人是什么教案
在教学工作者开展教学活动前，通常会被要求编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编收集整理的人是什么教案，欢迎阅读与收藏。
人是什么教案1
教学目标：
1、理解文章中心内容；
2、深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义；
3、引导学生深入思考人生意义，加强自身修养。
教学重点：深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义
教学方法：师生讨论
教学时数：一课时
预习：自读课文，积累下列词语：伫立挑剔伉俪慰藉暮霭风烛残年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不协调，不相容）风雨不蚀多愁善感（经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。）
完成课后第一大题；并划分全文结构。
（目的意义：整体把握全文，做好名言摘抄）
教学过程
一、学生交流《人生的境界》读书笔记，由此思考人生的意义。
二、解题：标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
三、解决课后第一大题
爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配，人是社会的。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。
评论：这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
雨果：生命是短暂的。评论：非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
歌德：我这一生基本上只是辛苦地工作。
评论：诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德：人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。
评论：康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
孔子：生无所息。
评论：不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。——新时代的人应该为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏，生无所息。
讨论：爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么区别？
雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。而歌德、康德、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。
讨论：作者说这些东西方哲学家竟有如此一致的见解，这个一致性体现在哪里？
他们的共同点就是人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
四、划分全文结构
全文共分为两大部分。
前一部分列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。中心点是，人生的意义在于不断工作。
这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来？这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
（也可以这样理解，前一部分是引用名人格言说明人生的意义；后一部分是阐述自己的观点，人应该是什么，人生的意义应该是什么。或：第二部分是在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。）
作者将人生划分为以往、现时和未来三个部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对三个组成部分一一展开论述。
学生划分出这三个部分。
思考讨论：
对往事的追忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉和快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重点语句的理解（质疑思辨）
1、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢？
从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。
2、雨果的回答是什么意思？
用我们的话来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。
3、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的？
加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
4、“在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”这段话是什么意思？
“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了（绝对）满意”这样一种状态就等于死亡。“达到了（绝对）满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法”。
5、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思？
圆明园是废墟，所以把它的春天，说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
6、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现？
在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一种观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
7、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成是0，是为了说明什么？
要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
8、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”？
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
9、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”？
往事——现时——未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
补充：
1、本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点？为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”？
探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2、文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“——读者，这就是人哪！”这句话是什么意思？
探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说“这就是人哪！”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。
3、“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“—致的见解”指什么？
探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”东方哲学家孔子说“生无所息”。可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
4、“在我们……时代，不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。”这里所说的“崭新的含义”应是什么？
探究学习：为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；只要还活着，就应该奋斗不已。
5、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”？
探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
教后记：
1、划分层次应该利用好课文前面框题里的提示，这样，学生就可以很快明白前后两个部分之间的关系了。
2、对第一部分的理解可以结合课后第一大题的解决同时进行。板书设计为：
爱因斯坦：人是社会的
雨果：人生是短暂的————共同点：
加谬：人生是辛苦的————忧郁、悲观
歌德：人生辛苦但无怨
康德：人生是不断的创造——共同点：人生=不断的工作、创造
孔子：生无所息
这是第一部分的板书设计。
3、第二部分
抓住文章的关键性标志性的句子。如“对往事的追忆，有好几层意义”，“至于希望和对未来的憧憬，在本质上也是幻想，也是梦”，“再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的层次了。
然后，启发学生思考：这三个阶段之间是什么关系呢？作者倾向于哪个阶段？
作者倾向于“把握现实”。
那么，对往事的回忆和对未来的憧憬，与把握现实又有什么关系呢？
这个问题，自然而然的引导学生去思考。
对往事的回忆对把握现实的意义：得到快乐，增强信心，瞻望未来，弥补不足。
憧憬未来对把握现实的意义：给人希望、信心、动机。
最后，引导学生齐读课文最后四段，明确作者的最终观点：只有珍惜、牢牢的把握现实每一分钟，，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。呼吁人多一点希望，多一点晨光。
第二部分板书设计：
回忆往事
得到快乐，增强信心，瞻望未来，弥补不足
把握现实 把握现实，献身中华
给人希望、信心、动力
憧憬未来
４、练习设计：
做一个摘抄工作，摘抄人生格言警句。
人是什么教案2
[教学目标]
1。认识11个生字，会写8个字。
2。能正确、流利地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
3。了解水的不同形态的`变化以及与人类的密切关系，树立环保意识。
[教学重难点]
1。正确朗读课文。
2。了解水的变化以及与人类的关系。
3。背诵自己喜欢的部分。
[课时安排]二课时
[双色AB案]
A案
[设计思路]：
本教学设计将根据儿童观察生活，感知生活的特点，以孩子普遍喜爱的谜语导入。在教学生认字的方式方法上，力求做到遵照《课标》随文识字的要求在读书中识字。在识记过程中方法多样，方式灵活，注重培养学生识记汉字的能力。在引导学生理解课文内容方面，力求做到少讲多读，引导学生明白不同语句用不同语气朗读，在读中理解课文内容，自已感知课文。并利用童趣化的课件帮助学生理解重难点。
[课前准备]：
1。生字卡片，相关课件。
2。师生收集水与人类关系的相关资料。
第一课时
一、谜语导入
今天，老师给同学们带来一条谜语，你能猜出谜底吗？
师说出谜语“千条线，万条线，落到水中看不见”，学生猜，随机板书课题。
二、通读课文，随文识字。
1。学生带着问题“我是什么”试读课文，并圈出文中生字，多读几遍。
2。教师范读课文，要求学生仔细听老师是怎样把每一个字读准确的，特别注意生字的读音。
3。学生自由大声读课文，借助拼音读准生字。
4。开火车认读带拼音生词卡片，师相机指导正音。
重点指导读准以下字、词：
zaozai
躁灾
暴躁灌溉冲毁灾害睡觉散步飘浮
5。小组分别交流识字方法。
6。分小组齐读课文，要求读准确，读流利。教师巡视，个别辅导。
三、指导写字
1。出示“我会写”中的字，让学生自己观察这些字有什么特点。
2。汇报观察结果，相机引导学生观察重点字的特点，左右结构的字在田字格中的位置。
3。师范写字、边写边强调重点：如：“晒”的第九笔是竖弯，没有钩；四点底的四点不同的排列方向。
4。学生描红、临写、自由练写。教师巡视，发现问题，解决问题。
四、检测巩固识字
1。点名读课后不带拼音的生字词。
2。分小组比赛读，加强记忆。
五、作业
1。多向交流记字方法（小组交叉交流）
2。读自己喜欢的段落给朋友听。
第二课时
一、言语激趣，引入课文学习。
小朋友，聪明的你知道“我”是什么了吗？请你来说给大家听一听。
二、抓重点段进行朗读感悟。
自由读课文，说说你从什么地方知道“我”是水的？（找出第三自然段）
1。自己练读，评议指导：
你的朗读很流利，你想听听“水”自己是怎么说的吗？
2。（课件出示水滴）：小朋友，你真聪明，我是水，不过我睡觉的时候，请你读得再轻一些，不要吵醒我；我散步的时候读得轻快一些；瞧，我在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌的时候，多自在呀！你能把我读得活泼一些吗？再练习练习，你肯定是最棒的。
（课件设计江河里水流的情景，重点凸现一大滴水珠，并用对话的形式出示它的语言。）
3。教师范读，学生练读。读出“睡觉、散步、奔跑、跳舞、唱歌”时的不同语气。
4。学习第一、二自然段
（1）。生自由放声朗读
（2）。出示课件：（出示水滴的话）小朋友，我的性格是多变的，你能把我的各种变化找出来吗？
（课件设计与上同，语言内容变化。）
（3）。生自由找、画，师随机板书：（汽、云、雨、雹子、雪）
（4）。出示课件：你最喜欢我的哪种样子啊，读给大家听听好吗？
（课件设计出现江河、小溪、大海三处不同的水珠，形态各异。）
学生分别找出不同自然段进行赛读、点评。
5。学习第四自然段
水听到小朋友们读得这么棒，都想与你们交朋友了。可是他说作为朋友，还想把他的脾气告诉你们，你们想知道吗？
（1）小组合作读第四自然段，老师巡视辅导。
（2）引导学生在反复练读中体会水“温和”的一面和“暴躁”的一面。
（3）提出不懂的词语，相机理解“温和、暴躁、灌溉、淹没、冲毁、灾害”等词语的意思。
（4）根据自己的体会，读出水不同的状态和温和、暴躁的双面性，齐读课文。
（5）背出自己喜欢的段落。
三、反馈
通过学习，你知道了什么知识，懂得了什么道理？适时对学生进行环保意识培养。
四、拓展思维
1。水是我们亲密的朋友，除了课文中介绍的，你还知道水能帮助人们做什么好事吗？
2。说话练习
用“假如我是水”结合课文中介绍的知识说一段话。
五、作业
1。把今天新认识的字读给父母或朋友听听。
2。找找水的资料，看看我国水资源情况怎样。
人是什么教案3
本教案的主要特点是教学过程中注重培养学生自主读书，合作识字，自主探究、自主质疑，小组合作解决问题等能力。教学中，先用随文识字的方法解决课文中会认字，会写字的基础知识问题。在此基础上，放手让学生自主读书，自悟课文内容。小组探究问题，合作解决问题。同时，通过直观课件的帮助和教师情感语言的渲染引导学生读中感悟，理解课文，在感悟理解课文内容的基础上进行感情朗读，个性化朗读和表演。
[课前准备]：
1。生字卡片，相关课件。
2。师生收集水与人类关系的相关资料。
第一课时
一、游戏导入
师生一起做一个猜猜他是谁的游戏（老师描述班上一个学生的相貌，基本性格，让其他学生猜一猜看是谁。）后，谈话：
同学们，今天老师还想把一个调皮可爱的小朋友介绍给你们，大家想认识他吗？（板书课题）
二、初读课文
1。自由读课文，用笔标出生字、词语和不懂的地方。
2。分段读课文，师生评议读书情况。
重点强调标出的生字、词语的字音
如：躁、灾、“庄稼”中的“稼”是轻声。
3。读书、质疑
再次读课文，标出自己不懂的地方（词语、句子）
三、识字
1。出示课文中会认字11个，引导学生小组互认。
2。互相交流记字方法。
3。请学生当小老师带读生字卡片、生字词。
4。出示课后“我会读”中的词语进行检测。
5．分组开始比赛读、随机正音，表扬。
6．分男女生开火车认读去掉拼音的生字，检测生字掌握情况。
四、写字
1。出示“我会写”中的字，学生自由观察。
2。学生交流观察结果。
3。教师根据学生交流情况，引导学生观察重点笔画：如：“晒”的第九笔是竖弯不是竖弯钩；“害”中间的一竖上下都要出头。
4．师示范书写生字，学生仔细观察。
5．学生描红、临写，自由练写。师重点指导“两点水”和“四点底”的写法。
6。教师巡视，师生共同评议。
五、自主学习
1。用学会的词语说话，给生字找朋友。
2。小组合作读课文，读自己最喜欢的段落。
3。选择自己喜欢的方式读课文，可以边表演边读，和好朋友一起读。
（充分尊重学生意愿，鼓励学生自己选择喜欢的学习方式和课文内容，培养学生自主意识。教师引导学生根据自己的选择进行有效地学习。）
六、汇报
各小组汇报自主学习情况
1。说说你给生字找了哪些朋友。（可以给生字组一些什么词）
2。请你把喜欢的段落读给同学们听听。
3。试着表演读。
第二课时
一、导入
指名读课文，师生评议。
二、启发思考
（一）出示问题
1。水是怎样变化的？可以变成什么呢？
2。你除了知道水会变化以外，还知道有关水的什么知识吗？
（二）小组讨论用什么办法能弄懂以上的问题。
（三）交流学习方法
1。小组读书，边读边找。
2。用表格的形式表现水的变化。
3。用图示表现水的变化过程。
4。用画画的形式体现水的变化。
5。用查资料反馈的形式理解水的特点。
教师根据学生提出的方法，给各小组适当指点，帮助学生找到最适合自己的学习方法。
三、合作探究
1。学生分小组采用自己最喜欢的方式，进行合作探究。
2。教师深入各小组，参加各小组的自主学习，因生而易，进行学法指导，帮助学生解决在自主学习过程中出现的困难，确保自主学习的效果。
四、展示自学成果
1。分小组汇报自学情况。
（1）读出水的不同状态及变化过程。
（2）用图示法演示水的不同状态。
（3）分小组读出水在不同地方的不同样子。
（4）用第一人称的形式介绍水在人类生活中的利弊。
（可以适当改用自己的语言，能简单复述课文中的主要内容就行。）
2。教师随机用课件结合学生的汇报，帮助全体学生巩固认识，加深理解。
3。对学生自主学习情况进行评价，特别表扬会合作，方法新颖的小组。
五、拓展
1。你还知道水对人类有哪些作用和危害？
2。通过本文的学习，你了解到了水在人类生活中的重要作用。那么你了解我们的水资源状况吗？
（培养学生收集资料的能力，树立环保意识）
六、指导感情朗读
1。用课件（课件设计江河里水流的情景，重点凸现一大滴水珠，并用对话的形式出示它的语言。）“水滴”教我读书的方式（小朋友，你真聪明，我是水，不过我睡觉的时候，请你读得再轻一些，不要吵醒我；我散步的时候读得轻快一些；瞧，我在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌的时候，多自在呀！你能把我读得活泼一些吗？再练习练习，你肯定是最棒的。）告诉学生为了体现水在不同状况下的不同表现，我们读书的语气、语速也不一样。
2。学生进行阅读挑战赛。
七、演一演、背一背
1。请出代表“水、汽、云、雨、雹子、雪”的六名同学上台表演读，可以加上自己的语言和动作。
2。背出自己喜欢的段落。
八、作业：
1。收集水与人类关系的资料。
2。用简笔画的形式画出水的变化，分别画出水不同的样子，并分别配上词语或一句话。
人是什么教案4
教学目的：
理解“人是什么”这个问题，树立伟大的志向，把握现在的的美好时光。
教学重点：
理解对现实的把握是“构成人的最重要部分”。
教学难点：
理解中外哲学家对“人是什么”的回答。
课时计划：
两课时
教学过程：
第一课时
一、导语
人是什么？这个问题也许从未有人去认真想过，因为同学们都知道，人是能制造并使用工具进行劳动的高等动物，或者说，人是能用大脑进行思维并能用语言进行交流的高等动物。不过，这都是从生物学或社会学的角度回答的。如果从哲学的角度问人是什么，又该怎样回答呢？现在，让我们带着这个问题学习赵鑫珊的哲学论文《人是什么》。
二、解题
赵鑫珊，1961年毕业于北京大学。先后在中国农业科学院和中国社会科学院工作。有《赵鑫珊文集》《哲学与当代世界》等多种著作。
三、学生自读课文，划分段落层次。
课文可以分为前后两个部分，开头到“……”处为第一部分，余下的为第二部分。
不要把前后两个部分看成互不相关的两种回答。前一部分的中心点是，人生的意义在于不断工作。这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来？这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
第二部分根据“对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”分为三层。
四、学生质疑思辨。
让学生自己质疑思考，在课文旁边打问号，并写下思考结果。然后组织交流，说说自己发现了哪些问题，思考的结果是什么，教师相机给予指导。
第二课时
解题指导
一、本题要求把握课文前一部分内容。
采用列表形式，可以看出这一部分的结构，也便于前后比较。语言要求精要，就要注意提取要点。
回 答 | 评 论 | |
爱因斯坦 | 人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。 | 这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。 |
雨果 | 生命是短暂的。 | 非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。 |
歌德 | 我这一生基本上只是辛苦地工作。 | 诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。 |
康德 | 人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。 | 康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。 |
孔子 | 生无所息。 | 不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。 |
二、本题把握课文后一部分几个主要观点，引导学生深入思考理解。
作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。
对现时的把握之所以“构成人的最重要部分”，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。
失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
三、本题引导学生消化课文内容。
学以致用，是一个优良传统。古人提倡“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”(《礼记·中庸》)。吸收精华，思考消化，正是两个重要的环节。
摘抄示例
［追忆往事］
○当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐。
○使已死的东西复活，其愉快不下于创造。
○串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。
○没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。
○追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现。
［憧憬未来］
○18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇。
○没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。
○老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
○希望就是理想，就是追求。
○不断追求真理要比占有真理更高贵。
○使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行(过程)，要比到达目的地好。
○不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。
○一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说“结束”这两个字。
○回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。
○人啊，多一点希望，多一点晨光……
［把握现时］
○伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。
○只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。
○失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。
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