔得无边无垠,可以让他有足够的空间逃离自己的父亲。但是即使这样,卡夫卡活得也很别扭,不自在。

  在希腊神话中,宙斯是打败了自己的父亲泰坦众神登上众神之王的位置的。而泰坦诸神也是因为击败了他们的父亲才能屹立在天地之间的。俄狄浦斯也曾经弑父娶母。

  可见对父辈的反抗自古以来就是人类的所面临的一大主题。这一主题是超越时代超越社会的。甚至曾经有人这么说过:“如果一个男人没有战胜自己的父亲,那就不能成为一个真正的男人。”

  可是这是多么艰难的一件事啊!那如山般的爱意,即使带着让人无法抗拒的威严,又如何能让人能够去反抗呢?

  关键是,当我们成长到能够战胜父亲的时候,看见曾经如山般的父亲如今衰老的背影,又如何能让人激起去反抗的意志呢?

  匆匆写就,疏漏甚多,见谅。

《在人间》读后感15

  这是林微因的一些文章、信件。文章是抒发自己当时的心境,而信件大多写给她亲密的人。

  我是先看过白落梅的《你若安好,便是晴天》才对这本书有了兴致的,匆匆看完。说到匆匆,林微因信件的落款便是【匆匆】。可惜,我对林微因的解读并没有白落梅的深刻,也许是生活时代不同,并且对林微因的喜好之处,建筑也并没有什么兴趣。但是当我得知国徽的设计出自林微因,难免敬畏了许多。

  自古至今,文人骚客,总是用他们自己的方式去挚爱着自己的祖国。就像每个人的'存在都有不同的形态,所以会导致不同的结果。这便是仁者见仁智者见智的事了。

  这本书的信件中,我们能从侧面看到卢沟桥事变,以及全国人士对待华北的态度,大家都是勇敢而充满信心,至死不渝的。即便是林微因这等女神般的存在,也是如此。这一点让人十分钦佩。

  这本书的最后给孩子的那封信让我非常感动,作为一个母亲,她能像朋友一样和孩子聊天。而且从信中,我也真切的感受到,林微因的教育观念,是爱、诚实、勇敢、珍惜当下,不用大词汇去灌输孩子的头脑,只是讲道理、陈述事实。至于未来的发展,相信子承父业女承母志,也是非常正常的。

  所以,关于教育,一定是离不开时代的背景的,但是远去的背景过于沉重。教育给予孩子们的,应该是爱,而非仇恨。

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