《促织》教学设计(2篇)
作为一无名无私奉献的教育工作者，就不得不需要编写教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编精心整理的《促织》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
《促织》教学设计1
[教学创意]
本课的教学创意在于将评书艺术与文言小说的教学进行有效的整合。对大部分的中学生而言，文言文从情感上说，始终是他们阅读视野中的盲区，而现实却是新教材中文言文的分量陡增，几乎成了教材中的半壁江山。因而如何消解学生对文言文的这份尴尬成了我在教学中经常思考的一个课题。通过研读新课标，结合学生实际，思考的定位在于：改变单一的教学形式，充分利用课程资源以激发学生的阅读热情，因而在教以故事性强见长的《促织》一文时，我作了这样的尝试：将中国传统的评书艺术引入课堂，开辟文言小说教学的新天地。
[教学依据]
1、新课标着重强调了“增强课程资源意识，重视课程资源的开发和利用”的重要性，而评书恰恰能充分运用语言的艺术表现力，把人物与故事表达得绘声绘色、神气活现，这是教学文言小说的一种很重要的资源。
2、“语文的外延等于生活”，将评书艺术引入课堂，有利于增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，从而多方面地提高学生的语文素养。
3、能有效地促进学生借助语调、语气、表情、手势恰当地表达作品内容，增强口语表达能力。
[平台展示]
下面是依据此创意设计的《促织》简案。
一、教学目标：
1、 归纳文言现象，掌握学习规律。
2、 理清情节线索，把握作品主题。
3、 分析描写方法，体会作者情感。
二、课前准备：
1、学生预习课文，疏通文意，熟悉本文情节发展。
2、学生查阅蒲松龄及《聊斋志异》的相关资料。
3、介绍学生收听广播书场或观看电视书场等节目。
4、 学生公推一位表达能力强且有一定表演天赋的同学提前做好准备，包括准备好服装、醒木、讲台布置饰物等道具。
三、教学过程：
(一)激疑入文： 根据一文言材料改编成的动画短片，醒目地提出一疑问：
一只蟋蟀 = 两条人命
附材料：宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南，价貴至十金。枫桥(地名)一粮长(官职人员)以郡督遴觅，得一良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，且惧法，亦自经焉。
这可真是怪胎社会，无怪不有。一只小小的蟋蟀竟可以掌握黎民百姓的生死大权，无独有偶，在同一时 ，《促织》也上演了这样一个故事，欲知详情，且听慢慢分解。
(二) 知人论世(方式：学生先自主介绍而后教师总结)
1、蒲松龄：（1）清代著名文学家，字留仙，别号柳泉居士。（2）刻苦好学，知识广博，工于诗文，善制俚曲。（3）仕途之忧怨化而为孤愤之书―――《聊斋志异》。
2、《聊斋志异》（1）借談狐说鬼讽喻社会，熔铸蒲松龄一生的心血。（2）写鬼写妖，高人一等，刺贪刺虐，入木三分。（郭沬若语）
(三)质疑解惑：学生交相问难，提出疑难问题，全班集体讨论。
(四)评书叙由：这一环节是本课的重点，经过认真的彩排，演绎该故事的学生应能通过自己的“评说”，让听众熟悉每一个环节，同时能真切、生动地展现人物的内心活动。
(五)对话明旨：阅读课文最后一段，完成下列对话。
1、 找出并分析文段中表明作者观点的句子。
(1)“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”
(2)天将以酬长厚者。
(3)一人飞升，仙及鸡犬。
2、续写对话评点人事。
［与作者对话］
［与皇上对话］
［与官吏对话］
四、教学小结：文学作品与社会生活的广泛联系性注定了语文课程资源的丰富与鲜活。对于一篇文章，如果我们仅停留在文字的理解上，那么我们获取的知识就难免显得单调而贫乏，然而如果我们充分开发和利用与此契合的相关资源，那我们的语文课堂就会由此生动而富有灵性。所以我希望同学们通过今天的学习充分意到语文课程资源的多样性和广泛性，在平时多留心、多观察、多思考，养成一种在各种场合学语文、用语文的意识。
《促织》教学设计2
教学目的
１．了解作者借讲前朝故事来揭露自己所处清朝“盛世”黑暗现实的创作意图。
２．了解本文情节曲折离奇、波澜迭起、跌宕多姿等特点，了解作者通过怎样的构思和表现手法来实现自己的创作意图。
３．掌握课本所规定的必须掌握的多义实词，尽可能熟悉一批文言词语。
教学设想
１．课文较长，故事情节曲折多变，但语言较浅近，可以让学生借助课文提示、注释，查阅词典，通读课文，理清脉络，编写情节提纲。
２．为使学生学得生动有趣，在熟悉内容的基础上，引一则跟它相类的野史作比较，使学生了解同旨异体的文章，并进一步把握《促织》的题旨。
３．《促织》的结尾，历来有争议，通过讨论，求得比较一致的看法。
第一课时
一、教学要点
简介作者及作品，通读课文，解决词句疑难、分段。
二、教学内容与步骤
１．题解：
课文选自蒲松龄的《聊斋志异》，简称《聊斋》。
作者蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。
蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。
《聊斋》收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。”
《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的`丑剧，有深刻的社会意义。
２．通读：
(1)提出要求：
①先看课文“预习提示”，画出关键句子。
②对照注释逐段通读课文，画出不懂的词语句子。
③阅读时思考下列问题：
作者以什么为线索展开全文；
紧扣线索，简要归纳段意；
结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨？
(2)通读课文：
学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导，一些简单的疑难，随时个别解决；困难较大，带有共性的问题，教师板书，准备讨论答疑。
(3)解释疑难词语句子：
学生通读课文结束，教师根据板书，解释疑难词语句子（限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的）。
①不终岁，薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。按：累，音ｌèｉ，这里作亏损讲，就是“赔”的意思，“累尽”应作“赔光”讲。②成然之：成名（认为）很对。然，是；然之，以之为然。
③展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来复去；玩，玩味，细细地体会。
④业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。
⑤思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思。
⑥又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。
３．分段：
(1)讨论：①贯串本文的线索是什么？（促织）②以“促织”为线索，本文可分几部分？
参考：全文9段，前面8段是按事物发展的自然顺序记叙的。最后一段是作者评论，属作品的附带部分。可有两种分法：一种是按开端、发展、高潮、结束这四个部分来分的；另一种是按段紧扣“促织”这条线索划分的，建议把这两种分法，编写一个简单而又清楚的结构提纲。
（情节提纲编写的指导：
具体进程：先用幻片放映学生编写的两份提纲，让同学们略作评判，教师简要点拨：然后教师出示自己所编写的提纲，供学生修改自己的提纲时参照。要强调教师的提纲不是唯一正确的标准，只供借览，不可照搬。）
教师的点拨，注意如下几点：
１．要注意“发展”与“高潮”两个阶段的区别。高潮，表现为矛盾比发展阶段更趋尖锐，往往形成一种新起的，惊心动魄的或更奇异的波澜。成名“虫死子亡”，就是这种矛盾更趋尖锐，别起波澜的重要标志。
２．情节的每一阶段都包含若干主要细节，主要细节间带有由一事向另一事发展或转化的性质。细节可单独成段，也可分属上下两段，还可一段包括几个细节，不要机械地按自然段划分细节。
３．每一阶段的线索提示，要兼顾“事”与“情”两个方面。单提“事”，不能完整地反映作者的构思思路。
４．用语要注意简炼，语句的长短要大体一致。
第二课时
教学要点
分析创作意图，情节构思和表现手法；分析作者的思想局限性；补充点作业，帮助学生拓展知识，进一步提高阅读文言文的能力。
教学过程
一、从检查作业入手，导入课文分析
检查学生是否完成了情节提纲的编写任务。指名学生，要求流畅地朗读课文第7段；并用三言两语说明本文的创作意图和情节特点。导入本课时的主要任务，是深入分析作者的创作意图及其表现手法。
二、作者创作意图和情节虚构分析
关于作者的创作意图：
启发提问：同学们已经知道，本文的创作意图，是借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。为了把探讨推进一步，请大家再思考并回答如下的问题：“促织之戏，唐代天宝年间就已盛行，作者为什么把故事的背景选定在明朝宣德年间？宣德年间是‘治世’，还是‘衰世’？明宣宗是一个怎样的君主？”
估计学生会以为宣德年间是封建时代的“衰世”，明宣宗是一个昏庸的君主。
教师板书下面的几句话，并进行点拨：
“宣德治世，宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？
这是跟作者同时代，当时诗坛的宗师王渔洋，写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？显然他的用意，是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”、至今传下来的斗蟋蟀盆，以康，乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。“预习提示”说这篇“小说反映的现实，在封建社会具有普遍的意义”，是很有道理的。
关于本文的情节虚构：
启发、提问：同学们已知道，本文的情节曲折离奇，波澜迭起。现在请大家再考虑两个问题：(1)为什么要这么曲折离奇？它与创作意图到底有什么关系？(2)情节的虚构，是否有史料作依据？
学生回答后，教师用幻灯出示如下明清笔记，然后进一步提问、点拨
“我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此语至今犹存。”（沈德符《万历野获篇》）
“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫妇，伤其妻，亦自经焉。”（《梅村诗集笺注》转引吕毖《明朝小史》）
教师进一步提出问题：这两则史料在《促织》里是否都用上了？第二则史料和成名一家的遭遇很相似，并已具备一个完整故事的轮廓，为什么不按照这个故事的轮廓来展开情节，而要另外虚构一些离奇、虚幻的情节；
学生回答后，教师作点拨性小结：
正如同学们说的，这两个材料《促织》里都运用上了，只是进行了改造。这就说明作者借讲前明宣德年间事来揭露现实黑暗，不是毫无根据的，把一些“烂污”泼在明宣宗头上，而是有历史真实作依据。但也正如同学说的，《明朝小史》中那条记载，虽然事情典型，情节轮廓完备，但仅仅按它的轮廓去写，要写得像《促织》这样既引人入胜，又具有强烈揭露、谴责的力量，似乎是很困难的。现在我们来逐个分析作者所虚构的的离奇、虚幻的情节：
成名夫妻由求神问卜而得佳品——这个情节提炼了现实生活、旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了，自会想到这点。
成名九岁的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——这个情节也有现实因素，在旧时代，孩子惹祸自杀，是常有的事。魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。
结尾的的喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。
由上可见，作者虚构这些虚幻情节，不是仅仅为了引人入胜，也不是为离奇而离奇，而是要通过这样的曲折离奇、波澜迭起的情节，来强有力地揭露社会的黑暗，统治集团的腐朽，从而实现自己的创作意图。以上所说，“预习提示”第三段有精要概括，要充分注意。
作者表现手法的分析
启发、提问：要把上述情节构思完美地表达出来，以实现自己的创作意图，必须讲究表现手法，你们看，本文的表现手法有哪些特点；
估计学生会提到两点：一，情节描述细致生动；二，心理描写真实细腻。
进一步点拨、提问：同学们提出的这两点是对的。但不能满足于这种笼统的提法，要深入具体地分析。
请再思考并回答下述问题：(1)情节描写是否都很细致？怎样显出跌宕起伏？(2)随着情节的发展变化，作者的用笔是否也有变化？(3)怎样做到“虚幻之状，如在目前”？
学生回答，教师作如下点拨性小结：
情节的描写并非都很细致，而是有详有略，用详反跌略。详写成名一家觅求蟋蟀的忽得忽失，忽忧忽喜过程，略写皇上喜悦、抚宰“蒙荫”的结局，前者的“详”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎样的程度。不但全文，每个细节的描写也常用详来反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，详写少年三次嘲笑的情状，略写虫斗过程，前面的详就有充分的反跌作用。
这种反跌作用，不但反映在详略安排上，还反映在同类性质细节描写的处理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三两次都详写，但前者详在“执图冥搜”，后者详在迷离恍惚，前者突出视若珍宝，后者突出“惴惴恐不当意”，而实际上后一次获得的蟋蟀更有异能。这就不但互相反跌，而且跌宕多姿。
随着情节变幻和内容性质的不同，作者运笔也有变化。写故事的发展和高潮，用工笔描绘；写故事的开端和结局，用粗笔勾勒。同样是粗笔勾勒，文笔的感情色调又有区别。前者饱含对成名一家的深切同情，后者饱含对皇上、抚、宰的辛辣嘲讽。这种工笔与粗笔的交替使用和感情色彩的变化，就使作者的文笔，也同详略处理一样，显得跌宕多姿。
心理描写的真实细腻，突出表现在虚幻情景的描绘上。其成功之处，一在心理上的细微曲折的变化，符合人之常情；一在情景虽然虚幻，却逼似生活真实。如成名看到神示画图，反复自念：“得无教我猎虫所耶？”好像出现了希望；“细瞻景状，与村东大佛阁逼似，希望又近了一步；“执图诣寺”后，看到“俨然类画”，希望更近了一步。这事本来荒诞不经，但人物的心理活动合情合理，加以“蹑迹披求”，发现“虫伏草根”后的“扑”、“掭”、“灌”、“逐”的描写逼似实际生活情景，就使人只觉情状“如在目前”，而忘了它的荒诞。又如成名捕捉九岁儿子魂魄所化蟋蟀，为什么听到门外虫鸣，“惊起觇视”，觉得原先那条虫“宛然尚在”？这是他一夜僵卧长愁、神思昏乱的错觉。“见虫伏壁上”，“审谛之”，为什么“以其小，劣之”？因为上品蟋蟀，形体上必须“头项肥，脚腿长，身背阔大”，色彩上则是“白逊黑，黑逊赤，赤逊黄，黄逊青”。为什么后来又觉得“意似良”？因为它“形若土狗，梅花翅，方首，长胫”，而按明刘侗《促织志》，这些正是一等上品的标志。但到底有缺陷，所以“将献公堂”，又“惴惴恐不当意”。事虽神秘，但结合蟋蟀的鉴别，写出了人物心理细微的曲折变化，就仍使读者感到真实。
随着上述分析，逐步写出如下板书，并对这节课略作小结。
作者思想局限性的分析
主要在下述两点上点拨：一是有因果报应的迷信观念；二是揭露黑暗现实，虽尖锐，目的仍只是为了讽劝天子，并没有否定整个封建制度，这仅是一种民主思想的萌芽。
学生如果指出成名一家“不数岁”就“田百顷，楼阁万椽，牛马蹄躈各千计”，“裘马过世家”的结局，是作者的庸俗幻想，不应否定这种看法。但要指出，因献异虫或善于斗鸡走马而贵显的现象，在封建时代是屡见不鲜的，这正反映了封建统治阶级的腐朽。
五、布置作业
完成（练习）三、四题，把课文读到接近能背诵的程度。
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