寓言教学设计
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常会被要求编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。教学设计应该怎么写呢？下面是小编精心整理的寓言教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
寓言教学设计1
教材分析：
读罢寓言两则，感悟出几个“好”，几个“真”。
“好”焦急──禾苗长得太慢;“好”办法──把禾苗一棵一棵往高里拔;“好”辛苦──从中午一直拔到太阳落山，弄得筋疲力尽;“好”结果──力气总算没白费──禾苗都枯死了;“好”愚蠢──不顾事物的发展规律，急于求成。
“真”痛苦──种田太无味、干活太劳累;“真”耐心──日出桩边等，日落茫然归;“真”伤悲──野兔没再来，农田尽荒废;“真”愚蠢──死守旧经验，丝毫不知变。
“揠苗助长”、“守株待兔”都是古人做的蠢事，但这样的事今天仍然存在。违反规律，急于求成，这在我们的家庭教育中不是普遍存在着吗?不努力做事，心存侥幸，这样的人在我们的生活中不也普遍存在着吗?因此本文仍有很强的现实意义，我们在学习课文的过程中，不妨结合现实生活进行感悟。
教学目标：
1、会认“愚”等10个生字，会写“守”等9个字。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，能用自己的话讲这两个寓言故事。
3、能结合自己的生活实际理解寓意，从中受到启发和教育。
教学重难点：
体会寓意
课时安排：
2课时
课前准备：
生字、词卡片多媒体课件收集寓言故事
课前自学：
1、自学方法：
1)读。读课文3-5次;拼读生字栏里的生字1-3次，标出自然段的序号。
2)记。在课文中，给本课生字注音;划出带生字的新词，读一读，记一记。
3)问。问一问自己，读懂了什么;并在不懂得地方打上“?”号。
2、自学作业：
1)读一读，给带生字选择正确的读音
喘气(chuǎn cuàn)乱窜(cuàn chuǎn)
碰撞(zhuàng zhuāng)树桩(zhuāng zhuàng)
2)读读比比，然后组成词语
拔——( )兔——( )喘——( )
拨——( )免——( )端——( )
教学过程：
第一课时
课时目标：
1、认读本课生字、新词，会写：焦、算、费、望、此、丢
2、正确流利地朗读课文。感悟“好”
一、导入新课
1、寓言两则就是两则寓言。查字典，“寓”就是寄托。寓言就是用故事说明一个深刻的道理或教训。这个道理或教训就是这则寓言的寓意。
2、两则寓言讲的是什么故事?这两个故事的寓意到底是什么呢?
二、自学检测
1、带着这些问题读课文。
2、检查识字：
焦急喘气一大截
“焦急”的近义词是“着急”。“一大截”用手比划帮助理解。
朗读难点句子：
野兔窜出树林，撞死在树桩上。从此，他丢下锄头，整天在树桩旁等着来撞树的野兔。
积累词语：古时候、巴望、转来转去、办法、急忙、一直、落山、筋疲力尽、力气、野兔、忽然、又肥又大每天整天
3、指名分读两则寓言，点出“长”的读法。
4、过渡：这两则寓言分别讲的是什么故事呢?又要告诉我们什么道理呢?我们继续读课文。
三、学习第一则寓言
1、(板书：揠苗助长)，这是我们要学的第一则寓言，学生读课题，问：题目是什么意思。“揠”就是“拔”的意思。理解“揠苗助长”的意思。
这则寓言讲的是一个什么故事?自由读课文。
2、指名分段读，读中理解“巴望、筋疲力尽、忽然、急忙、窜、”。
3、自学提示：你觉得这个人怎么样?你是从哪里读懂的?(同桌讨论)(引导学生从这个人想的说的、做的语句体会。)你能把你的理解读出来吗?
4、再读这则寓言，它要告诉我们什么道理呢?
同桌交流后全班交流。
(禾苗生长是有自己的规律的。违反规律，急于求成，不能有好结果的。)
5、读到这儿，你想对这个人说什么?
6、总结学法：刚才我们是这样学习寓言故事的。理解题意——了解故事——理解内容——认识道理。
四、指导书写
1、你想提醒大家要注意哪个字的书写?
(“焦”、“算”不能少横。“费”、“望”注意上方压缩。“此”、“丢”注意笔顺。)
2、根据学生的讨论，进行个别生字的范写。
3、学生书写，老师个别辅导。
五、诵读全文，复述课文
第二课时
课时目标：
1、认读本课生字词，理解“守株待兔、树桩、乐滋滋、锄头”
2、有感情地朗读课文，明白：不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子。
一、复习学习第一则寓言的学法
个别同学说说学习第一则寓言的方法。
二、自学第二则寓言
1、同桌互学第二则寓言。
2、交流：
理解题目：守株待兔。通过查字典理解“株”，再说说“守株待兔”的意思。
理解“窜、撞”的意思。说说“忽然、急忙”的近义词。
3、朗读检查。
4、“他”这样做对不对?错在哪里?学生讨论、交流。
5、学了这篇课文，你懂得什么?学生讨论、交流。
6、寓意揭示：做每一件事情都要踏踏实实，通过辛勤的劳动去获得成功。不能对偶然的东西存有侥幸的心理。
7、齐读课文。
8、学习了课文，你想对种田人说什么?
三、拓展练习
体会用词语的`准确性。课后题。抄一抄。
(三个句子去掉带点的词语后，意思和原来的句子不大一样了。第一个句子去掉“好像”一词后，就是肯定禾苗没有长高的意思了，而原句表达的意思是说禾苗实际是在长的，只是由于长得慢，那个人感觉不到禾苗在长。第二个句子去掉“焦急地”以后，那个人在田边怎样地转来转去就不具体了，就不能表达出他非常急切的心情。第三个句子里的“整天”是说种田人一天到晚地等着，可见他十分愚蠢。去掉这个词后，种田人什么时间坐在树桩旁等着就不清楚了)
四、写字指导
1、你想提醒大家要注意哪个字的书写?
2、根据学生的讨论，进行个别生字的范写。
五、语文活动
1)说一说你知道的寓言故事的题目。
2)你还读过哪些寓言故事?给大家说一说。
六、课后自学
读更多的寓言故事，准备开展一次寓言故事会。
寓言教学设计2
一、教学内容：
《人生寓言》（寓言）、《我的信念》、《〈论语〉十则》
二、单元重点、难点：
重点：
1、培养良好的朗读能力，能够根据语句的含义和感情正确断句，并读出感情。
2、能够从关键处切入，寻找捷径整体把握或抓住文章主要内容。
3、对课文的内容和表达能有自己的心得，并在思考的基础上能够提出自己的看法和疑问。
4、在阅读过程中联系自己的人生体验，深入理解文章寓意，并对自己的人生之路进行思考。
5、养成积累语言材料，（包括优美词语，精彩句段）的好习惯。
6、养成能够在生活中学习语文，同时以自己的语文知识服务生活的好习惯。
难点：
1、在语文实践中，培养语文学习和实际运用的能力。
2、各种文体例如寓言、诗歌、散文等的基本常识，并能够做简单赏析。
3、体会、赏析文章中既凝练优美又风格各异的言语，并能从中体会深层含义。
4、把握文章的典型形象的象征意义，并理解作者为什么要这样写。
三、课文分析
《人生寓言》（节选）
（一）生字、词语：
1、生字注音：
嬉戏 xī 风韵 yùn 慷慨 禀告 厄运 è
落难 nàn 撑 掳 lǔ 心旷神怡 yí 险象迭生 dié
诸神 zhū 皎洁 折磨 zhé
2、多音字：
难 藏 度
磨 折
3、形似字：
4、解词：
嬉戏：游戏；玩乐。
风韵：风度，韵致。形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。
慷慨：① 情绪激昂 ② 性格豪爽 ③ 感叹 ④ 大方，不吝啬、本文选 ④
闲适：神情严肃或严厉。
落难：遭遇灾祸，处境困难。
厄运：艰难困苦的'遭遇。
折磨：使在精神或肉体上受打击，受痛苦。
皎洁：（月光）明亮洁白。
举世无双：全世界仅有的。
心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：阔大。
险象迭失：危险的险象不断出现。迭：屡次。
突如其来：突然发生。突如：突然。
得失之患：生怕得不到，得到以后又生怕失掉。谓斤斤计较个人得失。
多愁善感：常发愁，易伤感。常形容人感情脆弱。
天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。
（二）文学常识：
寓言，是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等着作中。
（三）作家简介：
周国平，上海人。当代哲学家。着作有《今天我活着》、《爱与孤独》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情之中，深入浅出，平易之中多见理趣。
（四）文章结构：
1、《白兔和月亮》
第一部分（1）：写白兔心旷神怡地赏月。
第二部分（2~3）：写月亮归属于白兔后，白兔反而勾起了无穷的患得患失。
第三部分（4）：写白兔请求诸神之王撤消决定。
2、《落难的王子》
第一部分（1~2）：写一个生性脆弱的王子遭受到了厄运的折磨。
第二部分（3~5）：写厄运使王子变得坚强起来，其他人也应如此。
（五）文章寓意：
1、《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
2、《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
（六）写作特点：
语言精美，构思精巧。
《我的信念》
（一）生字、词语：
1、生字注音：
报酬 chóu 奢望 shē 蹂躏 róu lìn 苛责 kē 猝然 cù 茧子
执着 zhí 简陋 lòu 闲暇 xiá 竭力 jié 眺望 tiào 镭 léi
2、多音字：
呵 着 和 盛
3、形似字：
4、解词：
固执：坚持己见，不肯改变。
鞭策：用鞭和策赶马。比喻督促。
奢望：过高的希望。
寓言教学设计3
一、教材分析
1、本课的两则寓言，是两个成语故事。每则寓言的题目，各是一条成语。《南辕北辙》选自《战国策·魏策四》。这则寓言按内容可分两层。第1层是故事部分。那个要到楚国去的人，明明知道楚国在南边，他却坐着马车往北“飞跑”，说明他的行动和目的相反。当朋友提醒他的时候，他却边说了3个“没关系”，表明那个人极不虚心。自恃有3个优越条件，忽视“方向”这个根本问题。第2层是作者的议论。“楚国在南边，他硬要往北跑。”“硬要”一词，点出了那个人不顾客观实际，坚持错误。“谁者知道”，表明事情很清楚，人人皆知，无可怀疑。“越……越……越……也就越……”前面3个是条件，后面是必然产生的结果。整个方向错了，好的条件也就会转化为不利因素，条件越好，离他要达到的目标楚国会越远。
2、《滥竽充数》选自《韩非子·内储说上》，讲的是战国时候，齐宣王用300人吹竽，南郭先生不会吹，混在中间充数。“鼓着腮帮捂着竽眼儿”写出南郭先生装腔作势的样子。人们常常用这个寓言故事比喻没有真才实学而混在行家里面凑数，或不好的东西混的好的里面凑数，有时也用来表示自谦。
二、教学目标
1、初步学会抓住人物言行概括人物特点的阅读方法。
2、理解两则寓言的寓意。
3、会复述《滥竽充数》
三、教学重点与难点
教学重点：了解什么是寓言；初步掌握学习寓言的基本方法是先读懂故事，然后抓住人物的言行分析人物的特点，从中概括出故事包含的道理。
教学难点：揭示寓意对小学生来讲是有一定难度的，只要求说得对。
四、教学准备
课文录音，小黑板。
五、教学时间：
2课时
第1课时
（一）教学目标
初步了解“寓言”这种文学样式的特点，理解第1则寓言。
（二）教学过程
1、揭示课题，理解“寓言”。
“寓”是“寄托、隐含”的意思。“寓言”是用一个简短的故事来说明某人道理或某种教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。学习寓言，先要读懂故事，尤其要注意故事中人物的言行，然后抓住人物的`言行，分析人物的特点，从中概括故事中所包含的道理。
2、出示第1则寓言：南辕北辙
这则寓言选自《战国策·魏策四》。
“辕”和“辙”各是什么意思？
（辕：车前头夹牲口的两种长木。辙：车轮碾过的痕迹。）
“南辕北辙”就是说车头向南，但车轮向北行。这是怎么回事呢？
3、自学课文，找出写人物言行的句子，概括人物特点。
（1）《南辕北辙》写了人物的几问几答？
朋友 坐车人。
上哪儿去？ 到楚国去。
怎么不是往北走？ 我的马跑得快。
离楚国不是越远了吗？ 我的车夫是个好把式！
你哪一天才能到楚国呀？我带的盘缠多。
（2）朋友是什么情况下提醒坐车人的？
（3）坐车人为什么下听劝告？
（4）这三个“没关系”说明什么？从他的四次回答中，可以看出他是个怎样的人？
（5）指导朗读。
4、这个故事告诉我们什么道理？
（1）齐读最后一个自然段。
（2）坐车人错在哪里？（楚国在南边，他硬要往北跑。）“硬要”一词说明什么？（说明哪个人不顾客观实际，坚持错误。）
“谁都知道”表明了什么？（表明事情很清楚，人人皆知，无可怀疑。）
“越……越……越……也就越……”前三个“越”是条件，后一个“也就越”是必然产生的结果。坐车人的恃拥有三个优越的条件，却忽视了应向哪个“方向”跑的最根本的问题。整个方向错了，好的条件也转化为不利的因素，条件越好，离他要达到的目标也就越远。
（3）这则寓言说明了一个什么首理？
5、齐读这则寓言。
第2课时
（一）教学目标
运用学习寓言的方法，理解第2则寓言。
（二）教学过程
1、复习《南辕北辙》
2、学习《滥竽充数》
自读课文，想想：
（1）“充”是什么意思？
（2）齐宣王时，南郭先生为什么“充”得了？齐泯王时，他为什么“充”不下去了？
结合理解“讲排场”是什么意思。
（3）从课文中找出写南郭先生行动的语句，说说他是一个怎样的人。（每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里序数。）
结全理解“装腔作势”。
（4）人们常这个寓言故事比喻没有真才实学而混在好的东西里面凑数。有时也用来表示自谦。
3、说说，学了这则寓言，你懂得了什么？
4、想想，南郭先生逃回家以后，他会怎么想，怎么做？
5、作业：续写。
寓言教学设计4
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
2、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：
引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：
弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学过程：
课题：《矛与盾》
一、成语导入，揭题设问
1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）
3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）
4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）
二、自主学文，释疑懂理
（一）解题（解决第一个问题）
观看插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通
1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。
3、指名2—3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）
1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”
b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？
c：这个人是怎样夸赞的`呢？你能读好这个句子吗？
句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”
b：你能读好这个句子吗？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”
b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）
3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。
（四）明理（解决第三个问题）
1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的语言、神态、动作。）
2、选择两个小组上台表演，学生评议。
3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）
4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？
5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）
6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。
三、布置作业，拓展延伸
1、基础性作业：有感情地背诵课文
2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》
课题：《鹬蚌相争》
一、第一自然段
1、出示（这是一只河蚌）板：河蚌读
（它张开壳儿在河滩上晒太阳）演：张壳出示：太阳
问：被暖暖的太阳照着，河蚌会有怎样一番感觉呢？
也许它会说什么？谁来做做河蚌？交流
（可这时，来了只鹬）出示板：鹬读
（它看见了，猛地把嘴伸到壳儿里去啄肉）
问：鹬？河蚌？分别想什么？（也可加语言）也来说一说
（河蚌急忙把壳儿合上）演：合壳（牢牢地夹住鹬的嘴不放）
问：这时候的河蚌……（速度、力度－心里如何）
2、这是故事的起因，我们再完整地听一遍录音（提醒：注意，听仔细了）
3、打开书本，看这部分内容，先自由读，要求试着复述
4、学生试讲（绘声绘色、活灵活现，大声点）
评价：提点意见，优点也行
二、第二、三自然段
过渡：鹬和蚌之间的这场争斗，会如何发展？
请看二、三两小节鹬蚌之间的一段对话。
1、自由读
2、简单说说故事如何发展？（互相争持）
3、这一段写得非常生动，再请同学读。提醒：加表情
（动脑，怎么读，才有味道）
请大家认真听，最好能在脑海中浮现鹬蚌相争的画面
4、说说此时鹬蚌之间的局势？
（威胁、毫不示弱、和意洋洋、相持、力量相当、互不相让）
5、在理解的基础上再两人配合分角色朗读
（前后、左右搭配都行），配以面部表情
6、请一对搭裆分角色读，为了体现故事的完整性，再请一位同学做旁白
（可喊暂停提醒：注意语气，表情，要进入情境）
7、评价
8、课后也可通过表演，复述故事
三、第四自然段
过渡：鹬蚌互相争持，所导致的后果会是什么呢？
1、录音范读
2、回答：鹬蚌双方－－筋疲力尽
板渔夫－－没费一点力气，就把它们一齐捉住了
3、揭示寓意：这正是（鹬蚌相争，渔翁得利）
四、总结
1、学了这则寓言，你明白了些什么？
2、交流
五、发挥想象
1、鹬和蚌被渔夫抓住后又会出现怎样的情形呢？
2、交流（或可先同桌讨论）
六、小练笔
寓言教学设计5
【教学方法】
自主、合作、探究。
一、导入
通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，导入新课。
二、教学过程
１、出示目标：
⑴ 整体感知，初步把握寓言内容。
⑵ 学习归纳寓意的方法。
⑶ 联系实际学会正确对待荣辱，正确选择人生。
２、检查预习：
（生字注音解释。）
嬉戏（xī） 禀告（bǐng） 厄运（è）
慧心：佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
慷慨：不吝啬。
闲适：清闲安逸。
审美：欣赏、领会事物和艺术品的美。
风韵：优美的姿态神情。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
３、整体感知，概括寓意：
⑴ 朗读。
⑵ 复述。
⑶ 精缩内容。
⑷ 概括寓意。
⑸ 请学生当一次老师，按照出示学习方法总结出第二则寓言的寓意。
４、研读与赏析：
⑴ 《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？
⑵ 白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的两个成语概括吗？
⑶ 白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？
有无得失之患的关键在哪里？
⑷ 这则寓言提到人类，含有什么意味？
⑸ 白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
⑹ 生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？
⑺ 落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？
５、体验与反思：
⑴ 有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？
⑵ 学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？
６、拓展与延伸：
展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。
７、课堂小结：
《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的`王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
８、布置作业：
写一则寓言，题目自拟。
要求：
⑴ 符合寓言的文体特点。
⑵ ２００字左右。
【板书设计】
白兔和月亮
赏月 心旷神怡
得月 惊喜万分
守月 得失之患
还月 心旷神怡
【教学反思】
通过自主、合作、探究的学习方法完成了授课任务。要求学生按照四步法概括寓意的目标基本实现，并通过体验与反思达到了德育目标的要求，实现了知识的拓展与延伸。学生掌握情况较好。
不足之处在于：教学过程虽体现新课改的要求，但只是在框架上的体现，也就是说有了新课改的“形”，还没有上升到“神”。对于“如何将课堂教学与课件使用相结合？”这一问题没有作深入思考，以至于教师不能离开操作台进行课堂教学，限制了教师课堂教学的灵活性。同时，在“如何启发、引导学生？”以及“如何评价、鼓励学生？”等问题上还有待于进一步的学习、探讨。
寓言教学设计6
【教学目标】
１、知识目标：
⑴能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。
⑵理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
⑶了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
２、能力目标：
⑴指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。
⑵揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
⑶学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
３、德育目标：
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
【教学重点】
诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
【教学难点】
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
【教学方法】
１、朗读法：
作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。
２、自读与点拨结合法：
所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。
３、延伸积累法：
搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。
【教具准备】
多媒体ＣＡＩ课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪。
【课时安排】
１课时。
【教学过程】
〖教学要点〗
师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：
拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。（板书文题、作者）
设计二：
英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。
二、资料助读
１、寓言：
文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
２、周国平，１９４５年７月生于上海。１９６８年毕业于北京大学哲学系；１９７８年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；１９８１年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
１、教师范读，学生标示生字词并疏解：
投影显示：
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
风韵：优美的姿态神情。
险象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：灭，丧失。
落难：遭遇灾难，陷入困难。
厄运（è）：不幸的命运。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适：清闲安逸。
２、学生自由诵读，整体感知：
思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
学生回答，教师明确：
这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
３、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。
如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。
多媒体显示：
１、独具审美的慧心。
２、皎洁的月色。
３、无忧无虑的嬉戏。
４、心旷神怡地。
５、不愧是的行家。
６、各具风韵。
７、举世无双。
８、一扫而光。
９、闲适的心情。
１０、乌云蔽月。
１１、心痛如割。
１２、险象迭生。
４、按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：
⑴“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
⑵有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。
⑶比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
⑷白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
学生交流，教师明确：
⑴句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
⑵要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。
⑶这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。
⑷说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
５、学生跟录音轻读，体会寓言含意的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
１、听读录音，学生交流阅读体会。
２、学生自由诵读，读出语气和感情。
思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？
学生回答，教师明确：
落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。
说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。
３、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙：
⑴这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？
⑵寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？
⑶为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？
⑷文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？
学生交流，教师点拨：
⑴生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
⑵落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
⑶寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
⑷“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。
４、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
有关厄运的名言警句示例：
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
里希特《长庚星》
不幸可能成为通向幸福的桥梁。
日本谚语
灾祸是一个人的真正试金石。
鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。
富勒《至理名言》
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。
松下幸之助
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。
阿雷蒂诺
幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
培根《论厄运》
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
贺拉斯《歌集》
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
易卜生
５、这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。
六、课堂练习
投影显示：
１、给加粗字注音：
风韵（）禀告（）窖（）
厄运（）皎洁（）泯（）
２、根据意思写出适合的词语。
⑴生怕失去个人利益的忧虑心情。（）
⑵突然发生。（）
⑶心境开阔，精神愉快。（）
⑷形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。（）
３、解释加粗的字：
⑴童心未泯（）⑵嬉戏（）
⑶皎洁（）⑷举世无双（）
⑸厄运（）⑹禀告（）
４、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________。
〖参考答案〗
１、yùnbǐngjiàoèjiǎomǐn
２、
⑴得失之患
⑵突如其来
⑶心旷神怡
⑷多愁善感
３、
⑴灭，丧失
⑵游戏、玩耍
⑶洁白、光明
⑷全
⑸灾难、困苦
⑹报
４、《周国平文集》周国平寓言拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患厄运能使脆弱的人变得坚强起来
七、布置作业
（分发讲义资料）
阅读《摆渡自己》，回答１～７题：
⑴生命的'日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
⑵人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
⑶烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
⑷倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑸二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑹正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑺在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑻也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑼当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？
⑽有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
⑾也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
⑿所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
寓言教学设计7
教学目标：
1、能正确流利有感情地朗读课文。
2、学习生字，能联系上下文理解重点词意思。
3、结合生活实际领悟寓意，懂得“做事不能急于求成、违反事物规律”及“做多余的事反而不恰当”这两则语言说明的道理。
教学重点：结合生活实际领悟寓意，懂得“于求成、违反事物规律及“做多余事反而不恰当”这两则语言说明的理。
教学难点：能借注注释及工具书读懂课文大意。
教学方法：讲解、探究
教学准备：课件搜集寓言故事
教学时间：2课时
第一课时
一、谈话导入，揭示课题。
你们知道的寓言故事很多，能给同学们讲讲吗？最好能说出语言给你的启示。
二、朗读课文——奇文共赏
1、自读：组织学生以自己喜欢的方式朗读课文，要求读准字音句读，读得通顺流利，并标注有疑问的地方。
2、互读：组织学生协作组内分别轮流朗读，并互相评读尽可能解自读时的疑难问题并标注互读时产生的新的疑难问题。
3、听读：播放两则语言的录音朗读，要求仔细听读，尤其注意字音和句读。
三、疏通文意——合作释疑。
1、小组合作，自己疏通文意。
2、各小组将不能解决的问题写在纸上。
3、教师针对学生的问题集体释疑
4、教师根据实际情况作必要指导
四、理解想象——配音作画。
通过感知课文，我们对文中的`人物有了一个初步的认识，对作品中的故事有了一个感性的理解。那么，如何能更深入的理解人物更准确的把握股市的内涵呢？
(自选配音或作画的方式)
第二课时
一、创新设计——提升理解。
续编故事：现在这个农夫懊悔不已，他发誓再也不拔苗了。到了第二年，农夫又种禾苗了。这回，他……请同学们小组合作合编一个新的寓言故事。看谁的故事编的棒。
交流评价。
二、联系实际——拓展延伸。
在现实生活中有没有类似的故事呢？请大家用生动的语言叙述故事，用简明的语言表达自己的感受。
三、总结全文——揭示寓意。
本节课中你在哪些地方有收获呢？与同桌交流，并记录下来。
四、积累内化。
1、背诵两则语言。
2、认读生字，指导书写生字。
五、实践活动
搜集寓言故事准备开展一次寓言故事大赛。
板书
14古代寓言二则
揠苗助长画蛇添足
将苗拔高强求速成画完蛇能喝到酒不顾客观实际
结果苗死反而弄糟又为蛇添足没有喝到酒弄巧成拙
寓言教学设计8
教学要求
1、知识与技能
（1）学会生字。
（2）正确、流利地朗读课文。背诵课文。
（3）能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
2、过程与方法
（1）通过查找各种工具书或借助注释来理解课文。
（2）通过分析重点词句来初步领悟课文所讲的道理。
3、情感态度与价值观
通过读寓言，理解寓意，领悟道理。
重难点、关键
能借助释文理解古文，初步领悟审议所讲的道理。
课时划分：
两课时。
教具准备：
课件（出示重点句子）
教学过程：
第一课时
一、激情导入
1、同学们，你们记得的学过的寓言故事有哪些？请你们选择一两个讲给同学们听。（学生发言）读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理？
2、寓言就是蕴涵着一个深刻的道理的短小的故事。同学们，今天我们一起学习寓言《刻舟求剑》，相信你们一定能从中明白更多的道理。
二、初读课文，整体感知
1、老师范读，思考课文讲了一件什么事。（学生发言）
2、学生自读，画出并掌握文中的生字、新词。
3、师生评价，正字正音。
4、熟读课文，对照译文了解课文内容。
5、提出不懂的问题。
三、深入理解内容，了解寓意
1、以小组为单位解决疑难问题。
2、在班上讨论，研究小组内解决不了的疑难问题。
思考：
（1）你用什么办法找到《刻舟求剑》中楚人丢失的那把剑？
（2）《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一节？（楚国人刻舟时把握十足的神态和“求剑”时茫然没有结果的无奈相映成趣，这一细节生动地刻画了这个愚蠢、不知变通的家伙的心理状态。想像“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然。）
3、有感情地朗读课文。（要读出同船人催楚国人时着急、怀疑的语气和楚国人不慌不忙、十分自信的语气。）
4、楚国人错在哪里？这则寓言告诉我们一个什么道理？
（1）小组内交流。
（2）全班交流。
四、复述故事内容
1、同桌互相讲一讲。
2、指名班上复述。
第二课时
一、谈话导入
1、同学们，你们听说过“鞋穿着舒服不舒服只有自己的`脚知道”这样一句话吗？你能说说对这句话的理解吗？（学生发言）
2、在春秋时期的郑国有一个买鞋的人就跟你们想的不一样。（板书课题：郑人买履）
3、看到题目你想知道什么？（学生质疑）
二、初读课文，整体感知
1、老师范读课文，学生思考课文讲了一件什么事。
2、学生自读，画出并掌握文中的生字、新词。
3、师生评价，正字正音。
4、熟读课文，对照译文了解课文内容。
5、提出不懂的问题。
三、检查学生学习情况
1、字音：自度持度宁信度
（指名读，纠正加点字的读音。）
2、出示四句含有“之”字的句子的投影。
（1）先自度其足而置之其坐。
（2）至之市，而忘操之。
（3）反归取之。
（4）何不试之以足？
四、深入理解内容，了解寓意
1、以小组为单位，合作学习理解课文。
2、班上讨论小组解决不了的疑难问题。
3、有感情地朗读课文。
4、感悟寓意。
（1）出示投影：生活中我们把这种不知变通、墨守成规、不讲实际叫做教条。结合生活实际，谈一谈有没有这种现象。我们现代人应该如何去处理呢？
（2）出示投影：生活中不管遇到什么事情都要多动脑筋，不能完全照抄责成的经验，避免出现郑人买履这样的错误。
五、练习复述并背诵课文
1、同桌互相讲一讲。
2、指名班上复述。
3、练习背诵课文。
寓言教学设计9
教学目标：
1.通过阅读寓言故事，领会故事蕴含的道理。
2.在阅读中学会阅读方法，潜移默化地接受阅读方法的训练
3.在横向比较阅读中，发现寓言故事的基本特点。
4.感受寓言故事的乐趣，激发学生的阅读兴趣。
教学重点：
在阅读中学会阅读方法，领会故事蕴含的道理。
教学难点：
在横向比较阅读中发现寓言故事的基本特点。
教学过程：
一、 情景导入
今天老师将和大家一起走进寓言，寓言通常以简洁有趣的故事呈现，隐含着作者对人生的观察和体验，现在就开启我们今天的寓言之旅。
二、 在阅读中探究寓意 （一）《狼和小羊》
1. 师：同学们自由朗读课文，要求：读准音、读通句子、难度的地方多读几遍，同时思考狼和小羊之间发生了怎样的故事。 2. 眼脑直映训练检查自学情况。
小组开火车作答。通过眼脑直映闪视训练提高训孩子的眼球运用能力，阅读流畅性和灵活性，集中他们的注意力。
3. 师生分角色朗读课文，边读边思考：狼和小羊之间发生一个什么样的故事？根据提示填空：___想吃____,故意_____,结果_________________。同时帮助学生理解“找碴儿”等难等生僻的词语，使其领会羊和凶恶的狼讲道理是没有用的。
4. 提问：读了这则寓言故事你有什么想法？
借用伊索的话总结：存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。
（二）《谁的本领大》
1. 带领学生用线式阅读的方法阅读故事。边读边思考：《谁的本领大》讲了什么故事？
2. 创设情境“挑战智慧之王”——根据提示填空：故事讲了______和______比本领的事，他们共比了______次，第一次比___________，____的本领大。第二次比__________,______的本领大。帮助理解故事内容。 3. 小组分角色朗读故事，讨论读了这则故事的想法。 4. 指名角色朗读。 5. 交流反馈讨论结果。
总结：每个人都有自己的长处和本领，要正确的.认识自己和看待他人。
（三）《驮盐的驴子》
1.自由朗读故事，思考故事内容以及读后对故事的想法。 2.指明反馈
总结：不要聪明反被聪明误，自己害了自己。
三、 感受寓言故事的基本特点
师：小朋友，通过这节课对以上三个寓言的阅读学习，你们有什么感受？
总结：寓言大都通过简短的故事呈现出来，有一定的趣味性并且能使我们领悟深刻的道理。（板书总结）
四、 推荐阅读
孩子们寓言不仅有以上三种特点，还有许多特点你们可以通过阅读自己发掘，寓言有许许多多丰富有趣的故事，老师向大家推荐三本寓言著作：《伊索寓言》、《列那狐的故事》、《中国古代寓言故事》。感兴趣的同学可以邀爸爸妈妈跟你们一起阅读。阅读可以使我们的同学变得聪明，有智慧，希望我们每个同学都能养成勤于阅读的好习惯！
五、 板书设计：
贵阳市师范学校附属实验小学 xxxx学年度第一学期
群文阅读（走进寓言）
组别： 语文组
姓名： 张 月
寓言教学设计10
设计思想
本节教案以新课程标准为指导，遵循教育教学规律，让学生在理解故事的基础上，通过对比，发现问题的关键，从而明白故事所蕴含的寓意，在此过程中使学生形成正确的人生观和价值观。
教学目标
1.学习本课生字新词，理解由生字组成的词语。2.学习寓言《狐狸和葡萄》，深刻理解寓意。
教学重点
学习生字新词。结合语言文字体会寓意。
教学难点
通过关键词体会寓意。
教法选择
讲授法、阅读法、对话法。
学法指导
讨论交流法、阅读法、对话法。
教学用具：
课文插图（课件）。
教学过程：
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的.思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
二、引入课题，初读寓言。
1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板书课题）学生齐读课题。
2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、齐读第一、二自然段。
2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
7、学了这则寓言对你有什么启示？
做人、做事要实在，无需为自己无能为力的事找各种借口。
四、积累迁移，指导写字。
狸、葡、萄、馋、酸
五、作业布置。
1、有感情的朗读课文，会讲这个故事。
2、抄写生字、组词。
教学反思
这则寓言故事较短，内容浅显，在老师的引导下，学生抓住了关键词，通过对比，学生很快发现了问题的关键，再加上伊索寓言的特点，即篇尾点明寓意，通过朗读学生很容易就体会了寓意。
寓言教学设计11
一、站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便漫骂他，讥笑他。狼说道：啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。
这故事说明，天时与天机经常给人勇气去与强者抗争。
二、善与恶
力气弱小的善，被恶赶走到了天上。擅长是问宙斯，怎么才干回到人间去。宙斯告知他，大家不要一起去，一个一个的去拜访世间吧。恶与人很相近，所以接连一直地去找他们。善由于从天高低来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不轻易碰到善，却逐日为恶所损害。
三、老猎狗
一条老猎狗手轻脚健时从未向森林中任何野兽屈从过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他大胆地扑上去咬住野猪的耳朵。因为他的牙齿老化无力，不能紧紧地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大喜过望，大骂他一顿。年迈的猎狗抬开端来说：主人啊!这不能怪我不行。我的英勇精力和年青时是一样的，但我不能抗拒天然规律。从前我的行动受到了你的夸奖，现在也不应受到你的斥责。
这是说，生老病逝世是不可抗拒的法则。
四、蚂蚁与屎壳郎
夏天，别的动物都安闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，收集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的'食物。屎壳郎惊疑地问他为何这般勤奋。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批驳我，而是也去唱工，当初就不会忍饥受饿了。
这是说，只管风波变更万千，防患未然的人都能防止灾害。
五、叼着肉的狗
狗叼着肉度过一条河。他看见水中自己的倒影，还认为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决议要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块原来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪心的人。
六、公牛与车轴
几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过火，不耐心地对车轴说道：喂，朋友，我们无声无息累赘着全部重量，你叫唤什么?
这故事是说，那些叫嚷得特殊响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承当着全体分量。
七、狼与小羊
一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到净水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝水，并且又在下游，基本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：我父亲去年被你骂过。小羊说，那时他还不诞生。狼对他说：不论你怎样辩解，反正我不会放过你。
这阐明，对恶人做任何合法的辩护也是无效的。
八、熊与狐狸
有一头熊大肆吹捧，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：但愿你把死人撕得破碎，而不要伤害那些活着的.人。
这故事适用于生活中那些伪装仁慈的恶人。
九、田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：朋友，你晓得，你这是过着蚂蚁个别的生活，我那里有良多好东西，去与我一起享受吧!田鼠追随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊奇，称颂不已，并悲叹自己的运气。他们正要开始吃，有人翻开了门，胆小的家鼠一听声音，惧怕得赶快钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么货色。他一见到有人，破刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：朋友，再见吧!你自己纵情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我仍是去啃那些大麦和谷子，平安全安地去过你看不起的一般生活。
这故事说明，人们情愿过简略安稳的生活，而不愿享受那充斥可怕的欢喜生活。
十、公鸡和宝玉
一只公鸡在原野里为自己和母鸡们寻找食品。他发明了一块宝玉，便对宝玉说：若不是我，而是你的主人找到了你，他会无比爱护地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上所有宝玉，倒不如得到一颗麦子好。
这是说自己须要的东西才是真正可贵的。
寓言教学设计12
湖北省枣阳市第一中学 刘保清
一、知识目标
1、研读课文，探讨文章主旨。
2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。
3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。
二、能力目标
1、培养学生质疑和释疑的能力。
2、培养学生独立阅读和创新阅读的能力。
教学重点
1、理清思路，探讨文章主旨。
2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。
教学难点
1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。
2、一些疑难语句的理解。
课时安排 二课时
教学设想
这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。文章的主题较难把握。教学宜从剖解作者对寓言所作的引申入手，引导学生反复研读课文，对主题可作充分的讨论，切实把握准确文章的写作主旨。在此基础上讨论理解文章的疑难语句。第一课时重点引导学生理解文章的主题，第二课时重点解决疑难语句。
教学步骤
一、导入
大家以前读过哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫尔墨斯和它的雕像等）这些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你读了这些故事后，有什么新的理解吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原作有了新的看法。他有怎样的看法呢？课文就给出了答案。
二、伊索和作者介绍 （略）
三、研读课文，讨论主题
1、听课文录音，读准字音。
2、学生重点研读课文4——12段，看看作者对九则寓言分别做出了哪些新的理解，在讨论的基础上填出下表。 （表中楷书字为要学生填写的内容）
故事名称故事寓意引申的寓意
蝙蝠的故事讽刺善变者讽刺那些善于用投机方式使用自己的某些资本的人
蚂蚁和促织的故事享乐者挨饿活该影射那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人
够和它的影子的故事戒贪得讽刺无自知之明、听不得别人批评、不能知错改错的人
天文家的故事眼睛总朝上必摔跤讽刺当时的上层政治
乌鸦的故事伪装者终现本相讽刺那些品质卑下，嫉贤妒能的人
牛跟蛙的故事戒狂妄自大讽刺那些自以为是，嗜痂成癖的人
老婆子和母鸡的故事戒之在贪讽刺那些嗜财如命，极端吝啬的富人
狐狸和葡萄的故事得不到的东西都是不好的影射贪心不足的人和害怕别人分抢应得利益的人
驴子跟狼的故事错行仁义反受其害批评行医者时或草菅人命
总 结：以《伊索寓言》为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。
四、讨论作者阐发新义的方法
问：作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的？（课后思考和练习一）
主要用三种方法：
引申 改头换面 推演
五、研读课文前三段
1、课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？
明确：第2 段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二段感想的来历。
2、这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？
明确：古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。
作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。
六、研读课文最后一段，
讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？
明确：不是。①作者认为这部书太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸诈。②能不能读，怎么读，全看成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。
这段话是作者批评、嘲讽现代社会的一种特殊表达方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，无论是儿童抑或是成人，都可以从中得到许多教益。《伊索寓言》中许多故事，正如许多文学名著一样，有着不可限定的丰富的意义指向，作者从中读出如许新意，也正是源于它的这个特色。《伊索寓言》是触发作者产生诸多思考与体验的'由头，是作者借以“浇自己之块垒”的酒杯。
七、讨论疑难语句的含义
1、如何理解“人比蝙蝠就聪明多了，他会把蝙蝠的方法反过来施用，在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。”这句话的含义？
明确：这句话讽刺某些见风使舵，总想保持自己身份的投机分子。在上流社会里他装成又穷又硬的平民；可到了平民中间，他又摇身一变，成了屈尊下顾的文化分子，显出自己的高雅以及“平易近人”的风格来。
2、“有些东西最好不要对镜自照”这一句揭示了某些人怎样的劣根性？
指有些人没有自知之明，听不得别人的批评，不能知错改错。这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。
3、“真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。”这里，“眼睛向上”是什么意思？
这段话明显是讽刺当时的上层政治。“下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。“眼睛还是向上看的”，就是不甘心真的下野或下台，还是一心向上爬。
4、“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法？
指的是自己被戳到了痛处，就恼羞成怒，撕破脸皮，挖空心思地揭别人的短。
5、“大胖子往往是小心眼”是什么意思？
有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。
6、“诉苦经可以免得旁人来分甜头”，这说明什么样的心理？
一个人得了点好处，总容易引来别人的嫉妒，想要分点甜头。要避免这一点，办法是诉苦经，好让别人心理平衡。
7、为什么说“医生也是屠夫的一种”？
这可能是从医生并不能包治百病，有时候也会无能为力，最后只能眼看着病人死去的角度说的。
八、作业：课外找一两则寓言（如《狐狸与乌鸦》《农夫与蛇》），仿照课文写法重新阐释它的寓意。
寓言教学设计13
品读寓言，感受智慧
一、学习目标
1、通过阅读，指导学生学会读懂寓言。
2、掌握读懂寓言人物和寓意的方法。
3、通过阅读激发学生读书的兴趣。
二、学情简析：学生对寓言非常有兴趣，又有一定的阅读基础，读起来应该不难。
三、策略方法：案例指导，合作交流
四、教学准备：教师准备多媒体课件；学生准备几篇寓言阅读资料；
五、教学过程：
（一）、回忆引出《伊索寓言》
1、师：同学们，在我们快乐的童年生活中，曾听过、读过许许多多寓言故事，你们还记得它们吗？请看大屏幕（课件出示）《龟兔赛跑》《狼和小羊》《狼来了》的图片。让我们一起喊出这些寓言的名字。
2、师：小时候我们喜欢读寓言，寓言带给了我们无尽快乐；长大了，我们仍然喜欢读寓言，寓言会带给我们智慧。年龄的增长并没有减弱我们对寓言的喜爱。今天这节阅读指导课，咱们就再一次“品读寓言，感受智慧”（板书题目）
3、师：你们知道吗？刚才我们谈到的这些给我们留下美好回忆的寓言，它们都出自《伊索寓言》（课件出示）世界上最早的一部寓言集，相传是古希腊的一个名叫伊索的奴隶创作的.。传说，伊索长得又矮又丑，但是他很聪明，很会讲故事，人们都非常喜欢听他讲故事。后来，他讲的故事在古希腊流传下来。现在，人们家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据古希腊寓言传抄编订而成的。其中有许多充满智慧的故事。（教师介绍）
（二）、案例指导
1、师：《伊索寓言》中的故事大多以动物为主，采用拟人化的手法，给人以智慧的启迪。下面，我们就一起来阅读一篇选自《伊索寓言》中的故事《落井的狐狸和公山羊》（课件）请同学们拿出阅读材料，自由阅读这篇寓言。（学生自由阅读）
2、谁愿意给大家读一读这篇寓言？
3、你对故事中的狐狸和山羊有什么看法？
4、你从哪儿读出了狐狸的狡猾？
5、（课件出示）狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美道：“好喝极了，这水可是天下第一泉，清甜爽口，你赶快下来跟我一块痛痛快快地喝吧！”（指名读）
6、同学们抓住了狐狸的语言，花言巧语是可以蒙骗人的。
7、山羊上当的原因是什么？（课件出示）一心只想喝水，信以为真的山羊，不假思索的一跃，跳了下去。
8、同学们，抓住了描写山羊心理的句子，找出了山羊上当的原因。是因为自己不善于动脑，不善于分析，被花言巧语所蒙骗。
9、你喜欢用什么方式表达你对故事的理解呢？（可以是表演，也可以是续写，一首歌，一幅画）
10、读了这篇寓言，我想大家一定会提高警惕，遇事多思考多动脑，不会轻易上当了。
11、通过这篇寓言的阅读，你认为该怎样去读一篇寓言？
（1）通读了解故事的主要内容；
（2）抓住角色的语言、心理、神态……来感知寓意；
（3）深刻理解寓意，并能指导生活。
（三）、阅读延伸
1、师：寓言虽短，但是却蕴含着深刻的道理，给我们智慧的启迪。除了《伊索寓言》，还有克洛雷夫寓言，中国的许多成语也是寓言故事，选择你喜欢的寓言读一读吧！
（1）、你读了哪篇寓言？
（2）、寓言讲了一个怎样的故事？
（3）、从中你受到什么启示？
2、指名交流
（四）、总结寓言的特点
1、我们读过的所有的寓言都有一些共同的特点，你们读出来了吗?
2、学生交流感受到的寓言的特点。
3、师：寓言的形式简洁，内容生动，寓意深刻。有着它特有的艺术魅力。正如有人所说：（课件出示）
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能取出很多的东西；
寓言是一面镜子，透过它，能照出生活的方方面面。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在智慧。
（教师读）
总结：读寓言吧，这是与智人对话，与哲人对话，是聆听人类的智慧之音，品味人类精神食粮。它教会你怎么生活，它使你更明理，读好书，让我们成为一个有智慧的人。
板书设计
读：1、读懂故事内容。
2、抓住人物性格特点。（动作、神态、语言……）
3、悟出道理，知道生活。
寓言教学设计14
〖教学目的〗
１、学会课文中的１８个生字，并会组词和应用。
２、朗读课文，能用自己的话讲述这两则寓言故事。
３、把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理，懂得做错事要及时改正。
〖教学重难点〗
通过学习，结合实际生活体会故事蕴含的`道理，懂得做错事要及时改正。
〖教学过程〗
一、组织教学
复述故事导入新课。
二、检查学生预习情况
１、听写１２个生字。
２、朗读课文。
三、新授
１、揭示题目《亡羊补牢》，解释“亡、牢”含义。
２、解释：
寓言：“寓”，寄托“言”讲道理。寓言是通过一个生动有趣的小故事，告诉人们一个深刻的文学作品。
词语：
羊圈 街访 窟窿 后悔 授受
多音字：
圈
四、学习生字
横向记。如：我们学过哪些“穴”字部首的字再学习“窟窿”。
五、讨论
《亡羊补牢》这则寓言，要抓住“后悔”“接受”这两个词，引导学生讨论。想想从“后悔”一词你了解到什么？从“接受”一词你明白了什么？从而悟出这则寓言要告诉人们的道理。（一个人做错了事，只要肯接受意见认真改正，就不算晚）
六、作业
１、朗读课文，把文中的几层意思读出来。
２、生字、组词。
寓言教学设计15
第一课时
【学习目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学习重点】
学习并掌握文中一词多义、通假字、特殊句式等。
【学习难点】
理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
【教学准备】
《古代寓言二则》课堂学习活动单
【教学过程设计】
一、创设情境
同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（学生回答谜底）
“鞋”在古时候也叫“履”。这节课我就带着我们聪明的同学们穿过时空隧道，回到两千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋有关的故事——《郑人买履》。二、目标展示
首先请同学们来熟悉并解读下学习目标
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
三、活动方案
活动1：熟读翻译课文
1、今天我们学习的文章是寓言故事，相信同学们对于寓言的阅读不在少数，不过我们今天接触的是文言文。首先我们要学会古文是如何来朗读的。请同学们自由朗读课文，同时请2位同学上黑板演示要注意的字音，3分钟之后请每小组代表来朗读，注意正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。
2、同学们读的都非常棒。读书读书，朗读固然重要的，但是古文我们还需要能够读懂文意，下面请同学们根据预习来向大家说说你学到了哪些文言字词？你能够翻译整篇课文吗？等下请同学们向大家展示下你完成的预习问题三。
活动2：文言现象积累
到此我们学习掌握了一些文言字词，那同学们，你觉得那些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的呢？请小组讨论并向大家展示：
1、归纳文中的一词多义现象：
（1） 自度其足:动词，（duó）量长短
（2） 吾忘持度：名词，（dù）这里指量好的尺码
2、 通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反归取之：同“返”，返回
3、特殊句式积累：
（1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人
（2）倒装句：何不试之以足？------何不以足试之？
活动3：读懂了文章的大意，现在就需要我们来思考文章的内涵了，首先告诉大家这篇文章讲了一件什么事？从这个故事中你们发现什么秘密了吗？而这个故事对我们的现实生活又有什么启示？
寓意：做事不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条是愚蠢的'，不会成功的。
启示：告诉我们书本上的东西并不一定可靠,根据现实需要大胆地试,才是解决问题的最有效的方法.不论做什么事情，都要随机应变，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。
活动4：尝试背诵课文及重要字词→小组内一对一背诵，过关
四、归纳总结
这是我们学的第一篇古文，下面让我们来看看我们都有什么收获？
示范：1、这节课我掌握了这些重点文言字词；
2、我能够翻译整篇文章大意了；
3、我从这节课中了解了《郑人买履》这则寓言的…寓意；
4、从这两则寓言中我能够联系我们的现实生活并运用到我们的生活中去了。
五、教师小结
这则寓言中的郑国人犯了教条主义的错误，他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹了大笑话，说明这个郑人的思想僵化、不知变通。而我们以后就要引以为戒，要做一个适应时代发展的现代人。
【答案】1.（1）《韩非子》 战 法2.duó dù 3.（1）郑人／有欲买履者4.（1）量长短 代词，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好脚的尺码，却将量好的尺码放在座位上。（2）宁可相信尺码，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。 （2）反，同“返”，返回。 7.郑人买履 讽刺了那些固执己见，墨守成规，处理问题不从实际出发，不敢大胆尝试的人。
第二课时
【学习目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学习重点】
学习并掌握文中一词多义、古今异义词、特殊句式等。
【学习难点】
理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
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