《爱莲说》教案
作为一名教学工作者，编写教案是必不可少的，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。来参考自己需要的教案吧！下面是小编收集整理的《爱莲说》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《爱莲说》教案1
教学目标
一、知识目标
1、了解“说”的 特点。
2、反复诵读，背诵课文。
3、了解文章的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
二、技能目标
1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。
2、学习本文托物言志的写法。
三、情感、态度、价值观目标 学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点
1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。
2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 教学难点 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
教学课时：
一课时
课前准备
1、教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。
2、学生准备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。
教学过程：
一、情境导入
同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句：有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……）
古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜欢莲花的当数宋代的'周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。
莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。
古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
题解
简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
说说本文写作背景。
“说”：是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
二、感知课文
听录音朗读
朗读指导：
1、注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。
2、本文前一段介绍，介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）
扫清生字词
yí fán yū zhuó dí lián xiè yì yī xiǎn
颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜
3、学生齐读课文
4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。
重点讲学生难懂的两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，句型为“……，……也”可译为“……，是……”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同。
5、指名朗读
三、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格
1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？
2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？
莲 君子的品格 明确： 生长环境 （出… …不妖） — ———高洁、质朴 体态香气 （中… …益清） ————正直、芳香 风度 气质 （亭……亵玩焉） ————清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 （这种借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志）
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。
4、作者在文中表达了怎样的人生态度？
（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的态度怎样？
明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
（1）、 分析“菊”的衬托作用。 谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
流露出作者惋惜的情感 。
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 （2）、分析“牡丹”反衬的作用。 谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
流露出作者鄙视的情感？
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
（3）对照板书，齐背课文。
四、总结：
作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵，追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移，永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
五、能力训练。
喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句： 我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。
同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。 b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。
《爱莲说》教案2
教学目标：
1、掌握重要字音字形句子翻译；
2、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；
3、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。
教学重难点：
1、把握关键词语，在反复诵读中品味课文的语言美；
2、从中感悟做人的道理，特别是学习本文的现实意义。
教学过程：
（一）诗句导入：
东林北塘水，湛湛见底清。
中生白芙蓉，菡萏三百茎。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈wēi。
金尘飘落蕊，玉露洗残红。
（二）文体简介
“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的'总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点像现代杂文的风格。
（三）文学常识
（二）周敦颐，字茂叔，谥号元公，北宋道州人。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。
因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。
（五）预习检测
字音字形
蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐
解释加点词语和翻译句子
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
词类活用
不蔓不枝香远益清
（六）解读莲
1、莲花有哪些独特的外在特征？
生长环境出淤泥而不染，
外在样貌亭亭净植濯清涟而不妖
枝干中通外直，不蔓不枝
味道香远益清
气质可远观而不可亵玩焉
2、莲这一意象还有什么象征意义？作者借助莲表达什么？
出身低微却洁身自好，谦虚谨慎不锋芒毕露
表里如一，正直无私
美名远播，根基深厚
廉洁自律，神圣不可侵犯
3、小结
托物言志莲花的美是端庄的，典雅的，神圣的，高尚的。
君子如莲，洁身自好，正直进取却又廉洁自律，谦卑谨慎，美名远播。
通过对莲花的赞颂，表达了作者既不愿意消极避世，孤高自诩，又不愿意趋炎附势，与世俗同流合污，而是要做一个洁身自好，积极进取，谦虚谨慎，表里如一，受人敬重的谦谦君子。这种手法叫托物言志。
4、菊花、牡丹分别象征哪一类人？作者对他们怎样的态度？试着读一读。
（七）拓展延伸象征意象的延伸
梅花迎霜斗雪，不屈不挠，坚韧不拔，也被认为是最有气节和傲骨的花种，虽然其生长环境恶劣，但依然坚强、快乐地绽放，表现了一种开拓进取，迎接希望的无畏精神与乐观性格。
孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节”的精神气质，象征不为贫苦、失意所动摇，仍坚定向上的人格。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；春竹潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征品格虚心能自持。竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹子象征品德不俗、高风亮节、谦虚自持的人中君子。
菊，陶渊明赋予它超凡脱俗的隐者风范，黄巢赋予它饱经风霜替天行道的勇士风范“待到来年九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”李清照赋予它伤感的情思“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
荀子《大略》：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子。”陈毅诗云：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”
松松历寒不衰，四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。
《爱莲说》教案3
教学目标：
1、 正确、流利的朗读课文，背诵课文。
2、 理解蕃、鲜等词语的意思，理解疏通文章的文义。
3、 从文中体会品味出作者托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。
4、 了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。
教学重点：
1、 积累词义，理解疏通文义。
2、 体会品味托莲寄寓的深刻含义。理解文章表达的思想感情。
教学难点：
体会品味托莲寄寓的深刻含义。
教学方法：
引导 、点拨加练习巩固
教学用具：
课件、录音机、本文的朗读磁带
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导课。
幻灯片出示莲花图，师配合图片解说，引导学生由图画说出与图相似的诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
我国宋代的哲学家周敦颐对莲也可谓是情有独钟，今天我就来学习他写的著名文章《爱莲说》。
二、欣赏朗读。
激发朗读欲望，过度下一环节：同学们想不想也读的抑扬顿挫，声情并茂，让别人用欣赏的眼光看着你？文中这几个字词的读音，看你能否读准确。
三、预习检测。练习朗读。
1、注意读准下列加点词的读音。
可爱者甚蕃 不蔓不枝 濯清涟而不妖
亵玩 淤泥 隐逸 陶后鲜有闻
（ 指名稍差的同学读，订正读音。）
2 、提出朗读要求，练习朗读课文。
朗读要求：把字音读正确的基础上做到声音响亮，口齿清楚，感情充沛，语速适中，停顿得当。
3 、指名朗读，其他同学注意听读，哪里读得好，哪里读得有待改进，读的是否正确，停顿是否合适。读完后请同学点评发表自己的看法。
4 、齐读课文。
四、理解疏通文义。
1 、老师指导疏通文义的方法，引导学生自学疏通文章的文义。自学中遇到不会的，问老师，问旁边的同学，再不能解决的留到课堂上，师生共同解决。
？ 自学指导：结合课下注解，用译讲的方法自学，疏通文义。译讲：①读出句子。②讲重点词义 。 ③翻译句子。（需要加、 改、调、省。）（具体讲解一下）
3 、学生自学，老师巡回指导，帮助解疑答难。
4 、质疑，师生共同解疑。强调文章中的疑难点。
疑点：予：我。 中通外直：茎中空通外面直。鲜：少。
强调难点：（1）、予谓菊，花之隐逸者也 者也
是判断句式 可以译为 是 （2）、菊之爱 按语法顺序应该是爱菊，之，在这里是宾语前提的标志。
5、通过练习，检测巩固对文义的理解。
读出句子，解释加点的词语，翻译句子。
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃 。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、予谓菊，花之隐逸者也 4。菊之爱，，陶后鲜有闻
6、通读全文，读懂文义，加深对文义的理解。
五、理解课文内容，提炼文章主旨。
1、 文中写作者喜爱莲花，他喜爱莲花的什么特点？（用书中语句回答）
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、作者把莲花比作 君子 ，君子就是指品德修养高的人
在这里作者所写的莲花，仅仅是写莲，表达对莲的喜爱吗？
作者写莲花，是君子的写照，更是作者心志和人格的写照。
3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这段话有什么寓意？
解决这个难点，先让学生了解一些关于周敦颐的有关资料。老师读下面的资料。
周敦颐的资料：周敦颐，道州人，字茂叔，宋代哲学家。曾历任地方官吏。他为官清正廉洁。在南安军司理参军期间，有一个囚犯不该死罪，而另一官员王逵却想治他的死罪。王逵是一酷吏，众人都不敢与他争辩，独周敦颐与他极力争辩。王逵不听，于是便罢官而去，说 ：如此做官杀人以媚人，吾不为也。王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。为官期间深受地方百姓的.拥戴。黄庭坚称其：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月他在多年的宦官生涯中，洗染成风
的恶势力中，极力保持那一份人格的高尚和清高，不与世俗同流合污。他喜爱莲花，曾带领他的部下在所住府院东侧挖池种莲，名曰爱莲池。夏秋之交，莲花盛开，批霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面，他凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌。写下了著名的《爱莲说》。
晚年他在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称濂溪先生。
然后让学生四人一小组展开讨论，组长组织好每人都发言，谈自己的理解，小组代表总结小组见解，代表发言。
小结：作者在莲的形象中寄寓着自己不与世俗同流合污，不慕名利，洁身自好，令人敬重的操守和君子的坚贞气节。
小结：作者借莲的形象来言君子之志，表达自己的志向和感情，这种写作手法叫 托物言志。
六、了解文中运用衬托手法的作用。
1、作者写他喜爱莲，文中还写到了 菊花 和 牡丹 ，把菊比作 隐逸者 ，把牡丹比作 富贵者 ，其用意就是为了衬托莲的 高洁 。（出示练习题，老师提示让学生说，老师相机板书内容）
2、 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！表达了作者怎样的看法？
七、总结全文。
作者借赞美莲的优美形象和高贵品质，表达了自己不慕名利、洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
八、背诵全文。
九、课堂练习。
1、课后练习二。指名翻译3个句子。
之的用法：①助词，的。②代词，他，他的（她、它），他们，他们的 ③动词，去，到。④主谓之间，无实在意义。
⑤用在句末，有协调音节的作用 ⑥宾语前提的标志。
学生根据句子和之的用法从中选择。
2 、默写填空。（指分别指四名同学到黑板上来写，其他的同学在练习本上写。师巡回了解情况。最后订正。）
（1）。予独爱莲之 ， ，中通外直， ，亭亭净植， 。
（2）。人们常用《爱莲说》中的语句， 比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的高贵品质。
（3）公园花展，观赏牡丹花的人总比观赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是：
（4）你知道古诗词中写莲花的诗句有：
教学后记：
本节课由于精心设计了，课堂上对学生的回答老师给予中肯的评价和鼓励，感觉学生很重视老师对自己的评价。从而也能调动学生的积极性，加深师生之间交流的和谐。
《爱莲说》教案4
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学手段：
运用多媒体辅助教学。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、整体感知课文
请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。
三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）
1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐（）可爱者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）
不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）
花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、请两位学生翻译课文。
五、研读课文
（一）理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的.情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
七、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、总结课文
1、学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、布置作业
熟练背诵并默写课文。
十、板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
《爱莲说》教案5
【教学目标】：
1、知识目标
朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
学习课文托物言志和衬托的手法。
2、能力目标：
培养学生增强语感、加强朗读能力及说写的能力。
3、情感目标：
认识作品的现实意义，培养高尚良好的道德情操，提高生活情趣。
4、创新目标
培养主动质疑和自主探究的能力。
培养从不同角度提出观点的创新思维能力。
培养整合材料的能力。
【教学重点】：加强朗读，学习本文托物言志和衬托的手法。
【教学难点】：理解文章的主旨。
【教学用具】：运用多媒体辅助教学、积累卡片
【教学方法】：自主、合作、探究
【主导教法】：诵读、品析、说写
【教学课时】：一课时
【教学内容及步骤】：
一．赏图评花，设境启疑
1．教师启发质疑
对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花以一定的性格品质。所以，每一种花都有自己的语言。比如：红玫瑰的花语是爱/美，是送给爱人或者情人最好的礼物；康乃馨的花语是温馨/慈祥，最适合用来送给母亲。你还知道哪些花的语言呢？（如勿忘草 ：不要忘记我等）
2．学生自由发言
谈谈各自所了解的花语，然后同位交流，说说自己最喜爱的花和它所蕴涵的意义。
一、导入课题
1、两副图画相同点，答案就是谜底。
埃及、印度国花；介绍荷花知识及动人传说。
【典 故】荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。宋朝哲学家周敦颐，对牡丹、莲花、菊花就评价不同，并且在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。（板书课题）（多媒体：欣赏莲花配乐图片）
2、学生板书课题及作者：特别指出：字正确写法。
二、解题质疑
1、文体解释：表，记、说（杂文）、铭、序。
2、从题目就可以看出，周敦颐最喜爱的花是莲花。同学们读了这个题目，最想知道的是些什么？你觉得莲花美在哪里？作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们将要讨论的问题。（学生提出问题，教师鼓励学生质疑。）（多媒体展示问题，学生带着这些问题通读全文）
3、挑战无标点原文，感受句读，学生点评。
4、听MP3录音，观看荷花视频。
5、自由朗读。
二、自读解疑，循序探究文章的语言美
1． 提出自读要求（创设情境，课前播放古筝乐曲）
要解答这些问题，就必须仔细阅读课文并认真研讨。《爱莲说》是文言文，阅读时必须反复揣摩，循序渐进。大家可以分三步阅读，探究答案。
①第一步：听读课文，注意读准字音和停顿；
②第二步：边读边译，研讨不懂的语句
③第三步：读思结合，探究问题的答案。
2． 学生按要求自读课文
做到读准字音，读通课文，初步理解课文大意。（多媒体示范朗读，使学生进入情境，感受莲花的美。）
3． 学生自主翻译全文（同桌的两个同学互相检查）
根据课文注解，把课文用现代汉语复述一遍，教师点拨重点词句：
蕃 染 濯 溢 谓 鲜（多媒体：分页展示翻译内容）
4． 学生齐读课文
这一遍读的要求是：读正确字音，并结合注解，疏通文意。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
三、整体把握，深度感悟
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
有哪些人分别喜欢它们？（PPT10）
2、思考讨论：作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
找出直接描绘莲花形象的语句，思考作者从哪些方面来描绘莲花外形的？作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？讨论完成下表。（PPT11-12）
明确 描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。
教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，作者如此深情地为莲花高唱赞歌，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？
[明确]：当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。
教师随机提问：作者把莲花比喻为哪一种人呢？——君子
那么，什么是君子？在你眼中的君子应该具有哪些品质？（学生思考后作答）
4、想一想：莲与君子有哪些相似之处？
结合莲花图，学生根据课文中的语句来对应莲花所隐喻的品质，并悟出各写了莲花哪一方面的美?
（多媒体展示：将君子的七种品质对应相应的莲花图表）
[明确]：由此可见，莲花表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）正如君子通达事理，行为方正，美名远扬，君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮的性格特点。
[教师点拨小结]： 七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一。
5、请同学们把这些描写莲花的语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
6、课文写了莲花，还写了哪几种花？有什么作用？作者对这几种花各持什么态度？这些花的花语意义？（PPT13）
请学生尽量读出应有语气。
[明确]：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。
四、 教师小结
同学们都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。
总结作者的生活态度，理解文章的意蕴美。
1、总结作者的生活态度
作者认为：在封建社会里，整个社会的风气是贪慕富贵、追名逐利的，也有少部分人不愿意跟统治者同流合污而选择逃避现实，隐居起来。只有莲花一样的君子，洁身自好，保持高洁的操守。作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，为人正直、庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！但是当时社会这样真正的君子少，而追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的'人太多，对他们表示了强列的鄙视！文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，因此这既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
2、品文论人，整合提升。（讨论文章的现实意义）
作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾地保持
正直的操守，做一名君子，这在封建社会实在是难能可贵、超凡脱俗的。他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能暂时生活在‘污泥’中，但文章告诉我们，不管现实社会怎样，我们一定要有清醒的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能随波逐流，要经得起生活的考验，做一名坚强、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！
五、能力训练，习得语感
[过渡]：周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。本文突出的一个特点就是运用了托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。（边板书：托物言志）
1、了解托物言志。（多媒体演示：播放概念）
[明确]：托物言志是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来寄托、传达自己的某种感情、抱负、志趣或某种品格志向。用这种方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。
2、拓展延伸，举例说明概念。（多媒体演示示例）
[教师点拨]：以花为例。其中莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。比如：澳门特别行政区的区徽是以莲花构成的。不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。
[思考讨论]：同样有些文章表面上是写物，实际上也是写人。在我们的课本中，这类文章并不鲜见，我们以前学过托物言志的文章吗？
我们曾学过杨朔的散文《荔枝蜜》，作者以小见大，托物言志，借赞蜜蜂，热情讴歌了创造物质财富和精神财富的劳动人民和我们欣欣向荣的伟大祖国，作者愿意像小蜜蜂一样忘我劳动。不少这类值得传诵的名篇，作者所托之物虽小，但所言之志却不凡。
[教师启发]：作者对生活中的某些事物有所感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外特征便是其内在品质的外在表现。
比如蜡烛何等的平凡，却燃烧自己照亮了别人，这就是无私奉献精神的体现。
[小结]：我们周围的事物，由于它的形状、它的性质、它的“经历”有很多特点，往往有“寓意”。例如梅花的耐寒，根的只讲奉献而不表现自己，粉笔的平凡、贡献大而“粉身碎骨”等。这些事物都可以作为题目来写咏物言志的文章。
3、练习托物言志的写法。（放图像）
[过渡]：仿照作者用莲花来寄托感情的方法，用“我喜欢______，因为______。”的句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。大家可以参照屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。在纸上写一下，先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。(但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。)
例句：我爱梅花，因为它冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天的到来。正如谦逊无私、坚强不屈的革命战士。
将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。（多媒体示例演示，学生活动，教师适时点评）（我喜欢朱顶红??）
六、背诵积累，积淀语感。
（指导学生有感情地背诵课文）同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。(播放多媒体配画配乐画面，再悉心品味一下莲花的无穷魅力！)
七、课文总结
这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。《爱莲说》仅119个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善
自我品德修养有一定的启示。迄今为止许多人仍以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分！希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。
七、布置作业
1、背诵这篇课文。
2、请用托物言志的方法，选择一种你喜欢的花草树木或其它物件进行描写，以《____赞》为题，要求通过描写的事物抒发感情，说明一定的道理。
3、搜集使用托物言志描写的诗句。
八、板书设计
爱莲说
莲花君子
生长环境：高、直 不同流合污
体态香气：正直、 内心通达、行为正直
风度气质：高 洁美名远扬
《爱莲说》教案6
一、教材分析
《爱莲说》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲学家周敦颐写的以议论为主的文章，这篇文章旨在托“莲”以表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。文章主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，并从中感悟古人追求的“君子”之风。
二、教学目标
1、知识目标：培养学生阅读和翻译浅近文言文的能力；了解“说”这种文体；
2、能力目标：提高学生的文学修养；
3、情感目标：培养学生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教学重、难点
1、把握文中的重点字词
2、把握对比和衬托的写作手法
3、充分理解托物言志的写法
四、教学方法
1、诵读教学法：贯穿朗读教学指导，欣赏本文精炼、间洁、含蓄、深刻的语言之美，并组织多种形式的诵读。
2、分组讨论法：教师提问，学生分组讨论，激发学生自主解决问题的能力。
课时安排：1课时
五、教学过程
1、导入
同学们，花是大多数人比较喜欢的.一种植物，你最喜欢什么花？为什么？
好了，大家都说出了自己喜欢的花和喜欢各种花的原因，今天我们就来学习一下宋代理学家周敦颐到底喜欢什么样的花，它又是怎样用语言来表达对花的喜爱之情。
2、作者介绍及题目
周敦颐是宋代理学的创始人，唯心主义哲学家，字茂叔“元公”是他死后的谥号他对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
解题：“说”，是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，很讲究辞采，跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢？
3、朗读课文，标出生字词，并给下列字注音：
蕃 淤 濯 涟 亵 鲜
4、再度课文，结合注释学生自行翻译词句，老师找学生起来逐句翻译。
学生能够翻译时的要求
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。
然后每个找学生起来，先朗读，再口译。
教学生起来翻译时，老师要注意把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。
5、教师在学生翻译过程中，解决重点字词
说：一种文体 清：清水 蔓：长蔓，长枝 益：更 谓：认为予：我 蕃：多 染：沾染（污染） 濯：洗涤
亵：亲近而不庄重鲜：很少宜：应当
6、教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊，花之隐逸者也”。
判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同
5、译文
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。 爱莲说可爱者甚蕃
6、再读课文，小组思考并讨论下面问题
（1）写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？
答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
（2）陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？
答案：不爱，他“独爱菊”。
可以根据这个答案延伸，将陶渊明的人品和他的一些作品作一下介绍，明确陶渊明不与世俗同流合污的气节。
（3）周敦颐对菊花持什么样的态度，为什么？
答案：周敦颐不爱菊花。
原因：a 、他自己说“独爱莲”。
b 、他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
（4）莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？
答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
（5）作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
a 、婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
b 、用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
（6）本文运用什么修辞手法和写作方法？
答案：对偶，排比，比喻，拟人；托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操
六、作业设计
1、熟读并背诵课文
2、你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请以“我喜欢的”为题，写一篇300字左右的小作文
七、板书设计
爱莲说
周敦颐
爱菊———“花之隐逸者也”鲜有闻爱
爱牡丹——“花之富贵者也”——众矣者
爱莲香远益清，亭亭净植
不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）
花之君子———————同予者何人蕃不可亵玩洁身自好
八、教学反思
这堂课有效地发挥了学生的自主性，以学生翻译学习为主，老师辅助解疑为辅，从而有效的避免了满堂灌和学生被动学习，死记硬背的课堂现象，提高了学生课堂上的学习效率，同时，在设置问题诗，难易层次分明，适合各个学习层次的学生，从而能够有效地调动起学生学习的主动性和积极性。
《爱莲说》教案7
教学目标：
1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。
3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点：
探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
教学过程：
一、导入新课
看插图，谈感受
（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）
二、文学常识
1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）
2、作者简介（齐读）
3、30秒识记常识。
三、诵读课文
1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。
四、疏通文意
1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）
五、研读探究
1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）
2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？
（自己思考写一写，然后小组讨论补充）
3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）
4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)
6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?
明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
7、请同学们自读体会作者的情感态度。
8、有感情地齐读最后三句。
六、教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的`人。
同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。
《爱莲说》教案8
教学目标
1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。
2．学习本文托物言志和衬托的手法。
3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点
学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点
理解文章的主旨。
课前准备
课前收集有关咏莲诗句。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入，培养兴趣，强化动机
1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。
2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。
二、检查预习任务
1．读课文，标出生字词。
2．注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3．口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩焉。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
三、疏通文意
方法：
（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、齐读课文，正音
教师指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，理解文旨
1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？
明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？
明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的.节操。
3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
六、拓展练习
你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。
七、朗读并背诵本文
八、布置作业
1．背诵，默写。
2．完成课后练习。
《爱莲说》教案9
【教学目标】
1、读准字音，读顺句子，背诵全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。
3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。
【教学重点】
四字真言：
读——读背课文；
解——解读生涩字词；
品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；
学——学习莲，培养高尚的道德品质。
【教学难点】
托物言志和衬托手法的运用。
【课时】
一课时
【教学方式】
多媒体教学
【教学步骤】
一、导入新课
今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）
从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。
《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、解题
有题目可明确三个方面的内容：
1、主要内容是关于“莲”；
2、作者对莲花的态度是“爱”；
3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、整体感知
1、读——先听后读，要求：
① 读准字音，读顺句子，背诵全文。
② 边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。
③ 文中提到哪些花？重点写什么？
2、解——解读生涩字词。
蕃（fán） 淤（ū） 濯（zhuó） 亵（xiè） 鲜（xiǎn）
四、深入研读
品——品赏莲高洁的气质。
第一段分析（提问引导为主）：
提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。
明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？
引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。
明确 “中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。
“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。
赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。
第二段分析（探究讨论为主）：
探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。
引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。
明确：原文“莲，花之君子者也”。
探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）
引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。
明确：菊 隐逸者 逃避现实 正衬
牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬
作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的.批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。
探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）
引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。
四、文言词学习
1、翻到课后练习第三大题。
2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。
五、回顾小结
1、托物言志
2、衬托手法
3、辨识“之”字的用法
六、布置作业
1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。
2、课后小作文“爱------说”。
七、板书
生长环境
予独爱莲 体态香气 君子 托物言志
神采气度 不慕名利
爱莲说 洁身自好
菊 隐逸者 逃避现实 正衬
牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬
《爱莲说》教案10
语文版七年级下册《爱莲说》教案教学设计
一、导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
二、作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
三、解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
四、朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn)
亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫(ī) 鲜有闻（xian)
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
五、理解重点字词
1、蕃 (多) 独 (惟独) 甚（非常） 而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(美丽而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) ——属于词类活用
香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立) 焉（呢） 予谓菊(第一人称我)（ 认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）
中通外直 (畅通 挺直)
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植 宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花 之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③无丝竹之乱耳 之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有 之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
六、分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香远益清
姿态 ——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道 ——香远益清
（ 美名远扬）
姿态 ——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。 分别比作隐逸者、富贵者。
6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者 牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？(十分鄙视、厌恶)
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的.鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫……）
八、小结
本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。
九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。
十、结束语：通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
《爱莲说》教案11
教学目标：
1、积累文言词句：甚、自、予、焉、者、鲜。
2、疏通文意，理解作者心中中正耿直的君子之道。
3、理解作者通过描写莲花美好形象来表达作者对高洁品格的追求，从而理解“托物言志”的写作方法，并体会对比烘托的作用。
重点难点：
1、理解托物言志的写法。
2、学习烘托的写法。
教学工具：
PPT
教学过程：
一、问题导入
1、今天我们学习新课《爱莲说》，说说课文题目是什么意思？
明确：解题：爱莲说，阐述喜爱莲花的道理。“说”， 一种文体，或说明事物，或阐述道理。
2、请学生看插图，问：图片上是一朵——（学生说莲花/荷花）；了解莲花的多个别名，体现世人对莲花的喜爱。请学生用一句诗形容图片中的荷花：映日荷花别样红。诗人爱莲的红艳，而理学家眼中的莲又有什么可爱之处？
简介作者，理学鼻祖。重思考，讲道理。
二、初读课文，疏通文意；说说作者为什么“爱”莲？
1、抽读课文，抽查难译的字词句。
正音：明确：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清涟（lián）、亵（xiè）、隐逸（yì）
正义：可、者、甚、蕃、独、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、亵、焉、谓、鲜
特殊句型：判断句 牡丹，花之富贵者也。
2、快速浏览课文，圈画出课文中描写莲花的语句，说说莲花有哪些特点是作者“独爱”的？
明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
作者所喜爱的莲花形象：
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（齐读）
释义：
染：沾染。 濯：洗涤。 清涟：清水。 妖：美丽而不端庄。
亭亭：耸立的样子。 净：洁净。 植：树立。 亵玩：玩弄。
归纳：
莲花：高洁（不同流合污、不攀附、挺拔、笔直）、亭亭玉立（端庄）、表里如一。
作者对莲的喜爱，不仅仅是把莲当花一样来喜爱，而且把莲比作人中的君子来爱。
三、知识学习，深入课文
1、快速阅读课文，交流讨论，具体说说作者眼中莲花有哪些可爱之处？抓住特点，概括。
主要从外形、香气、气质来阐述。
外形：“中通外直，不蔓不枝”，中间是空心的，贯通（儒道佛通畅）。外面是笔直的茎秆，一茎一花，专一，不牵牵连连，不枝枝节节。“亭亭净植”，植：树立，具有特立独形的外表特征，高挺也告诉我们作者具有独特的'、表里如一的性格。
香气：“香远益清”，莲花香淡而不俗，在清风的吹送下发出清幽的香气。暗示着作者的高尚品质。
气质：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 清雅、不与世俗同流合污，“可远观而不可亵玩焉” 端庄，莲花从淤泥中生长出来，但是不沾染污秽，在清水中被洗涤过，也不显得妖媚，只可以让人远远地观赏，而不能被人玩弄。从这两句话中我们体会到作者喜爱莲花出淤泥而不染的品行，也暗示着作者的性格。
2、托物言志”
归纳概念
古人常用的写作手法，它通过描写客观事物，寄托传达作者的某种感情、抱负和志趣。在文中，描写莲花的句子和君子有很多相似之处。
拓展延伸：
为学生提供其他“托物言志”类文章。
大雪压青松，青松挺且直。要问松高直，待到雪化时。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北中。
四、本文为什么还要写牡丹、菊花？它们分别比喻什么？
明确：对比，烘托出莲花的高洁。牡丹，喻权贵；菊花，喻隐士。
《爱莲说》教案12
一、教学目的
1、知识：诵读全文；掌握重要的文言实词；学习以莲喻人的写法。
2、能 力：诵读能力；表达能力。
3、德 育：学习莲花的高贵品质。
4、重点目标：诵读全文，掌握重要实词。
5、目标难点：以花喻人的含义。
二、教学过程
（一）复习巩固上一课字词
（二）由检查预习导入 新课
让学生读自己查阅的关于赞美莲花的文章或片断（5分钟）。教师总结的基础上导入 新课。今天，我们学习周敦颐的《爱莲说》（板书课题和作者），看他是怎样抒发对莲花的赞美之情的？
（三）作者简介（见课文下注释）
（四）解题：“说”，是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，很讲究辞采，跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的`哪些喜爱之情呢？
（五）请听课文朗读的录音，给生字注音。
（六）学生自读课文，提出疑难字词，理解文意。
“甚”“蕃”“独”“予”“濯”“清涟”“妖”“蔓”“益”
“净”“植”“亵玩”“隐逸”“鲜”“宜乎”
（七）学生读一句原文，翻译一句。
（八）分析课文。
1、课文第一部分写的是什么？“予独爱莲？
① “我”为什么独爱莲？因为莲的形象和品质。莲有怎样的形象和品质？比喻了怎样的人格和气节？
7个短语
让学生先翻译这7个短语，再说比喻意。
教师归纳：文中对莲的描写包括7个短语，句句写莲，而又语语喻人。写莲的可爱形态，也就是写君子的高尚气节。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——写的是莲花的洁身自好，不以妖艳取悦于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。
“中通外直，不蔓不枝”——是写莲茎挺直独立，决不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁达正直，不结党营私。
“香远益清”——写莲的芳香可以传到很远的地方，而越发清香扑鼻。喻人的美德可以流芳百世。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——写莲亭亭玉立，纤尘不染，任人观瞻，而有凛然不可侵犯的风姿。喻人的庄重仪态，高尚气节，威武不屈，令人敬重。
这7个短语从七个方面写莲，合起来描写莲的整体形象。充分说明了“予独爱莲”的原因。同时也为下一部分抒发感慨作了有力的铺垫。
②指导学生朗读第一自然段（可听一句朗读录音跟读一句）
③再引导学生开展背诵竞赛，3分钟背下的加分。
2、学习第二部分
①第二部分写了什么？莲花的比喻意义。
②运用什么手法来写的？衬托手法。从菊的“隐逸”来旁衬；从牡丹的“富贵”来反衬。 ③概括莲花高尚品质的一句是什么？
“莲，花之君子者也。”
小结：本文采用以花喻人的写法，以“花之君子”一语贯穿全文。表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。对高尚情操的追求。表明了他洁身自好的生活态度。
（九）作业 ：192页二、三；默写全文
三、目标形成性检测内容，实施手段及方法
解释下列加点的词（投影）：
可爱者甚蕃； 濯涟清而不妖； 不蔓不枝；
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 陶后鲜有闻； 宜乎众矣。
回答：用原文回答为什么说“莲，花之君子者也”？（7个短语）
莲花的这些品质比喻了哪些人格？
四、板书设计（布置作业 ）
爱莲说
周敦颐
（总提）
可 爱菊———“花之隐逸者也”——鲜有闻
爱 爱牡丹——“花之富贵者也”——众矣
者 不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）
甚 爱莲 香远益清，亭亭净植 花之君子———————同予者何人
蕃 不可亵玩
洁身自好
《爱莲说》教案13
爱莲说教案
教学目标：
1、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。
2、把握短文托物言志的写法。
3、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
教学重点：
1、把握短文托物言志的写法。
2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
教学设想：
教学方法：
1、学生自学，小组讨论解决文中的字词、句。
2、教师作好点拨、引导、纠正，鼓励学生大胆发言、质疑。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的《爱莲说》。
二、解题。
“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。
三、简介作者。
周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
四、整体感知
1、教师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准下列字音。
甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián)
不蔓(màn)不枝 亵(xiè) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻
2、结合注释，讲解课文。
3、整体感知
学习第一小节
(1)作者本来是写莲，起笔却写了些什么?
“水陆草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。
“晋陶渊明独爱菊”“自——牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。
这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。
(2)莲花到底有什么不同之处呢?
不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。
(3)作者是从哪些方面来突出莲花的可爱呢?请同学们用书中的话回答。
出淤泥而不染(沾染)“从淤泥里出来却不被沾染” 濯(洗涤)清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚” 不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。(4)通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质?坚贞、质朴
“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质?正直
“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高耸立的样子。这里写出了莲花的什么品质?清纯端庄
(5)本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗?“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的?、
学习第二小节
(1)学生自读第二段后回答：
议论 “谓”：以为，认为
抒情 “噫”：唉，叹词
(2)作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法?
比喻
隐逸者 ] 以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。
富贵者 —
君 子
作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。
(3)“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。
“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。清高的'隐士太少了。
“莲之爱，同予者何人?” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。
“牡丹之爱，宜乎众矣!” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊!
(4)“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗?
“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。
4、讨论体悟
(1)找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?
理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。
(2)从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?
理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
(3)文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬;牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。
5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?
理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”);④反问(如第⑧句)。
6、本文在语言上有什么特点?
理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
五、背诵全文
《爱莲说》教案14
导语：同学们，现在我们已经进入了初夏，我们已经走过了百花齐放的春天，到来的，是夏季。而夏季，那些不属于春天的花在这个时候开的正茂盛着呢！同学们在夏季最喜欢什么样的花？（2——3人）。
荷花正是在这样的季节里绽放的，荷花也称为莲花，它是中国画家们喜欢的绘画题材，也是历来文人墨客们所称颂的景物，李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”都有对荷花的描写。
下面，我们一起来欣赏宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》（请同学们朗读一遍）
一：周敦颐是《爱莲说》的作者同学们对他的了解有多少呢？现在，先让我们在了解一下周敦颐。周敦颐（yí），字茂叔。号濂溪。汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。在这里，我来跟大家说一个小故事，让我们能跟好的理解这篇文章是在什么样的背景下来写的。
宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
二：《爱莲说》的“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
1、下面，我们来看课文，在课文中，下面几个字的注音要注意（在课文中找出对应的地方）
蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）
2、现在老师在把这篇课文翻译一遍。
课文爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：水上地上草木的花，值得喜爱非常多。
②东晋的陶渊明只爱菊花，从唐朝以来，世上的人非常喜欢牡丹；
③我只爱莲花的从淤泥里长出来，却不沾染一点污秽，在清水里洗涤过，但并不显得妖媚。
④（它的茎）荷梗中间通透，外形笔直，不枝枝节节的，不牵牵连连的，香气远播，更加清幽，笔直洁净地竖立在水中，人们只能远远地观赏，却不可玩弄它。
⑤我认为菊花，是花中的隐士；
⑥牡丹，是花中的富贵的人；
⑦莲花，是花中的君子。
⑧唉！对菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
⑨对于莲花的喜爱，像我一样的人还有谁呢？
⑩对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了！5词类活用
1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、古今异义词
（亭亭净植）植：立今译：种植（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。
6、加点词的解释
之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；
清：清澈（濯清涟而不妖）；
远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉）
鲜：少（陶后鲜（xiǎn）有闻）；）
直：挺立（中通外直）；
特殊句式
【判断句】
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。
【被动句】
予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。
【文章主旨句】
莲，花之君子者也。
【省略句】
濯清涟而不妖（谓语“濯”前面省略了主语“莲”
三，分析课文
1、品——品赏莲高洁的气质。
第一段分析（提问引导为主）：
提问1：作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。
明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
从上面的`答案，我们还可以分析下面的问题，在上面的话中
（1、）描写莲花高洁质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
（2）、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 ”
（3）、体现连自尊自爱的句子：“可远观而不可亵玩焉。”
（4）、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
2、探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）
明确：原文“莲，花之君子者也”
3、探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）
引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。明确：菊隐逸者逃避现实正衬
牡丹富贵者庸俗逐利反衬
4、写作特点文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。
5、总结：现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而令人回味。
齐读三个排比句，来结束我们今天的课。（予谓菊，花之隐逸者也。君子者也。）
《爱莲说》教案15
【学习目的】
1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【重点难点】
重点：理解文章的主旨。
难点：托物言志、借花喻人和衬托的写
【学习过程】
一自主学习
（一）、莲花欣赏，交流导入。
1、图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。
2、作者简介：
3、题解：
（二）、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：诵读课文，把握下列难读的`字词。
蕃 淤泥 濯 清涟 蔓 亵玩 焉
2、译一译：圈点勾画，试译短文。
二、小组交流
三、合作探究，文句品析。
1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？
3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
5、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
四、借花喻人，归纳主题。
1、借花喻人：为什么人们对“花”的爱好不同呢? 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
3、归纳主题：
4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？
2、课外延伸
A 解释词语：
可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 不蔓不枝 陶后鲜有闻 宜乎众矣 B 翻译句子：
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2) 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(3) 莲之爱，同予者何人？
六、仿写《爱莲说》以“爱＿＿＿说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之意
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