【推荐】语文教案汇总五篇
作为一位优秀的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编为大家整理的语文教案5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
语文教案 篇1
一、教学目标：
1、理解课文内容，知道诗人为什么把微笑比喻成最好的身份证。
2、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、读写结合，写写自己经历过的微笑。
二、教学过程：
（一）初读感知，整体把握。
1、揭示课题，板书课题。
2、自读课文。提示要求：读准字音，读顺句子，不懂的词语借助字典或联系上下文初步理解。
3、学生试读课文，指名学生愿意读哪一节就读哪一节。
4、整体感知：让学生说说读了诗歌以后，你对“微笑”这个词有了哪些新的认识和理解。
5、认读生字、生词。
（二）再读生疑，研读感悟。
1、学生自由朗读课文，质疑提问。
如：为什么说微笑的价值很高？为什么说微笑是朋友间交流的信号？为什么说“在人生旅途上，最好的身份证就是微笑？”
2、小组内研读，讨论。
3、集体交流，感悟诗文背后蕴藏的深刻含义。
a、微笑很容易做到，你是不是常常对别人微笑？如果你以前不爱微笑，以后回怎么做？
b、诗人把“微笑”比作“身份证”，想一想还能把微笑比作什么？
（三）反复练读，背诵课文。
1、指导学生画出句尾押韵的字，自己反复练读，体会朗朗上口的感觉。
2、指名读诗，互相评议。体会这首诗语气亲切的特点。
3、尝试背诵课文，同桌互背。
（四）读写结合，积累词语。
1、引导学生回忆生活中把微笑送给别人或接受别人微笑的经历，先说一说，注意要说清楚时间、地点、人物、为什么把微笑送给别人（为什么接受别人的微笑），“我”的心理活动以及别人的表现（动作、语言、神态）等，然后再写下来。
2、引导学生积累课文中的好词佳句，如：转瞬即逝，善良淳厚。在人生道路上，最好的身份证就是微笑。
语文教案 篇2
【教学目标】
1.认识故乡对一个人成长的重要意义
2．体会“乡土情结”赋予的时代内涵
3.体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美。
【重点难点】
1．梳理课文结构层次；
2．通过赏析把握作者的情感。
【教学用具】
多媒体
【教学方法】
在教会学生评点的基础上，学生感知、研习文本，对文章进行评点，课上师生、生生展开互动交流。
【课时课型】
赏析课1课时
【教学步骤】
一．检查字词预习
1．给加点字注音
魂牵梦萦（yíng）忐忑（tǎntè）不安怯（qiè）生生
田塍（chéng）
悠邈（miǎo）崎岖（qíqū）三匝（zā）
蕞（zuì）尔
铩（shā）羽而归谪（zhé）居欷歔（xīxū）
方兴未艾（ài）
桑梓（zǐ）屹（yì）立搭讪（shàn）
褪（tuì）色
发轫（rèn）濠（háo）水翰苑（yuàn）
缔（dì）造
翘（qiáo）首杀戮（lù）谛（dì）听
2．解释下列词语
侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田塍：田埂。
蕞尔：形容小（多指地区）。
寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败。
良辰美景：美好的时光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：经受艰辛苦难。
方兴未艾；事物正在发展，一时不会终止。
翘首：抬起头来望。
发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。
二、作家背景介绍
1.作家介绍
柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
2．背景介绍
每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
三、文本研读
1.作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。
之所以称为“情结”，是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。
2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？请整合第二段内容作答。
所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆：父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。
3.作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。
①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。
②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低生活被打发出门。
4.年少离家后有哪些可能的遭遇？结合第四段内容谈谈。
可能的遭遇：有的一无所有而回乡，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。
5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。
韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。
6.第五节段好像和“乡土情结”关系不大，请你谈谈你的看法。
第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。
7．本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。
①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。
②具体说明乡土情结不因时间的久远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
③既照应了前文，也使文章的主题得到了深化。
8．文中一连用了四个比喻写游子，有何作用？
“失恨的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”这四个比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。
四、总结文章思路
第一部分（1）：什么是乡土情结。
第二部分（2-6）：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
江苏省淮安中学《乡土情结》教案6（苏教版必修一）,
第三部分(7)：归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。
五．布置作业
1．完成《学习与评价手册》相关内容，
2．课后收集有关写家园之思的名句。
3．写一段以“思乡”为话题的短文。准备课后交流。
六、附：《乡土情结》古诗文资料
1、杂诗王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日①绮窗②前，寒梅著花③未。
【注解】①来日：指动身前来的那天。②绮窗：雕饰精美的窗子。③著花：开花。
【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
2、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……
——《牡丹亭》
【说明】这曲词，是《牡丹亭惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，想纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，繁华背后的苍凉，一个“遍”字，看透了人间！
这《牡丹亭》的戏文也让大观园里的黛玉暗自神伤。第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，黛玉听到梨香院内女孩子们演习《牡丹亭》戏文：“‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜……’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味。”黛玉听到这八个字，真切感受到生命的美好与短暂，嗟叹花自飘零水自流，于是“不觉心痛神痴，眼中落泪”。
3、洛阳秋风
秋思张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。
4、夜雨寄北①李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山②夜雨时。
【注释】①寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。 ②巴山：泛指巴蜀地区。
【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
5、唐代诗人贾岛（据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗）有诗云：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”
他说“我”在并州做客已经数十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。
6、旅次朔方刘皂
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
这是一首写羁旅愁情的七绝。前二句写久客并州的感触。作者客居并州已十年，十年是一个很长的时间，所积累起来的乡愁，对一个异乡客居的人来说，是煎熬得够难受的，“归心日夜忆咸阳”，深刻地表现了作者日夜思乡的愁苦心情。
可是，命运好象与诗人作对似的，他非但不能回咸阳，反而又踏上更遥远的征程。后二句接着写北渡桑乾河后的心情。
桑乾河离并州二百余里，由此北行，便是荒寒的朔漠地带，这对诗人来说，无异于是远去天涯，这思乡之情，变得更为深重了。既是如此，作者为什么不返回故乡，反而要远赴朔方呢？这原因没有点明，但从诗中的“无端”二字，却颇可玩索。“无端”就是无缘无故，没来由之意，也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此吗？只不过是极其含蓄地表露出一种求取功名富贵未遂、进退两难、身不由己的感慨罢了。当时一般读书人，为了仕宦，不得不离开父母妻子，流寓异乡，甚至到边远地区去游宦。诗人也是如此。十年以前，他远游并州，只望求得个一官半职，而十年过去了，却依然故我，这对他来讲，心情是很抑郁难堪的。所以虽然日夜思归，却是有家难归啊！在这种情况下，就不得不忍受痛苦，另觅出路了。所以他远赴朔方，也还是为了功名富贵，这真是事与愿违了。但既以心为形役，就只得忍受内心日夜被煎熬的思家的痛苦了。诗中“更渡”二字，正包含有事与愿违之意。
由于离家日远，思乡之情也就更为深切，所以当渡桑乾河北去的时候，诗人不禁回首南望，以至于“却把并州作故乡”了。产生这种心情，看来似乎有点微妙，其实也是非常自然的。过去作者客居并州十年，只忆念故乡咸阳，觉得并州可厌不如归去，因为并州究竟是他乡，与咸阳相比，感情自然不及对咸阳深。但现在离开并州，远赴朔方，不仅不能回到咸阳，而且连并州也不能回了。并州在唐代曾称北都，繁荣一时，后设太原府，是著名的城市，与荒寒的朔方相比，近故乡得多，也好得多了。况且作者在并州一住十年，在这长期客居之中，自然也有了感情。事实上，它在诗人心中，已经成了第二故乡，所以回首南望并州，自然也就感到亲切而怀念起来，正象在并州时忆念咸阳的心情一样了。这种微妙心情，凡是长期羁旅异乡的人，想来都有同感。
这首诗通过移居来抒写羁旅之思，显得宛转曲折，自然真切，富于情味。施补华《岘佣诗话》认为，此诗与李商隐《夜雨寄北》一诗都是“曲折清新，风格相似。”《挑灯诗话》说：“非东西南北之人，不能道此。”详说甚是。
7、渡汉江①宋之问
岭外音书断，经冬复历春②。
近乡情更怯，不敢问来人。
【注解】①汉江：即汉水，这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。②岭外：五岭以南的地区，即今广东、广西一带。
【评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所逃归，途经汉江时所作。诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听到不好的消息。“怯”、“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。
《渡汉江》是宋之问诗中流传最为广泛的一首小诗，它之所以动人，自有其独到的地方。宋之问一生曾经历两次流放，第一次流放岭南是在神龙元年（705）春被贬为泷州（今广东罗定县）参军，第二年便逃归洛阳，匿居友人张仲之家里。这首小诗就是他逃归途中所作。广东罗定县与广西岑溪县接壤，地处偏远的群山之中，西有云开大山，东有大云雾山，古时交通极为不便，音书难达。诗的开头“岭外音书断”，就是指诗人贬罗定后，与家人断绝了音信。可是下句说：“经冬复历春”，从寒冬到新春这漫长的时日里，未得到家里一点消息，岂能不挂怀？这似乎有为自己北逃作辩解之意。第三句反说：“近乡情更怯”，既是渡汉江，又是近乡，这个地方必是襄阳无疑了。襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。过襄阳向北即是河南境。正所谓，“便下襄阳向洛阳”。洛阳南郊有宋之问的陆浑山庄，洛阳已经指日可达，诗人很自然地产生了“近乡”的感觉。经历了千辛万苦翻山越岭，终于接近家乡了，本该万分激动，一个“怯”字，完美地表现了诗人当时的心态、情态与形态。他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯，担心自己会听到不幸的或可怕的消息。同时因自己被贬谪又逃归的特殊身份，更使他心情复杂，不敢见乡人。
本诗影响深远。李商隐《无题》诗也抒发过相同的心情：“楼响将登怯，帘烘欲过难。”这些诗句，都把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得很出色。宋之问此诗，情真、语真、意真，故能打动读者。
8、长干行（其一）崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【注解】（1）长干行：一作“长干曲”，属乐府《建筑材料曲歌辞》，原为长江下游一带的民歌，内容多写船家妇女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自称。横塘：堤名。三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至长江口，称为横塘。旧址在今南京市西南。（4）借问：请问别人。（5）或恐：也许，表示猜测的意思。
【评析】从文字上看写得极为朴实平白，并不深奥，但情感真挚，清新自然。此诗用白描的方式塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。
9、长干曲(其二)崔颢
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
【诗文】我家临着九江水，来往在九江边。我们虽然同是长干人，从小却没有见过面。
【注解】九江：指长江下游一段。
【评析】这是一首男子应答的诗，是针对着“长干行(其一)”中女子的问题而回答的。男子回答得坦率诚恳，一句“生小不相识”表面是惋惜没能青梅竹马，实际是相见恨晚心情的表现，流露出强烈的艺术感染力。
本诗与“长干行(其一)”都具有浓郁的民歌风味，浪漫热烈，朴素健康，称得上上乘之作。
《长干曲》属乐府《杂曲歌辞》，由长江沿岸建康（今南京市）的一处街坊长干里而得名，多表现这一带妇女的生活状况和思想感情。崔颢的《长干曲》共有四首，对古辞既有模仿，又有发展。这里选的是其中第一、第二两首。诗篇描写舟行途中男女问答，风格极似民歌。
我国民歌历来有男女唱和的传统，形式生动活泼，早在先秦古籍《诗经》里面，就有了像《郑风东门之墠》这样的男女对歌，《乐府诗集》的《清商曲辞吴声歌曲》，也保存了许多民间男女互相赠答的歌辞。崔颢这两首诗深受民歌影响，用的也是男女对唱的形式。第一首是女子的问辞。航行在长江中的女子停船向对方发问：“君家何处住？”接着自我介绍：“妾住在横塘。”也是女主人公听到了对方带有乡音的言语，因此就产生了“或恐是同乡”的想法。第二首是男子的答辞。“家临九江水”回答了“君家何处住”的询问。“来去九江侧”表明自己也长年往来江上，两人情况相同。“同是长干人”则证实了女子“或恐是同乡”的猜想。两人都生长在长干里一带，但因幼时就离家外出，所以虽然是同乡却并不相识。两诗通过对唱形式，记叙了青年男女在舟行途中的友好相处。男女唱和的诗篇形式活泼生动，易于充分表达作品主人公的生活感受和思想感情，具有亲切动人的艺术感染力。这两首诗采用白描手法，格调清新自然，不刻意藻饰，没有艳丽的色彩渲染，不加无谓的妆饰映衬，也不用多余的背景烘托，而是以质朴的口语、简练的文笔、对唱的形式，来勾勒男女主人公的形象，表现他们互认乡亲的“真意”。
第一首诗描写女主人公在向对方发出问话之后，不等答复就自诉“妾住在横塘”，于是，这位女子天真纯朴的神态就在问辞中生动地表现出来。第二首诗男主人公在欣然表示我俩本是同乡的答辞之后，发出“生小不相识”的惋惜，以突出他们今日相逢的可贵，从而使他在旅途中喜遇同乡女子的感情心态，也自然地得以展现。
诗篇全用白描手法，无丝毫雕琢痕迹，格调清新自然，如一泓清水。清代诗论家沈德潜在《说诗晬语》中，称之为“五言绝句”中的“绝调”。
诗篇虽用语简明而浅近，含意却完备而深远。如在女子产生“或恐是同乡”的想法前，并未写她听到对方的声音，这里省略了女子闻乡音的情节，意思却是完备的。而女子因闻乡音就停舟相问，也反映了她此时此地的处境和心境。她往来江上，漂泊孤零，处境凄凉，内心寂寞，此刻忽闻乡音，不觉欣慰万分，不顾对方是位素不相识的男子，脱口发问。因此诗的语言虽然浅近，蕴含的意思却很深远，深刻地展示了这位女主人公的个性特征。对此，清代学者王夫之在《夕堂永日绪论》内编中称赞说：“论画者曰：‘咫尺有万里之势。’一‘势’字宜着眼。若不论势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》前一天下图耳。五言绝句，以此为落想时第一义。唯盛唐人能得其妙，如：‘君家住何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。’墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。”可谓深得其中三味。
10、游子吟孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心①，报得三春晖②。
【注释】①寸草心：小草。茎中抽出的嫩芽。②三春晖：三春，指孟春、仲春、季春。即阴历正月、二月、三月。晖，阳光。
【评析】苏轼《读孟郊诗》云：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这一首，真是从肺腑中流出的。写的是最普通的慈母缝衣场景，选的是最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、通俗如画的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出，所以感人肺腑。
11、菩萨蛮韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡，而这两句却一反常情。何故？关键在“未老”两字。青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！
12、留别王维孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
【注释】(1)寂寂:指处境落寞,毫无希望.竟何待:还等待什么呢.(2)朝朝:天天.(3)欲寻芳草：指回去隐居.(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王维。违：分离.(5)当路:指居重要地位的人，即当权者。假：宽假，这里指援引的意思.(6)知音:知心朋友,这里指王维.(7)寂寞:指寂寞清贫的生活.(8)掩:关上.
【评析】这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而作的。在这即将离开帝京长安，向友人告别的时候，心情自是抑郁和忧伤的。全诗语言明净，情致深婉，直抒胸臆，自然真挚。
13、归园田居陶渊明
少无适俗韵①，性本爱丘山。误落尘网中②，一去三十年③。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊④。………………………………
【注释】①适俗：适应世俗。韵：情调、风度。②尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。③羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
【说明】《归园田居》共五首。这一首诗自述辞官归田是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。他所写的宁静和平的田园景物，并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象反映。这种形象化的心境，正是他对污浊朝市、险恶环境的批判，是他对“尘网”、“樊笼”厌恶的表现。
本诗语淡味浓，如话家常，毫无斧凿痕迹，却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心
情表现得淋漓尽致，颇为感人。
14、项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归，说道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”（《项羽本纪》）项羽的这番话很有代表性，道出了绝大多数人的心理。司马迁也写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。苏秦富贵还乡，笑视兄弟妻嫂前恭后踞的变化，抒发对世态炎凉的.感慨。（《苏秦列传》）刘邦当了天子之后回到故乡，慷慨悲壮高唱《大风歌》，坦露对故乡刻骨铭心的思念之情。（《高祖本纪》）
15、顾炎武的名句“国家兴亡,匹夫有责”,表达了强烈的爱国心和责任感。
汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家为!”他毅然拒绝。在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之秋，身为大将的霍去病，胸中只装着国家的安危，而把一己的安富尊荣视如敝屣。这种先国后家，先忧后乐的精神，在霍去病之后，作为我们中华民族最可宝贵的精神财富，不断发扬光大。
16、南园①李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州②？
江苏省淮安中学《乡土情结》教案6（苏教版必修一）,
请君暂上凌烟阁③，若个书生万户侯？
【注释】①南园:昌谷南园为李贺读书处.其《南园》组诗十三首,写当地景物和杂感,此为第五首.②关山五十州:指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区.③凌烟阁:在长安.唐太宗贞观十七年(643)年画开国功臣二十四人于凌烟阁.
【品评】前两句用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢？问而不答，留一悬念。后两句又用反问语气：请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？问而不答，留一悬念。结合两问，看起来这位“书生”不再想当书生，而是投笔从戎，谋求以“收取关山五十州”的军功封万户侯了。这里面，当然有削平藩镇、实现统一的责任感。但对作“书生”没有出路的愤激之情，也表现得很强烈。在那山河破碎，战乱频仍的岁月里，一般地说，拿笔杆子不如“带吴钩”。
17、赴戍登程口占示家人林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事①,试吟断送老头皮②。
【注释】①指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否?”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了.②老头皮：就是老头儿.
【品评】“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”是震撼人心之千古绝唱。林则徐留下的慷慨悲歌，体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人，然而言为心声，每念及林则徐当时的处境，又未尝不扼腕长叹。
18、【胡马依北风】
胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》
【注释】胡马：北疆所产的马。依：依恋。越鸟：南疆的鸟。巢南枝：在南向的树枝上筑巢。
【说明】句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？
19、【狐死必首丘】
曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》
【注释】首丘，头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。
【说明】诗人用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。
20、【鱼游濠水】庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？”两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。”庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。
语文教案 篇3
1、知识与技能 感知课文内容，用精炼的语言概括人物性格。
2、过程与方法 结合自己的生活体验，揣摩典雅而又精辟的语言。
3、情感态度与价值观 树立诚信为本的做人理念。
教学重点 了解信客的职业道德和优秀品格。
教学难点 揣摩典雅而有精辟的语言。
教学过程
教师活动 预计达成目标
教学环节 时间
一、导入新课
大家看黑板，我写了一个“信”字，“信”是由“人”和“言”组成，人言为信，信的本意就是言语真实。20世纪初，在浙江余姚一代，由于邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间的通讯需要专人担当，于是便产生了信客这种特殊职业。今天，让我们一起走进余秋雨先生的散文《信客》，来看看信客是如何生活的。 创设情景,激发学生学习兴趣。
二、 作者简介
三、认识新朋友
课下大家已预习了课文，你们认识这些新朋友了吗？（出示课件）
唏嘘(xī xū ) 噩（è）耗 呵（hē）斥 诘（jié）问 伎俩（jì liǎng ） 颠沛（pèi ） 吊唁（yàn） 文绉绉（zhōu zhōu ） 连声诺（nu）诺 猝（cù）然 昏厥（jué ）
四、我读我知
认识了这么多新朋友，大家肯定很高兴。那么，你们读了这篇文章有哪些收获呢？说出来，让大家一起分享吧！（出示课件：上面有鼓励行文字：看，我有这么多收获，与我一起分享吧！并配有相应美丽图片为背景。）
（生说出自己的收获。）
五、我说我惑
大家有这么多收获，看来读得很仔细很认真，那么在预习时有没有疑惑呢？说出来，也让大家与你一起分享吧！说不定，有的同学还能帮助你呢!（生说出自己的疑惑。）
六、我行我秀
（若学生所说的疑惑与教学目标相差较大，这时可预设几个问题。）老师我还有疑惑，大家想不想帮帮我？好！我思考，我能行！我说出，我一定是最优秀的!(同时出示课件：上面有鼓励文字：只有学会思考，我才是一个有深度的人。只有敢于表达，我才会是一个最优秀的人。）
1.大家说，信客这个职业好不好？为什么？那他为什么还选择当信客？先自己考虑，后以四人为一组互相讨论，最后全班一块儿解决。
2.本文的语言很有特点，你能就具体语句谈一下你的理解吗？(对学生来说这可能有难度，师可先举一例，后让学生自主思考并说出。)
词语如“破烂灰暗”、“无穷的幽怨和紧迫的告急”等既典雅又精炼，值得我们积累。
句子如：这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。形象地表现了身居穷乡僻壤的农民对外界事物的关注。
七、我思我写
（教师激情地）信客走了，静静地走了。（稍顿）……或许在许多年以后，人们已经把他忘记，但作为学习了本课的我们每一个人，一定会从中受到许多启发得到许多思考。那么就赶快拿起手中的笔来为信客的坟墓作一篇墓志铭吧！不过我先提示一下，可从他概括信客的一生，也可从他的品质或精神的角度；也可从他的职业特点的角度写；也可结合社会实际（我们现在的社会呼唤诚信这一点）来写。写出其中一点即可。注意写出你的理解，写出你的感情来！
（生写。后读出。）
师出示自己写的墓志铭:
例一：肩挑生死祸福担，尝遍人间屈辱苦。
饱受冤屈辞职业，为人师表扬美名。
例二：一生重情重义信字当头能但生死祸福担（上联）
换来千家万户讯息通畅生就侠骨柔肠心（下联）
虽死犹生！（横批）
八、我说我得
这节课大家表现都非常出色，通过这节课，你有哪些收获？总结一下，说出来吧！（生自有说出自己的收获。）
九、布置作业
课下搜集余秋雨先生的其他文章，进一步感受余先生的语言风格。
语文教案 篇4
单元说明：
本单元选编的《大自然的语言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文两篇》《生物入侵者》等是介绍科学知识的文章，《你一定会听见的》则是一篇随感式的小品。学习这一组文章，可以在培养语文基本能力的同时，渗透科学精神、科学态度和科学思维方法的教育。
《大自然的语言》是一篇传统课文，作者把一门科学--物候学介绍得浅显易懂，饶有趣味。全文思路清晰明了：描述物候现象--作出科学解释--追究因果关系--阐述研究意义。这种从现象到本质的认知方法和行文思路值得我们学习。
《奇妙的克隆》是生物学家谈家桢根据多篇相关文章改写而成的。它向我们介绍了关于克隆的科学知识，同时提醒我们要全面地看待科学技术的发展。
《阿西莫夫短文两篇》作者用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响”的道理。学习这两则短文，不仅可以了解一些科学知识，而且可以从中学到作者良好的思维方法。
《生物入侵者》的主题是生态环境问题，这一问题越来越紧迫地提到我们面前。学习这篇文章，不仅能了解一些生态环境知识，而且可以培养学生关注身边生活的科学意识。
《你一定会听见的》提醒我们用全新的眼光看待周围的“声音世界”，让我们“聆听大千世界的奇妙交响和神秘诉说”。学习这篇文章应引导学生注意“体验”生活，努力把自己培养成为感官灵敏、感受丰富的人。
以上五篇课文，前四篇都是科普文，也是事理说明文。它们都是按照逻辑顺序来写的，说明事理层次分明，步步深入。为了更好地说明问题，在文章中，适当运用了作阐释、作比较、打比方、列数据等说明方法；简明准确、生动形象的语言的娴熟运用，也大大增强了说明的效果。
本单元的阅读教学应注重培养学生筛选信息的能力；在“综合性学习”中，应注重培养学生利用搜集、运用资料来阐明自己观点的能力。
设计课时：22课时
16 大自然的语言
●教学目标
知识目标
1．积累“萌发、次第、翩然、孕育”四个双音节词，掌握它们的词义；积累“销声匿迹、衰草连天、风雪载途、周而复始、草长莺飞”五个短语，并学会运用。
2．了解物候知识，丰富学生的科学知识。
能力目标
1．整体感知课文，能按照要求筛选相关信息并练习概括要点，逐步提高学生阅读科普文的能力。
2．理清文章的说明顺序，探究事理说明文的写作技巧，引导学生有条理地说明事理。
3．揣摩语言，体会本文语言准确严谨、生动优美的特点，增强语言感悟力，并学习运用生动的语言说明事物。
德育目标
激发学生热爱科学探索科学奥秘的志趣，培养他们注重观察、讲究实证的科学态度。
●教学重点
1．理清课文的说明顺序，体会说明的条理性，训练学生快速筛选信息，初步概括内容?要点。
2．学习本文准确严谨、生动优美的语言，体会说明的生动性。
●教学难点
1．理清决定物候现象来临的四个因素的说明顺序，并探究这样安排的好处。
2．概括物候学对于农业生产的重要意义，筛选提示性词语，进行全面概括。
●教学方法
1．朗读法。生动的说明易于激发读者的阅读兴趣。基于这一点，教师宜引导学生采用多种形式的朗读，在朗读中感悟事理。
2．讨论法、点拨法。
3．竞赛激励法。初中生有好胜心理，在训练学生快速筛选信息时，宜用此法，激发他们的参与热情和学习兴趣。
4．涵泳品味法。对语言的理解运用尤须如此。
5．延伸拓展法。扩展运用从课文中学到的物候知识，采集几则农谚，说说它们包含的物候知识，便于把课堂学到的知识转化为能力。
●教具准备 多媒体
●课时安排 3课时
●教学过程
语文教案 篇5
教学目标：
1、学会十二个生字以及新词；朗读古诗并了解诗句的意思，想象诗歌描绘的景象，体会诗人的感情；背诵、默写课文。
2、联系生活实际、资料查询、讨论等相结合。
3、想象诗歌描绘的景象，体会诗人的感情，喜欢学习诗歌。
教学重难点：
朗读古诗并了解诗句的意思，想象诗歌描绘的景象，体会诗人的感情。
教学过程：
一、谈话导入：师：今天，我们走进李白的时代，和他享受诗的快乐。
板书：赠汪伦
读诗的名字。
二、自学古诗：鼓励：请同学们自己读这首诗，根据注释，或查字典自己尝试理解一下诗句的意思，我相信大家有能力完成。
学生各自投入地读书，然后自己尝试解释诗句。有困难的同学可以向身边的同学求助
三、学习古诗，体会诗的意境：
1.引导：谁来说说你怎么理解这首诗的。
2.鼓励：你很能干，不用老师讲，自己就理解得这么好，谁再试一试？
3.提示：很好，看来，大家的自学能力挺强，离开老师也能自己学习了。古人说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大问。”对这首诗，你们有什么问题？
4.鼓励将问题进行得更准确：你们真会提出问题，但是，我更相信如果你再仔细读读诗，再仔细思考思考，讨论讨论，可以提出更有水平的问题。
5.学生读诗，提出新的问题。
6.学生再一次说自己的理解。
7.学生提问：“踏歌声”是什么意思？李白为什么说“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情？”“李白和汪伦的感情为什么这样深？”
出示补充的资料（教参）
8．鼓励：这两个同学很会联系生活实际，按理说送人应该在家里告别，送别朋友一般又比较伤感，他们发现了诗中写的和生活实际不同。请大家围绕“汪伦为什么要等到李白上船时再送？”“为什么是欢欢喜喜地踏歌相送？”
9.提示：谁愿意发表自己的看法？
10.鼓励：汪伦真是李白的知己，你们真是李白和汪伦的知己，也是这首诗歌的知己啊！你能把这首诗歌背诵下来吗？
11. 提示：这首诗是谁送给谁的诗？用什么形式送的？
板书：以歌送别
12.学生细细地读诗歌，将问题进行系统准确化：“一般人离别时都很伤感，为什么汪伦送李白时，高高兴兴地踏歌相送呢？”“为什么汪伦偏偏要等到李白上船要走的时候才来相送呢？”
13.学生讨论。
14.学生说自己的想法。
15.学生背诵。
16. 学生：以歌送别。
四、指导学习古诗《山中送别》：
1.提示：汪伦以歌送别李白，王维也在送别自己的朋友，出示：
山中送别
山中相送罢，
日暮掩柴扉。
春草明年绿，
王孙归不归？
2.提示：请你借助课下注释、字典等相关的资料进行自学！有困难的同学仍然可以与身边同学交流。
小组交流
3.引导：谁能将这首诗歌解释一下？
4.学生自由读一读。
5.学生借助相关的资料进行自学。
6.提示：如果说汪伦用歌送自己的朋友李白，那么王维用什么送别自己的朋友呢？
板书：以话相送
7.学生相互讨论学习，然后进行展示。
8.学生说说：以话相送.
五、师生：
提示：古人不论是以歌送别、以话相送、以酒相送、以目相送，说到底诗人是以什么相送？
板书：以心相送 以情相送
激发情感：待人以真心相送，以真情相送，让我们都怀着和诗人一样的心情吟诵这两首诗歌吧！
学生说说：以心相送 以情相
学生进行背诵。
六、作业：1’
提示：课后搜集相关的送别诗歌，进行背诵。
送给老师几句诗。
学生完成。
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