读简爱有感集锦15篇
读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的读简爱有感，欢迎大家分享。
读简爱有感1
人类的聪慧才智造就了一座座风光无限，气象万千的世界名著的珠峰，有哲学的，美学的，伦理的，教育的，法学的，宗教的……而世界文学名著则是其中最为引人入胜，神奇美丽的峰峦。世界文学名著，既是人类文明史，精神史，审美史，奋进史的形象演绎，也是人类求真，求善，求美，求爱的生动展示。
贫穷的孤儿简备受寄人篱下之苦，独自离家求学。她先是在那所慈善学校当了八年学生，然后又当了两年的教师，但随着她心爱的谭波儿老师结婚离去后，她突然对那种单调有周而复始的学校生活厌倦了，毅然离去当了一名家庭教师。家庭教师的地位是卑微的，他战战兢兢的对她的男主人采取的是防卫的态度，可是她渐渐发现，罗契斯特先生在思想上与她有许多共同之处。尽管他年龄比她大，但是她还是爱上了他。正当她以为幸福真正来临时，由于一个神秘的疯女人的出现，她不得不远走他乡。虽然十分艰辛，但最终两人还是走到了一起。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简·爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简·爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗契斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简·爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简·爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
夏洛蒂的父亲是英国北部哈沃斯的一个穷牧师，她的母亲生了六个孩子。1821年，她的母亲因肺癌去世，给全家带来了很大的不幸。1824年，夏洛蒂和两个姐姐被送到一家慈善学校读书，条件很差，简直就是《简·爱》里劳沃德学校的写照。第二年，不幸的事发生了，两个姐姐因环境恶劣先后去世。15岁时，在伍勒小姐的学校读书，之后在学校任教。两次给有钱人家当家庭教师，受尽歧视和屈辱，但为《简·爱》提供很大的题材。1846年，勃朗特三姐妹动用死去姨妈的财产，用假名字：柯勒·贝尔，埃利斯·贝尔，阿克顿·贝尔合出一本诗集，结果只卖掉三本，虽然如此，但鼓舞了她们的创作情绪，就在那一年，三姐妹同时出版了三部著名的小说，带来了极大的声誉。
就故事形式而言，《简·爱》是一首抒情的长诗。简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波朗特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简·爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简·爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，各自瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！这是简爱的一句话，意义非凡，如今简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简·爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能有独立的人格和坚强的个性生活。
读简爱有感2
一星陨落，黯淡不了灿烂的星空；一夜凋零，荒芜不了整个春天。
题记
合上《简·爱》一书，那动人却又充满坎坷的爱情故事仍在我的眼前一次又一次地回放着，简·爱这个角色也令我有了许多的感慨她太坚忍了，以至于让我在她身上看到了璀璨又耀眼的光芒！
简·爱从小就过着寄人篱下的生活，还会常常遭到她那恶毒又残暴的表兄和舅妈的虐待。这样可怜的孩子，一定是一个性格软弱，畏畏缩缩的可怜人吧。可是，我的这种预想却没有在简·爱的身上实现。简爱从小就有坚忍的性格和不屈的抗争精神。当小简爱被残暴无理的约翰·里德殴打时，她也曾经很痛苦：经常欺侮我，虐待我，弄得我每根神经都怕他，有时我会被她吓得手足无措。小简爱是多么可怜无助啊！这致使我是怀着满腔的悲愤与深切的同情继续往下读的。当我看到这一幕时：
此时，我内心的屈辱已经累积到一定程度，愤怒替代了恐惧，我冲他吼道：‘你这个恶毒的孩子！像个杀人犯、奴隶监工、罗马皇帝！’
小简爱的恐惧已超过极限，便化作了满腔的愤怒，如瀑布般倾倒而下，小简爱变得勇敢了！她已经开始反击约翰了！
但，我的悲痛和愤怒也已达到极点了可怜的小简爱被关进了红房子里。在红房子里，她是那么的冷，那么的害怕，那么的恐惧，那么的可怜但，竟没有人管她！我便一阵痉挛，昏了过去，结束了这场闹剧。我的眼睛再次模糊，泪水哗啦啦的流了下来
后来，小简爱被送到了罗沃德学校。天真的小简爱本以为，上学便是新生活的一个开始，新生活的一个起点，也是像她这样无助者的归宿。可，谁能想到：在罗沃德度过的一个季节，仿佛是一个时代，并且不是黄金时代。且为此所受的折磨，甚过于我命里注定肉体要承受的艰苦。
三周以后，布罗克赫斯特牧师来了。他不但当众诋毁简，还把她置于台上示众。我感受到她们的眼睛向凸透镜那样对准了我烧灼的皮肤。简的内心竟是那样煎熬！
但，面对重重困境，简竟一次又一次的挺了过来！那位道貌岸然的牧师的虚伪嘴脸令简极度不满；挚友海伦·彭斯的死激起了她的无限忧伤与悲愤，但也增强了她勇敢抗争，坚忍前行的意识；良师谭波尔小姐因结婚而离去的痛苦更让她感觉到：保持平静的理由已不复存在。我们可以很痛心但也很骄傲地看到，面对重重困境，次次打击，简没有向命运低头！她以坚忍的姿态对残酷的现实进行着反抗。我想，若是他人都能像简·爱一样，以坚忍的姿态在漫漫人生路上前行，即使一次又一次的遭受挫折困境，幸福，也定会来临吧。
简·爱以坚忍的姿态在人生路上前行着，虽然她的人生充满坎坷，虽然她的生活乌云密布，虽然她的长相那样平凡，但她的幸福仍会来临！我认为我自己无比幸福幸福得难以言传，因为我完全是丈夫的生命，他也完全是我的生命。我们始终待在一起。太幸福了！简·爱的爱情，历经曲折，终于得到了一个美好的结局，画上了一个美满的句号。看到这时，我的嘴角也悄悄扬了上去。
从舅妈家走出，简·爱拥有了坚强与抗争；从罗沃德学校走出，简·爱变得成熟与坚毅；从罗切斯特先生身边离开时，简·爱的身上体现出了自尊与自爱。而这些优秀的品质全是建立在她坚忍的性格之上的。
简·爱，历经磨难，也许她本该如同被磨平的光滑石子一样平凡，但她坚忍的性格却不允许她的人生是平凡的，她坚忍的性格，注定要让她绽放出璀璨又耀眼的光芒！注定她会得到幸福，与挚爱之人，相守一生。
以坚忍的姿态前行，幸福定会来临！
读简爱有感3
《简爱》这本书，我不得不说它实在写得太好了，这本书打动我的原因，是里面人物所说的话，我自己认为，那些话是真理，但也也让我为难的地方。
我对于主人公的话很赞赏，因为她所说的话，引起了我的共鸣，我心理也确实是这样想的，跟她的观点完全一样，正如她说的：“不过，我是这样想的，海伦。有的人，不管我怎么想讨他们的喜欢，他们还是一个劲地讨厌我，对这种人我不能不讨厌。还有，对那些毫无道理地责罚我的人，我一定要反抗。这是很自然的事，正如有的人爱我，我也会爱他，或者我自己认为该受罚，我心甘情愿地受罚。”她所说的这句话，我非常赞同，因为我也认为这本来就是这样的。虽然我也很喜欢海伦说的话，（或者不应该说喜欢，应该说是我觉得有道理）但是也并不是说就完全赞同，因为她的话让我觉得很懦弱，例如她说“可是既然你躲不了，那就只好忍着点了。命中注定要你忍受的事，你尽说受不了，那是软弱和愚蠢的。”
关于这句话，我并不认同，因为我认为，既然不是你做错的事情，那么为什么要忍呢？为什么不起来反抗呢？为什么宁愿忍着也不敢起来为自己辩解呢？这样不也是懦弱吗？不也是愚蠢吗？相反我更喜欢简爱的言论，即使看起来有点冲动。当然，海伦有一些话却让我大有感触，她说“要是你尽力去忘掉她对你的严厉，忘掉由这引起的激愤情绪，那样你不过得更快活些吗？”“你们的仇敌要爱他，诅咒你们的要祝他幸福。”“最能克服仇恨的不是暴力，最能医治创伤的也不是报复。”她的这些话引起我的深思。
我也觉得，人应该以德报怨，不应该一味的仇恨别人，因为那会使你步入一个永不见天日的世界，那时，你会恨世界上所有的人，会觉得别人对你不公，你会在仇恨当中，愚蠢的度过一生。所以，我现在决定了，那些以前对我不好的人，我要原谅他们，那些使我难看的人，骂我的人，打我的人，甚至侮辱我的人（在我看来，尊严比肉体的打骂更重要，或许我应该算是“死要面子"吧）我一概原谅他们。我想活的更自在一些，我也不想去为了不值得的人而浪费时间，把恨人、怨人的时间花在写作上，多写几篇作文，那不是更好吗？
就让那些无聊的人去白白浪费生命吧！要打要骂随他们的便，我不会再还手了，也不去责骂他们了。只要我的灵魂没有被玷污，其他的我已无所谓了。
读简爱有感4
过去的一星期里，我读完了《简·爱》这本书。刚刚读了两章，我就被其真切感人的情节和细腻传神的笔法所打动，我深陷其中，无法自拔。
主人公简爱命途坎坷，可这并不能影响她自尊自爱，追求平等。简爱从小过着寄人篱下的生活，面对非人的折磨，她勇于反抗；对于向往的爱情，她勇于追求。她让我敬佩。
相比于简爱，我真的是自愧不如。我从小性格内向，不擅与人交谈，常表现出一副很厉害的样子，可厉害的背后是一度的自卑和无助。常常被困难打的一蹶不振。父母也为我的这种性格而叹息，当我看到她们的白发从发间探出，我的心里更是一度的自责。
自从读了《简·爱》后，我被她不甘受屈，敢于反抗的精神所打动。简爱的身上有一种“我不是王者但我的骨子里有着让我不服输的血”的热情；有着“也许前路永夜，但我依然会前进，因为微弱的星光会为我照亮前路”的坚定。她从未停止从一个小写的人成长为一个大写的人的脚步。
《简·爱》告诉我：人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的时光前行。而我们要把握时光，把握青春，让青春成为火，燃烧我们顽强的斗志；让青春成为灯，照亮我们美丽的豆蔻年华；让青春成为路，指引我们从青涩走向成熟。让努力成为河流，冲刷我们的胆小与自卑。
希望我们每个人能不负时光，追梦未来，遇见更好的自己！
读简爱有感5
《简.爱》这篇由夏洛蒂.勃朗特著作的一个长篇小说。它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
简.爱是个孤儿，她的舅舅把失去双亲的简带大，舅舅对她所付出的关爱使简把舅舅看成父亲。但舅舅还是逝世了。他临终前忠告舅妈要把简看成亲女儿一样疼爱。
可嘴上答应的舅妈却对简十分厌恶。舅妈的儿子约翰.里德经常欺负简，可怜的简被他像畜牲一样对待，似乎还没有畜牲好。而看在这些一切的舅妈却只批评简，没有“亲人”的简被里德一家欺负。
经过许多挫折和失去好朋友的悲伤，简靠着自己坚持不懈的精神，获得了一份“珍贵”的工作。经过了重重的困难，他获得了他人的认可，也找到了自己的三个亲人，简和另外的三个亲人相处的很好。
后来简的舅妈得了重病，因为约翰.里德成了一个“败家子”把家里的钱都花了，另外的两个女儿也不管他们的亲妈，自己离开了。
而曾经被里德一家虐待的简并没有因为以前受到的伤害而不管，反而更关心。这更体现出了简善良、为他人着想的崇高品质。
读简爱有感6
第一次接触《简爱》这本书是在高一的下半学期，而且是从学校的图书馆借来看的。这个寒假，我特意跑了一趟新华书店，讲《简爱》买了回来，再一次细细的品味了一遍。《简爱》主要讲了一位无父无母、贫困可怜的少女简爱，通过自己的不懈努力，最终收获了财富与爱人的故事。
简爱的真诚与顽强总是那么的令人感动。她的朋友海伦因传染病而将要死去，她毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，生离死别的友谊无不打动着我。简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。
而故事的重点是简爱与罗切斯特的爱情。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情。"你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！"每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简"如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。"这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的"支配一切、战胜一切、压倒一切"的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。在这本书里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的故事。而是简爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，，深深打动了我们的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
而书中另一个亮点便是它所传达出来的宗教信仰的力量。读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在
的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。
《简爱》这本已被翻译成许多语言，在全世界广泛流传的著作里，一定还有许多隐藏着的真理，看来我只有不断的研读，一遍又一遍的探究，才能离它的精髓越来越近。
读简爱有感7
逆境并不可怕，可怕的是在逆境中丧失自我，找不到属于自己的尊严，如果自尊自爱，永不放弃，那么生命之花就会在逆境中绚烂地绽放！
——题记
我8岁时，妈妈把一本名叫《简﹒爱》的书递给了我，我一看书的作者是个从未听说过的无名小辈，不由撇了撇嘴，随手把书搁置在书柜中，便不曾去多看它一眼。升入初中后，我偶然也听朋友赞过这本书，便回到家把它翻出来，细细品读一番，不由感触颇深。
《简﹒爱》这本书塑造了一个不屈从世俗压力，积极进取、自尊自爱的女性形象，主人公简。爱始终遵循着自己的原则，在家庭、学校等逆境中顽强地成长着，她虽没有双亲、没有财产，没有惹人怜爱的漂亮面孔，更没有无比豪华的待遇，但她自尊坚强，从不肯逆来顺受，不甘于社会给予她的卑微，以一颗忠贞、自爱的心去感悟生命和世界。她不会因罗切斯特的富有而违背自己做人的原则，成为他的情妇，也不会因为他残疾了，贫困了就让爱随风而逝。她像长在逆境中的野百合，有尊严地生活着，在自己的春天里，绽放出最清纯高雅的花朵！
读了这本书仿佛有一种力量在净化着我的心灵，这便是自尊，是支撑一个卑微女性不断奋斗的自尊！简。爱的高尚品质感染了一代又一代的读者，也震撼了一个又一个的心灵。她用自己一生的奋斗史去诠释了一个真理：只要对世界充满了希望，不屈服于逆境，自尊自爱，哪怕你是一朵野百合中，也会收获属于自己的春天。正如常言道：“人不可有傲气，但不能无傲骨。”傲骨即是自尊，它能催人奋进，战胜困难，使心中的道德得到升华。是的，要用一颗纯净的心灵去感悟世界，认真倾听自己的心灵之声，不去埋怨命运的不公，坚守自己的尊严，珍惜自己已拥有的，不因没有而自卑，但因拥有而满足！在生活中，我们要学着在逆境中站起来，一次失败就如白板上的一个黑点，我们应该去看那一片白板，而不是去注重那一个黑点。有尊严的人会不断奋进，战胜逆境，无尊严的人会在逆境中停滞不前，丧失自我。我们不要去畏惧他人的权势，更不能因攀权贪财而弃了自己的尊严。诚然，富贵与权势在现代人看来是最重要的，但尊严是心灵上最珍贵的财富，有了它，再卑微的野百合也会公平地拥抱自己的春天！
这本书如一泓最清澈的泉水，在心际间流淌，它激励了一代又一代“野百合”自尊自爱，不断奋进，去享受属于自己的春天！
读简爱有感8
在我的童年里，爸爸妈妈不仅灌溉知识，还给我灌溉脑溢身心的童话小说，印象最深的要数《简爱》了。它是作者夏洛蒂的代表作，《简爱》一问世就引起社会上的轰动，一直没有受过冷落，在世界各国盛行不衰。之所以能一直流传至今，必然有它的魅力所在。
它的魅力在于：它是心灵与心灵的交谈，是一个经历苦斗、备受苦难的折磨的精神自白。简爱既是一个卓越的理想人物，又是一个准确的现实人物。
《简爱》讲述了一个平凡女人不平凡的故事，她从小就承载着生活的艰难——面对父母的双亡、狠心舅妈的抛弃、表姐的轻视、表哥的侮辱，在盖茨海德府度过的悲苦童年……正是这一切使简爱有了无限的信心和坚强不屈的性格。一个孤女坎坷不平的人生路，成功的塑造出一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于追求、勇往直前的女性形象，反映了一个平凡心灵的坦诚倾述，一个小人物对成为一个大人物的渴望、追求和憧憬。这是一切都是一个艰巨的过程……
我们能从人物的内心世界里，能清楚地看到现实的世界的影子，从现实世界的描绘，也能看到它在人物内心引起的巨大反映。
读了《简爱》这本书，使我懂得了什么叫做“尊严”，什么叫做“独立自主”，什么叫做“真挚”！在生活中我们要在困难和逆境中学会挣扎，在困难面前不退缩。我们要学习简爱的那种“不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于追求、勇往直前、敢于抗争的那种精神。
我希望在阳光下，能够走出更多的“简爱”，不管是贫穷、富有，还是美貌或者平凡的容貌，都能从逆境中灿烂的行走出来。笑对世界，风雨走过后，总会见到绚丽的彩虹。用感激和充实的心胸去感谢那些曾经磨练过你的那些人！
读简爱有感9
命运的齿轮一刻不停地转动，催着我们前进、成长，可懵懂的我们在其中又该何去何从？
前不久，我读完了《简·爱》，简·爱，是个活出尊严的人，她有自己的理想：过真正属于自己的生活；他有自己的爱好：读书；她有自己的生命实力：有想法，不盲从，敢于向生命对抗，追求独立，活得潇洒。简爱说，“既然我不想，又何必迁就于他人呢？"
我想，如果是我，绝不敢在明知自己被排挤的情况下，还和自己的表哥打架，绝不敢在盖茨里德府被里德太太诋毁，我是不敢说出，“他们才不配和我在一块"的话。如果是我，在谭波尔小姐离开后，我是不会萌生离开洛伍德自力更生的想法的，也绝不敢，在明知罗切斯特已结婚的情况下，毅然决然的离开桑菲尔德庄园……她所做的一切，我似乎都不敢，就是因为不敢，所以，简爱能够一次又一次在逆境中成长，我只能在暗无天日的深渊里纠结，彷徨。
楼下，一群孩子围在一起，欢声笑语，只有我弟弟他一个人在骑着自己的自行车，满小区的乱转，我不由得有些好奇，因为我看到那些小孩子对弟弟有过邀请，可他却拒绝了。明明之前一直都和那些小朋友玩呀？满心的疑惑促使着我走向他，问道：“你怎么不和那些小朋友一起去玩呢？”他坚定的摇摇头说：“我又不喜欢那个游戏，为什么要玩，何况玩游戏本来就是为了开心，但是如果玩了一个不喜欢的游戏，还怎么开心？”他这一反问，就把我问住了。是啊，如果不能让我们开心的游戏，为什么要玩。这种情况，如果放到我的身上，绝不会是这样，即使再不喜欢，我也接收他们的邀请……
我似乎明白了些什么，我常没有主见，自己本不愿意干的事，朋友一劝就去了。而弟弟却是与我极为不相同的，他很有主见，很多时候很明确自己想要什么，不想要什么，对于喜欢的，他会努力争取，而对于不喜欢的，他会斩钉截铁的拒绝。我想，要想活出自己，就要学会拒绝。不会拒绝，不是心软，而是心中没有自我的定见。
活出自我，需要有坚守。坚守自己所爱的事。沉浸在自己的世界里，享受专注和忘我的快乐。活出自我，要放大自己的理想。常问自己到底想要什么。有了理想的引领，才不会被无关的诱惑牵绊。活出自我，要放大自己的兴趣，在所干的事情中寻找快乐，延长乐趣，使之变成兴趣，于是生活便有了自我的色彩。活出自我，要活出实力，一个人生命的实力来自于自我的丰富和笃定。活出自我，是一个人一生的功课。
读简爱有感10
她，没有双亲，寄人篱下；她，没有美貌，遭人唾弃；她，没有金钱，艰苦低下。这样“糟糕”的人却不甘于命运，主张个性，向往平等，从未屈服。她就是夏洛蒂所著的《简爱》女主人公简爱。
我非常喜欢简爱这个直性子的人物。她小时候就成了孤儿，被里德舅妈抚养，饱受欺负，去慈善学校，成人后做了桑菲尔德府的家庭教师，与男主人罗切斯特相爱。结婚时她得知罗切斯特还有法定妻子，便断然离去。后来她找到堂兄，回到已残废的罗切斯特身边，过上幸福的生活。
简爱在假婚说了段令我难以忘怀的话：“我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等。”她和当时别的女性观念不同，她个性独特，尤其是在当时不平等的社会，低微的她居然会有这样的思想！不由令人敬重、赞叹。
不过“个性”只有少数人。唉，就拿我来说吧：三年级有堂语文公开课，辩字“竖持不懈”，我自信地举起手。环顾四周，就只有我一个人举手，怎么回事……“应该把竖下面的‘立’改成‘土’。”我有些迟疑。“确定吗，改成土？”被无数双道不清的眼睛盯着，我发慌了：“确……不确定。”语文老师有些不满：“要坚持自己的观念，你这样改是对的。”我只好羞惭地坐下。
我要向简爱学习，主张个性，绝不向大众低头！不能因为别人而改变自己最初的想法！
读简爱有感11
高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”古人也常云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”此类话语都充分说明了书籍对人们意义之重大。我虽读过不少书，但最让我爱不释手的还是夏洛蒂·勃朗特那本《简爱》。
《简爱》主要描写了主人公简爱的成长故事。她从小生活在姑妈家，饱受寄人篱下之苦，但她却从未让自己深陷自卑与软弱之中。相反，她的人生活得自信又精彩，哪怕她没有令人艳羡的外貌……
她超凡脱俗的灵魂无不令人神往！其中让我印象最为深刻的是书中简爱对伯爵说的一句话，“你以为我贫穷、丑陋，我就没有灵魂，没有自尊了吗？正如我们同时穿过坟墓，来到上帝面前，我们都是平等的！”这句话铿锵有力，蓦地唤醒了沉睡在重男轻女思想中的我。虽然现在已经步入了新世纪，但是农村中重男轻女的思想早已根深蒂固，很多农村家庭仍然只看重男孩子，在这种思想的影响下，我也差点以为男生着实要比女孩高贵了。“听君一席话，胜读十年书”，简爱的一席话让我明白过来，原来人人平等、男女平等！
总的.来说，《简爱》给我带来了很大的影响，主人公简爱那自信的谈吐，坚韧及努力向上的精神让我深深震撼。所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”大抵如此！如果让我用一句话来评价简爱，我会说，她是女性的模范，是女性的光芒，是人心之所向！
读简爱有感12
“因为我贫穷、卑微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？我们彼此平等——就如我们的本质一样。”
读完一整本书，这句话在我的脑海里留下了最为深刻的印象。说这句话的人叫简·爱，在她年幼时父母双亡，从此她寄人篱下，饱受自己其他亲人的欺凌，在读到“我一边紧张，一边又不禁仔细打量这个马上要动手的人的可恶的面孔”和“无论约翰对我恐吓还是对待，我都无处伸冤”时曾深深为她的悲惨经历而同情。然而也正是这种。种的经历造就了她的谦谨。
这样一个女人，在对待命运对她的不公是时，她仍然保持着自己难得的高尚节操，在那个以财富、地位决定一切的世界里，发出了一道灿烂的光芒，那是她的尊严，她的独立精神。
她的这些品质使她在后来虽然贫穷、矮小、貌不惊人，却凭着这颗坚强高尚的心灵，自尊独立，做家庭教师自食其力。命运的天平终于倾向了她，在做家庭教师的道路上，她收获了与管家菲尔费克斯太太和那个活泼可爱的小阿黛尔建立了真挚的友情，也同时收获了她的爱情，她与她的主人罗切斯特先生相爱，她的爱真诚炽热，在金钱与地位所组成的社会中坚决建立在平等的基础上。在她与罗切斯特执手走进教堂时，命运的天平却又重新倾斜了回去，她差点沦为了情妇，在道德的准则之下，她毅然选择了离开。她在坚强的带领之下经历的种。种困难后终于获得最真挚，珍贵的爱情。
我们并不生活在她的那个社会中，但我们可以学习她的坚强，她的真诚，她的独立，在她的人生中我看到了精神的光芒。
读简爱有感13
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量.
不幸，在学习生活中，简.爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简.爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解.
不久，简.爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对.
同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他.后来，简.爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩.
最后，简.爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明.躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁.简.爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
读简爱有感14
“你以为，我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你完成一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像我们两个都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的——因为我们是平等的！”
直到遇见了她，才明了什么是女子该有的灵魂，涵尽了尊严、独立、谦谨、坚强。
在能有尊严的守候爱情之前，简爱所得到的一切与任何人眼里都是不幸的。幼时的简卑微地过着寄人篱下的生活，很少有幸福可言，每个人都可以欺负她，可以羞辱她，甚至可以毒打她。“我一边紧张，一边又不禁仔细打量这个马上要动手的人的可恶的面孔”，“无论约翰对我恐吓还是对待，我都无处伸冤……”每每度至此处，都会深感于她的可怜，也敬于她的谦谨坚强。亲情，在她的眼里或许早就成了奢侈品。后来简获得了叔叔的遗产，明明可以一夜暴富，告别贫穷日子，可她没有，而是选择将遗产平分给堂兄妹，因为那是自己好不容易获得的血浓于水的亲情。
她被舅母一脚提出了大门，道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生还要当着全体师生的面诋毁她，换作现在学校里任何的一个女生会怎样？哭哭啼啼冲出校门再扑向父母的怀抱？自暴自弃一蹶不振？简没有，简没有退路，也不需要退路。她只会表现出超越常人的刻苦，她也只是个女子，但是个独立的女子，是个真正的女子。她在那个教会学校里艰难的生存着，她至少得到了真诚的友谊，尽管她还是失去了那个十分要好的朋友，她至少得到了一个老师的欣赏与喜爱，让她能够有一丝被支持的感受。她不允许被别人践踏，为了尊严，她不会妥协。
她储备了足够的才干与智慧，储备了个性与原则，踏上那条她从未涉足的路。
在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着自己的尊严，挺直了脊背。面对嘲讽，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。罗切斯特先生在这样的女孩面前也感到自惭形*。终于，简爱终于找到属于自己的幸福。我不认为结局是令人痛心的，尽管罗切斯特在大火中双目失明，躯体残疾，失去财产。而简愿意在这时回到罗切斯特的身边。简·爱的灵魂是高尚的，她不会为了爱情去卑微自己的尊严，在坚持原则的同时追求着自己的幸福守护最初的爱。
任何物质都会随着时间的流逝而殆尽，灵魂不会。你尽可以用卑微的身份去维护尊严，让灵魂与卑微并存并且让灵魂高于卑微的身份。哪怕我贫穷、低微、不美、矮小，我也有灵魂也有心。因为我们是平等的！
读简爱有感15
一个好的老师可以给学生一个好的命运。
如果简爱·没有遇到伍洛德学校的学监谭波儿小姐的话，她的命运也许会是另外一番样子了。
著名教育家布鲁诺说过：“一味的挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。”
是啊，简·爱从很小就生长在舅母的家中，由于舅母对于自己儿女的溺爱，导致了他们集体欺负小简·爱。平时语言侮辱，动作欺凌，更有甚者，还把简·爱关在她的舅父死去的那个小黑屋子里，忍受非人的折磨。一件一件的事情，让简·爱备受冷落，感受到自己的孤苦，饱尝了人世间的薄情寡义，于是在她幼小的心灵中，产生了报复的种子。她用她仅有的所能表现出来的方式，进行着自卫和反抗。
幼苗浸泡在药水中，不是枯萎就是它的本身也会蕴含有毒素。
“在良好的家庭里，永远不会有处罚的情形，这是正确的家庭教育的道路。如果没有合理的生活制度，只靠处罚是不会有任何益处的。”苏联的教育家马卡连柯曾经这样说过。
在简·爱居住的盖茨海德府里，简·爱就是在没有疼爱的环境中生长着的。她穷，她丑，她没有地位，没有人疼爱她，没有人尊重她。
得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。小简·爱就是在无爱的状况下，养成了强烈的自尊心。
简·爱的自尊，伤害了舅母的自尊，两代人产生了激烈的冲撞。舅母就把简·爱交给了洛伍德学校的负责人勃洛克赫斯特先生，让他把简·爱带到慈善学校去接受管教。舅母没有忘掉的是，在勃洛克赫斯特先生面前，把自己的善良和简·爱的无赖、爱撒谎等的恶劣品质变本加厉的倾诉出来。
因此，简·爱在到学校的头一天，集体见面的时候，勃先生就把简·爱这些所谓的恶习统统的绘声绘色的说出来，并且还当场惩罚简·爱站在学校空地的中间凳子上。
除了这些，勃先生还让所有的学生、老师、学监都不要和简·爱说话、玩耍。
简·爱崩溃了的时候，谭波儿学监来到了她的身边。
“我是特意来找你的，简·爱，我要你上我屋里去。”
“都过去了吗？”她低头瞧着简·爱的脸，问，“有没有把你的悲伤全都哭掉？”
“我怕我永远哭不掉了。因为我是冤枉的。现在你，还有别的人，都会以为我很坏了。”
“你自己证明是个怎样的人，我们就会把你看成是个怎样的人的，我的孩子。继续做个好姑娘吧，你会让我们满意的。”
“我会吗，谭波儿小姐？”
“你会的。还有，简，你知道，或者至少我要让你知道，当一个人受到控告时，总是允许他为自己辩护的。现在人家指责你撒谎，那你就在我面前尽量为自己辩护吧。把你记得的情况如实说出来。不要添油加醋，也不要夸大事实。”
“好的。你说的劳埃德先生我有点认识。我要给他写封信，要是他的回信跟你说的一样，那就要当众为你洗清一切罪名。对我来说，简，你现在就是清白无辜的了。”
“芭芭拉，”谭波儿小姐对前来的女仆说，“我还没吃过茶点，把茶盘端来，给这位年轻的小姐加只杯子。”
一种爱的行为总会让对方得到一种爱的感受。小小的简·爱在谈到那天晚上，谭小姐对她的关爱时这样说道：“那天晚上，我就像享用山珍海味似的饱餐了一顿。而在这盛情的款待中，同样让我感到莫大愉快的，还有女主人看着我用她慷慨提供的美食填饱辘轳的饥肠时，脸上露出的那种满意的微笑。”我们播种爱吧，它总会有收获！
谭小姐尤为让人敬重的是，她写信给劳埃德先生，并在收到回信后，召集起全体师生，宣布说，对简·爱的种种指控已经做了调查，现在她很高兴地可以告诉大家，简·爱是无辜的，对她所加的一切罪名都已经得到彻底的昭雪。
于是老师们纷纷前来和简·爱握手，吻她，同学行列中也发出一片高兴的嗡嗡声。
爱心和爱的行动，无声的打开了缚在简·爱身上的枷锁。
“要尊重儿童，不要急于对他做出好或坏的评判。”卢梭这样说。当我们遇到儿童表现不好时，或者听到儿童有什么不好的事迹时，我们扪心自问，能像谭波儿小姐那样身体力行，搞清原委，倡导正义吗？
苏霍姆林斯基说过，没有爱，就没有教育。热爱孩子是教师生活中最主要的东西。人类本性中最殷切的需求是渴望被肯定。
“在我们努力协调意见的分歧时，应当抛弃偏执与意气用事；我们的判断不应当被花言巧语蒙骗，也不应被个人私利扰乱。”美国总统克利夫兰的说法正好被谭波儿小姐的做法所印证了。
简·爱遇到了谭波儿小姐，为她洗去了冤屈，让她堂堂正正的做人。本来小简·爱的灵魂是在天上飘荡的，现在被爱拉了回来，同时也让她在心里储满了爱的种子，这些种子在她以后的生活土壤中开出了最美丽的花朵。
谭波儿小姐是一位优秀的尽职尽责，并且把爱贯穿在教育始终的人。“当教师把一个学生理解为他是一个具有个人特点、具有自己的志向、自己智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。”著名教育家赞可夫先生这样表达着自己的看法。
孩子再小，但是他们有自己独立的人格和尊严，有着自己的心思和希望，作为教育工作者，我们一定要把孩子当成“人”来看，不要轻视他，也不要高视他。
我们在培养挖掘孩子们的智力时，应当首先开启的是孩子们的道德品质的门扉。“教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来一代人时，我们应当首先在个人领域，即在孩子靠良心驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。”
学校师生用自己的爱，让简·爱体会到了被爱，体会到了真情。因此也焕发了她自己的学习热情。爱因斯坦说过，如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
因此，小简·爱如饥似渴的学习着，吸收着，在这单调的学校生活中，她品尝了知识的清冽泉水。
“如果不去加强发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。”“只有在良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。”“如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种情感来。因为人的这种真挚的感情形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。”苏霍姆林斯基的这些话对我们每一个教育工作者都有着深刻的启发。
在每一个孩子的人生旅途中，都会得到各种各样的爱，我想——信任是最好的爱。
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