孝道演讲稿

时间:2021-05-25 14:40:05 演讲稿 我要投稿

孝道演讲稿6篇

  通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力,增强语言的感染力。在当今社会生活中,需要使用演讲稿的场合越来越多,演讲稿的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编收集整理的孝道演讲稿6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

孝道演讲稿6篇

孝道演讲稿 篇1

各位老师、同学们:

  大家早上好!

  有这样一个真实的故事:一位生活在穷乡僻壤、出身贫寒的农家子弟透过自我的刻苦努力和顽强拼博,最后考取了当地最好的重点中学,父母为此流下了激动和高兴的泪水。孩子进入县一中读书后,因为离家近百里,于是在学校寄宿。这所学校因为是县城唯一的重点中学,所以县城许多当官及有钱人家的孩子几乎都送到那里来读书,也使得校园攀比之风盛行,渐渐地,这位农民的孩子因为家境贫寒感到很自卑,总觉得自我在别人面前抬不起头,对那些有钱的同学个性羡慕。

  有一次,母亲在一个寒冷的冬天,为了节省几元钱的车费给孩子送冬天的衣服,硬是赶了近一天的路直到学校给孩子送冬天的衣服和食物。当疲惫不堪、穿着破旧、日见苍老的母亲敲开教室的门时,老师问她找谁,她说了自我孩子的姓名,然而,当老师问这位孩子她是你什么人时,这位孩子居然像犯了错误似的,脸涨得通红,小声地说她是我家的一个亲戚。当这句话传到站在门外把他含辛茹苦养育大的母亲耳里时,她愣住了,眼里涌出了泪花,她一句话也没说,把东西交给了老师,转身走进凛冽的寒风里。

  同学们,听了这个故事,我想每一位同学都会在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位没有良心的农家子弟。的确,这位农家子弟为了那可怕的一钱不值的虚荣心竟然连母亲都不认,真是可悲可恨。古话说得好“百善孝为先”,我们每一个人无论何时何地都不能忘记父母的养育之恩,所以,我们要学会感恩,要孝敬父母,无论父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦,我们都丝毫没有理由看不起父母、嫌弃父母。据报载,日本有一些大企业在招聘高级管理人员时都要调查和了解其是否孝敬父母,对父母好不好并作为能否录用的先决和必备条件,可见孝敬父母的重要性。

  同学们,让我们用实际行动来孝敬父母、感谢父母的养育之恩,体谅理解父母的艰辛,替父母排忧解难,做父母喜爱、人人称赞的好孩子吧。

  我的讲话到此结束,多谢大家!

孝道演讲稿 篇2

  尊老爱幼,孝敬父母,是中华民族几千年来的优良传统。谚语“一切美德以孝为先”,“孝大于一人之行”,说明中国孩子重视孝道。历代先贤都崇尚孝道,使我们中华文明在文化礼仪上保持了完整和规律性,受到了外国人的称赞。然而,在孝道观念日渐式微的今天,重新发掘和正确阐述中国传统文化中的孝道观念,具有重要的现实意义。

  《说文解字》对“孝”字的本义给出了生动准确的解释:“孝,好父母,从老省,从子,子承老。”《诗经》有“丧父母,生我”和“丧父母,生我”的圣歌。

  “孝”是尊老爱幼、服务老人、服务亲人的意思,是指子女对父母的义务,包括尊重、抚养、死亡、祭祀等。因此,“孝”作为中华民族的优良传统,首先是一种社会道德标准,用于处理家庭中长辈与子女的关系

  所谓“你要我死,我不死,就是不忠;父亲想儿子死,儿子不死,这是不孝。这里举几个例子:比如西汉经学大师董仲舒提出的“君为臣,父为子,夫为妇”,不适合我们现在人人平等的民主社会;再比如“体毛,父母,不敢损伤”《孝经》,现代社会恐怕没几个人不去理发,很多女人去美容;再比如《孟子里娄章句上》,这是“重男轻女”思想的根源,是不够的。我们提倡男女平等。今天,如上述孝道理论,无疑已经过时,我们应该毫不犹豫地批判或抛弃它们。

  我们应该继承孔孟儒家倡导的合理孝道,借鉴古代孝道思想,从而协调和亲近家庭成员的血缘关系,促进家庭的和谐稳定,进而形成社会上尊老爱幼、互助互爱的风尚,促进精神文明建设。让我们共同努力,营造尊老爱幼的社会氛围,让中华民族尊老爱幼的优良传统在我们每一个人身上发扬光大!

孝道演讲稿 篇3

亲爱的老师和同学们:

  大家好!

  “老与老,以及老人、年轻人、年轻人。天下可运于掌中。”孟夫子的教导是“尊老爱幼,然后引申到尊老爱幼,照顾自己的孩子,再引申到照顾别人的孩子。如果国家是由这样的准则来治理的,那么统一世界就像在你的手掌上操作一样容易。”

  尊老爱幼是我们优良道德传统的精髓。尊老爱幼是人类尊重自己的表现。每个人都有自己的童年,每个人都有旧日。从古到今,多少春夏秋冬,几代人从小孩到老人,无论是盛唐还是当今社会,都有一个共同点,那就是发扬尊老爱幼的优良传统。

  尊老爱幼始于生产力低下的原始社会。为了促进人类的繁衍和文明的延续,对丧失劳动能力的老人和没有劳动生活能力的儿童,实行劳动成果平均分配,实行强制供养。由此逐渐形成的这种朴素的道德观念得到了继承。从原始社会就有了尊老爱幼的思想,让人觉得很幸福,也能看到人性的美好。“尊老爱幼”有她经久不衰的生命力。这种传统美德将被我们永远继承。

  尊老爱幼是中国古代的优良传统美德,我们应该

  中国人一直说自己是一个懂得尊老爱幼的民族,我们从小接受的教育就是尊老爱幼。每个人都有一个关爱的童年,随着年龄的增长,孩子会像鸟儿一样飞走。成年人有很多无形的责任,比如自己的工作,家庭,孩子。我相信成年人会有这样的烦恼:一方面,为了更美好的明天而努力;另一方面,他们想知道我们的父母今天应该想念我们多少次。看着最后一缕夕阳独自消失在山后,他们会沉思孩子的想法多少次?父母对孩子的爱,大概是世界上最无私的贡献,但又有几个孩子能体会到父母的爱呢?在他父亲MoMo严峻的面孔下,隐藏着一颗总是被孩子意外刺伤的心。

  我们都应该意识到,我们总是被默默的爱着,但是你,我,对那些我们真正应该付出的人付出和关心吗?前几天的情人节,很多年轻人都会送玫瑰花和礼物来表达心意。我们的父母呢?他们收到过你的花吗?

孝道演讲稿 篇4

  老师们,同学们:

  各位好!!今日,我演说的题型是,孝心?孝道。

  到底是谁教會了大家吖吖学语?

  到底是谁用香甜的奶水艰辛地哺育大家?

  又到底是谁将自身的岁月飞逝换得了大家发展着的生命?

  是父母!大家说:母爱如水,滋养生长发育;父爱如山,挡风遮雨。我认为,父母对大家的爱如同一杯咖啡,静静的向周边弥漫着独特的芬芳,它的味儿稍带苦味,而它的糖份却囤积在杯底,仅有喝到最终,才可以品出它那甘甜的味道。

  细心回忆,夏季那一盘甘爽的甜瓜,冬季那一杯湿热的牛乳,学习培训时那一句关注的问好,玩乐时那一声当心的叮咛父母一直在暗处静静地做大家发展的根基,是多少苦累,却从没说过一次。针对这般非常大的恩情,大家怎能不给与收益呢?

  苏辙曾说:慈孝的心,人人皆有。你是否还记得20xx年感动中国角色田世国吗?田世国只是一名一般的员工,但他把自己性命的一部分特惠活动给病重的妈妈。母亲的生命或许仍然敏感,可是孝子的爱早已坚如磐石。

  古语道:百善孝为先,孝是大家难能可贵的质量。只不过,有些人的孝道被生活起居的飞尘所遮住了。可是在大伙儿同学们中,不孝敬父母之事经常造成,一些同学们厌烦爸爸妈妈的叨唠,常常与爸爸妈妈犟嘴,却不清楚,这种叨唠载满着爸爸妈妈的爱;一些同学们从未关怀过爸爸妈妈,把爸爸妈妈作为本身的保险库,却不清楚,爱并并不是无底深潭;一些同学们视爸爸妈妈的爱为理所当然,却不清楚,爸爸妈妈也需要爱那般的事经常造成,情不自禁让内心忧。乌鸦能反哺,羔羊会跪乳,而大家,新时期的中小学生,难道说确实比不上乌鸦,比不上羔羊吗?

  回答自然是否认的,但却能引起大家的思索。孝心,并不是是长大以后才有的`义务,也并不是是用钱财就能填补。孝心的终极奥义,就是爱。孝心其实不是很难,例如,为家中清理一次屋子;为母亲倒一杯水;为爸爸捶一次背它是多么的简易,但是一样是这种琐事,却能让父母打动好久好久。孝不用山珍海味,一样也不用干万豪宅别墅,或许你的孝心不奢华,仅仅一次5分的工作,一张一百分的考卷。可是,相信,父母一定会接纳它,由于,这儿满载着真心实意的爱!这才算是给与父母最好的礼物!

  自然,我们要孝顺的不仅是父母,也有关注、疼惜大家的祖父、姥姥、外公、姥姥等。针对她们大家一样还要敬孝心,讲孝道。

  同学们,使我们从今日学起吧!让我们一起勤奋,相互工程建筑心里永恒不变的爱的神殿,相互在忙碌的学习中,抽出来一点時间,把孝心带回去,让父母,老人们淋浴最溫暖的爱的太阳!

  我的演说告一段落,谢谢你们!

孝道演讲稿 篇5

  尊敬的老师,亲爱的同学:

  你们好!

  《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”孝是家庭和谐的基础,更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓,孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字,不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范,更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养,在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量,有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素,是今日提倡孝道,弘扬孝文化的意义之所在。

  应该看到,今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在,不远游”“晨昏定省”的古训,对现代人而言,是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人,对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口,不可逆转的老龄化趋势,为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。

  对于传统的孝道,我们需要取其精华,去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义,我们固然要坚守。但是,对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学,使子女付出沉重代价的愚孝,我们自当扬弃。“不孝有三,无后为大”的古训,则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道,我们该继承什么,扬弃什么,需要进行全面检视,甚至是全民大讨论,以形成最广泛的社会共识,取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本,作为精神文明建设的重要内容,让传统孝道成为国民教育的重要组成部分,是迫在眉睫的急务。

  一个更加重要的任务,则是实行制度创新,制定符合现代社会现实,契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会,守孝道,行孝道,不能止于公民的个体自觉,还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章,创造出家中行孝,其乐融融;单位倡孝,尽职尽责;社会有孝,安定和谐的局面,需要凝聚社会各界智慧,动员起最广泛的社会力量。

  倡行孝道,需要有切实的社会保障,以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果,就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征,也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者,他们退出生产领域并成为消费者以后,除了要从制度上保障他们的生活以外,还要确保他们能够共享经济社会发展的成果,使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求,也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求,也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。

  倡行孝道,还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”,既是古训,也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人,怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是,近年来,不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系,作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头,就可以号召群众“向我看齐”,就可以发挥出榜样的力量。

孝道演讲稿 篇6

  什么是孝道?

  一般认为,只要能全力赡养父母,孝顺就是孝顺。我不反对这种观点,是孝道,但这种孝道仅限于父母。这个孝道虽然是最基本的,但已经是孝道了。

  但此时此刻,这种观点可能被否定了,因为很多父母都对孩子说:如果你真的想孝顺我,就要有所成就。虽然现在已经不是一个名利双收的时代,但知识很重要,事业永远重要。许多贫困山区的父母宁愿饿死也不愿送孩子上学。如果孩子真的能“出点成绩”,那就是孝顺。

  孝顺是中华民族的传统美德,但为什么只有父母孝顺?不可否认,父母给了我们生命,养育了我们。也许我们报答不了父母的恩情,所以我们需要孝顺。但是能报答老师的恩情吗?不,但是为什么我们不孝顺老师呢?明白老师给了我们知识、技能和机会。在老师耐心的指导下,我们培养了一大批人才。为什么我们不孝顺老师?我们应该。我们需要用优异的成绩来奖励老师的努力,我们需要人才来奖励老师的培养,我们也需要通过成就事业来证明自己。

  孝道这个永恒的话题,应该随着时代的进步而拓展。也许对我们来说太大了,不能孝顺全民族和众生,听起来很难,但是全民族养育了你,你应该孝顺;很多很多人给了你一个爱的世界,所以你也要孝顺;给你美好生存空间的都是生物,你要孝顺。

  只有当你成就了事业,你才能展示你的价值。努力创造自己的辉煌,给生你的父母,给辛辛苦苦培养你的老师,给养育你的整个民族一个满意的答案。也许这是一种孝顺吧!别人给你,你要懂得回报别人。中国有句老话:春来一滴水有回报。对父母忠诚尽责并不是孝道的全部。

  成就一份事业,然后在自己的事业上默默奉献,用自己的成就和爱回报世间的一切,这就是孝顺。

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