读后感的作文

时间:2021-03-10 23:29:03 读后感 我要投稿

读后感的作文汇编九篇

  在学习、工作、生活中,大家总少不了接触作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编整理的读后感的作文9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读后感的作文汇编九篇

读后感的作文 篇1

  《纸上谈兵》主要写了赵国名将赵奢的儿子赵括从小就熟读兵书,谈起 胃用兵作战,总是滔滔不绝。在长平之战中,赵王指定善于谈兵的赵括做了主帅,结果赵国大败,白白损失了四十万大军。

  今天,我读了司马迁《史记》中的一个小故事:赵国名将赵奢有个儿子叫赵 括,此人从小学兵法,谈军事,连父亲也不放在眼里。但赵奢看出赵括的弱点,却 不加阻止。果然不出所料,在秦赵长平之战时,赵括坑害了四十万赵军,自己也落 ―个乱箭穿身的下场。这就是后人说的“纸上谈兵”。(作者

  ⑶自己肖洁的话语概括了这个纸上谈兵的故事,让读者能够-目了然。〕这个古代故事告诉我们不能死读书,读死书,而应该把知识联系实际,将从书本上学到的知识付诸实

  只補过实践,我们对书本上说随财能真 正领会。比如登山,可以设想,不管别人如何对你 」说登上高峰时“-览众山小”的感觉,你还是不容易体会的,为你得麵只是雕经验,自己缺乏实践体验。再比如一个读书人和一个常年在山上砍柴的 樵夫比登山。读书人由于没有亲身实践,所以一到深 一 山,必然分不清东西南北,满腹知识也都毫无用处。但樵夫就不 同了,因为他经常上山,熟悉山上的一切,所以他登山就好似上山打柴一般轻而 易举,不费什么力气。 ‘

  在我们人类文化的发展中,实践也起了很大作用。富兰克林研究雷电就是其中的 一例。他小时候,听父亲说雷电是上帝在惩罚人。于是,小富兰克林便想:上帝在惩 罚哪个可怜的人啊,可为什么只在夏天发怒而冬天不发怒呢?于是他从小立志要揭开 这个秘密。富兰克林长大后,经过实验得知雷电是因摩擦产生的,不是上帝发怒,而 是一种自然现象。请你想想,要不是富兰克林做这个实验,而是抱着书本死读书,他 读到的只是“雷电是上帝发怒”的信条,人类也就会晚些得知雷电的秘密,至今仍在 混沌的世界中,由此可见实践是多么重要。〔作者联系古今中外的事例,说明了纸上 谈兵这个故事给我们的教训,这样作者的观点就显得更有说服力。〕

  人们掌握知识从来离不开身体力行的求索,让我们汲取赵括“纸上谈兵”的前 车之鉴,在学习过程中科学使用大脑,成为一个善于实践的人。

读后感的作文 篇2

  面对这么一个青年,我们应当感到惭愧。当我们扑在妈妈怀里撒娇时,他也许正在帮助父母耕作;当我们因为无聊而去网吧时,他也许正在挑灯夜读;当我们为自己生活不够奢华而抱怨时,他也许正在吃方便面渣、穿着那满是补丁的衣服。我们享受着优越的生活条件,也时常怨天尤人;他生活在缺吃少穿的家庭,却每每自强不息。我们偶遇一些小问题就往往不知所措,他无论面对多大的困境却能从容而过。

  我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨?只有蜕变!只有蜕变才能矗立,才能历风雨见彩虹!

  两百多斤的青菜只卖二十元,吃不起白菜,用不起稿纸和肥皂……对这些细节,有些同学表现出不屑,因为他们觉得太假了。我要说,正是因为这些贫困的镜头离我们太遥远,所以让一些人觉得不可思议而无端地加以否定。你们说它假,是因为你们不曾体验过,不知道什么叫困苦!

  我们中的许多人都像是温室中的花朵,被亲人们呵护着,从未亲近过底层生活。他们就像是一个个易碎的花瓶,当困苦的风暴席卷而来的时候,只有一个“破碎”的结局。

  安金鹏,这是一个在贫穷中长大的孩子,从小就热爱读书,如饥似渴地汲取知识的养分。因为贫穷,他屡屡走在失学的边缘,是她那慈爱的母亲一次又一次地将他拉了回来,一次一次地安慰他、鼓励他。面对贫穷,他没有自卑过。

  他是幸运的,他有一个世界上最好的母亲;他是顽强的,他不曾自卑,不曾气馁。他迎难而上,接受苦难的洗礼……

  于是,他成功了!在阿根廷举行的第三十八届国际奥林匹克数学竞赛中荣获金牌,为天津历史写下新页!

  面对这么一个青年,我们应当感到惭愧。当我们扑在妈妈怀里撒娇时,他也许正在帮助父母耕作;当我们因为无聊而去网吧时,他也许正在挑灯夜读;当我们为自己生活不够奢华而抱怨时,他也许正在吃方便面渣、穿着那满是补丁的衣服。我们享受着优越的生活条件,也时常怨天尤人;他生活在缺吃少穿的家庭,却每每自强不息。我们偶遇一些小问题就往往不知所措,他无论面对多大的困境却能从容而行。

  我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨?只有蜕变!只有蜕变才能矗立,才能历风雨见彩虹!

读后感的作文 篇3

  母爱柔软,唯恐孩子受丝毫委屈;母爱宽容,可以装存自己难言的委屈。

  这个故事讲述了一个母亲为了使孩子避免受到他父亲的责骂而机智地用谎言为作者还来父亲的谅解。孩子没有考好,父亲正要开口大骂,而孩子的母亲却意外地发现了一副手套,问孩子是不是给她的。孩子为了脱身,说了声是想要去蒙混过关,可他的这一句是却令母亲感动不已,但其实这副手套并不是给她的,虽然他确实答应了给母亲买副手套的,但为了心中的那个她,他早已将母亲的手套忘在了脑后。正在母亲欢天喜地地戴着那副手套时,他精心为她所准备的小纸条飘了出来,而母亲捡起那纸片后却热泪盈眶,因为那张纸条上的内容美好而朦胧:送给我最亲爱的人——让温暖永远伴着你而父亲到这儿也被感动了,露出欣慰的神色。作者自以为已经瞒天过海,但是母亲早已经了如指掌,正在母亲找到孩子想将手套还给他时,孩子已经明白了母亲的用心,真心地祝愿母亲生日快乐

  我们一天天地在长大,我们一点点在成熟,但是,在父母看来,我们永远只是一个小孩子。我们渴望着独立,希望父母不要再对自己唠叨,管束自己,认为自己可以脱离父母,独立生活。青春萌动,我们难免会遇到最亲爱的人,但若为此误了学业,忽略并辜负了父母的辛劳与关爱,我们将失去的将不单是前途,更是为人子为人女最基本的报恩品质。再往前迈一步想一想,当将来的一天,我们和我们最亲爱的人有了我们自己的子女时,我们的子女如果也这样无情地对待我们,我们将如何忍受这种痛楚?

  父母为了我们,不辞辛劳地奔波,而我们却不记得他们的生日,对于这样的不平等,父母没有丝毫怨言,因为在他们心中,最亲爱的人永远是我们,所以当我们洋溢着青春的身体日益健美,当我们心中朦胧的情感日益倾斜于心仪的异性,请不要忘记我们最亲爱的人——父母。

读后感的作文 篇4

  这个寒假,我无意间翻开了《爱的教育》这本书。没看几页,我就被深深的吸引住了。

  爱到底是什么?带着疑问我跟随亚米契斯,走进了他构建的“爱的'国度”。

  在书中亚米契斯告诉我们:爱,是科雷蒂对他父亲的崇拜,虽然他父亲只是一个木匠,但在科雷蒂心中,他父亲是最伟大的;爱,是作者的父亲,在家里经济不太好的时候,自己省吃俭用,却满足了作者的需求;爱,是三年级的罗贝蒂奋不顾身救出了正要被公共马车撞上的一位小男孩,而自己却被车轮轧伤了一只脚……

  合上书的那一刹那,我恍然大悟:爱,她看不见,摸不着,闻不到,但只要你用心去体会,就能发现她的身影,感受她的气息。爱,就藏在我们生活的一点一滴里。爱,是给成天为你着想的母亲捶捶背;给工作劳累的父亲泡杯茶;给关节不好的奶奶端洗脚水;给受委屈的同学一个拥抱;给辛苦的老师一个微笑……只要做个有心人,爱是无处不在的呀!

  爱,也在潜移默化中延续。小时候和妈妈一起坐公交车时,常看见妈妈主动的给老人们让座。不知不觉中,我也养成了这种习惯,只要在公交车上看见需要帮助的老人,我就会条件反射式的站起来让座。每当看到那些老人脸上绽开的笑容的时,我的心里美滋滋的,感到特别愉悦!

  爱是平凡的,也是浓重的。你可以在不经意间表达你的爱,而在不经意间你又收获了爱;你我一起行动吧,让爱溢满你我的生活!

读后感的作文 篇5

  我特别喜欢淘气包马小跳系列的书,这个寒假我看了一本《巨人的城堡》,这本书特别有意思。

  马小跳有一个重大的发现:在一个高尔夫球场的旁边,有一座像城堡一样的奇怪的房子。引起了马小跳和他的几个好朋友的种种猜测——是用来关押人质的,还是用来生产毒品的?于是他们带着望远镜开始了侦察。原来,这座房子里住着一个巨人。这个巨人叫阿空,阿空原来在老汽车城工作,后来老汽车城破产了,阿空很伤心。马小跳和他的朋友们都和阿空做了好朋友,还有12只乌龟和1只腊肠狗。他们一起开荒种土豆、一起参加外婆的仙桃宴,他们玩得很开心,他们成了形影不离的好朋友。

  读了这本书,我感受到了朋友多了真好,我以后也要多交朋友,快快乐乐的生活。

读后感的作文 篇6

  炽热的太阳烘托着大地,空气也变得烦恼起来,知了躲在树荫里鸣叫着。我受不了闷热的天气,便常常跑去书店看书吗。最近我看了一部小说,是《少年维特的烦恼》。

  《少年维特的烦恼》篇幅不大,情节也不复杂曲折,主要讲述角色是才华横溢,热爱自然的青年维特好忠诚美貌的少女绿蒂。主人公维特独自一人到青山幽谷,晨曦暮露的小山村。他如痴如醉的沉浸这梦幻般的自然美景中,心情愉悦而满足。然而维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂,并且深深地爱上了他。可是绿蒂已经订婚了,她无法背叛她的忠诚与良心,使她不能选择自己的爱情。这无疑给了维特当头一棒,于是维特告别了绿蒂,离开了小山村。可在那黑暗的社会,他处处碰壁,加上上流社会的讥笑和侮辱,心灵再次承受着痛苦与失落。他又再次回到了原来的山村,可惜,物是人非啊!绿蒂结了婚,朴实而又善良的村民纷纷惨遭不幸。于是他失望了,在奥西星的悲歌中,用枪对准了自己的头颅……全书以主人公维特不幸的恋爱与在社会上处处遇到挫折这一根线索串联起来,构成一部完整的小说。

  在那个社会,年青的人们无法选择自己的爱情,道德束缚着人们的思想,从而有了类似维特不幸的恋爱。所以德国著名作家歌德以自己的亲身经历为蓝本,以日记的形式把维特内心的高低起伏描写得淋漓尽致,详尽地向世人展示了维特思想感情的变化。将他个人不幸的恋爱放置在广泛的社会背景中,体现了对封建社会的等级偏见,小市民的自私与守旧等观念作了揭露与批判,并热情地宣布了每个人都应该拥有个性解放和感情自己。

  与此同时,我也明白了在人生的道路上,无论我们遇到什么烦恼,什么挫折。都不能选择逃避。因为在生活中,我们不可

  能事事都一帆风顺,不可能事事马到成功,我们应在挫折中坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。

  死其实并不能解决一切,它只会留下更多人的痛,使人无法自拔,永远沉浸于无限的内疚与悔恨。在我们的眼中,坚持到底的人,总会走出困境;轻易言败的人,总会埋怨现实;所以,在生活中无论遇到什么困难,心中都应坚持这那一份信心,一份相信自己可以走出困境,永不言败的心,努力的奋斗,向成功的彼岸进攻。

读后感的作文 篇7

  今天,老师领我们学习了《凡卡》这一课,这篇课文主要讲了凡卡9岁做学徒穷苦的悲惨命运,读后,我的心久久不能平静。

  当我读到凡卡做学徒的时候受到的种种折磨时,我读到这一段的时候,我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体,一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的,在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了,老板就用皮带抽打他。在想想我们做错了一件事家长也不打我们,只是说了我们几句,我们就跟大人翻脸,在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘,也不给凡卡吃一点东西,每天只有一点面包,凡卡的老板还叫他睡在过道里,冻得他只打冷战,在想想我们要什么有什么,天冷了家长又送来了棉衣、棉裤,在家里我们想干什么就干什么。听到声声呼喊:“亲爱的爷爷,发发慈悲吧!带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我在也受不住了!.....我给你跪下了,我会永远为你祷告上帝。”这一幕幕悲惨的情景,那一声声哀伤的呼唤,就像尖刀刺痛着我的心,泪水不断地在眼里打转,我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐,我们就是父母的掌上明珠,是爷爷奶奶的心肝宝贝,含在嘴里怕化了,放在手里怕摔着,我们真是身在 日记

  福中不知福,,有一次妈妈给我做好了饭,她给我盛了一大碗米饭,她就去工作,我就偷偷的把饭到进了下水道,在学校里呢,有老师同学的帮助,有一次我肚子疼,老师就不让我跑步,还让一个同学给我一块上楼给我讲故事,我们受到了一级的教育,教室里有电脑、电灯,老师呕心沥血的教我,让我们吮吸了知识的营养,正从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!

  当我读到最后一节时,又不禁陷入了沉思,凡卡虽然寄出了信,但是地址不详细,爷爷是收不到的,就是收到了爷爷也不会来接凡卡,凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活,我想:如果我,我来让你坐时光飞船,接你到我家来,让你享受我能得到的一切。当我读完全文,掩卷沉思眼泪不住的流,但我是多么幸福、快乐呀!我应该珍惜这幸福的生活,长大一定要做祖国的栋梁之材。

读后感的作文 篇8

  列那狐的故事是由法国作家M.H.古罗夫人创作的,其内容生动,简洁明了,又是中世纪法国反封建的代表性讽刺作品,因此成为西方家喻户晓的作品,一直流传到至今。

  此故事一方面表达了列那狐的狡猾、风骚,又告诉了我们做人的道理。故事主要讲述了在森林中有一只名叫列那的狐狸,他的表面虽看上去和蔼可亲,让人没有一点头绪。但是真正的在它背后,却藏着一把寒冷无比的尖刀。刚开始时,他与小动物们“友好”相处,可是到头来,那些被列那戏耍的小动物们都变成了它的腹中之食。渐渐的,列那从“朋友”变成了动物们口中的“滑头货”。这个话最终传到了它的“舅舅”——大灰狼伊桑格兰耳中,伊桑格兰最终决定去会会列那,也好跟他切磋切磋。不过大灰狼虽然体格强壮,但是在智力方面还是输给了他。列那用自己的智慧,“骗”到了大灰狼的尾巴,还与公羊伯兰和毛驴贝纳尔合作,给大灰狼的屁股上戳了两个洞,还让它的几个伙伴命丧黄泉;还有公猫贝蒂尔,列那只抢了它的一根香肠,它俩就结下了深仇大恨……但是列那狐的故事并没有结束。大灰狼不肯罢休,列那借用狮王的关系把伊桑格兰的皮扒了下来;列那给狮王治病,成了狮王的救命恩人,便永远得到了狮王的喜爱和爱戴。

  在当时的法国封建社会列那作为民间集体的产物,在长达数百年的战争当中,列那起到了很显著的精神作用,很自然的当上了“形象代表”。反之,贪得无厌的伊桑格兰彰显出了当时贵族的无耻和蛮横。这个故事告诉我世界上没有绝对的优点和缺点,好比列那,它虽然很狡猾,但他不屈不挠、做事冷静值得我们学习,而且我们把它的“小计”用在学习,说不定会有更多的收获呢!

读后感的作文 篇9

  看了《今世的五百次回眸》,我猛然想到,如果我有五百次回眸,我会干什么呢?

  如果我要五百次回眸,那我看的,宁愿是今生。是的,“不为虚缈的擦肩而过,而把余生定格在回眸之中”,是啊!如果余生看不到高山、绿草、人群……这固然很悲哀,可是如果今生只在东张西望中、无所事事中、一无所成中“赤裸裸地来,转眼间又赤裸裸地回去”,那才是莫大的九泉之下的哀叹。曾几何时,多少对恋人痛苦地说出:“我们下世再做夫妻”的海誓山盟,可是却有更多更多的人们为今生的幸福生活而奋斗着、反抗着;曾几何时,多少忠良无辜为奸人所害,不得不大声说出“死后变成厉鬼也来报仇”的可怕咀咒,可是却有更多更多的人们为自己的清白四处奔走……是的,不看虚无飘缈的来生,只看实实际际的今世。

  如果我要五百次回眸,我会以1:3:1的比例来看过去、现在和末来。是的,只活在过去的人,看不到生活的新希望,只醉于美丽而虚幻的旧日;只看现在的人,可能无处寻找生命的航标,只在一日日的匆匆中疲于奔命;只看到未来的人呢?他们只幻想于那个大而空的像一个贴满光纸的气球一般的未来。只有同时注目于过去、现有和未来的人,才会走在前头。泛黄的日记固然要时时翻看,旧日的照片固然要时时记忆,固然要召集同学聚会回忆旧日的点点滴滴;固然要时常描绘自己的未来,固然要时时回忆自己毕生的追求……可是,过去的早已过去,未来的还未到来,只有现在才可以弥补旧日的遗憾,才能够创造出想要的未来——是的,用更多的精力,注视现在。

  如果我要五百次回眸,我宁愿注视内涵。“喜欢山所表达的精神,就游历和瞻仰山的英拔和广博,期望自己也变得如许坚强。”是的,别人的一次批评,可能会使我心灵受伤,可是,却包含别人的一片赤诚的关心,“大义灭亲”固然残忍,可是,却含着一颗火一般的报国之心……是的,透过的是现象,看到的是内涵。

  《今世的五百次回眸》,给了我莫大的启发,而这些启发结合了我的粗浅的人生经历、经验、阅历,以及我的信念和追求,从而变成了我的人生观:不看来世,只看今生;三时皆重,最重现在;透过现象,直视本质。这就是我的人生观。

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