【精品】教学设计方案模板合集八篇
为了确保事情或工作有效开展，就需要我们事先制定方案，方案是计划中内容最为复杂的一种。那么优秀的方案是什么样的呢？下面是小编收集整理的教学设计方案8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教学设计方案 篇1
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
教学设计方案 篇2
【教学目的】
１、认识“讯”等１４个生字，会写“申”等１０个字。
２、正确、流利、有感情地朗读课文，体会人们在申奥成功时的激动、欢乐和自豪。
３、增强民族自尊心和自豪感。
【教学重点】
教学目的１，２。
【教学难点】
体会申奥的热情。
【课前准备】
１、申奥的图片等各种音像资料。
２、学生课前搜集：
⑴奥运会的资料。
⑵北京申办２００８年奥运会的图片及资料。
【课时安排】
２课时。
【课前准备】
第一课时
一、课文导入，朗读激趣
１、谈话导入
⑴每个人都有成功的经历，请你简单地用一两句话说说自己做什么事成功了，成功后感觉如何？指名述说。
⑵大家说的都属于个人成功，有没有什么成功的事情是很多人甚至是几千、几万人努力的结果呢？指名述说。
２、创设情境：
⑴播放北京申办奥运成功那神圣时刻的画面。
⑵记得这情景吗？谁看了，这是什么时刻？
⑶看过的同学当时心情怎样？
３、初读课文：
⑴激趣：今天我们要学的一篇课文就非常生动地描述了那感人的情景，请大家打开书，自由读读课文，看看课文描述的情景是否和你看到的画面一样。
⑵学生读书，教师巡视指导。
二、朗读感悟，学习生字词，理解课文内容
１、感悟文章感情基调：
⑴教师范读(激动、自豪的语气)。
⑵你从老师的读中听出了什么？
⑶说说你们现在的心情，请带上这种心情朗读课文。
２、分段朗读感悟，进一步体会感情：
⑴自读第一自然段，不熟悉的字圈起来多认几遍记住它，不理解的地方做上标记，反复读一
读、体会体会，与同桌互相讨论说说自己的理解。
⑵体会“不约而同”：
（教师提示：那么多的群众来到大街上，他们事先约定了吗？
是啊，他们彼此没有约定可是却同时一起来到大街上。
书上有个词语告诉了我们你能找出来吗？）
⑶联系实际生活中你曾经看到过或亲身感受到过的，哪个地方哪个时刻立即变成了欢乐的海洋。
⑷体会心情读第二句，读第一段。
⑸请人读第二段，边看课文边圈出生字。
⑹交流认字方法掌握“聚”等四个生字。
⑺体会感情读该段，读后谈谈你有什么感受，抽生示范读，男女生比赛读。
⑻自己读最后两段，找出生字。
⑼分类学习生字：
拥、抱、扬
①观察偏旁相同且左窄右宽。
②描红并练习：
“抱”注意右边封口；
“扬”重点指导笔顺，并于“洋”区别使用。
泪、泽
①找出相同偏旁的其它字（洋等归类总结）。
②分析字形结构，掌握要领练习书写：
“泪”与眼睛有关，所以有目；
“泽”下便是两横，不是丰。
认记“击”、“克”二个字。
（学生自己观察，提出需要注意的地方）
三、复习本堂所学
１、小组开红车抽认生字卡片并组词。
２、听写五个会写的字。（先试记２分钟，提高记忆效率）
教学设计方案 篇3
一、 教学设计说明
1、本单元所选的课文，以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑与思考。提醒人类已渐渐与自然疏离，地球上出现了日益严重的生态问题。本课《旅鼠之谜》就深刻反映了人类的无限制繁衍所带来的问题。课文虽是自读课，但带给人们的反思却是深刻的。本文内容浅显，极易理解，但本着新课标的要求和理念，阅读教学不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，而应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对课文的理解，有所感悟和思考，获得思想启迪。
2、整体思路
(1)轻松的话题导入。
(2)在分角色朗读课文后，解决预习中提出的问题。
(3)通过追问，分析课文其次部分。
(4)引导学生在合作、探究中深入理解文章带给人们的启示。
(5)分析本文与其它说明文的区别。
(6)讲述自然界中还有哪些奇异的现象。激发学生探究科学奥秘的好奇心，从而激发学习欲望。
二、 教学分析
1、教学内容分析
本文是一篇极有趣味的说明文，但又不同于普通的说明文。文章叙述“我”与丹尼斯的交谈，“我”时而怀疑，时而“惊讶”，时而“迷惘”，时而猜测，进而疑惑，最后还有一出滑稽戏，结句却是一个严肃的问题，亦庄亦谐。采用这种方式讲旅鼠之谜，具有艺术效果，既扣人心弦，引人入胜，又解人疑惑，发人深思。本文的重点，不是在给人们讲述故事，而是在于引发人们对一些问题的深入的思考。
2、教学对象分析
学生对此文十分感兴趣，这是个极好的切入点，并且课文也十分浅显，因此，对于教材的理解问题应该不大。但学生的见识短浅，思路狭窄，因此，还是应该简单的查找资料，开阔视野。另外，本文对人类的启示是个难点，学生想的也许不够全面和深刻，这就需要教师加以引导了。
三、教学目标
1、知识与技能目标
（1）比较本文与一般说明文写法上的不同。
（2）整体感知旅鼠的三大奥秘。
2、过程与方法目标
（1）分角色朗读课文。
（2）自主、合作、探究的理解文章给人类带来的启示。
3、情感、态度和价值观目标
激发学生探究科学奥秘的好奇心，从而激发学习欲望。
四、教学重点、难点
教学重点：整体感知旅鼠的三大奥秘。
教学难点：多角度理解对人类的启示。
1、重点拟定原因及怎样落实。
（1）全文围绕旅鼠的三大奥秘展开，后“我”进行追问，使人们对旅鼠有了全面的认识。文章内容生动、有趣。学习本文，应全面了解旅鼠的三大奥秘。在读书中落实这一问题。全文共二十八个段落，集中交待旅鼠奥秘的应从第七段到第十七段。精读这一部分，对抓住全文主要内容很有帮助。文章以对话的方式呈现出来，因此分角色朗读会更适合本文，学生也会更感兴趣。朗读后，圈点勾画把握内容要点。
教学设计方案 篇4
一、教学目标
1、读读背背，记住5句名言。
2、读懂短文内容，了解盘古开天地的神话故事。
3、培养学生的阅读能力。
4、培养学生的朗诵能力，口头表达能力，想象力。
二、教具准备：插图
三、课时安排：3课时
第一课时
（一）读一读，背一背
1、自由读名句，自悟，每个句子写的什么？是什么意思？
2、指读名句，讨论交流每句写什么，谈理解。 （1）人要立下高远的志向。 （2）人要立志，才能成就事业。 （3）要做到言行一致，才是人崇高的美德。 （4）人死不可惜，但可贵的是在历史上留名，光照后人。
（二）阅读短文
1、出示阅读提示 （1）读短文了，把短文的语句读通顺，读流利。 （2）思考：天和地传说中是怎么样创造出来的？盘古死后，他的身体都变成了什么？读了短文，你受到了什么教育？（学生自读）
２、检查自学情况。（反馈） （１）指读短文，说说短文说了一件什么事情。 （盘古开辟了天地，他独自支撑天和地，最后累死了。） （２）思考２题（学生回答，师生评议） （受到的教育：学习盘古无私奉献的精神。）
３、总结，扩展。 （１）说说从这个故事联想到哪些人，哪些事？ （２）指名有感情的朗读。 第二课时 一、导入新课 同学们都很喜欢古诗，我们从中获取了很多知识，今天，我们开一个古诗朗诵会，在了解古诗内容的同时，从中领略古诗的韵律美。
四、明确要求 自读“要求”，交流。
１、朗读自己选定的诗歌，读出诗人应表达的感情。
２、评一评，看谁朗读的最有感情。
3、组内朗读交流，互相评议。
4、选出读的最好的同学在班上交流 。
5、评一评：看谁朗读的最有感情 。
教学设计方案 篇5
学习内容：
新北师大版小学数学二年级上册第40-41页《回家路上》。
学习目标：
1、结合小动物回家的具体情境，发展提取信息、提出问题和解决问题的能力。
2、在解决问题的过程中，进一步巩固2-5的乘法口诀，能比较熟练地用口诀进行计算。
3、在解决问题的过程中感受数学与生活的密切联系，发展初步的应用意识。 重点难点：
重点：
巩固学过的乘法口诀。
难点：
灵活运用知识解决问题。
课 型：
新授课（计算教学）
教学时数：
1课时
教学准备：
课件
教学过程：
(一)问题情境
师：同学们，我们每天都放学回家，你注意过自己回家路上的情境吗？其中蕴含着大量的数学信息，你瞧，老师把动物学校放学路上的情境给拍下来了。
课件出示：教材第40页情景图。
师：说说你从图中知道了哪些数学信息。
学生可能会说：
树上有3组小鸟，每组有5只。
地上有2组花，每组有5朵。
桥上有2组小狐狸，每组有6只。
有6组小猴子，每组有2只。
……
师：只要你细心观察，就会发现我们的生活周围存在着许多数学信息。
(二)自主探究
1.提出问题，解决问题。
师：从这些数学信息中，你发现了什么数学问题？该怎样解决？在小组里交流，然后咱们再汇报每个小组的问题，让不同小组的同学进行解答。
学生在小组内交流整理各自发现的问题，在同组内解决问题。教师巡视，了解情况。 组织交流，梳理有价值的问题，引导学生共同解决。
学生可能提出的数学问题有：
一共有多少朵花？2x5=10（朵）
一共有多少只小鸟？3x5=15（只）
船上一共有多少只小猫？4x4=16（只）
……
在引导学生解决问题时，关注学生的思维过程。如：船上一共有多少只小猫？
重点引导学生弄清船上的小猫有4排，每排有4只，所以是4+4+4+4=16（只）。也可以理解成4个4，用乘法计算4X4=16（只）。
2.说一说，算式2x6=12可以解决什么问题？
师：谁能告诉老师“算式2x6=12”可以解决这幅图中的哪些问题呢？
生1：每组有2只猴子，6组一共有多少只猴子？可以用这个算式解决。
生2：桥上每队有6只小狐狸，2队一共有多少只小狐狸？可以用这个算式解决。 ……
只要学生说得合情合理就给予肯定，鼓励学生大胆发言。
（三）总结提升
师：通过这节课的练习，你觉得自己在哪方面进步了？
作业布置：
板书设计：
教学反思：
回家路上 数学信息 提出问题 解决问题
教学设计方案 篇6
教学目标
1．理解课文内容，了解火烧云的绚丽多彩和美妙奇异，激发学生热爱自然、观察自然的兴趣。
2．学习作者观察事物和积累材料的方法。
3．学习生字词，积累好词佳句。
4．有感情地朗读课文，背诵课文。
教学重点
1．了解课文是怎样写火烧云颜色和形状的变化的。
2．学习作者观察事物和积累材料的方法。
教学时间
1课时
教学过程
一、创设情境，激发学习兴趣
教师使用多媒体课件出示配上优美音乐的火烧云图片供学生欣赏，并向学生解释火烧云的特
点及形成过程。这样做的目的是通过创设情境引发学生的学习兴趣。
二、感知课文内容，引导主动参与
1．师提问：课文是按什么顺序火烧云的？
2．生：是按照火烧云上来了──烧起来了──下去了这样的顺序来写的。
3．师：自由读课文第一自然段，说说火烧云上来时的`情景。
4．师：火烧云上来了，在霞光的照耀下，大地呈现出绚丽的景象。不过，更壮观的景象还在后面呢！
5．学生自由快速读第三自然段，看谁能说出天空中的火烧云都有哪些颜色。
6．指名说出天空中有哪些颜色。
7．师：除了这些颜色外，你还能想像出有哪些颜色？
8．指导学生感情朗读此段并试着背诵。
9．师：火烧云不仅颜色多，变化快，而且它的形状也是千变万化，让我们也一起去看一看吧！
10．让学生说出天空中火烧云的样子，并试着表演出来。
11．模仿作者的写法，让学生把天空中的火烧云还像什么写下来，并表演出来。
三、指导朗读，培养语感
四、想想说说，课外延伸
1．师：学习了这篇课文，你一定被火烧云千姿百态的变化深深地吸引了吧，此时此刻，你最想说什么？
2．布置学生课外收集一些有关大自然美丽、神奇的图片，让学生做个有心人，发现自然界的美，懂得欣赏美并保护这些美。
《火烧云》教学设计思路
《火烧云》是一篇状物物抒情散文，主要写了夕阳西下时火烧云颜色和形状的变化，人们看到火烧云时欣喜的心情。全文描写细致动人，情趣横生，想象丰富，意境优美，给人以美的熏陶，是培养学生审美能力的上乘之作。教学时，我根据教材特色，抓住课文优美的语言文字和生动的艺术形象，寓美育于读讲之中，潜移默化地培养学生审美、爱美的高尚情操。
一、 抓住一个“奇”字，想象情景美
课文1-2两节写火烧云上来时，地面和天空的景象。作者描绘了火烧云神奇美妙的霞光，令人心驰神往！教学这两节时，我引导学生抓住一个“奇”字，启发学生思考：1、火烧云的霞光有哪些奇妙的地方？2、人们的心情怎样？3什么是火烧云？为什么用“烧”而不用“红”？
二、 抓住一个“多”字，领略色彩美
课文的第三节主要描写火烧云的颜色纷繁艳丽，变化万千，教学时，启发学生思考：1、火烧云的颜色有什么特点？表现在什么地方？
2、“还有说也说不出来，见也没见过的颜色”，你能说出来吗？谁能用一个词语来概括火烧云的色彩？
三、 抓住一个“快“字，体味形态美
课文的第4-----7节主要写了火烧云的万千姿态及其无穷变化。教学时抓住三幅画面动静相间的美，启发学生理解火烧云少纵即逝的神奇变化。
四、 抓住一个“变“字深悟情感美
课文一直在“变“中描写火烧云，由霞光之美写到色彩美，再到姿态美，而这三种美都是美在变化中，有静态美，有动态美，从而抒发作者热爱大自然，热爱生活的美好情感。最后，让学生仿照课文，写一片段，做到读写迁移，激发美好情感。
教学设计方案 篇7
【教材分析】
本课生动地记叙了身患残疾而忧郁自卑的小英在上台演讲时得到了同学们热烈的掌声，在这掌声的激励下，不但出色地讲述了故事，而且从此之后，她鼓起生活的勇气而变得乐观开朗的故事。这篇课文，情节简单，文字浅显易懂，但内中所蕴含的情感却是非常深沉的。它告诉我们：人人都需要爱，尤其是当身处困境的时候;要珍惜爱，同时我们也不要忘记把自己的爱献给别人。平时就要主动关心，鼓励别人，也要珍惜别人对自己的关心和鼓励。
课文以小英的感情变化为主线贯穿全文，多次写到小英的神态与动作。因此，指导学生朗读课文，了解小英的情感变化，深刻领会情感内涵是本课的教学重点。
【教学内容】
人教版小学三年级上册第二十九课《掌声》第一课时。
【教学目标】
1、学习本课10个生字，正确读本课：掌声、文静、愿意、姿势等新词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会人物的内心情感。
3、理解课文内容，知道人与人之间都需要关心、鼓励，懂得要主动地关心、鼓励别人，也要珍惜别人的关心和鼓励。
【教学重点】
引导学生整体把握课文情感走向，感受英子在掌声前后的变化。
【教学难点】
通过对英子言行的描写体会英子的心理特质。
【教学过程】
一、导入
1、导语(师)：
今于能来到你们学校跟你们上课，老师既紧张又兴奋，希望我们今天能合作愉快。今天我会为大家一系列的惊喜，希望我们的同学在这节课是愉快地学到知识。首先我给大家带来一个人人都喜欢的字：爱(课件出示)这是一个什么字?谁能用这个爱字组词或者说一句话呢?(请学生说)今天我们一起来学习一个关于爱的故事。
2、板书课题：
掌声
齐声朗读课题，读了题目你有什么想知道的吗?(让学生质疑)你觉得掌声能跟爱能扯上关系吗?
设计理念：一开始就用一个爱字，能调动起学生的情绪，让学生能知道这篇课文所讲的情是一种怎样的感情，再让学生质疑，充分调动起学生学习本篇课文的兴趣。
二、初读课文感知大意
师：到底这篇课文讲了一个怎样的感人故事呢?请同学们用自己喜欢的方式阅读课文。
那我们读课文要怎样才能读得好呢?有什么要求呢?这是我给大家带来的第二个惊喜，就请我们的鸭先生给我们来个介绍吧：
1、要把课文读得正确，不添字，不漏字。
2、要把课文读得流利，不重复地读句子。
3、读课文要有感情。
设计理念：三年级的学生刚进行阅读教学，而读书则是一个很好的阅读方法，借一个学生感兴趣的小动物之口向学生提出读书的要求，效果要比由老师来提出效果要来得好。
三、学习生字词语
师：这篇课文有很多的生字词语想认识我们呢?让我们一起来跟他们交个朋友好吗?课件出示本课的生字词语。这是我给大家带来的第三个惊喜。
课件出示生字词，让学生多种形式去读。(开火车，分小组，个人等等。)
设计理念：学习生字生词本来是一项较枯燥的五环节，老师用生动有趣的过渡语言能调动起学生学习的兴趣，变老师要学生学为学生的我要学。
四、学习课文第一自然段
通过朗读课文每个人对英子都有了了解，她应该给大家留下了一个印象，你觉得英子是一个什么样的小姑娘?每个人读书都有自己的想法，我们说话要有理有据，刚才别人说话的时候，有的同学就好像不同意，那英子到底是一个什么样的小姑娘，答案就在课文中，请同学们读一读，出示文字投影：
上小学的时候，我们班有位叫英子的同学。她很文静，总是默默地坐在教室的一角。上课前她总是早早地就来到教室，下课后，她又总是最后一个离开。因为她得过小儿麻痹症，腿脚落下了残疾，不愿让别人看到她走路的姿势。
师：有声有色的朗读有利于表达感情，而默读更有利于思考，边读边想：英子给你留下了什么样的印象。
学生默读。
教师巡视，提示：抓住关键词句，说话要有理有据，哪个同学还没有回答过问题给我一个手势，我会让你先说。
教师板书：
文静、忧郁
师：通过朗读大家知道了这是一个忧郁的小姑娘，那这一段又给你留下了什么印象呢?
出示课文第4自然段文字投影：
从那以后，英子就像变了一个人似的，不再像以前那么忧郁。她和同学一起游戏说笑，甚至在一次联欢会上，还让同学教她跳舞。
让学生自由说，体会英子从心理到性格的变化。
设计理念：朗读是阅读教学一个很好的方法，通过个性化的阅读，使学生真的能体会到读书的快乐。使课堂教学成为了老师、学生、文本之间的对话，令填鸭式的教学改变为学生自觉主动地学习。
老师相机板书：
活泼、开朗、乐观
一组反义词用在了一个人身上，你知道这是什么原因吗?是什么令到她发生了如此巨大的变化，我们要留到下一节课再来学习。
留下思考的内容给学生，令学生产生疑问，带着疑问走出课堂，下一节课将会产生很多。
这一节课同学的表现令老师非常高兴，真的很高兴能为你们上这一节课，你们在这一节课不但能积极地思考老师提出的问题，而且还能大胆地表达出自己的意见，这是很好的学习方法，希望你们以后的每一节课都能这样上课，那么你们将会成为学习上最优秀的学生，以后就能成为社会有用的人材。
教学设计方案 篇8
教学目标
1．让学生了解海底是个景色奇异、物产丰富的地方，激发学生热爱自然，引起探索自然界奥秘的兴趣。
2．通过对本课重点段的教学，进行句与句之间联系的训练。
3．学会本课生字、词，读准多音字“参”，会用“普通”和“物产丰富”造句。
4．有感情地朗读课文，并背诵课文第3自然段。
教学重点、难点
1．引导学生了解海底景色奇异、物产丰富的特点。
2．指导学生理解3、4自然段中句与句之间的联系。
教学设计
（一）激情导入。
1．让学生看录相。
2．说说你看到的大海深处是什么样儿的？
（二）抓重点句，了解特点。
1．指名按自然段读课文。
2．让学生思考，文中哪句话概括介绍了海底世界的特点？
3．指读有关句子：
“海底真是个景色奇异、物产丰富的世界。”
4．这句话着重介绍了海底哪些方面的特点？
（两方面特点：景色奇异和物产丰富。）
（三）粗读课文，理清思路。
1．学生自读课文，并根据海底“景色奇异、物产丰富”的特点，在文中找出相应的段落。
2．指名回答，课堂讨论。
通过讨论让学生弄清文中2、3自然段侧重讲海底世界景色奇异。4、5、6自然段侧重讲海底物产丰富。
3．引导学生回顾理解课文内容的方法。
（1）思——问题。
（2）画——重点句。
（3）找——重点词语。
（4）说——自己对内容的理解、感受。
（四）精读课文，理解内容。
1.指名读第1段，问：课文先提出了一个什么问题？（大海深处是怎么样的？）
2．学习2、3自然段，理解海底景色奇异。
1）指读第2自然段。思考：海底有风浪吗？有光吗？
（2）指名回答后，出示重点句。
“海面上波涛澎湃的时候，海底依然很宁静。”
（3）课堂讨论：“依然”是什么意思？让学生将句中“依然”换成一个与它意思相近的词，使句子意思不变。
“依然”指依照原来的样子。经过讨论，句中“依然”一词，可换成与它相近的“仍然”，句义不变。用这样近义词替换的方式，让学生从中理解大海很深很深、当海面波涛澎湃的时候，海底却同原来一样宁静。
（4）海底有光吗？回答这一问题时教师读有关句子，让学生从中找出重点词“却”，然后展开讨论：“却”在这句话中起什么作用？
经过讨论让学生明白“却”在句中有转折连接的作用，说明黑中有亮。
2）．学习第3自然段。
让学生运用学习一段话的方法，学习这一段。
（1）思。想一想这段话有几句？每句话是什么意思？句与句之间是怎样联系起来的？
（2）指读句子，并分别说句意。
（3）出示句子：
“海底是否没有一点声音呢？”
让学生讨论：“是否”是什么意思？将“是否”换成另外一个词语，使句意不变。“是否”是“是不是”的意思，让学生采用换词语的方式理解句义。
3．学生自读3～5句。想想这几句话是围绕哪句话中的哪个词语讲的？是按什么顺序写的？
经过讨论，让学生弄明白这三句话是围绕着第2句“海底的动物常常在窃窃私语”这句话的意思讲的。
（1）指读重点句，理解词语。
（2）什么是“窃窃私语”？
（“窃窃”形容声音细小。“窃窃私语”指背着人轻轻地交谈。本课是比喻海底动物发出轻微的声音。）
（3）让学生用动作演示“窃窃私语”。
（4）作者这样描写有什么好处？
（作者用这个词语赋予动物以人的行为，使它们更加可爱、动人。）
（5）作者是怎样具体描写的？
（文中作者用“有的……有的……有的……有的……”这一排比句式具体描写动物发出的声音，同时用“蜜蜂、小鸟、小狗”的叫声来比喻海底动物的叫声，这些都是孩子们熟悉的事物，特别能引起儿童的情趣。讲课时，可采用有感情地朗读的方式，让学生加深理解。）
（6）海底的动物只有这几种声音吗？省略号在这里表示什么？
（省略号在这里表示还有许多种动物的声音。）
（7）教师读句子：
“它们吃东西的时候发出一种声音，行进的时候发出另一种声音，遇到危险还会发出警报。”
提问：这句话告诉我们什么？
（这句话告诉我们各种动物还会根据情况的变化而变换自己的声音。）
（8）指读这段话，并小结这段话表述的内容：静中有声。（奇特）
（9）小结学法：学习这段话我们主要抓住了什么？
让学生明白，要弄懂句与句之间的联系就必须注意抓重点句中的重点词语。
（10）让学生自己说说海底景色奇异表现在哪些地方？
（黑中有亮、静中有声）
4．用上面的学法自学课文4至6自然段，理解海底世界物产丰富。
（1）指名分自然段读课文，其他同学边听边思考：海底有哪几类物产？文中分别写了些什么？
（1）指名回答，教师依照学生的回答板书。
5．学习第4自然段。
（1）指读课文，想想这段话有几句？每句话是什么意思？
（本段共有五句话。第1句讲“海底的动物，已经知道的大约有三万多种，它们各有各的活动方法。”后四句分别介绍了海参、梭子鱼、乌贼、章鱼和贝类的活动方式。）
（2）“已经知道”这四个字说明了什么？
（说明海底动物不只是三万多种，还有很多很多，只不过现在还没有发现。）
（3）第1句与2至6同之间是什么关系？
（先总述后分述。）
（4）你是怎么知道的？
（从“各有各的活动方法”这一概括词语中看出来的。）
（6）填空后指读句子，体会作者用了哪些表现手法？这样写有什么好处？
（“有些贝类自己不动，能巴在轮船底下做免费的长途旅行。”这句话作者给贝类赋予了人格化的描写，使它们更加可爱、动人。）
6．指读5、6自然段。
（1）课文怎样介绍海底植物色彩的？
（2）指读有关句子，找出其中的连接词语。
（“有……有……还有……”作者用这样的排比句式描写海底植物的色彩多种多样。）
（3）让学生找最有特点的植物。
（最大的、最小的）
（4）海底有丰富的矿产，你是从什么地方看出来的？
（“陆地上蕴藏量很少的稀有金属。”稀有金属是很宝贵的矿产资源。在陆地上蕴藏都很少，但海底也有这种稀有金属，说明海底有丰富的物产。）
（5）课文中描写植物和矿产的时候，为什么只写这几种？
（让学生体会作者抓最突出的特点描写的方法，同时说明海底丰富的物产中也包含着“奇异”。海底奇异的景色和丰富的物产是分不开的。）
（五）根据板书总结全文。
【板书设计】
（六）配乐，有感情地朗读课文。
谈话激趣。
学习了这篇课文，我们了解到海底世界是如此美丽多彩，景色如此奇异，物产如此丰富。想象一下，假如你来到海底，你要做些什么？
以此深化和延伸课文内容，激发学生去探索大自然奥秘的兴趣
资料提供者：
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