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伯牙鼓琴教学设计

时间：2024-04-15 22:04:58 赛赛教学设计我要投稿

伯牙鼓琴教学设计（通用15篇）

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编帮大家整理的伯牙鼓琴教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

伯牙鼓琴教学设计（通用15篇）

　　伯牙鼓琴教学设计 1

　　教学目标：

　　1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

　　2.学生能凭借注释、资料读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。

　　教学重点：

　　学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点：

　　借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学目标：

　　1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

　　2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学过程：

　　一、音乐导入巧激趣

　　1.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。

　　2.鼓是什么意思？（弹）

　　【设计意图】

　　本课讲述的本身就是关于音乐的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课内容，又能引起学生注意。

　　二、初读课文、整体感知

　　1.出示自读提示。

　　（1）请同学们打开课文，自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

　　（2）想想课文主要写了什么？

　　2.学生自读，师巡视。

　　3.检查初读情况。

　　以下字形字音有误的一组是？

　　4.师讲解：哉、巍、弦

　　5字词读准确了，相信这两个句子也难不倒你，谁来读

　　指名读，读正确，读流利。

　　三、花样朗读晓停顿

　　1.教师范读。

　　3.课件出示画了停顿记号的课文。

　　3.生读课文。

　　（1）自读练习，注意读准字音，读通句子。

　　（2）指名读——男生读——女生读

　　四、合作探究懂文意

　　1.借助注释学生先进行自学

　　2.教师指导学习课文

　　3.创设情境，训练语言。

　　伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________

　　五、朗读课文，熟读成诵

　　六、布置作业

　　1.背诵全文。

　　2.把这个故事讲给父母听。

　　附件1：《伯牙鼓琴》课文节奏划分

　　伯牙/鼓琴

　　伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。

　　附件2：《伯牙鼓琴》公开课学习单

　　一、下列字音有误的一项是（）

　　A善哉（zāi）汤汤（shāng）B巍巍（wēi）少选（sho）

　　C绝弦（xián）锺子期（zhōng）D若（nuò）鼓琴（qín）

　　二、我会写生字（一个生字两遍）

　　三、边听范读边画停顿线

　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　四、仿写句子

　　伯牙鼓琴志在______，锺子期曰：__________________________________

　　《伯牙鼓琴》教学反思

　　《伯牙鼓琴》是部编版教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴。”古人说：“士为知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的.魅力所在。

　　这是学生较少接触文言文，但本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词我稍作点拨即可。在教学中，我注意把握好以下这两点：

　　一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”学生通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。

　　二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺一定非常高超，他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：‘（）’志在（），钟子期曰：‘（）’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感受到子期的“善听”，可以称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达能力。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐映衬着，让学生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲绝。最后，我让同学们交流自己收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。通过以上做法，我觉得基本达到了本课的教学目的。

　　评课稿：

　　练笔设于感慨“得遇”，好处有三：第一，从伯牙的角度看，得遇知音的巅峰情感已经到了不吐不快的地步，此刻抒写是再自然不过的事了;第二，从文本的角度看，故事对伯牙的不吐不快却做了某种类似于“休克”的艺术处理，这一文本的未定点、空白点，给了学生极佳的回味和想象空间;第三，从课堂的角度看，学生为伯牙代言，将得遇知音的喜出望外、欣喜若狂尽情倾诉，营造出课堂教学的高潮，而这一高潮旋即与接下来的“子期死”形成一种巨大的情感落差，使教学充满了震撼心灵的张力。嗣后的课堂实践证明，此练笔确乎取得了意想不到的成功。高效的语文教学，焉能放逐“设计”？

　　伯牙鼓琴教学设计 2

　　一、教学目标：

　　1、会写“哉，巍，弦”等三个字。

　　2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》

　　3、能根据注释的内容理解最后一句话，结合资料袋说出自己的感受，感受朋友之间真挚的友情。

　　二、重点：凭借注释理解词句，背诵课文。

　　难点：感受朋友之间真挚的友谊。

　　三、教学设计

　　课前游戏

　　同学们，我们来做一个词语游戏。请同学们仔细观察这个词的组成结构，（板书：杨柳依依）你能照样说一个这样的词语吗？

　　白雪皑皑，流水潺潺，其乐融融，书声琅琅……

　　师出示：清风徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙

　　有没有注意到，这些词都是描写什么的？（美丽的景物）

　　（一）导入

　　1、有一个故事，流传千古，令人吟诵至今，他就是我们今天学习的这篇课文《伯牙鼓琴》，这是一篇文言文，有事我们也把他简单的成为古文。请同学们自由放声朗读，至少读三遍，争取读通课文。有个别字不流利的多读几遍。

　　2、请一个同学读。（真是不简单那，不同于白话文那么顺溜却读的.如此娴熟，我最欣赏他的是把这些词都读对了！）

　　（跟我们白话文还是有些区别，不难顺利，那我们先来看看这些难读的词语）

　　需要注意的字音：

　　少选，汤汤乎若流水，巍巍乎若泰山，绝弦，以为世无足复为鼓琴者

　　3、谁再来读读。不仅读正确，还能读流利。（不错，一字不差）

　　4、请你读给同桌听，有错误的马上请你帮他纠正。

　　5、文言文啊，不仅要读正确，更要读出文言文的节奏和韵味。你先试着用上铅笔划一划节奏读一读。

　　6、想不想听听老师怎么读，看看你的节奏跟上了没有。

　　你来瞧一瞧，你的停顿对了么？赶紧跟着划一划。

　　7、请你根据斜线试试读。现在齐读课文，感受一下文言文的节奏和韵味。

　　二、内容

　　1、读的越来越有味道了，俗话说：读书百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：这篇古文写了谁？（俞伯牙和钟子期）他们是什么关系？（知音）

　　2、思考：伯牙为何视钟子期为知音？从哪里可以看出来？

　　课件出示：

　　方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少选之间而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

　　3、善哉又是何意啊？（从这句话你读懂了什么？）

　　这个善就是好啊，哉是一个感叹词，善哉就是对别人表示赞叹，既然这样，我们变通一下，用现在的表达方式，肯定不止好啊这一种方式来赞叹，我们还可以怎么说？

　　（真棒啊，真行啊，不错啊，了不起啊，真厉害啊）

　　4、妙极了，伯牙在弹琴的时候心理想到了高山，子期就说：好啊，就像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。（你理解的非常棒，老师也忍不住对你说一声“善哉”）同样，伯牙志在流水，你们应该也能读懂。

　　（心理想到流水，子期说：好啊，就好像流水一样浩荡。）

　　5、想象一下，假如你就是钟子期，志在高山，透过琴声，你仿佛看到了什么画面？于是乎你怎样赞叹——（用文中的话来）

　　你呢？请你也来赞美一次

　　志在流水，你有看到了什么？请不要吝啬你的赞美——（文中的话）

　　6、作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。可见他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”，

　　伯牙鼓琴教学设计 3

　　教学目标

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真诚的友情。

　　教学重点

　　学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点

　　1.组织语言，复述故事。

　　2.理解伯牙与子期之间的知音情谊。

　　教学过程

　　一、课时目标

　　1.在读通读懂课文的基础上，有感情地朗读并背诵全文。

　　2.感知文言文的特点，根据注释和工具书等，初步掌握学习文言文的方法。

　　二、谈话导入，解题质疑

　　1.创境导入：走进艺术的百花园，我们能受到美的.熏陶。艺术可以是一首动听的歌曲，可以是一幅生动的画，也可以是一件精致的工艺品，这节课就让我们走进《伯牙鼓琴》这篇课文一起感受艺术的魅力。(出示课件)

　　2.解题质疑。

　　教师板书课题，学生齐读课题。教师强调“弦”的读音，指名学生说说“伯牙鼓琴”的意思。

　　3.预习反馈交流。

　　初步了解：

　　(1)伯牙和钟子期其人；

　　(2)高山流水遇知音的典故。

　　4.明确学习内容及方法。

　　师：本课只用了7个字就展现出伯牙和子期之间高尚真诚的友情，这也是文言文的魅力所在。你想通过哪些方法理解课文的意思？

　　(预设：利用书中注释、工具书，联系上下文等)

　　今天我们继续用这些方法来学习这一课。

　　【设计意图】

　　引导学生运用已掌握的学习文言文的方法，教师做到授人以渔而不是授人以鱼。

　　三、自读课文，初步感知

　　1.自读自悟。教师提出自学要求(字准句顺)，学生通过书下注释、联系上下文等方式自主阅读课文。

　　2.反馈自学情况。

　　(1)(课件出示课文全文)指名学生读课文，指导学生读出文言文的节奏和韵味。师生合作画出句子朗读的停顿符号。指名学生范读。

　　伯牙鼓琴教学设计 4

　　学习目标：

　　1.读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　学习重点：

　　凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，理解词句的意思。

　　教学难点：

　　读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

　　学法提示：

　　1.能根据注释和课外资料理解词句意思。

　　2.根据句子的意思来正确流利地读通课文，一边读一边在头脑中想象画面。

　　3.了解课文内容后，练习读文、尝试背诵。读背中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊。

　　学习准备：

　　搜集并倾听《高山流水》乐曲，积累有关友谊的古诗或文章。

　　课时安排：

　　1课时

　　学习过程：

　　一、课文导读

　　1.同学们，学习了《轻叩诗歌的大门》这一单元，相信大家诵读古诗的兴趣越来越浓了。学习新课之前，我们先走进有趣的古诗王国，去感受古诗的无穷魅力。

　　(1)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　(2)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　(3)孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　(4)莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

　　(5)海内存知己，天涯若比邻。

　　2.读了之后，你一定会被古诗中浓浓的情谊所打动!今天我们就一起穿越时空的隧道，走进两千五百多年前的春秋时期，走进一篇和友谊有关的古文《伯牙鼓琴》。

　　二、课前预习

　　1.初读课文，我能扫清文字障碍。

　　(1)读题目，“伯牙鼓琴”中的“绝”的意思是，“伯牙鼓琴”的意思是。

　　(2)读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：

　　弦哉

　　兮峨

　　(3)我能将本课最难写的生字书写端正美观。

　　2.对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意

　　思，并能把句子中省略的部分补充完整。

　　(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　(2)伯牙所念，钟子期必得之。

　　(3)伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　3.对比阅读，加点字的意思分别是：

　　善鼓琴

　　钟子期善听

　　善哉

　　4.我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”在文中标注出节奏来。

　　5.读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：

　　6.我来盘点一下：

　　(1)我理解词语的方法是：

　　A.查字典。B.看注释。

　　C.联系上下文D.先理解句子中重点的字，再连起来理解。

　　(2)本课中我认为难写的字是，我是这样记住它的

　　(3)课文我读了遍，知道全文的意思是通过：

　　A.大声地朗读。

　　B.先读，读熟后再看课文注释和查字典。

　　C.默读，边读边看课后的注视或查字典。

　　D.先通过看注释或查字典，知道了文章大意后，再大声地朗读来进一步

　　理解。

　　课中

　　三、合作探究

　　1.链接资料，边读边思。

　　俞伯牙钟子期

　　衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫

　　国籍晋国楚国

　　身份上大夫打柴的樵夫

　　2.小组合作，细读质疑。

　　当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问?(针对学案中的资料卡片分组进行交流，要求在组长的带领下，针对资料，展开交流和学习，其中组内1号同学发言，其余同学补充。)

　　3.品词析句，想象画面。

　　(1)从文中哪些句子可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的?用“”在文中画出来，并且说说你的感受。

　　(2)全班交流学习情况：

　　A.出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：①擅长②表示赞叹。

　　B.换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?你是怎么赞叹的?

　　C.朗读汇报，读中体会。(伙伴互读、小组互读、师生互读)

　　(3)创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会表现哪些动人的'场景?如：皎皎明月、徐徐清风、潇潇竹叶、潺潺流水等。这时，子期分别是怎样赞叹的?我来创作——

　　伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：皎皎兮若明月。

　　伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：

　　伯牙鼓琴，志在竹叶。钟子期曰：

　　伯牙鼓琴，志在流水。钟子期曰：

　　(4)不管伯牙心里想到什么，也不管他有怎样的志向和情怀，子期总能知道，这就是文中所说的——。(教师引读)

　　这不是一般的朋友，这就叫——!(教师引说)

　　4.知音相遇，心灵相通。

　　(1)伯牙当时已经是著名的音乐家，他的身边一定有许多赞美之声。当他听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到他的心情吗?假如你就是伯牙，写写此时你的心情!

　　(2)终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?(播放“知音”音乐)

　　5.痛失知音，深悟“绝弦”。

　　(1)短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消息。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙说了什么?做了什么呢?

　　(2)读到这，你知道伯牙为什么破琴绝弦?对此你有何感受?

　　6.链接短歌，升华情感。

　　(1)伫立在子期的墓前，伯牙满怀悲痛地写下了这样一首短歌——

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　(2)老师引读，学生跟读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　(3)欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。

　　7.背诵课文，领悟写法。

　　(1)背诵指导：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙鼓琴。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。

　　(2)自由练背。

　　(3)背诵展示。

　　四、拓展延伸

　　1.我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。

　　2.根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。

　　楚人有涉(渡)江者，其剑自(从)舟中坠于水(掉到水中)，遽(急忙)契(刻)其舟，曰：“是(这)吾剑之所从坠(掉下去的地方)。”舟止，从其所契者(刻着记号的地方)入水求之(寻找剑)

　　舟已行矣，而剑不行，求剑若此(这样)，不亦惑乎?

　　(1)这是个成语故事，题目叫。

　　(2)理解句义我能行：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

　　这里的“若”的意思是：。

　　这句话的意思是：。

　　课后

　　五、交流收获

　　学习了本课，你有哪些收获?薄弱的学习环节有哪些?以后应该采取怎样的措施和方法?对学习方法有哪些感悟?……

　　六、资料链接

　　1.关于知音难觅或乐曲高妙的诗文——如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　2.古今交友的名言名句——“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内，皆兄弟也”、“君子之交淡如水”、“莫逆之交”、“士为知己者死”、“管(仲)鲍(叔牙)之交”、“刎颈之交”、“海内存知己，天涯若比邻”、“忘年之交”、“患难之交”、“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”、“酒逢知己千杯少”等。

　　3.伯牙学琴的故事——

　　春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

　　没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

　　伯牙鼓琴教学设计 5

　　教学目标:

　　1.有感情地朗读课文，能背诵课文

　　2.能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事

　　3.积累经典诗句，感受朋友间的真挚的友情

　　教学重难点：

　　借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累;感受朋友之间的知音情谊。

　　教学准备：

　　相关课件

　　教学流程：

　　一、导读题——未成曲调先有情

　　1.谈话导入，激发兴趣。(课件出示“伯牙鼓琴图”)(指名读课题，读准“弦”)

　　2.理解题目的意思。

　　3.师：理解了意思，再读题。(生读题)

　　二、练读文——抑扬顿挫品音韵

　　1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。

　　2.指名说一说哪些句子不太好读(课件出示难读的句子)，指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮”。

　　3.指名读，师配乐范读，齐读。

　　4.学生结合注释理解古文的意思。(生结合注释理解意思，师巡视)

　　三、品读“情”——高山流水得知音

　　(一)学习最后一句话，设置悬念

　　1.师：题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢?(指名回答)

　　你是从文中的哪一句话看出来的呢?(课件出示最后一句话)指名读

　　2.师：这句话什么意思?

　　(二)学习前三句话，了解知音

　　1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系(知音)，我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢?(课件出示句子)

　　句子中“善”字出现了四次，意思一样吗?(指名回答)

　　2.那么，让我们一起来读一读第一句话吧

　　师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢?让我们看看《荀子劝学篇》里是怎么说的。(出示课件，指名读，理解擅长)

　　3.师：(播古琴高山流水的“高山”片段)善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?(生欣赏音乐，感受音乐，想象)指导朗读

　　4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”

　　师：此时，伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——(听音乐)子期，此时你又好像看到了怎样的江河?

　　(指名说，指导朗读)

　　5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?请你充分发挥想象力!

　　6.句式练习

　　师：同学们，当伯牙鼓琴志在明月时，子期会怎么赞叹呢，(出示课件)伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢?请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。(指名答)

　　7.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢?请同学们来看看这个小故事。(指名读)

　　(出示链接，生阅读)

　　师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的`心胸、怎样的志向呢

　　师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读(课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”)。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。(板书：知音)(理解知音的真正含义)

　　8.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子?换换换……”伯牙此时会是什么心情啊?(孤独伤心)他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么(指名答：兴奋、幸福、激动)让我们带着这种激动、幸福一起来读一读这段话吧。(齐读)

　　9.同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢?出示“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉!善哉!”

　　10.师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)

　　善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。

　　11.(出示)老师和大家配合着来读。

　　四、知音离世，断然绝弦

　　1.师出示音乐，拓展知识，语言渲染，指导朗读读最后一句话。

　　2.师：在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　(断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……)

　　3.齐读最后一句话。

　　4.出示短歌，师配乐范读。

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　五、回味绝弦，余音袅袅

　　1.故事学完了，此时你有什么想说的吗?

　　2.是啊，正是因为知音难觅，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。相信，现在你们一定能入情入境地读一读这篇这个故事了，是吗?(生有感情地齐读课文)

　　六、布置作业

　　1.背一背这篇古文。

　　2.把这个故事用自己的话讲给别人听。

　　3.搜集一些描写友情的诗句。

　　附板书设计

　　伯牙绝弦

　　《伯牙绝弦》教学设计

　　俞伯牙善鼓琴绝弦

　　知音

　　钟子期善听去世

　　伯牙鼓琴教学设计 6

　　教学目标：

　　1.能正确流利地朗读课文，读出文言文的节奏和韵味；背诵课文；

　　2.借助注释理解重点字词，读懂每个句子，了解故事内容。

　　3.品读语言，开展想象，体会伯牙的琴艺高超，以及与子期的知音情深，感受知音文化。

　　教学重难点：

　　开展想象，体会伯牙的琴艺高超，以及与子期的知音情深。

　　教学过程：

　　一、谈话导入，走进课文

　　1.出示图片琴的古体字：同学们，瞧！这个古体字你认识吗？出示词语：琴棋书画。琴棋书画中的琴，指的是古琴。出示古琴图。

　　2.听！（播放古琴声）这就是古琴声！你觉得古琴声怎么样？（2个学生说）弹琴是一件非常高雅的事情。弹琴对于中国人来说不仅是技艺，更是一种文化。

　　3.今天我们来学习一个关于弹琴的传说。（板书：伯牙鼓琴）

　　4.齐读课题；伯牙鼓琴。鼓字是什么意思？（弹）现在我们一般怎么解释这个字？（乐器）我们把这样的语言现象称为古今异义。

　　课文我们预习过了。你有没有发现，和我们以前学的很不一样。这是一篇……文言文。

　　这篇文言文选自《吕氏春秋。本味》，它距离我们有两千多年了。

　　活动一：初读正确，读出韵味

　　过渡：打开课本，先自己尝试着读第一遍课文，遇到读音不确定或断句有问题的地方做个标记。

　　这些词句你会读吗？

　　1. 出示：巍巍汤汤善哉破琴绝弦

　　少选之间以为世无足复为鼓琴者

　　重点指导：

　　（1） “少”多音字，在这里读什么？你是怎么确定它的读音的？出示注释：一会儿，不久。板书：借注释根据意思来确定读音，是一种好办法。

　　（2）这个长句子中，也有多音字，点出为为这里该怎么读？点名学生说说原因。

　　引导：你能结合注释说说吗？

　　②出示注释：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

　　③借助注释进行长句子的断句（最后一句话）

　　以为/世无足复/为鼓琴者

　　总结：文言文中借助注释，可以帮助我们确定读音、进行长句子的断句。

　　一起读一读这些词句吧。

　　2.词句都读正确了，谁试着读读课文。

　　3. 文言文和古诗一样，不仅要读正确，还要注意停顿，读出节奏来。谁愿意再来试试？

　　（1）乎字（出示善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山）

　　善哉乎就是——（好啊！妙啊！）乎相当于我们现在的语气词啊！读的时候要轻轻的，延长后再停顿（出示停顿）。若太山就是——像太山。请你读（指导，相机范读）。一起读。

　　（2）这里还有两句带有乎的句子；

　　若流水就是——像流水。一起读。（出示）点评，指导。

　　个别读，教师范读，齐读。

　　活动二：自主学习，读懂故事

　　1. 同学们，你知道课文讲了哪两个人之间的故事？（伯牙和钟子期）他们之间发生了什么故事呢？和你的同桌轻轻说说这个故事吧！可以借助注释，逐字逐句地说说。开始吧！

　　2. 学生自由讨论。

　　3. 交流：谁来汇报你们讨论的成果。可以一个同学读句子，一个说意思。

　　第一句：伯牙鼓琴，锺子期听之

　　1. 指名读。说意思

　　2.这里的“之”是什么意思？它在文言文中常常出现。引导：锺子期在听什么呢？（伯牙在弹琴）看来“之”就代指了前面整句话。

　　3.谁再来说说这句话的意思。

　　过渡：就像这样，接着交流。

　　第二句：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

　　1. 指名读。

　　生翻译。

　　2. “方”的意思——（方才，刚才），志呢？（心志，情志）

　　刚刚的翻译得非常好！翻译文言文时要符合我们现在说话的习惯。有些句子可以加一加，谁方鼓琴而志在太山（出示填空）；有些句子，为了翻译过来更通顺，需要换一换，鼓琴善哉乎就是——出示填空。

　　出示：（）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“鼓琴（）哉乎，若太山（）乎。”

　　根据填空再来说说这句话的意思。

　　3. 总结：文言文有时会省略了句子中的人名，翻译时候要补充。有时为了让翻译过来的句子更通顺，我们还需要调整下词语的顺序。

　　过渡：谁能用上这样的方法继续交流下面一句话。

　　第三句：少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

　　1.指名读。

　　2.翻译。

　　3.汤汤就是——（浩大的水）这个叠词在古代有固定的读音就是——，shang 第四句：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　1.指名读。

　　2.翻译。

　　3.绝是什么意思？字典里有这几种意思，这里选哪一个？（断）

　　总结：读文言文遇到不理解的词语，查工具书，好方法！

　　4.足就是——值得足字值得的意思，在一些成语中也出现了，你知道哪些？（不足挂齿，微不足道）

　　5.谁再来说说这句话的意思。请你来。

　　6.现在我们知道了，《伯牙鼓琴》讲了这样一个故事。老师读译文。

　　活动三：炼字炼句，品读情感

　　（一）品伯牙琴技高超

　　1. 同学们，你们知道吗？故事中的伯牙可是个了不起的人呢？（出示资料）

　　指名读资料：琴仙

　　2. 伯牙在现代可算得上是一个音乐大师啊！你从哪些句子中读出伯牙的琴技高超？

　　出示两句。他弹奏了什么？圈出山、水（分别出示）。

　　（1）山：是怎样的山？从哪里看出山高？出示：方——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

　　脑海里有出现什么样的高山？你能给大家描绘一下吗？

　　①读着这样的文字，你（3个学生说）

　　（预设：高大雄伟的、高耸的山）

　　你真会想象，读懂文言文，想象画面也是一种很好的方法。（板书：想画面）

　　出示图片：瞧，这就是高大雄伟的山。他气势磅礴、高耸入云。这句话中也有一个②词写出了山的这种气势，那就是——巍巍乎（出示文字）。请你读，多么高大的山啊！让山再高些，一起读。

　　总结：如此雄伟的高山他都弹奏出来了，多么高超的技艺！多么善弹的伯牙！男孩③

　　子读。

　　（2）他不仅奏出了雄伟的高山，还弹奏了……水。出示下一句。

　　他演奏出了怎样的水？你也能想象一下画面吗？瞧，这水浩浩汤汤，横无际涯。补充图文：浩浩汤汤，横无际涯。

　　文中也有一个词写出了水之浩大，那就是—汤汤乎。多么浩大的水啊！请你读。让 ①

　　水再大些，我们一起读。

　　总结：如此浩荡的流水都出现在他的琴声中了，技艺多么高超！ ②女孩子读。这么雄伟的山浩大的水都出现在了他的琴声中，多么高超的技艺！

　　③一起再读这两句话，还有哪些字词写了技艺高超？（方、少选）

　　（1）方、少选（时间很快）

　　引导：你关注到这两个表示时间的词语了吗

　　总结：这么短的时间，琴声却可以变化这么快。厉害！

　　（2）同学们看这个“志”字，意思是心志，情志。那什么是志在高山，志在流水？（心里想什么就能弹什么）总结：心声通过琴声传递，心与琴相通。出神入化，技艺高超，真是名不虚传的琴仙啊！

　　（二）感悟知音情深

　　1、这琴声如高山如流水，听到这样的琴声，子期忍不住这样赞叹……引读：锺子期曰：

　　你们知道锺子期，是谁吗？相传锺子期只是一个以砍柴为生的樵夫。就是这样一个乡野村夫，却能听懂一代琴仙的琴声。

　　2、当伯牙鼓琴志在太山时，锺子期会说，引读——

　　当伯牙鼓琴志在流水时，只有锺子期会说——

　　弹高山就能听出高山，弹流水就能听出流水。

　　3、拓展：

　　迁移句式：指名说

　　当伯牙鼓琴志在杨柳时，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若 ”（出示填空）

　　当伯牙鼓琴志在清风时，锺子期曰：——

　　伯牙鼓琴志在 ,锺子期曰：

　　不管伯牙弹奏什么，锺子期都能听懂、领会。伯牙所念，锺子期必得之。（出示图文）

　　4、伯牙弹奏了高山、流水、清风明月等，你觉得那种景物最能体现出伯牙的心志?学生交流。

　　教师引导:同学们知道吗?出示文字:古人酷爱弹琴，常常移情于琴，以琴言志。

　　王维喜欢弹琴出示:《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。读。李白喜欢弹琴，读。

　　伯牙爱弹琴，他更喜欢弹高山流水，相机出示高山、流水图。（板书：高山流水）

　　因为，请你读:高山代表远大的志向，流水代表博大的胸怀。他希望自己做一个怎样的人呢

　　是啊，这样的远大志向，人生情怀，世间唯有一人能懂，他就是锺子期。锺子期能通过琴声听懂伯牙的这份心志，这样的知音真是难得啊!

　　5. 同学们，如果你是伯牙，却从来没有人真正听懂过你的琴声，恰遇子期，你会有什么

　　感想？(预设。终干谓到懂我的人了! )追问，心情怎么样?

　　6.终于遇到了知音。哪怕一个是晋国的贵族，一个仅仅是柴夫，那又何妨！伯牙因此发出了这样的感叹，一起读：出示资料：善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。

　　7.是啊，锺子期竟然能通过琴声，听懂伯牙的心声。真是高山流水遇知音哪！

　　板书：遇知音。音乐起，诵读这两句。

　　8.于是，琴声就成了两个人心灵相通的媒介。从此，高山流水成了知音的代名词。同学们，让再来读好这两个句子，读出知音间的那份美好！

　　（三）体会失去知音的悲痛

　　1.就这样，两个地位悬殊如此之大的伯牙与锺子期因琴相识。第二年的中秋节，当伯牙赶来与子期相会时，见到的却是冰冷的墓碑，伯牙做出了人生中最重要的决定（出示最后一句）——一起读。

　　2.此刻伯牙的'心情会如何？（伤心欲绝）

　　3.从此，当伯牙鼓琴志在太山时，没有人会像锺子期那像说，引读——当伯牙鼓琴志在流水时，没有人会像锺子期那样说——

　　4.再美的琴声，没有了真正懂地欣赏它的人，留着还有什么用！在子期的墓前，伯牙曾写下一首短歌。我们一起读。

　　出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我

　　心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　5.伤心复伤心啊！一起读出伤心欲绝！

　　6.士为知己者死，哀莫大于心死。无数的人为破琴绝弦震惊。也被伯牙和锺子期之间的知音情感动。后人为了纪念这个动人的故事，造琴台，谱曲《高山流水》。让我们伴随着这首曲子，再来深情地朗读这篇课文。（齐读课文）

　　四、总结课堂，拓展延伸

　　1.多么感人的故事！

　　2.伯牙、子期知音的故事也被很多文人赞颂着，我国古诗中常有提及他们的传说。一起读。

　　出示：锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》

　　锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

　　故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》

　　3.总结：同学们，这节课我们学习了文言文《伯牙鼓琴》，学习了借助注释和想象画面方法，感受到了伯牙与锺子期知音情。高山流水已经成为了知音的代名词。

　　4.其实，有关知音的故事也有很多，比如《管鲍之交》，下课可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读，感受知音情深。

　　五、布置作业

　　（1）可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读《管鲍之交》

　　（2）试着将课文改写成一个400字左右的现代文。

　　（有时间剩余）其实在古代，古文的书写的竖式的，没而且有标点。学着古人的样子，再读慢些！

　　设计 7

　　教学目标：

　　1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

　　2、通过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

　　重难点：

　　重点：能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

　　难点：通过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

　　教学过程：

　　一、导入课题

　　1、同学们，琴棋书画是古代文人修身的必备技能。古琴是我国古老的弹拨乐器，在古代只叫作琴，近代区别于其他乐器，才习惯叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的项目。今天我们就来学习一篇与“琴”有关的文章——《伯牙鼓琴》。

　　二、自读课文，理解文意

　　1、指名检测重点字词的读音、解释。

　　2、分组读、合作读检测课文朗读。

　　3、说说两篇课文讲了什么内容。

　　三、调动五觉，想象画面

　　1、《伯牙鼓琴》这篇课文中，伯牙弹的琴曲是什么样的？课文中是如何描写伯牙弹琴的？

　　2、锺子期的语言让你想象到了什么？

　　3、调动“五觉”，即“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉”，分别说一说“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”让你想象到了什么？

　　4、同桌讨论，全班交流，用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。

　　四、人物对比，感受“知音”

　　1、快速阅读资料袋，说说什么是知音？

　　2、思考，为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢？他们之间有哪些相同点和不同点。

　　（1）找出课文中进行对比的两个人物。

　　（2）逐句分析，将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。

　　（3）将相同点填在中间的气泡，不同点填在两边的气泡中。

　　师总结：伯牙弹琴，锺子期听琴；伯牙用将高山流水的情志寄托在琴声之中，锺子期能用语言描述出；锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他们二人不愧是彼此的“知音”！这种图表叫做双气泡图，它可以帮助我们将两种事物进行对比，找出其中的相同和不同点。关于伯牙和子期，你肯定还想了解更多，下面让我们阅读补充资料，完善双气泡图。

　　3、小组合作，练习巩固。

　　（1）四人一组，快速阅读补充资料。

　　（2）提取人物相关信息，完善双气泡图。

　　提示：提炼主要信息，看哪组找的准确、快速、全面。

　　4、小汇报交流，说说“知音”的故事哪里让你感动。

　　五、回顾总结

　　1、利用双气泡图回顾课文内容。

　　2、阅读诗句，品味“知音”。

　　伯牙鼓琴教学设计 7

　　教材解析：

　　《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁、流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种知音的境界，这也正是他千百年来广为流传的魅力所在。

　　教学目标：

　　1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

　　2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

　　3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。

　　4、探究学习，体会人物心理。

　　教学重难点：

　　正确朗读和背诵课文；体会朋友之间知音难觅的情感。

　　教学课时：

　　一课时

　　教学准备：

　　课件

　　教学过程：

　　一、齐读课题，由“琴”导入

　　1、齐读课题，提出问题

　　同学们，伯牙鼓琴，“琴”是一种乐器，你还知道哪些琴？

　　2、学生各抒己见：钢琴、古筝、小提琴……

　　3、这些“琴”跟我们课题中的“琴”是一回事吗？（课件展示伯牙的琴：七弦古琴）

　　4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。

　　5、简介伯牙。（课件出示：伯牙古琴，而六马仰秣）意在讲述伯牙琴技高超。

　　二、问题导入，走进课文

　　1、琴技这么高超的伯牙有一天摔断了琴弦，从此不再弹琴，这是为什么呢？这就是我们今天的学习内容《伯牙鼓琴》。

　　2、出示【课件：课题】（板书题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。

　　三、读通读顺，感知课文

　　1、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

　　2、古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再读课文，这次要求读得有节奏。

　　3、教师范读，读出节奏，读出韵味，学生拿笔画停顿。

　　4、学生再次自由朗读课文。

　　5、点名读，齐读。（老师指导）

　　6、字体不断变化，让学生感受中国汉字的魅力。

　　7、背诵课文。

　　四、借助注释，理解课文

　　1、借助注释思考，文章讲了一件什么事，用一句话概括出来。

　　（预设答案：伯牙和锺子期成为知音的故事。）

　　2、锺子期为什么成了伯牙的知音？（小组合作学习）把关键的语句划上横线。

　　3、汇报交流：你找到了哪些关键的语句读给大家听。

　　（课件出示句子：方鼓琴而只在太山……汤汤乎若流水。）

　　4、预设交流

　　(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

　　师：读了这一句，有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

　　(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……

　　（板书：伯牙鼓琴锺子期听）

　　师：锺子期说的“善哉”什么意思？

　　（很好，很棒！）

　　师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

　　(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

　　6、假如现在你是锺子期，听着伯牙的.琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）

　　五、拓展延伸，升华情感

　　1、引导升华，拓展探究。

　　（1）师：伯牙是个音乐家，他一切的艺术灵感都来源于自然界，除了高山和流水还有哪些动人的场景会出现在这优美的琴声中呢？

　　（预设答案：还会有杨柳、明月……）

　　2、师生合作演伯牙和子期。

　　①师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

　　②师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

　　③师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）

　　2、理解文本，探究知音

　　①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？

　　（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）

　　②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

　　③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──

　　生：巍巍乎若太山。

　　（板书：志在太山巍巍）

　　④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

　　生：汤汤乎若流水。

　　（板书：志在流水汤汤）

　　⑤师：当他没遇到锺子期，心情会是怎样的？

　　（预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望）

　　⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

　　（预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰）

　　⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

　　（预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音。）

　　⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

　　⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么把子期视为知音？

　　（预设答案：因为子期能听懂伯牙的琴声样）

　　（板书：死绝弦）

　　3、丰富内容，拓展课文

　　①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？

　　②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

　　③师：讲述锺子期遇伯牙的故事。【课件：高山流水觅知音】

　　六、积累背诵，拓展延伸

　　1、师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？（生回答）

　　2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

　　3、师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故谱写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

　　4、引导背诵。

　　板书设计：

　　伯牙鼓琴

　　伯牙锺子期

　　知音

　　所念必得之

　　不复鼓琴死

　　伯牙鼓琴教学设计 8

　　【教学目标】

　　1、朗读课文。背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　【教学重难点】

　　1、重点：

　　学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2、难点：

　　感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　【教学准备】

　　《高山流水》的乐曲。

　　【教学时间】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、课前谈话、揭题导入

　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。

　　课件出示：

　　清风徐徐、杨柳依依、明月皎皎、炊烟袅袅、流水淙淙、芳草萋萋、霞光灼灼、春雨绵绵这些词都是描写什么的？

　　引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

　　师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

　　（设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。）

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　（设计意图：导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离。）

　　二、初读课文

　　1、学生自由读文，要求读准字音。

　　2、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　４、师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：

　　峨峨兮／若／泰山洋洋兮／若／江河伯牙谓／世／再无知音。

　　（设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的.基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫。）

　　三、读懂课文内容

　　1、师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？

　　（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思。）

　　2、学生自学，弄懂课文的意思。

　　3、通过自学，你读懂了什么？

　　（伯牙和钟子期互为知音。）

　　４、你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？

　　（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法。）

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　引导理解知己：

　　好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　引导学生展开联想：

　　在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

　　（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……）

　　说话练习：

　　如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

　　（失望、寂寞、忧虑、渴望……）

　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

　　（快乐、激动、充满希望、欣慰……）

　　５、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：

　　“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　质疑：

　　前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　总结：

　　由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

　　齐读“伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：

　　学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？

　　（他们之间心息相通，是知音。）

　　（设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情。）

　　四、品味知音之情

　　1、伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

　　2、伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3、引导学生进行语言的拓展和运用：

　　假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，通过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？

　　（“善哉，徐徐兮若清风！”）

　　当“伯牙鼓琴，志在明月”，通过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？

　　（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　４、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

　　５、这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　６、感情诵读2～４句。

　　７、而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？

　　（琴艺高超、琴艺炉火纯青。）

　　８、这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

　　９、从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1～４句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　1０、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

　　引导学生感悟：

　　这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

　　（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

　　11、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　12、带着自己的感受再次诵读课文。

　　（设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。）

　　五、深悟知音

　　1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

　　3、人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：

　　《高山流水》。

　　（播放乐曲，学生欣赏。）

　　伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。

　　（学生再读课文，试着背诵。）

　　（设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。）

　　六、作业

　　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　【教学思考】

　　本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。

　　伯牙鼓琴教学设计 9

　　教学目标：

　　1、正确、通顺、有节奏的朗读课文，渗透古文朗读方法，培养学习文言文的兴趣。

　　2、利用插图、注释等方法理解文中词句的意思，了解课文大意。

　　3、通过朗读感悟、情感体验等方式感受伯牙和钟子期之间知音深情。

　　教学过程：

　　导：（板书：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字词语有什么特点，同学们能不能也说几个这种形式的词语。（生说）如果说一些以景物为主的这样的词语。（生说并板书4个：白雪皑皑清风徐徐波光粼粼杨柳依依草色青青等）

　　一、初读课文

　　同学们，咱平时常说——千金易得，知音难寻。人生得一知己，足矣！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们学习的是一篇文言文，也叫古文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个关于知音的故事。

　　1.练读。请同学们自由读三遍课文，第一遍读准两个生字的读音及读好一个易读错的字。第二、三遍将古文读通顺，注意停顿。

　　2.指名读。第一个：注意听，每个字都读正确了吗？第二个：注意听，他在句子中是怎么停顿的？并练读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙谓世再无知音”

　　3.练读。读出古文的味道来。什么是古文的味道呢，举例平淡的读“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”自由读出自己的味道来。

　　4.指名读。

　　5.齐读。

　　二、整体感知

　　1、同学们，课文读了几遍了，这篇古文的大概意思是什么？仔细看书上的插图和注解，自己先来学习学习。静静的默读，自己学习。

　　2、检查：老师问两个问题，看看同学们自学得怎样了。

　　第一个：伯牙和钟子期分别有什么特点？

　　出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　问：这两人分别有什么特点？（伯牙喜欢鼓琴，而钟子期喜欢听琴。）

　　1.从哪里看出来是“喜欢”——（善）

　　2.善字仅仅是喜欢的意思吗？还会是什么意思？

　　3.擅长。（一个是鼓琴的高手，一个是听琴的高手）指名读，读出他们的特点来。

　　4.鼓字是什么意思，（弹）从哪里知道的？（注释能帮我们很多忙啊！）

　　5.再读，读出他们的特点，（突出善字，并注意停顿。）

　　第二个：伯牙想弹什么，钟子期都听出来了吗？（想弹高山，想弹流水，都听出来了。板书：高山流水）

　　三、句子学习、情感体验

　　同学们，伯牙鼓琴，钟子期听琴，多么诗意动人的'画面啊，我们也一同前往感受一下这个场面。投影：插图及高山流水的音乐。

　　1.同学们，你看到了一个怎样的伯牙，一个怎么的钟子斯？（弹得认真入情，听得如痴如醉）

　　2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此时伯牙鼓琴，志在高山，钟子期的面前仿佛出现了一幅怎么的画面？（巍峨高大的泰山）——读出峨峨的感觉

　　3.钟子期为什么不以华山或别的什么山来感叹，而选择的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名读。

　　4.如痴如醉的钟子期听到伯牙这美妙的琴声，会发出怎样的感叹——指名读。（激动的、痴迷的、沉醉的、、、、）

　　5.善哉，用我们现在的话来说是怎么感叹？（好啊，棒啊，妙啊，强啊）

　　6.再读

　　7.还有另一个感叹词是——兮。一个句子中一同时出现两个感叹词，此时的钟子期看来是真的听得如痴如醉了，指名读——

　　同学们，伯牙表达高山的琴声令钟子期如痴如醉，伯牙表达流水的琴声，钟子期又会发出怎样的感叹呢？投影——志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　1.指名读

　　2.此时展现在钟子期面前的又是怎样的画面？（）

　　3.再读。

　　句式练习：同学们，伯牙善鼓，钟子期善听啊。如果伯牙志在清风，钟子期曰——善哉，徐徐兮若清风，志在白云，钟子期曰——悠悠兮若白云、、、、、、

　　这正是投影——伯牙所念，钟子期必得之。

　　同学们，你对这句话，现在有何感想？——念字的理解，必字的朗读。

　　四、补充

　　同学们，学到这，我们觉得伯牙钟子期能如此心灵相通，那么他们可能是什么关系呢？（学生猜：朋友、知己等）真是这样的关系吗？轻声快读——投影：伯牙是春秋时期有名的宫廷乐师，名满天下。听他弹琴的，虽然大都是宫中的达官显贵，可却没有人真正听得懂他的琴声，伯牙甚感孤独。一日外出途中，他在高山流水间弹奏了起来，以抒发内心的苦闷。不想，一个砍柴的樵夫——钟子期，驻足静听，并听出了伯牙琴声中想要表达的意思。（配流水乐曲声）

　　板书：（高山流水）巧相遇

　　只可惜他们两人相处时间甚短，意犹未尽。于是相约第二年的春天再于此地相会。

　　投影：插图及《伤离别》曲。悠远悲伤。叙述：第二年，伯牙兴致勃勃地赶来此地与钟子期相会，再续前缘。不想，天有不测风云，等待伯牙的并不是钟子期的人，而是钟子期冰冷的墓碑。

　　同学们，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的荣幸。可是此时，当他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黄土。此时的伯牙做了什么？

　　投影：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　1.做了什么？（板：破琴绝弦）这样做意味着什么？

　　2.为什么这样做？（板：谢知音）

　　五、结尾

　　后人根据这个凄美的知音故事，改编成了一曲优美的乐曲——播放《高山流水》

　　让我们在这美妙的琴声中，再读这个故事！

　　伯牙鼓琴教学设计 10

　　教学目标：

　　1、读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“峨峨”“洋洋”“谓”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。

　　2、借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。

　　4、通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

　　教学重点：

　　把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感；了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意；并能用自己的话讲这个故事。

　　教学难点：

　　感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。

　　教学过程：

　　一、导入课题，理解课题。

　　今天我们来学习第25课《伯牙绝弦》，一起读课题。课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（教师板书：伯牙钟子期）你对题目是怎样理解的？（指两人交流）

　　二、把握节奏，层层训练。

　　1、正音

　　出示容易读错的字。文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？大屏幕出示：

　　2、把握节奏，练习朗读。下面的句子，能读好吗？大屏幕依次出示：

　　（学生试读）

　　红色的斜线是停顿符号，“哉”“兮”字都是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。第三句“谓”“世”一字一顿，看老师手势读。

　　3、自读练习。

　　4、师生合作读。我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。读准了难读的字词句，下面请大家自由练读课文，注意读准字音，读通句子。

　　【设计意图：读文是初解文意的基础。教师通过示范指导，自由读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点。】

　　5、竹简样式读。春秋时期的文字是写在竹片或木片上的，叫竹简或木简。这篇文言文在竹简上应该是这样的。文字是从右往左竖排列，没有逗号句号，试着读一读，指名配乐读。

　　【设计意图：在学生流利朗读课文的基础上，教师以竹简形式出示文言文，既让学生感受竹简这一古文呈现形式的特点，又提高朗读的难度，提升了朗读水平，为内容的的理解奠定了坚实的基础。】

　　三、小组合作，理解文意。

　　1、体会文言与现代文的不同。读了几遍课文，同学们感觉还是似懂非懂，这说明文言文与现代文是有区别的。并且有些词语意思变化很大。以第一句为例。

　　“善”是“擅长”“善于”的意思。——这个词现在还在使用。

　　“鼓”是“弹”的意思，——现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了，词义现在已经消失了。

　　琴指的是古琴，（预设：体会古筝与古琴的区别。出示相关图片和视频）

　　教师小结：你看，文言文中几乎每个字几乎都能表达确切的意思，有些词义古今变化很大。

　　【设计意图：本环节以“伯牙善鼓琴”这句话的理解为例，使学生明白文言文以单音节词为主，要理解文言文就要理解到每一个字的意思，教给学生学习文言文的方法。】

　　2、提示方法，理解课文。这是小学期间学习的第二篇文言文，我们已经有了学习《杨氏之子》的基础，现在请大家结合课文注释，同桌合作，再读全文。看能读懂那个字，那个词？等会交流。

　　3、学生交流收获，教师随机指导。

　　【设计意图：高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。】

　　4、小组合作，质疑问难。

　　①哪个字、哪个词读不懂，先在小组内讨论，小组不能解决的，组长记录下来，一会儿班内流。

　　②交流组内不能解决的问题，预设1：峨峨兮若泰山。

　　直译就是高啊像泰山一样，伯牙想到高山，琴声就表现出高山的巍峨，钟子期就说，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是广大的意思，这样说行吗？

　　教师小结：叠字的运用使诗文既呈现一种音韵之美、节奏感，又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。这个词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对钟子期的内心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后来成了一个成语，它就是来形容这个欢乐的心态，把这种形象、这种内心的情感用朗读表达出来。（生读）

　　【设计意图：教学由“不能理解的问题”入手，通过学生交流，句子的意思便迎刃而解。但叠字的运用及表达效果，是学生所不知的难点。教师顺势而导，通过句子比较，既让学生感受“山的高峻”和“水的广阔”，体会到子期的内心的情感，又体会到此处用词的精妙】

　　预设2：谓字比较难理解。老师查了字典，字典中有三种解释释，你认为选哪一种？

　　预设3：“善”，文中出现了四次？意思一样吗？

　　教师小结：前两个“善”字是“擅长”的意思，后两个”善”字是”好、妙”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。

　　预设4：伯牙所念，钟子期必得之。

　　教师小结：“必得之”是伯牙琴声中所表达的心意。这句话应该这样理解，能用一个关联词来说吗？（“无论……都”）。无论伯牙在琴声中表达什么，钟子期都能感受得到伯牙的心意。

　　四、练讲故事，言语实践。

　　1、试着用自己说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。

　　2、小组内练讲故事。不看书，把这个故事讲给小组内同学听，每个小组选一名同学在小组内试讲。

　　3、班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。

　　【设计意图：讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。】

　　五、补充拓展，领悟绝弦之情

　　1、教师神情描述雨夜的相见。据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起读。

　　子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　2、以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？

　　预设：

　　①兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？

　　②精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？

　　③如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？

　　伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。”面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”子期死。一起读。

　　3、从有关知音的诗词感受知音难觅的。痛苦。大屏幕出示。

　　这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。

　　【设计意图：通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。】

　　六、再读课文，领悟表达。

　　伯牙与子期一个善鼓琴，一个善听，他们相遇相知，文中哪里写到伯牙善鼓琴呢？（学生读文，交流）

　　这里并没有直接写伯牙善鼓琴啊？但是我们却能从表现钟子期善听的语言中体会到伯牙的善鼓琴。这样的表达是多么简练和巧妙啊！

　　【设计意图：课文仅仅77个字，为我们描绘这样一个荡气回肠的故事，侧面描写的方法，凸显了文字之简练。这一点学生不容易发现。教师的点拨引领，不仅让学生领略到伯牙的琴技高超，更体会到了侧面描写的精妙。】

　　七、对比质疑，关注编者意图。

　　1、大屏幕出示伯牙子期的图片及介绍。读读上面的文字，你有什么问题要问吗？（学生提出疑问）

　　一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的原因让伯牙死后毅然决然的`破琴绝弦，终身不复鼓呢？

　　是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的魅力）

　　【设计意图：新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。本单元一感受“艺术的魅力”为主题，四篇课文以不同的角度折射出艺术的魅力，那么《伯牙绝弦》就是从“伯牙、子期”超越了地位、国籍而成知音，就是因为音乐艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生质疑中，来落实单元主题，感悟艺术的魅力。】

　　八、背颂吟唱积累经典。

　　1、齐读全文感受艺术的魅力。屏幕文字渐渐隐去。读变为背诵。

　　2、知道古人会怎么吟诵吗？老师想学着古人的方法吟诵大家听。

　　3、课下作业：把这个故事讲给父母听。

　　【设计意图：“评价学生阅读浅易的文言文，重点考察学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标，最后教师通过吟诵不但加深了学生对文言文的印象，同时让学生感受文言文吟诵的魅力，达到余音绕梁的效果，让学生受到美的熏陶。】

　　评析：

　　一、以读为本，感受文言韵味

　　由于文言文距现代的时间比较久远，而且语言表达形式和白话文有很大的差异，因此，学生阅读起来有一定的困难。郑老师依据学生实际，以读为本，将“读”的训练贯穿于教学的全过程。通过自由读、指读、范读、师生合作读、创设情境读、背诵等多种形式的穿插进行，不仅让学生把握文言文朗读的技巧，能正确流利地朗读课文，更为文字的理解内化打下了基础。尤其是竹简形式变换，加上古琴乐曲渲染，再现了文本意境，激发了学生朗读的兴趣，提升了学生的诵读水平，使学生感受到了文言文的神韵。

　　二、依法施教，培养学习能力

　　本文是小学阶段学生学习的第二篇文言文，“让学生了解文言文的学习方法”是本课教学的重要任务。郑老师在教学中注重了方法的指导：选择了课文中古今差异较大的三个词——“善”“鼓”“琴”，通过理解意思习得“联系上下文”“结合注释”“结合资料”三种常用的学习文言文的方法，并初步感受到了文言文和现代文最明显的一个不同之处，即古文中几乎每个字都完整的表达一个意思，也就是以单音节词为主。教师又在后面“同桌合作，自主学习”环节中引导学生进行学法迁移，举一反三，巩固运用。为今后独立阅读文言文奠定了基础。

　　三、关注表达，感受语文魅力

　　77字的文言文，为我们展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之简练，描写之精妙学生是难以发现的。郑老师在设计中，通过“师生合作读”、“句子对比”“直奔主题”等方式，引导学生领悟文章句式表达的特点和运用侧面描写的方法，并进一步体会这样写的作用和效果。使学生在理解课文内容的同时，感受到语言表达的魅力，学习语言的运用。

　　四、合作探究，落实主体地位

　　高年级的学生，有了一定的知识积累，掌握了一般的阅读方法，具备了较强的自学能力。在初解文意这一环节中，郑老师从学生的能力基础和学习需求出发，优化课堂结构和学习方式，采用了“提示方法，初步理解——发现问题，小组研究——全班交流，共同提高”的模式，引导学生进行独立思考、小组合作、自主学习。在交流中，教师适时地抓住学生确实解决不了的问题进行重点深究，做到以学定教。在这一过程中，学生自悟自得，合作互助，共同进步，主体地位得以真正落实。

　　五、引导质疑，领会编者意图

　　“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”“与教科书编者对话，”是当前语文教学最容易被忽视的一点，而这恰恰是把握教学方向、准确定位教学目标的重要一环。郑老师对教材进行了全方位的解读，领会了编者意图。围绕单元主题“品味艺术魅力”定位本课主题。通过“一个是身居高位，集古琴家、作曲家为一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么让他们两个人走到了一起？”这个问题，来引导学生感悟“音乐”这一艺术的魅力。很好地体现了编者意图，回归了单元主题。

　　伯牙鼓琴教学设计 11

　　设计理念

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　教学目标

　　1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　４、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　课前准备

　　1、教师准备：《高山流水》录音或FLASH动画。

　　2、学生准备：预习课文。

　　课时安排

　　一课时。

　　教学流程与设计意图

　　一、导入新课，激发情趣

　　1、师：我们来看一下下面一组成语：

　　展示：

　　一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆

　　琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调

　　琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴

　　请大家读一读，找出这些成语的共同点。

　　（成语中都含有一个琴字。）

　　2、师：谁能再说几个带琴字的词语。

　　（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

　　师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

　　3、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　４、板书课题：牙绝弦

　　齐读课题，解释课题。

　　（设计意图：本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。）

　　二、读通读顺，感知课文

　　1、请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

　　2、先让学生试着读一读，谈谈体会。

　　3、师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

　　（学生自由大声地读课文。）

　　４、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　５、教师范读，相机指导读发。

　　６、学生再次自由朗读课文。

　　７、学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

　　（设计意图：“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的'兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。）

　　三、探究理解，感悟文本

　　1、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。

　　（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

　　2、师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？

　　（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？

　　（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

　　3、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（学生再一次自由朗读后交流。）

　　４、预设交流1：

　　我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　（４次。）

　　师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（预设答案：啊！好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　1、朗读课文。背诵课文。

　　2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　3、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　伯牙鼓琴教学设计 12

　　【教学重点】

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　【教学难点】

　　体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　【教学时间】

　　一课时。

　　【教具准备】

　　课件。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、同学们，今天我们来学习一篇文言文《伯牙绝弦》，齐读课题。

　　2、正音。弦读xián，再读课题。

　　二、初读课文，初步弄懂古文的意思

　　1、在1918年鲁迅先生发表第一篇白话小说《狂人日记》以前，中华民族所有的文章、书籍都是像本文一样的文言文。（大屏幕出示课文原文）通过电视电影，你知道古人是怎样读古文的呢？

　　2、学生学古人摇头晃脑初读本文。

　　3、在现代，我们都喜欢有节奏有感情地读文章，老师给本文划分了节奏，请同学们带着自己的感情去读一读吧。（大屏幕出示划分好节奏的古文）

　　4、学生以抽读、比赛读等方式读古文，教师随机正音，让学生能节奏正确，发音正确。

　　三、再读课文，理解句意

　　1、中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，而这些大多都记载在古书古文中，我们要尝试去读懂古文。你能根据在这些字词解释的帮助下，读懂本文每句话的意思吗？试一试，可以和同桌讨论，也可以求助老师。（大屏幕出示带字词注解的课文）

　　2、学生根据注解尝试说出每句话的意思。

　　四、讲解课文，感悟知音。

　　（一）以考查形式帮助学生理解句意

　　1、题目伯牙绝弦怎样翻译？

　　2、在正文中哪个词句和题目的意思差不多？用文中的话来回答。

　　生：乃破琴绝弦

　　3、将这句话翻译成白话文。

　　4、谁破琴绝弦？

　　生：俞伯牙（板书：俞伯牙）

　　5、请问伯牙破琴绝弦是为了表明自己怎样的决心呢？用原文回答。

　　6、你知道俞伯牙最擅长什么吗？从哪句话知道的？是呀，俞伯牙最擅长于弹琴，是当时天下最出色的琴师，也是当时晋国的司乐太师（板书：司乐太师），这样一个应该以音乐为生命全部的`人竟然做出这样的举动，我们猜想一定是发生了什么大事？因为只有发生了什么重大的变故，一个人才能做出如此悲壮的举动，是什么大事呢？

　　生：子期死。（板书：钟子期）

　　7、子期是一个怎样的人，课文有没有交代？

　　生：钟子期善听。

　　8、课文中哪些句子说明了钟子期很懂俞伯牙的音乐？这些句子是什么意思？

　　9、伯牙弹琴时可能还会想到什么？你能用文言文说吗？

　　10、伯牙会怎样评价呢？让学生模仿峨峨的高山洋洋的江河说文言文。

　　11、是啊，钟子期是一个非常懂得俞伯牙音乐的人，你知道吗，钟子期是一个樵夫（板书：樵夫），你看一个是晋国的司乐太师，穿的是绫罗绸缎，过的是钟鸣鼎食的生活；一个是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，过的是粗茶淡饭的日子。但是，俞伯牙却要为了钟子期破琴绝弦，终身不再弹琴，这样的壮举让你感动吗，你想说点什么吗？

　　12、学生畅所欲言，顺势引导学生深刻理解知音的含义。

　　五、创编故事，延伸主题

　　1、和学生一起将本文伯牙摔琴谢知音的故事创编成一个生动具体感人的故事。

　　2、让学生在高山流水的乐曲声中，再次被朋友间的纯真友谊所动，理解知音的含义，激发学生有寻求知音的意愿。

　　【板书设计】

　　25、伯牙绝弦

　　俞伯牙（司乐太师）

　　知音

　　钟子期（樵夫）

　　伯牙鼓琴教学设计 13

　　【教学目标】

　　1、读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

　　2、理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3、创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4、激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【教学重点】

　　理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学难点】

　　体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】

　　课件

　　【课前准备】

　　教师准备：《高山流水》录音和powerpoint。

　　学生准备：预习课文。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学流程】

　　课前谈话、揭题导入：

　　同学们，我们来做一个有趣的游戏，看看将来谁有可能是文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出气味。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“鸟语花香”（你和文学家有缘，因为你读出了声音和颜色。你将来肯定是一名出色的文学家，你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，你能通过想象，读出文字中的情节。）“高山流水”（这个孩子也有文学家的潜质，你能读出颜色和声音。你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当邹老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。（上课！）

　　一、揭题导入

　　板书课题，生读。指导生读准“弦”。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。师：学习文言文的方法很多，比如反复诵读加揣摩，比如联系上下文，比如参看书下注释，比如借助工具书等等，今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。

　　二、初次读文

　　1、请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。

　　指名读，师：他读得怎么样？评议字音准确和发音的清晰。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要注意断句。

　　2、指名读，纠正断句错误的句子。

　　师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。（师范读，生再读。）

　　师：再把课文读一读，读出古文的意味。

　　3、生齐读，要求文从字顺。

　　三、理解课文

　　过渡：书是越读越有滋味的，同学们再快速默读课文，想想你读懂了什么？

　　（一）整体感知：

　　1、生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）

　　2、师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你理解这个字的意思吗？出示“善鼓琴、善听、善哉”，指名生理解（联系上下文来理解，说出谁善鼓琴、谁善听）。“善哉”用现代的话还可以怎么说。

　　师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

　　（二）细学课文：

　　1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，又何以见得？

　　2、生找有关句子，师出示句子，生理解。

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）哪个字表现出了巍峨？他看见的是巍峨的泰山，你又看见了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。

　　师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简单。

　　还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广（浩浩荡荡）（你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。

　　师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）

　　师：引导学生理解古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。再读2、3句，体会句子蕴涵的意义。

　　师：读着读着，我眼前就浮现出了一副画面，你看见了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期聆听的画面吗？（什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？）

　　指名说。（师：透过文字展开想象，会让我们加深对文章的理解，这是一种很好的学习方法。）-

　　4、（不过，这两句话更能凸现的是子期的善听，文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗？）

　　生补充伯牙善鼓的资料。

　　5、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现什么呢？

　　生：猜想。

　　师追问：这所有的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？

　　6、师：是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，伯牙所念——

　　生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）

　　师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“一定”“必定”！

　　生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

　　当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　师：当伯牙志在思念、志在悲伤、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的朋友，是——

　　生：是知音。（板书：知音）

　　7、师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天天，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

　　师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？

　　是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——

　　当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

　　所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

　　伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）

　　师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的.快乐。学生齐读前四句。

　　8、过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。

　　9、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

　　意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　10、他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

　　四、课外拓展

　　悲痛欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）

　　五、背诵课文

　　师：从同学们的眼神中，邹老师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。想背诵这篇感人的文章吗？

　　1、生自由背诵。闭上眼睛，想想文章的思路和脉络，心中默背。

　　2、试背。放《高山流水》的乐曲。

　　3、指名背诵。

　　4、师生一起背。（邹老师也想背诵了，会背的站起来背，还不太熟的，可以坐着小声地跟着背。）

　　师：同学们，我们今天学的就是高山流水觅知音的典故，人生苦短，知音难求，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。

　　伯牙鼓琴教学设计 14

　　一、教材分析：

　　我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。

　　我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。

　　二、分析学生特点：

　　到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。

　　三、教学目标和重难点：

　　1、有感情地朗读课文，并背诵课文。

　　2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

　　3、感受伯牙和钟子期之间真挚的'友情。

　　1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　四、教学理念：

　　新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。

　　在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。

　　五、教学准备：

　　学生完成的学习任务、多媒体课件。

　　六、教学过程：

　　（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。

　　（二）朗读课文

　　1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。

　　2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

　　（三）、小组合作，完成学习任务

　　我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。

　　而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。

　　此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。

　　最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。

　　（四）学生质疑，共同探讨

　　在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。

　　1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？

　　（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）

　　2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？

　　3、何是知音？何是知己？两者是否一样？

　　有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。

　　（五）教师总结

　　总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。

　　（六）课外拓展

　　让学生收集有关知音知己的诗歌。

　　（七）布置作业，背诵全文。

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　　【教材解读】

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

　　故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

　　【教学目标】

　　1、朗读课文。背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　【教学过程】

　　一、歌曲导入

　　播放《高山流水》，这首曲子改编自一个千百年来广为流传的故事，一个关于友谊与知音的感人的故事，这是一段怎样的友情，他们的友情源于什么呢？《伯牙绝弦》这篇课文就向我们讲述了这个荡气回肠、令人回味的故事。

　　二、初读课文，感受韵味

　　1、自由读：

　　大声读，有读不通的地方多读几遍。

　　2、再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

　　指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当，在文中作标注：