《杨氏之子》教学反思
身为一名到岗不久的老师，教学是我们的工作之一，通过教学反思可以有效提升自己的课堂经验，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？以下是小编整理的《杨氏之子》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
《杨氏之子》教学反思1
《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文，在上这一课之前，我一直在研究教参，查阅了资料，思考该如何上好这一课，毕竟这是孩子们初次学习古文，他们普遍感到很新鲜，如果我能上好这一课，这有助于孩子们日后学习古文能有一个较好的心态。但如何使学生对文言文产生一种好的“第一印象”？该让他们学到些什么呢？有幸的是，在3月22日参加“名师大课堂”听了于永正老师上了一次这一课，让我有了一个大致的概念：主抓两个方面，1、学生的朗读，必须读出古文的韵味，在读当中解决不懂的字句；2、根据自己的'理解编故事，在编故事的过程中体会语言的趣味性及文章的教育性。抓住这两个方面军，我重新组织了一下自己的教案。
为了降低难度，我让孩子们学习之前做好预习工作，指导孩子们先弄清古文与现代文最大的一个不同点——文言文是单音节词为主，现代文是以双音节词。为此，我给举了一个例子：我们平时说“祖父”就是爷爷，是一个人，在古时候是指爷爷和父亲两个人。还有“妻子”一词，现在是指一个人，但在古时候就是指夫人和孩子。而在这篇古文中，也有许多这种词语，如“未”、“闻”、“示”等。
在课堂教学中，我首先给孩子们范读，让孩子们在听的过程中，找出老师读古文时与读现代的文章有什么不同。在第二次范读时，我配以动作，让孩子们边看我做的动作听我的范读，边想象发生了一件什么事。听完后让孩子们学着我读的方法，把文章读出来，领悟读古文与读现代文的不同。然后进行第三次范读，让孩子们明确我在读古文时在语句中停顿的位置，并让孩子们在文中划出来。再让孩子们去读，边读边解决文中的单音词的含义。然后让孩子们出来与我一起进行文章的演译，或让孩子们自己进行演译，孩子们学习的兴致高涨，也自然而然地明白了文章所描写的故事情节。
接下来我通过让孩子们重回当时情境，把这天在杨家所发生的故事记录在稿纸上，孩子们一边写，我一边把孩子们写得好的句子读出来，让大家一起来品味、评价与学习，以此来引导孩子们深入理解课文，挖掘“杨氏之子”这个人物特点。
教完这篇课文后，我找到了一些教学文言文的方法。在这一次的学习与运用当中，我感受最深刻的，就是于老师状似简单的教学方法，运用起来真的不容易，在这一课的教学中，我觉得自己做得最不好的就是在引导学生感悟与深入理解的过程中，难以把握那个度，深度不够，孩子们难以理解，深度太过，孩子们收获不大也浪费时间，教学这门艺术，真是学之不尽，更重要的是运用、反思再运用。
《杨氏之子》教学反思2
《杨氏之子》这篇文章是孩子们在小学阶段接触到的第一篇文言文。学生既陌生又好奇，怎样上好文言文是个值得探究的问题。
在课堂教学中，我首先带着同学们读古文。我便示范，便告诉同学们：读古文时，要注意适当停顿，语速要慢。之后，我让学生尝试了读第一遍，随后发现学生有的是一字一停地读，有的读了破句，没有古文的韵味。于是我又范读了一遍，再采取领读、学生练读的方法，反反复复读了好几遍。虽然所花时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到了学生是越读越好，越读越有兴趣。读着读着，学生终于找到了读古文的感觉。
于是，我以“教学生学会并且会学”为本，引导学生借助语文教材和《词语手册》上的注释进行学习，再让学生进行合作、交流、探究去理解课文。当学生理解了文意，深入体会本文语言精妙时，我便抛出了本文的中心问题：杨氏之子的应答妙在何处？有学生马上轻松地作了解答：巧妙地用姓氏作答。这应该就是“读书百遍，其义自见”的道理吧！当然，还有一个巧妙的地方，学生一下子归纳不出来，于是我把“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比，学生也较快地体会出了杨氏之子语言的婉转，表现出了应有的礼貌。
不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：
1、调控学生的能力还有待提高。每次的课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们专心听讲，这真是老师心中永远的痛。
2、在语言的'感悟上，仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面，我的反馈还不够全面。其实，这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中，对于优点我会继续发挥，对于不足，我会积极地改正。
《杨氏之子》教学反思3
初次看到课文《杨氏之子》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这是小学阶段的第一篇古文，学生是第一次接触到古文。面对这第一次，该让孩子学到什么？该怎样教学，我颇费了一番功夫。首先，在备课上，我查阅了许多资料，最终成为比较完整实用的教学设计。其次，在课堂教学中，我以“教学生学会并且会学”为本，努力降低文言文学习的难度，并且培养学生初步感受文言文的语言特点。另外，在实际操作中，我觉得有两处教学很有成效。首先，在课堂教学中，学生初读课文没有读出古文味，语速过快，停顿不准确。于是我采取范读、领读、学生练读的方法，使孩子们饶有兴趣地读了一遍又一遍。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。其次，当学生理解了文意，深入体会本文语言精妙时，我抛出本文的中心问题：杨氏子的应答妙在何处？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨氏子也巧用姓氏作答。当我拿出比较句子的.方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。学生很快体会出杨氏子语言的婉转，礼貌。
学完此文，我庆幸学到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，还在探索阶段，但对于自己今后的教学，还是有很大裨益。我相信，再次进行文言文教学，我就能掌握一定的规律，沿用一些较好的教学措施，以达到更好的教学效果。
《杨氏之子》教学反思4
昨日我执教了五年级下册的文言文《杨氏之子》，这是小学阶段的第一篇文言文。
在一次公开课上，我听到一位老师教学了这篇课文，因为就学法、教法和她有不同的理解，为了验证我想法的合理性、可行性，我决意亲身将自己的想法在课堂上做实践的检验。我认为文言文的教学，因为学生对它的接触少、理解难，自然应该在目标定位上要求低一些，着重初步的感受、理解，进而产生喜爱之情。然而文言文的教学若学生通过初步的感受、理解，初次的学习后，对文章的意味没有产生足够的体会，则他们对文言文不可能产生热爱之情，他们很有可能因此而觉得文言文章枯燥、乏味、难以理解，产生厌倦、厌恶情绪。所以初次的文言文教学应该在培养学生学习兴趣，培养学生热爱文言文的`情感方面下功夫。但这些目标的达成都有赖于切实的课堂行动，最最要紧的便是：教给学生以简单可行的方法，尽量展示用这样的方法学习的全过程，并取得真实的效果理解文意、体味文趣。
在昨日的教学课堂上，学生和我的状态都不大好，有些紧张，可喜的是最终调整过来了。教学基本按着先前的预设进行，但一开始我便忘记了题目意思理解和生字读写这两个小环节。随后发现时已进行到深读版块，一边因为自己的失误而惭愧不已，一边又努力寻找适宜的时机做补充。我想当时这么做的原因有两方面：一是我尚难以脱离预设的东西，做随机应变的教学。二是我确实觉得教学中缺了这两处对学生塌实的学产生了影响。后来终究逮到机会嵌进去了，但直到现在想起仍觉得深深的紧张，设若当时我稍微犹疑一些，不做补足的话，这课也许就多了更多的缺憾，不但形式上难以完整，而且学生的学也必会产生更多的缺憾。当铃声响起时，我的课堂教学基本完成，勉强算得上完整。从学生当堂的反应来看，尽管有些因怯场而显得紧张、冷漠，但从他们的回答和书本上的笔记来看，应该大部分达成了预定的目标了。这是值得欣慰的。
现在回想这节课，我觉得她给我带来的收获是丰富的。她叫我明白自己在课堂调节方面的很多不足，正是因此而不能引领学生更快的以最佳的状态进入学习。她还让我知道，不论是公开教学还是其他各种环境中的语文教学，心中一定不能迷失了方向以学生的发展为目标。教师的一切展示、一切手段的辅助、一切方法的使用，都应在心中思量：这样是否对与学生的发展更好？所以不论当时课堂上有多少其他人，上课者必须做到心中只有学生。通过她我还明白一切的是与非都起源于细节，惟有把握细节的精准，才有结果如意的可能性。许多时候是与非、成与不成都只是一线之隔，你所要作的是持续向前。另外，她更使我明了不论哪件事情，我想把他做好的话，必得付出艰辛的努力，而我的水平永远都是很差很差的！
《杨氏之子》教学反思5
初次拿到课文《杨氏之子》，因为是古文，虽短，但我的反应是不会教。这第一次需要教学古文，而学生也是第一次学到古文。虽然如此，总也不能不教。那么我想，面对这第一次，该让孩子学到什么？
首先，我认为应当弄清古文与现代文的不同。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，这是一种习惯。先举出注释中有的“诣”，再让孩子去研读。也许有些教的味道，但是，我想固然学生的“先学”很重要，但初学后仍未明白的，应当点拨。因为这是第一次。
其次，我认为要在古文的语境中读出语感来。这可有点难，不像现代文的有感情朗读。古文要读好，首先当然要理解意思，这是孩子通过自读及合作交流可以基本达到的。那么这可以放手让孩子操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生没有读出古文味，读得一字一停，什么也不像。于是我范读，学生练读，就这样整整读了半节课，孩子还饶有兴趣。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费。我明显地感受到读得越好了，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，我抛出本文的中心问题：读了文章，杨氏之子应答如何？没想到孩子们都读出了一妙所在：杨氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未闻”之语气婉转却鲜为人知。我想：读书百遍，其意自现。再读，可惜还是没有答案。于是，我只得拿出比较句子的方法。将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比。光这样读肯定不行，要把句子放在语境中。我们先读了这似乎相同的两句，解释了意思，然后我让他们演一演，学生当杨氏之子，我当孔君平，对读，再换着读，从读中发觉有人已意会。我不挑明，也不让他把答案说了，因为还有许多人正在跳，就要摘到桃子了！接着我让那似乎意会之人演杨氏之子，其他人用心演孔君平。放入语境中对读，果然许多孩子明白了“未闻”之妙用。我没有及时揭穿，而是让他们小组内再读读杨氏之子的应答。不一会我没讲明他们已然意会，情感朗读亦水到渠成。
再次，在学生兴趣黯然时，拓展《世说新语》中另几个聪慧之语《谢太傅篇》与《徐孺子篇》。有了这次学习的经验，再让学生合作、交流、探究去。绕着看的当儿，我发现学生再读古文时确实老练了许多，而且是非常饶有兴趣地去探索语言的`艺术。
学完此文，我自感牵引过甚。但是我转念一想，虽然教得多，可孩子们学古文的兴趣变浓了，而且也学到了一些读古文的方法，他们有收获我心应足矣。
在教学这篇课文时，我把重点放在读通文章，理解句意上，我先范读，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。
”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。
这是小学阶段学生接触的第一篇文言文，所以，在备课的时候就把教学目标定得相对简单了点。并且以教师讲授为主，没有想到放手让孩子自己学习古文的这一点。只是想孩子能读准停顿，理解意思就差不多了。但是，上完了课，再次回到课堂，回到没有学完的课外古文补充，孩子们说的很好。基本上的学生都能自己大概读懂，而且也能读准课文的停顿。这一点是我的失误，对备学生还不够深入。
《杨氏之子》教学反思6
《杨氏之子》是小学阶段接触的第一篇文言文，对于这样的文章，相信学生理解起来应该有一定的难度，即便是在课前预习阶段，学生读起来也很难，因为它不同于我们普通的现代文，文言文需要指导学生的朗读，需要指导学生的断句，需要指导学生的背诵。我能感觉得到，教师执教时，对学生的朗读指导比较充分，让学根据上下文来理解词语，这和我们课标相吻合。
赵主任的.点评让我们耳目一新。他从学生的书写出发，点评了王老师的课程，并且给出了一些教生字的方法。
我个人的看法：类似于这样简短的文言文，学生在充分预习的情况下，教师指导朗读之后，考虑是不是可以用一节课的时间来完成教学目标，压缩课堂时间，不需要逐字逐句翻译，让学在学习中体会文章的意思。但是个别字的意思需要重点指导。
《杨氏之子》教学反思7
《杨氏之子》是小学阶段的第一篇文言文。它以精练的笔触，勾勒出一个机敏善对的九岁男孩形象。首句总领全篇，“甚聪惠”实为文眼，统照全文。后四句叙事，详写杨氏之子的“设果”与“应答”，凸显“聪惠”之内涵。全篇行文简洁，不足百字，但情节简单，人物巧妙逗笑，颇具诙谐情调和语言的魅力。
针对学生初次学习古文，再加上古文的艰涩难懂，设计时我奔着多读少讲的原则，使学生在读中感知，在读中感悟，熟读成诵，从而丰富语文积累，培养语感，发展思维。
上课时，首先我从复习反馈，明确任务开始，从“甚聪惠”的“惠”字古义入手，结合杨氏之子的表现，总结出他不但很聪明，而且很乖。接着从“聪明”和“乖”的两方面去体会杨氏子的甚聪惠。最后当堂背诵，根据学生的背诵情况再适当弥补讲解时的.不足之处。本该到此总结归纳文言文的学习方法后就下课。但我发现还有点时间，就把“读写结合，故事新编”这个属于课后作业的环节放在了课堂上。就是这一随机调整，则成了这节课的一大失误。一是学生写的不好，二是因时间紧向学生展示了一篇范文，这一范文的出示，限制了学生的思维。最后导致整个课堂仓促首尾。这也让我明白了我们的学生在“写”与“听、说、读”之间还存在好长的距离，若要完成这个读写结合的目标，估计就改写这一环节，得一节课的时间。教而知困，若在语文教学方面我是老手的话，肯定不会贸然随机做上面环节的调整。
本课的第二大不足是在讲“未闻孔雀是夫子家禽。”这句话时，学生理解到，用上“未闻”两个字，否定了孔雀是孔君平家的鸟的说法，也就否定了杨梅是杨氏家的果子的说法。师应该问：“要否定孔雀是孔君平家的鸟的说法，改一个标点符号即可：‘孔雀是夫子家禽？’行吗？”，但上课时的我问题含糊，一会儿说改“未闻孔雀是夫子家禽？”，一会儿又说改“孔雀是夫子家禽？”，从而把学生引入了误区，使他们不明白到底怎么否定孔雀是孔君平家的鸟这一说法。出现这种状况有两大原因,一是对教案还未烂熟于心，二是太过紧张。归根结底是因为自己课前准备不充分，今后一定不能再犯类似的错误。
总之，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在语文这条教学路上，我相信凭借自己的实力和用功劲，一定能闯出一片属于自己的蓝色天空。
《杨氏之子》教学反思8
教学目标：
1、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、能根据注释理解词句，了解课文内容，体会故事中孩子应对语言的风趣机智，培养学生学习文言文的兴趣。
教学重难点：
指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智，培养学生学习文言文的兴趣。
教学过程：
一、故事引入
１、出示马克·吐温的故事，默读：
师：同学们，今天老师给大家带来了一个小故事，请大家看看。(投影出示)
有一次，马克·吐温乘火车去一所大学讲课。由于要在预定的时间内赶到，所以他十分着急，而火车却开得很慢。这时，查票员过来了，问马克·吐温：“您有票吗？”马克·吐温递给他一张票，查票员发现这是一张儿童票，就说：“真有意思，我看不出您还是一个孩子哩！”马克·吐温不紧不慢地说：“现在我已经不是孩子了，但我买票时还是孩子。您要知道，火车开得太慢了。”
生：（默读故事）
师：看懂了吗？想想，马克·吐温真的是在孩子时买的票吗？
生：不是。
师：那他为什么这样子说呢？
生：他的意思是说火车开得慢，我买票时是孩子，但是我长大了火车还没有到目的地，可见火车是开得多么的慢。
师：是的，马克吐温的确是这个意思。他用夸张诡辩术非常幽默地表达了此时急迫而又无奈的心情，且对火车的慢速度进行了委婉而辛辣的嘲讽，这里就体现了语言的艺术。本单元我们学习的主题就是“语言的艺术”。像这样体现语言艺术的经典故事，古今流传的很多，今天我们就来学习一个古代的故事，这是一篇文言文，（示题）齐读课题──杨氏之子
２、引入课题，解题：
师：读了课题，你知道了什么？（学生根据自己的理解回答）
生：这篇课文讲了杨氏的孩子的故事。
师：“杨氏”的意思是姓杨的人家，哪“杨氏之子”的意思就是──？
生：“杨氏之子”的意思是姓杨人家的儿子。
师：如果你姓李，那你是？（李氏之子）
二、读通课文
师：古人说：“读书百遍，其义自现”，看同学们能不能把这个文言文故事读通。文言文和白话文在朗读上有不同之处，要读出文言文的韵味。
1、自由小声初读课文。
2、请一个学生读课文，检查字音。（根据学生读时标出“为”“应”的读音）
师：第一次读文言文的感觉怎样？
3、师范读。
4、生自由读，边读边画节奏。
5、示节奏
梁国／杨氏之子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”
6、生看大屏幕有节奏地读。
三、理解课文大意
１、自主理解课文：
师：同学们读得真不错，读完课文，大家都知道《杨氏之子》讲了两个人。他们分别是谁啊？
生：杨家的儿子和孔君平。板：扬氏子
孔君平
师：他们之间发生了什么事呢？
２、同桌交流自己的理解：
（学习古文我很多方法，其实我们最常用的有根据注释、插图、联系上下文和借助工具书等，我们用这些方法来理解课文的意思？）
师：我们同桌合作，看能不能一起把这个故事讲出来。
（学生展开学习）
３、全班交流自己的理解。
4、带着理解朗读课文：
师：有了自己的理解，我想你再来读课文，一定能把它的韵味读得更好，来试试。
生：齐读课文（读出了停顿）。
四、品读句子，体会杨氏之子应答的巧妙之处
１、出示思考的问题：“杨氏之子的回答妙在哪里？”
师：南宋诗人、哲学家朱熹提出了“循序而渐进，熟读而精思”的读书方法，请你再细细地读，静静的思考，你一定会有新的体会。大家就大屏幕上的话题一边读一边思考，可以在书上作批注，现在开始。
２、品读句子，对文本进行个性化的解读。
３、独立学习思考，并做好批注。
４、四人小组交流：
小组里交流自己的思考和见解，在四人小组里交流自己的体会。
５、全班交流：
重点点拨：
⑴孔君平指着杨梅对杨氏之子说：“这是你家的水果。”孔君平由杨梅而联想到小儿家的姓，就给杨家小儿开了一个玩笑，语言很风趣幽默。（板书：杨梅）
⑵杨家小儿听出了孔君平的话外之意，并立刻做出反应，知道客人在拿自己的姓开玩笑，所以马上由孔君平的姓联想到孔雀，所以以孔雀给他开玩笑。
板书：孔雀
⑶品位杨氏之子的话外之音：
如果你认为杨梅是我家的水果，那孔雀就是你家的鸟罗！
师：我们来分享大家的读书体会，谁来？
生：我认为杨家小儿回答的妙在于他说：“没有听说孔雀是您家的鸟”。
师：为什么他要说孔雀呢？
生：因为孔君平说杨梅是杨家的水果。
生：我认为孔君平是在取笑杨家小儿，你姓杨，杨梅就是你家的水果。
师：这样说有道理。
生：杨家小儿的回答妙在他听出了孔君平的言外之意，他的意思是说，杨梅不是我家的水果，孔雀不是您家的鸟，他间接否定了孔君平的说法。
师：体会得真好！杨家小儿的意思是说，如果您认为杨梅是我家的水果，那──
生：孔雀就是您家的鸟。
师：还可以说──
生：如果孔雀不是您家的鸟，那杨梅当然不是我家的水果！
生：我认为杨家小儿的回答很言语巧妙，反映敏捷，体现了语言的艺术。
（生掌声）
如果杨氏之子回答“孔雀是夫子家禽”，与“未闻孔雀是夫子家禽”比较，你认为哪一句更好？
（“未闻孔雀是夫子家禽”一句更妙，“孔雀是夫子家禽”显得生硬，有顶嘴之嫌，而“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，反映出孩子思维敏捷，语言幽默。）
6、设想：孔君平听了杨家小儿的回答，会怎么说?
指导学生在说孔君平的话是用上“聪惠”
师：孔君平听了小儿的回答，会有什么反映呢？
生：这孩子真聪明。
生：孔君平无言以对。
生：孔君平会暗自佩服。
7、揭示中心词“聪惠”：
师：可以用文中的一个词语来形容杨氏之子。
生：聪惠。
师：请大家看惠的解释是？
生：智慧。
师：对，语言的艺术是来自于智慧。
五、熟读成诵
１、同学们的体会很深刻，如果现在朗读课文，相信你能够把自己的体会带进朗读，你可以尽情地感受古文的韵味，请你们根据自己的理解再来读读课文，然后请一个同学读。
２、师：同学们读得真好，我们试着把它背下来好吗？全班背诵。
３、个人背诵（时间允许）。
六、拓展延伸
杨家这个孩子真是聪明啊，他让我们感受到了语言的魅力。下面我们再来体会语言艺术魅力。
1、让路（名人幽默系列）
有一次，德国著名诗人歌德在公园里散步。在一条只能让一个人通过的小道上，他遇到了一位自负傲慢的批评家。两人越走越近。“我是从来不给蠢货让路的！”批评家先开口道。“我却正好相反！”歌德说完，笑着退到路旁。
2、德国大诗人海涅（1797—1856年）是犹太人，因此常常遭到无端攻击。有一次晚会上，一个旅行家对他说：“我发现了一个小岛这个岛上竟然没有犹太人和驴子！”
海涅不动声色地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才会弥补这个缺陷！”
师：我们的日常语言是千变万化的'，同一个意思在不同的场合用不同的表达方式，效果也会大相径庭。巧妙得当的语言能使我们有效地和别人交流、沟通，机智的语言能使我们摆脱可能出现的尴尬局面，幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心，活跃我们的生活。同学们通过今天的学习，不仅能够感受到语言魅力所散发出来的光彩，而且能够运用语言的艺术，把我们的生活装伴得更加美好！
作业：综合学习
学习了这篇课文后，我们还要进行一次综合性学习活动，请同学们阅读“综合性学习”，自选活动方式，感受中国语言的魅力。
１、搜集积累在表达上很有特点的语言，比如：歇后语、谚语、幽默故事、古今笑话等。
２、搜集和拟写提示语、广告语。
３、收集相声、评书或影视剧的精彩对白，试着演一演。
教学反思：
《杨氏之子》这篇课文，是一篇文言文，是是小学阶段第一篇文言文。首先我在读上下功夫，让学生先自由读去感觉文言文与白话文的不同，读了之后感觉到不好读，不顺口。然后我来范读，再和学生一起划节奏，学生再读（整体、个别、男生、女生、整体），让学生读通读顺短文。然后再引导学生去理解课文的意思。先让学生总结以前学习古诗的方法（看注释，联系上下文，看插图），然后让学生用这些方法去学习课文，理解课文意思，和同桌交流。让学生自主地学习，调动学生的学习主动性，培养学生的学习兴趣，看自己能学懂多少，还有什么不懂。然后再全班交流，解决还未理解的地方。让学生提问题同学帮助解决，这样让学生在互相学习、交流，学习的气氛浓厚。在理解了课文的内容后再来体会杨氏子回答的巧妙在哪里，这里是难点，突破得不是很好，虽然学生最后在我的指点下明白了其中的道理，但是过程不是很流畅。
《杨氏之子》教学反思9
“平实、朴实、扎实”是我追求的语文课堂，“潜心会文、情满课堂”是我追求的教学境界，“喜欢语文，获得发展”是我所教的学生需要达到的理想境界。《杨氏之子》这节课就是我在新课标、新理念的指导下利用学案完成得比较成功的一节课。通过实践，本课体现新课改导学精神。
《杨氏之子》是一篇行文简洁，不足百字的古文，却是小学阶段的第一篇文言文，是学生认知的一个全新领域。对于 老师该怎样教和学生该如何学，都是一次全新的挑战。针对学生初次学习古文，再加上古文的艰涩难懂，我是这样组织课堂教学的：
首先，合理出示学案导学来确定教学目标：1、会读“为设果”、“应声答曰”等难读的词语，会写“惠”、“禽”等生字。2、读通句子，理解意思，会有自己的话说说课文的主要内容3、初步感受文言文的语言特点，初步掌握文言文学习的方法。
其次，精心组织课堂结构，善于利用学案导学尽可能地兼顾学生的认知规律，组织课堂结构如下：
1、谈话导入新课。针对孩子爱看书的习惯，设计“谈谈最近你在看什么书”的小问题，和学生亲切交流后，推荐《世说新语》一书，引起学生阅读的兴趣，然后告诉孩子什么是文言文，给予孩子对文言文的初步认识。最后引出本课的学习，揭示课题，读一读。说一说课题的意思。特别是强调“子”在古代是指儿女，泛着孩子，感受文言文和现代文在词语精炼程度上的区别。
2、学生自由读文，读准字音。特别强调“为设果”、“应声答曰”等词语的读音，然后请孩子完整地读课文，巩固字音。
3、教师范读，强调古文在朗读时的节奏感，通过孩子自己划一划停顿的节奏，增强孩子对句子节奏感的认识。然后课件出示正确的停顿方法，在此基础上，让学生再读课文，读出句子的味道。
4、学生交流朗读：先自由练读，然后挑选自己最喜欢的一句多读几遍，并把句子的意思说给同桌听。交流时，学生在老师的指导下逐词逐句的进行解释，并连起来翻译成现代汉语。学生在充分理解课文的基础上再反过头来朗读句子，使学生能较好地读好文中的停顿，读出节奏，读出感情。
5、通读全文，读出文言文特有的味道。
6、用自己的话说一说课文讲了一个什么故事。
7、小结时，巩固孩子在学习本篇文言文的方法：看注释，联系上下文等。最后以“下节课再来好好品味文言文的语言魅力”解释课文的学习。
8、学以致用，完成语文课堂作业本里的2、3两题。巩固本节课的一些知识点，保证课堂8分钟的作业时间，让孩子们在运用的过程中再次回顾知识。
纵观一堂课，课堂结构紧凑，教学目标设计合理，带领学生第一次学习文言文而能达到目标，挺不容易。学生在一节课自始至终热情很高，气氛活跃，师生双边活动较融洽等，是本节课的成功之处。整节课，学生既有尝试练习的新奇，又有自主思考的快乐，还有从教师
讲解中收获新知的`惊讶。他们良好的学习状态带给我的是一种叫幸福的体验。而课堂中有些环节教师抓得过紧，如“句子该如何停顿”这个问题的处理上，扶的太多，不敢放手让学生去做，剥夺了学生探究问题的权利，则是本节课的失败之处。选择每一句话来说说意思，在理解的基础上再读通句子，教师对重点字词做适当的点拨，这一环节充分尊重孩子学习的主体性，以学生的自悟自读为基础，使学生增强了对文言文句子的理解，但是每一句子逐一讲解，有点“平均主义”，使学生在学习的过程中没有展开丰富的想象，趣味性不够。时间安排有点前松后紧，作业时间比较紧张，实为遗憾之极。在教导朗读时，我做的还欠到位。过分重视停顿，而忽视句子本身的连贯性，反而失去韵味。
教学这门艺术，真是学之不尽，更重要的是运用、反思再运用。教学完这篇文章后，我找到了一些教学文言文的方法。虽然粗浅，但对于今后的教学，很有帮助。在以后的教学道路中，我要时刻提醒自己不断“充电”，不断反思，使自己成为一个优秀的语文教师。
《杨氏之子》教学反思10
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。《杨氏之子》一文，讲述了梁国姓杨的一户九岁男孩机智聪慧地应对别人的故事，情节简单，语言幽默，颇有趣味，令人拍案叫绝。
在教学这篇课文时，我把重难点放在读顺课文，结合注释理解句意上。为了完成本课教学目标，第一步，我先谈话导入后相机出示课题并解题，第二步，初读课文整体感知，让学生感知读古文的语感，画出停顿，然后通过各种形式的读让学生在读中感知，在读中感悟，第三步，借助课件，引导学生逐步了解课文意思。在理解文本的基础上，我抓住文章的中心句“杨氏之子九岁，甚聪慧。”这句话，让学生说说文中哪些地方体现了杨氏之子的聪慧？引导学生去文中感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，杨氏之子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，难道杨梅是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。我想，学生在领会文章的妙处时，也一定能激发他们感悟祖国语言文字的兴趣。
在学完课文后，我创设了一个练习情景，用“不要踩草坪”来进行拓展延伸，训练他们的思维，使学生学以致用，也培养了学生对古文的浓厚兴趣。
不过，在教学过程中，我也发现了自己一些做得不够好的地方：
1、调控学生的能力还有待提高。每次的.课堂教学似乎都只属于一部分人，还有少数学生一直游离于课堂之外，无法让他们进入课堂互动，这真是老师心中永远的痛。
2、在语言的感悟上，仍然有所欠缺。对古文的理解及拓展方面，我的反馈还不够全面。其实，这也是教师个人文学修养的欠缺所致。在今后的教学过程中，对于优点我会继续发挥，对于不足，我会积极地改正。
《杨氏之子》教学反思11
教学了《杨氏之子》后，思潮澎湃，久久难以平静。作为一篇小学生初次接触到的文言文，得想方设法上好。为此，本该一个课时完成的教学任务，笔者破天荒用了三个课时，即20xx年3月30日早上的三节课，为的是“良好的开头是成功的一半”。
第一课时，笔者带领学生到多媒体教室，与于永正老师执教的《杨氏之子》视频共同上课。不用说，作为农村小学生能跨越时空倾听于老师上课，是莫大的荣幸。既有三维目标的达成，又有身临其境的紧扣单元主题“语言的艺术”之熏陶，也有“化文字为表情、动作”的启示，更有演讲、表演才艺的启迪。
第二课时，我让学生充分各抒己见，展示听于永正老师执教《杨氏之子》后的收获，也可以提出不懂之处与同学交流。同时，在此过程中，有机调动学生多种感觉器官参与学习，且读且背，且演且舞。有学生的独立展示，有师生互动的场景，也有学生众说纷纭的情景。如一位学生认为孔君平是趁着杨氏之子的父亲不在时去为难的，至于事实如何我们暂且不谈及，关键是学生提出了问题，这比解决无数个别人设计好的问题重要得多，因为这个问题至少开发了学生的发散思维，理应视为创新思维的端倪，可谓是小学语文教学的.奇葩。
第三课时是在探究杨氏之子应对语言的巧妙中遨游“语言的艺术”，激发了学生热爱的语言之兴趣。然后结合生活中的具体语言中的艺术，升华“语言的艺术”。最后，以五年级语文课课练《杨氏之子》的练习题为基点，把理论落于实际、倾泻于笔尖。
总而言之，教学了杨氏之子，虽然花时过多，但是收获更多。多在教学好了“语言的艺术”这一单元的开篇课例，多在赋予了学生初次走进文言文、感知文言文魅力的翅膀，多在师生乐此不彼的课堂教学。
《杨氏之子》教学反思12
在教学的过程中，如果仅仅局限于课本上的内容，那么教学无非是单调枯燥的。
其实，有时候总在思考一句话的科学性：书读百遍，其义自见。从古至今，很少有人去怀疑这句话的科学性。这句话出现在古代社会，那时候可供人们阅读的书籍实在是太少了，而且大部分书籍的内容都艰涩难懂，不像现在的白话文这么通俗易懂。对于那时候的读书人而言，需要去理解这些书籍，唯有不停的反复地阅读。然而，在现在的教育中，学生从小就在不停地阅读大量的书籍，这句话在教学中真的合适吗？特别是在现在的语文教学中，真的是科学的吗？说实话，我也不知道，因为我从来没有做过实证研究，自然没有随意发表见解的权利。
通过不断地教学尝试，我发现越来越喜欢在一节课中进行多文本的教学。按照流行的说法，就是群文阅读。与一节课教一篇文章相比，我觉得群文阅读更有意思，而且学生学习的积极性也更强。更重要的是，有很多相类似的文本在教学的过程中，完全可以让学生自己去发现其中的语言表达的特点，学生在学习文章整体的谋篇布局也学习得比较好。我总觉得如果在一节课中仅仅学习一篇文章，无论是对于学生还是我而言，都是一种时间上的浪费。当然，有的文章也很有必要在一节课中进行认真的研读。经过这样一个学期尝试下来，学生在课堂中学习到的文章的总的数量相当于教材中文章数量的3-5倍。加上自己在班上推行的整本书阅读活动，和学生自己利用课外时间阅读的书籍，一学期下来一个学生的阅读量是普通教学模式下的学生的数倍。并且在教学的过程中引导学生进行阅读策略和读写结合双轨进行学习，学生的阅读能力和写作能力都得到了提升。
今天在班上教学了《杨氏之子》这篇文章，这篇文章虽然是一篇文言文，但是内容短小，学生通过课文后面的解释以及与同伴之间的交流，很快就理解了课文的意思，也明白了杨氏之子具有思维敏捷、机智聪明的'特点。如果按照传统的教法，可能这一节课就是在不停地反复引导学生朗读，读出节奏、读出感情。但在教学的过程中，我并没有这样做。因为本文选自《世说新语》，所以在前二十分钟我引导着学生学习完了这篇文章之后，我就引出了《世说新语》中其它的几篇文章，分别是《钟氏之子》、《小时了了，大必未佳》《陈太丘与友期》。《钟氏之子》和《陈太丘与友期》都是将原文呈现给了学生们，出乎我意料之外的是，虽然面对的是文言文，但是学生却能够很好地说出故事的内容。其中只有少数几个学生理解不是很好的地方，我稍作了提醒。读了这两篇文章之后，学生们都觉得很有趣。接着我又让他们自己读了一下《小时了了，大必未佳》的现代文，学生们读了与孔融有关的这个故事，都觉得孔融实在是太聪明了。加上《杨氏之子》，一节课我引导着学生一共学了四篇文章。学生读完之后，我让学生们自己说一说，文中的少年都具有的共同品质是什么。学生们马上就能够较好地反应过来是“思维敏捷，机智聪明”。接着，我又让学生们注意观察前三篇文章中都有相同点，即是在称呼人的时候，都喜欢用“君”这个词，具有什么含义。马上就有学生告诉我，这是古时的一种尊称，在文中“夫子”一词也表示尊称。一节课下来，学生不仅学到了四篇文章，而且还很好了理解文章的内容，并且也激发了学生自主阅读《世说新语》的欲望。
在教学的过程中，我不太喜欢将大量的时间放在引导学生学生朗读上。但并不是说我在教学的过程中我不重视朗读。我更在乎的是学生在课堂中安静的阅读，静静的思考，我在乎更多的是他们思维力的提升。同时，我也在乎读写结合的开展，通过多文本的阅读，引导学生去关注几篇文章中值得去学习的一个点，引导学生去关注几篇文章中值得去学习的写作手法相似文本的谋篇布局。在不断地尝试中，我发现学生与我都在共同成长。
《杨氏之子》教学反思13
《杨氏之子》出自六朝志人小说《世说新语》，此书是我国第一部志人小说，在中国古典小说发展世上有重要的地位。这篇文言文通过记述杨氏之子在招待客人时机敏而巧妙地对答，不仅使一个聪慧的杨氏之子的形象跃然纸上，而且文言文语言的简要与精当也得到了清晰的凸现。教学时我注意了以下几点：
一、文章虽然篇幅短小，但由于文言文与现代白话文差别较大，学生又是初次接触，所以学习时有一定困难。因此，先把文章理解清楚是教学的一个重点。
二、学习古文，最重要的莫过于养成吟咏诵读的习惯。读，既是方法，又是目的。教学中注重让学生高声诵读，精心品读，边读边想象，真正读活语言，“读出声，读出形，读出情，独出神”。
三、特别注意关注学生的阅读兴趣。教学中精心培植学生对文言文的兴趣，捕捉学生的兴奋点，使学生不但能感受文言文的新奇，而且能感受它的`奇妙，这样才能产生对文言文的更深层次的喜爱。
我希望学生在经历过第一次学习文言文后，能喜欢上这样的语言，从而在古人为我们创造的诗文中汲取典范的、优美的、精炼的语言材料和语言表达方式，为丰富自己的语言打下基础。
《杨氏之子》教学反思14
《杨氏之子》是选自南朝刘义庆的《世说新语》，本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。本节课的教学目标有三个，1.让学生开始接触文言文，理解古文的意思，对文言文有一个初步的认识；2.流利地朗读课文，背诵课文。3.学习本课的生字新词，参考注释，理解句子的意思，体会杨氏之子的`聪颖机智。
总体来说，这节课遗憾挺多的，首先，课件做的不充分，在页面呈现时出现了许多低级错误，比如错别字，翻译不顺等，这是讲课最忌讳的，因为错误可能会误导学生。第二就是关于课文的朗读方面，没有引导学生读课文，而是有点把重点放在了后面的综合性学习，使得整堂课有些头重脚轻。
在今后的教学和学习中，一定要注意引导学生读课文，只有把感情读出来，才是真正的理解课文，理解思想。在教学实施之前，一定要好好备课，做好课件，安排好课堂流程。学会以学生为中心，把时间尽量的放给学生，在把握自己设计的同时跟着学生的思路走。在教学任务基本完成以后，一定要注意及时复习，最好能当堂掌握。
《杨氏之子》教学反思15
简简单单小古文，平平淡淡见真章。在与名师、前辈共同研究《杨氏之子》的过程中，作为后学晚辈的我，委实受益匪浅。期间最令人记忆犹新的，大约就是这“两不该”了。
一不该：“教不得”的方法。
“授之以鱼，不如授之以渔”，学习文言文当然要涉及学习方法，但这些方法怎样传授才能让学生真正掌握、灵活运用，却是我应当反思的问题。
在初上《杨氏之子》时，我设计了这样的教学环节：请学生说说，想明白文言文的意思，都有哪些方法？学生根据以往经验，很快便说出了“找注释、查字典、看插图、联内容”等常用方法。于是我便请学生用这些方法来自读文章，读懂大意。粗看起来，这样的教学过程并无错误，我之前所教的几篇文言文也有这样的环节。但在评课时，特级教师赵老师一针见血地指出，这样的过程，只是关注了“教法”，想着自己作为老师要“教什么、怎么教”，学生其实并未明确各种方法应当如何运用。这样的方法，是“教不得”的！要关注学生的主体地位，就必须改变自己的观念，去关注“学法”，即学生应当“学什么、怎么学”。
一语点醒梦中人！
原来，变“灌输方法”为“学生自己说方法”，从根本上讲仍然没有走出闻言教学低效的误区。仔细回想，学生后来在说大意时候出现了不少令人啼笑皆非的错误，恐怕不仅是因为文言的难懂，更是因为没有真正使用好这些学习方法。要扎扎实实地品味语言，学生就必须学会在什么情况下采取什么样的方法。在反思和修改之后，换班再次教学《杨氏之子》时，课堂呈现了这样的环节——
师：（投影出示课文内容，其中有注释的文字变为蓝色，可根据插图来帮助理解的两句话变为红色，其余联系上下文即可解决的沿用黑色）大家刚才提到了不少方法，请认真观察投影上的课文内容，与大家手中的课本有什么不同呢？
生：有三种颜色。
师：对！那咱们再仔细观察这些蓝色的字，我们可以怎样知道它们的意思？
生：这些字都带有注释，可以作为参考。
师：这里还有两句用红色表示的句子，咱们可以通过什么途径来帮助自己理解呢？
生：（仔细观察并发现）插图上画的就是这两句所说的内容！
师：真聪明！最后这些没变色的字呢？
生：很简单，联系上下文就可以知道。
师：（带领学生再总结三种方法）现在给大家几分钟实践，咱们就用这三种方法来自学课文大意。
如此一来，学生在接触文言文的时候不但明确了方法，而且学会了如何在恰当的时候使用恰当的方法解释文章意思。在之后的环节中，这个班的学生基本上可以说出大意，再没有出现前一个班反馈的那些问题。
学生是教学主体，教师是教学主导，这是我们都已耳熟能详的认识。但在我们的文言文教学中，是否真正尊重了主体的学习需要、又是否让自己的主导起到了实效呢？语文大师叶圣陶说“教是为了不教”，从关注“教法”，到注重“学法”，我要走的路还很长。
二不该：“教不得”的.朗读。
文言文教学应当重视朗读，这已经是当下的共识。范读、自读、默读、齐读、互读……许多种形式都在帮助孩子们如何在读中感悟、在读中提高，最后读懂意思、读出感情、读出文言文的韵味来。在我的文言文阅读教学中，总出现这样的环节：学生初读——教师范读——学生尝试模仿自读——指名读——齐读。有时，还会针对难句专门进行断句、停顿的指导。我曾经认为，文言文的朗读，假若没有这样的“教”，就不算读到位。但这一次教学却引发了我对这种范读方式的思考。
在初始环节，我设计的是给学生范读、出示带有断句的提示，要求学生模仿。但赵老师再次给予了提示：学生在没有理解的基础上，怎么可能真正读好？几十读好了，也只是有样学样，谈不上什么理解。
又是一语点醒梦中人！
多次公开课，我都是因为出色的范读而博得了听课老师的赞许。当然，这也造成了学生们一直以来都以老师为榜样，学着老师的语气来读书。尤其是在相对接触较少的文言文诵读方面，孩子们更是有样学样，课堂读书几乎成了“模仿秀”。我理所当然地认为，孩子们是认同了老师的理解，“作者的心情是多么激动”、“这一句中蕴含着多么深的感情”等等，这才带着自己的感情去诵读的。没想到原来，他们只是在单纯地模仿老师的语调、顿挫甚至是声线的高低罢了。至于为什么这么读，似乎根本没去细想。这样的诵读，与鲁迅先生《从百草园到三味书屋》里所描述的又有何区别呢？原来，我自己不知不觉地扮演着文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知众学生也大都是“疑心这是极好的文章”，跟着半懂不懂地读书而已。
课堂上，怎样才算读好文言文？我总认为无非是读出韵味，读出感情而已。然而韵味可仿，感情难学。为了达到深入理解文中人物情感的目的，老师带领学生查阅人物生平、写作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述场面……功夫下了不少，真正的效果却未见多高。学生们倒是稀里糊涂地自以为学得挺好，可身为教师，不能这样“难得糊涂”下去呀！
怎么办？改！在后来的“有感情朗读”环节，我不再强求孩子们记忆什么断句、停顿、重读，代之以十分夸张、近乎表演的示范。引导体会人物心理的时候，也不再用“他现在会怎么想”，代之以“你就是他，你现在是怎么想的”这类提示。果然，这种不再单一靠“嘴上功夫”的诵读方式一下子就把孩子们吸引住了。课堂上一个个读得津津有味，一会儿模拟长辈微笑发问，似在考较后辈；一会儿模仿徐孺子摆手应答，充满了孩子特有的伶俐和认真。那一节课，印发的材料上上再也没有了圈圈画画的所谓“重点”，但诵读的效果反而远高于以往。孩子们不再一味模仿，而是真的在享受诵读带给自己的快乐，相当一部分孩子已经在课堂上一遍遍的诵读中完成了背诵的要求。尤为难能可贵的是，配合表情、动作的朗读，让孩子们对体会人物内心世界更加得心应手。
一次备课，两个“不该”，让我对文言教学、乃至语文教学的认识再次得到提升。我想，“教”是为了“学”，“不教”更是为了“学”。学生是一支支需要被点燃的火把，他们对文言文的学习激情需要教师精彩而有效的教学来点燃。而文言文课堂的精彩，不应来自于对教师的模仿，更不应该是走过场式的“自学”；它应当来自学生自己的感悟，带有自己的独到理解。它的目的，是帮助“畏文言如畏虎”的孩子们迸发出潜能，使文言文不再脱离他们的生活，能够充满创造和乐趣，也让传统文化的智慧，闪耀出新的、更加璀璨的光彩。
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