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古诗教学心得体会
在学习、工作乃至生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的古诗教学心得体会，欢迎大家分享。
古诗教学心得体会1
第一部分：吟诵有用
各位老师下午好！我是来自扶轮小学的郭健。每次我进行吟诵宣讲的时候，我在介绍自己时都愿意说我是一名来自教学一线的语文老师。我这样说并不是因为我故作谦虚，是因为不管我的工作有了怎样的调整，我都从来没有离开教学一线，没有离开语文课堂。我一直都喜欢当语文老师。但是工作了20多年后，当最初的教育激情退去后，当一波又一波的教学改革大潮席卷而来的时候，特别是传统文化强势回归的时候，我开始茫然了、心虚了。压力一下子剧增。因为传统文化回归来势太强了！我们看一看。
1、纲领性文件的出台：
我们每一位语文教师手里都有一本《语文学科新课程标准》，这个我们教学的纲领性文件，也是国家考试的指挥棒。（贴出相应内容）
在《语文学科新课程标准》中明确规定：
第一学段：背诵优秀诗文50篇（段）。
第二学段：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。背诵优秀诗文50篇（段）。
第三学段：诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。
第四学段：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。背诵优秀诗文80篇（段）。
老师们能算出古诗文背诵的量吗？义务教育九年一共背诵230篇古诗文！
2、教材的重编：
部编教材的问世
3、考试的变革：
语文考试，不管是小学、初中还是高中，加大了古诗文的考查力度。
例子：考必背的古诗文、楹联、对偶、吟诵。
三、面对这样的教学改革，我们家长、教师的无奈与苦恼
于是，我们学生、老师、家长都知道古诗文必须学，还得好好的学。但实际情况又是怎样的呢？（出示PPT）就是这样。（贴出相应图片）
我看到的很多的孩子在面对古诗文学习时都是这样的（PPT,厌学的）。即便像这样，（孩子头上裹着白条，表示在努力背的样子，但学生没有体会到快乐，是在痛苦的挣扎（PPT）。所以我就一直很苦恼呀。为什么是这样，是不是我们学校的孩子是特例，别的学校的孩子就不会这样呢。还真不是这样。几年年前北京市有一所特别有名的中学，做了这样一项调查。问语文数学英语物理化学这五个科目，请你用喜欢的程度排序，看看最喜欢哪一科，最不喜欢哪一科。结果语文排第五。语文老师很生气，我们这个学科怎么能在喜欢程度上排在最后呢？所以就拉来了音乐、体育、地理、生物15科大排队，结果语文排在了第15。这就是语文教学的现状，如果拉来学生问问在语文学习中最怕什么，学生怕三个“N “那三个”N“呢？古诗文，写作文，周树人。怕学古诗文，怕写作文，不知道鲁迅在说什么。
我这个老师有没有什么办法来解决这个问题？我希望寻找到答案，所以我参加了很多的，各种各样的培训。我也尝试了改变很多的教学方法。我们老师可能都这样做过。比如说，我们可以做精美的课件，图文并茂，配音朗诵；我们还可以讲故事吸引学生。我们还可以搞活动，玩中学；还可以演情景剧，诱惑的方式，发糖。所以这些我都研究过，让我做这些我都会，写课本剧，搞活动，我都能做好，让我给学生发糖，我都知道买什么糖学生最喜欢。可是这些好像都不是最靠谱的方法。我们孩子还都是在奋斗、挣扎的状态中经历中。比如我们说一个简单的事情，一节语文课你是有不讲故事的时候的，比赛有停止的时候，你的每一个活动都有搞完的时候，你的糖也有发完的时候。就在这个时刻，所有的外界包装的事情都已经结束了，一个学生只要读书，学习兴趣就下来了。
那我就在想，其实我们中国的古人比我们现在读得多。（ppt：要读的书）如果你了解一点古代教育，在课堂上，老师基本是不怎么讲的，大部分时间都是孩子自己读书。古代孩子要读这么多，今天我们的孩子哪读这么多呀！我们读得少而又少，而我们的孩子还恨上了读书。那么我们就很容易产生一个疑问：古代的人是怎么做到的呢？我经常会给孩子两个选择。第一种选择，他们是忍过来的，他们有强大的坚忍的性格，一下忍了三千多年。学生们都会笑，不可能！如果这个选择不对，第二种选择就是，那一定是有一种我们不知道的，神秘的绝招一样的方法。这个方法，我们是不是在大量的生活当中，学校当中没有传承下来？如果我们掌握了这神秘的读书方法，是不是可以整个改变我们今天的这种读书的状况呢？这个方法到底有没有？后来我才知道原来真的是有的。我们现在读古诗出现的所有的问题都集中在一点上，这就是――读法。其实任何事情都是要讲“法”的。今天我们都说传承传统文化，是不是我们把四书五经的内容摆在我们孩子的面前，我们的孩子就能成为谦谦君子了呢？这里到底有没有方法呢？这里有没有灵魂性地东西呢？这个方法到底是什么？这个方法就是今天要和大家谈的吟诵！
第二部分：自古以来皆吟诵
出示图片：我们来看几张图片。
第一张：太白行吟图
图片中所画的人物是李白。这是南宋的梁凯所画的画，这个画家有个外号，这个外号叫梁疯子，如果有兴趣的老师或同学可以到网上去搜搜梁凯的画，看到会觉得这很像是现代的印象派画家吧。几笔就能勾勒出李白的神韵。太白在行吟，什么是行吟，就是边走边吟诵，这是古人的一种习惯。
第二张：
我们再来看，这张图片主人公是谁大家知道吗？对，就是屈原，屈原个子很高，很瘦，插着把宝剑，行吟于渭水河畔，这个图片叫屈子行吟图。
第三张：
我们接着看，这是一个明代的人画的画。这个画家叫徐卫。我们看他的每一个笔道很有意思。看驴的蹄子呀，驴的'脚，驴的耳朵呀，似乎都是书法的笔道。我们有好多小朋友在学书法，就知道那是一个捺，那是一个点，那是个顿，撇。所以有人评价徐卫的画叫做：画中有书，书中有画。这画的名字叫《驴背吟诗图》。
第四张：
《观》
第五张：
这是清朝的画，这画不同的地方是女孩子也在吟诗。叫《春园吟诗图》
第六张：
《风雪吟诗图》
时间关系，我没有找更多的让老师们欣赏。如果我们从这些图中提取一个公因式的话，除了图字，就是“吟”吟诗的吟。自古以来中国是没有朗诵的，都是吟诵。中国人用吟诵的方式读书，用吟诵的方式创作，用吟诵的方式交流。这是中国古人的基本方法。
第三部分：尝试吟诵
说了这么多，想告诉大家的是：自古以来皆吟诵。可是吟诵什么样呢，跟朗诵有什么区别呢？它这么神奇吗？好学吗？有很多老师听说过我在学习吟诵，我也听过很多老师跟我说，你嗓音条件好，容易学，我觉得太难了，学不了。其实这都是认识的误区。第一，我五音不全，从来唱不好歌，跑掉。第二，吟诵人人都能学，这是很自然的事情，不是懂音乐的才能做到。我们想啊，这是古代的读书法。古人都有音乐细胞吗？不是吧！但古人都能这样读。所以这不是音乐天才才能学的，它特别简单。难的事情咱就绝对不学了。3分钟就能学会。咱们试一回。
学习吟诵四声啊（过程同第一模块，略）
拉长了就可以唱，所以非常好办，比如”孔仲尼啊“三个字就能唱。
（引出唱古人明星班的名字歌。互动唱自己的名字。过程同第一模块，略）
好，既然如此简单，咱们一起学习一首古诗《静夜思》。一挥右手就能唱了，我就不带着了，给大家起个头就行了。“窗前明月光......”大家开口吟诵完。（师：带动大家给自己一个掌声。）我相信我们第一次很多同学很多老师能瞬间就学会了。
好了！我们现在记一个重要概念：什么是吟诵？就是依字行腔。这个词是哪来的呢？是从戏曲来的。戏曲就是依字行腔。所以戏曲和吟诵同宗同源的。我们再用一个特别简单的话来说，原来汉语是可以歌唱的！如果汉语有两条腿，一条腿是文字，就是从甲骨文、金文、小篆所过来的汉字的字理，它传承着全息的文化。另一条腿就是声音。它从声音当中带来了很多的情感。所以汉语是有两派，是有两个好处的，一个是它有美妙的字理，一个是它有美妙的声音。我们讲一首诗歌，一定把这两点都看到。如果只看到了一半，那么很有可能中国文化也只看到了一半。如果看到一半也不错，更可怕的是连一半也没看到呢？如果也不讲汉字，如果也不讲声音，只是干巴巴地读一下，即便把四书五经都读一遍，你也什么都读不到。
第四部分：吟诵的价值（略讲）
那就是这一个字（ppt)就是它“美”。我们孩子缺的是美。“德智体美劳”好像那一门课都有，就是“美”没有学科，不知道怎么教。我们让孩子读一首诗，跟孩子说这诗很美，特别特别美。美不美？孩子说“美”回答的很齐，问孩子，孩子说老师愿意听。这就麻烦了，“美”是一种感悟，美的方式才能打动孩子，孩子才可以接受。吟诵的方式会美的。美有什么神奇的效果？我们来看一看。
1、（PPT)首先我们说吟诵是美读。便于记忆。
2、吟诵还有重要的作用，是更好的来帮助我们理解汉诗文，也能更好的表达诗文的涵义。
3、吟诵能滋养孩子的心灵，起到美育的作用。
古诗教学心得体会2
古诗是中华民族的瑰宝，它不仅深深地烙印在中国人民的心中，也深受世界各地的人们喜爱。在我读过的古诗中，最让我感动和启迪的是小班古诗。小班古诗以其简洁的文字和深邃的意境，深深地触动了我的心灵。在学习小班古诗的过程中，我不仅收获了诗歌的美感，也体会到了诗歌所包含的深刻哲理。
首先，小班古诗以其简洁、精炼的文字给我留下了深刻的印象。在这些诗中，每个字都被精心地选择，每个句子都被精确地排列，形成了一个个精美的古诗作品。比如杜甫的《登高》一诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这首诗用了很少的字数，却能够清晰地表达景色和情感，令人难以忘怀。这种简洁的文字让我深感古诗的美妙之处。
其次，小班古诗给我带来了丰富的美感。在这些古诗中，作者通过细腻的描写和丰富的意象，创造出了一个个美丽而幽远的画面。比如李白的《静夜思》一诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗以简短的话语勾勒出了一个安静的夜晚，一轮明月，以及思念家乡的情感。这种美感让我感受到了古人的深情和对自然的敬畏，也引发了我对诗歌美的思考。
第三，小班古诗在简洁中蕴含了深刻的哲理。虽然这些诗歌字数不多，但却能够传达出丰富的思想和道理。比如王之涣的《登鹳雀楼》一诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗通过描绘壮美的自然景色和人们的向上心态，表达了报国忠诚和追求进步的主张。这种哲理让我明白了古人对于人生意义和价值追求的思考，也给了我在成长中的启示。
第四，小班古诗带给我了艺术的享受。阅读这些古诗，就像是欣赏一幅幅美丽的画作或是听一首首动人的音乐。在这些诗歌中，作者通过精心选择的词语、抑扬顿挫的韵律，以及独特的形式结构，创造出了一种美的艺术效果。这种艺术的享受让我对于诗歌创作和欣赏产生了浓厚的兴趣，也激发了我自己去创作的愿望。
最后，小班古诗深深地触动了我的`心灵。在这些古诗中，作者通过自己的感悟和情感真实地表达了对于世界、人生、爱情和自然的思考和感悟。这种真实的表达和深入的思考让我与古人有了一种心灵的交流与共鸣。在读完这些古诗之后，我感到心灵得到了滋养，思想得到了升华，这种触动使我更加热爱古诗，也更加珍惜自己的情感和内心的世界。
总之，小班古诗是中华文化的瑰宝，它以简洁的文字、丰富的美感、深刻的哲理、艺术的享受和触动人心的力量，给我留下了深刻的印象和感受。通过阅读和学习这些古诗，我不仅汲取到了诗歌的美学知识和修养，也得到了一种心灵的滋养和获得感。在今后的学习和生活中，我会继续深入地学习和理解古诗，用心去品味和感悟古人的智慧和情感，将这种美与力量传承下去，绽放自己的创造力和情感的源泉。
古诗教学心得体会3
阅读了余映潮的《谈日记》，思考良多，而最大的感触是教师应做一个勤写教育日记的人。
记得苏霍姆林斯基在《给教师的建议》书中写到：“我建议每一位教师都来写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。那种连续记了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。每一位勤于思考的老师，都有他自己的体系、自己的教育学修养。” “只要你是认真地对待自己的工作的，你就要尊重这个记事簿和尊重自己，把它一年又一年地记录和保存下去。这实际上是一种教育日记，同时也是你对一个较长时期的教学和教育过程进行概括性分析的准备工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一个事实，你都把它记入记事簿里。积累事实，善于从具体事物中看出共性的东西──这是一种智力基础，有了这个基础，就必然会有那么一个时刻，你会顿然醒悟，那长久躲闪着你的真理的实质，会突然在你面前打开。”正因为苏霍姆林斯基是一个真正的教育日记的实践者，所以他道出的话语才真实、贴切。
教师的专业成长离不开学习、积累和反思，教育日记在这三个方面都可以起到作用：第
一、帮助教师的专业学习。
教育日记中记载的教育理论、读书心得、名家经验、名言警句等都能帮助教师学习成长。第
二、帮助教师积累资料。
俗话说：好记性不如烂笔头。我们每天都要做很多的事情，也都有值得记忆的东西。只有勤于动笔，我们才能为自己留下更多的有价值的回忆。第
三、帮助教师的自我反思。
一个人在工作中有成功也有失败，有时失败和挫折经过反思更能变成一种财富。我们每日看似平凡、单调、重复的工作中就蕴藏着某些重要的教育现象或教育规律，如果善于积累和反思，那就可以成为我们工作创新的源泉。此外，我们也可以在教育日记中倾诉自己的苦闷和彷徨，缓解工作中的压力，以更轻松的心态开始新的一天。
教育日记的`内容多种多样，只要是教育教学过程中发生的现象和规律都可以做记录，比如：
第一、记录一些名言警句。
名言警句既可以作为我们写文章时的论据，又可以丰富我们的谈话。只要看到好的句子，或一段，或几行，或三言两语，不在乎多少，在乎这句话的分量，有价值的，就记录下来。
第二、记录成功的教育事例。
在我们的工作中，会有一些成功的事例。记下自己成功的案例，包括对“问题学生”一次成功的转化、一堂成功的课、一次成功的主题班会活动等等，这是自己最宝贵的财富。当我们再次遇到相同的情境时，那成功的经验就立刻浮现在眼前了，从而使自己的工作游刃有余。
第三、记下失败的事例。
我们每天的工作都有收获，也都有过失。我认为失败的事情，更应该一记，因为它更能帮助一个人进步。在日记中是有勇气讲述自己的失败的，叙述事件的经过，分析失败的原因，为自己在今后的教育工作中再次遇到这一问题打好预防针，是非常有好处的。
第四、记下和学生的交流
。我们的工作对象是学生，师生的交流也就必不可少。当然，我们每天要面对不同的学生说许多的话，所以要选取典型的、有用的材料进行记录。
第五、记录自己的体验、感想、反思。
如针对班级中自习课学生经常讲话的现象，实施不同的解决方案并分析不同方案的效果。针对某种现象可以记录自己的感想和思考。
教育日记的形式不但可以是书面记载，也可以借助网络平台，写博客也是一个不错的方法。教育日记可以成为我们工作资料库，如果我们能够充分的利用好这个资料库，相信我们会更快更好地成长和进步。
古诗教学心得体会4
古诗词作为中国文化的瑰宝，承载着深厚的历史底蕴和丰富的情感表达。在教学实践中，我充分体会到古诗词鉴赏与教学的重要性，并收获了一些心得体会。
首先，古诗词鉴赏可以帮助学生提高审美能力。古诗词的语言优美、意境深远，常常需要学生用心品味、欣赏。在教学过程中，我引导学生仔细品味每一个字词、每一句话的含义和表达方式，帮助他们感受其中蕴含的美和情感。通过鉴赏古诗词，学生的审美意识得到了培养，他们对美的感知能力也得到了提升。
其次，古诗词鉴赏可以培养学生的思维能力。古诗词往往以简洁的文字表达丰富的意蕴，需要读者通过一些间接的信息来理解和推测。在鉴赏过程中，我常常通过提问来引导学生思考古诗词中的隐喻、象征和意象等，促使他们展开联想、拓展思维。通过这样的训练，学生学会了思辨、阐释，提高了逻辑推理和批判思维能力。
再次，古诗词鉴赏可以培养学生的文化素养。古诗词不仅仅是一个个独立的美文，背后还承载着丰富的历史文化知识。在教学中，我常常结合古诗词的创作背景、历史背景和作者的生平故事等，帮助学生了解和感知背后的'文化内涵。通过这样的方式，学生对中国文化传统的认知得到了加深，他们也对中国文化充满了兴趣。
此外，古诗词鉴赏可以丰富学生的情感世界。古诗词以短小精悍的形式表达丰富的情感，通过阅读和鉴赏古诗词，学生能够感受到诗人对于生活、人情和自然的感悟和表达。在教学中，我引导学生通过理解诗意，进一步沉浸其中，从而产生共鸣和情感共振。通过与古诗词对话，学生的情感世界得到了拓展和丰富。
最后，古诗词鉴赏也需要创造性的教学方式。对于学生而言，传统的朗读和默诵方式可能会感到枯燥乏味。因此，在教学过程中，我不仅注重课堂的互动交流，还常常采用多媒体技术、游戏和小组活动等方式，激发学生的兴趣，让他们在愉悦的氛围中去鉴赏古诗词。通过这样的创造性教学，学生的参与度和学习积极性都得到了提高。
综上所述，古诗词鉴赏与教学是一项重要的教育任务。通过这样的教学，学生可以提高审美能力，培养思维能力，提高文化素养，丰富情感世界，并激发学习兴趣。作为教师，我将继续探索创新的教学方式，致力于培养学生对古诗词的鉴赏能力，让他们在古诗词的世界中感受人世间的美好和情感的熏陶。
古诗教学心得体会5
首先是朗读。俗话说的好“书读百遍，其义自见。”古诗也一样，让学生通过朗读来感受诗中可意会不可言传的意境，每个人有自己的见解和想法，作为老师只需要在朗读之前将生字做好解答，读诗是怎样停顿的做好标注。在对古诗进行朗读之后，让学生说说自己在读的过程中感受到了什么，引导学生对作者的关注，对当时作诗环境的关注。
其次是了解诗的创作过程。诗人是怎样的环境中发出什么样的.感叹，表达了什么样的想法，都与创作的过程息息相关，了解了这些，就基本能够对一首诗有了解析，学生能够深刻感受古诗的魅力。
然后是解析诗的结构。将情感、事件等等要用大段文字描写的语言熔炼在一首诗之中，同时还要人能够从中感受到作者当时的情感变化，这样的文字功底是需要我们一起去学习的。通过对诗句的解读，让学生了解到汉字在诗句中起到什么作用，为什么要这么安排，将简单的词语进行颠倒有什么样的好处。教导学生在写作当中运用一些这样的技巧，提升文字表达的能力。
最后是借助多媒体教学。学生的阅历不够丰富，因此在欣赏诗词时没有足够的想象力，在脑海里没有一个明显的印象，文字的表述也不够学生去想象得到诗人所表达的奇幻的世界，所以借助一些工具来呈现一幅具象的画面帮助学生加深对诗句意义的理解，同时将诗句让学生用联想以一个美好的景象记下来。
在古诗的教学过程中，作为教师不能够死板的按照书本去教，根据现在教学目标，让学生对中国的诗词文化产生兴趣，最终热爱我们的文化，所以我们要根据学生的特点，制定不同的教学方法，灵活运用我们的知识。
古诗教学心得体会6
开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，我问爸爸"绿丝绦"是什么意思，爸爸说，"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的绿*蝴碟结，这就是"绿丝绦"了，哦，懂了。
我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，"迟日*山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，*山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的'沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！"黄师塔前
古诗教学心得体会7
文质兼美的经典诗文总能给人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化积淀和语言发展。然而，如何使学生不增加负担，又乐于学习诗文，不再一味死气沉沉的背诵，而换之以一种生动活泼的形式来记诵呢？下面是我聆听戴建荣老师讲座，来聊一聊他的“古诗词吟诵教学法”，这是他经过长期探索寻找到的是一种古今结合的诵读形式。
1、按照“平长仄短”的方式读。
多年来，我们的教师们都是按照“两字一顿”的节奏来教古诗。久而久之，学生们的诗文朗读便成了“小和尚念经”。由于朗读呈“千篇一律”的状况，缺乏新意，学生对学习经典诗文的兴趣大大减弱。而戴老师将“平仄”引人诗文朗读，则能扬长避短，既朗朗上口，又抑扬顿挫，富有变化，增强了诗文的节奏感，体现了古诗词的音乐美。“平仄”是格律诗中最主要的语音规律。“平”指平声字，包括现在普通话中除去由古人声字变来的全部阴平和阳平的字。“仄”指上声、去声和入声的字。同样是两字一顿，如果结合了“平仄”，五言诗句看第2、4和末尾字，七言诗句看第2、4、6和末尾字，按照“平长仄短”的方法（平声拖长音节，仄声声停气不停）去朗读，韵味就理浓了，古诗的音乐美在此充分体现。
同样是朗读王之涣的《凉州词》，按照“平仄”规律朗读，一句诗中平仄相间，给人以抑扬顿挫之感，而且避免了千篇一律，读来跌荡回环，更觉意境深远，与“两字一顿”的“普通”朗读方法相比，优势不言而喻。
2、按照“半念半唱”的方式吟
吟诵是我国传统的一种以欣赏为主的读书方法，是古人学习的重要手段。吟：呻也，即曼声而唱；诵：读之而有音节者，即朗诵，它可以按照特定的吟诵曲来吟，也可以按照统一的调来吟，但两者都必须遵循平仄规律来吟诵。吟诵调可一篇一律，亦可千篇一律，故吟诵看似变幻莫测，只要掌握平仄规律，也是有法可循的。
当今的诗文教学中，由于种种原因，吟诵古诗这一教学方法被人渐渐淡忘。而我认为“熟读成吟”是古诗文教学的重要方法之一。叶圣陶认为：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的'东西了，这是最可贵的一种境界，才会终身受用不尽。”当我们的学生对诗文内容熟知了以后，教师可以指导他们来吟一吟古诗。在舒缓的韵律中，在抑扬的节奏中，学生们曼声而唱，既增强了对学习古诗文的兴趣，又深一层地体会作者当时的情感，真可以怡然入醉。在吟诵时如结合一段悠远的民族音乐，如萧、古琴等乐器弹奏的乐曲，更是能把学生带入一个美妙的境界，给学生一种不同寻常的艺术享受。
3、借助歌曲的形式唱
古人所谓的“吟”就是唱。古曲《阳关三叠》又名《渭城曲》就是按唐代诗人王维的《送元二使安西》一诗谱的曲，唱出了哀怨别离之情，流传至今。吟唱是吟诵的发展。《毛诗序》中这样写道：情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之。吟诵不足则吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。优秀的吟唱曲既表现了诗词的声律特点和节奏关系，又加强了歌唱性，能更好地传达诗人的感情，引起人们的共史鸣。
吟唱，有的可按照古谱，如《渭城曲》；有的可按照后人谱的曲，如《登鹳雀楼》；有的可自己谱曲，在吟唱这一环节中，多媒体课件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，诗词内容的画面，再加上诗文的歌词。学生在优美的音乐声中陶醉地吟唱，更容易感受诗情，进入诗境。
4、借助肢体语言的形式舞
在学生吟唱的过程中，我们还鼓励学生借助体态语，亦歌亦舞起来。我们常借用手语增加吟唱的效果，因为手语中有字形、有书空、有主动的形象。手语最大特点是形象性强，吟唱中再结合手语，有利于学生对诗词的理解和记忆。另外，在打手语这一环节，由于允许学生即兴发挥、自由表现，满足了学生的表现欲，因此小孩子们特别活跃。课堂里，孩子们天籁一般地吟唱声伴着他们此起彼伏的手语，这将是一个怎样的释放活力、舒展灵性、生动有趣的诱人景象呵！
戴老师的古诗词吟诵法让我们品经典诗文之味，在经典诗文中徜徉，但诵读活动却不是一朝一夕、立竿见影的事情，是一件长期的文化浸润。万事贵在坚持，“合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土，”我们坚信，今天我们诵读经典美文，播种诗意人生，明天，孩子们必将在这些美好情愫的浸润下，情感变得柔软而细腻，头脑变得敏锐而智慧，人生变得诗意而幸福。我们教师的精神世界也将在诵读经典的过中，充分享受民族文化的精神滋养，这是提升我们自身的语文素养，提高学生语文水平的必经之道。
古诗教学心得体会8
一、反复吟咏，在诵读中品诗情悟诗理
汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析;多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃;多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。
二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话
中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的.灵魂对话。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。
三、搭建平台，促进知识与能力相生相长
一般来说，学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的知识基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景知识以及一些主要诗歌流派的风格特点等。
1、注重作品积累，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在吟咏中感悟陶冶。
2、引导学生收集资料，掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。
3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章，让学生走进经典、走近名家大师，这样既有助于对所学诗词内容的理解，又能从中学到赏析诗词的方法。
4、指导学生课外阅读诗人传记，走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的反映，从而提高诗词赏析水平，并能从中感悟人生的真谛和生活的哲理。
四、拓展学习方式，在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展
新课程标准提倡自主、合作、探究的学习方式，这又是诗歌教学的重要形式之一。在探究式教学中，教师主要应在三个方面给予学生帮助和指导：一是帮助学生确定探究的问题。如“诗的意象与诗的情感主旨”、“诗词中的联想和想象”、“诗人的风格与诗词的主题”、“诗词中常见的表现手法”等方面的问题。在具体的教学中，这些问题应该分为更具体更小的问题，以便于学生的学习。二是从资料的来源、搜集、取舍等方面对学生给予指导。三是组织和指导学生把学习的结果进行交流。
总之，诗词的教学有别于实用文体的教学，应该把鉴赏美的语言、培养美的情感放在突出的位置。教师在教学中，要注意激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生积极参与到对话的过程之中，诵读，联想，感悟，赏析，评价，探究，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游。只有这样，古诗词的教学才抓住了根本。
古诗教学心得体会9
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
一、指导学生自己读、想、讲
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的'兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
二、指导学生诵读，读准读畅“书读百遍，其义自现”。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
三、指导学生熟读和背诵
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
四、指导学生口译和笔译
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
五、读写结合
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
古诗教学心得体会10
“传承百年经典---古诗文吟诵”|学习体会、银河小学---陈晓玲
我国历史悠久，古典诗文更是灿若星河，它语言精湛，意境深远，情韵悠长，经典诗文亲近自然，启迪人生，修身养性，自强不息。它像丝雨一样润物细无声地滋养了一代又一代学子的心灵，润泽着一批又一批炎黄子孙的生命。让我们每一个炎黄子孙汲取中华经典之精华，打造我们人生美好心灵。随着时光飞逝，蓦然回首，我于20xx年7月10-16日参加了由北京民族大学的徐顺建老师在东莞松山湖试验小学主持的第10届”传承百年经典---古诗文”吟诵培训班学习.通过学习,让我的思想认识得到升华：经典诗文诵读不再是语文教学的延续而是成为建设书香校园的途径，是推进素质教育的载体，是师生生命成长的需要。也给我们带来了巨大的喜悦：学生在经典诵读中，知仁爱、懂礼节；有了读书的兴趣和阅读的习惯；感受、体验着传统文化的博大，无痕的溶入了爱的教育。经典诗文能伴随孩子们快乐成长。
随着诵读，学生良好的行为习惯也就能逐渐得到培养，学校的德育工作也就得以贯彻.一个爱读书、爱学习，敢于发表自己的想法，乐意与他人交流、合作,帮助有困难的.同学的好风气就会得以彰显经典诗文中蕴含着丰富的品德教育和审美教育因素，开展经典诗文诵读活动是对学生进行品德和审美教育的最佳方式之一。经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，其中积淀了中华先民几千年来的价值观念、人格精神、审美意识，流淌着历代贤达志士忧国忧民的情怀和悲天悯人的精神。让孩子们在记忆的黄金时期诵读这些经典，毫无疑问，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。
诵读经典提高教师素养.“已所不欲，勿施于人”是多么精炼的八个大字，它告诉我们，做一件事如果连自己都不想去做，不要强迫别人做到，别人即使做但并不乐意，只是敢怒不敢言罢了。我们作为一个班的管理者，管理的对象是学生，虽然是年纪比较小，也同样要
有“已所不欲，勿施于人”的理念，更要做事以身作则。要求学生做到的自己则先做到，如今, 经典诗文的背诵已然成为了一种时尚，全国许多地方学生手捧唐诗宋词，时时可闻他们珠玉落盘的诵读。这样的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不学，不知义”中学生知道了该如何学习；在“谁言寸草心，报得三春晖”中学生懂得了孝敬父母；在“不以恶小而为之，不以善小而不为”中知道了怎样做人；在“人心齐，泰山移”“众人拾柴火焰高”中懂得了团结合作的重要；在“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗句中明白了自己肩上的责任，通过反复吟诵，引领了师生的思想，净化了师生的灵魂，润泽师生的人生。
古诗教学心得体会11
彭水三日行让我享受了一场视听的盛宴。对于民族经典文化——古诗文的教学怎样才能上得入情入境，怎样才能把精短的文字上得有滋有味，怎样才能让学生爱上古诗文品出其中的韵味，怎样才能让语文课有语文味。诸多问题，一直以来都让我感到困惑和迷茫。感谢领导给了这次学习的机会，让我心中的种种疑惑有了答案。
首先，古诗文应注重朗读。“书读百遍，其义自见。”有梯度的朗读能逐步带领学生走进文本，理解诗意，品悟作者的情感。给我印象最深的是江苏靖江一位叫z的老师教学的纳兰性德的《长相思》。她整个课堂以读贯穿，清晰地设计了四个环节：
一、读得正确——读得字正腔圆；
二、读出节奏——读得有板有眼；
三、读出画面——读得有情有味；
四、读懂词人——读得余味深长。通过声情并茂的朗读和老师层层深入的引导，学生兴趣盎然，学习轻松愉悦，师生关系非常融洽，课堂的生成也十分精彩。
第二，方法的指导不必可少。教学古诗文时巧妙的方法指导可收到事半功倍的效果。比如可抓关键词、抓典故、创设情境、学会联想想象等。z老师在教学《出塞》悟诗情这一环节时，学生自身阅历难以理解“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲凉无奈，于是就创设情境，展示了一幅边关地图并在上面依次标注秦朝到唐朝的几个朝代，让学生明白一千多年来边关战争从未停止过，进而知道这万里长征不但路途长而且时间久，同时让学生想象明月下还未还的征人的亲人们都会做些什么？学生入情入境中想象也真实感人，自然而然戍守边关的那种悲凉无奈就领会到了。
第三，要学生对一首诗文解读透彻可变换教学设计并拓展相关资料进行辅助教学。有时候我们孤立的学习一首诗，往往不能深入理解诗人的情感，这就可借助与此相关的诗作加深理解。比如上海籍z老师在教学王维的《少年行》其一时，她的设计非常新颖。在理解诗歌时她说有人说王维的《少年行》其一在语句的'先后顺序上存在问题让学生调换顺序试试。然后引导学生从绝句的特点：押韵和内容（先写景叙事再抒情）上与原诗对比，在对比中学生顺利理解了那种潇洒豪迈的少年侠气并对绝句的知识有了进一步了解。这还不够，接着籍老师又逐一链接了《少年行》其二、其三、其四中表现侠气的诗句和关于王维及唐代尚武风气等相关背景，让学生轻松自然而深入的理解了这“侠气”。由王维的“侠气”上升到唐朝一代人的“侠气”，再到当今少年也需要这“侠气”。诗歌的内涵解读得非常透彻丰富。
第四，教师个人素养非常重要。要教好古诗文，作为教师本人必须有深厚的功底和知识储备。如我们学校李春丽老师的课《由<饮酒>其五走近陶渊明的隐逸世界》设计大胆，立意深远。若李老师没有对陶渊明的诗作和其本人进行深入的研究是不敢驾驭这样的课堂的。
总之，教学古诗文时要抓住其教学精髓，即：趣为先，读为重，悟为本，法为旨。这样才能引领学生走近诗人的精神世界，把古诗文教学上得有滋有味。
古诗教学心得体会12
总结经验，思考不足，以后，我将在以下几个方面来改进：
第一，积累语文知识，形成知识体系。知识丰厚了，才能勾连出许多的内容来，才会有识别文本精华的慧眼。
第二，提高文学鉴赏能力，丰富文学词汇。不能认为小学生小，就用简单幼稚的语言，从一开始就要使用规范的语言，而这需要积淀和练习。
第三，增强“主问题”“话题”“任务”的意识，全班学生得到训练，大面积表达汇报。平常的碎问碎答浪费了很多学生的时间，且效果不好，要有克服的意识，以主问引领学生的深度思考，以任务训练学生。
第四，训练声音和语言。“谢谢你”“读得好听”“谢谢你的努力”“读起来吧”，温和的'微笑，敦厚的声音，听起来很舒服。以后，我要让声音柔软起来，好听起来。
任何一堂课的背后都是精心的构思，巧妙地设计，都是立足于学生更好地学习：积累语言知识，掌握学习方法，获得语文技能，提高语文素养。而这一切，也唯有老师不断地学习，不断地自己训练自己，才能在课堂中游刃有余。就像余映潮老师一样，勤奋好思，笔耕不辍，不离学术，不离实践，成为语文教学天地里一处耐人寻味、景色旖旎的胜地。向余老师学习！
古诗教学心得体会13
古诗是中华民族的宝藏，它们以优美的文字、深刻的意境和丰富的情感感染了无数人。然而，对于许多学生而言，古诗教学常常是一项困难的任务。然而，最近我尝试了一种新的教学方法——听古诗教学，并在实践中取得了一些令人鼓舞的结果。下面我将分享我在听古诗教学中的体会和心得。
首先，听古诗教学能够激发学生的阅读兴趣。当前学生对于文学作品的阅读兴趣普遍较低，这可能与他们对古籍文化的陌生和对古文语言的难以理解有关。通过听古诗教学，我们可以以饶有情趣的方式向学生传递古诗的美。例如，在课堂上播放经典古诗的演唱录音，通过作者的抒情演唱，学生可以更好地感受到诗歌的音乐性和情感。每一首古诗都有其独特的韵律和意境，通过听古诗教学，学生能够充分体验到古诗的魅力，从而激发对古诗的阅读兴趣。
其次，听古诗教学能够帮助学生深入理解古诗的内涵。许多古诗常常难以理解，其中蕴含的意境和思想深邃而非常抽象。在传统的古诗教学中，学生往往会因为难以理解而对古诗感到疏远。然而，通过听古诗教学，我们可以打破这种困境。在课堂上，我会选择一些名句，引导学生仔细倾听并思考其内涵。例如，在教学杜牧的《秋夕》时，我播放了朗诵录音并引导学生关注其中的祭月与怀念亲人的情感。学生通过倾听和思考，可以更加深入地理解古诗的内涵，从而对古诗的魅力有更加深刻的认识。
第三，听古诗教学能够培养学生的语感和鉴赏能力。古诗的语言风格和表达方式与现代汉语有很大差别，学生往往会困惑于其古雅的语言和复杂的修辞手法。通过听古诗教学，学生可以从朗诵者的语音和语调中感知古诗的韵律和语言之美。他们可以通过倾听和模仿，培养自己对于古诗的语感，并逐渐提升对古诗的鉴赏能力。例如，在教学李白的《静夜思》时，我播放了几个不同朗诵者的录音，让学生感受不同演绎方式的韵律和情感。学生在模仿中逐渐领悟到古诗的独特之美，并通过朗读展示自己的语感和表达能力。
此外，通过听古诗教学，学生还可以从中领悟到诗人的情感态度和文化精神。古诗常常蕴含着深厚的情感和诗人的人生哲学。通过听古诗教学，我们可以引导学生从诗中感知诗人的情感体验和对世界的看法。这有助于学生更加真切地理解诗人的`内心世界，从而对古诗产生更深层次的共鸣。例如，在教学王之涣的《登鹳雀楼》时，我引导学生从一首诗中感知诗人的壮志豪情和对人生的思考。学生受到启发，纷纷表达自己对梦想和追求的想法，并从中了解到古诗中蕴含的思想和情感。
综上所述，通过听古诗教学，我们可以激发学生的阅读兴趣，帮助他们深入理解和鉴赏古诗，并领悟诗人的情感态度和文化精神。听古诗教学是一种创新的教学方法，有助于提高学生的古诗鉴赏能力和中华文化素养。作为教师，我们应充分挖掘这一教学方式的潜力，并将其运用到实践中，帮助学生更好地领略古诗之美。相信在听古诗教学的引导下，学生们会对古诗教育充满热情，并在其中收获更多的智慧和情感的滋养。
古诗教学心得体会14
古诗词教学模式：
四联五步教学法，即四种教学方法和五步教学流程的结合。
四种方法：
1、课前查解诗疑
2、引导学总结法
3、多指导勤归纳
4、仿方法督自学。
五步教学流程：
第一步，解诗题。题目是文章的眼睛，透过题目，我们能够捕捉到很多信息。古诗的题目较为凝炼，必须花一番工夫才能真正理解。如《咏柳》一诗是描写春天的古诗，诗人贺知章回乡时看到河边的.垂柳，满树如玉、柳芽新发，即景生情，兴之所至写下来的。在教学时教师以“咏”字入题，引导学生结合已学知识理解“咏”字，再进一步理解诗题《咏柳》，这样教学，既培养了学生联
古诗教学心得体会15
我荣信的参加了20xx年10月的《国培计划》的培训学习。我在忙碌中抽空，为了提高自己的业务水平，努力学习，和同班的老师们并肩探讨，在教学中的经验和感到困惑的问题。尤其是学习了模块五陈瑜老师讲的《小学古诗文教学的方法》感触深刻。陈瑜老师的主要观点：良好的开端是成功的一半，如何引入课题是引领学生走入作品清静的`关键的第一步。联系我自己的教学实践，我有以下体会：
一、营造氛围，激发学生学习古诗的兴趣。
运用多媒体课件中精美的界面设计，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，这是传统教学无法做到的。
如教学《画》时，为体现“远看山有色，静听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”的美好景致，则可以色彩明丽的春景图为背景，将学生带入生机勃勃的春境。学生在这样的氛围中目视其文、心醉其情，古诗的学习自然成了一种美的享受。从而激发了学生学习古诗的兴趣。
二、仔细阅读、涵泳品味、反复吟诵。
方智范老师说：首先要重视孩子独特的感受和体验，阅读是一种创造，所以不要让孩子被你的标准答案所束缚，让他们主动地去发现意义、创造意义。古人说得好，书读百遍，其意自明，其情自见。古诗有“只可意会,不可言传”的意境美,这种意境最好的展现方式是诵读。只有有感情地吟诵,才能体会出诗的真味,如果教师在指导学生读时注意诗的节奏，韵脚及合适的音调，从而恰当地表现诗中的思想感情，那么学生读起来也就入情入境。
三、创造性地理解用教材，积极开发课程资源。
叶圣陶曾说过：古诗的讲授，重在陶冶性情，扩展想像；如果抓住精要之处，也就是古诗意象，指导一二句话就足够，不一定需要繁复冗长的讲说。传统的古诗教学中，我们唯恐学生不能理解诗意，于是反复解说，还让学生解释背诵诗意，这样的结果只会使学生害怕、讨厌古诗，更不用说体味诗的美感了。多媒体教学帮我们解决了这一难题。
总之，在具体的教学实践中，每位老师都有各自的教学风格。大可不必按照以上的这些方法亦步亦趋。古诗文的教学风格应该是丰富多彩的。但无论采用什么样的方式方法，最为基本的要求是教师首先要对文本有深入的理解，只有自己读懂了文本，只有自己首先被文本感动了，你才能感动学生。
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