八年级语文教案
作为一名教师，时常需要用到教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案应该怎么写呢？以下是小编收集整理的八年级语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
八年级语文教案1
一、教学目标
知识与能力：
1.了解说明文的基本文体知识。
2.明确本文的说明对象及其特点，学习作者运用多种说明方法来介绍说明对象。
3.培养学生整体感知课文内容，快速概括、提取信息的能力。
4.仔细品读文章语句，体会说明文语言的准确性。
过程与方法：
1.默读，圈点勾画。
2.教师引导、学生讨论、小组合作探究相结合。
情感态度与价值观：
1.了解中国古代桥梁建设的伟大成就，认识我国古代劳动人民的聪明才智。
2.体会说明文的准确严谨和感受老一辈科学家的治学严谨。
二、教学重难点
教学重点：
1.学会概括、筛选信息，明确中国石拱桥的特点。
2.学习作者抓住特点，运用多种说明方法来介绍中国石拱桥。
教学难点：
理解作者的说明顺序，本文由一般到特殊、概括到具体、整体到局部以及从先到后的时间顺序，体会作者的说明技巧。
三、教学策略
本课主要采用圈点勾画法和学生合作学习、讨论交流;教师在关键处和难点要给予及时点拨;在学习的过程中要充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生刚刚学习说明文，所以本文的学习贵在引导学生仔细阅读文本，逐步体会说明文的文体特点而不是教师强行灌输。
2.教师适时引导，学生思考、讨论、交流，同时教师在点拨时授以学法指导，重视总结提升。
3.在课文解读中设置好几个关键问题，激发学生思考，培养学生的思维能力和口头表达能力。
四、教学过程
(一)导入
1.展示两段针对同一事物的不同表达方式的文字表述(一为描写，一为说明)，请同学体会、比较，谈差异。
2.教师小结，引出说明文的文体知识。
【设计意图】为后面说明文的学习做铺垫，让学生可以直观地感受到记叙文与说明文的文体差异。记叙文以叙述、描写为主，侧重于抒发作者感情，语言比较生动而形象，而说明文则以说明为主要表达方式，目的是介绍知识，语言往往比较平实、简洁。
(二)说明文文体知识简介
简要介绍说明文文本知识。(见PPT课件)
【设计意图】本单元是人教版语文教材中初次正式介绍说明文，本文也是一篇规范的说明文，所以，在开始学习时要给一些必要的补充知识。
(三)整体感知
1.明确文章说明对象。
(1)本文的说明对象是什么?是否可以把题目改为以下之一?为什么?
候选题目：石拱桥、中国古代石拱桥、中国石拱桥的典型杰作──赵州桥和卢沟桥。
(2)学生阅读、思考、讨论交流。
(3)教师在讨论的基础上总结。
行文由拱桥，然后到石拱桥，第三段开始进入文章正题──中国石拱桥的介绍;文章只是以赵州桥和卢沟桥为例来说明中国石拱桥的突出特点，目的并不是为了介绍这两座桥。
本文的说明对象是“中国石拱桥”，这是个名词性偏正短语，其核心词语是“桥”，它的基本作用是“在江河之上，发挥交通作用”。“桥”字前面有三个修饰语。“中国”明确了区域，“石”限定了其材质，“拱”明确了桥的形态。
小结全文框架结构，如下：
石拱桥：(1～2)
中国石拱桥：古代状况(3～9)
当代发展(10)
【设计意图】本文内容丰富，通过题目改换和拆解这两种形式，首先，可以让学生更深刻地理解本文的说明对象，同时顺便复习之前学过的短语知识，提高学生的语言敏感度。其次，在明确说明对象的过程中，学生必须认真阅读全文内容，找出各段讲的是什么内容，各段之间关系，这就完成了整体感知全文，梳理文章框架结构的工作。
2.概括说明对象的主要特征。
(1)中国石拱桥的主要特征是什么?你是怎么得出的结论?
(2)学生默读、思考、讨论交流。
(3)教师点拨、小结。
明确中国石拱桥的主要特征：教师引导学生分析第三段和赵州桥的相关段落(特点、说明顺序等)，学生举一反三自己分析卢沟桥部分。最终总结概括提取信息的方法：
①分清结论句和支撑句，抓住结论句。如：第三段1、3、4句。
②理清文章层次，根据文章层次概括。如：第五段，大体是总分总的结构。
③根据内容和层次自己提炼概括。如：第四段。
④根据语言标志。如：不但、而且、同时(第五段);首先、其次、再其次(第九段);设问句(第九段)。
【设计意图】在帮助学生关注第三段对中国石拱桥整体性的介绍后，请学生举一反三，继续概括其他段落，以帮助学生进一步掌握概括、提取信息的能力;对赵州桥的分析是重点，在相关段落的分析中，教师要帮助学生进一步深入理解作者是通过赵州桥这个例子来具体说明中国石拱桥的主要特点的。
(四)学习说明方法及其作用
1.第三段如果压缩到最精简，应保留哪些句子?其余的语句又起到什么作用呢?
2.请再在文中找到几处运用了说明方法来介绍中国石拱桥特点的地方。
3.教师总结常见说明方法及其作用。
【设计意图】通过第一问让学生明白运用了说明方法的句子往往出现在“特点”之后，起到支撑作用，是为了更充分具体地说明这一特点。通过举一反三的形式，不仅让学生进一步明确中国石拱桥的特点，同时了解更多的说明方法。
(五)体会说明文语言的准确严谨
1.你觉得下面语句中哪些词语的运用格外严谨、准确，为什么?
(1)石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。
(2)《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。
(3)赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。
2.小结引导。
修饰语和中心语都可以使行文表述更严谨准确。修饰语，如“比较”修饰形容词“早”，“大约”修饰谓语动词，“一直使用到现在”修饰名词性短语“最古的石桥”。中心语如“横跨”，也很准确而形象地展现出赵州桥的宏伟壮观。
3.总结说明顺序(段落内、段落间)。
【设计意图】在给出的句子中寻找，既节约时间，又可以选择几种类型的典型例句，方便归纳汇总，帮助学生掌握规律;词语的准确体现了语句表达的精准，说明顺序体现的是句间、段落间关系的逻辑性、严谨性。
(六)介绍作者
【设计意图】介绍作者不一定非要选在课程开始。此次选在最后是因为本文语言朴素平实，貌似读来没有什么，但是通过文章的分析，会发现本文语句的表达非常准确严谨，行文的思路，说明时的顺序又格外逻辑清晰，条理分明。在有了这些深入体会后，再引入作者介绍，会使学生对这位科学家充满敬意。
(七)作业
学习本文的写法，至少运用2种说明方法，介绍一个具体的事物，不少于400字。
八年级语文教案2
教学目标：
1、学习正确运用说明方法说明事物，并体会其作用。
2、体会本文说明语言的准确性。
3、领略苏州园林的画意美，培养学生爱美审美的能力。
教学重点：学习本文的说明方法，体会本文说明语言的准确性。
教学难点：继续领略苏州园林的画意美，培养学生爱美审美的能力。
教学过程：
一、复习检查，导入新课
如：苏州园林的特点，课文说明结构和说明顺序等
二、赏析探究
1、提名学生朗读课文，加深对课文内容理解。
2、品味课文语言特点：（结合课后练习二）
①倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。
（“标本”在这里是什么意思？）
②假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。
（“艺术”与“技术”有什么区别？）
③可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而未隔，界而未界，因而更增加了景致深度。
（“隔而未隔，界而未界”是什么意思？）
④他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究远景近景的层次。
（“布局、配合、映衬、层次”这四个词语能否调换，为什么？）
明确：以上例句，都体现了本文说明语言准确、周密（科学性）的特点。
3.作者把苏州园林介绍得清楚明白，是因为恰当使用了一些说明方法，
接下来分小组找一找本文用了哪些说明方法，并说说其作用。
三、知识迁移
通过课文的学习，你领会到了哪些欣赏中国园林的方法?
提示：正如文中所说，“苏州园林是我国各地园林的标本”，所以从文中
获得的有关欣赏园林方面的知识可以得到迁移运用。
四、布置作业
1、分析下列句子中的加粗词语，体会说明文语言的准确性。
（1）至于池沼，大多引用活水。
（2）苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。
2、 “高树与低树俯仰生姿”这句话精彩而形象，在观赏者眼中：高树对低树来说是“俯”，低树对高树来说是“仰”，俯仰之间给人以动态美感，这样富有诗意的句子，课文中还有不少，请找出几个例子加以体会。
3、指出下列句子中的说明方法。
（1）苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。 （ ）
（2）阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或蔷薇木香。 （ ）
（3）用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画。 （ ）
4、指出下列句子所运用的表达方式
（1）花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。 （ ）
（2）有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一副好画。 （ ）
（3）游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的 （ ）
（4）苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。 （ ）
5、写一篇短文，介绍你游玩过的一座园林，200字左右。
（也可以介绍村庄、街区等， 要抓住特点来写，并适当运用一些说明方法。）
教后感
八年级语文教案3
教学目标：
1、了解阿炳坎坷的一生经历与性格特征。
2、了解抢救《二泉映月》这一珍贵文化遗产的经过和意义。
3、掌握电视专题片（电视解说词）的特点，体会本文多角度、多层面地叙事写人的写法。
教学重点：了解《二泉映月》的形成及其在音乐界的影响；
教学难点：掌握电视专题片（电视解说词）的特点。
教学准备：多媒体。
教学思路：
由于本文篇幅较长，电视专题片文字稿往往比较零乱，因此让学生先自学，细读全文，勾画重要情节，了解主要内容，并为阿炳写一个200字左右的小传。再在此基础上师生共同研讨课文。
教学时数：1课时。
教学过程：
一、导入新课：先请学生欣赏名曲，注意用心聆听，最好闭上眼睛，看能从中听出些什么?（由此而引出阿炳，并板书课题）
20世纪90年代《二泉映月》被美国人推荐为“世界十大名曲“之一。美国航天局把一颗火箭送进太空，来自中国的《二泉映月》，这首代表人类文明的作品被载入太空。
二、欣赏阿炳的照片并介绍。（参照课前准备的短文）
阿炳（1893～1950），原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。地雷尊殿道士华清和之子。自幼从其父学习音乐。他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。4岁丧母，21岁患眼疾，35岁双目失明，早年曾当过道士。由于和民间艺人切磋技艺并用民间音乐改造道教音乐，因而被逐出道教，成为街头流浪艺人。1950年12月4日，吐血病故。 他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《听松》和《寒春风曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》和《昭君出塞》。
教师小结：一段千古绝唱竟出自一位瞎眼的卖艺人之手，确实让人感叹不已，今天就让我们怀着敬佩的心理去了解一段关于阿炳和《二泉映月》的千古佳话。
三、整体感知
1、 检查词语解释：
截然不同、高山仰止、千古绝唱、如痴如醉、昭君出塞
2、 学生已经预习了课文，请大家用简练的语句谈谈读过这篇后的初步感受。
3、 理清结构，把握内容。
全文可分为三部分：
（一）“1950年秋天——我们已无缘听到了”。为瞎子阿炳的演奏录音的缘由，并介绍了他的艺术生涯和坎坷人生。（倒叙、插叙；敢叛逆、有骨气）
（二）“1950年2月——催第（瞎子阿炳的妻子）也随之而去”。详写为阿炳录音的经过，略写录音三个月后饱经沧桑的阿炳即吐血病故。
（三）“这六首被抢录下的乐曲成了阿炳的绝唱——末尾”。写抢救《二泉映月》的经过和意义，并说明的影响。（代表中国民族音乐的世界性曲目）
四、研读探究
师生一起深入地探讨课文。请同学们互相质疑解疑，提出有代表性的问题。
预设问题：
1、 引导学生认识阿炳的性格特征：谈一谈阿炳是一个怎样的人?
请结合文中相关语句来分析。
他是一个对音乐有着执著追求的人，文中说他眼瞎了还坚持创作音乐，还经常与其他艺人切磋。他是一个正直的人，他敢于用音乐反映人们的疾苦，如文中写他自编弹唱《金圆券害煞老百姓》。他是一个自食其力的人，他靠卖艺赚钱维持生活，不同于纯粹寄生于社会的乞丐；他从不计较多少，不给也行。
也可进行仿话练习：我觉得阿炳是一个 的人，因为 。
2、为什么课文标题是“阿炳在1950”而不是“阿炳与《二泉映月》”?
点拨：隐含了对新中国的赞扬。没有新中国的成立，不会有这一切的发生，正是这个大前提，给了阿炳抢救作品、改变命运的机会。
3、引导学生了解１９５０年这次录音的经过和意义
（１）今天，我们能坐在这儿欣赏《二泉映月》应该感谢谁？为什么？
（２）录音这件事发生在哪一年？请同学们把关于1950年句子找出来，读一读。从这些语句可以看出，1950年这次录音对于阿炳有什么重要意义？
4、本文在写作方法上有哪些特点？
明确：课文是电视专题片的文字稿，作者通过采访几个人来回忆这件事。
与上学期学过的《生命之舟》相同。大体字是正文(解说词)。小体字是同期声 (采访同期声)。（结合内容分析）
①解说词的表达方式：记叙、议论、抒情和说明。
这篇课文从结构和写作手法上看，电视片既有大量解说词旁白，也有6人之多的出镜与同期声播出；既有正面描写，也有侧面描写；既有顺序，也有倒叙、插叙；既有叙事、说明，也有议论、抒情。
如解说词中大部分是记叙，但也恰到好处地插入了议论、抒情和说明。
插入的议论兼抒情的部分如：
（1） 1950年是他在世的最后一年，也是他人生的重要一年。
（2） 那些为阿炳录音的人们也没有意识到，这次录音将在中国音乐史上留下重重的一笔。
（3） 我们现在听到阿炳的音乐，不管是阿炳亲自演奏的，还是其他人改变的版本，都会有一种高山仰止的感觉。
（4） 可惜当年录音时由于录音钢丝不多，我们已无缘听到了。
（5） 这六首被抢录下的乐曲成了阿炳的绝唱。
（6） 如果不是黎松寿偶然拉响《二泉映月》的旋律，如果不是1950年杨荫浏、曹安和到无锡录音，如果不是吕骥的造访和热心推荐，如果这些不经意中发生的故事并没有发生，我们也许就听不到这一段千古绝唱。
（7） 《二泉映月》已成为代表中国民族音乐的世界性经典曲目。等等。
插入的说明如：
（1） 课文中插入介绍当时无锡道教音乐的情况。
（2） 据当地熟悉阿炳的音乐行家回忆，阿炳录音时已不在巅峰时代。
（3） 这是阿炳一生中惟一一次登台演出。
（4）引用杨荫浏教授《阿炳小传》中的资料等。
②多角度和多层面地叙事
作品既介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过；既“点”上写1950年为阿炳录音的经过，又“面”上写阿炳饱经沧桑的一生。在“点”上写为阿炳录音经过时，既详写了为名曲《二泉映月》的录制，也略写了其它五首曲子的录制，并补充说明了《二泉映月》成为绝唱的原因。
作用：增强了所述人物、事件的真实性；众多人物的同期声既增添了历史感，也增添了现场效果，还增加了电视画面的可看性。
五、小结：《阿炳在1950》是中央电视台系列专题片《记忆》的文字稿，应该说容量很大，内容繁杂。主要通过介绍阿炳在世的最后一年，中央音乐学院的两位音乐家来到刚解放的无锡为民间艺术家阿炳录音的经过，介绍了阿炳的人生经历，也叙述了《二泉映月》成为世界名曲的经过，赞扬了阿炳饱经沧桑却仍然坚强不屈的性格。
六、作业：
小作文：为阿炳写500个字左右的传记。
八年级语文教案4
【三维目标】
知识与能力
疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
过程与方法
1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
情感、态度与价值观
感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。
【教学重难点】
1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。
3、子猷前后的表现是否矛盾。
【教学法】自主合作讨论
【课时】1 课时
【预习导学】
1．导入新课
课堂提问：同学们通过预习对《世说新语》有何认识？了解哪些？
2.作者链接
刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。
《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。
【合作·探究·展示】
一、读书（通过这一环节，使学生对作品有大概的把握，反复读书培养语感，为翻译，背诵奠定基础）
1、学生朗读作品，教师纠正字音：
笃（ dǔ ） 都（ dū ）丧（ sāng ）（ sàng ）
了（liǎo） 舆（ yú ） 调（ tiáo ）恸（ tng ）
2、体朗读课文
3、师范读课文（注意在范读期间，容易读错的字音要重读）
二、对文中主要人物的把握：
学生活动:学生读出他们课下找到的相关资料
（一）子猷：王徽之，是王羲之之子，东晋时期著名的书法家。在《世说新语》中对其生平逸事有大量记载。
教师补充资料：
1、王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
2、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
（二）子敬：王献之，王羲之之子。东晋著名书法家。主要作品《洛神赋》
三、扫清字、词、句等障碍（使学生能掌握作品大意，为理解作品中心思想奠定基础）
小组活动：
1.以平时要求的四人为一小组活动。
2.结合工具书、课下注释读课文。
3.读懂课文，把握大意，全班交流。
要符合新课标的精神，使学生能够更好的成为课堂的主体，调动其学习文言文的积极性增加互动性，调动课堂气氛
课堂检测一：找出下列翻译的不当之处。
1、原文：子猷问左右：“何以都不闻消息？
翻译：子猷向左右问：“为什么总听不到子敬的消息。”
改错：左右：近旁的人，这里指近侍
2、原文：语时了不悲。
翻译：说完话后根本就不悲哀。
改错：说话时完全不悲伤。了：完全
3、原文：便径入坐灵床上。翻译：（子猷）从小路上走向灵床。
改错：（子猷）径直坐在灵床上。
比较阅读：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。(《伤逝第十七》)
人琴俱亡！”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。（《晋书列传十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面两个语段之中都有反映
2、在语段一之中人物形象刻画很有个性，请你摘抄其中充分展示子猷个性的语句体会子猷的形象，并说一说这些语句与语段二之中哪些语句相照应。
3、子猷对弟弟有深厚的情谊，但弟弟死后他一开始并没有哭，这是为什么？你能从语段二之中找到答案吗？
（教师通过对此题的分析，使学生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一词表达对死者无限哀悼之情的主要原因）
四、小结：
课文内容结构
俱病笃 子敬先亡
人亡
问左右 奔丧不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴弹 不调掷地
琴亡
恸绝久 月余亦卒
在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生试背文章，完成大纲要求。
五、布置作业：
拓展思维：根据《人琴俱亡》写一篇亲情故事，更好的体味其中的情感。
【反馈检测】
1．给下列加点字注音。
王子猷（ ） 病笃（ ） 了（ ）不悲
舆（ ） 不调（ ） 恸（ ）绝
2．解释下列加点词。
（1）王子猷，子敬俱病笃： （2）而子敬先亡。
（3）何以都不闻消息。 （4）语时了不悲。
（5）便索舆来奔丧。 （6）子敬素好琴。
（7）便径入坐灵床上。 （ 8）弦既不调。
（9）因恸绝良久。 （10）月余亦卒。
3．《人琴俱亡》选自 作者是 ，他是 （朝代）文学家，人琴俱亡的意思是：“ ”
4．文中说“子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调”你认为“不调”的原因是：
5．《世说新语》中很多故事发展为成语《人琴俱亡》发展的一个成语是 。这则故事表现了：
6．翻译句子：
（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
（2）子敬子敬，人琴俱亡。
（3）因恸绝良久。
1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng
2．俱 ：都。而：顺承，不译何以：以何，为什么。语：说话。了：完全。便：就。索：要。舆：轿子。素：一向。 径：直往。既：已经。因：于是。绝：气息中止。卒：死
3．笔记体小说《世说新语》 刘义庆 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。
4． “不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。
5．人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
6．（1）为什么总听不到（子敬）的消息？这（一定）是他已经死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
八年级语文教案5
【目标导航】
1．收集、诵读课内外经典作品，培养阅读经典作品的爱好，提高欣赏经典作品的能力；
2．领悟课内外经典作品的篇章结构和写作技巧，掌握仿写的基本知识和方法，学会使用恰当的修辞、句式、结构和写法，并尝试在习作中运用自己平时积累的好词佳句来进行表达；
3．能在对范文进行批注的基础上，运用仿写的方法进行写作训练，激发习作者的热情，增强习作的自信心。
【课时安排】
2课时
【课时分配】
建议第一课时进行作文指导与写作，第二课时进行批改、评讲、修改。
了解作文文题，熟悉作文要求，搜集相关素材，为习作做准备。
一、《安塞腰鼓》中运用排比、反复、比喻等修辞手法描写黄土高原上人们打腰鼓时的场景，形成排山倒海的气势。试选择文中的一个片段，模仿其中的修辞手法，描写一个场景。200字左右。
二、在各类描写中，心理描写是难度较大的一种，因为它的描写对象“无影无踪”。鲁迅写“我”看社戏过程中的心情，莫顿亨特写“我”爬下悬崖时的心态，都德写“我”上课时的心理，方法不一，却都做到了真实可感。选择其中之一加以模仿，写一个心理描写的片段。200字左右。
三、在众多表现亲情的散文中，《背影》《秋天的怀念》都是非常典范的作品，以平实的语言叙写平凡的事件，传达真挚的情感。模仿这两篇课文的写法，写一篇作文，题目自拟。不少于600字。
【新课导入】
仿写是提高作文水平的有效方法。一篇好文章，在写法上总有值得模仿、借鉴的地方。同学们，想一想我们学过的课文是不是这样的。
【写作要求】
1、找出所选片段中使用的修辞手法，分析作者是如何使用这些修辞手法的。想想你要描写一个怎样的场景，如何使用这些修辞手法才能收到最好的效果。
2、重读《社戏》的相关段落，归纳心理描写的方法，如综合运用直接描写与间接描写等，作为自己仿写的指导。
3、重读《背影》《秋天的怀念》，借鉴其具体写法。安排好文章结构与线索，运用多种表达方式，让文章更有表现力。
【技法点拨】
所谓仿写，就是模仿范例作文，是根据一篇文章的立意、选材、结构、语言、表现手法等方面，有目的地进行模仿的一种写作方法。仿写好像写字临帖一样，就是作文起步阶段的“临帖”。
1、放低要求，循序渐进
为什么有相当一部分同学一见作文题就咬笔杆，感到无话可写？问题主要出在要求不当上。学习总有一个过程，由易入难，由简入繁。习作亦是如此。学习写作，我们最应先了解“我可以写些什么”，然后是“我可以怎样去写”，而不是“怎样能写出一篇好文章”。
学习写作，从学习范文开始。因为范文可以直观地告诉我们如何运用语言文字来反映客观事物，表现内心感受。从中，我们也可以领悟到许多实用的写作方法，丰富自己的语言，为我们今后的构思提供材料，从而打下比较扎实的写作基础。
习作起步阶段应遵循“循序渐进”的原则。一开始可以放低些要求，重点放在段落的练习上。熟练以后，再逐步丰富文章的内容及表达的方法，提高习作水平。
2、立足模仿，鼓励创新
“模仿是创造的第一步，又是学习的最初形式。”（茅盾语）因此，在习作练习中，以范文引路，与阅读紧密结合，从仿写起步学习作文，无疑是提高作文能力的一条捷径，是从阅读到独立写作过程中起桥梁作用的一种有效的训练手段。
【范文引路】
枣核/萧乾
动身访美之前，一位旧时同窗写来封航空信，再三托付我为她带几颗生枣核，东西倒不占分量，可是用途却很蹊跷。
从费城出发前，我们就通了电话。一下车，她已经在站上等了。掐指一算，分手快有半个世纪了，现在都已是风烛残年。
拥抱之后，她就殷切地问我：“带来了吗？”我赶快从手提包里掏出那几颗枣核。她托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。
她当年那股调皮劲显然还没改。我问起枣核的用途，她一面往衣兜里揣，一面故弄玄虚地说：“等会儿你就明白啦。”
那真是座美丽的山城，汽车开去，一路坡上坡下满是一片嫣红。倘若在中国，这里一定会有枫城之称。过了几个山坳，她朝枫树丛中一座三层小楼指了指说：“喏，到了。”汽车拐进草坪，离车库还有三四米，车库门就像认识主人似的自动掀启。
朋友有点不好意思地解释说，买这座大房子时，孩子们还上着学，如今都成家立业了。学生物化学的老伴儿在一家研究所里做营养试验。
她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。她感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么。
也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。”
接着，她又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海’。”
说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
点点绵绵无尽意，阵阵悠悠思乡情。《枣核》是著名作家萧乾的作品，写于1980年4月，讲的是一位远在大洋彼岸的老人托作者带几颗生枣核试种的故事，表现了海外游子浓烈的思乡之情。文章不长，但运用了多种写作技巧：（1）设置悬念。全文用的是半遮半掩法——交待了枣核，却不提枣核的用途，勾起读者的兴趣，让人一直读下去。（2）巧妙衬托。揭开谜底前，作者先交待家境：住枫树丛，三层小楼，临湖，花园……工作体面，地位优越，家境富有，他们对大洋彼岸贫穷故乡的思念却是那么强烈！（3）详略得当。老同学思乡，布置了一个“北海”，“北海”里有假山石、小凉亭、红庙、白塔。作者对后三者一笔带过，地摊上买的，得来并不费工夫，略写；唯独假山石来之不易，最能体现思乡之情，详写。（4）适度渲染。且看作者如何渲染假山石的来之不易：开车；几十公里外；一块块亲手挑选；论公斤买下；用汽车拉回——购置成本很高，写作成本也不低，但为了表现思乡之情，豁出去了！
1、布置作业：同桌间互换作文修改。
2、将推荐的佳作打印出来贴在班级作文园地展览，供大家分享。
仿写，同学们并不陌生，也觉得不是很难，但如何将仿写写好是一直困扰同学们的问题。这次写作教学，同学们上课积极性很高，在课堂上互动也很活跃，从同学们当堂写出的作文来看，确实有所收获。
八年级语文教案6
教学目标
知识与技能：
1、看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。
2、理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
3、体味生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。
过程与方法：
朗读和勾画圈点法
情感态度与价值观：
以屏风为媒介，激发学生审美情趣，
教学重点：
有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识，体味语言。
教学难点：
弄清文中古诗句的含义。
课前准备：
布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也可借来一用，以增强学生的直观感。
教学过程
第一课时
一、导人新课：5分钟
学生拿着自己找的图片或小屏风，向同学作介绍，语言可能不生动，教师可以就此导入，看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。
二、检查预习“读一读，写一写”，教师正音。 15分钟
教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考：
a、请用原文给屏下一个定义。
b、作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识？
听读完后，四人小组讨论明确：
a、屏者，障也，可以缓冲一下视线。
b、作者从下列三个方面介绍了屏的知识：
屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有
画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。
屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近
诸方面，均要做到得体才是。
一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
三、研读与赏析20分钟
过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，
这是为什么呢？因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，
找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读。全班讨论明确：
a、引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
b、“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果；“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。（学生还可以再举出一些。）
四、课堂小结：作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。
五、布置作业；
A组（学优生）：完成练习册基础部分。
B组（中等生）：完成书后习题。
C组（后三分之一学生）：整理笔记。
第二课时
一、课前复习：10分钟
1、陈从周：
（19xx—20xx），浙江杭州人，古建筑园林专家，并擅长文、史，兼工诗词、绘画。
文中作者对屏的感情是怎样的？
2、作者对“屏”的感情：
受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
3、课文多处引用古诗词，有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
二、授课过程：20分钟
1、在古诗词中，你还知道哪些诗句说到屏，你还找到了哪些图画描绘了屏，全班交流，
请你引诗配画作解说。
比如：李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。
2、想像一下，屏风将会有怎样的用途？
学生可以畅所欲言，言之成理即可。
3、研读赏析
文中运用哪些说明方法？并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等
三、课内外比较阅读练习。
将《说“屏”》与《文房四宝》比较阅读。
四、课堂小结：
五、布置作业：
A组（学优生）：把课堂上所说的“想像屏风的用途’’整理好，写在作业本上，学着用上古诗词佳句，要用得得体。
B组（中等生）：完成练习册。
C组（后三分之一学生）：整理笔记。
八年级语文教案7
一、教学目标
(一)通过注释的帮助，正确理解全文的意思。
(二)在诵读中，培养学生对于古代游记散文的阅读理解能力。
(三)了解恒山的自然人文景观，激发学生崇高的爱国热情，并学习古代学者的实践精神。
二、课时安排
2课时
三、教学安排
第一课时
(一)导入新课：在前面，我们学习了柳宗元石笔下的小石潭和苏轼眼中的庭院月色，今天，我们沿着徐霞客的足迹，流连于北岳恒山的山水。
(二)板书课题，作者。
(三)朗读课文。
①自读一篇课文，注意读准字音。
②请四位同学分段朗读(指出生读错字音)
③听课文录音，注意句间停顿和作者感情。
④齐读全文。
(四)理解文意。
①让学生对全文进行口头翻译，将难译的地方做上记号，可以和其他同学讨论。
②学生质疑，将做记号的难译处在课堂提出。
③讲解练习三中难译句子。
(五)理清全文思路。
请学生概括各段的内容，理清全文的思路。
第一段略写出发的时间和天气情况。
第二段上详写上登顶的经过
第三段写上登顶后远眺所见景物
第四段写从西峰下山至飞石窟的情况。
(六)布置作业。
1、以学习小组为单位，课后准备关于徐霞客及其游记介绍。
2、朗读全文，巩固对文意了解，想象自己是徐霞客或导游，按课文内容，做好介绍游览恒山经历发言。
第二课时
(一)检查诵读。
请一名学生朗读全文，检查上节课朗读要求是否达到，也帮助其他学生回忆全文内容。
(二)检查翻译。
请两三位学生以徐霞客或导游身份，以课文为基础，向同学们介绍游恒山记经过，其他同学注意听该同学讲的是否与课文有出入，并做出记号。
(三)及时矫正。
针对刚才“徐霞客”或“导游”发言，老师在肯定的基础上，请同学结合课文找出不足或错误的地方，加以改正。老师在指导学生理解文意的同时，还可以适当对学生发言语气、语态加以指点。
(四)找出游戏。
结合课后练习一找出作者游览路线。
明确：上山经过望仙亭→虎风口→牌坊→寝宫→飞石窟→北岳殿→会仙台等
山顶上看见山北“崩涯乱坠，杂树阴 ”,还有浑源洲城，南边有龙泉山，西边有舞台山，近处有龙山。
下山 从西峰到寝宫后危涯顶经过松柏林，从山崖缝到飞石窟
(五)学习精神。
明确：不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实精神
(六)交流材料。
老师选择部分学习小组为代表，上讲台交流介绍有关徐霞客及其游记材料。
徐霞客：名弘祖，字振之，号霞客，将苏省江阴人。明代地理学家，代表作《徐霞客游记》
，其以日记体裁详尽纪录了徐霞客毕生行履所至，观察所得。
(七)布置作业。
课后练习三
(八)板书设计：
游恒山记
徐霞客
出发时--时间，天气
登顶时--亲历：望仙亭，虎风口，牌坊，寝宫，飞石窟，北岳殿，会仙台。
登蜂后--亲见：崩涯，杂树，浑源洲城，龙泉山，龙山
下山时--从西峰至飞石窟
八年级语文教案8
一、教学目标
1、了解“屏”的有关知识。
2、品味文中生动、富有文采的语言，体会作者对“屏”的感情。
二、课前自学
（一）读一读，识记下列字词的读音、写法和意义。
屏风（Píng fēng）：室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常常有字画。
纳凉（nà liāng）乘凉。
帷幕（wéi mù）：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。
缓冲（huǎn chōng）：减缓冲击力。
伧俗（cāng sú）：粗俗鄙陋。
雅俗之别（yǎ sú zhī bié）：高雅和低俗的区别。
（二）了解关于屏风的知识。
三、课时安排 ：一课时
四、课堂活动
（一）、导入：
1、介绍课前了解到的有关“屏”的知识。
2、检查生字词预习情况。
（二）、研习课文。
1、整体感知：朗读课文，
（1）说说介绍了有关“屏”的哪些知识？（说明：什么是“屏” ；“屏”特点、作用 ；“屏”的分类 ；和写“屏”的目的）
（2）划出文中作者对“屏”的感情的词语。
2、句段品读：
（1）文中开头写母亲纳凉时总有背诵唐诗有什么作用？（点明说明对象、引起读者的兴趣、引出作者对屏的感情）
(2 )文中用了哪些说明方法，试各举一例分析其作用？
3、探究质疑：
（1）根据课文内容，给“屏”下一个定义。
“屏”即屏风，是室内挡风或作为屏障的用具。
（从文中“屏” 可以分隔室内室外，既是起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风；和“屏者，障。也可以概括）
（2）文中为什么说“进来我也注意到了，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总是勾不起我的注意。”？
（因为餐厅、宾馆中的“屏”造型不够轻巧，色彩有伧俗，绘画尚少诗意。制作者和使用者没有认识到它在建筑美中应起的作用。）
（3）文章结尾说“我写这小文章，也就不为徒劳了”，想一想：怎样做才能让作者不徒劳？
（制作者和使用者认识到它在建筑美中应起的作用。）
八年级语文教案9
【教学目标】
１、知识目标：
⑴理解、积累文中“轩昂、器宇、犀利、郁郁寡欢、正襟危坐、诚惶诚恐”等词语。
⑵了解托尔斯泰的生平和人生追求和精神境界。
２、能力目标：
⑴感知课文对托尔斯泰的独到细致的刻画，体会作者的敬重、赞美之情。
⑵品评语言，学习课文运用神奇的夸张和连珠的妙喻描写形貌的手法。
⑶体会课文采用欲扬先抑手法的艺术效果。
３、德育目标：
感知人物深邃而卓越的精神世界，从中受到人文精神的熏陶。
【教学重点】
诵读，感知课文对托尔斯泰外貌的刻画，理解本文独特的艺术手法。
【教学难点】
联系背景资料，深透理解托尔斯泰的人生追求和精神境界。
【教学方法】
１、诵读法：
文中茨威格以他高超的语言功力展现了托尔斯泰独特的外貌特征和深邃的精神世界，形象鲜明，蕴涵深刻。在诵读中引导同学悉心揣测作品的描述手法和其中的思想感情。
２、联想法：
课文用文字描绘托尔斯泰肖像画，尺水兴波，纵横捭阖，主要得益于大量运用神奇的夸张和连珠的妙喻。这给读者创设了广阔的思维空间，激活同学的想象联想能力，玩味其情趣，揣测其含意。
【教具准备】
多媒体ＣＡＩ课件、投影仪。
【课时布置】
１课件。
【教学过程】
〖教学要点〗
１、诵读：
整体感知托尔斯泰的外貌。
２、品评语句：
深透理解课文的描述方法和思想感情。
〖教学步骤〗
一、导语设计
（投影显示托尔斯泰画像）
同学们，以累累巨著在俄国文坛奔驰了近六十年的文学大师托尔斯泰，因其真实深刻地再现了俄国社会生活而被列宁誉为“俄国革命的镜子”。《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》是代表他艺术高峰的三部长篇小说。今天，就让我们跟随奥地利作家茨威格，走近这位磨难中造就的伟人，探访他深邃而丰富的内心世界。
二、资料助读
（投影）
作者简介：
斯蒂芬·茨威格（１８８１～１９４２），奥地利文学家，生于维也纳一个犹太资产阶级家庭，自幼徘徊沉溺在音乐、诗歌、戏剧的艺术之宫里。１９０１年在维也纳大学攻读哲学期间，出版了第一本诗集《银弦集》。此后，新作迭出，文学成了他一生追求的事业。小说、戏剧、诗歌、传记、散文特写，各种文学体裁他无不涉猎，其著述之丰、之精是惊人的。他的主要成绩在文学传记和小说创作方面。主要作品有：为巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基写的传记《三位大师》和《罗曼·罗兰》等，小说《焦燥的心》《一个女人一生中的二十四小时》《象棋的故事》《一颗心的沦亡》等等。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际，对人物的心理活动、精神状态进行细腻的工笔式描绘。
１９４２年２月２２日，目睹希特勒法西斯主义的疯狂肆虐而无能为力，流亡在巴西的茨威格与妻子一道自杀于巴西首都里约热内卢市郊寓所，以一个弱者的绝望与悲愤，向那人间的罪恶不义发出了无声的控诉和抗议。
三、诵读，整体感知文意
１、范读课文（或听朗读录音）后同学自读：
（要求：听准字音，体会感情，理解词语含义）
⑴注音：
髭（zī）犀利（xī）颔（hàn）首锃（zèng）亮
髯（rán）滞留（zhì）禁锢（gù）广袤（mào）
鬈（quán）火热（chì）黝黑（yǒu）尴尬（gāngà）
⑵释义：
犀利：（武器、言语等）锋利，锐利。
器宇：气概、风度。
禁锢：束缚、限制。
轩昂：形容精神丰满，气度非凡。
尴尬：（神色、态度）不自然；处境困难，不好处置。
滞留：停留不动。
鹤立鸡群：比喻一个人的才干或仪表在一群人里头显得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着，形容严肃庄重的样子。
颔首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
诚惶诚恐：惶恐不安。
广袤无垠：广阔无边。古代以东西长度为“广”，南北长度为“袤”。
２、同学自由诵读，揣测作品中描绘的托尔斯泰的独特的形貌特征。考虑：
⑴找出文中概括托尔斯泰的形貌给人的总体印象的语句。
⑵从文中找出运用夸张、比喻手法描写托尔斯泰的眉毛、须发、发肤、鼻子、眼睛的语句，并品评其表达效果。
⑶文中第８语段“托尔斯泰面部的其他部件──胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、维护这对闪光的珠宝的甲壳而已”粗鄙的外表反衬出他眼睛的无比精美，文意的重心落在通过写眼睛揭示他敏察、深刻的内心世界，那么文中对托尔斯泰的眼睛作了怎样的评价？
同学考虑后回答，教师明确：
⑴如：“托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。”“留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。”“托尔斯泰并没有自身独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。”
⑵描写眉毛：宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。
描写须发：一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上，不论从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
描写皮肤：皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。
描写鼻子：一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。
描写目光：像枪弹穿透了伪装的甲胄，像金刚刀切开了玻璃的敏锐、犀利。
文中对托尔斯泰的外貌描写，大量运用神奇的夸张和连珠的妙喻。不只使形象鲜明，特征突出，而且使人发生无尽的联想。比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸张是故意言过其实，尽量作扩大或缩小的描述，更加突显托翁的形貌特征。“形”“神”的独到刻画，使文意深刻，韵味无穷。
⑶课文描写了托尔斯泰目光的犀利，如“这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。”表示他眼睛深刻、准确的洞察力。
写他的眼睛蕴藏着丰富的感情。如“在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情”“愤怒使之冷峻，不悦使之结冰，友善使之和缓，激情使之炽烈如火”。
写托尔斯泰眼睛的威力揭示他观察社会、人生、时代的广阔和深细，以和批判的深度和广度。
文章的结尾语段则赞美托尔斯泰犀利的眼光，揭示他人生的倒霉。
３、同学精读全文，充沛想象，揣测文章的丰富内涵。
四、联系背景资料，深层感悟思想内涵
１、教师指名诵读课文６～９语段，请同学仔细揣测下列描写托尔斯泰眼睛语句的含意：
（多媒体显示）
⑴托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。
⑵ ……这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。
⑶当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
同学研讨后积极发言，教师明确：
⑴作者引用高尔基的这句话，从修辞手法上看是夸张，但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。事实上，托尔斯泰是和巴尔托克、莎士比亚比肩的伟大文学家，他的作品反映了社会生活的各个层面。文中有句话可以为此作出注释：“再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，……这对眼睛连最微缺乏道的细节都不放过，同样还能全面揭示广袤无垠的宇宙。”
⑵这句话写出了作为思想家、艺术家的托尔斯泰的文学创作，既来自于对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表示出来，展示了时代的`实质和要求。
⑶这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的实际主义”作家，对实际的批判是极其深刻而准确的。作为１９世纪俄罗斯实际主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给予深刻的揭示，这在他晚年的长篇巨著《复活》里表示得尤为充沛。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
２、合作研讨：
⑴如何理解“直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻”这段话的含意？
⑵课文一方面说托尔斯泰“可以任意支配整个世界和其知识财富”，可见他是幸福的；但另一方面又说他得不到“属于自身的那一份幸福”，这是否矛盾？你怎样理解作者所说的“幸福”的含义？联系托尔斯泰的生平（主要是晚年的思想变化），与同学一起讨论：托尔斯泰究竟幸福还是倒霉？
⑶作者在课文前半局部极力描写托尔斯泰平庸甚至丑陋的外表，但联系全文看，读者仍能感到这位大文豪的非凡之处。这是为什么？前半局部的描写对塑造人物形象有什么作用？
同学研讨后回答，教师提示：
⑴托尔斯泰到晚年实现了他世界观的转变，坚决站到农民的立场上来，对富裕而有教养的阶级的生活和其基础──土地私有制表示强烈的否定，对国家和教会进行猛烈的抨击。然而，他反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。关于晚年的托尔斯泰肖像，他的同时代作家列·尼·安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有过描述，“他以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯真，剩下像小朋友一般的善良。”“这种柔和的性格是不同寻常的，不只可望，而且‘可即’。他那似乎并非由物质构成的，富有光华的青丝是柔和的，老人的嗓子是柔和的，笑容和目光是柔和的。”
⑵作者说，“具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界和其知识财富。”这就是说这样的人可以成为整个世界和其知识财富的主宰和主人。这句话与“他肯定缺少一样东西，那就是属于自身的那一份幸福”并不矛盾。“能够看清真相的人”常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦，假如他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其自身一生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财富，以致和家人发生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。
⑶课文前半局部描写托尔斯泰的外貌，突出了两个方面的特点，一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一样，混在人堆里分辨不出来。写他脸相平庸既是对他外貌作真实的刻画，也是为了说明他是俄国人民大众的普通一员，与全体俄国人民同呼吸共命运。联系全文看，写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛精美绝伦──作者已一语道破，“托尔斯泰面部的其他部件──胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、维护这对闪耀的珠宝的甲壳而已。”全文既对托尔斯泰的“形”“神”作了独到细致的刻画，同时也在字里行间渗透着作者对托尔斯泰的敬重、赞美之情。这样，前半局部的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象，反而收到相辅相成的艺术效果，相互烘托，使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下强烈深刻的印象。
３、同学感情诵读全文，深入体会课文的描述手法和思想感情：
教师简要小结：本文在艺术手法上的独特性表示在两个方面，一是作者写出自身心中伟人的平庸粗陋的一面，二是大量运用比喻和夸张的修辞手法。
写托尔斯泰外貌平庸、普通的一面，不只是对托尔斯泰肖像真实的刻画，同时也揭示了他是俄国人民大众的一员；写他面容粗鄙、丑陋的一面，实际上是反衬他眼睛的无比精美。托尔斯泰就是这么一个矛盾的统一体。进一步探究，可以发现，写他形貌的矛盾统一，实质上也是写他的人生追求、人生态度与自身的阶级和身份的矛盾统一，以和他自身的思想的矛盾统一的，列宁曾说过：“托尔斯泰观点中的矛盾，的确是一面反映农民在俄国革命中的历史活动所处的各种矛盾状况的镜子。”
八年级语文教案10
内容预览：
20．俗世奇人
冯骥才
教学目的
1．学习文章以小见大的写法。
2．品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
教学重点、难点
情节曲折有致，叙事一波三折。
教学时数
一课时。
教学过程
一、预习
1．给下列加点字注音。
发蔫(nian1) 擅长(shan4) 绰号(chuo4)
刷浆(jiang) 难堪(kan1) 一瞅(chou3)
发怔(zheng4) 褒贬(bao1) 怵(chu4)抠(kou1)
戳(chuo1) 瓢(piao2)
2．解释下列词语。
发蔫：表现出精神不振。
擅长：在某方面有特长。
阔绰：排场大，生活奢侈。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。
发怔：发呆。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
二、导人
中国历代的史书，大多只给帝王将相、伟人名人立传，其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间也不乏奇人高手，他们又何尝不值得大书特书。读了两篇短文，相信你会受到启迪。
作者简介
冯骥才(1942～ )，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
三、阅读课文。整体感知
提问：刷子李和泥人张有什么共同点? -
学生讨论、交流。
明确：
刷子李和泥人张都是俗世奇人，他们都拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。
四、学习课文
(一)诵读。
学生自由朗读，并做适当圈画、批点，或复述故事。
(二)表演。
两篇短文情节性较强。具有浓厚的戏剧性，教师可以指导学生根据课文编写课本剧或小品进行表演。学生演出后，评选出最佳剧本和最佳演员。
提示：
课本剧中要突出主要人物，安排好地点，设计好舞台提示，处理好台词。
(三)品词语。
文中有一些传神的字句，教师要引导学生品味其韵味。
提问：
品味下面的语句。揣摩语气、语调和重音，研讨括号里的问题。
1．有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。
(这个句子在句式上有什么特点?这样写突出了作者什么观点?)
2．这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
(码头上的一种活法是什么意思?地地道道用在这里有什么作用?)
3．手艺道上的人，捏泥人的泥人张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
(作者说泥人张的手艺有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?)
4．海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。
(你怎么理解句中加点的找字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。)
学生讨论、交流。
明确：
第1句，句式上运用了对比手法，突出了作者对有绝活人的称道、佩服。第2句，它地地道道是码头上的一种活法，写出人们的生存方法，地地道道也强调了人要生存，就要有绝活。第3句，作者并没有太夸张，这里运用夸张手法，突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。第4句，找乐子写出海张五的嚣张气焰。如将找换成其他的动词玩、叫等，表达效果就不够恰当了。
(四)分析人物。
文章刻画了刷子李和泥人张这两个奇人，人物性格鲜明。
提问：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度?你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗?围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
五、拓展训练
1．说说你周围有什么俗世奇人?讲一讲，让同学们听听。
学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
2．教师介绍冯骥才《俗世奇人》一书，推荐学生课外阅读书中的其他篇目，如《苏七块》《冯五爷》《蓝眼》《蔡二少爷》>等等。
六、小结
本文以两位手艺人(刷子李、泥人张)的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。
七、布置作业
1、研讨与练习四
八年级语文教案11
【教学目标】
１、学习课文，培养鉴赏古诗的能力。
２、研读品味，体悟诗的表示手法。
３、反复阅读，领会作者意志和情趣。
【教学重难点】
１、整体掌握和感悟诗的表示手法。
２、语感的培养和诗歌表示手法的学习。
【教学准备】
１、多媒体：
据陶潜《饮酒》（其五）作的诗意画，《行路难》配图。
２、范读带：
有关五首诗的录音。
３、投影卡片：
介绍作者和其诗的卡片。
【设计思路】
学习这五首诗词，应让学生在反复朗读中体味诗歌的思想感情。可注意引导学生从掌握欣赏古诗词的方法（例如同一时代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比较）人手，理解本课中的五首作品。那些表示诗词主旨的优秀诗句，应能默写并在语文实践活动中灵活运用。
在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的：或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入研讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。
【教法】
介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。
【学法】
诵读、讨论、自主探究。
【教学课时】
２课时。
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对实际不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自身亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧！
二、解题
１、陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表示出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗２０首，这里选的是其中的第五首。
２、据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自身的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第２０年（４１７年）。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
三、研习课文
１、整体掌握，理清思路。
⑴听五首诗词录音一遍；接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍和重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。
⑵补充《饮酒》的注释：
①喧：吵闹的声音。
②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏：自身的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
④辨：说明。
⑤忘言：想不到用什么语言来表达。
⑶教师根据自身的体会范读《饮酒》两遍。
⑷打出课件，同时让学生诵读课文多遍。
⑸指导背诵：
在熟读理解的基础上背诵。全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢？原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。
“采菊东篱下”以下六句为第二层次，衔接“心远地自偏”而写下来。是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。
２、课文研讨：
⑴对一些重要词语和句子的理解：
①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？
明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗？
明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：假如是“望”，这诗就变得兴味索然了。
③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？
明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用笼统概括的逻辑语言是缺乏以体现的。
⑵说说这首诗表达上的特色：
明确：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。
３、欣赏品味：
⑴名句品味：
①“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这四句是写景名句。王士稹在《古学千金谱》中说：“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之？”
②“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。
⑵诗的最后两句在结构上的作用：
八年级语文教案12
【教学目标】
1.知识目标：熟练有感情地诵读至背诵整首诗；积累一定的诗歌鉴赏技巧。
2.能力目标：能掌握一定的诵读方法；通过范读、诵读、说读，能感知李白雄浑、豪放的诗风；通过品读、精读等品评赏鉴，把握诗歌意境和掌握想象、夸张的艺术特色。
3.情感目标：通过不同的&ldqu;读&rdqu;，知人论&ldqu;诗&rdqu;，准确把握诗人风格、情感，走近激情、浪漫、诗性和旷达。
【教学重难点】
【重点】重诵读，品味太白诗风；重鉴赏，探究&ldqu;蜀道&rdqu;文韵。
【难点】诗歌内容鉴赏的深度和诗歌情感的准确把握。
【教学方法】
1.反复诵读法、说读、品读、精读法、点拨法。
2.自主学习，小组合作探究。
3.多媒体影音
【教学设想】
&ldqu;读&rdqu;为主，贯穿全文；&ldqu;奇&rdqu;字破，探究文本；&ldqu;法&rdqu;提升，归结课文。
读：用&ldqu;听读、范读、诵读&rdqu;指导学生朗读，待学生初步掌握诗歌内容后，展开&ldqu;说读、精读、品读&rdqu;，深入品评赏鉴典型诗句，进而感受诗歌意蕴。
奇：探究诗歌如何体现&ldqu;奇&rdqu;字的，抓住&ldqu;奇景、奇语、奇调、奇情&rdqu;分四个方面探究&ldqu;奇&rdqu;。
法：即重要知识点清单。用微型讲座给文本中的诗歌鉴赏技巧进行知识归类。
【教学课时】一课时
【教学过程】
一.重温最&ldqu;美&rdqu;古诗词‐‐唤醒心中诗意（温故）
悠悠古风韵，浓浓一世情。
听歌曲《读唐诗》或《诗仙李白》（二选一），从歌词中寻找、温故化用的诗句。回忆背诵熟知的诗句。
《诗仙李白》歌词：
直挂云帆，长风破浪，笑吟两岸青山，早发白帝城，暮登黄鹤楼。
春风得意把酒尽欢，持一卷诗书漫步云端。仰天长叹轻吟蜀道难，行遍江南春又踏塞北雪。举杯邀明月，诗章万古传。
导入：李白，是中国诗坛上最为辉煌的一座雕像。&ldqu;秀口一吐，就是半个盛唐。&rdqu;他的浪漫主义情怀在五彩缤纷的山水诗中始终闪烁着奇异的灵光。他眼里的黄河，是&ldqu;黄河之水天上来，奔流到海不复回&rdqu;；他眼里的长江，是&ldqu;黄云万里动风色，白波九道流雪山&rdqu;；他眼里的庐山瀑布，是&ldqu;飞流直下三千尺，疑是银河落九天&rdqu;；他眼里的天姥山，是&ldqu;天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城&rdqu;。就是这样的一位诗仙，当朋友要离开时，也动情的送出一句：&ldqu;孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。&rdqu;今天，就让我们追随诗仙，再一次浸润我们渴求美的心灵，一起神游乐府诗《蜀道难》。
二.沐浴最&ldqu;古&rdqu;太白风‐‐追随诗仙神游（读新）
欲穷千里目，更上一层楼。
教师范读、学生诵读。
1．读文勾其要，风格在我心，旋律了于胸。
【明确】李白诗风：雄浑、豪放 本诗主旋律：蜀道之难，难于上青天。
2．教师朗读指导。以主旋律和第一段为例。（分组、分角色、抽人读。）
3．炼读蜀道难中的&ldqu;难&rdqu;字。问绕文本解读，初步感知课文内容。
【明确】一字三词
蜀道难就难在&ldqu;险&rdqu;字：高险（蜀道来历）、惊险（景物凄清）、凶险（剑阁险要）。
三.走进最&ldqu;奇&rdqu;蜀山水‐‐探究蜀道文韵（探究）
奇文共欣赏，疑义相与析。
围绕&ldqu;奇&rdqu;字分组讨论，合作探究文本。探诗歌主旨、景情关系、鉴赏技巧。
（一）让学生说出并简要鉴赏喜欢的句子。精读意蕴深厚句。
（二）可从四个方面探究：
1．主旋律之&ldqu;奇&rdqu; （奇调）
2．诗风之&ldqu;奇&rdqu; （奇语）
3．写景之&ldqu;奇&rdqu; （奇景）
4．情感之&ldqu;奇&rdqu; （奇情）
（三）水到渠成：
1.&ldqu;奇景奇语发奇调，千古奇诗耐思量。&rdqu;
2.诗歌鉴赏：抓&ldqu;景情&rdqu;关系，懂一些技巧。
四.点睛最&ldqu;实&rdqu;微讲座‐‐聚合文本精髓（归法）
会当凌绝顶，一览众山小。
聚合提升，知识清单。此环节开设微型讲座，对诗歌鉴赏技巧进行知识归类。
微型讲座1：警句‐‐让诗文生辉（主旨句、哲理句等）
微型讲座2：修辞‐‐令描写耀眼（反问、反复、夸张等）
微型讲座3：用典‐‐以传情达意（五丁开山、六龙回日、子规哀啼等传说、神话）
微型讲座4：意象‐‐载诗人情思（子规、猿猱等）
五.悟出最&ldqu;深&rdqu;小智慧‐‐激起心灵共鸣（思得）
诗文千古事，观感在我心。
小组展示：
1.一句话点评学此诗所得。 2.在草稿纸上写出熟知的两句诗（除主旋律外）
拓展延伸：推荐阅读品鉴李白其他诗文或观看《唐之韵》。
六.结束语
于齐声朗读中结束全文。
伴奏音乐：歌曲《诗仙李白》或歌曲《蜀道难》
结束语：&ldqu;太白之精下人间，李白高歌蜀道难。蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟。&rdqu;李白以浪漫的笔触、夸张的手法，描绘了蜀道上的重重艰险，讲述了蜀道开凿的历史故事。这诗让历史险奇秦蜀道闻名天下，这诗让李白赢得谪仙人的美誉。
感谢山水激发了灵感，感谢盛唐孕育了李白，感谢李白笔墨晕染情丝，激活了我们的赏美之心，感谢同学们激活了今天的课堂。
八年级语文教案13
教学目标：
1 、了解作者的有关情况，背诵课文。
2 、赏析景物描写，感知作者的思想感情。
3 、体验作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。
教学重难点 ：
感知景物描写方法，体验归隐情趣。
教学准备：幻灯机，录音机，练习卡片。
教学过程：
一、情景导入
同学们，我们曾随着郦道元一起畅游三峡，领略了它的雄奇险拔、清幽秀色。其实，莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神奇如画的风光无不让人心动神摇，今天我们再学习陶弘景的《答谢中书书》，共同欣赏一幅清丽的山水画，品味一首流动的山水诗。
二、(首先看文章的题目和背景)
出示大屏幕
1题解书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。
2作品背景：
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。本文是作者写给谢中书(谢征)的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品名作。
3让我们一起走近作者：(出示陶弘景照片)大屏幕
陶弘景，字通明，自号华阳陶隐居。南朝齐梁间文学家，道教思想家，医学家。好读书，喜道术。20岁前曾担任诸王的侍读，37岁(齐武帝永明十年，公元492)，辞官隐居于句容茅山，继续钻研学问，炼丹习道，并遍游名山，寻访仙药。粱武帝萧衍早年曾和他交游，即帝位以后经常向他咨询国家大事，时人谓为“山中宰相”。著有《陶隐居集》。
三、齐读学习目标
1、了解作者及写作背景。
2、理解背诵课文。
3、品味作品优美的意境，体会文中流露的思想感情。
4、感受大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情
四、指导学生朗读课文，整体感知文意
1.教师指导学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。
(1)多媒体显示优美的山水图画，教师配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。
读毕，教师提示朗读节奏：
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与(yù)其奇者。
(2)学生大声朗读，品味四字句的节奏。
(3)选一学生读课文，其余同学点评。
(4)学生齐读课文。
2、学生自由读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。质疑答疑。
(1)学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。
(2)同桌之间讨论交流，解决疑难问题。并向全班质疑问难。
(3)多媒体显示下列词句，教师指导学生积累词语，理解文句。
内容如下：(重点测试)
四时俱备：俱，全都
晓雾将歇：歇，消散夕日欲颓 ： 颓，坠落。沉鳞竞跃 ：沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，争着跳跃(出水面)未复有能与其奇者：与yù ，参与,文中指欣赏。译为：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了
3、指导学生背诵课文，理清背诵思路(介绍你背诵的窍门)
本文虽属山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分为三部分，看看应该如何分才好?三部分之间有何联系?
明确：全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。
结合上面的思路分析，学生自己背诵，然后在学习小组内展开背诵竞赛，看谁背的又快又准确。
五、赏析写景，体验感情
1 、找出文中写景的语句，体会作者写景的特点。
提示从以下几方面赏析：描绘的景物;优美的意境;点睛之词;
在学生活动的基础上，教师稍加点拨。
明确：作品首先为我们呈现了山水相映之美。“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
其次是缤纷的色彩美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉;又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉?翡翠。
第三是晨昏变化之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。
八年级语文教案14
一、教学目标
1.提高对战争的认识，培养热爱和平的情感和社会责任感。
2.激发学生热爱家乡的情感，全在与历史的对比中让他们懂得珍惜今天的幸福，珍爱生命。
3.通过活动开阔文化视野，增加有关战争的历史知识和文学知识的积累。
4.培养资料信息搜集处理能力，锻炼围绕某一事件进行评说的口语表达能力和针对某一问题阐明自己观点的写作能力。
5.初步培养学生就具体问题进行调查、研究的能力
二、教学策划
(一)策划理念：本次综合性学习活动，注重将资料的收集与实地访问调查结合;注重知识的获得与能力的培养相结合;注重学习活动与情感价值和世界观的形成相结合;注重校内活动与校外活动相结合。
(二)策划依据：从某种程度上讲，人类发展的历史就是一部战争史，在漫长的进程中，战争给我们留下了丰富的文化内容，我们完全有必要让学生积累有关战争的历史知识和文学知识，并将知识的获得与情感的培养结合起来，激发学生热爱和平的情感，促使他们的树立为人类和平事业而奋斗的理想。
我们麻城市地处大别山南麓，地理位置险要，自古就是兵家必争之地，春秋战国时期，这里就是著名的柏举柏大战场，三国时期，曹操亦曾率部征战于龟峰山下，至今仍有楹联留于人间，到了现代，这里是红四方面军的主要策源地之一，从这里走出了以王树声大将，为代表的一大批共和国将领，王树声同志的家乡乘马岗乡是全国闻名的将军之乡，至今那里还留下了许多旧战场遗址，还有许多见证过当年战斗的老人及其后代，我们完全有必要让学生走进乘马岗，走近那里的人们，去感受战争，去感受今天的幸福生活，激发他们珍惜今天幸福生活的感情。
(三)活动过程
活动过程主要分为三个阶段，第一阶段资料搜集和校外活动准备阶段;第二阶段校外活动阶段，探访战场旧地，了解风情人情;开展社会调查;第三个阶段，活动成果展示阶段，整理收集到的各种资料，准备演讲、辩论。
前两个阶段都注意让学生分组开展活动，第三个阶段，注重集中活动。
第一个阶段：学生分组收集资料
①图片中的战争：注意收集有关战争的图片，并弄清其出处来源。
②文学中的战争：描绘战争的文学作品收集，写出其主要内容，分析人物形象的性格特征。
③影视中的战争：介绍影视作品的主要内容。
④成语中的战争：与战争有关的成语典故不少，搜集它们，并弄懂这些成语典故的含义。
⑤诗词中的战争：古今中外，与战争有关的诗词不少，收集起来，注意对这些作品赏析品味，理解背诵。
⑥史料中的战争：收集历史当中的著名战例，弄清战争的起因、经过和结果，在战争中寻求启发。注意收集岁月长河中，在战争中产生的英雄人物及其主要事迹。
⑦想像中的战争：展开合理的想像，描绘示来战争的情形，注重由现代战争引发想像，感悟未来战争与科学技术的关系。
⑧数据中的战争：收集二战，两伊占海湾战争的有关数据，感受战争给人类带来的巨大灾难。
第二个阶段：校外活动：参观访问调查
开展活动前，各组应预设调查访问重点
活动分四组进行：第一组：参观麻城市革命烈士陵园和革命史博物馆，了解麻城人民在为新中国成立及为保卫社会主义建设成就而产生的英雄人物及其动人事迹。侧重了解有关“黄麻起义”、“红四方面军建军”鄂、豫、皖苏区建立等有关史料。
第二组：旧战场纪念地采风：深入麻城市乘马岗乡杨泗寨、得胜寨等地参观，了解当年红军战士在此地战斗的情况。
第三组：将军故里今昔，深入到王树声同志、张才千同志、陈再道;王宏坤等同志故乡，听将军的后裔进述将军的故事，激发学生们对将军们为中国革命胜利不畏艰难不怕牺牲的高贵品质。请将军故里的民间艺人为学生教唱红色歌谣。如《八月桂花遍地开》、《大别山》等。
第四组：前往河南新县田铺乡河铺村，探访许世友将军故居，瞻仰墓地，了解其生平事迹，了解将军传奇的一生。
第三个阶段：整理资料，为活动展示作准备
经过前面两个阶段准备，同学们手中已经掌握的材料比较丰富，教师引导学生整理它们，使之系统化，材料按下列线索进行整理：①影视欣赏;②图片展示;③讲述故事;④知识竞赛;⑤发表演说;⑥开展辩论
第四个阶段：活动展示
展示过程：第一板块，影视欣赏，放影电影《太行山上》，利用战争的画面，创设活动情景。
第二板块：展示战争图片，让图片直观揭示战争的残酷，和平的可贵。
第三板块：英雄故事讲述，讲一讲历史上的战斗英雄，麻城籍的将军故事。
第四板块：战争知识竞赛①背诵有关战争诗词;②展示有关战争的成语、典故、名著;③介绍有关战争的文学名著;④经典战例汇集等内容都可以做为竞赛范畴。竞赛可以从必学题、抢答题、风险题等几个方面设题。
第五板块：发表演说。演说话题可以从“红军精神”、“长征精神”、“缅怀历史”、“珍惜和平”等几个方面确定话题，让学生发表演说。
第六板块：辩论。辩论分为正反两方，正方辩题“世界将会有永久的和平”乙方辩题“世界不会有永久的和平”。
第七板块：办一期专栏，展示学生写作的调查报告或参观访问心得、日记等。
三、教学反思
(一)语文学科有其本身的特点，它是通过在对学生进行语文知识的传授和语言能力的训练中来提高学生的语文素质，塑造学生的个性，培养他们健康的情感和积极的世界观的。我们这次活动，是语文实践活动，而不是历史课，也不是政治课，因此应该遵循语文的学科特点,活动的安排和展示，突出语文味，如演讲、写调查报告等。
(二)活动要注意学生的参与率，要培养学生大胆说话的能力，如在访问的时候，有的学生羞于开口，老师应该及时鼓励学生，大胆交际，问访向前，要求全体参加访问的学生要写好访问提纲。
(三)生活当中处处有语文，要让学生注意收集。麻城的红色歌谣已经被列入黄冈市第一批非物质文化遗产名录，在活动中，红色歌谣的收集工作还做得不够。
四、教学训练题设计
1.今年是长征胜利70周年纪念年，班里开展了纪念活动——“长征颂”诗歌朗诵及演讲比赛，赛后，将有关文稿编辑成册，已经确定了两个栏目：㈠回忆长征;㈡民族脊梁。现在，请你继续完成下面三项工作：
⑴设本文集再设两个栏目：a.________ b. ________
⑵为本文集取个名字：_________________________ (1分)
⑶请向你的朋友，写一封简短的推荐信，推荐本文集。(2分)
2.请以“要和平不要战争”为主题拟两条标语。(2分)
①_________________________
②_________________________
3.下列文学作品都与战争有关系，请选择一部作品，按要求填写卡片
《水浒传》、《三国演义》、《战争与和平》、《钢铁是怎样炼成的》、《安妮日记》(3分)
作品名称_______________;作者及国籍(朝代)_________
我最难忘的情节________ ; 我最难忘的人物： ___________
关于此人的评价： ____________________________________
4.“三十六计”是中国古人总结出来的战争智慧，也是生活智慧，请选择下面列举计策中的一计，调动你的生活经历或耳闻目睹的事例来说明它在生活中的运用(2分)
以逸待劳 声东击西 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪
我能举例：_________________________________________
5.下面参加辩论双方的观点，你赞成哪一方面的观点，试为该方写一段辩论词(3分)
正方：战争能推动历史向前发展。
反方：战争给人类造成巨大灾难，阻碍历史的发展。
我赞成________方观点，我的辩论词是__________________
八年级语文教案15
教学目标
1、理解课文内容，了解屏的相关知识。
2、了解文中引用的古诗词的意思。
3、把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力。
4、揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。
5、以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活装点得更美好。
重点难点：
1、了解“屏”的有关知识；
2、体味本文生动的语言，理解引用的古诗词的诗意。
课前准备
1、布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。
2、教师制作课件。
课时设计：一课时
教学过程
一、轻松走入“屏世界”
1、用多媒体创设情境展示古代的屏并配乐欣赏。（观后感受，引出屏的话题。）
2、用《口技》中的句子引出屏的作用。要求学生说说屏的作用，初步感知屏。
3、导语
屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与古建筑园林专家陈从周先生一道说“屏”。
二、细心积累生字词。（投影：识记）
wéi cāng tuī qì
帷幕 伧俗 忒：太 文化休憩：文化享受，身心休息。
韶光：美丽的春光。韶：美 诚：这里是“果真”的意思。
根据所给的意思，写出相应的词语
1．无益地耗费劳力。xx徒劳xx
2．恰当，恰如其分。xx得体xx
3．根据不同地区的实际情况，采取适当的措施。_因地制宜_
4、果真如此。诚如是
三、示范朗读了解屏。
（视频朗读，学生听读、赏读并勾划关于介绍屏的知识的句子或段落）
四、深情美读说说屏
自主回答
1、用文中句子回答什么是屏？调动自己的知识积累，给屏作一解释。
2、作者介绍了关于屏的那些知识？
明确：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。解释紧扣屏的用途。
明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。
作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。
种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、 竹屏等。
设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。
（多媒体展示不同种类的屏的图片，让学生获得直观印象，加深对屏的了解。）
五、大胆实践介绍屏
根据文中关于屏的知识，用以下的形式说话。
△假如时光倒流500年，你是屏风店的老板，
a、你将如何向顾客介绍屏风这种器具？
b、你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？
c、你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财源广进？
明确要点：a、向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。
b、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
c、屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。
六、用心感受作者情
速读课文，勾划体现作者情感的词语。小组合作讨论交流。
1、文中作者对屏的感情是怎样的？
抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”
明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
2、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意和作用。
理解诗意
（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”（投影全诗）
出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。
（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”
出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。
（3）“抱膝看屏山”
出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
小结：课文多处引用古诗词，有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
3、文中运用哪些说明方法？并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等
4、体味语言，把握写作特色。
明确：本文是一篇轻松、随意的小品式的说明文。
（1）作者从欣赏者的角度介绍相关知识，使读者在欣赏文章的同时了解屏风，不觉文章枯燥。
（2）多处引用古诗词，文白相杂，不仅很好地为说明对象服务，且使说明语言更生动
七、发挥想象设计屏（投影：作创意性引导）
请发挥你的想象，自己动手设计一道屏，并为它取一个合适的名字。
举例：锦上添花 事事如意 胸有成竹 难得糊涂
八、拓展延伸寻找屏
抛砖引玉 朗读积累
例：南朝《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
柳 永《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
李 贺《洛妹真珠》“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”
《屏风》“月风吹露屏外寒，城上乌啼楚女眠。”
九、深入挖掘来寻根
中国文化博大精深，也孕育了一代代中国人，每一个中国人的身心中都留下了传统文化的烙印，每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。
提示：扇子、椅子、床、窗、土炕、中国结、陶器、木雕、剪纸、戏曲等。
课堂小结
本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。让中华文化
十、课外阅读长技能
1、记诵积累与屏风有关的诗句。
2、阅读《中国结》。
中国结年代久远。漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。
中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些，都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。唐朝著名诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”“结”字，使我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”
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