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文言文教案

时间：2023-05-11 16:19:42 教案我要投稿

关于文言文教案范文汇总5篇

　　上学期间，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编为大家整理的文言文教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于文言文教案范文汇总5篇

文言文教案篇1

　　教学目标：

　　1、复习巩固文言的倒装句式

　　2、能将含有倒装句式的文言文翻译成现代汉语

　　教学重点与难点：

　　1、如何判断文言倒装句的类型

　　2、掌握翻译的要求

　　教学过程：

　　一、展示学生课前练习，文言文翻译教案。

　　1、善哉，祁黄羊之论也！

　　2、有人于此，指其过而告之则喜，何如?

　　3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?

　　4、命召公主入营，立之阶下，不之视。

　　二、翻译文本内的倒装句并总结归纳其特点

　　现代汉语的句子成分的顺序，一般为"主─谓─宾""定(状)─中心词"。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。其倒装形式主要有以下几种：

　　1、主谓倒装(谓语前置或主语后置)

　　古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

　　(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)

　　分析正常的句式应是"汝之不惠甚矣！"

　　(2)冤哉，亨也！

　　2、介词结构作状语后置

　　介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用"以""于"组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

　　⑴用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语的后面，译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。

　　例：青，取之于蓝，而青于蓝。

　　分析此句中的"于蓝"介宾短语，前者应该移到"取"的前面做状语；后者"于蓝"介宾短语应该移到"青"的前面做状语，即译为"比蓝青"。

　　⑵介词"以"组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

　　例：何不试之以足?

　　分析"以足"介宾短语做"试"的状语。

　　还有一种介词"乎"组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

　　例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

　　分析"生乎吾前"中的"乎"就是介词"于"；"乎吾前"应该移到"生"的前面做状语，教案《文言文翻译教案》。

　　3、定语后置

　　文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用"者"结句，形成"中心词+后置定语+者"或"中心词+之+后置定语+者"的形式。

　　例：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。

　　分析此句为"中心词+后置定语+者"构成的定语后置。

　　例：马之千里者，一食或尽粟一石。

　　分析此句为"中心词+之+后置定语+者"构成的。

　　例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的.句子，表领属关系的定语则不后置。

　　4、宾语前置

　　文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置，其条件是：

　　(1)文言否定句中，代词作宾语时，宾语前置。对于这类句子，有两种形式需要注意：一是否定句，一般句中必须有"不""未""毋""无""莫"等否定词；二是代词作宾语。

　　例：宁信度，无自信也。

　　(2)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。在这类句子中，介词的宾语也是前置的。

　　例：沛公安在?

　　分析值得注意的是，介词"以"的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

　　例：微斯人，吾谁与归?

　　⑶用"之"或"是"把宾语提前到动词前，以突出强调宾语。这时的"之"只是宾语前置的标志，没有实义。

　　例："句读之不知，惑之不解。"

　　分析"句读"为"不知"的前置宾语，"句读之不知"的"之"字，是助词，是宾语前置的标志。

　　有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词"唯"，构成"唯…是…"的格式。如："唯利是图""唯命是从"等。

　　三、翻译课内语句.

　　1.安在公子能急人之困也！

　　2.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　3.君子博学而日参省乎己。

　　4.闻道百，以为莫己若者。。

　　5.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

　　6.诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

　　四、翻译课外语段

　　宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?濂具以实对。笑曰："诚然，卿不朕欺。"间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰："善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。"(选自《明史》)?

　　(1)诚然，卿不朕欺。_

　　韩信曰："汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎?"

　　(1)衣我以其衣，食我以其食。_

文言文教案篇2

　　【学习目标】

　　１、读准每个字的读音。

　　２、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

　　３、能从课文中体会到学习必需专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　【课前准备】

　　１、安排同学了解孔子的生平资料。

　　２、多媒体课件。

　　【教学时间】

　　２课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　学习《学弈》

　　一、读通全文，感悟读法

　　１、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。

　　（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染同学，激发诵读兴趣。领读时有意识地让同学感悟语速和断句方法。）

　　２、同学自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

　　３、在同学掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

　　二、结合注释，疏通文意

　　１、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

　　２、同学自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

　　３、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

　　４、小组合作，疏通文意。

　　５、指名说全文大意。

　　三、导悟相济，突破难点

　　引导同学正确理解课文：

　　１、把你和同学都读不懂的句子提出来：

　　（结合同学提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

　　⑴ 讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自身是否有这种经历和体会。

　　⑵ 指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

　　⑶ 指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

　　师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

　　指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

　　师范读，让同学体会怎样读听得更清楚，同学指出老师停顿的地方然后试着读读。

　　⑷ “为是其智弗若与？”这句意思是什么？

　　师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

　　四、流利朗读，积累语言

　　课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

　　五、迁移训练、练读古文

　　拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为同学熟知的文言成语故事，激发同学学习的兴趣。

　　第二课时

　　学习《两小儿辩日》

　　一、激趣引入，揭示课题

　　师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（同学讲述，老师结合同学的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

　　板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

　　二、初读课文，梳理学法

　　１、自由读课文，凭自身的理解说说课文主要讲了一件什么事？

　　（考查同学对古文的感悟能力。）

　　２、想想我们是怎样学习《对弈》的？

　　一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

　　三、读熟课文，自学理解

　　１、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

　　２、同桌互相读文，纠正字音。

　　３、反复读文，把课文读熟。

　　４、同学对照注释，自身理解课文，记下不懂的问题。

　　５、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习效果。

　　四、激励测试，交流感悟

　　出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

　　１、回答下列词语在文中的意思：

　　游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。

　　２、两小儿在争辩什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据同学的回答，相机引导读好两小儿的.话，理解句子的意思。

　　３、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

　　五、深化感悟，明确寓意

　　１、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。

　　（重点引导同学理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导同学理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）

　　２、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。

　　（根据同学回答引导同学课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

　　３、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

　　（引导同学肯定两小儿敢于讪笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。）

　　４、练习有感情背诵课文。

　　５、以扮演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做扮演准备）

　　６、向同学优秀阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养同学阅读古文的兴趣。

文言文教案篇3

　　教学目标

　　1.学习积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养学生自主学习的能力。

　　2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

　　3.学会诵读的方法与技巧，培养学生对文言文的语感。

　　4.鉴赏本文运用对比论证、反复论证加强说服力的写作方法以及下定义、举例子、引用等论证方法。

　　教学重点

　　2.理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

　　教学难点

　　理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

　　教学方法

　　自主学习，合作探究;诵读赏析，点拨讨论;强化背诵，知识巩固。

　　课时安排

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、出示学习目标

　　1、学习积累并掌握第一段、第三段、第四段中重点实词如“传”“师”“从”等多义词的.意义和用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养大家自主学习的能力。

　　2、学会诵读的方法与技巧，培养大家对文言文的语感;了解关于韩愈的基本文学常识

　　3、理解并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学习态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。

　　二、走进作者

　　韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“ 韩昌黎 ”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。

　　韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“ 古文运动 ”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

　　唐宋八大家：

　　唐代韩愈、柳宗元;宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

　　三、出示自读指导(一)

　　请慢慢地朗读课文，如有生字词，可向同学请教，也可举手向老师提出，三分钟后，比一比，看谁能正确的朗读。

　　四、强调诵读指导

　　1、非吾所谓传其道\ 解其惑者也。

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　3、嗟乎!师道之不传也久矣!

　　五、出示自读指导(二)

　　仔细默读课文第一段，对照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相讨论或做上记号，五分钟后，我们提出这些问题，一起来解决。

　　六、词句疏通

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　七、出示自读指导(三)

　　思考：学完这段文字，我们明白了什么道理?

　　1、老师的必要性

　　2、老师的定义

　　3、择师的标准

　　八、出示自读指导(四)

　　仔细默读课文第三、第四段，对照投影疏通文句，碰到困难可以和同桌讨论也可以举手问老师，五分钟后，我们把还不能解决的问题提出来，大家一起解决。

　　疏通文句：

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　九、出示自读指导(五)

　　同桌互相讨论第三、第四两段,思考一下：

　　1、圣人是如何对待“从师”这个问题的?

　　2、作者这篇文章是写给谁的?为什么写这篇文章?

　　三分钟后，比一比，看谁回答得最好?

　　十、出示课堂训练

　　请拿出作业本，按要求做下面投影上的题目，下课后马上上交

　　一、用文中的句子回答：

　　1、老师的定义是————————————

　　2、择师的标准是————————————

　　3、《劝学》中荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝”，韩愈也说了同样意思的话：——————————————————————————

　　二、解释下列蓝色字体的词语并翻译划线的句子

　　1、古之学者必有师。

　　2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

　　3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　5、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　6、师者，所以传道受业解惑也。

　　7、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

文言文教案篇4

　　教学目标：掌握15个文言虚词

　　教学重难点：掌握15个文言虚词

　　教学时间：5课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　1、而

　一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。

　　某所，而母立于兹。

　　二、连词。表并列、承接、转折等关系。

　　1、蟹六跪而二鳌表并列

　　2、骊山北构而西折表承接

　　3、泉涓涓而始流表修饰

　　4、敢怒而不敢言表转折

　　5、学而时习之表递进

　　6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。表假设

　　7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果

　　三、语气助词。

　　1、与“已”连用，表示一种限制语气。

　　闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。

　　既而儿醒大啼。

　　2、乎

　　一、形容词词尾，作词缀

　　浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　故今之墓中全乎为五人也。

　　二、句尾语气词，表反问或感叹。

　　1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。

　　其孰能讥之乎？

　　3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

　　例：嗟乎！师道之不传也久矣！

　　三、句中语气词。

　　知不可乎骤得

　　四、介词。用法相当于“于”。

　　其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

　　王变乎色，曰：……

　　3、其

　　一、代词

　　二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

　　1、表反问

　　其孰能讥之乎？

　　今其智乃反不能及，其可怪也欤？

　　2、表揣测

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

　　3、表选择

　　其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

　　4、表商量

　　吾其还也。

　　5、表期许、强调

　　尔其无忘乃父之志

　　三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。

　　其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。

　　四、形容词词头

　　神乎其神微乎其微

　　第二课时

　　4、且

　　一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。

　　以其无礼于晋，且贰于楚也。

　　臣死且不避，卮酒安足辞。

　　二、副词。

　　1、暂且，姑且。

　　苟且偷生

　　2、将近。

　　不出，火且尽。

　　年且九十。

　　5、所（以）

　　一，表根据。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　二、表原因。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

　　三、表方式

　　行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

　　6、为

　　一、动词。（wei）

　　二、介词。（wei）

　　1、表示对象。译作：“给”、“替”。

　　父母之爱子，则为之计深远。

　　君为我呼入，吾得兄事之。

　　2、表原因。可译为“因为”。

　　为国捐躯

　　3、表目的，可译为“为了”。

　　为之一振

　　各为其主

　　4、表被动。（wei）

　　身死人手，为天下笑，何过？

　　遂为猾胥报充里正役。

　　三、句末语气词，表反问、感叹。

　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

　　第三课时

　　7、焉

　　一、形容词词尾，作词缀。

　　硿硿焉

　　盘盘焉，囷囷焉

　　二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。

　　彭蠡之口有石钟山焉。

　　如乐作焉。

　　三、代词。

　　1、那。

　　微波入焉。

　　2、疑问代词。“何”。

　　焉用亡郑以陪邻？

　　四、语气词。

　　一出门裘马过世家焉。

　　8、也

　　一、句尾语气词。表判断，表肯定或否定语气。

　　莲，花之君子也。

　　小学而大遗，吾未见其明也。

　　二、句末语气词。与“何”等词相应，表疑问语气。

　　夫何使我至于此极也。

　　三、句中语气词。表示语气的停顿，常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后。

　　其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　9、以

　　一、介词

　　1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作：“拿”、“用”、“凭”、“依照”。

　　敢以烦执事

　　以乱易整，不武

　　请以剑舞。

　　以衾拥覆。

　　以五十步笑百步。

　　以告，则杀之。

　　2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”。

　　以是人多以书假余

　　举以予人

　　若舍郑以为东道主

　　2、表示原因。译作：“因为”、“由于”。常“是以”连用。

　　不以物喜，不以己悲。

　　以是人多以书假余。

　　4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作：“用（凭）……资格（身份）”或“用（凭）……名义”。

　　生以乡人谒余。

　　5、表示时间。译作“在”、“从”。

　　余以乾隆三十九年十二月。

　　二、连词。连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的等关系。

　　夫夷以近，则游者众。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　辟病梅之馆以贮之。

　　有好事者，船载以入。

　　日削月割，以趋于王。

　　还军霸上，以待大王来。

　　越国以鄙远

　　焉用亡郑以陪邻

　　阙秦以利晋

　　第四课时

　　10、因

　　一、介词。

　　1、依靠，凭借。

　　因材施教、因人制宜

　　2、趁着，趁机。

　　请以剑舞，因击沛公于坐。

　　3、沿袭。

　　惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

　　4、因为。

　　因小失大、因祸得福

　　5、由，经由。

　　因宾客至蔺相如门谢罪。

　　二、副词。于是，就。

　　项王即日因留沛公与饮。

　　府吏闻此变，因求假暂归。

　　11、于

　　介词：

　　1、引进动作的处所或环境。可译作：“在”、“到”、“从”、“在……方面”。

　　例： A、于乱石间择其一二扣而聆之。

　　B、箕畚运于渤海之尾。

　　C、青取之于蓝

　　D、于人为可讥，而在己为有悔。

　　2、引进动作的对象。译作：“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”。

　　例：赵尝五战于秦。

　　耻学于师

　　于其身也，则耻师焉

　　3、引进比较的对象。译作：“比”。

　　苛政猛于虎。

　　冰，水为之，而寒于水。

　　师不必贤于弟子

　　4、表被动。有时与“见”连用。

　　受制于人

　　吾尝见笑于大方之家。

　　5、引进动作发生的`时间。“于”后的宾语是表时间的词。译作：“到”。

　　例：积于今六十岁矣。

　　6、“于是”连用。有两种解释：

　　其一，“于+是”，译作：“在这……”、“从此”。

　　吾祖死于是，吾父死于是。

　　余有叹焉。

　　其二，连词，表示后一事紧接着前一事。

　　于是遂去，乃令张良留谢。

　　于是怀石，遂投汨罗以死。

　　12、与

　　一、动词。参与（）

　　二、连词。和

　　彼与彼年相若也，道相似也。

　　客亦知夫水与月乎？

　　三、介词。和、跟、同

　　1、跟，同。

　　独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　刘备天下枭雄，与操有隙。

　　2、给，替。

　　与人佣耕。

　　四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。

　　岂非得之难而失之易欤？

　　第五课时

　　13、则

　　一、名词。“准则”、“规则”。

　　以身作则

　　二、副词，表判断，相当于“是”。

　　此则寡人之罪也。

　　此则岳阳楼之大观也。

　　三、连词。用在对比句中，表示对比，可译为“就”。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

　　四、连词。表示复句关系。

　　三人行，则必有我师表假设

　　于其身也，则耻师焉表转折

　　临视，则虫集冠上。表承接

　　14、之

　　一、动词。可译成“到，往”

　　杳不知其所之也。

　　辍耕之垄上。

　　二、结构助词

　　1、“的”

　　古之学者必有师。

　　2、宾语前置的标志。

　　夫晋，何厌之有？

　　句读之不知，惑之不解。

　　3、定语后置的标志。

　　石之铿然有声者。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。

　　4、用于主谓之间，取消句子独立性。

　　师道之不传也久矣。

　　欲人之无惑也难矣。

　　5、补足音节。

　　填然鼓之。

　　三、代词。

　　1、代物

　　人非生而知之者。

　　2、人称代词，“他”。

　　吾从而师之。

　　3、指示代词，“这”。

　　巫医乐师百工之人。

　　15、者

　　代词

　　1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的情况”、“……的事情”等。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远。

　　2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等。

　　二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

　　3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”。

　　今者出，未辞也，为之奈何？

　　4、放在主语后面，引出判断。

　　诸葛孔明者，卧龙也。

　　5、放在主语后面，引出原因。

　　吾妻之美我者，私我也。

　　6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词。

　　求人可使报秦者，未得。

文言文教案篇5

　　教材分析

　　《观潮》是一篇文质兼优的写景文章。作者寓情于景，通过对农历八月十八日的钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡，景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。本文的教学，不但要使学生增长见识，学习作者的观察及表达方法，受到语文能力的训练，还要激发学生热爱大自然，热爱祖国壮美河山的思想感情。

　　教学目标

　　知识目标：

　　1.积累词语，包括生字和一些常用词，如“方、倏尔、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等词语。

　　2.了解我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况。

　　能力目标：

　　1.反复诵读课文，对照注释，借助工具书，独立翻译课文，逐步提高文言文阅读能力。

　　2.提供同题材的不同体裁的作品，引导学生比较阅读，培养学生比较阅读的能力。

　　德育目标：

　　本文描写了钱塘江潮的奇伟壮丽，展示了自然的不凡魅力;通过描写弄潮的民俗，展示了弄潮儿的不凡风采。学习它，激发学生热爱自然、赞美自然的豪情，争做时代弄潮儿。

　　教学重点：精彩的场面描写，精巧的结构安排。

　　教学难点：引导学生了解南宋时的观潮活动。

　　教学方法：

　　1.诵读教学法。读—讲—读，以读代讲，以讲促读。

　　2.讨论法与点拨法相结合。

　　课时安排：1课时

　　一、新课导入

　　同学们，你们到过海边吗?你们可知道，大江大海不仅有风平浪静的时候，有波涛汹涌的时候，还有由于月亮和太阳的吸引力的作用，水面会发生定时涨落的现象，这就叫作“潮”。

　　板书“潮”。

　　一位曾亲眼看见潮水涨落的人，把他的所见所闻生动地描绘了出来。

　　板书“观”。

　　下面请你们听一听他的描绘。请你们听的时候注意：他看到的是怎样的一次大潮?按照他描述的顺序，使你在头脑中出现了几个画面。

　　教师在音乐的伴奏下有感情地朗诵课文。

　　读后学生逐一回答问题。根据回答板书钱塘江大潮，天下奇观。

　　追问：“天下奇观”的“观”当什么讲?什么叫“天下奇观”?

　　2.简介天下奇观——海宁潮

　　钱江涌潮从海宁角度看最为壮观。每年的中秋节前后，海宁潮潮头壁立，波涛汹涌，势如万马奔腾;云移至岸，浪卷轰雷，卷起“千堆雪”。双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”吸引着无数来自海内外的观光游客。为此，海宁市在每年中秋节前后，都要举办规模盛大的“观潮节”，现在已成为闻名于世的一大胜景。

　　3.分析钱塘江潮的成因

　　(1) 江口成喇叭形，宽处超过百里，窄处仅十里，涨潮时，巨大的海潮涌向狭窄的江面，自然形成壮观的海潮。

　　(2)河口有巨大的拦门沙坎，潮水涌进时受阻，高掀上天，前浪受阻，后浪又到，潮水就奔腾咆哮、排山倒海。

　　因此，观钱塘江潮水成了古今盛事。

　　4.简介南宋观潮盛事

　　杭州在南宋时称临安，是国都。

　　(1)观潮地当时在临安城南，每年农历八月十八日举行观潮盛典。

　　(2)迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。

　　(3)当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分狂热。

　　二、作者简介

　　周密，字公谨，号草窗，原籍济南，后迁吴兴(今属浙江)。南宋文学家。宋末曾做过义乌县官等职，宋灭后不再做官，他的诗文都有成就，又能书画。著有《武林旧事》、《草窗词》、《齐东野语》。

　　《观潮》选自《武林旧事》，是他进入元朝后所作。

　　三、初读课文

　　1.听朗读磁带，注意读音

　　雷霆(tínɡ) 杨诚斋(zhāi) 艨艟(ménɡ chōnɡ)

　　如履平地(lǚ) 倏尔(shū) 一舸无迹(ɡě) 善泅(qiú)

　　僦赁(jiù lìn) 罗绮(qǐ) 鲸波(jīnɡ)

　　2.划分朗读节奏

　　浙江之潮，天下之﹨伟观也。自既望以至十八日﹨为盛。方其﹨远出海门，仅如银线;既而渐近，则﹨玉城雪岭﹨际天而来，大声﹨如雷霆(tíng) ，震撼激射，吞天沃日，势﹨极雄豪。杨诚斋(zhāi) 诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者﹨是也。

　　每岁﹨京尹(yǐn)﹨出浙江亭﹨教阅水军，艨艟(méng chōng)数百，分列两岸;既而﹨尽奔腾﹨分合五阵之势，并有﹨乘骑(jì)﹨弄旗﹨标枪﹨舞刀﹨于水面者，如履(lǚ)平地。倏(shū)尔﹨黄烟四起，人物﹨略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则﹨一舸gě 无迹，仅有“敌船” ﹨为火所焚，随波而逝。

　　吴儿善泅qiú者﹨数百，皆﹨披发文身，手持﹨十幅﹨大彩旗，争先鼓勇，溯sù迎而上，出没mò于﹨鲸波万仞rèn中，腾身百变，而旗尾﹨略不沾湿，以此夸能。

　　江干﹨上下﹨十余里间，珠翠罗绮qǐ ﹨溢目，四马塞sè途，饮食百物﹨皆﹨倍穹qióng常时，而﹨僦赁jiù lìn 看幕，虽﹨席地﹨不容间也。

　　3.字词解释

　　既望(望，农历十五;既望，农历十六)

　　方其远出海门(当……时)

　　则玉城雪岭(城墙)

　　倏尔黄烟四起，人物略不相睹(突然;一点点)

　　皆披发文身(画着文彩)

　　江干上下十余里间(江岸)

　　珠翠罗绮溢目(满眼)

　　溯迎而上，出没于鲸波万仞中(逆流迎着潮水;忽隐忽现)

　　4.分为四小组，对本文进行逐段翻译。学生翻译后，教师对此进行点评。

　　四、整体感知

　　1.逐段分析

　　第一自然段：

　　(1)这段写什么?第一段写海潮的雄伟壮观。

　　(2)《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?

　　用渲染的手法揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，总领全文。

　　(3)作者是从哪几个方面,按照什么顺序对潮来之状进行描写的?

　　从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近刻画了海潮的雄伟壮观。

　　描写角度：

　　形：仅如银线色：玉城雪岭

　　声：声如雷霆势：吞天沃日

　　(把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动地表现了出来。)

　　描写方法：

　　比喻、夸张(渲染潮涌之状)

　　引用(概括上文，呼应首句，增强作者这样写的逼真感和真实性。(进一步描绘了海潮波澜壮阔的气势)

　　第二自然段：

　　(1)这段写什么?

　　第二段写水军演习的精彩场面。

　　(2)除开头仍是一句总述，水军演习写得扣人心弦，水军表演的精彩之处表现在哪里?

　　演习船只众多——阵势变化多样——作战技艺娴熟——战斗激烈——声势浩大——撤退迅速

　　(3)一场惊心动魄的演习，却结束在“烟消波散”的静景中，这采用的什么写法?采用这种写法有什么作用?

　　动静相衬的写法

　　静：艨艟数百、分列两岸

　　动：奔腾分合、乘弄标舞、声如崩山

　　静：烟消波静、一舸无迹

　　第三自然段：

　　(1)这段写什么?

　　第三段写弄潮健儿的英姿

　　(2)第三段中哪些句子描写了壮士形象?哪些语句突出了勇士逆潮游泳的高超本领?

　　壮士形象：披发文身; 手持大旗;争先鼓勇

　　泳技高超：溯迎而上; 腾身百变，而旗尾略不沾湿

　　(3)第三自然段用了哪些动词来描写吴中健儿在惊涛骇浪中所作的精彩表演?请摘记出来。

　　“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“

　　(4)你认为第三自然段中哪一句是赞叹弄潮儿本领的'?

　　腾身百变，而旗尾略不沾湿。

　　(5)作者写“观潮”，为什么要写“教阅水军”和“吴中健儿弄潮图”?

　　作者在描写了钱塘江潮的雄伟景象之后，有浓墨重彩描绘水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧，既写了风景，又写了民俗，人借水势，水借人势，人助水势，水助人势，使两者相得益彰，巧妙融合。这样的描写，使自然之美与人文之美相互映衬，使读者如身临其境一般。

　　第四自然段：

　　(1)这段写什么?第四段写观潮人数之多。

　　(2)文章第四段写观潮人众之多与上文写江潮和水上表演有何联系?

　　观潮人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以写观潮之盛，是为了从侧面映衬江潮之盛和水上表演之精彩。

　　2.作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的?

　　作者从四个方面写观潮：潮来之状，演兵之威，弄潮之技，观潮之盛。作者由远而近写“潮来之状”，“演兵之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健;“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。

　　3.本文语言之所以生动而形象，主要在于：

　　(1)能准确地运用动词。

　　“吞天沃日”动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“等动词的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。

　　(2)文中善用比喻、夸张等修辞方法。如“玉城雪岭际天而来中，“玉城雪岭”是比喻，“际天’则是夸张，“大声如雷霆”用了比喻，“吞天沃日’则用夸张，使读者对钱塘江潮的气势如同亲见，感受很深。

　　五、布置作业

　　1.全文背诵

　　2.完成语文同步

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