《西游记》读后感(精选10篇)
当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《西游记》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《西游记》读后感1
读者们，想必《西游记》这本书和电视剧已是家喻户晓了吧！其实呀，外行看热闹，内行看门道。其中有深奥的哲理给我们很多启发。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经，故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法，他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多妖魔鬼怪都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论在天上还是地下那些神威的统治下都隐藏着丑恶，神仙也不例外。可见当时明王朝统治的腐败，不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，他就是孙悟空，他从石头里蹦出，对世间任何事情都有探索的好奇心。对于玉帝要捉拿他，也绝不屈服，还“大闹天宫”，不过这时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗，这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政当官的又是怎样的，其实，那样腐败无能的官员往往与天上某某神仙有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上神仙有一定的关系或是拿了天上某宝物就在人间为非作歹，我想当时人间的官员也不过如此吧！借自己身后有大人物给自己撑腰就为非作歹，掳掠百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中遇到的妖魔鬼怪时毫无畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利，虽然在取得成功的过程中会遭遇磨难，但是这样更能磨练我们的意志，使我们得到锻炼，所以一定要勇往直前。
每个人都有优点和缺点，看，唐僧虽是众多徒弟的首领，却软弱无能，事事都要靠三个徒弟帮忙。孙悟空武艺高强能打败人人厌恨的妖魔鬼怪，却脾气暴躁，不分青红皂白就处理事情。猪悟能能说会道，却性格又懒又贪又色。沙僧憨厚老实却时时被两个师兄欺负。
“团体是什么？”这个问题值得我们去探索。如果当时取经路上就只有唐僧一人那么他能否安全到达西天呢？这就是个重大的问题了，反而多了几个徒弟的帮忙，历经九九八十一难，顺利取得真经，修成正果。可见，一件成功的事件离不开一个优良的团体。
我们足可以把这种团体精神发扬到每个地方。
从事业上来讲，如果你要开一家公司，就要先琢磨好人才的需求。首先，找一个有能力帮助自己把公司建起来的人作为助理；其次，从一批员工里找出一些憨厚老实，负责任的人帮助自己打理公司的各个方面业务；再次，自己在出去谈事务时，必需带一个能说会道的人来融洽关系等，从而使每件事物的到圆满的胜利，那么这家公司就会日益强壮，在社会上就有了一定的立足之地。
《西游记》给我们的感想有太多太多，甚至又可以联想到许多，它被评为四大名著之一，可谓是当之无愧啊！这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光芒。
《西游记》读后感2
大家一定都对《西游记》有不少的认识吧！
《西游记》是我国四大名著之一，内容十分离奇、有趣。有调皮、机灵的孙悟空；有好吃、懒做的猪八戒；有诚恳、老实的沙和尚；还有善良、大度的唐三藏……
读完《西游记》后，我感觉孙悟空就好似是我们一样。爱调皮，不愿处处听从别人；有时做的事情让人说也不是，不说也不是；有时又十分的叛逆，比如大闹天宫，硬要封自己一个“齐天大圣”；又有时爱做一名英雄，看见哪里有不公平的事，他总是要上前去凑个热闹……
孙悟空给我留下的印象就是：调皮、机灵、勇敢和偶尔的可爱。
经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难难关。终于“功夫不负有心人”，唐门终于取得了真经。
这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有成功，也有喜怒哀乐等。唐僧师徒四人遇到的妖怪就好似是我们遇到了种种困难，我们最终也要向他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。
唐僧师徒四人最终各被封为：“旃檀功德佛”（唐三藏）、“斗战胜佛”（孙悟空）、“净坛使者”（猪悟能）、“金身罗汉”（沙悟净）。
这些称号就好似使我们长大以后，学业有成之人被封的“硕士”、“博士”。
这本《西游记》几乎就是我们的化身，我们为何不像唐僧师徒四人一样“作战到底”，坚持到最后获得成功呢！父母对他小时侯写的一首诗的不同评价一事。母亲的评价是精彩极了，因为她知道巴迪还是个孩子，他需要鼓励。而父亲的评价是糟糕透了，因为他认为只有严厉才能教育孩子写好作品。 “精彩极了”和“糟糕透了”这两种极端的断言，都有一个共同的出发点，那就是父母对作者的爱。所以，巴迪是幸运的，因为他有个慈母，又有个严父，这样，便使他在不满12周岁的情况下，就能取得优异的成绩。 如果这些爱都是片面的，母亲的话会使作者沾沾自喜，骄傲自大，导致目中无人，而父亲的话会使作者对写做没有兴趣。所以，爱是需要有父母的爱来衡量，这样，既能使孩子在得到表扬的同时，还能得到一定的评判，让孩子依据评判来对文章进行修改。 在生活中，我也同样遇到过这样的事情，我的父亲不管是在生活和学习上，一直都对我很严厉，而母亲却恰恰相反，母亲是在我取得不佳的成绩时给我鼓励，让我充满信心去迎接挑战。而每次我取得好成绩时，母亲总是夸我：“不错、不错，继续努力。”当电视在播放《百家讲坛》时母亲说让孩子看看，可以增长一些知识，而父亲是极力反对，说影响学习，为此，父亲和母亲几乎要吵架了。 一下子明白过来，就像作者说的那样，无论“精彩极了”也好，“糟糕透了”也罢。这两种极端的断言的背后，是爱。就像大人们说的一样，因为爱你，才批评你、挑你的错，那是希望你进步；因为爱你，才鼓励你、赞扬你，那是希望你能树立起自信心，再创佳绩！
《西游记》读后感3
在阅读课的时候我读了一本很搞笑又刺激的《西游记》他的作者是吴承恩，虽然我从电视上看了很多次，但是我还是觉得很搞笑，里面的故事讲了在海外有一座花果山，山上有一个仙石，自从盘古开天辟地以来，仙石吸纳了天地的真气、日月的精华，渐渐有了灵气。突然有一天，仙石裂开了，里面“蹦”出了一只猴子，那猴子的眼睛发出了一道光，那光一向射到天宫那里，把玉皇大帝吓了一大跳。之后，那个猴子就一向住在花果山，最后，大闹天宫、大闹地府、龙宫借宝，他的名字叫齐天大圣孙悟空。最后，还是被观音给压在五行山，最后被大堂来的唐僧给救了，一齐去西天取经，之后又收服了猪八戒、沙僧、白龙马等人一齐去西天取经，在西天取经的路上遇见了许许多多的妖怪，但是还是顺利取完了真经，因为孙悟空他们等人帮忙唐僧有劳，所以佛主让孙悟空变成战神斗佛；白龙马变成天龙八部……
最令我佩服的是孙悟空，他为了保护师傅，好多次，都冒着危险和妖怪打，最后以他的智慧和他的攻击力还是顺利把唐僧去取完了西天取经。孙悟空还有七十二变、筋斗云等等。他的毛一吹就能够变出许许多多的东西。但是，他的攻击力还是有限的，有时候打但是就会去找观音去帮忙或者去找其他神仙。他不像猪八戒那样懒惰、贪吃和喜欢有一些姑娘，也不像沙僧那样憨厚，他是最勇敢最厉害的，不怕困难勇往直前。
唐僧也令我佩服，虽然他还要自我的徒弟保护但是他也是很善良的，他十分十分善良。有一次，他在念经突然来了一只蚂蚁，爬到了他的手上，唐僧没有把他弄死，却留意翼翼地把蚂蚁放走了，蚂蚁看了看唐僧就走，然后继续念经。还有，在三打白骨精的时候，白骨精变成了姑娘，虽然被孙悟空用火眼金睛看出来了，但是，唐僧还是很善良，因为凡人就是凡人看不出是不是妖怪，他还对那个妖怪十分有礼貌，孙悟空把他打死了，他还骂孙悟空，白骨精又变成老奶奶，孙悟空又把她打死了，唐僧十分生气，就用紧箍咒来让孙悟空的头痛，从这个小段看来唐僧真的很善良。
我觉得这个故事十分好看，比其他的三国演义、红楼梦等等都要好看，因为这比三国演义要刺激，比红楼梦要精彩所以我很喜欢。联系我们实际想想其实生活上也有很多这样的人物，比如说坏人像妖怪一样，警察像孙悟空，我们像唐僧一样需要别人的保护。《西游记》让我懂了许许多多的知识，比如说：那些妖怪很坏想长生不老要抓住唐僧，但是最后还是恶有恶报，被孙悟空打死了，这一段话告诉了我们做人就要做好人，不要做坏人，如果做坏人总有一天会被警察捉住，不是坐牢就是枪毙。这本虽然不是语文书、数学书这样重要，但是只要我们去看就必须会感觉的到里面的刺激和精彩的，心动不如行动大家是不是听了有些心动了呢？那大家就快点去看吧，图书角里面还有很多本呢。
《西游记》读后感4
世界上的人大致可以分为两种,一种是遵守现有规则的,另一种是不遵守规则的,前者是好人但未必是天才,后者可能是天才也可能是恶棍,唐僧属于前者,孙悟空属于后者.《西游记》第三回充分反映了作为天才的孙悟空的两面特征.
在第一回和第二回里,孙悟空已经在灵台方寸山斜月三星洞和菩提祖师学了一身本领,会翻筋斗云、七十二般变化.第三回首先写他给小猴们和自己弄武器,吴承恩这样写道,孙悟空“忽然静坐处,思想道：‘我等在此,恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须得锋利剑戟方可.如今奈何?’”他的动机,简言之就是“人若犯我,我必犯人”,这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则,这个规则其实没错,而且体现了他有气魄有胆识的一面.但他却不知道“人不犯我,我不犯人”的道理,所以先是去傲来国街市上抢了若干武器,后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的定海神针,并且得寸进尺所要铠甲披挂.市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的,定海神针也是龙宫的镇海之宝,也不该在对方勉强的情况下取了来,由于他艺高人胆大,没有人敢惹他,所以两次搬弄武器都得了手,但却也因此得罪了人,东海龙王记了他的仇后来去玉帝那里告发他了,他不遵从规则,伤害了别人.
而后,冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去,他十分恼怒,便拽出金箍棒,在幽冥界中大打出手,直到森罗殿,悟空的话说的义正言辞：“悟空道：‘汝等既登王位,乃灵显感应之类,为何不知好歹?我老孙修仙了道,与天齐寿,超升三界之外,跳出五行之中,为何着人拘我?’”既然已经成了仙,当然就不服不合理的规则.悟空拿到生死簿,看到自己的名字,就把自己的名字勾了,这还不算,还把猴属的名字都勾掉了,从此猴类有很多长生不老的.吴承恩的这一段文字写得令人拍手称快：“【悟空】捽下簿子道：“了帐!了帐!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界.”可以说,悟空在这里也创造了一种关于生死的`新规则.但细想来悟空的做法有些霸道,其他的猴子并没有通过自己的努力成仙,却白白得了长生不老,旁观起来,有点不劳而获的感觉.这种霸道的做法也得罪了阎王,阎王也把他告到了天庭.
应该说,悟空这个人是天才,他有自己的想法,有胆识有魄力,不服旧规则,想要创造新规则,其实,事情的关键不在于遵守规则还是创造规则,而是规则本身是否正确合理,如果旧规则是合理的,那么就遵守,不合理就该废除；而作为创造规则的人,如果他的规则合理,他才值得称赞,如果不合理就不值得称赞了.《西游记》写到此时,悟空尚不能明白这个道理,所以他的天才同时具有善和恶两种特点,因此,才有了日后的西天取经的辛劳,因为,即使是天才,也需要在历练中成长.
《西游记》读后感5
小时候看《西游记》，一直很纳闷：凭什么让唐僧当师傅？
一个手无缚鸡之力的和尚，既不能打败混世魔王，又无法杀死一个小喽罗，甚至连一个占山为王的强盗也耐何不了，凭什么让他当师傅？打不过妖精也就算了，他还肉眼凡胎，是人是妖都分辨不清，每次悟空打死妖精，非但没有嘉奖，反而念起紧箍咒，让这位本该是“英雄”的猴子受尽苦头，以至后来每次和妖精打斗都畏手畏脚，生怕惹怒了这老和尚。所以，这大唐三藏法师不但不是当师傅的料，简直就是一个“成事不足，败事有余”的废物。
即使是猪八戒当师傅，也不比他差呀！论级别，天篷元帅，比弼马温的级别要高得多，也曾掌管过十万水兵，有过当领导的经验；论本领，虽然打不过各怀本领的魔头，但打死一两个小妖怪，或者杀死个狐狸精什么的，还是没有问题的，至少也比现任师傅强。
当然，最理想的人选还是孙悟空。你看，他火眼金睛，什么妖魔鬼怪在他面前都现了原形；一根金箍棒，可大可小，变化多端，大小妖怪听到他的威名便逃之夭夭，更不用说吃什么“唐僧肉”了；本领最高，天兵天将，捉他不得，太上老君的炼丹炉，炼不死他。说到底，其实让他西天取经，根本不用什么徒弟，一个前滚翻，十万八千里就到了西天。真经到手，再一个后滚翻，真经就取回来了，哪里需要那么多麻烦呢？
几十年后，再读名著，结果竟大相径庭：唐僧可以当师傅，并且只有唐僧能当师傅！原因何在？很简单：唐僧有目标，且意志最坚定！
这一点，是任何人都无法相比的。
孙悟空的确具有反抗精神，但同时他也是脾气最大、意志最不坚定的一个，只要碰到不高兴的事，不合他的心意就撂挑子：“老子不干了，大不了回我的花果山！”上天庭，还没弄明白怎么回事，就稀里糊涂地到御马监当了个管马的差使，待弄清楚之后，大怒，推倒案几，打出南天门走了。这样的性子，你敢把取经的大任放在他的身上吗？说不定哪天把真经撕了烤火也是他能做得出来的。
八戒自然更不用说，师傅被捉走以后，他想到的第一件事便是分行李，回高老庄找他的高翠兰；碰到长得漂亮一点的妖精，腿就挪不动了，还管他什么真经不真经的。今朝有酒今朝醉，真经的事儿明天再说。
沙悟净相比他的两位师兄来就好得多了，秉性敦厚，每次有危险总是保护在师傅的左右，不离不弃，按说他的意志最坚定了，当师傅总可以了吧？还是不行！因为他根本没有目标，师傅说向东他就向东，师傅说向西他就向西，言听计从，没有是非，没有主见，这样的人能当领导吗？答案当然是否定的。
而唐僧，不但“佛祖心头坐”，一心取回“大乘佛法”，而且无论遇到多大的诱惑：美女、金钱，甚至女儿国的国王以身相许，甘愿把王位让给他，他依然毫不动心；无论遇到多大的险恶：被妖精们捉住，要蒸要煮，都吓不倒他，仍旧“我佛慈悲”， 一心向佛；还有，无论碰到多大的困难，哪怕遇到火焰山，他非但没有退却，反而更加坚定。
所以，师傅一职，非唐僧莫属。
《西游记》读后感6
孙悟空嫌没有好兵器，去找海龙王。龙王倒也算客气，常言道：“远亲不如近邻”嘛(只不过这句话在这里要这么理解，就算有几个好兄弟，也抵不过一个难惹的孙悟空)，所以以礼相待，不，简直是迎接国家元首的级别，心想：“先戴几顶高帽子，打听打听什么来历，如果来头大，那我礼数可算是尽到了;如果是虚张声势，哼哼，别怪我翻脸不认人!”。“上坐闲茶毕，问道：‘上仙几时得道，授何仙术?’”哪知孙悟空不吃这套，也不绕弯子，直接说明来意(龙王心里肯定想：怎么来了一个收保护费的?哥们儿，你到底哪座山头的?怎么没听说过?)“龙王见说，不好推辞”，又是取刀，又是抬戟，岂止那位不识好歹，不说就坡下驴，还非要强人所难，但又确实有两把刷子，不是容易相与的主儿。正在为难之间，龙婆提出一主意(也是权宜之计，没有办法的办法，身为龙王，落到这步田地，应该说猴怕出名龙怕富，遍看西游记，里面最窝囊的就是龙王了。被孙悟空这样的“上仙”欺负欺负也就算了，连魏征——真龙天子都算不上的人也能想宰就宰，哎!做龙做到这个份上，也算窝囊透顶了)，岂知这主意一出，不但没把悟空搪塞走，将龙宫闹了个天翻地覆，还连累了三个兄弟。真真是赔了兵器又搭披挂。搞不懂，四海龙王加在一起难道搞不定一个孙悟空?只会说什么“启表奏上上天，天自诛也。”简直可笑之级，好一似幼儿园中的小孩儿被别的小伙伴欺负了，只会哭哭啼啼告诉阿姨“他打我……”只会坐等老天开眼，只可惜老天爷好像打盹的时候比清醒的时候多得多……无语。不由又想到，大概天界中找龙王打秋风的人多了去了，你看人家孙悟空只说“指望你随高就低的送一副(披挂)便了。”龙王却服务到家，“不须上仙去。”就自动将三个兄弟招来，这岂不是一向为打秋风人士服务惯了?不过，谁让你落下了个“愁海龙王没宝”的名声呢?
龙王已经大丢面子，可这还不算完，还有十代冥王来做难兄难弟。虽说悟空横了点，不过干起事情来爽利干脆：“那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空……道：‘了账，了账!今番不伏你管了!’”不愧真男儿!可惜，悟空看到冥王本事不如自己，可以不服管，自立门户，世人却无这么好命。
如果说，冥王老子要人的命，是对人的一种管束，只不过这种管束大家都唯恐避之不及;那么，玉帝的招安，无非是用另一种方式再次将人圈禁起来，只不过这是一种光彩照人的形式，用毛主席的话说，就是“糖衣炮弹”。但很多人却看不透这一点，或者即使看透了，也奋不顾身、唯恐落于人后的跳进去。如果孙悟空甘心在天上老老实实待下去，靠着自己的本事或许有一天也能慢慢“提干”，至不济也至少享受了公务员待遇，以后衣食无忧，而且还可以给别人发放让人很羡慕的名片：“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝下属御马监CEO”。可是，孙悟空偏偏选择了一条最不应该选择的路，这也是为什么我们喜欢他的原因，因为他所做的事情是我们每个人都想做的，但却变成了在我们许多人心中只是一个极偶尔时才想起来的梦想。
《西游记》读后感7
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
《西游记》读后感8
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完全是一种变了形的东西。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是_自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读后感9
我最喜欢的书要数《。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这(一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection(完美)，其实perfection(完美)根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在 ， 刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
《西游记》读后感10
泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓。而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。
《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。
孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。
有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心，孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。
泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓。而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。
《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。
孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。
有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心，孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。
通过阅读《西游记》这部文学巨著，我受益匪浅，精彩生动的故事情节使我开阔了视野，增长了知识，充实了生活；而它其中蕴涵着的人生道理使我深有感触，懂得了许多，也使我对人生了解了更多。
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