关于教学设计方案范文集锦5篇
为了确保工作或事情能高效地开展，往往需要预先进行方案制定工作，方案是书面计划，具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。制定方案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的教学设计方案5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教学设计方案 篇1
教学目标：
1、通过经历观察、猜测、推理、操作等活动，让学生发现图形和生活中一些事物的简单的排列规律。
2、培养学生的初步观察，推理等能力，提高学生合作交流与创新意识。
3、借助变一变、找一找等活动，感受数学与生活的联系，发现和欣赏数学的美。
教学重点：培养学生发现图形和事物的简单排列规律。
教学难点：一组图形或事物排列中有多个组合的。
教具准备：花边、图形（教具盒）、复印纸纸、小三角形、磁铁
教学过程：
一、在游戏中感知规律
1、从里面分别逐一抽出有规律的三角旗，让学生猜一猜接下去会是什么颜色的？（猜得真准呀）
2、从里面分别逐一抽出没有规律的三角旗，让学生猜一猜接下来是什么？
问：为什么第二次猜不准，而第一次猜的又快又准呢？这里到底有什么秘密呢？（生发表意见）
3、出示课题：今天这节课我们就一起来学习规律。（板书：规律）
4、你观察两条彩带，哪条美一点？（师：嗯，看来规律可以你我们带来美感！）
二、在探究中发现规律
（一）颜色不一样的花边（两个一组）
1、猜一猜：出示花边红绿红，猜一猜接下来是什么颜色的`花？（随学生的猜出示花）
师：你们真厉害，又猜对了，有什么发现吗？（生说）
2、交流：说说你们的想法。（按红绿红绿红绿这个规律排列的）
3、变长：按红绿红绿红绿这个规律排列，你能把这花边变长吗？
（生说师贴：先往左贴，在往右贴）
（二）颜色一样，形状有规律的（二个一组）
1、找一找：仔细观察有什么规律？
2、全班交流：有什么发现？谁来说说。（苹果都是1个，梨子一次比一次多1个。）
3、变长：根据这样的规律，如果继续延长，应怎样摆？（让学生报）
（三）颜色或方向、大小都有规律的（三个一组）
1、找一找：生找一找有没有规律？
2、同桌交流：有没有规律，如果有那么有怎样的规律？把找出的规律说给同桌的小朋友听一听？（找规律）
3、全班交流：指名说一说
（四）猜一猜（体验一条规律中一组图形一般要重复出现三次）
（1）※○ ◎○ □＋ ×￥
（2）○◎ ○◎ ※ ○◎ ○◎ ※ ○◎ ○◎ ※
（3）＃※ ＃※ ＃※ ＃※ ＃※ ＃※
小结：依次不断地重复出现（至少三次）。
三、巩固练习
1、圈一圈：（书上第88页例1）
2、我会画：（书上第89页）
（1）颜色规律
（2）颜色、方向的规律
（3）颜色、形状规律
3、节秦中发现规律
（1）师拍： ……
（2） 生接着拍、说说规律。
问：为什么这么快跟上节奏？（有规律的）
（3）你能根据这个节奏编一段动作吗？（动作中也可以有规律）
（4）自己编一段有规律的节奏或动作让桌猜。
如：伸伸手、拍拍肩、伸伸手、拍拍肩。。。。。。
4、 找一找：生活中还有哪些事情也是有规律？
小结：刚才小朋友们发现了很多规律，有的规律是大自然本身就存在的，如：斑马身上的条纹、一年四季、白天黑夜等等，有的规律是人们创造出来的，如衣服上的花纹，项链等等）这些规律使我们的生活变得更加美好。
5、小小设计师（创造规律）
（1）创造规律:形状、颜色上有规律或别的
（2）展示作品
（3）评价作品
6、机动：欣赏有规律的图片（再一次感受规律美）
四、课堂总结：这些有规律的事物让我们的生活变得更美丽，希望你们能做一个善于发现美，创造美的有心人！
教学设计方案 篇2
活动目的：
通过本次活动，教育学生懂得母亲的辛苦，理解母亲的爱，从而学会感恩母亲，孝敬母亲。
活动过程：
一、古诗《游子吟》导入
二、出示母亲节图片
学生展示课前搜集到的有关母亲节的资料（由来、习俗、象征等）。
三、提出问题：为了我们的成长，母亲付出了什么？
1、四、学生交流，全班汇报。
2、出示孩子成长过程中母亲付出艰辛的图片，让学生直接感知母亲的辛苦。
四、提出问题：你准备如何汇报妈妈？
1、学生交流，口头汇报自己的想法。
2、拿出准备好的.爱心卡片，把自己最想对妈妈说的话写在卡片上，表达自己的感激之情。（配乐，学生制作卡片。）
3、抽学生展示读，同桌互读，全班汇报读。
五、教师总结。
六、爱心拓展：课下制作爱心卡片，把自己的关爱送给我们班你最关心的同学。
七、欣赏歌曲：《母亲》 阎维文
教学设计方案 篇3
教学要求：
1、运用工具书，联系课文内容，学会本课生字新词。
2、边读边想，理解课文内容，给课文分段，写段意。
3、认识并学习西门豹注重调查研究、关心民众、有勇有谋并能将计就计、巧妙地惩办巫婆、官绅、破除迷信、成功治妖的精神。
4、感情朗读课文，按要求复述故事。
教学重点：
西门豹是怎样为民除害，破除迷信的。
教学难点 ：
理解句子的含义。
教学课时：
三课时
教学准备：
幻灯片、小黑板
教学进程：
第一课时
要点：初读课文，学习本课生字新词，了解课文大意。学习文章的1-9自然段。
过程：（略）
第二课时
要点：学习课文10-14自然段，重点理解西门豹是怎样破除迷信的，从而认识西门豹这个人物。
过程：
1、同学们，通过上节课的学习，我们知道：西门豹刚到邺地，看到的是田地荒芜、人烟稀少，当他深入调查研究之后，找到了造成这种状况的两个根本原因。这两个原因是什么？最主要的原因是什么？
2、首先是要破除迷信，而迷信的根源是巫婆、官绅在捣鬼。针对这样的实际情况，西门豹是怎样解决河伯娶媳妇这个最根本的问题的呢？这就是我们这节课要重点学习、讨论的内容。
3、西门豹调查了解邺地的实情之后，他是怎么说的？（翻书P60，齐读西门豹说的话）
4、我也去送新娘这句话含义深刻，你是怎么理解的？
5、下面我们就具体地去看看西门豹是怎样去送新娘的？（请大家自读课文10-13段，边读边思考：西门豹先后惩治了哪些人？是以什么理由并用什么办法惩治的？在书上勾画批注）。
6、现在我就来检查一下刚才同学们自读课文、思考问题的情况。请先讨论：西门豹先后惩治了哪些人？
7、请一个同学读10自然段，其余同学边听边看图边想，西门豹是在什么情况下送巫婆和官绅头子去死的。
8、西门豹怎样当众送他们去死的呢？也就是说以什么理由、用什么办法为民除害的？（默读11自然段，用1、2、3标出西门豹送巫婆去死的三个步骤）
9、是哪三个步骤？
10、第一步西门豹看新看到了什么？想到了什么？
11、第二步西门豹找了什么理由惩治巫婆？（用~~~~勾出西门豹说的话）
理解句子：
①西门豹说这些话的目的是什么？
②找了什么理由和借口来惩治巫婆？
③惩治巫婆最关键的话在哪里？从字面上看他说这句话时是以什么语气来说的？麻烦是什么意思？按这种理解该怎样读？
④西门豹内心深处真的是很客气的吗？那是怎样的？从哪些地方看出态度强硬、不置分辩而没有商量余地？
⑤该怎样读这个句子（与刚才朗读比较）。
12、巫婆愿意去说吗？他会怎样？
13、西门豹第三步又是怎样做的呢？这里进一步看出西门豹怎样？14、西门豹惩治巫婆的这一部分我们是以怎样的步骤来学习的？
15、下面就请按上面教的学法，自学西门豹惩治官绅头子这部分。（按小黑板出示的自学提示进行讨论）16、就这样，西门豹借着送新娘不费口舌、不动声色、不露痕迹地当众处死了神害的`首恶份子，这样达到了什么目的？作为县官的西门豹的根本目的是要改变邺地田地荒芜、人烟稀少的状况，仅仅这样做够不够？对！他并没有就此罢休，而是面对漳河站了很久。他又在想些什么呢？（小声读12自然段，他说了几次话？分别是怎样说的？用勾出）17、西门豹说这些话的目的又是什么呢？（体会西门豹说话的语气和心情，同桌练读）
18、真是说者容易听者难啊！此时此刻，官绅们怎样呢？（看图想象说话）
19、看到此情，老百姓明白了什么？（读句子）
20、从此，谁也发大水这句话进一步说明了什么？
21、学到这里，聪明的孩子们会清楚地认识到：西门豹借送新娘实际上做了什么？他送走的仅仅是两个人吗？
22、作业 邺地的大官，他手握大权，完全可以直接杀了作恶多端的巫婆和官绅，可他却选择了河伯娶媳妇的日子，借送新娘当众处死了他们，达到了什么目的？这个办法真巧妙啊！这叫什么办法？
23、送走了巫婆和官绅，破除了迷信，解决了主要问题，解除了老百姓的精神枷锁。要想彻底改变邺地田地荒芜，人烟稀少的状况，还有一个什么问题没解决？他还做了什么？（看书）
24、引读日久天长，背景离乡的人们陆续回到这里安居乐业、辛勤耕耘，人们逐渐过上了幸福的生活。从这里，你觉得西门豹还是一个怎样的人？
25、通过两课时的学习，我们学完了这一课。你知道课文主要写了一件什么事？你觉得西门豹是个什么样的人？你最佩服他的什么？
26、这个故事虽然发生在两千多年前，可流传至今，人们会永远记住这个成功治邺的县官--西门豹。
第三课时
要点：总结全文，指导分段，感情朗读课文，练习复述故事。
过程：（略）
教学设计方案 篇4
第二课时
教学内容：抓住重点语句阅读理解课文第一～三段。练习概括中心思想。
教学过程：
一、引导抓住重点语句阅读理解
1．经过上一节课的学习，我们已经了解了《穷人》这篇课文的故事情节毛要想深入地理解课文，还要抓住重点语句来阅读思考。同学们在预习的时候，画出了哪些重点语句？还有哪些不懂的语句？请提出来。
2．学生提出重点语句和不懂的语句，大家在这些地方做上记号。
二、指导理解第一段
1．指名朗读第一段。
2．从第一段中可以看出，桑娜家的生活怎样？（生活很艰难。）怎么看出来的？
（学生读讲有关的语句。）
3．桑娜家的生活很艰难，课文中为什么说“这间渔家的小屋里却温暖而舒适”呢？
（从两个方面来体会：首先，“温暖而舒适”是对照屋外的寒风呼啸来说的`；第二，这个“温暖而舒适”是靠渔夫冒着生命危险和桑娜的勤劳能干来维持的。）
三、指导理解第二段
1．指名朗读第二段。
2．桑娜在把两个孩子抱回家的时候是怎么想的？（她没有怎么想）你从哪儿看出来的？（从“她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可”这个句子中看出来的。）
3．从“非这样做不可”这几个字中，你们体会到了什么？（“非这样做不可”，就是应该这样做，必须这样做。桑娜抱回两个孩子的时候，想也没想，只是觉得“非这样做不可”，这充分表现了桑娜善良和乐于帮助别人的美好品质。）
4．把两个孩子抱回家以后，桑娜是怎么想的？（她觉得没法对丈夫说，她怕丈夫不伺意，丈夫可能会揍她。）她为什么这样想？（因为生活实在太艰难了，丈夫的担子实在大重了，再增加两个孩子，这不是闹着玩的。桑娜这样想，是为丈夫担心。）
5．从“嗯，揍我一顿也好”这句话中，你们体会到了什么？（桑娜想“揍我一顿也好”，意思就是：只要丈夫同意收留两个孩子，肩己宁愿挨揍。从这里、我们叉一次体会到了桑娜的善良和乐于助人。）
四、指导理解第三段
1．指名朗读第三段
2．渔夫听说西蒙死了是怎么想的？（他想，孩子和死人呆在一起不行，要赶快把他们抱来。）
3．从“我们总能熬过去的”这句话中，你们体会到了什么？（这个“熬”字，说明渔夫准备过更艰苦的生活。从“总能熬过去”可以看出，渔夫已经下了决心，不管有多么大的困难，也要把西蒙的两个孩子抚养成人。这说明渔夫和桑娜一样，很善良。乐于帮助别人。）
五、练习概括课文的中心思想
1．提出练习要求：把整篇文章连起来想一想，这篇课文讲了一件什么事情，表达了怎样的思想？在练习本上，把这篇课文的中心思想写一写。
2．学生按要求练习概括中心思想。（课文通过渔夫和桑娜主动收养邻居西蒙死后留下的两个孩子这件事，赞扬了渔夫和桑娜勤劳、善良、乐于助人的美好品质。）
3．作者是怎样一层一层地表达这个中心思想的？（作者先写了桑娜家生活的艰难，渔夫出海打鱼冒着风险，再讲桑娜抱回西蒙的两个孩子的举动和她的心理活动，最后讲渔夫决定抚养西蒙留下的两个孩子。这样一层一层讲下来，就使我们看到了这两个穷人都有一颗善良的心，看到了他们勤劳、乐于助人的美好品质。）
六、布置作业
1．想一想，渔夫和桑娜收留了西蒙的两个孩子以后会怎么样。
2．看看“读读写写”中的词语，准备听写。
教学设计方案 篇5
教学目标
一、知识教育目标
1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；
2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识。
二、能力培养目标
1．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；
2．鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。
三、德育渗透目标
引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。
四、美育渗透目标
启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。
重点、难点、疑点及解决办法
重点：
1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；
2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识。
难点：
1．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；
2．鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；
2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识；
3．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；
二、整体感知
1．导入新课
屈指可数弹指一挥见，手指在生活中的计数功能，直接催生了数学这门科学，丹齐克的《指印》为我们揭开了这二者的关系（板书课题）。
2．作者及相关背景介绍
丹齐克（18841956），原籍立陶宛，曾在巴黎大学求学。1910年去美国，入美国国籍，先后在哥伦比亚大学、约翰·霍普金斯大学、马里兰大学讲授数学。
三、重点、难点的学习与目标达成过程
1．感知课文，明确本文的整体写作思路。
（1）学生读课文，整理文章的结构脉络。
（2）小组交流讨论。
【明确】数学作为科学的语言，在当代科技发展中具有重要的地位。本文作者饶有兴味地给我们讲述了数学的起源人类计数的历史。原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么高深莫测，我们现在普遍采用的十进位制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹。曾几何时，我们的祖先无法把握数量的多少，面对生活的难题，他们困惑不已。然而人类的理性终于从纷繁的事物中抽象出数的概念，发展了数学思想，从而推动了社会文明的发展。
数字的起源，如同文字的起源一样，是对人类心灵最具诱惑力的问题之一。作者在正文前面摘引古罗马诗人奥维德的诗句，表现出古人在这方面的好奇和迷惘。
课文节选部分共6节。第1节，谈人和动物的数觉。数觉是一种对数的原始直觉，是人和动物（如某些鸟类和昆虫）都具有的一种本领，是对小数目东西数量的判断能力。作者列举了鸟类、蜂类的例子，说明这种本领不独为人类所有。还讲了庄园主驱赶乌鸦的故事，说明这种依靠本能对数的辨识能力是十分有限的，有时会因此丢掉性命。
第2节，作者进一步对上述例子加以分析，举出了两种意见。一种是正确的，即具有这种数觉的动物只限于极少的几类，可能只限于几种昆虫、几种鸟类和整个人类；一种是片面的，即认为动物数觉的范围实在太小，简直可以略而不论。作者在第2节中主要是针对这种意见进行了辩驳，指出人类的数觉范围也是十分有限的，如果人类单凭这种直接的数的直觉，在计算的技术上，就不会比鸟类有什么进步。为了证明自己的观点，作者首先界定了数觉的概念，指出人类借助图形、心算、计数等辅助手段来识数不能算是数觉；另外，还从原始民族、原始语言和欧洲语言中找例证，如南非布须曼族表示数字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文三倍（或三）都有表示多的意义。
第3节，继续举语言上的例子，指出很多原始语言表示数字的字都是具体的，没有抽象的数，就连英语集合（Collection）、集（Aggregate）两个表示数的抽象词都是外来语。由此证明具体的东西总在抽象的东西之先，由具体的、驳杂的对数的表示法，到统一的抽象的数概念，是数学发展的前提。作者援引罗素的精彩论述，说明了人类抽象能力的发展，经过了漫长的历史，读之令人感喟。
第4节，进而谈集合的对应和匹配原理。在现实生活场景中，会堂的座位与出席的人，可以通过比对看出多少来。但是这种比对的方法太笨了，既不能事先预知，也不能脱离现场来完成，于是产生了各种模范集合。模范集合起到了计量标准的作用，如同货币可以充当一般等价物一样。这样，人们要表示数字二时，就想到了鸟的翼；要表示数字三时，就想到了苜蓿叶；要表示数字四时，就想到了兽足；要表示数字五时，就想到了自己的手指。后来，这些模范集合的'具体所指逐渐被淡化，人们只是习得了记住了它们的语音形式，抛弃了它们生动的模范的内容，于是较为抽象的数字产生了。
第5节，承接前面的话题，提出了基数与序数的概念。脱胎于模范集合、从对应原则产生出来的数，再抽象也是基数。单凭基数本身，是不能创造出计数术来的。一定要在对应中增加序列的概念，即完成由基数到序数的转化，才能摆脱古老的烦琐的一一匹配办法，创造出一种计算方法，实现识数的质的飞跃。
第6节，继续探讨基数与序数的微妙区别，并从屈指计数方便灵活上，推断在用手指的时候，人类借助于这个工具，就不自觉地从基数转进到序数。作者的这种推断，在许多语言中找到了遗迹，因为在许多语言中，五这个数，就用手表示；而十则用双手。作者至此点明本章（本文是其前半部分）主题，指出人类在计算方面之所以成功，应当归功于十指分明。
阅读本文，不但能增进我们对数字、计数起源的认识，也会在作者亲切、信实的叙述中，领略到其语言的魅力，为作者探究数学文化的执著精神所感动。
2．研读课文，讨论问题。
（1）作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明什么问题？
【明确】语言与数学似乎风马牛不相及，其实不然。它们是两种语言体系，而且在早期还具有同源关系。认识到这一点，才能深切体会到作者以大量原始语言现象说明数学起源问题的良苦用心。作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明原始人类的数觉或表现数的方式，来阐述人类数学能力的发展历程。如对南非的布须曼人只有一、二和多三个数字，间接说明了原始人类对数的感觉极为有限；对不列颠哥伦比亚的辛姆珊族语言的分析，论证了原始时代的数字经过了由多元具体系统到一元抽象系统的转变过程。
（2）作者为什么说数觉和计数不能混为一谈？它们有怎样的区别？
【明确】区分数觉和计数是作者在文中反复申明的，它是人与动物的数学能力的本质区别。要通读全文，才能充分理解作者这句话的深刻含义。这是作者自始至终强调的一个观点，也是本篇立论的关键所在。数觉是人与动物都有的一种对于数的直觉，而且就这种能力来说，人也不比某些鸟类或昆虫高明多少。但是计数是人类所独有的，它借助于人类的十指分明得以起飞，演变为计数，成为全部数学发展的基础。
（3）作为一篇谈论数学文化的文章，本文具有怎样的论述风格？
【明确】《数：科学的语言》一书主要是介绍数的概念及其发展历史的，然而作者却很少用艰深的数学语言来描述，尽量用日常语言娓娓道来，其目的是为了能让更多的普通读者读懂这本书，以激发大众对数学文化的关注和热爱。本书原版有一个副标题，为为有文化而非专攻数学的人写的评论性概述。所以，脉络清晰，条理分明，语言亲切、通俗是本书的主要特色，这在课文节选的部分也有突出的体现。另外，作者并没有就数学论数学，而是站在人类文化发展的高度，来描述数学发展的轨迹。所以旁征博引，亦庄亦谐，妙趣横生，可读性极强。这些来自作者对数学文化深厚的理解和热爱，来自他驾驭语言的能力，很值得我们借鉴和学习。
布置作业
完成研讨与练习一、二、三。
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