【精品】读后感的作文五篇
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的读后感的作文5篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
《谁动了我的奶酪？》这本书讲的是一个小故事，书上说：从前有两个小矮人一个名叫唧唧，一个名叫哼哼，还有两只小老鼠，一只叫匆匆，一只叫嗅嗅。他们是群爱吃奶酪的家伙。
有一天，他们一起在奶酪C站，找到了大量的新鲜奶酪。小老鼠们每天去的都比小矮人早，一到奶酪C站，就看一看，闻一闻奶酪，然后再吃，而小矮人一到奶酪C站就吃起来，直到有一天，嗅嗅和匆匆来到奶酪C站时，奶酪已经没有了，它们并不吃惊，因为它们早就感到奶酪正在一天一天的变少，它们二话不说，就跑去找其他奶酪。不久，就在奶酪N站，它们找到了更多奶酪。而小矮人却一点也没有感到奶酪在变少，当看到没有奶酪时，吓的不知所措，哼哼说：“奶酪一定被人拿走了，我们在这儿等。”“好！”唧唧说。于是它们就在奶酪C站等着。过了4天，还是没有人把奶酪还给它们。唧唧等不住了，他站起来对哼哼说：“不能等了，要等你自己等。”一说完就走了。没多久，唧唧也在奶酪N站找到了奶酪。
我认真读完了《谁动了我的奶酪？》这本书，明白了一个深刻的道理，早做总比迟做好 ，迟做总比不做好。做了的人不一定都会成功，不做的人是永远不会成功的！
读后感的作文 篇2
这本书讲了一个生动而又曲折的故事。
男孩彼得失去了父母和妹妹，与执拗的老兵住在一起，过着痛苦乏味的生活。没想到，一次占卜让彼得得到了一个消息——他的妹妹还活着，只要跟着小象，就能找到妹妹!彼得简直不敢相信自己的耳朵，因为在这个城市里，是不可能有小象出现的。
魔术师正在这个小镇进行着盛大的巡回表演。可是，一个失败的魔术却造成了一个骇人听闻的意外故事。一头小象成为了这场故事的罪魁祸首，被警察们抓走锁了起来!
彼得为了找到妹妹，费尽周折找到了小象。跟着小象，彼得不但奇迹般地找了妹妹，而且还帮助故事的双方冰释前嫌，让每个人都找到了自己的方向··· ···
故事中的主人公——彼得的持之以恒的精神令我敬佩。这个故事让我懂得了一个道理：只要你为一件事努力了，奇迹就一定会出现!
读后感的作文 篇3
这个暑假，我读了很多书籍，唯有《爱的教育》这本书，让我印象深刻......
爱，并不只是挂在嘴边，而是要发自心底；爱，是要付出行动的。诚如，每月故事中---马可尔万里寻母的故事。
文中讲到了因父母欠债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾丽斯工作，不久就和家里失去了联系。家里用尽各种方式寄去的信都石沉大海。十三岁的马可尔想妈妈想疯了，自告奋勇，决定独自一人去找妈妈。
马可尔开始了万里寻母的旅程。他经历了各种艰难险阻，尝遍了人生酸甜苦辣，凭借着坚持不懈的努力和人们的帮助，终于找到了失去生存意志、奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了重新生活的勇气，在医生的帮助下，马可尔一家终于重逢。
读到这里，我不禁为马可尔找妈妈的坚持不懈的精神而肃然起敬。再想想自己，比马可尔还大的我，却显得那么的没用。遇到什么事还要怪妈妈。真的是......
爱，是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。我们却往往会忽视身边的人对我们的爱: 妈妈的唠叨是对我们的爱；老师的批评教育是对我们的爱；朋友对我们的关怀也是爱......这些我们都会以为烦，唠叨，多管闲事，却没有细细体味，爱就深藏在这些细节中，只是常常被你忽略，甚至以一种你不愿意接受的方式呈现。
有很多人都觉得自己活着没什么意义，没人疼，没人爱的。但是，当你仔细品尝、体味出这人间的爱与关怀后，你就会发现，人间处处有真情，人生又是多么美妙。无论发生什么，都应该保持乐观的心态。
朋友们，请你带着一颗圣洁的心，投入到繁华世界，你会发现: 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们一起，拥抱这充满爱的人世间吧！
读后感的作文 篇4
《中国梦我的梦》读后感暑假里，我读了《中国梦 我的梦》这本书籍，书中的每一个篇章都深深地震撼着我，让我不由得思绪万千……人类，世界上最灵活、最聪明的种类，用双手制造出了地球的色彩，聪明的头脑，灵活的双手，超凡的思想，撑起了后代的蓝天。
炎黄子孙的一代又一代，就在幸福中生存。 可是，人类的勤劳、珍惜因富有而退化。人们不再爱惜食物，吃不完扔了；不再爱惜水，哗啦啦的水流进了脏兮兮的下水道；不再爱惜电，电灯每天24小时都开着。慢慢地，开始乱扔垃圾，随地吐痰。后来，人类大兴土木，开始砍树，搞得青翠欲滴的树林，眨眼间就只剩下了光秃秃的'木桩。你想想看，我们已经砍伐了曾经装点着地球的大约一半的树木，我们砍伐后不修复，如此已经伤害了地球的肺。就象一个一天要抽十包烟的瘾君子，一直吸烟，而损坏的肺一块块地被切掉，那地球的肺还剩下多少？现在我们能治疗汽车尾气污染、工厂废气污染、发电厂的空气污染者，只有树和其它的绿色植物。同学们，从小事做起，从身边做起，从现在做起，让我们保护地球，保护树木！鲜花来自地球的芳香，小草来自地球的清新，它们是大自然给我们最后一根救命稻草。让我们改变我们的坏习惯，因为，家园只有一个，地球不能克隆！
读后感的作文 篇5
一
初次了解美学这门学科，一般会感性地认为这是一门关于美的学问，什么是美，怎样欣赏美。在阅读美学的相关经典著作之后，对美学会有一个更为全面深刻的认识。比如李泽厚的《美的历程》，这是在二十世纪八十年代的重要美学著作，在当时产生了广泛的社会影响。作为读者自然很好奇，这究竟是本怎样的小书，在当时影响了那么多的年轻人。
由于一开始就对本书存在阅读的“期待视野”，希望从书中了解作者对美学独特的见解，而《美的历程》让人印象最深的，可能也是本书最大的特点，就是作者在介绍 “美的历程”时的连贯性、简洁性。
虽然本书也像其他著作一样分了章节，按历史发展的时间顺序，介绍从远古图腾时代的艺术萌芽到明清文艺思潮的兴起的各时代艺术特征及美学思想。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清像的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家们屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？”时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传留和感染着人们的思想、情感、观念、意绪，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个美的历程。作者在开篇就以各个时期最具代表性的美学意象吸引着读者。
二
在本书中，作者以细密的考察论述了绘画、雕塑、建筑、文学、书法等艺术门类在各个时代的兴起与演变，并在充足的个例分析之下以凝练的语言指出了各个重要对代的艺术精神，“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的则是世俗人情”。
但作者却没有把各朝代的界限分明地划分出来，反而让人感觉本书有故意化解朝代之间的隔膜的迹象。读者在历史教科书上面读到的一直都是清晰的朝代界限，唐诗、宋词、元曲、明清小说，这在很长一段时间让普通读者曾经认为唐诗就是唐代才出现辉煌的，却不知道诗歌从内容的广度到形式的完美都经历了前代的积累；误以为宋词是不可逾越的高峰，却不知道唐朝也有不一样的“唐词”风格，清代的词却是在内容形式上臻于完美了。
作者的这种做法使得每个时代不同的艺术特征之间的衔接十分自然，而读者能够更容易地理解到两个相邻或间隔的时代之间的历史联系。正如钱穆先生在《国史大纲》里所说，“延绵不断”是中国古代历史发展的一大特点。这一特点放之于中国美学史的发展里自然是合理的。李泽厚先生正是自觉地注意到了这一特点，才使读者在阅读本书时能够感觉到中国古代“美的历程”并不像西方艺术发展一样断断续续，而是浑然一体的。我们从此可看出李泽厚先生在连贯性、简洁性方面所作出的努力。
三
书中对于青铜饕餮的美的欣赏印象深刻。饕餮之所以美，不在于这些形象如何具有装饰风味，而在于这些怪异形象的雄健线条、深沉凸出的铸造刻饰，恰到好处地体现了一种无限的、原始的、还不能用概念语言来表达的、原始宗教的情感、观念和理想，配上了沉着、坚实、稳定的器物造型，极为成功地反映了“有虔秉钺，如火烈烈”那进入文明时代所必需的血与火的野蛮年代。因此李泽厚说，这些饕餮尽管极力夸张狰狞可怖，但其中仍然存留着某种稚气甚至妩媚的东西，有一种原始的、天真的、拙朴的美。
至于后世的狞厉作品之所以缺乏美感，是因为青铜时期所有人都非常信奉巫师的话――包括国王和巫师自己，所以他们所创造的饕餮，饱含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里许多人也许本身就是无神论者或怀疑论者，他们的作品即使非常夸张、恐惧，也缺少了因真情而带来的美。
创造和欣赏美都是需要真情实感的参与。“一代有一代之文学”，审美艺术的创造就同文学一样，“一代也有一代之审美”，读者应该抱着一种真诚了解和同情的态度去欣赏各种不一样的美，不应该以当代的标准去苛求前人，每一个时代独特的美都能够被了解被欣赏，这才是时代文明进步和艺术精神的体现。
阅读美学经典著作，需要读者自身有一定的文学素养积累，对美学相关基本概念要有清晰的认识，对中国古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前对其它的美学大家的观点也有宏观的把握，不然就无法领略本书的精妙独特所在，在比较、融汇、思考之中不仅欣赏到作者的观点，也锻炼了自己的审美死亡能力。
阅读《美的历程》，读者往往会有一番惊喜的收获，就像在别人的引导下解答了自己一直忽略或疑惑的问题。细细回味《美的历程》，确实如书名所说，阅读的过程你自己的看法会不自觉被它所引领，作者在书中对中国数千年的艺术和美学作了宏观把握，为读者梳理中国古代“美”的发展脉络，我们按照作者的思路进行了一场中国古代的“美的历程”。
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