《阿房宫赋》教学设计
在教学工作者开展教学活动前，就有可能用到教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的《阿房宫赋》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
《阿房宫赋》教学设计1
一、教学目标
1.了解“赋”的文章体裁特点，体会本文的语言风格，了解文言词语的活用现象和文言句式。
2.学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作中，增加习作的文采。
3.正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧
患意识。
二、教学重难点
1.重点：学生掌握重点文言知识。
2.难点：正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧
患意识。
三、教学方法
朗读体悟法、讨论法。
四、教学过程
(一)导入
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。(板书课题)
(二)整体感知
1.学生听课文录音，边听，边理解。
2.在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师强调重点，师生合作共同解决。
(三)深入研读
1.课文内容填充：
读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：
阿房之宫，其形可谓()矣，其制可谓()矣，宫中之女可谓()矣，宫中之宝可谓()矣，其费可谓()矣，其奢可谓()矣。其亡可谓()矣!呜呼!后人哀之而不鉴之，亦可()矣。
答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲
2.请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些内容。
杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长(“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》)，泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。
3.诵读1、2段，感受赋体特点
(1)这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音(配乐《汉宫秋月》)像。
思考：这两段文字在语言表达上有什么特点?(或找出自己认为好的句段并说明理由)
例如：
品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”;
品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不何虹”;
品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”
学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。
配乐《汉宫秋月》(二胡)
过秦论》、《六国论》、《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图
4.(1)比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——? “灭六果者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”
思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢?——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》) 那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢?我们一起学习第3、4段。
从这里，我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。(板书)
(2)比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段(课堂练习，附后)根据同学们反馈的情况再作评析。
(三)巩固提高
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师!”开头，写一个句式相同的句子。(不超过60字)
出示投影：(学生讨论，老师点拨) 啊，黄河!有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。
(四)小结作业
尝试背诵这篇文章。
五、板书设计
《阿房宫赋》教学设计2
《阿房宫赋》是一篇流传千古的名篇，笔势雄健又不失精妙绝伦，华丽铺陈又不失犀利批判，光彩四射又不失异样的光辉。品读《阿房宫赋》就如同与中国文化做一次高层次的对话，如同与杜牧做一次深入的思想交流，对于这样的经典之作，教学目标拟以杜牧的“凡为文，以意为主，气为铺，以辞彩章句为之兵卫”，抓住“诗人之赋丽以则”赏析文章的艺术特色，分析文章借古讽今的思想意义。故而理读和品味应该成为本课的主要教学环节。
设计思路
1、淡化畏难情绪，突破作品古文形式
高一的学生一看到如此长的古文，便有看不下去的畏难情绪，本文词语丰富生疏，学生理解颇觉困难，但由于教材注解十分详细，因此必须用生动的导入，引起学生阅读的兴趣，让学生借助注释诵读全文这一环节必须认真落实，教师不可替代，使学生首先进入到课本中去，这样才有品味鉴赏的基础。
2、从文章的“兵卫”入手，逐步品到作者为主的“意”
在古文运动的影响下，一部分赋又呈现出由骈丽返回散体的倾向，不讲求对偶、韵律、藻采、典故、章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。《阿房宫赋》是代表之一，《阿房宫赋》除了这一“丽”之外，还有一个借古讽今之“则”，故而细品词藻文气的同时深入挖掘其文意，使学生既能感其华丽又能明其“意”气。
教学实施步骤
一、导入兴趣
中国是具有五千年文化的国度，文化是人们生活方式的总和，中国的吃穿用度自成一格。就住就五花八门，楼、阁、轩、榭、台、宫等，中国历史上有名的宫殿有哪些？（多媒体投影图片，大明宫、阿房宫、故宫、布达拉宫、未央宫等）其共有的特点是雄伟壮观、富丽堂皇，其中阿房宫给后人留下了许多议论它的机会，为什么呢？现在我们来学习杜牧的《阿房宫赋》，看看杜牧又因何而议论它。
二、自读疏通
1、运用多媒体展示后人通过想像绘画出来的阿房宫及阿房宫的地埋、历史等知识，引起阅读兴趣。
2、投影阅读要求：
（1）文章哪些段描写，哪些段议论，写了什么，议了什么？
（2）阿房宫的特点。
（3）宫中的生活特点用一个词语概括，作者如何把这一特点表现得淋漓尽致？
（4）哪一句话能作本文的中心论点？
（5）作者是怎样论证这一论点的？
3、学生阅读后，反馈信息，教师引导其正确把握文章内容及文章的结构，分析描写与议论之间的联系。
三、品味创新
1、感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张。由学生自己在文中找出，每人找一句，并进行适当点评，并把好的点评展示出来。通过“找”、“评”、“示”，可使学生品味赋文的“丽”和由此而形成的“气”。
2、品出简言当中的丰意。文章中有很多看似平淡无奇的语句，却饱含了无限深意，鼓励学生深入挖掘。例如：
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。
分析：起势雄健，涵盖全文。乍看似乎仅仅是叙事；实则于叙事中寓褒贬，并为此后的`许多文字埋下根子。起笔极言秦兴之骤，实为下文议秦亡之速埋下伏笔。“六王”为什么会“毕”?“四海”为什么能“一”?一亡一兴，关键何在?读完全篇，这些问题就会得到解答。“六王”之“毕”，其原因就在自身，那么，秦能统一四海的原因，也就不言可知了。这两句一抑一场；而扬秦又是为更有力地抑秦蓄势。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一乐，六个字概括了无限深广的内容。“兀”“出”两字，力重千钧，而从“兀”到“出”的过程，更给读者留下了驰骋想像的广阔天地。阿房宫的宏大，秦始皇的骄奢，人民的血汗和生命，均可由此想见。更深一层来想，“六王”既以“不爱其人”而覆亡，秦始皇又将自己的淫乐建筑在人民的苦难之上，那么，从“六王”的已“毕”，不是很可以预见秦的将“毕”吗?以四个三字句发端，一句一意，层层逼进；又句句押韵，音节迅急，有如骏马下坡，俊快无比。
3、创意组合。本文对句特别丰富，充分展示了骈散结合的语言魅力。尤其是那些一气呵成的排比，令人耳目一新。为了提高学生的语言运用能力，特别设计了集句对联的活动方式，要求学生从课文中找出相关语句，略加组合，进行对联创作。
四、探究拓展
1、第二段通过描绘宫中美人和宝藏，来反映秦人骄奢淫逸的生活，奢侈生活可从吃穿用度来反映，可作者为什么只写美人？上网查资料，了解宫人的生活，并要求学生在课堂上用多媒体会总资料并作出评价和讨论。
2、“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发，为什么用“绿”来形容头发？在古代，绿还可用来形容哪些黑色的东西？现在还这样用吗？要求学生通过查阅有关资料和上网查资料完成，并在课堂上用多媒体展示自己收集到的资料。
《阿房宫赋》教学设计3
一、教材的处理和分析。
在前面文言散文学习的基础上，文言实词和虚词的教学基本可以在课文注释和随堂练习的帮助下让学生自学完成，我觉得本文教学的重难点应放在两处：
教学重点：
1、内容上：深刻体会作者撰写此赋的根本目的，即借揭露秦灭之因，阐述天下兴亡之理，暗中劝戒当时唐朝的皇帝应清明政治，爱民如子。
2、形式上：充分理解文章的艺术特色，即赋的体裁特点，感受散文的语言美和音乐美。
教学难点：散文的精义在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有着很典型的表现。怎样让学生从以下三个方面来把握形神之间的联系是本文教学的难点。
1、品位文章语言：从具体描写中极尽华彩的形。
2、分析文章结构：从宫殿规模到宫中生活到秦的灭亡的形。
3、挖掘作者思路;从六国自灭秦自族的形。
二、教学目标和确立的依据：
德育目标：认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶，必然会导致覆灭的道理。教导学生以浪费为耻，以节约自律为荣。
知识目标：了解赋的特点，积累“爱”、“取”“族”“一”等文言实词，掌握“焉”“而”等文言虚词的意义和用法。
能力目标：学习本文借古讽今，叙议结合的构思和写作方法，理解并翻译文中句子。
美育目标：品位本文骈句散行，错落有致的语言美，鉴赏本文铺陈夸张的艺术手法和多种修辞方法的运用。
《阿房宫赋》的语言绚丽多姿，朗朗上口，运用了排比.比喻、对比等修辞方法。中学生正处于语言积累时期，鉴赏语言的能力非常重要，潜移默化积累语言知识，使有意而变为无意从而提高语言的品位，不但能提高语文素质，也能提高学生的综合素质。
本篇课文的教学目标根据本节课的教学内容以及教学大纲的要求，学生的审美基础，语文知识水平，理解能力等所确定
三：教学方法
如何提高学生学习《阿房宫赋》的兴趣，充分调动他们学习探讨的主动性和积极性，从而达到满意的教学效果是我设计教学方法的根本依据。为此，我决定从以下几个方面入手：
(一)、多媒体教学法
21世纪的社会是全球信息化的社会，21世纪的课堂是属于多媒体的课堂。所以，利用网络优势搜集各种文字、图片、视频资料，给学生以最直观最生动最感性的认识，是提高教学效果的最佳手段。
在本文中，我以幻灯片课件的形式，涵盖了整个教学过程的各项内容。例如：引言用的就是一段电影“西楚霸王”中的剪辑，导出疑问，刺客为什么要刺杀秦始皇?后面习题考察，作者简介，历史背景，结构分析，体裁特点，课外迁移等层次分明，结尾用一段仿阿房宫建筑的记录片剪辑谢幕，使文字想象转化成实际场景，打开联想，巩固记忆。整个课件生动，形象，连贯，完整。
(二)、提问法和归纳法
要真正将教学演绎成“引”和“导”，而不是“灌”和“填”，那么提问法和归纳法就显得犹为重要了。正如著名教育家波莉亚所说：“学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的规律，性质和联系。”
本文教学有两个部分的提问最重要。
例如分析文章结构时，前三段所描写的内容分别是什么，这些内容说明了什么问题?跟文章最后一段的关系是什么?，听完学生的回答，再归纳总结，让学生一步步自己靠近文章主旨，体会作者写此文的良苦用心。
再例如讲述赋的特点的时候，先简介赋的发展历史，然后从课文中选出一些典型语句，按照类别分组，分别提问它们的修辞或者特点，听完学生的回答，最后归纳总结，让学生自己得出赋的艺术特色，深刻认识文章体裁，同时满足他们主动学习的自豪感和成就感。
(三)、比较阅读法
为了更好的突出本文内容和形式上的特点，可以与《过秦论》做一个比较。思考：
1、 从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?
2、 从材料的详略安排、艺术构思等方面看，《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?
让学生分小组讨论，集思广益，从而提高他们鉴赏分析古代散文的兴趣和能力。
(四)、课外迁移法
如果教学仅仅只局限于文章本身，作者时代，就太狭窄了。在已经基本把握课文的基础上，进行课外迁移训练，是很好的素质教育的理念。
结合本文，我所进行的课外迁移就是从阿房宫出发，用同朝代的屈辱和自豪并存的长城作比，以引出学生对于历史功过在时间发展上的纵向认识。让学生用新时代的眼光重新对它进行思考、定位，得出观点和结论，教师要尽量以鼓励为主，多看学生思想的闪光点加以引导，切忌“一棒子打死”的做法，扼杀了也许是天才的心灵。
这种能力拓展对于启发学生思维，开发学生的潜力十分有益，是真正让教学走出书本，活起来的最佳手段。
四：学生学法
教法是为学法服务的，在本课教学中贯穿自学，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。为此我安排学生的学法如下：
(一)、预习法
在前面一个文言散文单元学习的前提下，学生的熟悉程度和自学文言文的能力都有适度的提高，为此，为了更好地贯彻以学生为主的课堂教学，突出教学重难点，正式教学之前安排学生先自我预习，借助课文详细的注释，解决基本的正音和词句疏通工作，为后来在课堂实现教学目标打下良好的基础。
(二)、诵读法
“书读百遍，其义自现”，对于语文教学，朗读绝对是一个不可缺少的环节，更何况是文言文呢?因此，在整个教学过程中，教师的范读和学生的朗读一定是贯穿其中的。
另外，本赋极尽华彩的语言，琅琅上口的节奏，这些美感的真正体会不是靠师生理性的分析总结就可以得到的，于是，读就显得犹为重要。
所以在课文中穿插朗读，务必使用多种形式，比如泛读，精读，分段，分句，分组，分人等等，在朗读中迁移默化的感知本文。
最后，读熟之后还要要求学生背诵，积累感性认识，为日后文言文的学习铺一层坚实的台阶。背诵时要指导学生运用意义记诵法，记诵要和理解结合在一起，这样才符合学生的记忆规律。
(三)、练习法
运用恰当的时机，让练习在课前、课中和课后成为辅助手段，，对于教师验整篇文章的教学效果，学生肯定自己的学习热情和学习成果，都有很大的作用。而且在练习中还能引导学生积极讨论，提高其对集思广益的认知。
在本文中，课初对预习效果的检查，可以用练习考察学生对于实词的掌握，对句子意思的理解和翻译。课中还可以用练习引出对文章艺术特色的思考，最后还可以用练习来巩固所学知识，如虚词和词语活用等等。(具体练习见课件展示)
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