【精选】心理演讲稿四篇
好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在充满活力，日益开放的今天，演讲稿对我们的作用越来越大，大家知道演讲稿的格式吗？下面是小编整理的心理演讲稿4篇，希望能够帮助到大家。
心理演讲稿 篇1
同学们：
你们好！
在这个庄严肃穆的升国旗仪式上，我很愿意对同学们说几句话，也希望这几句话能够在之后的人生之路上一直伴随着你们，成为你们的座右铭。
我想说的第一句话是要做一个有责任感的人。人活着就是一种责任，我们没有权利选择生与死，但我们有权利更有责任选择生与死之间的生活方式。名著《彷徨少年时》的作者赫塞说过一句话：“生命究竟有没有意义并非我们的责任，但是怎样安排此生却是我们的责任。”如果说学生好好学习算是对自己尽了一点责任的话，那么作为一个新世纪的高中生来说，你们还要时时警醒自己：对自己的行为负责，包括实践自律；在与他人的合作与交往中要承担责任，以非暴力、建设性的和平手段解决彼此间存在的分歧；承担个人对社会应尽的义务；承担个人在维护和保持环境方面应有的责任。或许我们的教育长期以来在同学们责任感培养方面有所欠缺，但只要我们想一想，西方许多国家的小学生尚且懂得将责任感列为最重要的价值观之一，作为高中生我们又有什么理由去漠视自己的责任！要知道，一个没有责任感的人，就不可能有澎湃的生活热情和可持续的工作能量。因此，今天在这里我愿意再次用这些词语与你们共勉：珍爱生命，热爱生活，友好合作，助人为乐，维护集体，关心学生，爱护家庭，孝敬父母，终身学习。
我要说的第二句话是要做一个安分守己的人。我从不担心八中的学生会没有理想，没有远大的志向，我更担心的是你们能否坦然而从容地面对平凡的生活。我深知，在座的同学中有太多的人拔高了成功的观念，这些同学时常想到的是掌声、鲜花、出人头地，甚至是惊天动地，这当然不是什么坏事，但如果每个人都把成功定义在这样一个“金字塔”的塔尖上，想一想这个世界会有多少人活不下去啊！我当然希望并且相信，你们当中会涌现出学问家、翻译家、设计者，甚至会有人成为企业家或有较高级别的政府官员，但毫无疑问也只能是少数——多了就不那么令人向往了，多了也就不那么值钱了。在这里，我要告诉你们的是，成功就是一种良好的经验或体验，它不等于惊天动地，也不一定轰轰烈烈。我还要告诉你们的是，世俗意义上的成功并一定和快乐成正比，也不一定与幸福有着必然的联系。因此，当你能够这样理解成功的时候，你就能够“安分”——安于做好自己分内的事，并能在这个充满诱惑的社会里守住自己。而在这样界定成功的日子里，你也就必然能够在同学朋友的祝福与笑容中，在亲人的亲切问候抑或是在老师的鼓励与勉励声中，真正体会到自己生命的流光溢彩！
最后我要说的一句话是要做一个乐观向上的人。在你们今后的人生中，当你步入社会后你或许会发现，你所面对的困难、压力乃至挫折要比校园里多得多。你必须知道，这是再正常不过的事情。这时候你最需要的就是乐观的思维方式。其实，快乐和幸福一样是一种很主观的心理体验。你改变不了世界，但你一定可以改变自己的思维方式。因此，在夜深人静推开一扇窗户的时候，我希望你更多的是去看天上的星星，而不是去看地上的污泥！在你遭受挫折的时候，你一定要记得：明天的太阳依然升起，我们还有希望！在人生路上，难免跌倒和等待，但是“天空虽有乌云，乌云的上面永远会有阳光照耀”，勇敢的抬起头，犹如歌里面唱的：“让我们在经历风雨之后，去迎接那绚丽的彩虹” 。
最后祝同学们一生走好！谢谢大家！
心理演讲稿 篇2
老师们，同学们：
大家早上好！
今天我班会讲话的.题目是“关注心理健康，提高自身心理素质”。
心理健康是一个人事业成功、生活幸福的重要保障。今天的中国，越来越多的人认识到心理健康的重要性。人们开始接纳心理咨询和心理治疗，努力学习心理保健的知识和技能。那么如何才能确保自己心理健康，不断提高自身的心理素质呢？
作为学校的心理辅导老师，我想送给大家六个生活关键词：
第一个关键词是“尝试”，心理健康的人对周围环境充满好奇并乐于探索。有益的尝试帮助你认识自己，发展能力，发现生活的意义。
第二个关键词是“挑战”，心理健康的人面对挑战也会焦虑，也会紧张，但是他们不会退缩。敢于挑战是一个人提高自信，有勇气，负责任地生活的前提。生活里处处是挑战，选择逃避终将一事无成。惟有敢于挑战，乐于挑战，才能赢得生活的馈。
第三个关键词是“接纳”，我们的出身、遭遇，我们的性格和能力，即便是后天再努力都可能存在难以逾越的局限。这个时候需要的不是悔恨和埋怨，而是接纳。接纳帮助我们恢复内心的平静，让我们更加理性与从容。
第四个关键词是“开放”，心理健康的人对自己的体验和周围的世界都保持开放的心态。人和世界的发展都有无限的可能性。不固执于已有的想法，不做出偏激的行为。学会尊重差异，欣赏差异，努力培养适应多元文化世界的素质和能力。
第五个关键词是“沟通”，有句话叫做“流水不腐，腐水不流”。没有沟通的思想不是活得思想，甚至可能是有害、危险的思想。沟通帮助我们宣泄消极情绪，获取新鲜资讯，建立感情，获得归属感。
第六个关键词是“求助”，心理健康的人是愿意求助别人的。有的人认为求助是一件很丢人的事，为了所谓的面子让心灵戴上沉重的枷锁。不识庐山真面目，只缘身在此山中。别人的帮助并没有贬低你的智慧。你的求助会增进你和周围人的感情，让人觉得你的真诚和可亲近。
尝试、挑战、接纳、开放、沟通、求助，努力体验这6个生活关键词带给自己的成长，每个人都能保持心理健康！
谢谢！
心理演讲稿 篇3
我们的历史是斗争的。过去，几乎所有的演说都基于眼下的问题或困境－－它是我们的不满与恐惧，但总是把我们的过去的心灵中的荣耀“感”进行联系与挑衅，却又同时允许了“一种”未来的命运与梦境的无意识激情。
如果认为一篇演讲稿必须抓住民众的心情才能影响力，那我只是在利用您们的激情：一种充满自我安慰的激情；这无异于一位统治者利用我们当中“小部分”的怨恨与贪婪来统治着民众，统治着社会。对于自由，民主的诉求与宣言也是基于这种方式，这是大家所熟悉的历史“事件”。只要是为了扩张领土，不论是战略性或文化消费，都是因为民主，自由的“体制”在某种人（包括媒体或所谓的大众文化中的大众色彩）的煽动下达到的历史教训。在这种体制中，我们要的是权威，但由于每个人不能得到，于是为统治者或政客创造了“时间的机会”：只要是人民甚至是人类的心理需要。
于是我们并不是因为珍惜生命而发挥自由民主，却是为了某种制度的建构而消耗毕生的精力。我们的自由民主是付出了许多宝贵的灵魂而“选择”了群体或个体之间的徘徊，这是国家的政策，也是社会集团的阴谋；因为他们仍然认为“一般人”只有激情而没有思想的，认为他们的自由民主只是一种“要求”，并非真心实意。于是从大学讲坛到社会媒体都一致塑造一种备忘录：只要国家不动乱，就有自由民主－－这是口头承诺。我们仍然活在统治制度中，我们的生命失去了真正的保障，而成为了忙碌与恐惧的傀儡。以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对－－应付原始的统治制度的不平衡“规则”或约定成俗。我们赶走了贵族统治，却赶不走统治者，也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度，我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。这是我们的悲剧，也是人性的诡辩；我们只看见社会发展的癌症，却看不见人性的地雷区；即使看见了只是方便利用或进行挑战，而非避免发生。
为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史，以至于斗争自由的历史。如果没有贵族暴力的压迫历史，您们还会为生命的崇高而争取自由吗？如果没有暴力体制的不对等现象，您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗？可是您们从历史中获得了什么代价呢？－－只是无穷的战争，报复与恐惧，还有野性的贪婪。这跟统治者的手段又有何差别呢？您们只是满足了自由民主的“气息”罢了，却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战，为社会制度而奋斗。这不是你们的思想，而是统治集团的威胁力量；即使有契约或备忘录，那只是桌面上的一张纸。就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。在国家与生命之间，我们乖乖地“选择了”听从统治者的命令制度，即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。－－我们要的是经济发展，并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水平”。只要有娱乐，我们就笑嘻嘻了，真像个不能长大的孩子。
历史的发展之所以继续，是因为它没有将来的形式。不是历史推动了人类的发展，而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。历史只是人类设计的时间程序，概括了设计，战略与实验的生存手段。例如：我们没有说话的“机会”，却接受着舆论的空间！我们的疲惫心灵无法自由“发表”，却接受了发泄心情或压抑的论坛！我们努力不是来自奋斗，也不是为了奋斗，却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”！我们乐于实用的观点或理智，是为了证明自己的生存意志，正如尼采的激情！我们追求民主只是为了更多的权力斗争！我们阅读古人的智慧，并不是出于意识到他们是人类的一部分，而是因为他们是我们的“看不见的将来”，为我们自闭的心境做一点安慰的工作。
总之，我们的思想不来自于无限的心境，却是为策略的动机而设计的生存手段。把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则，这就是我们的思想原理，就是我们的基本的心理动机；正如常言道“人不为己，天诛地灭”。即使有人反对，他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。历史已经证明，是文艺复兴起死回生的学者－－如苏格拉底或莎士比亚－－也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量，推动了自由体制的发展；但还是体制本身的强制力量。后现代主义已经向我们展示了合理化的霸权运作过程及其方式。可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架－－例如语言游戏或话语建构－－来维着辛苦经营或创造的统治力量（非统治制度）；他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员，藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。那么请问您们，人类的存在，人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗？难道世俗化，精神化，宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式？您们的思想，您们的自由，难道只能是人类的，制度的，现实的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的吗？难道您们不晓得，当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时，心境就越来越自闭，以至不断地出卖和消耗自己的生命的灵魂吗？您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂？请您们记住这一关键时刻。
在这关键中，你们再也不是“某某动物”的公式法则，更不是“人类”的本相。您们是“人”，有生命思想的人，有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人，更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。这种“人”不是一种身份或某某形态，他就是他自己的（非自我的）“意义”。它到处地活在群体中，但也可以在所有的个体中找到它的踪迹－－它们之间没有矛盾对立与张力－－当他们彼此冲突时是出于意识到，外来（或内在）不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”－－但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争，也不是为了斗争或改革，而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性：这种本性足以让野心家，政客，外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念－－这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力，但不是一种为现实斗争的野性力量。
心理演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
很开心能够站在这里，认识你们。这次，我来竞选的班干部职位是心理委员。
首先，我来简单介绍下自己，我是xx，来自xx省，我性格热情大胆，敢于挑战各种不可能。
我是一个好奇心很强的人，所以在我中学时代，我便喜欢阅读关于心理方面的书籍。一开始，我看的都是些外行门道的书籍，帮助其实并不大，到了后来，我有个亲戚听说我非常喜欢研究心理学，于是就把他的同学介绍给我认识了，那是一个非常著名的心理学家。
和他接触，我感觉之前看的那些心理学根本毫无用处，对他来说就是鸡毛蒜皮的小事。在和他的第一次谈话中，我便深深崇拜上了他，他也很欣赏我对于心理学有如此热烈的追求，觉得我有可塑性，索性将心理学专业的课程书籍送给了我，让我好好学习。经过他老人家一番时间的悉心教导，我已经从心理学入门级别，到了现在了中等级别。
我想，同学们一定都在电视里和电影中看见过催眠术吧，想必同学们也一定很好奇，其实电影里的催眠术和现实中的催眠术还是有些出入的。催眠者一技能，我学会了，感兴趣的同学可以找我来尝试，但是只有一个名额哦，催眠或多或少都会对人有一点印象，所以不宜次数过多。
在这所大学学府里，你们都是非常聪明的同学。但是大学和高中有着很大的不同，过去的成绩并不代表着，在大学之中你依旧能够做得好，我见过很多中学时代因为各种各样的原因名次从年纪前列最后跌倒班级最后一名的同学，这就是他自身的原因和周围的环境原因，不能够通过自己心里那一关，对自己进行自我封闭，不愿意接受心理治疗，导致后果越来越严重。
我非常喜欢帮助别人，我也是一个非常大胆的人，在今后的生活中，如果有同学心理上遇到了问题，可以尝试找我来解决或者找我谈心，我是非常开心的，帮助别人本身也是也中非常快乐的事。
同学们，如果你喜欢我，就请为我投上宝贵的一票吧！如果这次没有竞选成功，也没有关系，我的本心就是想要帮助同学们，缓解心理问题。
我的演讲完毕！谢谢大家！
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