中小学己所不欲勿施于人演讲稿

时间:2020-11-21 12:20:39 演讲稿 我要投稿

中小学己所不欲勿施于人演讲稿

  通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力,增强语言的感染力。在现在社会,需要使用演讲稿的场合越来越多,来参考自己需要的演讲稿吧!下面是小编精心整理的中小学己所不欲勿施于人演讲稿,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

中小学己所不欲勿施于人演讲稿

中小学己所不欲勿施于人演讲稿1

尊敬的老师,亲爱的同学:

  大家下午好!

  “己所不欲,勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅,但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的,孔子的学子之一子贡,曾问了孔子一个十分重大的问题:“有一言而能够终身行之者乎?”意思是有没有一句话能够使人终生奉行的呢?

  孔子用商量的语气对他说:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用了八个字解释说:“己所不欲,勿施于人。”意思是自我不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说,做任何事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,更不要给别人造成伤害。用现如今的话说,就是要学会宽容。

  《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位少年在公交车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。少年感到很难堪,不愿去擦。女售票员给了他个台阶下,自我用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔,他给报社写了封信,表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们,得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做,而是硬逼少年去擦痰,结果会是怎样的呢?也许,不用我说,也能够想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲,勿施于人。”的道理,所以以宽容之心完美的化解了这件事。

  怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想,换位思考,包容他人;就是要学会忘记。因为克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能从根源愈合心灵的伤口。仅有那种不记、不究的宽容,才是宽容的真正境界。

  “其恕乎!”——就一个“恕”字,教会我们如何在现代生活中获取心灵的欢乐,如何适应日常的秩序,找到人生的目标;就一个“恕”字,就是我们自我的一幅健康的心电图,是这个世界的一张完美的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过,我们的生活才会欢乐。

  “己所不欲,勿施于人。”为人着想,人也会为你着想,真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点,世界会更加和平,安宁。生活会更加和谐,幸福,并充满了欢乐。

中小学己所不欲勿施于人演讲稿2

尊敬的老师,亲爱的同学:

  大家下午好!

  己所不欲,勿施于人!大教育家孔子曾教育我们一一己所不欲,勿施于人。他、它出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是:自我不愿意做的事,不要强加给别人。“子贡问曰:‘有一言而能够终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。”译文:“子贡问孔子:‘人生修养的道理能不能用一句话来概括?’孔子说:‘那大概是恕啊。

  自我不想要的东西,切勿强加给别人。”“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。

  今日,在建设和谐社会的大前提下,人与人之间多些宽容,少些计较,将心比心,设身处地多为他人着想,是能够做到的。这还能促进团结,使社会安定。“己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。

  中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。有些故事正表现出己所不欲,勿施于人的.道理。春秋孙叔敖,幼时在路边看到一条两头蛇,据说看到这种蛇的人必死无疑。

  他想:要死就死我一个吧,不要再叫别人看见遭殃。于是,他斩杀了这条蛇,埋入了山丘。还有个故事:东晋大臣庾亮,他骑的马里有一匹很凶,有人让他卖掉。庾亮说:“我卖它就会有人买它,那样也会伤害它的新主人,难道因为这匹马对自我不安全,就能够嫁祸他人吗?”

  这两人都有着:己所不欲,勿施于人!的精神。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。今日,在建设和谐社会的大前提下,人与人之间多些宽容,少些计较,将心比心,设身处地多为他人着想,是能够做到的。这还能促进团结,使社会安定。中华民族的先哲圣人孔子在几千年前,就阐述过类似的思想。今日认真地的思想吧。

中小学己所不欲勿施于人演讲稿3

敬爱的教师,亲爱的同学:

  大家好!

  子曰:“己所不欲,勿施于人。”这是一句世人皆知,浅显易懂的名言。意思是自我不想做的,不要强加给别人。对于这句话我是百分百的同意,可是己之所欲就能够滥施于人了吗?当然不行,做任何涉及到别人的事情都要研究别人的观点和感受。

  有人说,普希金说了,“走自我的路,让别人说去吧!”所以自我是最重要的,只要自我想做的,不要管任何人,只要对自我有利即可。我想,这种思想未免有点太自私了,对自我也是没有任何好处的。

  上司接纳了员工的意见,能够避免很多不必要的失误;自我听了朋友的劝告,能够少走不少想不到的弯路。任何情景都是如此,你研究到了别人,别人也想到了你。何必要充耳不闻、一意孤行呢?这样的人随后只能是众叛亲离,沽名钓誉!

  当初,楚王想攻打宋国,鲁班的云梯都给他造好了,可最终为什么没有打成?这要感激两个人。一是出使楚国的墨子,更重要的就是楚王自身。楚王当初是用心研究过墨子的话的,否则他也不会放弃这次攻宋的机会。可见,楚王是一个己所不欲,亦不施于人的人。假若楚王当时不管墨子,现将其除掉,然后再去打宋,后果是不堪设想的。结果必定是两败俱伤,双方损失惨重,对楚王也是不利的。

  还有两个大家都熟悉的人物——扁鹊和他的病人蔡桓公。前者是因为高超的医术而出名,而后者就因一个以他而来的成语“讳疾忌医”在民间流名百世。蔡桓公为什么会死?原因就是他自我想着自我没病,而不让医术高明的扁鹊来给她治疗,最终病入骨髓,一命呜呼了。

  过分的独断主义带了乐如此严重的后果,以至于把命都丢了!

  子曰:“己所不欲勿施于人”。吾云:“己之所欲,听于人,关于人,人亦思尔乎!”

中小学己所不欲勿施于人演讲稿4

敬爱的教师,亲爱的同学:

  大家好!

  《论语》中说道:“己所不欲,勿施于人。”意思是自我不想要的,也不能强加给他人。但同样的,己之所欲,亦勿施于人。

  很多时候,我们喜爱的东西未必是别人所喜欢的,每个人都有自我的爱好,一味地强加给别人反倒会起到相反的效果。

  中国人在餐桌上有为他人夹菜的习惯,或许在我们看来,这样的做法能够让客人品尝到更多的美食,是关心的表现。可实际上,这同样也是一种强加的关心,当我们把菜夹进别人碗里时,潜意识里不正是想让对方吃下吗但我们所喜欢的食物却并必须是对方也喜欢的,可倘若拒绝,就可能会被贴上:不给面子,不懂礼节的标签。关心的初衷是为了对方好,可若是并不能让对方感到舒适,那就违背了初衷。

  海涅曾说,有时候我们播的是龙种,收获的却是跳骚。己之欲,有时候,施于人,反而是一种伤害!

  如今越来越多的人投入到慈善事业中去,资助贫困大学生上大学的人不在少数。这一切本该是完美的,可有些捐款者刻意地向电视台寻求报道,借此来展示自我的善心,呼吁更多人加入来帮忙这些有梦想的少年。

  可与此同时,也让理解捐款的大学生们自尊受损,认为自我理解的只是他人的施舍。捐助者的本意是箱借助媒体的力量,让更多的人帮忙他们,可却因为未曾研究到被关心者的想法,强加的关心反而伤害了他们。

  如今,生活的节奏越来越快,人们静下心来思考的时间变得越来越少,关心变成了一种形式,好意变成了一种宣扬自我的手段,越来越多的慈善者不顾他人的感受,昭示天下自我的善心与高尚,这种不顾他人的善良,又和在弱势者的伤口上撒盐有什么区别!

  己之所欲,施于人,是将自我认为的善良强加在他们身上,逼得他人不得不理解;己之所欲,勿施于人,是从他人角度出发的善意,有如涓涓细流,长久的滋养着需要的人。

中小学己所不欲勿施于人演讲稿5

敬爱的教师,亲爱的同学:

  大家好!

  暑假,我看了一本名人名言,其中饱含着许多道理,让我受益无穷。

  其中,己所不欲,勿施于人。是孔子写的。意思就是,不要把自我不喜欢的事情强加给别人,而要设身处地的为他人着想。书中讲了一个故事,有一个富人去请教一位哲学家,为什么自从他有钱以后许多人就不喜欢他了。

  哲学家告诉他"因为你有钱以后,只看到自我而看不到别人了。”而富人听了百思不得其解,就是因为这个人变富以后,只和富人打交道,别人在眼里就是穷光蛋,因为没有研究别人的感受和自尊,所以就得不到别人的理解和尊重。如果你想要得到别人的尊重,你就不能把自我的不喜欢的事情强加于别人,首先要做到尊重别人,才能让别人尊重与你。

  生活中也是这样的,如果你去干一件事情,你明白后很不喜欢,就把给了比你小的弟弟,每次都是这样,时间一长,弟弟还会尊重你吗,反之,你自我的事情自我做,这样你就会受到别人的尊重。

  从这个故事我懂得了一个深刻的道理,一个人仅有做到己所不欲,勿施于人道理就行了。

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