【推荐】教学设计方案范文汇编7篇
为了确定工作或事情顺利开展，我们需要事先制定方案，方案是书面计划，是具体行动实施办法细则，步骤等。写方案需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家收集的教学设计方案7篇，欢迎大家分享。
教学设计方案 篇1
【教学目的】
１、学习生动有条理地说明事物。
２、学习写读书摘要。
【教学过程】
一、引题、结合《春》和《济南的冬天》导入新课、析书课题
二、出示教学目标
１、生动用条理地说明事物。
２、做读书摘要。
三、第一次尝试，理清文章层次和条理
１、出示尝试题、学生默读尝试题。
２、听录音，给各段标上序号。
３、快速阅读课文，勾划出文中和课后练习相对应的概括性语句，理清文章的结构层次。再勾划出七、八、九、十段中表顺序的关键词句，理解文章说明的条理性。讨论完成尝试练习。
４、检查、肯定。
５、归纳总结：说明顺序的条理性。
主要-→次要
空间-→时间
四、第二次尝试、理解文章说明的生动性
１、出示尝试练习题。
２、点名朗读课文第一、二段。其他学生合拢书，体会感受语言的生动。
３、学生朗读第一、二段，根据相关语句生动说明和平实说明的对照、加深体会。
４、学生讨论、互评，理解生动说明的好处。
５、信息反馈，归纳肯定。
６、齐读课文一、二段，进一步加深理解。
五、第三次尝试、编写读书摘要
１、提出尝试要求。
２、学生跳读课文，根据课后练习一中四个问题在文中寻找答案。先画线标出内容要点，再连缀成文。完成尝试要求。
３、学生小组内交换阅看、互相订正补充。
４、反馈信息，给予肯定。
５、出示教师的摘要，学生对照自己的摘要作为参考。
六、课堂小结（略）
教学设计方案 篇2
教学要求
1．培养学生用词得体的习惯，知道在什么场合说什么话。
2．通过诵读帮助学生积累词句。
3．写好钢笔字，注意整体布局。
4．练习口语交际，敢于发表意见，说话有条理，语气、语调适当。
5．学写毛笔字。 教学重、难点 语文与生活、口语交际
教学准备 小黑板
教学时间：
二课时 教学过程
第一课时
一、语文与生活
1．教学第一部分。
（1）学生读句子，看看莹莹写给姑妈的信用词得体吗？问题出在哪、
（2）通过一读二思三议四改的步骤，指导学生知道如何用词得体。
（3）小结。
2．教学第二部分。
（1）在日常生活中，我们要用词得体，体现文明与礼貌。读下面的词，你知道它们用在什么场合吗？小芳日记。
（2）学生读词。
（3）交流。
（4）出示《常用客套话》，让学生诵读。
3．教学第三部分。
（1）从上面的词语中选择合适的填入括号里。
（2）集体交流，评议。
（3）总结。
二、诵读与积累
1．出示与春夏秋冬有关的准韵文。
2．学生练习流利朗读12个词语。 要求：读准字音，尝试理解词语。
3．联系生活实际，说说你所理解词语的意思。
4．练习。
（1）练习诵读，学生自练，再分组练习。
（2）同桌练习背诵。
（3）教师巡回个别抽读、抽背。
三、写好钢笔字。
1．指导。
（1）指读题目，教师进一步明确练习要求。
（2）要求学生朗读这段话，指明这段话选自《大江保卫战》。
（3）引导学生观察书写的格式，字与字之间，字与标点之间的距离以及每个字放在一行的位置。
（4）让学生说出哪此字与相邻的字的繁简相差较大，笔画间架要匀称。
（5）教师重点指导军旗、军徽等词的间架结构和整体布局。
2．练习。
（1）学生练习描红。
（2）教师根据描红情况及时小结。
3．练习。
（1）练习诵读，学生自练，再分组练习。
（2）同桌练习背诵。
（3）教师巡回个别抽读、抽背。
第二课时
教学内容：口语交际：七嘴八舌话环保。 教学过程：
1．审题。
（1）学生读题，并说说本次口语交际的要求。
（2）教师略加讲解：为环境保护提建议是用来保护我们的生活环境，维护公共的利益，提建议时应全面考虑。
（3）同学之间互相帮助着提出各自的建议。
（4）学生在小组中说出自己的建议。（想一想为什么提这样的建议）
2．练习。
教学设计方案 篇3
设计理念
1．联系学校实际，观察图画和观察学校结合起来，使学生了解学校的生活。创设情境演练，入学教育形象化，具体化，落到实处。
2．正确的读书、写字姿势和执笔方法，是在长期的学习过程中逐渐养成的，但起步的训练十分重要，入学教育要为学生养成良好的习惯打好基础，激发学习语文的兴趣。
学习目标
1．观察图画内容，使学生初步了解学校生活，感受教师的亲切，同学的友爱，语文学习的快乐。
2．依据画面提示，对学生进行尊敬老师、热爱学习、遵守纪律、团结友爱等方面的入学常规教育和良好学习习惯的养成教育。
3．观察与演练结合，培养学生愿意与老师和同学友好交谈的态度。
课时安排
3课时
课前准备
1．图片
2．线团
教学流程
第一课时
（一）导入
1．同学们，欢迎大家来到我们展茅中心小学学习。从今天开始，在座的每一个小朋友都已经成为一名小学生了，你们将和我一起度过充实而又快乐的小学学习生活。
2．自我介绍。
板书自己的姓，让学生认一认，表扬认识的同学。
（二）树立班级的概念。
1．游戏蜘蛛织网，学生间自我介绍。
线团从老师手里传到第一个学生手中，第一个学生介绍完了后，线的另一头拉向第二个学生，以类推，直到最后一个学生，结成了一个网，告诉学生：这个网是我们大家共同编织的，每一个同学都有一份功劳，每一个同学都是我们这个班的成员。从今天开始，我们32个同学和我，你们的班主任老师一起组成了一个大家庭──一年级（1）班。希望大家能够团结友爱，互相帮助，共同成长和进步，用优异的成绩和良好的表现为班级增光。
（三）组织学生参观校园，了解各种设施和功能，并教育学生爱护公共设施和校园环境。
（四）布置作业。
1．把今天了解到的学校的情况讲给家长听。
2．向家长说说自己第一天上学的感受。
第二课时
（一）怎样上语文课。
1．上好语文课的意义。
语文课就是教大家学会祖国的语言文字，学会听，学会说，还要学会读，学会写，为将来学习其他的课程打下坚实的基础。因此，大家一定要认真地上好语文课，学好语文。
2．上语文课的基本要求。
（1）遵守课堂纪律，不随便说话，走动，有问题举手发言。
（2）认真听讲，积极发言。发言时声音要洪亮。
3．课后要求。
（1）认真完成老师布置的课堂作业和家庭作业。
（2）对当天学习的内容及时进行复习，不懂就问。
（3）对即将学习的新内容进行预习。
（二）养成正确的读写姿势。
1．养成正确读写姿势的意义。
小朋友们正是长身体的时候，养成正确的读写习惯，有助于身体的正常发育，避免近视眼、驼背等问题的发生。
2．读书的姿势。
（1）讲解：身体坐直，双手握书，眼睛不要离书太远，也不要太近。
（2）教师示范。
（3）学生模仿，教师检查纠正。
3．写字的姿势。
（1）讲解：身体坐直，胸离桌沿一拳左右，眼睛与本子保持一定的距离，手握笔下断，离笔尖大约一寸。
（2）教师示范。
（3）学生模仿，在语文书第一页填上自己的姓名。教师检查纠正。
教学设计方案 篇4
【教材说明】
课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，坚持用自己的劳动来获得食物，得到人们的赏识和接纳。他的为人与尊严，后来给他带来了巨大的财富。课文表达了人要自食其力，在任何情况下都要维护个人的尊严和做人的原则。选编这篇课文的目的是进一步培养学生通过理解重点词句，读懂课文主要内容，体会人物的思想感情的能力，同时使学生从哈默的故事中受到教育，树立自尊、自强、自立的精神。
【学习目标】
1、认识本课6个生字，学会其中14个，能正确读写下列词语：尊严、逃难、款待、显然、狼吞虎咽、例外、苍白、骨瘦如柴、需要、灰暗、喉结、赞赏、思量、惬意、僵硬、许配。(认知目标)
2、有感情地朗读课文，从中体会不同人物的心情和思想感情。(能力目标)
3、从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得按劳取酬的道理，从中感受“自尊者自立”的道理。(德育目标)
【教学重难点】
1、重点：
从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得按劳取酬的道理，从中感受“自尊者自立”的道理。
2、难点：
理解杰克逊对女儿说的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”
【课前准备】
1、课前布置学生搜集有关“尊严”的人生格言、小故事。
2、风雪声的录音。
【教学过程】
一、创设情境，激情导入
1、请同学们闭上眼睛：
(播放风雪大作的声音)，老师动情地描述：在一个寒冷的冬天，滴水成冰，刺骨的北风无情地逼迫着路上那一群衣衫褴褛的逃难人，他们一个个面呈菜色，忍着饥饿，拖着疲惫不堪的身子艰难地前进……同学们，此时你们的头脑中出现了一幅什么样的画面?学生自由发言。
2、同学们都感到寒冷饥饿在侵袭这群逃难的人，在这样冰天雪地，风雪交加的时刻他们最需要的是什么呢?(他们需要食物、衣服、炉火)是呀，如果此时给他们端来一碗热腾腾的食物，他们一定会一扫而光。可是在这群逃难的人中有一个年轻人却拒绝了这份极需要的食物，这到底怎么回事呢?这节课我们一起来学习《尊严》。
3、板书课题，齐读课题。
二、初读课文，整体感知
1、自由读课文，读准字音，读通句子。
2、分自然段检查读课文，思考：
这篇课文先讲了什么，再讲什么，最后讲了什么?(这篇课文先写镇上来了一群逃难的人，然后写哈默拒绝杰克逊地热情款待，坚持靠劳动获取食物，最后写哈默得到人们的赏识与接纳，后来成了石油大王。)
三、自读自悟，体会内涵
1、这个故事非常感人，课文中主要讲了哪两个主人公?(哈默、 杰克逊)
2、课文哪些自然段写了这两位主人公之间故事?(2～5自然段)
请同学们默读课文第2～5自然段，找出年轻人与杰克逊大叔的三次对话，并用笔在书中标注出来。
指名分别读三次对话。
3、自主学习第一次对话：
请同学们自由读第一次对话，想一想，这个年轻人给留下什么印象?是通过哪些语句感受到的?用笔在书中画一画。
学生自由读课文，再书中画出来。
指名回答：
生：我是通过“这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人”感受到他很憔悴，而且缺乏营养，他是多么渴望食物啊!
生：我是通过“当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头问”这里的“仰起头”我感受到年轻人对杰克逊大叔的尊敬。还有他和杰克逊大叔平等的对话，不因为自己是逃难者就瞧不起自己。
生：我是通过“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗?”这句话中感受到年轻人尽管饥饿，但他的态度很坚定，吃饭必须做活儿。
师：作者从年轻人的外貌、动作、语言来对这个年轻人进行了描写，同学们也抓住了年轻人的外貌、动作、语言来体会课文，从第一次的对话中你认为年轻人是个什么样的人?
生：我认为他是一个不愿意占别人便宜，不是不劳而获的人。
生：我认为他是一个自食其力的人。
师：那年轻人说话时应是什么样的语气?同桌之间互相练读。
学生同桌互读，小组分角色朗读。
4、合作学习第二、三次对话：
当年轻人听到杰克逊大叔告诉他没有活需要做时，年轻人又是什么样的态度呢?请同学们小组合作学习年轻人与杰克逊大叔的第二、三次对话。在这两次对话中，年轻人又给你留下什么印象?是通过哪些语句感受到的?用笔画一画。
小组讨论，在书中画一画，议一议。讨论后在班上交流。
⑴ 汇报第二次对话：
生：“这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动”我认为他此时心里很矛盾，他很饿，真想大吃一顿，可是他又不能不劳动就吃饭。
生：我通过“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些事物!”感受到尽管他很饥饿，但为了维护自己的尊严，不要不劳而获，宁愿忍受挨饿。
生：我通过“年轻人的目光顿时灰暗了”感受到年轻人很失望。当年轻人知道自己没活干时，他此时的心里很失望，因为没有活干就吃不到饭，所以目光才变得灰暗了。
师：通过我们自学了第二次对话，你对年轻人又是怎样认识的?
生：我认为年轻人是个坚定的人，不决定就不改变的人。
听老师范读年轻人说的话，三个“不”字加重语气。听了老师的范读你体会到什么?(年轻人坚定的语气，表明立场、态度坚定)
学生同桌练读，指个别组读。评读。师生分角色读，互评。
⑵ 汇报第三次对话：
杰克逊大叔为了能让年轻人早点吃上早饭，说了一个善意的谎言。可是，年轻人接受了吗?哪一组愿意汇报第三次对话。
生：“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西!”从这句话中我感受到年轻人说话时的语气特别坚定，一定坚持要先付出劳动，才吃别人的东西。
生：我通过“年轻人也蹲下来，轻轻地给杰克逊大叔捶背”感受到年轻人特别有耐心。尽管这是镇长安慰他才安排给他的，而且又是简单的工作，但他一点也没有应付，而是极其认真地对待。
生：年轻人由站起来到蹲下去，再捶背的变化过程说明了他的尊严得到了别人的尊重，可以用自己的劳动来换取食物。
师：这时，在你的心目中，年轻人是个什么样的人呢?
生：他是一个有志气、自强不息的人!
师：那我们该用什么样的语气来读呢?
学生小组内练读，指名读。
师生互评。
5、由读到演，体会内涵：
⑴ 三次对话我们已经分析完了，你对年轻人也加深了了解，那么请你加上自己的理解，在小组内读一读、演一演这三次对话。
学生在小组内练习，指两组上台表演。
师生互评。
⑵ 同学们演得真棒，充分表现了哈默坚持靠自己的劳动换取食物，这就是做人的的尊严。(板书：尊严)正是由于哈默的高尚品格深深打动了杰克逊大叔，愿意将自己的女儿嫁给他，这正是对他高尚人格的肯定和赞扬。
齐读杰克逊的话“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”
你们是怎样理解这句话的?
生：虽然这个年轻人现在什么都没有，但他有尊严，他会成为富翁的!
生：他诚实劳动，讲究做人的原则，自立自强必将决定他拥有一切。
生：他现在是精神上的富翁，因为他具有坚强的意志，高尚的品格，超凡的人格力量，这必将也会使他成为金钱和物质上的富翁。
6、教师小结：
是呀，一个人能够自尊并尊重别人，坚持按劳取酬，坚持做人的尊严，必然会得到别人的尊重，这就是最大的财富。(板书：=财富)哈默拥有尊严这比精神财富，也为他日后创造物质财富奠定了基础，所以哈默成了著名的石油大王。
四、拓展延伸，总结升华
1、同学们课前搜集了有关尊严的故事，谁愿意讲给同学们听?
(资料：杭州有个勤工俭学的大学生，到一家面包房推销黄油，和老板约定第二天上午10点见面。第二天，这个大学生准时到达，但等到下午4点，老板才慢慢赶来。大学生厉声告诉他：“你可以不买我的黄油，但你不能伤害我的尊严!似这样言而无信，你一辈子也成不了大老板!”老板惊得满头大汗，但很快就竖起了大拇指，不仅自己和这个大学生签订了长期合同，而且给他介绍了很多生意伙伴。 )
2、汇报资料，仿写格言：
⑴ 出示有关尊严的格言：
尊严，就是拒绝乞讨。
尊严，就是以自尊赢得别人的尊敬。
同学们说说你自己搜集的有关尊严的格言，把你的理解说出来。
⑵ 读一读这些格言，试着仿照拟一条人生格言。(可提示学生从“什么是尊严”和“尊严的意义”两方面去想)
⑶ 拟好后交流。
3、总结升华：
一个人在穷困潦倒、逃难流亡之际，仍坚守着自己的尊严，还有比这更可贵的吗?我钦佩哈默的志气，自尊是人生的底价，自立的基础，到任何时候，都不能失守，不能放弃。他尊重自己，所以得到了别人的尊重;他相信自己，所以最终超越了自己。自尊是一种广告。走到哪儿，就会带到哪儿。自尊更是一种高尚。因为自尊总是建立在平等之上，要求别人尊重自己的人格，就必须首先尊重别人的劳动。尊重必然换来尊重。
【板书设计】
尊严=财富
教学设计方案 篇5
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的.是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
教学设计方案 篇6
学习目标
1．认识7个生字，会写14个生字。正确读写”窃读、炒菜、锅勺、踮起脚、饥饿、惧怕、充足、屋檐、一碗、真酸、支撑、书柜、哎哟”等词语。
2．有感情地朗读课文。
3．抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望，并受到感染。
4．学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法，体会作者用词的准确生动。
5．通过开展综合性学习活动，使读书真正进入学生的生活中。
学习重点
抓住主要内容，体会作者的情感，领悟一些表达方法。
学习准备
课前搜集读书名言；制作由重点词句组成的多媒体课件。
课时安排：
3课时
学习过程
品读书滋味（第一课时）
一、导入
上节课，我们进行了读书交流，从交流中我感觉到读书真的很重要。在阅读中，我们不仅能获得知识、学会思考，而且会得到情感的陶冶和精神的享受。这节课，就让我们去品读书滋味，跟着《窃读记》融入书的海洋，和作者林海音共同感受一番读书的滋味吧。（板书课题）
二、一品读书滋味，丰富阅读体验
1．初读课文，读准生字词。
2．谈一谈，通过第一遍读文章，你读懂了什么味？
三、二品读书滋味，体会音乐美
1．接读课文。
2．接读的学生来说说读书的滋味；听书的学生来说说听书的滋味。
教师引导学生体会到书给我们带来的声音美、音乐美，这也是一种读书的滋味。
3．根据自己对窃读的理解，对接读的同学进行评价。在评价中进一步朗读，评价后进一步练读。
四、三品读书滋味，感悟读书乐趣
是啊，读书有千百种滋味。让我们回到林海音的时代，回到她窃读书的书店，一起来感受一下窃读的滋味。
1．自由读课文。读完后划出说明窃读滋味的句子。
“我很快乐，也很惧怕──这种窃读的滋味！”
2．默读课文，边读边画。
我们此时此刻无法亲身体会到窃读的滋味，但是，如果一篇文章写得好，就能让我们如临其境，就能和作者的情感一起跳动。再去仔细的读读课文吧，这种窃读的滋味──我很快乐，也很惧怕。你是从哪儿感受到的？把描写作者动作和心理活动的语句画下来，多读一读。
结合画出的描写动作和心理活动的语句来说说自己的体会。
“急匆匆地赶”，“跨进店门，踮起脚尖，从大人腋下钻过去”，“总算挤到里边来了”，“把短发弄乱了，没关系”，“急切地寻找”，“像一匹饿狼，贪婪地读着”，“心里却高兴地喊”，“依依不舍”……从这些词句中可以看出作者心里非常的高兴，特别想读书正好读到了书的高兴滋味。
“我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。”作者什么也没吃，却咽了一口唾沫，说明她一定从书中收获了很多知识，心里非常高兴。
“我低着头走出书店，脚站得有些麻木，我却浑身轻松。”身体上很疲惫了，她却感到浑身轻松，说明她读完书后非常的高兴和满足。
“我要把自己隐藏起来，有时我会贴在一个大人身边，仿佛我是他的小妹妹或小女儿。”要想读书还得动一番心思，让人家看不出来，确实挺累。还贴在一个大人身边，躲来躲去的，这种读书的滋味有些不好受。
“我害怕被书店老板发现，每当我觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候，我会知趣地放下书走出去，再走进另一家。一本书要到几家书店才能读完。”作者读书，是在人多别人不注意她的时候窃读，因为是窃读，所以当人少了，她就会丢下心爱的书转移到其它书店。这种奔波的滋味也不好受。
“我已饿得饥肠辘辘，那时我也不免要做白日梦……”作者读书，常常忍饥挨饿的。
“我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时又靠在书柜旁，以求暂时的休息。”从这些动作中可以看出，作者读书太累了，腰酸了，腿疼了，脚也麻了。一直站两个多小时，收获很多，也付出很多。
……
五、四品读书滋味，渗透阅读方法的指导
现在，你能感受到作者窃读的复杂滋味了吗？看来，读书还真得要细读，遇到像这样的好书（指课本）得细细地去品读，才能读出书中的更多味道。
小组内分段朗读课文，各自说说自己读后的新滋味。
六、我的收获
通过读《窃读记》，你有哪些收获？
教学设计方案 篇7
一、教学目标：
1、 知识与能力：通过对语言文字的品位，理解含义深刻的句子
2、 过程与方法：创设学生提问的氛围，逐层深入的理解文章内容
3、 情感与态度：体会华侨老人眷恋祖国的感情
二、重点：
创设学生提问的氛围，逐层深入的理解文章
三、难点：
体会华侨老人眷恋祖国的情感
四、教具：
幻灯
五、教学过程：
（一）导入：同学们，你们见过梅花吗？你们对梅花有哪些了解？
今天我们一起学习22课《梅花魂》，读课题，质疑。
那么梅花魂指什么呢？
（二）整体感知：
打开书，默读课文，你认为哪些语句能解答你刚才的问题
用笔划下来，可以在边白处作简单的批注。
（三）深入学习：
读读你画的句子，你感受到什么了和旁边的同学交流一下。
梅花魂指什么呢？谁来读读你画的句子？（以下内容随学定教）
1、（13）段相关内容
①理解梅花的精神
学生谈理解，读出体会来
②理解中国有气节的人和梅花一样
③加入课外资料：我国古代有气节的人物
过渡语
④这位身在异乡的华侨老人，会怎样对“我”说这段话呢？
（指读13段）
⑤外祖父这么珍爱这幅墨梅图，为什么把它送给我呢？
2、（3）自然段相关内容
①理解外祖父怎么“分外爱惜”墨梅图
②借助外祖父的话理解“这清白的梅花，是玷污得的吗？”
过渡语
３、（２、７、１０、１５、１６）自然段相关内容
①外祖父给我读思乡的诗句，想象当时的情景读一读诗句
②想想外祖父还会给我讲关于祖国的什么呢？
③课件：祖国的地图，山河。
④出示第七自然段，读出自己的感受
⑤简单谈，理解１０、１５、１６自然段的相关内容
过渡语
（四）回归整体
１、填空：“故乡的梅花又开了，那朵朵冷艳，缕缕幽芳，总使我想起_____。”
２、结束语
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