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语文教案

时间：2024-11-02 12:01:10 教案我要投稿

语文教案汇总【9篇】

　　作为一名教学工作者，时常会需要准备好教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家收集的语文教案9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

语文教案汇总【9篇】

语文教案篇1

　　目的要求

　　1.了解课文记述的两则生动的事例和北宋以前自然科学所达到的高度成就。

　　2.学习详略得当突出中心的方法。

　　3.品味简洁生动的语言特点。

　　4.掌握文中重要实词的意义用法。

　　一、学习重点：

　　1.《以虫治虫》选自《梦溪笔谈》卷二十四《杂志》，文章记叙宋神宗元丰年间庆州地区秋田中“傍不肯”消灭“子方虫”，从而使农作物获得丰收的事例，说明开展生物防治，利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害，是促进农业增产的一项有效措施。

　　全文共70字，可分为三层。

　　[元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。]

　　宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。

　　元丰：宋神宗赵顼的年号(1078—1085)。庆州：宋代州名，在今甘肃庆阳一带。界：地域，范围。子方虫：今称粘虫，危害麦类、玉米、高粱、水稻等多种作物。方：正当，正在。为：成为。秋田：秋天田地里的庄稼。之：结构助词，相当于“的”。害：危害。

　　文章首先说明虫害发生的年代、季节和范围。一个“方”字，显示虫害的紧迫，治虫实为当务之急。

　　[忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地;遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。]

　　忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的“狗蝎”，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是;它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。

　　狗蝎：口器咀嚼式，有强大铗状尾须一对，能夹人、物，杂食性或肉食性。其：它的。喙：鸟兽的嘴，此处指虫子的嘴。钳：指长在昆虫嘴上的钳状物。蔽地：遍地。蔽，遮盖。则：连词，相当于“就”。以钳搏之：用钳跟子方虫搏斗。之，指子方虫。悉为两段：子方虫全都被咬成两段。悉，都，全。为，成为。

　　[旬日子方皆尽，岁以大穰。]

　　十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。

　　旬日：十天。皆尽：指子方虫全部被消灭。岁：年成。以：因。“以”后省略“之”，之，指消灭子方虫。大穰：庄稼大丰收。

　　这一层写子方虫的天敌应运而生，灭尽子方虫，庄稼因此获得大丰收。“忽”字表明事出意外。害虫天敌的出现是自然界生态平衡现象，虽然在当时人们对此现象还不能作出科学的解释，但它是不以人们的意志为转移的客观存在。接着介绍子方虫的天敌：“如土中狗蝎，其喙有钳”，这是写它的'外貌特征，突出“有钳”，因为这是它消灭子方虫的有力武器。“千万蔽地”，说明为数众多。当它遇见子方虫时“以钳搏之，悉为两段”，说明它剿灭害虫时威力无比。“旬日子方皆尽”，说明剿灭害虫极为迅速，干净彻底。“岁以大穰”，一个“以”字强调了“大穰”的取得完全是由于天敌彻底消灭了子方虫，这就突出了“以虫治虫”的成功。这里启示我们：如何有效地保护自然资源，积极开展生物防治，充分发挥某些农作物害虫天敌的作用，是降低农业生产成本、促进农业增产、保护生态环境的一项重要措施。

　　[其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。]

　　这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。

　　其：这样，这种。旧：这里是“过去”“先前”的意思。之：第一个“之”，语气助词，无义。第二个“之”，它，指子方虫的“天敌”。土人：本地的人，当地的人。谓：称，叫。傍不肯：虫名，即步行虫。其成虫和幼虫都有钳状的锋利口器，喜食蛾科害虫的幼虫。

　　这一层说明天敌的出现并非偶然现象，而是“旧曾有之”。篇末点出“傍不肯”的名称，加深了读者的印象。

　　2.《梵天寺木塔》选自《梦溪笔谈》卷十八《技艺》。本文记述了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“实钉”来加强结构整体性以解决木塔稳定问题的生动事例，说明早在1000多年前，我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平。

　　全文分三层。

　　[钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。]

　　钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。

　　两浙：浙东、浙西的合称，相当于今浙江省及江苏省的长江以南、茅山山脉以东地区。梵天寺木塔：始建于后梁贞明二年(916)，八角九层，高三十七丈。宋乾德二年(964)重建。这里是指重建时的木塔。钱氏：指五代时割据浙江的吴越王及其子孙。方两三级：(木塔)才建了两三层。方，才。级，层。钱帅：(929—988)，入宋后封吴越国王及天下兵马大元帅。之：指正在建造的木塔。患：担忧。

　　[匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”]

　　工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”

　　云：说。布：铺排。故如此：所以这样。故，所以。如此，这样，指木塔不稳定。

　　[乃以瓦布之，而动如初。]

　　于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。

　　乃：顺接连词，当“于是，便”讲。以：介词，用。而：转折连词，当“但是”讲。初：从前，当初。

　　以上是第一层，讲建塔过程中关于塔身不稳定问题，工匠们的认识和实践都未能解决。这里首先交代建塔的时间、地点和人物，以一个“患”字，突出了“塔动”这一主要问题。塔“动如初”，说明了建筑工匠未能解决这一主要问题，因为“塔动”的关键不在于“未布瓦”。

　　[无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。]

　　没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。

　　无可奈何;没有办法。密：暗中，秘密地。使：派。其：他的，指匠师的。之：结构助词，相当于“的”。贻：赠给。贻以金钗：即以金钗贻(之)，用金钗送给她。以，用，把。金钗，旧时妇女别在发髻上的一种首饰。问：询问，打听。之：结构助词，相当于“的”。因：原因。

　　[皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”]

　　喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”

　　此：这，指解决塔动问题。易：容易。耳：语气词，可不译。但：只。讫：终了，完毕。实：使坚实。钉之：钉木板。钉，用为动词，意思是用钉子钉。之，指木板。

　　[匠师如其言，塔遂定。]

　　工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。

　　如;遵照。其：他的，指喻皓的。言：话，言论，指上面喻皓讲的一番话。遂：于是，就。

　　第二层，写喻皓采用“布板”“实钉”的办法，解决了“塔动”的问题。

　　“无可奈何”一词道出了大家对解决“塔动”这一难题无计可施，反衬了喻皓很轻易地解决了这一问题，突出喻皓技术之高。“密使”“贻以金钗”，写出了匠师为解决“塔动”问题，费尽心机，从侧面反映出在当时解决“塔动”问题之难。对这一难题，一个“笑”字写出喻皓的神态，突出了他解决这一问题的轻松。“此易耳”短短三个字，体现了他胸有成竹，技艺高超。“如其言，塔遂定”，一笔带过，用事实说明了喻皓的技艺高超。

　　[盖钉板上下弥束，六幕相联如胜箧，人履其板，六幕相持，自不能动。]

　　因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。

　　盖：连词，承接上文，解释原因，相当于“因为”。弥束：更加紧密相束。六幕：指上、下、左、右、前、后六面。相：互相。联：连接。如：像。履(旧)：走，踩踏。其：那。持：支撑。自：自然，当然。

　　[人皆伏其精练。]

　　人们都佩服喻皓的高明。

　　伏：通“服”，佩服。其：他，指喻皓。精练：高明。

　　第三层，解释“塔定”的原因，并写了众人对此事的反应。“人皆伏其精练”，从侧面再次突出了喻皓在建筑方面的高明。

　　二.学习难点：

　　1.《梦溪笔谈》这部中国文化史上的综合性的笔记体巨著，总结了北宋以前自然科学所达到的高度成就。课文所选的两则，《以虫治虫》反映的是农业生产上的生物防治。这种防治方法就是利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害。这种方法不仅是促进农业增产的有效措施，也是保护生态环境的有效途径。这种防治方法不仅在古代有效，今天也值得大力提倡和推广。第二则《梵天寺木塔》记述北宋著名建筑家喻皓解决高层建筑木塔不稳定的过程，反映了我国古代在建筑理论和技术方面所达到的高水平。

　　2.《梦溪笔谈》两则，文字简洁生动。《以虫治虫》只用了70个字就记述了“傍不肯”在子方虫危害秋田作物时应运而生，迅速彻底地消灭了虫害，保证了农业大丰收的情况。《梵天寺木塔》仅用130个字就清楚地记述了喻皓解决“塔动”问题的经过，传神地描写了人物的动作、语言、神态，准确地解释了木塔稳定的原因。

　　3.详略得当是这两则短文又一特点。《以虫治虫》介绍子方虫的天敌比较详细，介绍了“傍不肯”的外貌特征，数量之多，剿灭子方虫的情况，而介绍子方虫为害则一笔带过，这样就突出了“以虫治虫”这一中心。《梵天寺木塔》记叙喻皓的语言较详，因为这最能体现他技艺的高超。对“塔遂定”的原因也写得较详，因为这是木塔稳定的科学原理，有必要交代清楚。匠师按喻皓指点实施，不是本文的重点，则以“如其言”三字一笔带过。这样安排详略，突出了文章的中心。

　　三.文学知识

　　1.《梦溪笔谈》，北宋沈括撰。二十六卷。又《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷。因写于润州(今江苏镇江)梦溪园而得名。成书于11世纪末。分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议十七日，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农业、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。其中自然科学部分，总结了我国古代，特别是北宋时期科学成就。社会历史现象部分，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，于李顺领导的农民起义也有所反映，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变、旧赋役制度的弊害，都有较翔实记载。今人有《梦溪笔谈校证》。

　　2.沈括(1031—1095)，北宋科学家、政治家。字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人。熙宁中参与王安石变法。熙宁五年(1072)提举司天监，上浑仪、浮漏、景表三议，并推荐卫朴修《奉元历》。次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年(1075)使辽，斥其争地要求，又图其山川形势、人情风俗，为《使契丹图抄》奏上。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政，主张减少下户役钱。后知延州(今陕西延安)，加强对西夏的防御。元丰五年(1082)以徐禧失陷永乐城(今陕西米脂西)，连累坐贬。晚年居润州，筑梦溪园(在今江苏镇江市区)，举平生见闻，撰《梦溪笔谈》。他博学多闻，于天文、地理、律历、音乐、医药等都有研究。对当时科学发展和生产技术的情况，如水工高超、木工喻皓、发明活字印刷术，炼钢、炼铜的方法等，凡有见及，无不详为记录。又精究药用植物与医学，著《良方》十卷(传本附人苏轼所作医药杂说，改称《苏沈良方》)

语文教案篇2

　　【教学目标】

　　1、熟读并理解课文内容;

　　2、熟读本课应认识的生字;

　　3、巩固学过的字、渗透性识字;

　　4、初步树立人与自然和谐相处的意识;

　　【课前准备】

　　学生画一幅《我最喜欢的太阳》的画;

　　【老师准备】

　　课文插图、生字卡片、《后羿射日》录像带、录音带。

　　【教学过程】

　　师：板书课题《太阳》。今天，我们学习课文《太阳》，齐读课题三遍。

　　生：齐读《太阳》三遍。

　　师：同学们，你们喜欢太阳吗?

　　生：喜欢!(齐声)

　　师：你们把自己“心中最喜欢的太阳”带来了吗?

　　生：带来了!(齐声)学生争先恐后举起了自己画的“心中最喜欢的太阳”。

　　师：你们心中的太阳真美呀!你们先在小组中交流自己“心中最喜欢的太阳”，告诉小伙伴，你最喜欢什么样的太阳?

　　生：四人一小组，每个人分别指着自己的画，用语言描述“最喜欢的太阳”

　　师：(在巡视一周后)挑选了几幅有特色的学生作品，用实物投影形式，在全班进行展示，并请这几幅画的小作者在全班描述“最喜欢的太阳”。

　　──刘睿轩同学说：“我希望一年四季有不同的太阳。春天，太阳是绿绿的;夏天，太阳是火红火红的;秋天，太阳是金黄金黄的;冬天，太阳是银白色的。”……

　　──彭子懿同学们：“我最喜欢拿手机的太阳，如果天气太热了，我给他打个电话，他就在家休息;天气太凉了，我就打电话让他出来。”……

　　──傅培成同学说：“我最喜欢大海上的太阳。因为，大海上的太阳最美，最美。”……

　　──还有的同学说：“我喜欢太阳，因为太阳带给我们光明和温暖，是太阳把世界照得更加美丽。”

　　……

　　师：给这几位同学奖励了小红花。并让学习小组长根据小组学习交流情况，给小组内学生奖励。

　　(通过实物投影仪展示书中插图老师也画了一幅)“心中最喜欢的太阳”，你们想知道老师喜欢什么样的太阳吗?

　　生：想!(齐声)

　　师：配乐朗读课文《太阳》。

　　你们知道老师喜欢什么样的太阳吗?

　　生：说出了课文内容。

　　师：(根据学生说的'内容，分别在黑板上出示诗句)。指读课文《太阳》后，让学生自读课文，圈出不认识的字。

　　生：自读、圈生字。

　　师：同桌互读，解决不认识的字。

　　生：按上述要求进行。

　　师：会读课文的同学举手，(会读的很多，举手的同学很多)，会读的同学请站起来一起朗读。不会读的同学指着课文跟读。

　　生：按上述要求进行。

　　师：请坐。小组内学习本课生字。

　　生：四人小组有秩序学习。

　　师：巡视学生学习情况后，“开火车”，出示生字卡片，抽查认字情况。

　　生：生字学生掌握较好。

　　师：齐读课文。(让学生看着黑板)

　　这篇课文这么美，可惜太短了，我给这首诗加了一句，你们听行吗?“在画纸上，太阳是从同学们的笔尖跑出来的。”……

　　生：(笑了)，可以，可以!

　　师：有谁愿意帮老师把这首诗再写下去?

　　生：(纷纷举手，唯恐落后)

　　有的说：“在沙漠里，太阳从沙子里钻出来的”。……

　　有的说：“在山里，太阳是从山坡上爬出来的。”……

　　还有同学说：“在书中我看到，太阳是一颗恒星。”……

　　师：同学们，不但会画太阳，而且还写了关于太阳的诗。回家你把自己续编的诗，请爸爸、妈妈写在你的资料本上。有关太阳的资料很多，你们找到了些什么?

　　生：学生纷纷举手，交流自己的资料。包括谜语、歌曲、儿歌、科学知识、图片、故事等。

　　师：给搜集到资料的同学们奖励“小星星”。

　　同学们找到了这么多的资料，在活动课上，我们还要进行交流，希望同学继续搜集、整理、充实有关《太阳》的资料，下面是老师找到的一个小资料，请同学们观看。

　　播放录像片《后羿射日》。

　　生：学生饶有兴趣的观看，直到下课铃响了。

语文教案篇3

　　教材分析

　　《这儿，原来是一座村庄》是五年级上册第三组变化主题单元的第一篇主体课文，是一首叙述性诗歌，诗歌以我的口吻，以深圳特区这一样一个小山村作为中国大社会的缩影，通过一座村庄昨天与今天的对比，讴歌了改革开放以来，我国发生的翻天覆地的变化，抒发作者对改革开放以后变化的赞叹之情。这首诗丰富内涵，要在教学中引导学生通过朗读、诵读，读出美感，它节奏美、韵律美，朗读时要体现现代诗的特点。在读中进一步体会，才能让学生通过一个小村庄的变化，理解国家的巨大变化，祖国现代化建设的伟大成就。

　　学情分析

　　学生由于年龄及所处的环境，对诗歌中所述的内容没有生活体验。可是，随着年级的增长，经过四年的语文学习实践活动，对一些学习方法，学习要求等已经有所掌握，也有了不少收集和处理信息的能力及朗读能力。对这样一首现代诗，针对学生的情况，以读代讲，引导学生读出现代诗的节奏和韵律美，进而体会诗歌的丰富内涵，学生是比较好掌握的。

　　教学目标

　　1.掌握本课的生字新词，并积累词语，注意易错字，区别形近字。

　　2.反复诵读诗歌，了解诗中描述的一座村庄(深圳)人民生活及其变化，体会作者对这一变化的欣喜、赞叹之情，进而理解改革开放给中国带来的可喜变化的重大意义。

　　3.引导学生找出诗歌中对比的句子，体会这样写的好处。

　　教学准备

　　①歌碟《春天的故事。》②深圳剪影。③前进中的家乡昌明、中华布依第一寨剪影。

　　教学过程

　　一、歌曲欣赏，揭示课题

　　1.同学们，今天老师给大家带来了一首歌曲，想听吗?让我们一起欣赏吧!(播放《春天的故事》。同学们跟着唱。)

　　2.简短交流。你们喜欢这首歌吗?你们想了解这首歌曲的什么呢?

　　3.简介时代背景。(播放深圳的过去、现在的剪影，老师同时作一个概括介绍。)

　　4.出示课题，读题，破题

　　(理解昨天)

　　二、初读课文，整体感知

　　1.自由读文，把不认识的字词，画出来，自己解决或在小组内互帮互学。

　　2.交流汇报自学情况。

　　重点了解困扰、渺茫、劳作、焕然一新、面朝黄土背朝天等词

　　3.抽学生分节的朗读。

　　4.读后互评。(浅层评价是否读准确，读响亮等)

　　5.齐读全文，思考，这首诗主要讲了什么?

　　(学生交流，同时梳理出文章思路，板书：昨天、今天)

　　三、品读课文，体会内涵

　　1.谁愿意把1、2小节读给大家听听呢?(学习12小节)

　　2.互评，说说读得好的理由，读不好的又该怎么读呢?说说理由。

　　(同时，在读中理解内容，并找出描写小村庄模样的句子。

　　板书：贫穷落后、劳作、博物馆、打滚、挑水。)

　　3.指导朗读。

　　第一节：贫穷落后/困扰着/人们

　　现代文明/是那样/遥远/渺茫

　　第二节，回忆昔日的家乡，要读出浓浓的乡情。

　　4.学生用多种形式，有表情地朗读。

　　5.提问：后来，小村庄发生了怎样的变化呢?(学习37小节)

　　(1)读37小节。

　　(2)找出发生变化的句子读一读。(教师据生发言引导学习相应的小节)

　　重点抓住：

　　第3小节：短短几年，奇迹般改变，体会变化之神速与开篇说的昨天对照，体会出深圳变化的时间快、变化大。朗读时抓住超出、只不过、奇迹般等词，体会诗人的惊喜、赞叹之情。

　　第4小节：抓住第一、二句以对比的方式写出了村庄过去和现在城市的'变化大。

　　第5小节：朗读时，要注意3个问号要逐渐加强语势，而最后一句，要用重音读不，读出肯定的语气。

　　6.原来的一座小村庄短短几年就变成了繁华的大都市，是什么原因让它有如此的变化呢?

　　7.学习最后一段。

　　(1)读最后一段。

　　(2)理解：春燕指谁?描绘着美好春光，体会改革开放带给特区的巨大变化。

　　四、拓展延伸

　　1.看录相，前进中的家乡昌明镇黔桂铁路的建设和中华布依第一寨的风土人情以及昨天和今天的不同。

　　2.谈谈一年前的昌明(布依村)与今天的昌明(布依村)翻天覆地的变化。(昌明镇是我县一个较偏远的小镇，但前年黔桂铁路在这里建设，给这个乡镇带来了翻天覆地的变化。)

　　3.展望未来的昌明

　　五、练一练、写一写

　　1.读语文天地中的写一写。

　　2.参考《这儿，原来是一座村庄》，以昌明变了，音寨(村)变了为题，写一写家乡昌明(音寨村)的变化。

　　附板书设计

　　这儿，原来是一座村庄

　　昨天贫穷

　　(小村庄)落后劳作、煮饭、打滚、挑水、泥泞古道、破旧土屋

　　变化原因改革开放

　　今天 (大都市)焕然

　　一新工人、商人、歌唱家、新农民、高速公路、厂房、乐园

语文教案篇4

　　A．教学目标：

　　1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；

　　2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；

　　3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能合理评价这种思想，语文教案－庄暴见孟子。

　　B．设想：

　　1．学情：这篇短文，学生应该能从文中发现全文思想的中心句，进而把握文章主旨。可能使学生感到疑惑的是：孟子只是通过两次假设性的对比，就能把“与民同乐”的大的观点论证出来了，是不是有说服力呢？教学上应该联系实例，并通过练习，掌握逐步推理的论证方式和正反对比的论证技巧，让学生自己去感受论述的强度。至于文言词句，本文在理解上没什么难度，应该布置课堂作业，及时整理。

　　2．教法：诵读法、练习法

　　3．课时：一课时

　　C．过程：

　　一．导入：

　　孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他的这种“民本”思想在《孟子》七章中多有论述。事实上，在战国时代，各诸侯忙于称霸，不但没多少闲工夫来考虑百姓的利益，反而加重对人民的压迫与剥削。今天，孟子就要站一心“王天下”的齐王面前，向他推销自己的政治主张。这无疑是一次挑战，至于结果如何，还是让我们来看课文吧——

　　二．整体感知

　　1．请一学生朗读课文，正音、正句。

　　2．学生齐读，，找出全文的'中心句。

　　（明确：“今王与百姓同乐，则王矣。”）

　　三．局部理解

　　1．用五分钟时间，对照注释，口头翻译课文。有疑难先作记号，等一会集中讨论。

　　2．解疑。可以让学生提问，学生解答。

　　3．教师归纳重要词语：

　　见、语、好、乐、今、王

　　4．思考：本文的主要内容是孟子与齐王的对话，第一节却写了庄暴与孟子的对话，这是不是多余的文字？为什么？

　　（明确：不是。①通过庄暴和孟子的回答，引出话题，明确论述的议题，起引子的作用；②庄暴对“王好乐”无言以对，表明话题有难度，反衬出孟子谈话艺术的高超。）

　　5．思考：第二段可以分为几层？各写了什么意思？

　　（明确：①写孟子主动发问，提出“好乐”的话题，为转入宣传自己的政治主张创造条件；②孟子借“为王言乐”，从正反两方面“与民同乐”的重要性。）

　　6．讨论：

　　① 齐王听到孟子谈到好乐一事时，脸色应该是怎么的？为什么会“变色”？

　　（明确：无标准答案。让学生自己去推测。可以说“恼怒，恨庄暴转告孟子”，也可以说“良心发现，羞愧不已”。

　　② 孟子谈音乐侧重于品位还是侧重于音乐的欣赏？为什么？

　　（明确：欣赏。孟子善于从对方能够接受的角度谈话，消除对方的反常心理，便于展开自己的论述。这就是求同存异法。）

　　7．试用简表表示孟子展开论述的思路。（请一学生上黑板来画。）

　　转换概念转换话题再换话题

　　吸引对方诱敌上钩直奔中心

　　四、亮点探究

　　1．齐王听到孟子谈到“好乐”一事，为什么会“变乎色”?

　　探究学习：学界出现了这样三种解释：齐王有不悦之色，认为孟子不该问自己“好乐”的事；齐王有羞愧之色，认为自己不应该“好乐”；齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉给孟子，高中一年级语文教案《语文教案－庄暴见孟子》。权衡上述几说，以第三说为最佳。据《韩非子·内储说上》记载，“齐宣王使人吹竿，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，禀食以数百人。”供养这样一支乐队，势必劳民伤财，并影响政事。孟子来齐国宣扬其“仁政”，劝说齐宣王“保民而王”，所以齐宣王心中要“怪恚”庄暴，不该把自己的隐情告诉给孟子。儒家历来重视礼乐，认为音乐具有重要的政治教化作用，从音乐可以考察一个国家的兴亡盛衰，并反对把音乐作为单纯的娱乐活动。“先王之乐”是先王用来教化百姓、安定民心、治理国家、巩固统治的手段，与“世俗之乐”截然不同。齐宣王爱好的不是“先王之乐”，而是“世俗之乐”，这又与儒家的音乐主张不甚吻合了。齐宣王之所以直言不讳地向孟子表白“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳”，是考虑到隐情既已泄露，也就不必再转弯抹角了，免得孟子纠缠下去。而后来谈话之所以还能继续进行，是因为孟子并不反对他爱好“世俗之乐”。也有人认为：“齐王感到作为国君而爱好音乐，当为舆论所不许，怕受到孟子的批评，因而脸上表现得有点惭愧。”(李炳英《孟子文选》)其实，战国时期爱好“世俗之乐”的国君不乏其人，齐宣王也用不着为此而到“惭愧”。所以，齐王的“变乎色”应是“愠怒之色”。

　　2．孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么?

　　探究学习：针对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义。同时，孟子的思想存在着严重的阶级和时代的局限性。统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢?而且他的“仁政”学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”说成是“天下之通义也”。(《孟子·滕文公》)因此，在当时不过是空想而已。

　　四．练习巩固

　　1．有一个同学热衷电子游戏，几乎不能自拔，请你对他说一番话，运用孟子的谈话的技巧，把你想说的写下来。

　　2．课堂整理相关文言基础知识（通假字、一词多义，特殊句式）

语文教案篇5

　　一、师生对话，激发兴趣

　　我国有许多世界闻名的古代建筑，同学们知道哪些？老师知道哪些？比比谁说得多。

　　（长城、故宫、布达拉宫……）

　　赵州桥也是我国著名古代建筑（写课题），它是怎样一座桥呢？

　　二、初读课文，学习字词

　　1、根据注音读通课文

　　2、自学生字，要求能读会字

　　3、把课文中不理解的词画出来

　　4、想想如果请你说一句话介绍赵州桥，你打算说哪一句？

　　三、组织交流，字词点拔

　　1、听写生字发现错误将自己出错的字正确书写在黑板上教师指导读记酬情抄写

　　2、交流不理解的词，教师巧作点拔，让学生相互帮助解决问题。

　　3、你准备了哪一句话介绍赵州桥？为什么？

　　——由“重点句”导入“重点词”

　　4、学习单元提示，初步了解“重点词”的概念。

　　四、再读课文，找重点词

　　1、逐段读，逐段找；充分读，细心找，说出理由，意见不强求一致，同学们听后想一想，选你认为最恰当的一个画出来。

　　2、统计画下的词，支持率最高的词由教师书写到黑板上。

　　世界闻名创举美观宝贵

　　五、精选练习，巩固字词

　　1、练写生字，自己选择词语抄写数遍。

　　2、选择一个自然段熟读成诵。

　　3、收集赵州桥的相关资料，预备交流。

　　六、研读课文，自由感悟

　　1、分发简图，说明要求

　　各自学习课文，根据课文内容填写。

　　建造年代：

　　设计师：

　　建筑特色：

　　设计亮点：

　　历史意义：

　　你的评价：

　　2、用视频投影仪展示研读成果。一边展示，一边请学生自己上台讲解，交流。

　　3、有关赵州桥的多媒体资源展示，学生收集的资料交流。

　　六、综合实践

　　播放绍兴桥文化相关资源，选绍兴的.一座桥，制作图文并茂的卡片以备展示。

　　七、听写词语，选择造句

　　八、再读课文，背诵片断

　　九、交流卡片，展示评优

　　十、作业指导，完成习题

　　重点：关联词：不但……而且……

　　十一、质疑：初读课文时不理解的词，现在仍不懂的，请提出来。

　　教学目标：

　　1、学会本课11个生字，能正确读写并理解13个新词语。

　　2、学习运用关联词“不但……而且……”，了解与之用法相似的关联词“不但……还……”“不仅……而且……”等。

　　3、能正确理解每个自然段主要意思，能找出重点词句。

　　4、能流利地朗读课文，可以选择一段背诵，有各自的感受。

　　5、了解赵州桥是世界闻名的石拱桥，是我国宝贵的历史遗产，它的设计和建造是建桥史上一个创举。

　　*6、结合绍兴的“桥文化”，激发对具有浓厚江南风情的石桥的探究兴趣，培养孩子对家乡的热爱之情。

语文教案篇6

　　知识目标：朗读全诗，感悟诗中的诗句的深刻含义。理解“山”和“海”所蕴含的意思，联系生活，进一步理解思想感情，感悟人生。

　　能力目标：反复朗读，品味语言，提高欣赏诗歌的能力。

　　情感目标：相信理想可以实现，要为之不懈奋斗。

　　教学重点：顺畅地朗读这首诗，感悟诗歌所表达的思想感情，掌握文章主旨。

　　教学难点：理解诗中“海”和“山”所蕴含的深刻意义。

　　教学方式：朗读，讨论分析，合作学习。

　　教学用具：多媒体课件。

　　课时安排：2课时

　　第1课时：重点是朗读全诗，整体感知课文，初步学会如何朗读、齐读，讨论第1节诗。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　1、学情分析：人教版新课程改革教材，各个单元以专题形式出现，第一单元专题：怎样面对人生的困难与不幸。对刚入中学的初一学生来说，这首诗很有吸引力，尤其是在诗的第一节，诗人以孩子的口吻叙述，容易调动学生的生活经验。

　　2、导语设计1：同学们，如果我们不是生活在古老悠久，充满魅力的首都北京，而是生活在大山里，每天抬头可见的只有高耸入云的大山，苍苍茫茫，连绵不断，你会想到什么呢?(课件播放大山的画面)，由同学的回答，导入新课：同学们的想法和诗人王家新小时候的想法是不谋而合的。今天，就让我们一起来欣赏这位从大山里走出来的诗人根据自己成长的历程写的一首诗《在山的那边》。请同学们把书翻到第二页第一课《在山的那边》。

　　导语设计2：同学们回忆以下，你的童年有过怎样的幻想？导入新课。

　　3、作者简介和题解：王家新，1957年出生在湖北省山区---武当山下，一直到1978年读大学才走出大山。1982年毕业，到师专任教。后来为更高的.追求，又在1992年到英国，1994年回国到北京教育学院任教。本诗是作者“小时候”的真实写照。

　　二、朗读课文，整体感知。

　　1、教师范读课文。

　　2、学生齐读课文，读准字音，利用工具书，、词典解决字词（投影）

　　提出齐读课文的要求。

　　痴想chī 隐秘yǐn 铁青tiě 凝成níng 诱惑yu 喧腾xuān 扎下zhā 漫湿màn 一瞬shùn间

　　3、学生自己读课文，读出语气，思考：这首诗写了什么内容？

　　提出朗读课文的要求。（如何读出语气和感情）

　　同学回答，互相补充。

　　第1节诗，写了我童年时候的想望和困惑，现实中“山”和“海”；

　　第2节诗，写了我长大后的拼搏和奋斗，山”和 “海”是理想中的境界。

　　三、朗读、分析第1节

　　1、自己大声读（要求读出语气来，体会作者感受）

　　2、投影出示下列问题，分组讨论，合作学习。

　　（1）这一节写作者什么时候的事？

　　（2）“我”想了些什么？怎么做的？结果怎样？

　　（3）为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”？（同学们通过想象思考）

　　（4）这里“山”与“海”分别指什么？

　　讨论明确：（1）童年时。（2）山外世界，爬到山顶看海，没看见海，看到“在山的那边，依然是山”；“我”哭着回来了。（3）“我”没看见大海，看见的依然是山，非常沮丧、失望，看到山也好像“铁青着脸”嘲笑“我”。拟人手法。（4）现实中的山，也是一种阻碍他们想实现的实际生活的世界。大海，一个想象中世界。

　　四、作业：读一读写一写每个词一行，每行5遍。

　　第2课时：重点是讨论第2节诗，感知全诗内容，感悟人生。

　　教学过程：

　　一、字词擂台赛，检查字词的掌握情况。略

　　二、朗读第2节，思考、分析：

　　1、自己大声读（要求读出语气来，体会作者感受。）

　　2、投影下列问题，分组讨论：

　　（1）这一节中的“山”与“海”又指什么？

　　（2）指名朗读“因为我听到还依然在远方为我喧腾……一次次漫湿了我枯干的心灵……”你怎样理解这些诗句？

　　（3）指名朗读“在山的那边，是海吗？……在一瞬间照亮你的眼睛……”你对这些诗句如何理解？

　　讨论明确：（1）“山”重重艰难险阻，“海”理想境界（“用信念凝成的海”要到达理想境界，必须历尽千辛万苦，有坚定信念，百折不挠。（2）作者相信理想是可以实现的，渴望理想的实现。理想日日夜夜在心中激荡，鼓舞“我”不懈地奋斗，滋润着心灵；充实而有活力，给“我”鼓舞，令“我”激动。枯干：对理想的渴望。（3）相信人生存在着一种更高的境界，相信在翻过无数座山后，终会攀上这样一个顶峰，相信在历尽磨难后，那最终的“海”终会照亮我们的眼睛。

　　三、联系生活，感悟人生

　　1、这首诗表达了诗人怎样的感情?（围绕：要不怕困难，才能实现人生理想。）

　　2、诗人的这种感情是怎样表达的呢?

　　引导学生理解：诗的语言是非常凝练而又有丰富内涵的。

　　3、小组合作学习：请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，或者你最喜欢的一句，说明理由。你不理解的词语或句子也画下来一起讨论，互相交流。看谁的眼睛最敏锐，能发现美，能发现问题。

　　引导、点拨：

　　（1）、“铁青着脸”这句诗非常形象，“我”本希望看见大海，结果好不容易爬上了山顶望见的依然是山，“我”真是大失所望，沮丧极了。

　　（2）、怎么看出“我”是好不容易爬上了山顶? “终于”这个词可见爬上山顶费了很大力气，花了不少时间。这正是诗的语言特点：用形象的语言来表达诗人主观的感受。正如杜甫的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”感伤的时候，看见美丽的花也像在流泪一样。

　　（3）你能读出这种感情么?

　　“妈妈，那个海呢?”(师故意带着怨恨的口吻朗读) 主要是疑惑不解，因为妈妈一般不会欺骗自己的孩子，“我”没看到海就很疑惑又很失望的问妈妈。在这里主要是失败之后仍不灰心，继续寻找、追求。你用这种心情把这句诗读一下。

　　（4）难点： “一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根”飘来的东西是很轻的，怎么会下深根?

　　点拨：“种子”比喻妈妈给“我”的信念，然而童年的认识毕竟是肤浅的，所以说是飘来的。后来“我”不懈努力，这种信念就在“我”心中扎下深根。可见，理想的树立也需要日积月累，像滴水穿石那样才能让他扎下深根。那么，在朗读时，应该怎么读?

　　那么，在朗读时，应该怎么读? 全班齐读，体会读法。“飘”和“扎”都作重音处理。

　　“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。

　　（5）如果对这些困难估计不足会怎么样? 从这句诗你得到什么启示?

　　在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，不要企图一举成功，要能承受住失败和挫折，只要坚持下去就一定能成功。

　　（6）为什么说“枯干的心灵”?

　　说明要实现理想必须经历失败，“我”对理想的非常渴望。只有理想能滋润“我”的心灵，使“我”的心灵不再枯干，而变得充实而有活力。

　　“是的!人们啊，请相信在不停的翻过无数座山后，在一次次的战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海呀，是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛。”这句诗很有人生哲理，当理想实现的时候，人们是多么兴奋、惊喜啊! 可见，遇到困难时，理想能激励我们战胜困难。

　　4、写作特点：1、运用象征手法，意象壮阔，意蕴丰富。2、诗歌语言凝练，含义深刻。

　　四、在深入理解了诗的内涵的基础上，全班有感情的朗读课文。

　　五、延伸与拓展：

　　诗人成长中的艰难探索一定早已打动了成长中的你。在你的生活学习中，一定也有无数座山，等着你去征服或已被你征服。结合自己的生活经历说说这首诗给你的启示。

　　同学自由畅谈。

　　六、结束语：

　　没有远大的理想就没有不懈的追求，正是在艰难曲折的求索过程中，我们的人生才充实而有意义。正如歌中所唱“不经历风雨，怎能见彩虹”失败和痛苦也是人生的一笔宝贵财富。对刚跨进中学大门的同学们来说，有很多困难正等着你，其中最大的一座山就是你自己，只要坚持不懈就一定能成功。大家有没有信心?好，那就为自己的理想而奋斗，克服重重困难，相信自己一定会成功。

　　七、布置作业：请你把自己的生活经历用文字表达出来，以“我终于见到了大海”为题写一段话。

　　八、板书设计：

　　在山的那边

　　王家新

　　“海”——理想境界

　　象征

　　“山”——重重艰难险阻

　　教学反思：在进行内容学习的同时，培养学生的学习习惯。

　　1、如何拿书，2、齐读的要求即如何读出语气和感情，3、齐读的要求，4、学生分组讨论的要求。

　　“导”、“引”较好地调动了学生的积极参与，使学生合作、自主、探究学习，在宽松、愉悦的氛围中达成学习目标。通过朗读指导，引导学生充分注重朗读的外化要求以及朗读的内化要求，并将两者有机的结合，引导学生反复地朗读，认真地品味语言，不断地揣摩，学生从中感悟，得到熏陶，形成语感。现代教学媒体进一步充分调动了学生学习的积极性，力图体现以人为本的教学思想。

语文教案篇7

　　【设计意图】

　　这一教学环节做到在读正确读流利的基础上，给予学生朗读方法的指导，努力引导学生想象画面、感情朗读、移情美读。学生凭借丰富的想象，深入地与文本对话，获得真切的感受。同时，在朗读中，自觉地发现诗歌独特的句式特点，让文本的言语表达形式在心中形成整体的观照。

　　【教学目标】

　　1.认识生字，能正确流利有感情地朗读课文、背诵课文。

　　2.理解诗歌内容，感受夏天鲜花的美丽和星星的可爱，激发热爱大自然的情感。

　　3.能根据本诗的句式特点，调动生活经验进行诗歌创编。

　　【教学过程】

　　一、揭题导入

　　师：小朋友们，春天是万物复苏的季节，夏天是鲜花怒放的季节，所有这些开的很旺盛很鲜艳的花，我们就统称为“鲜花”。(出示：鲜花)谁来读一读?看谁的花开得最鲜艳!

　　夏日晴朗的夜空还有许多小星星呢!(板书：星星)来，一起和小星星打招呼。(板书：和，补充完整课题后生齐读。)

　　那《鲜花和星星》会告诉我们什么呢?别急，让我们一起去读读书本上的小诗吧!

　　二、初读全诗

　　1.师(出示全诗)：请小朋友们看着拼音，自由、轻声地读渎这首诗，注意做到：读准字音，读通诗句。

　　2.出示生字组成的词语和带轻声、儿化的词语，指名读。如果读对了，全班跟读;如果读错了，请其他同学纠正或教师示范，全班跟读。

　　满地真多一朵一颗

　　最喜欢那里数着

　　晚上星星睡了花儿

　　3.师：把这些词语放到诗歌中，你还能读准它们吗?整个句子能读顺吗?(同桌互读，互相帮助纠正字音及不通顺的句子。)

　　4.师：再读一遍全诗，想一想，这首诗告诉了我们什么呢?(明确这首诗是说“我”喜欢鲜花，也喜欢星星。)

　　【设计意图：通过对诗句、词语朗读的正音，再通过听辨，学生对于正确的认读有了认识。初读是学生一个自我感悟的阶段，也是个性化生成的起步阶段，因此，每一遍的读都提出了明确的要求，让学生能读有所依、读有所思、读有所获，真正成为读书的主人。】

　　三、学习第一小节

　　1.出示第一小节：说说读了这一节你知道了什么。(相机板书：多)

　　2.师：你是从哪些词句看出来的?能通过读来告诉大家鲜花很多吗?(相机点红“满地”、“这里”、“那里”等体现鲜花多的词语。)

　　3.课件展示多幅鲜花图片：看到这些鲜花，你想说什么?这些鲜花给你什么样的感觉?(相机板书：美)

　　4.指导读：带着这样的感觉再来读一读第一小节。读好“这里”“那里”“真比……还多”。男女生赛读。

　　【设计意图：第一小节的教学主要采用“扶”的方式，引导学生把自己的感受说出来，并通过画面形象化的展示，帮助低段的学生将抽象的语言文字和具体可感的画面进行有机结合，在头脑里留下深刻印象。】

　　四、学习第二小节

　　1.师：不知不觉，夜晚悄悄地来到了，各种各样的花儿都睡着了，白天的热闹变成了夜晚的宁静。“我”最喜欢的花儿睡了，是不是就没有可爱的东西了呢?(出示星星图)你看到了什么?你们的想象多神奇多美妙啊!你们喜欢这满天的星星吗?那就把你心中的喜欢读给你的同桌听听吧!

　　2.再次朗读，启发：通过这次朗读，你还有什么新的发现呢?

　　预设一：写了星星的多、美。

　　预设二：第一小节和第二小节的`结构句式差不多，都用了“这里”“那里”“真比……还多”来表示多。

　　3.指导朗读，突出“睡了”、“满天”等词，体会夜晚的宁静和星星的繁多。

　　4.学生自由练读，教师配乐指名读，小组分读，全班齐读。

　　五、回归整体，熟读成诵

　　1.展示全诗，应答思考：第一小节末句说鲜花“真比天上的星星还多”，第二小节又说星星“真比地上的鲜花还多”。这么说，矛盾吗?(学生讨论，明确：不矛盾。鲜花、星星数不胜数、惹人喜爱，都是美好的事物，让我们同样喜欢。)

　　一年级下学期语文教案的反思

　　鲜花和星星》是苏教版语文一年级下册的一篇文章，全诗分为两个部分，分别描写了地上的鲜花多和天上的星星多，选取生活中最常见的花和星星巧妙地联系，体现儿童生活的情趣以及孩子对身边事物和美好大自然的关爱与向往。这首诗歌语言浅显易懂，生动活泼，贴近儿童生活，学生不难理解，是一篇朗读的佳作。课文配有精美的插图，有助于学生观察想象。

　　低年级的孩子学习的兴趣很重要，所以首先要激励他们学习语文的兴趣，在课文导入时，给学生展示美丽的画面，把诗歌所描绘的意境直观的展现在学生眼前，真切的感受语言文字给大家带来的美。在愉悦的学习过程中，课文内容也就悄无声息地走入了学生的心里。

　　在学习第一部分——鲜花满地，抓住“满地”“这里一朵”“那里一朵”“真比……还多”等词语，先利用多媒体课件让学生初步感受到夏天到处开满了鲜花。随后引导学生入情入境进行想象。“满地”一词，满地的鲜花是怎么样的多呢?仅仅是到处开了花吗，我想这样的感知是停留在表面层次上的，是不够的。所以设计了这样的环节：除了草地上开满鲜花，哪些地方也是鲜花盛开呢?针对低年段孩子的特点，用这样的形式帮助学生展开想象，把语言文字还原成一副副鲜活的画面，让学生眼中的鲜花丰满起来，充分地感受到鲜花数不胜数的情景。

语文教案篇8

　　整体感知

　　这是一首非常有特色的写母亲的诗歌。以农村生活为题材的诗歌很容易从农村的生活细节写起，江非的《妈妈》则从现代文明的视角写妈妈。

　　这首诗采用“妈妈，你见过……吗?”对话的语气展开，在妈妈与我之间设计几个提问的排比句式，他明明知道妈妈没有见过地铁、电车、玛丽莲·梦露的照片，对飞机、钞票的概念也止于“天上的一只白雀”和少量的纸币，诗人再用陈述句将这些事物一一解释和纠正，他的解释和纠正恰恰反映了诗人对现代文明的印象，他必须以妈妈能够理解的生活常识做解释，飞机是“落在地上的十间大屋”那么大，点钞机和印钞机上的钞票像“门前的小河一样”，“地铁在地下”，“电车有辫子”，“梦露也是个女人她一生很少穿裤子”。妈妈对现代文明的印象看似滑稽、可笑，但这些形象的说法暗示出妈妈生活的窘迫和视野的局限。

　　全诗20句有15句写现代文明，只有5句写妈妈的生活状态，因为在现代文明普遍地进入人们的视野，它就与乡村世界产生较大的差距，乡村的境遇就变得日益逼仄。现代文明已经进入并占据了乡村青年一代的意识，致使他们以现代文明的视角反观乡土生活。

　　然而，这些虚幻的描述对妈妈来说并不重要，她更关心的是生计，是在天黑之前能更多地背回些柴火。“你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多”，这一句诗真切地表达了为自己的家庭任劳任怨地操劳的贫困母亲的形象。

　　问题探究

　　一、怎样理解“梦露也是个女人她一生很少穿裤子”?

　　同样是女人，玛丽莲·梦露作为都市女性的代表，可以尽情享受青春，展示生命的美丽，有自己的事业，过着舒适而尊贵的生活。这是都市文明的受益者。妈妈是一个偏僻山村长大的中年女性，忍受生活的磨难而默默操劳，妈妈的视野只局限于眼前的生活和生命状态，她的乡村就是她的整个世界。她虽然生活在21世纪，但是外边的世界对她来说依旧是隔绝的，她属于农耕时代。妈妈是广大偏远农村贫穷、劳作的母亲形象的代表。

　　二、诗人怎样表达对妈妈的感情?

　　通过对妈妈背柴的细节描写“你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多”，诗人对妈妈表达发自内心的理解和敬爱。妈妈操持着一家人的衣、食、住、行，民以食为天，食即柴、米、油、盐，也就是说拾柴是家庭生活重要的部分。而在现代化如此发达的今天，当城市里的人们面对各种炊具眼花缭乱的时候，妈妈还用着最原始的方法，以柴为炊。作为接受过现代文明的诗人，通过两种文明方式的对比，内心充满无限的感慨和辛酸。从而在内心深处感到妈妈身上闪烁的人性光辉。

　　语言品味

　　诗人选取妈妈没有见过的“地铁”“电车”“玛丽莲·梦露的照片”和没有近距离见过的“飞机”“银行的点钞机和印钞机上的钞票”，选取的意象是现代化文明的产物，而不是妈妈身边的事物，这些在都市里司空见惯的事物对一个偏远农村的妇女来说是那么遥远和陌生，暗示着现代文明与乡村文明的距离。妈妈在现代文明面前处于失语状态，都市文明在悄悄地注进她孩子的头脑，但是面无表情地拒绝她，妈妈无力改变什么，只能一如既往地以生命的韧劲面对艰苦的人生。“你第三次背回的柴火/总是比前两次高得多”，这一句诗真切地表达了一种朴素、坚韧的女性生命态度。

　　有关资料

　　一、作者简介

　　江非，本名王学涛，1974年生，山东临沂人。参加第十八届“青春诗会”，获北京文学奖、《诗刊》社第二届华文青年诗人奖。主要代表作有《傍晚三种事物》《水是怎样抽上来的》《中秋节》《到北方去》《一只蚂蚁上路了》等。

　　二、妈妈：凝定在文明之外的形象(鲍昌宝)

　　在当今充满语言游戏和下半身垃圾的诗坛上，江非的《妈妈》是一首难得的非常本色而优秀的诗作，其诗歌意蕴和精神旨趣，昭示着21世纪汉语诗歌创作的巨大潜力和发展路向。

　　在汉语诗歌中，“妈妈”的形象已经相当稳定，“慈母手中线，游子身上衣”的形象成为汉语诗歌永恒的想象。江非此诗在“妈妈”的品质并没有发掘出多少新鲜的内涵：她依然勤劳、无怨无悔、默默劳作，她依然是游子永恒的情感归依和遥遥的牵挂。然而在江非的“妈妈”的声声呼唤中，一种新的诗歌特质出现了，它是如此的简朴，又是如此的复杂，使“妈妈”的形象永远地定格在现代文明与古老的乡土之间。

　　20世纪最后20年，随着中国现代化的加速发展，一批批生长在乡村的青年背起母亲们为他们收拾起的行囊，涌进城市，打工或者读书，他们穿行在现代都市里，感受到光电声色的绚烂，震惊于各种物质文明的奇观，接受了现代文化，尤其是娱乐文化的巨大冲击，地铁、电车、飞机、点钞机、印钞机、玛丽莲·梦露等等，既是感官的刺激，又是心灵的改写：他们知道了另一种生活，一种与乡村迥然不同的生活方式和生活趣味，他们似懂非懂地明白了财富的生产过程和奥秘。于是，当他们再回头来看过去的乡村生活，再审视母亲一生没有走出的那块土地，那永远劳累而贫穷的命运，他们内心中有多么大的遗憾和失落、惆怅和茫然。江非，一个经过现代文明洗礼的诗人，当他以这样的视角再来看看他妈妈背柴火的身影时，他的心里经历了怎样的煎熬与辛酸。

　　同样的行走，城市里有地铁，有电车，有飞机，无论多么邻近和遥远，他们凭借这些交通工具轻松而舒服地来回穿行，而母亲却只能背负沉重的生活，佝偻地“爬”行在山坡上;同样是财富，城市人是在“哗哗的点钱声和刷刷的印钞声”中享受着劳动的价值与欢乐，母亲呢，只能面对向晚的夕阳，无言地在自己的背上再添加一点儿柴火;同样是女人，玛丽莲·梦露们以青春、美丽和肉体，这些女性天生的禀赋，享受着生命的欢乐和社会的膜拜，引领着时代和时尚，而母亲，在日复一日的艰难生计中，在乡村小鸟的翻飞中，度过了她最美丽的青春，四十六岁了，还在为着无边的苦难而忧劳，除了身边的乡土，外面的世界与她无涉，她的全部精力和意志只是背回更多的柴火。

　　当两种人生形态如此强烈地交织在一起，巨大的文化反差和内心的失衡使诗人陷入一种意识的晕眩和情感的错综中，他摒除了所有的华丽和繁复的表达策略，只有一种独白，一种询问，一种接近原生态的事物罗列，在最亲昵的语态中，把自己穿行在两个文明中的感受和体验认真地叙说给妈妈听。这是真正的返璞归真，充满母子情深，富有生活的情趣与韵味，把那些从都市中归来的青年的激动和自豪在最平凡的语言中表达得淋漓尽致。然而，诗人是有艺术的匠心的，他以良好的艺术感知，在大巧若拙中，巧妙地运用“知道/不知道”之间的所蕴涵的艺术张力：一种对比中不同生命样式巨大反差。

　　在《妈妈》中，我们发现，居于诗中的意象主体是那些属于都市中的事物：地铁、电车、飞机、点钞机、印钞机、玛丽莲·梦露。它们是如此清晰、高傲，以一种压倒式的力量占据诗歌的中心，母亲和乡村的`事物一点点地被逼向边缘，处于附属的地位。在这短短的20行诗中，关于都市事物的列举占用了15行，属于母亲和乡土的仅仅是5行，强烈的对比如此不相称，以至于我们不得不追问这到底是为什么。从全诗来看，诗人向妈妈(包括读者)叙说的中心是都市，都市的事物在一种询问中被急切地无条理呈现出来，而对妈妈的叙说却变成了描写，一种缓慢的接近雕刻式的凝定，诗人的艺术用心何在?

　　当城市以巨大的物质繁荣和生活便利吸引了一拨又一拨的乡村青年时，实际上，它昭示了一个重要的历史事实：现代文明将以不可阻挡之势席卷几千年沉睡的乡村，两种文化的较量以乡村文化毫无抵抗的形式结束。都市迅速成为人们意识的主要图景，控制了人们的主要话语。在诗人的叙述中，都市里所有平凡的事物以一种奇异的方式展开，仿佛一个巨大的神话一样，支撑着诗人的兴奋点和话语中心，他一件件地向母亲展示，充满炫耀，仿佛母亲童年时曾经讲述过的那些神话故事终于在现实中神奇地出现一样。在诗人的滔滔不绝中，现代文明的奇迹被赋予了神话色彩，成为一个充满神秘光环难以置信的存在。面向乡土的城市叙述，在21世纪的中国社会中，终于以一种神话般的方式和力量登场。

　　在中国新诗史上，诗人对于都市的认知，带有太多的价值判断，美国诗人桑德堡的“都市是邪恶的”论断基本概括了现代中国诗人对待都市的态度，面对都市的抒情，他们或是醉卧舞场，在醇酒美妇中寻求唯美的颓废生活，或是踯躅在冷清的街道上，遥想那些开落在古典里的“容颜”，孤独地守望着消逝的梦境。面对都市，诗人经常处于失语状态中，他们身在此中，然而他们的精神永远不属于都市。江非，一个21世纪初崭露头角的诗人，以他独特的方式摆脱了这种抒情模式，主动放弃价值判断，以一种近于客观的方式，把都市的神奇讲述给中国古老的乡村听，他也摆脱了郭沫若在《女神》中对都市的单纯礼赞，徐迟在《二十一岁人》中的对都市生命青春活力的表达，他在都市和乡村的对照中找到自己的叙述都市的方式和策略，一个相对于乡村来说的文明的奇迹和神话。

　　《妈妈》的魅力体现在诗中所表现的诗人双重身份现代文明的都市之子和作为乡土中国的母亲之子。作为都市之子，他为占据了物质文明，并以洞悉物质文明的奥秘而兴奋，深感荣耀，他高居于乡土母亲之上，母亲永远只能是他的听众，处于被动地位，无话可说。在诗中他以传道者的身份说话，以一连串的询问开场，他知道母亲对现代文明的一无所知，但他明知故问，一步步把母亲逼到无言的境地，以显示自己作为都市之子的绝对优势，并且迅速告之答案，不容置疑，堵绝了母亲对都市的想象和发言。在中国的现代化发展历程中，对于城乡之间的关系的如此表述，它是一个多么有力的象征啊!然而，作为乡土母亲的儿子，他又是谦卑的，他为苦难中的母亲没有拥有那些城里人的生活方式而低下高傲的头：这是自己的母亲，勤劳而朴实的母亲，在苦难中坚强生存而无怨无悔的母亲，养育了如“我”一样的都市之子的母亲。她虽然永远站在现代文明之外，但她凝定为一个不朽的形象在山坡上、麦田里，在祖国的无数的穷乡僻壤中，让我们惦念、忧虑、深思。都市之子和乡土之子的双重身份之间所产生的巨大的情感矛盾和张力，在这短小的诗篇中如此精巧地得以表现，使我们不能不惊叹诗人的敏锐的艺术感觉。

　　但是，诗人是有困惑的，当一个很少穿裤子的玛丽莲·梦露正在被整个世界所玩味，成为各种时尚杂志所推崇的美学品味，变成都市女性所争相仿效的楷模和男性追逐的情感对象时，乡村母亲背起沉重柴火的无言的形象是那样地触目惊心。“天黑了”，一个时代就这样结束吗?无数母亲所累积的悠久的生活伦理和生活品格，也将在漫天的黑暗中渐渐消逝吗?当都市之子把一个个现代文明的物件带回到家乡，在改变了母亲的穷苦的同时，又把什么遗漏在这个夜晚?

　　在这个重大的社会历史转型时期，让我们和诗人一起思考吧!

语文教案篇9

　　教学目标：

　　1、整体感知，了解中国石拱桥的特点，理解选择有代表性的例子说明事物特征的写作方法。

　　了解本文由一般到特殊、由概括到具体、由整体到局部以及时间从先到后说明事物的顺序和列数字等说明方法及其作用，学习运用准确语言的特点。

　　2、认识中国石拱桥在历史上的光辉成就和我国劳动人民的聪明才智，增强热爱祖国、热爱社会主义的感情。

　　3、自主、合作、探究的学习方法。

　　教学重点：

　　1、列举典型事例，说明事物的特点。

　　2、运用恰当的说明方法，准确说明事物的特征。

　　教学难点：

　　1、理解根据特定的说明内容，合理安排科学的说明顺序。

　　2、理解根据说明的需要采用恰当的.说明方法。

　　教学时数： 一课时

　　第一课时

　　教学重点：学习用代表性例子说明事物特征的写作方法。

　　一、导入新课

　　同学们，大家知道什么是说明文吗?它跟记叙文有什么差别呢?我们学过了哪些说明文?请一位同学回答。……

　　桥是经过放大的一条板凳——桥梁专家茅以升这样风趣地解释“桥”，今天我们一起学习由茅以升创作的《中国石拱桥》，了解石拱桥历史悠久、形式优美、结构坚固的特点，感受我国劳动人民的勤劳和智慧。今天我们学习《中国石拱桥》一课(板书课题)。作者茅以升(板书)是我国著名的桥梁专家。他几十年致力于桥梁的设计、研究和教学工作。30年代，他主持设计和修建了钱塘江大桥;50年代又参加了武汉长江大桥的设计工作。他写过大量的介绍桥梁知识的书籍和文章，本文就是介绍我国石拱桥的说明文章。

　　二、检查预习

　　1、请同学到黑板根据汉字写拼音，或依据拼音写汉字。(教师出题)

　　洨(Xiáo) 匀称(yún chèn) 鷟(zhuó) 佥(qiān) 河堤(dī)

　　2.学生口头补充解词：

　　古朴：朴素而有古代的风格。

　　惟妙惟肖：形容描绘或模仿得生动逼真。惟，特别;肖，相似。

　　绝伦：独一无二，无可比拟。推崇：很尊重。

　　三、划分段落

　　1.学生朗读课文，老师点拨说明文的朗读技巧。

　　2.指名让学生分段，归纳段意，教师小结。

　　本文共10个自然段，可分为三部分：

　　第一部分(第1—2段)：从外形和历史角度说明石拱桥的特点;