《夸父逐日》教学设计
导语：《夸父逐日》是中国最早的著名神话之一。讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。下面小编为大家收集整理了《夸父逐日》教学设计，欢迎阅读与借鉴！
《夸父逐日》教学设计篇一：
教学目标：
1、知识和技能
（1）利用课文注释和工具书读懂课文。
（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。
（4）积累一些文言词汇。
2、过程与方法
通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力
3、情感、态度、价值观
理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学时间：二课时
自学内容：
1、朗读课文，正音，断节奏。
2、翻译课文，画出不理解的语句。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）
二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。
1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）
三、整体感知：
1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
四、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
《夸父逐日》教学设计篇二：
一、教学目标：
1、知识目标：
（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。
（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。
2、能力目标：
（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。
（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目标：
（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。
（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。
二、教学重、难点：
1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。
2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的
三、教学过程
一、导入：
同学们知道这节课学习哪篇课文吗？
这节课我们就学习神话《夸父逐日》！请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目？（生译）
夸父追赶太阳！夸—父—逐—日？同学们有疑问没有？请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。（生提问。）还能不能跨越时空提问？（生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响？夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响？）同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。
这篇神话选自哪一部书？请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书？根据书名，能猜猜这本书的内容吗？
下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。
二、自学，翻译课文：
（一）自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。
（二）释疑讨论：
1、省略句：（1）未至（大泽）（2）北饮（于）大泽 （3）（其杖）化为邓林
2、倒装句：（1）饮于河、渭 （2）北饮大泽
3、重点字解释：
“弃”怎么翻译？（生：丢弃、舍弃）
讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”？为什么？（不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。）
三、 诵读，把握神话情节：
1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。
2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：
“走”“入”（开端）——“渴”、“饮”（发展）——“死”（高潮）——“化”（结局）
3、用一句话概括这则神话的内容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。
4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。
四、诵读，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：
（1）分解、归类、抽象：
“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。
“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”（追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物；太阳你想走就走？我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳；追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）为什么要探索、征服大自然呢？可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。
“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。
板书：
日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然；
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。
夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。
（2）综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。
2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：
（1）读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。
（2）读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。
概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。
（3）读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。
“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。
读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。
读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。
探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗？为什么这个神话里没写？
还可以写夸父逢山过山，逢水过水，路途的艰辛和遥远；可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作；还可以写旁人对夸父的评价、劝说……
为什么不写？因为“渴、饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。
概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。
（4）读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。
质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”？因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。
夸父形象
具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及好奇心、求知欲等。
坚持不懈、愿望强烈
逐日的强烈愿望、艰苦卓绝、顽强意志和雄伟气魄
死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志
3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：
（1）上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。
（2）根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。
（3）诵读全文。
五、探究神话的特点和影响：
1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在本文中是怎样表现出来的呢？（生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。）
2、神话故事有什么特点？神话出生在人类文明的最初期，是先人们关于世界的想象。马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话寄托了人类的梦想，给人以精神力量。神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学。同学们知道哪些神话是有关人类梦想的？哪些已经实现或正在实现？
3、逐日这个宏大的志向实现了吗？夸父逐日的神话对后代有怎样的影响？对现代科技有怎样的影响？（生讨论。）
4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望；现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗？现代人还需要神话吗？（生讨论）
五、结语：
我们要敢于实践、敢于想象，不仅以科学精神来探索、征服自然，使人类生活越来越美好，而且还要用想象来构筑我们的梦想。夸父逐日是人类童年期的梦想，人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着，那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想，拥有自己的梦想，并为实现理想不畏艰难，努力奋斗。让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话！
六、作业设计：
写作：《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说，看谁的梦想最异想天开，看谁创作的科幻小说最神奇！
《夸父逐日》教学设计篇三：
教学目标：
1、知识和技能
（1）利用课文注释和工具书翻译课文。
（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（3）准确背诵文章。
2、过程与方法
通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力
3、情感、态度、价值观
理解夸父这一人物形象以及文章的主旨。体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神。
学情分析：本班学生基础差，底子薄，习惯差，是从教20多年教学最艰难的一届。没有自觉学习的习惯，也没有吧学习放在心上，作业的完成需要不断的督促，但是也还是有好奇心，喜欢听新鲜的东西。鼓励恰当也会受到良好的效果。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课：
每一个生命都是一个传奇，每一个传奇的背后都有一个精彩的故事。今天，让我们走进神话故事《夸父逐日》，一起来感受夸父的传奇人生。
五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化，勤劳智慧的中国人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娲造人的故事还记得吗？那么你还知道哪些神话故事呢？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海、嫦娥奔月、哪吒闹海、愚公移山、大禹治水）。
二、了解神话，介绍《山海经》
神话是运用夸张和想像反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。
它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释，只能借助想像来表达自己的原始理解。
《山海经》：我国古代地理名著。作者不详。18篇，分山经5篇，海经13篇。其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
三、整体感知：
1、多媒体播放课文录音，要求学生听准节奏，并找出下列字的读音。
夸父（ ） 逐走（ ） 河、渭（ ） 杖（ ）
2、学生齐声朗读课文。
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
学生可能有以下难解释的词语：
逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。 邓林：桃林。
4、找学生逐一翻译课文。
生可能有以下难翻译的句子：
饮于河、渭：就到黄河渭水喝水。
弃其杖，化为邓林：他遗弃的手杖，化为桃林。
（生在翻译过程中，有些句子的语序可能没有调整，师提示：翻译时要作必要的调整。如“饮于河、渭”即“于河、渭饮”）
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
6、多媒体展示视频资料，重现剧情。
四、学生自由背诵课文。
五、问题研究及总结：
过渡语：通过以上的朗读、翻译，我们对夸父这一人物有了初步的了解，想一想，你认为夸父是怎样的一个人？
1、你怎么看待夸父这一人物形象?
明确：他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
2、你如何理解这则神话的主题?
明确：反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（板书）
(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)
成语链接：陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
后来人们常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向
或巨大的力量和气魄（板书）
4.小结
古今异义、词类活用、特殊的文言句式
古今异义——河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流。
走：古义----跑 今义----步行
词类活用——北饮大泽：北：名词作状语，向北
文言句式：
省略句——“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他遗弃的手杖，化成桃林
状语后置句——饮于河、等于“于河、渭饮”。译为：就到黄河、渭水喝
六、当堂检测，巩固所学：
本节课我们翻译、理解、背诵了课文，下面对本节内容进行当堂检测。
找学生逐一回答下列问题：
1.《夸父逐日》一文选自《 》
2.解释下面加线字。
夸父与日逐走 渴，欲得饮 饮于河、渭
3.翻译下列句子。
夸父与日逐走，入日。 未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林
4.夸父是怎样的一个人物形象。
七、作业：课外文言文阅读训练
精卫填海
发鸠之山①，其上多柘木②。有鸟焉，其状如乌，文首③，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自洨④，是炎帝之少女⑤，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙⑥于东海。
注释
① 鸠（ji ）之山：山名，旧说在今山西省长子县西。②柘(zh )木：柘树，桑树的一种。 ③文首：头上有花纹。 ④其鸣自洨(xi o)：它的叫声很像自己呼叫自己。 ⑤少女：小女儿。 ⑥堙(y n)：填塞，堵塞。
1解释下列加点的词语。
① 喙＿＿＿＿＿ ②以堙于东海＿＿＿＿＿
2．翻译句子。
女娃游于东海，溺而不返
译文：
3．文中划横线的句子表现了女娃＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（答案）1①鸟的嘴 ②连词，来 2.女娃在东海里游历，淹死在海里而未能回来。 3.至死不屈的斗争精神和顽强毅力。 4．提示：这则神话故事刻画了英勇顽强的精卫鸟的形象。反映了古代人民征服水患的强烈愿望和不畏艰苦、勤奋不止、不达目的、誓不罢休的精神。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
八、结束课文：
黑夜给了我们黑色的`眼睛，我们要用它来寻找光明，同学们！让我们树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力！
九、板书设计：
夸父逐日
《山海经》
探索 强烈愿望
自然 →
征服 顽强意志
夸父逐日：比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
夸父：有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物
《夸父逐日》教学设计篇四：
【设计理念】
新课标要求在教学中要贯彻自主、合作、探究的理念，要让学生学会学习，并获得一些课外知识的补充。培养学生自主、合作、交流、探究的能力，为学生构造一个轻松、活泼、愉悦的学习的平台，从而达到接受新知识，培养学生的语感和对我国古代文字的学习兴
趣的目的。此教学设计正是根据这一理念并结合听障学生的具体情况设计的，让学生在合作探究学习中提高自学浅显文言文的能
力和多角度理解人物形象的能力，拓展学生的思维。
【教材分析】
《夸父逐日》是人教版七年级下册第五单元的一篇文言神话故事，选自《山海经》。本文篇幅短小，内容简单易懂。学生能够根据工具书和课下注释翻译课文。从这个故事中衍生了“夸父逐日“这个成语，这个成语同时有褒义和贬义两层含义，在学习时要使学生能依据不同的语境进行区分并熟练运用。同时，在学习这个成语的双面含义的同时，帮助学生形成一种意识：语言是要结合语境来理解的。
【学情分析】
青岛中心聋校，九年级一班，共有12名学生。听障学生的语言发展水平较同龄人相对缓慢，因此，我校针对学情为九年级学生选用普校人教版七年级用书。即使如此，在学习中部分学生仍会感到很困难。学生的语言中时常出现语序颠倒、词语乱用等现象。他们的词汇匮乏、阅读浅显，思维缺乏深度和广度。针对这些问题，在课堂教学中不仅要注重知识的传授和讲解，还要时刻注意纠正学生
的语法错误，丰富学生的知识储备，循序渐进地提高学生的阅读
和思维水平。
【教学目标】
【知识与技能目标】
1.积累文言词语，掌握翻译文言文的方法，能根据课下注释翻译课文。
2.理解“夸父逐日”这个成语的两种含义。
3.背诵全文。
【过程与方法目标】
1.多角度理解神话故事的内容及夸父形象，提高学生分析概括的能力。
2.通过学生翻译、复述等方法培养学生的语言组织和表达的能力。
3.通过学生自学培养浅显的文言文学习的能力。
【情感态度与价值观目标】
感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志，学习夸父的精神，并将其运用到学习和生活中。
【重点难点】
【教学重点】
正确流利地朗读课文，借助注释、工具书理解文章内容。
【教学难点】
理解夸父逐日的积极意义，感悟古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。
【教学方法】
诵读法、合作探究法、讲解法。
【教学手段】
主要采用多媒体辅助教学（PPT及电子白板）的手段，将课文原文和译文展示在电子白板上，给学生以直观印象，帮助学生建立正确的语序。
【课时安排】
1课时。
【课前准备】
学生根据课下注释疏通文义，熟读课文。
【教学过程】
一、激趣导入
师：月亮上面有白兔和嫦娥吗？海里真的有海龙王吗？
同学们是如何知道这些的？
PPT出示神话故事的来历。
今天，我们就来学习一篇关于太阳的神话——《夸父逐日》（板书课题）
（设计意图：由学生所熟悉的神话故事调动学生的积极性，引出神话故事的来历，更易被学生理解、接受。）
二、新授
（一）作品简介
1.师：《夸父逐日》选自哪里？生：《山海经·海外北经》。
2.PPT出示作品简介，学生默读。
3.师：这本书是不是一个人所写的？书中主要记录的是什么知识？它重要吗？有什么作用？
（设计意图：听障学生由于阅读能力较弱，常常有看没有懂，因此，在这里，我在学生自读《山海经》的简介后，针对简介中的主要内容提问。一可以检验学生的阅读成果，二可以潜移默化地教导学生应该怎样抓住阅读重点。）
（二）诵读课文
1.请学生自由地、大声地朗读，要求读准字音、节奏。
2.请一位同学代表全班朗读课文。（教师注意学生的发音及停顿问题并给予纠正。）
3.全班齐读课文。
（设计意图：这一环节主要是为了培养听障学生诵读古文的语感和节奏感。）
（三）疏通文义
1.小组合作：对照注释，口头翻译课文，划出疑难词句，小组成员间相互交流，解答疑难。
2.考察巩固：请学生翻译重点词汇，其他同学纠正不当之处。若仍有不足之处，教师予以补充纠正。
3.学生翻译全文。
（设计意图：由个别学生起来疏通文义，这就需要学生将重点词语含义有序连接、有机结合。这里，学生必将出现许多病句，教师针对他们语言上出现的错误予以纠正。这样，不仅进一步巩固了对词语含义的掌握，同时还可以锻炼、提高学生的逻辑表达能力。）
4.教师出示原文和译文，学生比较阅读。
（设计意图：针对听障学生常常出现语序颠倒、用词不当等病句现象，在这里让学生将原文和译文对照着看，目的是使其在看译文的时候了解正确的语言顺序，减少病句的出现。）
5.再读课文（能背诵的背诵）。
（四）研读课文内容
1.全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，请问：这篇神话故事描写了夸父逐日经历了哪些波折？
（板书：入日 渴饮 道死 弃杖化林）
2.文中的夸父具有哪些值得我们学习的精神？
（板书：褒：勇敢追求、不畏艰苦、坚持不懈、意志顽强） 3.“弃其杖，化为邓林”是什么意思？作者为什么要写这个情节？
明确：这一情节更加丰富了夸父的形象，也丰富了文章的内
涵。它表明夸父不仅是一个勇于追求、锲而不舍的人，还是一个甘于为人类造福，是一个鞠躬尽瘁、死而后已的人。（板书：鞠躬尽瘁，死而后已。）
（课前设想：学生不一定能想起用“鞠躬尽瘁、死而后已”这个词来形容。教师可进行提示：可以用我们学过的一篇课文（《邓稼先》）中的一个词语来形容夸父吗？这样，学生会自觉地与旧知联系起来，做到温故知新，潜意识中明白了知识的联系性，从而慢慢地构建起知识体系。）
4.文中说“河、渭不足，北饮大泽”，夸父真有那般海量吗？那这是一种什么写作手法？
5.文章内容是真实的吗？作者采用了什么写作手法？
（设计意图：如果直接问这篇文章运用了什么写作手法，很多学生肯定会茫然不知，因此，前面加一个小的问题，给予学生思考的引导，“夸张和想象手法”的运用自然不再难以理解。后面紧跟着神话故事的写作特色介绍，更易被学生理解。）
6.PPT出示神话的写作特色。
（设计意图：把课文内容和理论知识相结合，让学生的知识上升到理论的层面，为以后的阅读奠定理论基础。）
7.历史发展到今天，人们对夸父这一形象褒贬不一，有人赞扬有人批判，请谈谈你的看法。
（板书：贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力）
（设计意图：让学生各抒己见，拓展学生的思维，多角度地理解人物形象，从而突破本课难点。）
8.归纳成语：千百年来，这个故事深受人们的喜爱，它已演绎成一个成语——夸父逐日。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和气魄。但有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。
因此，这个成语具有两种含义，在不同的语言环境中褒贬不同。下面，请同学们做一个练习：
请说出成语在下列各句中的感情色彩：
（1）我们要学习夸父逐日那种坚持不懈的精神。
（2）确立目标一定要根据实际，切不可做夸父逐日一样的人。
……
（设计意图：针对听障学生语言运用能力较弱的现象，为使学生能够根据不同的语言环境恰当地运用成语。我设计在归纳成语含义后再根据语境判断成语的感情色彩的练习。由此检验并巩固学生对这个成语含义的掌握。）
三、拓展延伸
（一）感悟
读了这则神话，你有什么感悟？
（设计意图：引导学生从正、反两方面结合生活实践谈谈自己的感悟。在锻炼学生多角度思维能力的同时，引导学生将理论联系实际，在生活中学习文中人物的精神。）
（二）口才展示：请同学们讲讲你所知道的神话故事
（设计意图：可以让学生在交流中丰富自己的知识储备，更重要的是可以锻炼学生的语言表达能力。）
四、课堂小结（教师提示，学生总结）
五、推荐阅读
我给同学们介绍两本书，希望大家根据自己的阅读能力有选
择地阅读：《山海经》《中国古代神话故事》
（设计意图：几年的教学，我发现听障学生的阅读主要还是以故事性的文章为主。特别是对神话、童话故事兴趣较浓。我班学生也是如此。但是，学生在平时又不会主动看书，也不知道哪些书适合自己看。因此，借此机会，我向学生推荐了两本书——《山海经》《中国古代神话故事》。
但是，只是推荐一下还不够，他们不知道如何选书，不知道哪些才是适合自己的。因此，我又根据学生的阅读能力结合这两本书的版本内容作了分层推荐。能力较强、对文言文有一定兴趣的学生可以尝试看中华书局和上海古籍出版社的文言文版本（带注释）的《山海经》；古文阅读能力较弱的学生可以看浙江少年儿童出版社出版的《山海经》；耐性不够、觉得纯文字版的书籍枯燥的学生可以看京华出版社出版的《中国古代神话故事》（图文版）。这样的指导更具有针对性、方向性、实效性。同时，也通过这种形式激发学生看书的兴趣。）
六、作业
1.改写《夸父逐日》，运用想象和夸张的写作手法，丰富故事内容。（200字）
（设计意图：锻炼学生的想象力，提高学生的写作能力。）
2.用“夸父逐日”这个成语造句，要求贬义、褒义各一个。
（设计意图：这一作业承接课上的成语练习，让学生在能够分辨不同语境中成语含义的基础上，做到自己可以灵活运用成语。）
3.感悟“夸父”。
（设计意图：由于课上时间有限，不可能让每个学生谈出自己对课文的看法。因此，很多学生并没有真正地思考过文章所带来的启发和感悟。针对这种情况，我要求学生课后将每篇课文中学到的道理或受到的启发写下来。这样，可以督促学生去主动思考并着手写作，提高他们的语言表达能力和思维能力。）
【板书设计】
夸父逐日
《山海经》
历程：入日、渴饮、道死、弃杖化林
人物形象：褒：勇敢追求、不畏艰苦、意志顽强、坚持不懈、死而后已、甘为人类造福
贬：有勇无谋、鲁莽、自不量力
表现手法：想象、夸张
成语：夸父逐日
《夸父逐日》教学设计篇五：
教学目标：
1、会认12个生字，会写9个字。
2、正确流利地朗读课文。
3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。
教学重点：
会认12个生字，会写9个字。
教学难点：
了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。
第一课时
一、情境导入
1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？
嫦娥奔月：传说嫦娥偷吃仙丹，飞上月球，给人们带来了对月球的无限遐想。
盘古开天地：这是我们学习过的神话故事，盘古分清了天和地，造福了后人。
后羿射日：传说后羿力大无比，有雄心壮志射下了九个太阳，是力量的象征。
女娲补天：传说女娲用五彩石补上天上的窟窿，给人们带来了安宁的生活。
2、师：你们喜欢这些故事吗？神话故事有神奇的想象、生动的故事往往寄托了劳动人民美好的愿望和追求。
板书：中国神话故事，神奇的想象生动的故事美好的愿望
3、出示《夸父追日》的图片，知道这个神话故事吗？今天我们就来学习《夸父追日》。
4、这是一篇独立阅读课文，希望同学们能自主、独立地学习，当然老师也会帮助你们的。有信心吗？
二、初读课文
1、请同学们自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日？哪些自然段写了他是怎么追日的？写夸父追到日没有，又是哪个自然段？
2、反馈。
（1）“夸父追日”为什么追日是课文的——（第一自然段）请你们推荐一个同学来读，能不能这一段读正确、读流利。
（2）
①哪几个自然段写了“夸父追日”的经过呢？（2——4）
②这三个自然段生字比较多，让我们先来读读这些生字。
A．板书：虞渊渭河瀚海大泽
指名学生读黑板上的词。你发现了什么？
预设：这些都是地名。
“渊、泽、河、海”这四个字都带有三点水，它们的字义都与水有关，并且是对“溪流、湖泊、江河、海洋”的不同称呼。
“瀚海”就是“大泽”你是从哪儿读出来的？你读书真仔细。
B．出示“ 伏下身子、向前一抛”读。它们又有什么特点？（表示动作的词语）
C．出示“咕嘟咕嘟、颓然、手杖”你能读正确吗？指名读。
D．我们把这些词语连起来读一读，每个词语读一遍。
③词语都读得非常正确，请三位同学来读读课文2、3、4段，能把课文也读正确吗？
（3）我们一起来读一下“夸父追日”的结果，也就是最后一个自然段。
三、品读课文
（一）研读“夸父追日”的原因
1、夸父为什么要追日呢？请再自由读读课文第一自然段。
2、你读懂了什么？
预设： “我不喜欢黑暗，我喜欢光明。”
评价：“黑暗——光明”这是一对……应该怎么把它读好？
“我要去追赶太阳，……”
评价：
（1）充满光明。还有不同理解吗？
（2）难道仅仅是为了自己喜欢光明而追日吗？是为了整片神州大地的光明。一起读“让大地永远充满光明。”
3、小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永远充满光明，因此他要去追敢太阳，抓住太阳，他是多么——了不起啊！
（二）研读“夸父追日”的经过。
夸父是怎么追日的呢？分小组合作研究。
板书：与日逐走渴欲得饮道渴而死
让学生读这三个词。
要求：请每组选择一个词语，结合课文2——4自然段来读。
从哪些句子读懂这个词语的？你们有什么感受？
教师巡回
举例：
1、与日逐走
谁来说说这个词。
（1）词义（追着太阳跑。）你是从哪句话读懂的？（于是，……跑了两千里。）（显红：追、跑）
评价：你读懂了“逐”就是“追”；古代的“走”就是现在的“跑”。
（2）追得快（显红：一眨眼、两千里、像风似的奔跑）
评价：夸父跑得真快啊！像风一样，追逐着太阳。一眨眼就跑了两千里，相当于一眨眼就从杭州跑到了北京。
（3）学生齐读，要一起把夸父跑得速度快读出来。
2、渴欲得饮
谁来说说对“渴欲得饮”的理解。
词义（很渴要喝水。）你是从哪里读懂的？（咕嘟咕嘟……还没止住口渴。）（显红：霎时间）
评价：巨人喝水，那真是饮干江河水。一起来把这句话读一读。
3、道渴而死
夸父喝了那么多水，喝够了吗？
哪些同学研究“道渴而死”的？谁来说说这个词
预设：
（1）“夸父又向……千里宽。”
师：为什么要到大泽去呢？是因为他渴。老师只听你们读懂了“道渴”二字，“而死”呢？ B“他还没到大泽……巨响。”“夸父遗憾……长眠了。”
师：看样子有时候我们要读懂一个词语，还需要联系上下文来读读。读了这一段话，你有什么感受？
预设：
A．遗憾。夸父还没有追到日就死了，真遗憾。
B．难受。不是难受，是可惜。夸父为了追太阳，渴死在路上，真可惜。
C．了不起。夸父为了自己的追求，为了太阳的光明，而甘愿用生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹
板书：执着奉献牺牲
四、课外拓展
1、同学们，如果你就是那个追寻光明的人。当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃林，你有什么想对夸父说的？请把你写下来。全班交流。
2、“夸父追日”是一则神化故事。它最早出现于《山海经》上面是这样写的：
板书：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
你能读得懂意思吗？（教师范读）
老师把这段古文给大家。你会发现，中国的神化故事是那么富有趣味，那么意味深长。
资源：多媒体课件，有关教具学具
评价：
请同学们完成评价：
表一（自评）
评价内容
优秀
良好
一般
生字读写
读课文的熟练程度
理解课文内涵
表二（小组评）
评价内容
优秀
良好
一般
生字读写
读课文的熟练程度
理解课文内涵
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