《寓言》教学设计(15篇)
作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编整理的《寓言》教学设计，欢迎大家分享。
《寓言》教学设计1
教学目标：
1、学会本课十一个生字新词，认读四个字
2、正确、流利朗读课文
3、了解寓言故事内容，感悟语言包含的道理
4、演一演这则故事
教学重点、难点：
1、重点是了解寓言故事的内容
2、难点是感悟寓言包含的道理
教学过程：
导入：
出示：矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的一端装有青铜或铁制的枪头；盾，盾牌，用来防护身体、遮挡刀矛枪箭。用来比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。（自相矛盾）同学们！请你根据这段话的意思用一个词语概括。今天我们来学习一则寓言故事，（板书：自相矛盾）谁知到什么是寓言？（生说，如说的不对，可以在学完这则寓言后告诉老师答案）
一、自读课文
这则寓言共有五句话，第一句话讲的是古时候有个人在叫卖矛和盾。第二、三句讲他夸口的情形，两个“不论……都”是他的话陷入了前后矛盾、不能自圆其说的尴尬境地。4、5句讲的是，当别人问他：他却哑口无言了
二、进一步理解课文
解释自相矛盾，矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的一段装有青铜或铁质的枪头：盾，盾牌，用来访呼声体、遮挡矛枪箭。自相矛盾，比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。
三、演一演，加深记忆
四、明道理
这则寓言告诉我们：说话、办事必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实，否则，就会陷入“自相矛盾”的境地，通常用来相容讽喻说话、做事相互抵触，互不相容的现象。
《寓言》教学设计2
教学三维目标：
知识与技能：
1、积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
过程与方法：
1、学习阅读寓言的方法。
2、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
3、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
情感、态度、价值观：
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学重点
诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学方法
1、诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2、自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3、探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
课时安排：
2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计
（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、资料助读
投影显示：
1、寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2、伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1、学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2、研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。
学生讨论、回答，教师明确：
（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3、品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
（2）组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
学生回答，教师点拨、明确：
①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。
学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。
（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”
引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。
（7）集体诵读。读出语气、语调。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1、自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2、集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3、畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？
（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
学生回答，教师明确：
（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
（2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
（4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
（5）鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。
4、跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。
五、课堂练习
展开想像、续编情节。
1、赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？
2、想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
教师提供示例（一）：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。
六、课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
七、布置作业
自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。
第二课时
一、检查作业
先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。
二、指导自读《智子疑邻》
1、资料助读
投影：
韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
2、放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。
3、自由诵读，教师提示下列字词：
（1）智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。
（2）不筑：修补。
（3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。
4、请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？
学生讨论、回答，教师明确：
寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
5、请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。
三、师生共同研读《塞翁失马》
1、资料助读
投影：
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
2、听读录音，注意下列字词。
教师提示：
（1）马无故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。
（3）其马将（jiānɡ）胡骏马而归：带领。
（4）堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。
（5）人皆吊之：对其不幸表示安慰。
（6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
（8）此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3、畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
4、成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？
教师明确：
寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
5、这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
教师点拨：
启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
6、集体诵读，深层体味。
四、课堂练习
投影：
阅读短文，完成习题。
孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。
有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”
妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊！”
“你不是答应孩子，要杀掉它吗？”
“唉，你怎么这样死脑筋！我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！”
“不！”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗？再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊！”
曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。
1、曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊！”你认为正确的办法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。
2、请用简洁的话概括这个故事的寓意。
3、请为这个故事拟个恰当的标题。
参考答案：
1、孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊！
2、说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。
3、曾子杀猪
五、课堂小结
寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
六、布置作业
（分发讲义资料）
1、大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。
请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。
注意要符合寓言的特点，题目自拟。
2、阅读语段，完成1~5题。
大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”
“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容。
2、文中加粗的“必须”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。
3、结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。
4、“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
5、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是。
参考答案：
1、对话（或语言描写）
2、都有“一定要”的意思，“必须”有强调的意味。
3、致命的陷阱（或“骗局”）
4、最安全的、绝对
5、“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”
●板书设计
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
层次：宣战交战被俘叹息
（弱）飞冲战胜（强）飞粘被吃
吹喇叭，唱凯歌被粘住被消灭
智子疑邻塞翁失马
《寓言》教学设计3
一、 教学目标
1、知识目标：
（1）正确、流利、有感情地朗读课文。
（2）学习本课生字，理解有生字组成的词语。
（3）理解课文内容，知道自相矛盾的含义。
2、能力目标：初步了解学习文言文的方法，能通过课文弄懂古文的意思。
3、情感目标：凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育，能激发学生学习文言文的兴趣。
二、教学重、难点
1、学习文言文的方法。
2、理解古文的意思，故事的寓意。
三、教学过程
（一）、游戏导入，明确学习方法。
1、同学们，今天我们又将开始新的学习。通过以前的学习，我们已经积累了许多成语。提起成语，我想你的脑海中一定会涌现出许多吧？能说几个吗？
我们来个成语填字大比拼，看看谁掌握的成语最多？（师出示）自（ ）（ ）（ ）
小组处代表展示后，大屏幕投影展示：有关“自”的成语20个。
自给自足 自觉自愿 自力更生 自告奋勇 自强不息
自食其力 自愧不如 自由自在 自知之明 自我陶醉
自相残杀 自高自大 自作聪明 自吹自擂 自不量力
自暴自弃 自鸣得意 自以为是 自欺欺人 自相矛盾
师：中华民族的悠久灿烂的文化之中，成语又是其中璀璨瑰宝，我们要多多学习成语，积累成语并能够在今后的实践中灵活地运用，增加语言的艺术性。今天我们就再学一个成语：自相矛盾。 （课件演示）
盾：盾牌，古代兵器，是一种防护身体，挡住敌人刀箭的牌。
矛：长柄尖刀，古代一种用来进攻刺杀的武器。
师：简要介绍作者韩非子
韩非，先秦时期韩国公子，是我国 先秦时期著名政治理论家，卓越的唯物主义哲学家。子：古代对有学识男子尊称。
师：让我们来看看原文是怎样写的：
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也
师：同学们，这是一篇寓言，以前我们学过那些寓言？是怎样学习的？（使学生知道学习语言要了解寓言故事，懂得其中讲的道理。）
师：这篇寓言与以前学过的有哪些不同？
（课件演示）这是一篇文言文，学习文言文要先把语气读通顺，再借助注释理解句子的意思，然后理解整个寓言故事，明白其中道理，最后达到熟读成诵。
（二）、读通语句，整体感知课文大意（课件演示）《自相矛盾》
1、教师范读，提醒学生注意读准字音，知道如何隔词断句，读出句子的语气。
2、学生练习把语气度通顺、读流畅，然后整体猜想寓言大意。
（三）读懂，对照注释自悟句意文意
1、喜欢这个故事吗？那谁愿意来读读课文？
2、小组交流不好理解的语句和说不通顺的语句。
3、全班交流，师重点检查难句：“吾盾之坚，物莫能陷也。” “吾矛之利，于物无不陷也。” “以子之矛，陷子之盾，何如？”引导学生注意，三句中“之”字的意思。（课件演示）
师：谁能告诉大家，这个故事讲的是一件什么事情？（用现代语言表达古文句子的意思，句子的形式可以灵活些，不必强求说法一致，意思不错即可。）
[写]古代一个卖矛与盾的，他先夸他的盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样？那人哑口无言。
4、文中是谁在说大话？他说的是什么大话？指名朗读，学生评议。谁来学着文中的人夸夸矛和盾
5、如果你是围观的人，你会怎样想？怎样说？
指导读好问话。（品味语气、语调。）
6、在大家的追问中，那个楚国人只能——“张口结舌”是什么意思？（张着嘴巴说不出话来。）他为什么张口结舌？
师：我们来看一看（课件演示）Flash动画，通过看Flash动画，进一步理解原文。
7、学生分小组表演：如果你是那位卖矛与盾的人，现在你会怎样推销自己的矛与盾？（四人一小组，商量商量，演一演。）
（四）明确寓意，联系实际谈受到的启发
小组讨论：通过学习课文和他们的表演中，卖矛又卖盾的人可笑在哪里？帮那个人总结一下教训。
做事不能互相抵触，说话、要前后一致。（说话办事必须实事求是，前后一致。）
师：那个人买东西时说话前后矛盾对他会有什么后果？
东西卖不出去，失去信用。
班级交流讨论：你身上有过自相矛盾的现象吗?你悟出什么道理
师指导点拨：（课件演示）这则寓言讽刺了那些说话不顾事实，把事实夸大到绝对的程度，使自己陷入自相矛盾、尴尬的境地的人。告诉人们说话、办事要实事求是，讲究分寸，不能自相矛盾。
（五）总结学习方法，表演加深理解
1、师：同学们，上面我们学习了《自相矛盾》这篇寓言故事，大家说文言文好不好学？下面我们再看一下怎样学习文言文：（课件演示）先把语气读通顺，再借助注释理解句子的意思，然后理解整个寓言故事，明白其中道理，最后达到熟读成诵。
2、学生到讲台上表演本课，加深对原文的理解，体会卖矛盾先炫耀夸口，后张口结舌的语气、神态。
《寓言》教学设计4
一、素质教育目标
（一）知识教学点
1、学会本课“寓”等7个生字，能根据课后注释理解每句话的意思，了解两则寓言各讲了一个怎样的故事。
2、弄懂两则寓言的寓意。
3、朗读课文，背诵课文。
（二）能力训练点
使学生初步感悟文言文的语言特点。
（三）德育渗透点
教育学生说话做事前后要一致，具体情况具体分析。
（四）美育渗透点
通过对短文的品读，体味文章机智幽默的语言之美。
二、学法引导
学生借助文后注释自读自悟，教师点拨，学生讨论，初步理解课文内容。
三、重点难点疑点及解决办法
（一）重点、难点
理解短文中词意、句意，领悟寓意。
（二）解决办法
1、学生依据注释自读短文，理解词句，了解全文内容，理解寓意。
2、教师讲解有关古汉语知识，帮助理解句意。
3、学生列举生活中实例，加深对寓意的理解。
四、师生互动活动设计
（一）教师活动设计
1、引导学生结合注释理解每句话的意思。
2、讲解学生自己不能理解的词的意思，帮助学生理解课文内容。
（二）学生活动设计
1、自读短文，结合注释了解字义，理解句子意思。
2、对难理解的词句，让学生相互讨论交流。
3、正确朗读短文，弄清寓意。
五、教学步骤
第一课时
（一）揭示课题
1、出示课题：同学们，今天，我们要学习第25课《古代寓言两则》。齐读课题。
2、解题：我们过去学过寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事来说明一个道理。）“寓言两则”又是什么意思？
（课文一共有两个小故事，所以就是寓言两则。）这节课，我们先来学习第一则寓言《矛与盾》。
（板书：矛与盾）
（二）初读课文，整体感知
1、解题：通过预习，谁能说一说“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一种兵器，在长柄的一端装有枪头。盾，盾牌，古代作战时遮挡刀箭用。）
2、自由读短文，借助注释理解词句，然后思考，本文讲了一件什么事？
（大概说出即可。）
（三）精读课文，理解内容
l、先自己说一说每句话的意思，然后同座讨论：每句话意思是什么？
2、交流。（学生说，师生评议）
教师应讲解以下有关知识，帮助理解：
（①“楚人有鬻盾与矛者”“者”用在句尾，意思是“楚国有一个卖盾和矛的人”。
②“誉之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解为“的”。
③‘物莫能陷也”“莫”是“没有什么……”意思。意思是：“没有哪一种东西能够穿透它。”“也”语气词，表示句子说完。
④“其人弗能应也”。“其人”，那个人。“也”，语气词，表示句子终结。）
3、把每句话意思连起来说一说。译成现代白话文，要把上下文说通顺。（学生练说）
4、交流。（能说出大体意思即可。）
（楚国有一个卖矛和盾的人，夸耀他的盾说：“我的盾非常坚固，没有哪一种东西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锐利，没有什么东西不能穿透的。”有人说：“用您的矛穿您的盾，会怎么样？那个人回答不上来了。”）
5、这则寓言告诉我们一个什么道理？（自己的言行前后要一致，以免闹出笑话。）
6、指导朗读。（读出买盾人的自夸炫耀语气，人们的质问语气。）
（四）总结、扩展
那个楚国人说话前后不一致，自己打了自己的'嘴巴，在现实生活中有没有这样的例子呢？你从中应吸取什么教训？
（五）布置作业
1、用自己的话把这个故事讲给家人听。
2、熟读课文，背诵全文。
第二课时
（一）复习检查
1、背诵《矛与盾》全文。
2、这则寓言告诉我们一个什么道理？
（二）揭示课题
这节课我们学习第二则寓言《郑人置履》。（板书课题）谁能解释一下题目的意思？（有一个郑国人买鞋）他是怎样买鞋的呢？
（三）自读课文，整体感知
1、结合注释，了解每句话的意思，想一想，短文讲了一件什么事？哪些词句不理解？提出来讨论。
2、检查自学情况。
①指读短文。（要读通句子）
②本文讲什么事？（有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的事。）
③质疑。（师生归纳问题。）
（四）细读课文，理解内容
1、默读课文，结合注释，理解词句和短文内容。
2、交流：教师应在学生讨论的基础上引导理解：“郑人有且置履者”，意思是：“有一个郑国人打算买一双鞋”或“有一个打算买鞋的郑国人”均可。“已得履”，“已经拿到了鞋”。“乃曰”是“于是说”的意思。“及反”是“等到返回来”，“人曰”即“有人说”。“何”是“为什么”。
译成白话文。（有一个郑国人打算买鞋，先自己量了脚的尺码，把尺码放在自己的座位上，到了集市上才发现忘了拿尺码。他拿到了鞋说：“我忘了拿尺码了”，于是，返回家里取尺码。等到返回时，集市已经散了，因此他没有买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试一试？”那个人说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。）
3、那个买鞋的人可笑在什么地方？这个寓言告诉我们什么道理？（具体情况下应采取具体的办法。）
4、指导朗读。背诵短文。（读出买鞋人的可笑。）
（五）总结、扩展
1、郑国那个买鞋人和楚国卖矛和盾的人同样可笑。在生活中，你遇到过类似的事情吗？举例说一说。
2、总结学习方法。
①我们已经学过两篇古文。回想总结一下，我们是怎么学的？（讨论）
②交流，师生总结：
“释句意——通全篇——感情读。”
以后，我们学习古文要按着这个学习思路进行。
（六）指导书写生字
重点提示“寓”、“誉”、“遂”字字形，“寓”字第10笔是“竖”。“誉”上半部不能少一点，“遂”里面“点、撇”不要丢掉。
《寓言》教学设计5
【教学目标】
１、会认５个生字。会写１２个生字。正确读写词语表中“寓言、亡羊补牢、羊圈”等１１个词语。
２、朗读课文，能用自己的话讲述这两个寓言故事。
３、了解故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。
４、通过反复朗读感知反问这种修辞方法的作用，能发现每组句子意思相同，但语气上存在差异。
【教学重难点】
１２个生字的认写；教学中要在学生感受寓言揭示形象、了解寓言主要内容的基础上，体会寓言，这是学习本课的重点和难点。
【教学准备】
１、生字卡片。
２、课前布置学生搜集寓言故事。
３、学生自带《新华字典》等学习工具。
４、抄有“我的发现”内容的小黑板。
【教学课时】
２课时。
【教学设计思路】
抓住重点词句，是理解课文内容的重要方法，在教学中应鼓励学生自己去发现问题，互相讨论、解答。
学习《亡羊补牢》，可以抓住“后悔、接受”这两个词，引导学生读书讨论，想想从“后悔”一词了解到什么？从“接受”一词明白了什么？从而悟出这则寓言要告诉人们的道理。“再也”强调了养羊人修补羊圈后的结果，说明了有错就改的重要性。如果没有“再也”，就不能起到强调作用。
学习《南辕北辙》，要重点抓住课文最后一段话，让学生进行理解，“硬要”体现了这个人的固执和执迷不悟，“越……越……越……”“越……越……”的句式，强调了这个人最后的结局。教学时，要让学生多读，在读中进行比较和体会。教材在课后编排了学习伙伴的话语：“我想对那个楚国人说……”，目的是引导学生发挥想象，以楚国人的朋友身份对他进行劝说。要鼓励学生大胆表达，这也是对学生口头表达能力的一种训练。
本课要求认识的５个生字也同时要求会写。因此，教师在让学生记住这些字音的同时，注意引导学生识记字形，要根据认写中的难点给予重点指导。“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中读“juàn”，它的另外一个读音是“quān”。“窟窿”的“窿”本音是lóng，在“窟窿”这个词里读轻声，这两个字的字形比较复杂，教学中可以采用熟字加偏旁的方法，如，“屈”—“窟”、“隆”—“窿”，“窿”的右下部分，要提醒学生不要少写一笔；“缠”是翘舌音，右边容易写成“厘”，要提醒学生注意。“叼”字右旁的笔顺是先写横折竖钩，后写一提，不要写成“撇”。“悔”的左边是“忄”，不要写成“十”，它的右下方是“母”字，不要把两点写成竖。
【教学过程】
第一课时
教学内容
教师活动
学生活动
板书课题，引入新课。
１、板书课题：《寓言两则》
２、“寓言”是通过一个故事来说明某个道理。以前我们都学过哪些寓言故事呢？今天我们再来学习两则寓言，聪明的同学一定能从中明白新的道理。
１、看老师板书，齐读课题。
２、学生作答。
理解字意，了解内容。
１、板书“亡”和“牢”，问：你能说说关于“亡”和“牢”的词语吗？这些词中它们通常表示什么意思呢？
２、板书“羊”和“补”，将题目补全：在“亡羊补牢”中，“亡、牢”又有什么不同的意思，认真读书，就一定会找到答案。（要引导学生通过争论，运用放到故事中或查字典等方法，正确理解词语。）
３、检查自学情况：
⑴指名逐节读课文，纠正字音。
⑵出示生字词卡、进行认读，注意多音字“圈”的读音。
学生作答。初读课文，要求读准字音，将课文读正确、流利。
思考“亡”和“牢”的意思，提示学生可以在文中找依据，可以杳字典或词典，也可以与同伴商量解决。汇报自己对“亡”和“牢”的理解。
有感情地朗读课文，理解内容。
１、指导朗读，注意多音字和生字的读音。
２、指导朗读，注意读出街坊劝告的语气和养羊人的泄气的心情。
３、引导学生读书讨论。指导学生有感情地朗读，读出养羊人醒悟、积极补救的心理和做法。
１、学习第１自然段，明白事情的起因。
２、学习２～４自然段；学习第５自然段。学生自由朗读并思考：从“后悔”一词了解到什么？从“接受”一词明白了什么？
３、分角色表演朗读对话部分，体会领居、养羊人的不同心态及心情；同桌练习讲述这则故事。交流体会，明白寓意。指名发言。１、四人小组交流：从这则寓言中你明白了什么？
２、全班交流：联系学习、生活实际谈谈你自己的感想。指导学生书写生字。出示生字卡片、认读生字。
指导书写前６个生字“寓、则、窟（示范）、窿（示范）、狼、叼”学生认读并书写。教学小结。今天这节课我们学习的《亡羊补牢》是个短小的寓言故事，故事情节也很简单。但是正如同学们说的一样，它使我们明白了，做错了事或出了问题，及时改正或补救还不晚。所以人们在运用这个成语时，常常这样说：“亡羊补牢，为时未晚。”
第二课时
教学内容
教师活动
学生活动
导入新课。
１、讲故事：古时候有个人想去南方却一直往北走。同学们，你们想知道这是怎么回事吗？
２、板书课题：南辕北辙
１、学生质疑。
２、书空课题。自读自悟。
１、提出自读要求。
２、设疑。
１、学生自由朗读课文，注意把字音读正确、流利。想想课文讲了一件什么事？
２、提出自己不理解的问题，同桌讨论或四人小组商量。检查自学情况，指导朗读课文。１、出示生字卡片。
２、指名逐节读课文，注意纠正生字读音。
３、指导朗读。
⑴指名朗读，师生评议。
⑵重点抓住最后一段中“硬要”和“越……越……越……越……”句式。
４、交流：
你从这个故事中明白了什么？你想对那个楚国人说些什么呢？
１、指名认读、齐读。
２、指名读课课文。
３、交流课文内容及不理解的问题。
⑴查字典理解“把式”、“盘缠”。
⑵讨论理解“南辕北辙”。
⑶注意读好人物对话，一个是自以为是、满不在科，一个是不断发问、满腹不满。
⑷多种形式朗读，通过理解重点词，体会赶车人的固执和执迷不悟以及这个人必然的结局。
⑸学生根据评议，同桌再练习朗读，指名全班朗读。
⑹练习讲述这个故事，注意把人物语言讲明白。
【板书设计】
想法已经丢后悔
亡羊补牢：做法不补赶快堵（未为迟也）
结果又少再没丢
南辕北辙：硬要─→越……越……越……越……
《寓言》教学设计6
【教学目标】
1、知识和能力：
⑴ 了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
⑵ 揣摩《白兔和月亮》语言的精美，《落难的王子》构思的奇妙。
⑶ 学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
2、过程和方法：
自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度和价值观：
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
【教学重点】
抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验，进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
【教学难点】
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
【教学程序】
一、导入新课
二、资料助读
1、寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2、周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1、教师范读，学生标示生字词并疏解。
2、学生自由诵读，整体感知。思考：这则寓言主题词是：“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
3、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句，并加以体会。
4、小组合作探究。联系生活体验，讨论：
⑴ “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?
⑵ 有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。
⑶ 比较“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
⑷ 白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
5、学生再读课文，体会寓言含义的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1、学生自读课文，自己解决生字词。
2、学生再读课文，读出语气和感情。思考：
这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?
3、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。
⑴ 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样描写他的脆弱的?
⑵ 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?
⑶ 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?
⑷ 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么?
4、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
5、这两则寓言，一则写好事变成坏事，一则写坏事变成好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
六、作业
阅读《摆渡自己》，回答1～7题：
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1、给加粗的字注音：
猝不及防( ) 自怨自艾( )
阴风晦雨( ) 蹂躏( )
2、解释词语：
⑴ 万念俱灰 。
⑵ 自怨自艾： 。
3、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法?含义是什么?
4、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么?
5、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么?
6、本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解?
7、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )
A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C、要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
【板书设计】
人生寓言(节选)
周国平
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来
《寓言》教学设计7
【教学目标】
１、理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
２、学会生字，理解“窟窿”、“街坊”、“劝告”等词语的意思。
３、能用自己的话将这两则寓言讲出来。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
一、谈话入题
１、上学期我们学过一则寓言叫做《刻舟求剑》，讲了个什么故事，谁能说说！
２、这位刻舟求剑的人在上岸后能不能找到他丢失的剑？这个故事讽刺了──
３、像这样用一个短小的故事来说明一个深刻的道理或是讽刺一些人，说是寓言。
４、今天我们要一起来研究第九课《寓言两则》
二、题意
１、寓就是寄托、包含的意思。言则是讲道理。
２、则的意思是？（篇）
３、这两则寓言又将告诉我们一个什么道理或是讽刺了哪种人。先来研究第一篇，跟着我一起写课题──亡羊补牢。
三、初读课文
１、让我们先来看看这篇故事讲了什么？请大家自由讲课文，了解故事。
２、谁能不看书，用自己的话将故事讲给大家听听？
３、听了同学讲的故事，课题中的“亡”是什么意思？能从课中文找出一个词来解释“牢”吗？
４、牢的愿意是指关性口的圈，而课文中指的是羊圈！
５、了解了课意，再去读课文，用一句话完整的句来概括课题的意思。
四、精读课文
１、亡羊就是丢失了羊，故事中，这位养羊人，共丢了几头羊，都是怎么丢的，从课文中找出相关的语句读一读。
第一次：一天早上，他去放羊，发现少了一只。
⑴这羊少的原因是什么？ ⑵“窟窿”：注意“窿”读轻声；记字写字；理解字义──洞。
⑶因为__________所以养羊的人少了一只羊。
第二次：第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。
⑴这回丢的原因是什么？
⑵依然是那个窟窿惹的祸。你想对养羊人说些什么？
２、街坊也像你们一样的热心，当他在第一次丢羊的时候，就在劝他了，找出来读读。
３、对着街坊（解释：邻居）的好言相劝，养羊人却是那么地怎样？（说出他的不在意，无所谓）
４、第二次丢羊后，养羊人心情大不一样，他非常地──后悔！此时，他又想些什么，做些什么？
５、是啊，从图中我们也可以看出。用你的话来说说看吧。
６、以后，羊圈里的羊再也不丢了！
五、体会寓意
１、试想，当然劝过他的街坊正在好路过这儿，他会说些什么？
２、丢了两次羊了，如果再不修羊圈的话，后果会？
３、由此可见，像养羊人这样的错误，只要（），就（）。
４、所以在“亡羊补牢”后面还有一句话，就是──未为迟也（为时不晚）。
５、在生活学习中，我们一定也有类似的现象，联系生活的实际，四人一小组说说看。（环境污染、防眼近视……）
六、认读生字
１、本文还有几个需要识字的生字：
寓、街坊、窟窿
２、书写提醒。
〖板书设计〗
亡羊补牢
第一次第二次
丢 丢
不补 赶快堵
又少 再没丢
未为迟也
第二课时
南辕北辙
一、复习导入
１、上节课，我们一起了解了寓言《亡羊补牢》的寓意，知道只要（），就（）。
２、本节课，我们将一起研究另一则寓言，板书：南辕北辙
３、有知道这个故事的吗？来说说看（师适量补充）
二、了解故事
１、听了故事，你想说什么？
２、这位要去楚国去的人，能到到他的目的地吗？
３、辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。这个寓言告诉我们什么呢？（辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。）
三、精读故事
１、楚国在南边，这个人却要往北走，我们都知道这是不可能实现的，他的朋友也在苦苦地相劝。找出他与朋友的对话，同学一起来读读。
２、分角色读。点评（读出了朋友的不解、诚恳，读出了他的固执……）
３、用上“虽然……但……”这个名式来解释一下，这个人到不了楚国的原因。
（虽然他的马跑得很快，但离楚国越来越远）
４、朋友一连串的问题也没有让这位固执的人方向，只能看着他越走越远，读课文的最后一段。
５、看着越走越远的车夫，你想对他说些什么？
四、课外延伸
１、这个成语来源于《战国策·魏策四》，是发生在战国后期的一个故事。想听听吗？
战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：“今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走？那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。’我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：‘不要紧，我的路费多着呢。’我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：‘不要紧，我的马夫最会赶车。’这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件越好，也只能使他离开目的地越远。”说到这儿，季梁把话头引上本题：“而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归；如果仗着自已国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远！”魏安厘王听了这一席话，深感季梁给他点明了重要的道理，便决心停止伐赵。
２、古人还用文字记录下这个故事：
出示：今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。
３、读这篇古文，感知古文的不同。几千年前的故事，你来品味品味，看能不能理解。
五、寓言故事
１、说说你收集到的寓言，看看大家能不能领会你所说的故事说，含着一个怎样的道理。
２、听了这么多的故事，的确让我们受益非浅。在生活中，这些道理将让我们变得更加的明智。
《寓言》教学设计8
第一课时
【学习目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学习重点】
学习并掌握文中一词多义、通假字、特殊句式等。
【学习难点】
理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
【教学准备】
《古代寓言二则》课堂学习活动单
【教学过程设计】
一、创设情境
同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（学生回答谜底）
“鞋”在古时候也叫“履”。这节课我就带着我们聪明的同学们穿过时空隧道，回到两千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋有关的故事——《郑人买履》。二、目标展示
首先请同学们来熟悉并解读下学习目标
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
三、活动方案
活动1：熟读翻译课文
1、今天我们学习的文章是寓言故事，相信同学们对于寓言的阅读不在少数，不过我们今天接触的是文言文。首先我们要学会古文是如何来朗读的。请同学们自由朗读课文，同时请2位同学上黑板演示要注意的字音，3分钟之后请每小组代表来朗读，注意正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。
2、同学们读的都非常棒。读书读书，朗读固然重要的，但是古文我们还需要能够读懂文意，下面请同学们根据预习来向大家说说你学到了哪些文言字词？你能够翻译整篇课文吗？等下请同学们向大家展示下你完成的预习问题三。
活动2：文言现象积累
到此我们学习掌握了一些文言字词，那同学们，你觉得那些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的呢？请小组讨论并向大家展示：
1、归纳文中的一词多义现象：
（1） 自度其足:动词，（duó）量长短
（2） 吾忘持度：名词，（dù）这里指量好的尺码
2、 通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反归取之：同“返”，返回
3、特殊句式积累：
（1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人
（2）倒装句：何不试之以足？------何不以足试之？
活动3：读懂了文章的大意，现在就需要我们来思考文章的内涵了，首先告诉大家这篇文章讲了一件什么事？从这个故事中你们发现什么秘密了吗？而这个故事对我们的现实生活又有什么启示？
寓意：做事不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条是愚蠢的，不会成功的。
启示：告诉我们书本上的东西并不一定可靠,根据现实需要大胆地试,才是解决问题的最有效的方法.不论做什么事情，都要随机应变，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。
活动4：尝试背诵课文及重要字词→小组内一对一背诵，过关
四、归纳总结
这是我们学的第一篇古文，下面让我们来看看我们都有什么收获？
示范：1、这节课我掌握了这些重点文言字词；
2、我能够翻译整篇文章大意了；
3、我从这节课中了解了《郑人买履》这则寓言的…寓意；
4、从这两则寓言中我能够联系我们的现实生活并运用到我们的生活中去了。
五、教师小结
这则寓言中的郑国人犯了教条主义的错误，他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹了大笑话，说明这个郑人的思想僵化、不知变通。而我们以后就要引以为戒，要做一个适应时代发展的现代人。
【答案】1.（1）《韩非子》 战 法2.duó dù 3.（1）郑人／有欲买履者4.（1）量长短 代词，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好脚的尺码，却将量好的尺码放在座位上。（2）宁可相信尺码，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。 （2）反，同“返”，返回。 7.郑人买履 讽刺了那些固执己见，墨守成规，处理问题不从实际出发，不敢大胆尝试的人。
第二课时
【学习目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学习重点】
学习并掌握文中一词多义、古今异义词、特殊句式等。
【学习难点】
理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
《寓言》教学设计9
学习目标
1.掌握本课的生字新词.
2.读懂课文内容,了解故事始末,感悟寓意.
3.教育学生只要有恒心和毅力,就有可能攀登到光辉的顶点.
学习重点
了解课文内容,理解纪昌学射和扁鹊求治到不治的经过。
学习难点理解寓言所包含的寓意。
教具、学具准备生字卡片
活动1.谈话激趣,引入新课
你知道我国古代有哪些神射手?让学生独立思考各抒己见初解课文。
活动2.初读课文,学习生字词对字词有哪些质疑?学习生字,释词掌握识字方法,理解重点词识字释词。
活动3.再读课文,了解故事的梗概两则寓言各讲了件什么事?讨论交流:课文讲了件什么事读文交流,汇报成果了解寓意。
活动4.细读课文,理清故事内容飞卫让纪昌分哪两步练习眼力呢?读文讨论讨论并回答深入理解寓意。
拓展升华你对两则寓言的体会是什么?分组讨论各小组选代表回答培养语言表达能力。
1.你认为蔡桓公怎么样才能保全自己的性命?
2.你觉得是什么害了蔡桓公的性命?
3.你想对蔡桓公说些什么?
板书设计
扁鹊治病蔡桓公（讳疾忌医）
皮肤小病不信
请治皮肉之间不高兴比理睬
肠胃非常不高兴
不治―深入骨髓浑身酸痛---病死
作业设计
1.将下面技能与其基本功搭配连线。
射箭练腕力
唱歌练基本招式
书法练眼力
武术练丹田之气
教后反思
《寓言》教学设计10
【教学目标】
1、理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
2、学会生字，理解窟窿、街坊、劝告等词语的意思。
3、能用自己的话将这两则寓言讲出来。
【教学时间】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、谈话入题
1、上学期我们学过一则寓言叫做《刻舟求剑》，讲了个什么故事，谁能说说!
2、这位刻舟求剑的人在上岸后能不能找到他丢失的剑?这个故事讽刺了──
3、像这样用一个短小的故事来说明一个深刻的道理或是讽刺一些人，说是寓言。
4、今天我们要一起来研究第九课《寓言两则》
二、题意
1、寓就是寄托、包含的意思。言则是讲道理。
2、则的意思是?(篇)
3、这两则寓言又将告诉我们一个什么道理或是讽刺了哪种人。先来研究第一篇，跟着我一起写课题──亡羊补牢。
三、初读课文
1、让我们先来看看这篇故事讲了什么?请大家自由讲课文，了解故事。
2、谁能不看书，用自己的话将故事讲给大家听听?
3、听了同学讲的故事，课题中的亡是什么意思?能从课中文找出一个词来解释牢吗?
4、牢的愿意是指关性口的圈，而课文中指的是羊圈!
5、了解了课意，再去读课文，用一句话完整的句来概括课题的意思。
四、精读课文
1、亡羊就是丢失了羊，故事中，这位养羊人，共丢了几头羊，都是怎么丢的，从课文中找出相关的语句读一读。
第一次：一天早上，他去放羊，发现少了一只。
⑴ 这羊少的原因是什么?
⑵ 窟窿：注意窿读轻声;记字写字;理解字义──洞。
⑶ 因为__________所以养羊的人少了一只羊。
第二次：第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。
⑴ 这回丢的原因是什么?
⑵ 依然是那个窟窿惹的祸。你想对养羊人说些什么?
2、街坊也像你们一样的热心，当他在第一次丢羊的时候，就在劝他了，找出来读读。
3、对着街坊(解释：邻居)的好言相劝，养羊人却是那么地怎样?(说出他的不在意，无所谓)
4、第二次丢羊后，养羊人心情大不一样，他非常地──后悔!此时，他又想些什么，做些什么?
5、是啊，从图中我们也可以看出。用你的话来说说看吧。
6、以后，羊圈里的羊再也不丢了!
五、体会寓意
1、试想，当然劝过他的街坊正在好路过这儿，他会说些什么?
2、丢了两次羊了，如果再不修羊圈的话，后果会?
3、由此可见，像养羊人这样的错误，只要( )，就( )。
4、所以在亡羊补牢后面还有一句话，就是──未为迟也(为时不晚)。
5、在生活学习中，我们一定也有类似的现象，联系生活的实际，四人一小组说说看。(环境污染、防眼近视)
六、认读生字
1、本文还有几个需要识字的生字：
寓、街坊、窟窿
2、书写提醒。
〖板书设计
亡羊补牢
第一次 第二次
丢 丢
不补 赶快堵
又少 再没丢
未为迟也
第二课时
南辕北辙
一、复习导入
1、上节课，我们一起了解了寓言《亡羊补牢》的寓意，知道只要( )，就( )。
2、本节课，我们将一起研究另一则寓言，板书：南辕北辙
3、有知道这个故事的吗?来说说看(师适量补充)
二、了解故事
1、听了故事，你想说什么?
2、这位要去楚国去的人，能到到他的目的地吗?
3、辕是车杠;辙是车轮在路上留下的痕迹。这个寓言告诉我们什么呢?(辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。)
三、精读故事
1、楚国在南边，这个人却要往北走，我们都知道这是不可能实现的，他的朋友也在苦苦地相劝。找出他与朋友的对话，同学一起来读读。
2、分角色读。点评(读出了朋友的不解、诚恳，读出了他的固执)
3、用上虽然但这个名式来解释一下，这个人到不了楚国的原因。
(虽然他的马跑得很快，但离楚国越来越远)
4、朋友一连串的问题也没有让这位固执的人方向，只能看着他越走越远，读课文的最后一段。
5、看着越走越远的车夫，你想对他说些什么?
四、课外延伸
1、这个成语来源于《战国策·魏策四》，是发生在战国后期的一个故事。想听听吗?
战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走?那人说：不要紧，我的马好，跑得快。我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：不要紧，我的路费多着呢。我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：不要紧，我的马夫最会赶车。这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件越好，也只能使他离开目的地越远。说到这儿，季梁把话头引上本题：而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归;如果仗着自已国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远!魏安厘王听了这一席话，深感季梁给他点明了重要的道理，便决心停止伐赵。
2、古人还用文字记录下这个故事：
出示：今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面?曰：吾马良。臣曰：马虽良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳。
3、读这篇古文，感知古文的不同。几千年前的故事，你来品味品味，看能不能理解。
五、寓言故事
1、说说你收集到的寓言，看看大家能不能领会你所说的故事说，含着一个怎样的道理。
2、听了这么多的故事，的确让我们受益非浅。在生活中，这些道理将让我们变得更加的明智。
《寓言》教学设计11
第一课时
亡羊补牢
〖教学目标
1、理解亡羊补牢这个成语的意思。
2、理解寓言内容，正确回答课后问题，懂得寓言的寓意。
3、练习用“从此”造句。
4、有感情地朗读课文。
〖教学重点、难点
在理解故事内容的基础上，体会寓意，并能联系学习、生活实际，发表感想。
〖教学用具
录象、自制教学幻灯片等 。
〖教学过程
一、复习检查
1、说出“掩耳盗铃”的意思。
2、回忆学习“掩耳盗铃”的方法：
图文结合 理解内容 反复朗读 悟出道理 联系分析 加深理解
二、讲读第一则寓言──《亡羊补牢》(出示课题)
1、释题：亡—丢失，牢—关牲口的圈 。亡羊补牢──羊丢失后修理羊圈。
2、分节读文，质疑：
纠正读音：街坊 坊读轻声
窟窿 窿读轻声
质疑：
3、看录象，思考问题，理解大意：
那个养羊人丢失第一只羊后，听了街坊的劝告是怎样想的?(用──划出)结果怎样?
当养羊人第二次丢失羊后，他是怎样想的?(用~~~~划出)结果怎样?
4、细读课文，归纳寓意：
幻灯出示：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?”
⑴ 把这个反问句换成肯定句： 羊已经丢了，修羊圈没有用。
⑵ 问：修羊圈有没有用?为什么?
(修了羊圈就不会再丢羊了，有用而且一定要修。)
⑶ 比较句子：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢?”“羊已经丢了，修羊圈没有用。”(反问句语气更强，突出了养羊人根本没有想到后果，执迷不悟。指导朗读，用毫不在意的语气读出。范读，个别读，齐读。)
⑷ 讨论如果你是养羊人，你会怎样做?
过渡：由于养羊人没有你们正确的想法，所以就出现了又丢了一只羊的结果了。
出示句子：他很后悔，不该不接受街坊的劝告。
⑴ 理解填空：养羊人现在感到很──，明白了应该──街坊的劝告。
⑵ 比较句子：他很后悔，不该不接受街坊的劝告。
他很后悔，应该接受街坊的劝告。
(前一句两个“不──不”双重否定，突出表明了养羊人知错改错的决心。)指导学生读出“后悔、知错”的语气。个别读，范读，齐读。
⑶ 从哪些地方看出他真的后悔呢?用“”划出有关的词语。(“赶快、结结实实”可看出他的行动上改过了)指导读出重音。
⑷ 讨论：养羊人现在才后悔，现在才动手修羊圈晚了吗?
5、朗读全文，思考：
这个故事说明了一个什么道理?
四人小组讨论：个别答，然后老师小结。
小结：这则寓言故事说明了一个人做错了事，及时改正还不迟，改正得越快，错误造成得恶果就越小。现在我们通常用亡羊补牢这个成语比喻发生错误后及时纠正，补救还不算晚。
三、指导复述课文，联系生活实际谈感想
四人小组讨论，指名谈谈。
四、堂上练习
1、指导造句：
从此──
先读书上得例句，理解词语意思后，再试说句子。
五、作业
1、熟读本则寓言，试背。
2、说出“亡羊补牢”成语的意思。
第二课时
南辕北辙
〖教学目标
1、理解句意，读懂《南辕北辙》的故事内容，体会其中的道理。
2、通过自学质疑、讨论解疑、兴趣表演来培养学生的学习兴趣和自学素养。
〖教学重点
理解《南辕北辙》故事内容，认识其中的道理。
〖教学难点
体会、领悟道理。
〖教学具
大黑板 多媒体课件
〖预习要求
阅读课文，初步了解故事内容。
〖教学过程
一、自学质疑
1、自由阅读，个人质疑：
⑴ 可质疑词句意以及个人想了解的问题。
⑵ 个别指导学习有困难的学生进行阅读。
2、学生说问题，教师归纳问题：
词义：盘缠 硬要。
问题：“南辕北辙”讲了一个什么故事?
《南辕北辙》中那个做车人是怎么想的?他的朋友又是怎么想的?谁的想法对?为什么?
3、组织阅读课文：
⑴ 齐读;
⑵ 自由读;
⑶ 个别指导。
二、讨论解疑
1、随机阅读，结合课文，联系实际理解词义。
盘缠(路费) 硬要(一定要)
2、通读课文，进一步认知课文。(读中思考问题)
3、学习小组组织讨论：
⑴ 组长负责结合组员。
⑵ 针对问题讨论，组长归纳小组意见。
⑶ 选代表作答。(可以把这个机会让给胆小的同学，让他体会到成功的喜悦)
三、小组汇报、讲读课文
1、组员汇报形式(自由选)：
读文作答 口头说答 自由表演
2、评点讲析：
⑴ 动画演示故事梗概。(结合演示评析学生作答内容，加深对课文的了解。)
⑵ 自由阅读、分角色阅读，理解问题。
① 角色：坐车人;
② 角色：朋友
⑶ 结合课件动画、生活实际，认知“坐车人”和“朋友”谁对谁错。
课件片段说明(动画展示) 北▲
结果：离楚国越来越远
南▼ (楚国)
3、引申阐发道理：
⑴ 总结故事内容 ，复述故事。
⑵ 讲说道理，理解南辕北辙词义。
本来要往南而车子却向北走，比喻行动和目的相反。
⑶ 结合实际、课件演示深刻理解故事。
告诉我们做事要明确方向，如果方向错了，无论条件多好，也不能到达目的。
四、兴趣表演、加深理解
1、自由阅读，指名复述。
2、小组结合，导演故事：
⑴ 分担角色;
⑵ 人物语言、动作、表情。
3、总结小评，启发教育：
做事要明确方向不能背道而驰。 听取别人善意的意见。
五、作业布置
1、把《南辕北辙》故事讲给别人听。
2、根据自己学文体会，写读后感。
3、搜集古代寓言故事：
以羊替牛、滥竽充数、狐假虎威、高山流水、曾参杀人、画蛇添足、后来居上、井底之蛙、惊弓之鸟、庖丁解牛、买椟还珠、拔苗助长、疑邻偷斧、愚公移山、曾子杀猪、打草蛇惊、纸上谈兵。
《寓言》教学设计12
教学方法：自主、合作、探究
一、导入：
通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，导入新课。
二、教学过程
（一）、出示目标：
1、整体感知，初步把握寓言内容。
2、学习归纳寓意的方法。
3、联系实际学会正确对待荣辱，正确选择人生。
（二）、检查预习（生字注音解释）
嬉戏(xī)禀告(bng)厄运(è)
慧心佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
慷慨不吝啬。
闲适清闲安逸。
审美欣赏、领会事物和艺术品的美。
风韵优美的姿态神情
得失之患生怕失去个人利益的忧虑心情。
（三）、整体感知，概括寓意
1、朗读2、复述3、精缩内容4、概括寓意
5、请学生当一次老师，按照出示学习方法总结出第二则寓言的寓意。
（四）、研读与赏析
1、《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？
2、白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的两个成语概括吗？
3、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？
有无得失之患的关键在哪里？
4、这则寓言提到人类，含有什么意味？
5、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
6、生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？
7、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人
应该怎样培养坚韧的意志？
（五）、体验与反思
1、有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？
2、学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？
（六）、拓展与延伸
展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。
（七）、课堂小结
《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患
《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来
（八）、布置作业：
写一则寓言，题目自拟
要求：1、符合寓言的文体特点
2、200字左右
三、板书设计：
白兔和月亮
赏月心旷神怡
得月惊喜万分
守月得失之患
还月心旷神怡
教学反思：
通过自主、合作、探究的学习方法完成了授课任务。要求学生按照四步法概括寓意的目标基本实现，并通过体验与反思达到了德育目标的要求，实现了知识的拓展与延伸。学生掌握情况较好。
不足之处在于：教学过程虽体现新课改的要求，但只是在框架上的体现，也就是说有了新课改的“形”，还没有上升到“神”。对于“如何将课堂教学与课件使用相结合？”这一问题没有作深入思考，以至于教师不能离开操作台进行课堂教学，限制了教师课堂教学的灵活性。同时，在“如何启发、引导学生？”以及“如何评价、鼓励学生？”等问题上还有待于进一步的学习、探讨。
《寓言》教学设计13
教学目标
1、 认识6个生字，会写13个生字，正确读写“纪昌学射、妻子”等词语。
2、正确流利有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
4、了解寓言的特点，激发阅读语言的兴趣，课后自己读寓言故事。
教学重点
1、了解寓言的特点，激发学习寓言的兴趣。
2、整体把握课文内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物心理。
3、指导带着理解，有感情读课文。
第一课时
一、教师引入：
同学们，回忆一下，我们在以前的语文课当中，学习过哪些寓言故事？哪篇寓言故事给你的印象最深？你知道寓言有什么特点吗？
二、教师随机引向深入：对呀。寓言故事确实是我们少年儿童非常喜欢的文学形式。有人这样评价寓言：“寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大很多的东西来；寓言是一把钥匙，用巧妙地比喻做成。这钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”
今天，我们就一起学习寓言故事，看看这个魔袋能带给我们什么。
三、在预习的基础上，读准以下字词：
出示课件：纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、
蔡桓公、梭子、绑住、虱子、百发百中
四、学习第一则寓言《纪昌学射》
（一）今天我们一起来认识两位古代著名的射箭能手，他们是谁呢？箭法又如何呢？
出示句子：
“飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。”
读句子，说说从句子中，你了解到什么？还想了解什么？（此处可结合学生课前查找的资料作简单介绍）
要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
（二）自己流利地读课文，把课文读正确，想想课文写了一件什么事？
1、读文后，概括：纪昌想拜飞卫学习射箭，飞卫让他下功夫练习眼力，飞卫照着他的话一一做到，最后成了一名百发百中的射箭能手。
2、思考：在初步了解了课文内容的基础上，你有什么问题想跟大家探讨？
3、结合学生的主要问题，先弄清飞卫为什么不教纪昌射箭，而是要他先练习眼力呢？
第一：指读课文2、3自然段，思考：飞卫让纪昌练习怎样的眼力呢？
（一是“眼睛牢牢盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能把一件极小的东西，看成一件很大的东西”）
第二：想一想：飞卫为什么要这样要求纪昌呢？
（学生结合自己的理解谈，只要有道理，符合客观实际，不做统一答案要求）
读到这里，你有什么新的感受吗？
（飞卫是一个非常有经验的好老师，不愧为名师）
第三：纪昌按老师的要求一一去做，这一练就是好几年。在这几年的枯燥的眼力练习中，纪昌又是怎样做的呢？默读2、3自然段，划出纪昌是怎样练习的？把自己读后的感受写在旁边。
出示句子，有感情地朗读，说说体会
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
纪昌记住了飞卫的话。回到家中里，又开始练习起来。他用一根长发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
小结：看来，对学习来说，好老师的指导与自己的努力都起着很大的作用。
第四：假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
（通过讨论使学生认识到：纪昌学习时所表现出来的决心、恒心、毅力，与他成为一名射箭高手有着密不可分的关系。这一点非常重要！）
第五：重点指导朗读2、3自然段。读出寓言夸张地描写，仔细揣摩人物行为心理，进一步理解体会人物形象。
小结：看来，对学习来说，好老师的指导与自己的努力都起着很大的作用。纪昌学射的故事，告诉我们学任何本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。结合生活实际，你能举例说说吗？
五、老师总结谈话：要我说呀，寓言还是智慧的花，哲理的诗，神奇的魔袋，今天，你能从这只魔袋里取走什么呢？
（引导学生谈出这则寓言的收获，鼓励学生谈出自己的见解。）
第二课时
一、导入：我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位著名人物，他是谁，是做什么的呢？
（简单介绍扁鹊的高超医术及他对我国医药界的重要影响。）
看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。因为故事虽然简单，却给人以深刻的启示。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
二、读准字音，把课文读正确。边读边思考：课文讲了扁鹊与蔡桓公之间怎样一个小故事？
三、 默读课文内容，扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎样？把相关内容画在书上。
四、交流体会：
（一）指导朗读，读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理来读。扁鹊的话要诚恳有耐心。
如：扁鹊第二次来看蔡之前会怎么想？第三第四次呢？
“蔡听了很不高兴，没有理睬他”，，他心里会怎么想？
“蔡听了非常不高兴”他心里会想什么？
“蔡觉得奇怪，派人去问他”蔡会怎么想怎么说。
“蔡浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时的蔡又会怎么想呢？
（二）蔡桓公怎样就不会死了呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
（皮肤上的小病---皮肉上的病---肠胃里的病---骨髓里的病）
（三）扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说？扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了？
讨论：蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话。而扁鹊出于医生的医德才一次又一次支提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
（四）交流得到的启示：要善于听取别人的意见，有小问题时及时解，决，否则酿成大祸就无药可救了。
（五）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡听了你的话，会说什么？也用一两句话写下来。
五、寓言以短小精悍的故事情节，生动鲜活的人物形象深深吸引着我们，让我们乐读爱读，并给读者以深深的启迪。让我们课下多来读读古今中外的寓言故事吧。
教学反思
在教学时，我充分发挥体裁的特点，一是重点引导学生多读、多讲，读中感悟，体会故事蕴含的哲理和情感；二是让学生学会简要概括故事内容，练习讲故事；三是以课文为出发点，把学生目光引到课外阅读中去，在教学《纪昌学射》时先让学生读懂故事内容，将故事分为练不眨眼——练把小东西看大——练射箭，然后要求学生根据以上顺序讲故事，最后让学生谈自己的感想，并说说自己的体会。
《寓言》教学设计14
【教材分析】
这一则寓言的主题词就是得失之患。首先必须把握的是这种得，并非一般的得，不配拥有而拥有就会生出无穷的得失之患。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事？物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。
【设计思路】
１、看导语默读课文。
２、借助注释、词典识字识词。
３、朗读。
４、内容研讨。
５、语言运用。
６、反复朗读，在朗读中增加理解。
７、作业。
【教学目标】
１、正确理解寓言的含义。
２、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。
３、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
【课时】
二课时。
【教具运用】
多媒体。
【教学过程】
第一课时
一、课文导入
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：有得必有失。其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
二、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知
１、这则寓言讲了怎样一个故事？
２、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
３、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
４、这则寓言给我们怎样的启示？
四、体味感知
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
五、探讨研究
１、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
２、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
３、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
六、拓展延伸
１、拥有财产就一定会有得失之患吗？
２、我们可以从白兔身上学到些什么？
３、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
４、我们应该怎样把握自己的人生航标？
第二课时
一、课文导入
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语天有不测风雨，人有旦夕祸福。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
二、整体感知
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？
三、思考品味
１、我在情节中起到的作用是什么？
２、天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？
四、问题探究
１、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
２、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？
３、我是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了我的头上，这说明了什么？
４、文章结尾给人怎样的启示？
５、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
五、拓展延伸
与《白兔和月亮》进行比较阅读：
１、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态。
２、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实。
３、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
六、体验反思
１、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？
２、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
３、实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？
七、教师小结
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的得；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，塞翁失马，焉知非福，祸兮福所倚，福兮祸所伏。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
八、巩固训练
１、完成研讨与练习。
２、作文训练：《生于忧患死于安乐》、《在逆境中成长》。
【备课卡片】
文学体裁的一种，以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于简单的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利，主题多是惩恶扬善，充满智慧哲理。素材多来源于民间传说。
欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。
《寓言》教学设计15
教学目标：
1. 了解三则寓言故事内容，引导学生赏析理解。领悟寓言中所蕴含的深刻
道理，结合例子，获得效益。
2. 通过对寓言的理解，激发学生对《伊索寓言》的喜爱，培养阅读兴趣。
教学过程：
一．复习：
谁能用简洁语言说说其中一两则故事的内容？
二．精读课文
《狐狸和葡萄》
1. 指导看插图，抓住文中关键词语体味葡萄的诱人。
2. 一只狐狸看到了，它变得怎样了，又是怎样做的？
“想尽了各种办法”，想象一下，它可能会用什么办法呢？
3. 结果怎样？他是怎样想，怎样做的？
4. 狐狸为什么说葡萄是酸的，不好吃？
5. 齐读第三段，体会寓意。（可用生活中的事例，加深理解）
《牧童和狼》
1. 默读第1、2段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同表现？（读后交流）
2. 齐读第1、2段，体会牧童前后“大叫”时的不同情感，村民听后有什
么不同情感。
3．生活中你有经历类似的或见过、听过类似的事情吗？
4．读了这则寓言你想对说谎人说些什么？对自己说些什么？
5．齐读最后一段，说说自己对寓言的理解。
《蝉和狐狸》
1．学生讨论：“圈套”指什么？本则寓言中指什么？
2．细读第2段，思考：怎样骗的？（划出表现狐狸行骗的词语）
3．默读3、4段，思考：蝉为什么没有上当？这是一只什么样的蝉？
4．交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些
什么？
5．齐读第5 段，说说自己对寓言的理解。（生活中有没有类似的例子？）
6．对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
三．总结、1.文章结构：先讲故事，再揭示寓意。
2．感受寓言形象，感悟寄托道理，吸取经验教训。
四、作业：自学《我读书我快乐》。
附：板书设计：
伊索寓言
《狐狸和葡萄》：葡萄：诱人。
狐狸：馋得直流口水——吃不到——酸
《牧童和狼》：
狼没来
牧童：大叫（说谎） 村民：闻声赶来（上当）
大笑（捉弄村民） 惊慌失措（气愤）
狼来了：
牧童：吓坏大叫（真话） 村民：没人帮忙（不相信）
《蝉和狐狸》
狐狸：想吃蝉，设圈套
蝉： 善于观察、思考，存有戒心
（聪明人总能从别人的灾难中吸取教训）
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