读《傅雷家书》有感（精选14篇）
品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的读《傅雷家书》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《傅雷家书》有感 篇1
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自己怎样做事做人？
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关子的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热子同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的子国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的子子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关子不是意识一个阶段，而是伴父子而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
读《傅雷家书》有感 篇2
傅雷家书大致可分为三个方面的内容：如何对待艺术：怎样做一个正直的人;生活;家庭等。这三个方面贯穿了傅雷的人生准则和教育子女的方法。
《傅雷家书》的基本要点，还是强调“做人”这是家书的核心问题。整本家书围绕做人问题，层层展开。他教育儿子要把道德的约束放在第一位。傅雷的这种教育思想主要体现在：
要有一颗“赤子之心”这是最高尚，热烈，真诚的爱。对待他人要以城相待，诚恳直白。
要时刻爱国。在傅聪钢琴比赛获机奖后，他要傅聪首先把这种荣誉看作是新中国的荣誉。
要淡泊名利，名利是个人利益。傅雷要求傅聪要胸襟开阔，不为名利所累，身外之物只是社会一般要求，与个人的渺小和伟大无关。
读《傅雷家书》有感 篇3
《傅雷家书》收录了傅雷夫妇从1954年开始寄给在海外留学的儿子傅聪百余封家书。我很羡慕他们父子之间的那种对话。健康挺拔的高山精神的指引，挚友桌上的平等对弈和探讨。有人说傅雷先生的教育方式过于严厉刻板，但在《傅雷家书》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆听，是对孩子毫不吝啬的爱意的洋洒，是负重前行的精神抵柱。这是怎样的一位父亲啊！
在家书中傅雷经常和儿子探讨艺术相关的问题。在儿子成名之前，傅雷向儿子强调在创作的过程中一定要注意理性和感性的结合，他觉得如果想成为真正的艺术家，除了在弹钢琴时苦练技巧是必须的，还需要在音乐里注入最真挚的情感，只有这样才能打动听众。而在儿子成名之后，傅雷又告诫傅聪要不忘初心，很多艺术家在成名之后容易迷失方向，开始为了金钱而创作，作为父亲的傅雷很是担心这一点，时不时在家书中询问儿子的理财状况，了解儿子收支情况，希望儿子在艺术的创作上是纯粹的。由此可以看出傅雷一直秉承着一种朴素的人生观，以此教育着自己的子女。他在家书中写到：“爸爸的心老跟你在一起，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前进！”
傅雷也经常给儿子提供为人处事方面建议。他经常在家书中强调要坚持大我，抛弃小我，切勿对个人的名利和得失太过计较。人生总是充满了矛盾和苦闷，当我们热衷于个人名利而又不得名利的时候必定会因为嫉妒和仇恨变得无比痛苦。相反如果我们坚持大我，不是只为个人而打算而是为社会福利和人类前途而感到苦闷时，我们就可以避免愤世嫉俗。傅雷在家书中提醒儿子“既要阔气，也要有分寸”，如果要给与帮助最好是要帮在刀刃上，帮在别人需要的时候，千万不要让自己最终成为难以拒绝别人任何请求的老好人。他时刻教育儿子尊重长辈，他在家书中写到：“站立着跟长辈说话时，要身体站直两手下垂，若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的口袋里，则更不礼貌。”
除了人生观和为人处世，傅雷先生在感情方面也给了儿子很多建议。儿子结婚之前，他告诫儿子要自爱，反复的没有结果的恋爱会让人对爱情变得麻木。当儿子进入婚姻之后，傅雷先生将自己和妻子数年间的和谐相处之道传授给儿子，夫妻之间应相敬如宾，只有平静、含蓄和温和的感情才能长久。傅雷先生还提醒儿子不能为了艺术而疏忽妻子和家庭，在两个人的漫长道路上，要记得时时拉妻子一把，别让妻子掉队，这样才能维持长久和谐的婚姻。
让我为之震撼的是，就算是身为著名翻译家的傅雷也总是试图为儿子安排好一切，甚至是各种生活的细节，他在家书中写到：“进屋脱大衣时要连丝巾一起摘掉。”在儿子面前，他展现的永远只是一个普通父亲的形象。就像我们的父母总是尽力为我们安排好一切，给予我们最好的一切，就算是我们从未让他们感到骄傲，而他们却始终视我们如珍宝。
读《傅雷家书》有感 篇4
寒假时，我随手翻了一下《傅雷家书》，感觉应该是本比较纯朴、体贴、有家常味的书。
确实，傅雷在整本书和儿子的对话中，有时表达一下目送儿子远走他乡的不舍；有时给陷入爱河的儿子提一点建议和提醒；有时和儿子谈谈艺术及中国音乐的发展；有时期望儿子的凯旋归来……傅雷的信中无不体现着“对儿子的关心”和“教子有方”。他不光是父亲，他还是儿子亲密的朋友，严格的导师。
但在班级研讨大会之后，我又读了一遍这本书，却明显感到了这本书的细思极恐之处。一个故事在我脑海里一闪而过——《狼王梦》！完全是相同的“作案方式”啊！
想想傅雷希望的是什么？是他的儿子成为顶级的钢琴家？恐怕不止，他希望的是让他的儿子开辟中国音乐的新纪元。虽然初衷是好的，但对于儿子来说，这不就相当于强迫吗？傅雷眼中的音乐家仿佛有两个极端：要么是大师，要么就是放弃去教书吧。他的两个儿子就说明了这个观点，傅聪从小就被当成音乐家调养，傅敏想学小提琴都不行，两人的结果显而易见：傅聪成了大师，傅敏成了英语老师……（傅雷还批讨一个苏联钢琴家说不如去教书）还有傅雷爱的方式，他家暴过儿时的傅聪，却给长大后的傅聪无微不至的关爱，这可能是他弥补的方式，但为时已晚。他经常隔了七八天，又开始思念儿子，又开始灵魂拷问儿子为什么不写信——我已经想得头皮发麻了，有这样的父母我可会原地爆炸——这世界上有那么放不开子女的人吗？这怕不是溺爱吧，反正，我只能说这爱，令人窒息。
《狼王梦》就相对悲惨了。母狼紫岚为了完成丈夫的遗愿，把狼王梦都寄托在子女身上。她尽力地培养每一只狼仔，但是都失败了——大狼仔死于鹰爪下，二狼仔死于猎人的陷阱，小狼仔死于长期的懦弱。最后她的女儿给她生了两只狼孙，故事结束了，谁知道会不会重蹈覆辙……这个故事，既有凄凉，也有掩藏不了的残酷。
我不禁思索，狼王是可以培养出来的吗？
我想这不光和父母的哺育有关。它要感受，它要学习，生活将教会它更加万变的道理和经验，它才能成为与众不同的——狼王。
读《傅雷家书》有感 篇5
《傅雷家书》一直被中国的家长们认为是教育的`宝典，简直是亲子关系的《圣经》。随着时代的变迁，万事万物都在变，但不变的其实只有中国式的教育和中国式的家长。
傅雷的愿望是让他的儿子傅聪成为一名出色的艺术家——要超脱钢琴家的境界，成为艺术家。而傅聪本人的愿望，我们就无从得知了，毕竟书里并没有收录傅聪的回信。从傅雷比关心傅聪本人身体条件还要关心他的演出情况和在钢琴学习方面的情况，我们可以合理推测傅聪并不想成为钢琴家：起初只是他的兴趣，或者干脆是完全被逼迫的。而从傅雷一封接着一封（我的版本是按信件类型编排的，体现得不明显）的书信和每次有意无意地提起“要给我们多写信啊”的叮嘱中可以看出傅雷完全是一个自私的父亲，完全没有考虑到孩子的感受。如果傅聪不喜欢写信呢？如果他太忙而没有时间写信呢？如果是因为他病倒了，才没有时间写信呢？可见傅雷并没有深入思考这个问题的本质，而是像复读机一样催促。
傅雷说老舍的《四世同堂》写的不好，“发觉文字的毛病很多，不但修辞不好，上下文语气不接的地方也很多。还有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势，……现在竟发现他毛病百出。”请问您就写得比他好？我觉得您的家书才是“硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势”，还多一个“又臭又长”。看过《红星照耀中国》的文化人都知道斯诺在开头那一段一长串问题是想吊起读者的胃口，但疑问过多过长，效果适得其反。傅雷也运用了大量如是的疑问段，经常一写就是几百字。我在看那些问号时，我甚至在想傅雷是不是一个被翻译耽误的哲学家——估计苏格拉底都没有那么多问题要问。
但是也并不能说《傅雷家书》就全是坏的。那种设身处地与儿子共勉的精神值得学习。不过有时候会有点过，帮儿子做决定和打着“过来人”名号的道德绑架我实在是看不下去。傅聪的未来是傅聪自己的，他的脑子、他的心也只是他的，父母只是充当一个把他接来世上的角色罢了，只有傅聪自己才会做出不会令他后悔的决定。
读《傅雷家书》有感 篇6
信一直都是我们交流的一种方式，每一封信都承载着一种深情，《傅雷家书》是傅雷和儿子傅聪之间的书信集，是一位父亲对远在欧洲的儿子的谆谆教诲。
傅雷，字怒安，号怒庵是中国著名的翻译家，作家，教育家，美术评论家。他在翻译巴尔扎克作品方面做出了卓越贡献。打开书，序幕就说到：“做人第一，其次再是做艺术家，再其次再是做音乐家，最后才是做钢琴家。”这句话一直深深地印刻在我的脑海里，作为我的人生格言。
读了这本书，让我感受到一位严厉父亲对待自己儿子的深厚的爱。尽管傅聪远在千里，但傅雷的心一直在他身边。写信对我们来说也就是小事儿，傅雷为了详细的了解到儿子的生活情况，就在信中就写到：“来信潦草不妨只求详细些，望你能拿着我的信，在回信时一个一个照着写。”一个简简单单的写信，态度就这么认真。在想想我们之间糊弄写作业的样子，真是有所羞愧。我相信世界上每一个父亲都对自己的孩子疼爱有加，但是傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐，美术，哲学，历史，文学乃至健康等全方面的教育。他即使再忙再劳累，也都不忘给傅聪写信。每当听到傅聪的演奏时，他就会发自心腹感到无比的骄傲。
读了这本书我也学会了调控“空”和“忙”均匀，把这个方法用在学习上，会发现学习变得更加有效率，不出现加班加点的情况。
每当自己在学校疲惫时就会想到傅雷说的话：“矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect一天，人生也没有perfect的一天，唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求，苦练；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治，做人也太腻了。”一想到这儿，我仿佛打了鸡血。身体又充满了一股热劲。
另外，最让我感动的是傅雷夫妇的品行。到最后读到他们的遗书时，不禁红润了眼眶，他们的遗书中都是关乎他人的事情，即使在自己离世的前几天也不忘记别人嘱托的事情，安顿好自己去世后给别人带来的影响。
孩子们在父母爱的包围下成长者，在父母似春雨般的谆谆教诲之下才能由小树苗长成挺直的参天大树。
读《傅雷家书》有感 篇7
最近阅读了《傅雷家书》，这份两代人之间双向交流的文明字交流实录，严肃不失亲切，深刻不离日常，以小见大，使我乐在其中。
1955年1月26日的这封信是傅雷在儿子欣喜成功时写下的，辞藻间满怀欣喜与激情洋溢的勉励。
第二段中“孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的……孩子，你太幸福了，天待你太厚了。”一连串激情昂扬的排比句式中传达出傅雷对儿子毫不吝啬的夸奖，流露出满满的自豪感。但这封信远不止这些，其中还包含着深深的哲理。
“你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心。”读到这里时，我不免感到疑惑。这是傅聪获奖时写给他的，可是为什么还要提“坚强”呢？带着疑虑读完整封家书后，我又细细思索，终于想了个明白。“坚强”一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。当迎来成功时，更要能够正确面对掌声、赞美，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强，用一种平和的心态面对；要做到胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。“坚强”的最高境界是能够无惧孤独，能够保持心灵的纯洁，要有一颗赤子之心，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
恍然大悟间，过去生活中的点点滴滴浮现在眼前——每次考试失利时，父母如和风细雨，款款相慰的鼓励；当我取得好成绩时，父母也总是说教比夸奖多。这何尝不是傅雷笔下的“坚强”？原来，天下父母都是一样的，一样的关心我们，一样的教育方式，一样的时时事事为我们着想的心。
从《傅雷家书》中，我感受到了严慈的父爱，悟到了人生的哲理，看到了中国式的优秀教育，更从中看到了父母的影子。
写罢，重又翻开《傅雷家书》，沉醉在那字里行间满满的父爱中……
读《傅雷家书》有感 篇8
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，很难写出一些实用的感想。所以，在这里我只是记录一些读该书的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……
相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部“最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。
这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
读《傅雷家书》有感 篇9
以铜为鉴，可以正衣冠。——题记
古镜以铜为材，制作精良，但无法较完整反映事物。现镜以玻璃为材，反映事物非常清晰。但要论最好的镜子，那就莫过于傅雷。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用，最重要是做一面忠实的“镜子”。而事实上傅雷确实做到这一点。
他先通过对自己的写信习惯与傅聪的，让傅聪理解仅仅一件小事，一点细节在生活中是不可忽略的。
不仅仅在生活，在人际交往，在读书求学，甚至在感情处理上，傅聪都会从傅雷那得到许多，也会以傅雷的所作所为与自己对比，发现许多需改进之处。傅雷这面忠实的镜子名副其实。
对某种事物熟悉久了，便有特殊的情感，傅雷这面“镜子”也不例外。他对儿子的情感，却始终把舔犊之情放在第二位，把做人和艺术永远摆在首位。每封家书中首先强调的，是一个年轻人做人的问题，傅雷以自己为例，教导傅聪：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困不气馁，获奖不骄傲……
傅雷不但拿自己当例子，还列举其它各种名人，如莫扎特，萧邦，巴尔扎克等艺术家，谈音乐作品，谈表现技巧，谈艺艺修养，不管是傅聪去波兰留学，获得国际大奖大奖，还是后来赴各地演出，傅雷如终关注儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。
无论从什么角度出发，从什么事件上看，傅雷这面镜都尽职尽责，在傅聪的路上，傅为他打好了基础，并在其身后时时刻刻注视着他。
以傅雷为鉴，可正傅聪之衣冠。
读《傅雷家书》有感 篇10
《傅雷家书》不仅仅是一本书，它还是满满父爱的载体。一直以来，在众人眼中父爱是深沉，也是容易被忽略的。恰恰相反母爱则总是被大声歌颂。古诗《游子吟》、故事《孟母三迁》、歌曲《世上只有妈妈好》等从古代到现代母爱一直都是歌颂的主题，与之相比歌颂父爱的文体则甚少。
《傅雷家书》是由傅雷写给儿子的书信所集合成的一本书，它载着一个父亲对儿子深深的父爱。傅雷教育儿子们要先做人后成家，众多的书信不仅教育了自己的孩子也给天下的万千父母提供了一本关于教育的珍贵教科书。身在异国独自漂泊的傅聪，从父亲的这些书信中汲取了许多丰富的养料。这些书信的到来就犹如父亲在身边一样，时时刻刻给予他指导、鼓励与鞭策，使他有勇气和无限的力量去战胜生活中的各式各样的魔障，踏上正当的成长之路。相信傅聪的热爱祖国的精神与傅雷在数万里之外对他的殷切教育密不可分。由《傅雷家书》可知其实父爱一直都在，它并不会比母爱少，相反有时对于孩子的教育父爱所起的作用远大于母爱。父爱如山，母爱如水。如水的母爱时常伴随在我们身边体现在生活的方方面面；如山的父爱则是默默的守候着我们，为我们撑起一片天空，让我们自由翱翔。
阅读了《傅雷家书》之后，我对父爱有了深刻的了解。同时也了解到父爱是我们生命中不可或缺的一种爱。看了此书我想我会更懂得如何与父母沟通，使得他们的爱不会盲目。
读《傅雷家书》有感 篇11
在学校组织的阅读活动中，我读了《傅雷家书》这本书。在这本书中，我深深地体会到了傅雷及其妻子对他们的孩子的爱。
此中收录了1954年到1966年傅雷夫妇写给他们儿子的日常生活小事。作为父母，他们肯定都是爱着孩子的。在此书中，我深深地体会到了这点，但傅雷对儿子的爱是不溢于言表的，更多的提教孩子怎样做人，怎样处理问题，提高音乐上的造诣。而其妻子的信表达更多的是要傅聪注意身体健康，注意多关心家庭.
作者傅雷是一位杰出的翻译家,教育家，更是位严厉，却不乏关爱的父亲。他与儿子谈音乐，谈艺术,谈爱国，谈待人.他也会以自身的经历去教育傅聪。虽然他对傅聪很严厉，但是我们可以看出傅雷的爱子心切。
看完此书，我觉得有些遗憾，因为在傅雷夫妇身体并不好的情况下，傅聪及其妻子弥拉都没有回来看看父母，而傅雷夫妇也没有看过自己的孙子。
这本书给了我很深的感触,读这书就好像自己也在接受这淳淳教导。
读《傅雷家书》有感 篇12
《傅雷家书》，是八下的必读书目。一开始听说《傅雷家书》的时候，以为挺有意思的，就买了一本看，可是里面的内容让我感到枯燥乏味，只是傅雷夫妇写给他们的孩子傅聪和傅敏的书信而已，没有什么吸引人的。但是当我把整本书看完后，我发现书信中包含着傅雷先生及夫人对两个孩子深厚的爱。
每个人都感受过父母对自己的关爱和教诲，可当我读了《傅雷家书》后，感到的却是另一种不同于大多数家庭的爱与教导。或许是因为傅雷儿时的生活环境，使他的性格发生了变化，让他作为人父时也变得如此严厉，但在《傅雷家书》中那一封封书信中，无一不表现出他对儿子的爱。
《傅雷家书》不仅仅只是一本表达父母对远在他乡的儿子的思念的书，它更是一本教育之术。众所周知傅雷是我国著名的文学翻译家和艺术评论家，但在这本《傅雷家书》中，他是一名知识渊博的教育家，或者说，他更像是一位称职的父亲。傅雷先生与其他人的教育方式不同，“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话应是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在儿子傅聪幼时，便是严加管教、一丝不苟，“残忍的虐待”。别人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“严父底下出才子”。后来傅聪出国离别之时，傅雷自责自己对儿子童年时的管教太严。
在傅雷给傅聪的信中，表现出傅雷对傅聪的关心与思念，但同时也不忘对傅聪进行思想上的教育。傅雷和傅聪两人对学问的追求是无比的执着和热爱，有一次傅雷和傅聪因一首曲子中的一个片段的重要性而大吵一架，后来傅聪离家出走。在书信中傅雷也对傅聪叮嘱到：“在我一生任何时期，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则”。可见，傅雷对学问的追求是如此热爱，也可以知道，傅雷是一个真正教育孩子的好父亲。
《傅雷家书》，是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流，是家人之间传递爱的文字，同时也是亲子教育的典范。
读《傅雷家书》有感 篇13
读完《傅雷家书》，傅雷对傅聪的严格教育与音乐上的交流给我留下了深刻的印象。傅雷曾说“艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木”，那么我想说“傅聪的修养若是最美的花朵，傅雷的教育就是开花的树木”。在事业上，傅雷尽力助儿子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考虑到了儿子可能会遇到的种种困难；在思想上，父子完全结合成了一体，即使相隔千里．傅雷，他用他的行动，点亮了傅聪傅敏心灵的灯。
在这伟大的父爱背后，在一封封信的千言万语背后，其实也隐藏着至关重要的线索——故事的背景。在最开始，傅聪为追求自己的梦想奔赴外国求学时，傅雷和妻子用温和贴切的口吻，仿佛近在咫尺地在与孩子聊天，字里行间透露着他们对傅聪的思念，还时而不经意暴露出傅雷因对傅聪的生活和学业太过紧张而显得焦急的口吻。
这时的故事背景一切都安好，感情也是那么纯真。可是读到1961年5月23日的那封信时，我总会感觉哪里怪怪的，细心摸索了一下便发现傅雷的口吻变了，虽然表面上是一封再简单不过的信，但是在写这封信时的背景是这样的——傅雷被污蔑且被错误批评，还要进行“思想改造”（其实就相当于坐牢）。
傅雷当时的心境一定是复杂、混乱的，所以这封信也显得迷茫和硬板，傅雷好像另有所思。可惜的是，以傅聪从波兰出走英国为转折点，政治的包袱日重一日，傅雷和妻子朱馥梅最后选择的结局，总让我心有所戚。
家书中，充分体现了傅雷严谨、认真，一丝不苟，对儿子无私关爱，为人坦荡、秉性刚毅的形象；也充分体现了傅聪孝敬父母，热爱音乐，心怀祖国的人物形象；傅聪的母亲朱馥梅在我眼中也是一个很重要的角色，在傅聪还小的时候，她就像家庭的润滑剂，承担着傅雷的冲动怒火。
傅聪大了，在海外留学，作为爱子情深的母亲，端庄贤淑、温厚善良的慈母形象跃然纸上。
“谁言寸草心，报得三春晖？”《傅雷家书》以真挚的感情深深地打动了我，傅聪父母对孩子无微不至的关怀感人至深。
读《傅雷家书》有感 篇14
儿子老师的书信给傅在演奏姿态方面，傅先生曾经把儿子老师的书信写给儿子看，信上这样说道：“倘若他的演奏能更加朴素更加纯真的话……”钢琴演奏如此，写作亦如此。与其对其一些华丽的词句不如表达出自己的真情实感。书中最大动人的往往不是那些华而不实的辞藻，而是那些独一无二的情怀。
若是说仅仅有名师似的指点，那这本书仅有肉体而缺少贯穿于中的灵魂。而那灵魂就是傅雷平于常人的深深父爱。
在书中我常常看到傅雷夫妻嘘寒问暖，“天冷时加衣”“注意身体”“不要太劳累了”类似于这样的话常常出现。也许这样才是为人父母最普通的关怀。这不禁让我想到了我的父母，离家前的阵阵叮嘱和关怀，饭桌上的送菜，家门口的一盏灯……在我的心里留下久久的痕迹。回报父母的方法不是每天对爸爸妈妈说甜言蜜语，而是在劳累之时，送上一杯热茶。我要把诺言付诸在行动上，表明自己的心迹。
捧着《傅雷家书》，我站在窗口久久张望着，盼望着，盼望着，等待着劳累了一天的父母，不为别的，我只想为他们沏杯茶，捶捶肩……
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