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《致良知》心得体会
我们有一些启发后，可以记录在心得体会中，这样能够培养人思考的习惯。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编整理的《致良知》心得体会，希望能够帮助到大家。
《致良知》心得体会1
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
终于读完了这本早就想阅读的书，感慨良多，但语言功底欠厚，无力点评，只能摘抄部分本人欣赏的内容:一个人生气十分钟所耗费的精力不亚于进行了一次3000米长跑，而且人在愤怒时的生理反应非常剧烈，同时会分泌出许多有毒性的物质，这些毒素甚至可以毒死一只小白鼠。也就是说，愤怒和慢性自杀只是名称不同而已。既然愤怒是我们心中固有的，当我们愤怒时该如何不失去心的本体呢?r 王阳明的理论是：“只要顺其自然，不过分在意。一个基本的人性常识是：即使你的`批评和指责是出于善意，但对方因为自尊受到伤害，明知道错了，也要为自己辩护，死不认错。‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。凡事都要从自己身上找原因，只要在自己身上找到原因并且修正，就能让对方也改邪归正，符合自己良知的要求。面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。“操心”的事，是愚蠢的人干的。你只要顺其自然就好。善恶在你心中，遵循天理即为善，为气所动即为恶。”不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发展。顺应万物，不要和万物对立。当我们做到不以自己的私意来衡量外物时，我们就不会受到外物的限制和支配，我们就可以支配自己，使自己的心灵得以安放，达到幸福的境界。儒家把人分为三等：只需要稍加学习就能成为圣人的人(生知安行者)，通过刻苦的学习可以成为圣人的人(学知利行者)，最后一种是被动的刻苦学f习才有可能成为圣人的人(困知勉行者)。
上学期间习惯了应试教育，书中找答案，是以有种错觉凡是厚重的书亦或圣人之学总应推崇备至，偶有疑惑，也会以为学艺不精亦思维跑偏。细思极恐，抱着此种心态读书，带着这种故步自封涉猎，难怪自步不前。好似读书就像在浇灌一颗树苗，每一本书都是一份养料，树苗不停的长啊长，于是眼中只有此树。
最近一年才开始真正的涉猎书籍，才发现纵是好书也有其不可取之处，劣书亦有其可取之处，不同的是阅读视野广了，才知晓一些粗浅之道，阅读让此心光明，心性更佳，少了很多洪荒之怒。起初读书是为了功利性，见多识广，直到此刻才明阅读让我视野广阔，思想开始遨游，心胸开阔，慢慢变得学会了和自己好好相处，和这世间相处。
粗读此书思维理论尚浅，无法下笔予以评论，待它日多度几遍，所有一思拙见订当下笔，此心正如之前的《金刚经》、《正念的奇迹》。此间所写本不是此书的书评，只是心中有意愈发，不免拙字几句抒发心中意气，予以给位点播，彼之拙见。
本书通过王阳明的辉煌一生介绍了阳明心学的由来。心即理，致良知，知行合一阳明心学的力量正是我们现代人所缺的。浮躁的社会需要一片心灵的净土，所谓圣人之道吾心自明，多倾听内心真正的声音，扫除心灵上的尘埃。对阳明心学有了一些基础的了解不错不错
《致良知》心得体会2
这篇文章是王阳明先生写给他长子正宪的。阳明先生说:人生大病，只是一个傲字!人一旦傲了，就会变得自以为是;我执太深，就会拒人千里之外。如果做子女的傲慢，一定会不孝顺;做臣子的傲慢，一定会不忠诚;做朋友的傲慢，则一定会不诚信。圣人舜的弟弟象和尧的儿子丹朱，他们就是因为太傲慢，而成为碌碌无为甚至极恶大罪的.人。应除此病根，方才有地步可进。
我们办企业也必须去除傲气。企业做大了，往往会患上大企业病，从领导到员工都焕发出一种傲气，这是很危险的现象!人一旦傲起来，就会恃才傲物，目空一切，浮躁骄横;企业一旦傲起来，就会不思进取，先被超越，终被淘汰!毛主席说过:虚心使人进步，骄傲使人落后，这就是大道至简的道理!我们必须谦虚至诚，恭敬谦让，以温和之色、恭逊之容来对待家人、对待朋友、对待客户，这样企业和个人才会取得更大的成就。
《致良知》心得体会3
这篇文章写于1520xx年，阳明先生在1520xx年从贵州龙场被任命为庐陵知县，他以心学教化加善政辅佐，在短短几年就使刁民众多的庐陵县的民风焕然一新。1520xx年，他被提拨为都察院左佥都御史，奉命巡抚赣闽湘粤四省交界地。这里盛产土匪，山民经常暴乱，占山为王，攻城掠地，危及政权，成为一方大患。1520xx年，王阳明到江西赣州剿匪，南赣地区山麓千里，崇山峻岭，洞穴密布，是土匪的安乐窝，官兵来时，土匪轻易化整为零，官兵一走，他们又重新聚合，而且民匪一家，上山做土匪的在山下都有亲人，山下亲人经常给土匪通风报信，所以四省组织过多次围剿都收效甚微。
王阳明推出的十家牌法，就是要求每家要把所有家人的个人信息(性别、籍贯、职业等)都写到一块木牌上，挂在家门口。十家为一牌，由指定的人当牌长，牌长手上有一份关于这十家的详细资料，这份资料甚至填写了是否有残疾人，怎么残疾等资料。牌长每天在固定时间挨家挨户巡查，先用手上的册子对照各家门口的牌子，然后对住户人口进行比对。并不时搜查，一旦发现有没有的牌子上记录过的黑户，就立即报官。倘若这个黑户来历不明，或者就是土匪，那这家和与他编在一起的其他九家都要受处罚。十家牌法的做法，非常有效，南赣地区的'土匪再也不能隐藏在百姓那里，他们的生存空间被大大压缩，只能龟缩在山林中了，对遏制土匪起到了很大的作用，所以循此而润色修举之，则一邑之治真可以不劳而致。
从十家牌法制定上就可以看出阳明先生的军事才能和超人的智慧，这也和他的心学理论息息相关。他认为人人有良知，如果一个人因为自己藏匿一个亲人土匪而连累了其他九家几十号人，心里的良知就会非常愧疚，所以久不会收留土匪，甚至还会把土匪送到政府手中。
王阳明先生仅用两年时间就剿除了猖獗数十年的赣闽湘粤著名土匪詹师富、谢志山、蓝天凤、池仲容、陈日能、高快马、龚福全等人，仅用一个多月时间就平定江西宁王朱宸濠叛乱，挽救了江山社稷的危难。他的军事天才，就是把心学转为卓越事工的实践。心学使他内心非常强大，使他迸发出超人的智慧和能量，所以称他是立德、立功、立言真三不朽伟人是实至名归的。
王阳明心学对现代有很多启示，如何拓展员工心性，让员工心中良知迸发，发挥员工潜能，增强员工心力，制定更好的绩效，是每个管理者应该经常思考的问题。对照十家牌法，也许能得到一些启示。
《致良知》心得体会4
一、修行
胡季强在演讲中说：修行就是修复自己跟世界的关系。企业家，经营就是修复和员工、客户、社会的关系。
那么我对修行的认识是什么?我该如何修行?
人们常说活着就是一种修行，是持续不断、长期的、为其一生行为，我查了百度修行的目的是达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。一开始看起来很大、很空，感觉没有落脚的地方，不知道改如何去修行，想了很久，才明白修行就在生活当中，自己的.思想、言语、行动都是修行表现。借助圣贤语录从下修己：
善思谦卑，不狂妄自大，也不能妄自菲薄，从私欲上做减法。
善言不恶语相向，不欺骗、不妄说大话。
善行不触犯法律，勤奋务实，善待身边每一个人。
二、动机之纯，了无私心
78岁的稻盛就任日航董事长，和员工的心连在一起，同频共振。用巨大的人格力量，把经营管理变成了所有员工的自觉行动，用心去换心。只有没有私欲，动机纯良时人的能量才能无限大，才能影响、感染到别人，才能和你同频共振、思想统一。
《致良知》心得体会5
我的收获是担当：
1给私欲做减法，极大的突破自己，是对自己的`担当。
2人格=比例，利他和利己的比例，孰重孰轻。这是对标准的担当。
3心力资源，是企业的重大资源，只有得到团队的心，企业才能做大做强。这是对员工的担当。
4心里装的别人，才更有力量。这是对客户的担当。
5有多少担当的能力，就有多大价值。
6团队分享很有收获。学习圣贤，运用心的力量，不论在过去，今天，和未来，同样有效。
学习圣贤，运用心的力量，不论在哪个行业，不论年龄，不论岗位级别，也都同样有效。
愿你我同行，用心的力量，一起走向自己的人生高峰。
《致良知》心得体会6
1、心胜，首先是在内心中战胜对手，心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。如果自己心里都认为自己不行，那肯定是要败的。很多时候在做某一些决定的时候，我的内心是胆怯的，起心动念的那一刻是拒绝的，不敢正视自己的内心，总是胆胆怯怯的。通过今天的学习，以后的我无论是在做某一个决定或是下定决心要做某件事的时候，我会战胜自己的内心，勇敢地迈出第一步。即使最终的结果是错的也无怨无悔。因为在这个过程中我成长了，我收获了，我迈出了勇敢的第一步，这就是对自己最大的认可!
2、人的一生纵然漫长，你可能活到八十岁，一百岁，但回顾人生，真正决定命运的只有关键时刻的几次关键性选择。
多数人因看见而相信，少数人因相信而看见;在这个社会中我们都是多数人，只看到眼前的`一切才会相信，这件事确实是真实的，这个人确实也是他所说的那样，而我们在没有看到这件事，这个人的时候，我们是不相信的，这就是常人的眼见为实。只有看见才相信。当我们看不见的时候，就认为它不是一个事实。即使事物会发展成事实，但因我们看不见而不相信。这说明很多人没有长远的眼光，而少数人只因为他们有远大的理想抱负，有远大的见解，所以他们才会比多数人看得远，走得远! ?
3、内心有一点光明，哪怕外面是暗夜，也是一片阳光;内心没有光明，哪怕外面艳阳高照，也会是一片黑暗。这句话确实很有道理，当我们的内心觉得不好的时候，无论干什么事都觉得特别的不顺，就连呼吸的空气都和你作对，是因为我们看待事情没有一个乐观的态度，内心是黑暗的，所以觉得身边的一切都是黑暗的。但当我们乐观的态度去对待一切的时候，就觉得一切都是好的，觉得自己好幸运，干什么都特别的顺利。所以光明来自内心，动力也是来自内心。
《致良知》心得体会7
知行合一是中华文化的精髓。知是行之始 行是知之本。知而不行，就是不知。
从错知错行到正知正行攀登，知行包括，错知错行，恶知恶行，浅知浅行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的行为，思想，习俗，精神财富，物质财富的.总和，文化是心的呈现，是去除小我成就大我。
中华文化，真心对别人好，仁者无敌，自能无敌无天下。
中庸 不偏不倚 体现在智慧上。
谦虚，胸怀，包容别人，谦和的人有非常大的成长力。
真诚 老实不说谎，厚重成事，能托妻寄子，虽千万人吾往也。
学习道理都明白，用在事上很难。学与行遇到瓶颈。
《致良知》心得体会8
作为一名一中人，只知道王阳明，但却没有真正了解王阳明的阳明心学，我深感惭愧，后来，在县委的要求下，大家都参与了《致良知》的学习，同时也让我受益匪浅并知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。
但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于幼儿园的集体学习。这段时间接受的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的'能量。
阳明心学是什么？我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。
经过几天持续地学习，这几天感受颇深。
首先感受最深的是————立志。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28。3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。
其次，去傲，在107。31《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。
再者，至诚，唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，“至诚”都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。
最后，通过学习，我想修好自我，发挥出达致良知的伟大力量，经营好家庭。我的内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，我们会走得更远。
《致良知》心得体会9
圣贤们的经典和思想基本上是一致的，都是的宣扬，传播正能量的“功夫”，去掉私欲而正其心，为人处世需合乎道德伦理，所以要潜心学习和体会，并用精益求精，勤于学习，善于思考，勇敢创新的思想和行动去感染和影响身边的人。要明辨是非，隔离私欲，自私自利，姑息养奸，天道沦丧等违背到道德天伦的“负能量”事件和言论，要做到不听信，不传播，不参与。我们生活的环境和时代，确实有的太多的流言、假新闻、欺骗……及其容易被这些人或事情裹挟并深陷其中不能自拔，痛苦终生。要和这些人和事情完全隔离，从内心“良知”、“本心”出发，致力与觉知自己的良知做到至精至诚，唯实惟新。
《徐爱录》(节选)延伸学习《致良知四合院学习法》心得：
通过一段时间的学习和诵读，每一次的`阅读都会有不一样的感受和心得，对生命意义的认识也有了更加深刻的了解，不是荣誉、金钱、权利……而是去除私欲，修炼真心，潜心修行，致达良知的过程。立志、勤学、改过、责善是提高修为方法，而潜行圣贤之道，抛弃名利，不断的磨练、历练，晦养厚积，就是不断超越的过程。
心的修炼就是去人欲，存天理，就是要认真学习，效仿圣贤，“正诸先觉”
“考诸古训”以圣贤作为“偶像”，笃信经典，去掉轻视傲慢之心;用自己的行动也感染和影响身边的人。担得起家人、朋友、团队、公司、国家给我们的重担，举得起他们的期盼，守住心中的那份光和热。
《致良知》心得体会10
今天的课主要说了知行合一和中国文化，我的理解就是想和做不光是简单的统一，从最初的认识错知错行和正知正行到天理合一(此处最终的高度的用词没记住不够准确，大意就是大众公认的认可的一个好的行为准则)是一个逐步攀登的过程，刘老师的解释知和行原本就是统一的，我这样想就这样做了没有对错之分，后来想想也会有这样的情况，比如去有些事不会想那么多，也就是常说的“不过脑子”看见产生的结果了才知道“哦!原来这样。
我的.理解是想和做是两种行为，我们需要通过参照”过来人或是公认“的标准来修正他们统一的一个过程。中国文化讲的不多，对于传统文化我个人除了书法其他不是很喜欢，我的认知里人类文明的演变就是一个优胜劣汰的蜕变过程，所有不合时宜、不符合人性、落后不能满足需求的东西都会慢慢被淘汰，如果能实现穿越我想绝大数人是不愿再退回去的，这也说明潜意识里大家已公认现在或是未来的生活方式才是最理想的状态。
金一南教授的《心胜》视频我看了好几遍，每一次看完都热血澎湃。尤其听到杨靖宇那句，“中国人都投降了，还有中国吗?”朱德在南昌起义南下队伍全军覆没后，依靠心胜，保留住中国革命的火种，激励仅存的八百多人继续前进。最后百万雄狮渡江去，解放全中国。心胜不是唯心主义，心胜是一种精神的力量，是我们由内而外焕发的生命力。
1、战胜对手有两次，一次在自己心中。
2、多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
3、历史因少数人的坚持而改变，正是因为他们没有随波逐流，而成为中流砥柱。
4、中国革命的历史告诉我们，只要心中有光明，就能驱走黑暗。就能从困苦中走向胜利。
《致良知》心得体会11
1、知行合一，其实每个人每天都在做，但这个“知行本一”不一定就是好的、正确的。每个人都会对自己好，知道道理是一回事，内心想的是另一种念头，那行为表现出来的一定是自己心里想的，而不是那个应该知道的道理。比如沉迷游戏、吸烟等等，一定是心里觉得这样让自己更好，才会一直去做。
所以，正确的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才会正行，正行即正知。
2、中华文化，不仅仅是外在的艺术表现、技艺技术，其实是内在精神、心里的感受的呈现。
3、中庸是中华智慧，是不偏不倚、不前不后，是顶天立地。
4、中华文化是真正的利他，我们要修身齐家治国利天下。
5、影响他人从提升自己开始，身教重于言教。
6、善意的谎言是缺乏智慧的处理方式，一个连善意的谎言都没有的`人，是一个真正值得信任的人。
7、如何让心平静，在纷杂事务中还能静心学习?还是需要通过学习，有了正知正念，就会有清晰的评判标准，就能高效快速做出抉择。团队共同的学习，共同的进步，就能提升整体的素质，就能解决学习与事务之间时间调配的问题。
《致良知》心得体会12
1、人生有两次生命:一次是肉体的出身，一次是后天的学习，确实是这样，我们改变不了我们自己的出身，但是我可以改变自己的`人生，要想使我们人生幸福快乐!我们必须提升自己的人生价值!
2、经营公司，就是在经营人心，确实是这样，人与人之间需要彼此的相互信任，很多公司都有着非常明显的上下级关系，在这种明显的上下级关系里，上级对下级的要求很多，甚至有时候上级用权利去压迫下级，让下级做事做的很被动，下级老是在抱怨上级，老是埋怨上级，因为在上级那里得不到尊重，从而使上下级心与心之间产生距离。在进入创星者这个大家庭中，郭总告诉我不要把自己当做是这个企业的员工，要把自己当做这个企业不可缺少的一部分，所以很是感动，感谢郭总，感谢创星者提供给我这么好的成长平台，感谢创星者团队给予我的力量!
《致良知》心得体会13
“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提，简言之，还是 自古以来人为什么而活着的老问题。知行之外，另有一个真正的底层动因。那就是主 体，也可称自我。不明白自我，就不能找到价值。所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。
“致良知”。 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念， “行”，主要指人的道德践履和实际行动。所有一切都是在追寻大道的 基础上，也就是在良知的基础上，而不是为了目的而不择手段的借口。凡是成功的`人，都有很高的境界。自古以来境界不高的人，贪婪算计的没有一个能成大事的。追求知行合一，境界高，宽阔的胸怀可以广纳贤才，收获人心，成就伟 业。在追求高境界过程中，才能更有动力不断学习，完善自己。
《致良知》心得体会14
学些心得：去除私欲，存养天理是立志学习目的;如何更好的学习就要我们要从学习经典的著作开始，学习的时候不要有质疑或者评判，要虚怀若谷，放低姿态，汲取先知、先觉者的智慧;崇师敬学，持之以恒的认真学习、思考，定会让自己的身心得到滋养;也会让我们的工作和事业大有所成。
《示弟立志说》延伸学习《舒展、真实和庄严的生命》学习心得：
我们经常会听到这样的抱怨, “这个部门不行，我在这里学步到一点东西!”“这家公司给我的发展空间太小了!”“今天的培训真实浪费时间!”，当然，有时候我们自己也在这样抱怨。其实，在说这些话的'时候，我们并没有认真思考我们的志向是什么?我们有没有努力?我们也没有真实的信任别人，更多的时候我们是在质疑，索取，逃避、批判……在自己的空间里挣扎、抱怨。
生命的最好状态不是“如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸”追求所谓的自由洒脱，而是超越平庸，而是采取战略主动“晦养厚积，博观约取”，成就人生。如何成就人生?关键是能够真正的在自己的心上下功夫。就如《示弟立志说》中，饥者之于食、病者之于药、暗者之于灯、跛者之于杖，牵手圣贤，相信圣贤“正诸先觉，考诸古训”，虚怀如谷，虔诚谨学，从而思之，咎以之失，做到“去人欲而存天理”。
《告谕浰头巢贼》心得：天地万物是一个整体，也是每个人身体的一部分，所谓“天体万物一体之仁”;即我心死，则万物死，心生，则万物生。用“仁爱”的温情去感化、引导身边的人和事，亦便是良知之用。
“心静如水、良知清澈，临时不乱，应变无穷”。
《致良知》心得体会15
“博观而约取、厚积而薄发”其实考验我们自己到底有一颗怎样的心，私心?公心?进取心?……其实，工作的过程也是一样，你到底用一颗什么样的心对待工作。有人兢兢业业、诚恳负责，对人接物，谦卑有礼;这样同事不管在什么工作岗位都能做出不一般的成绩。那些取巧耍滑，逃避责任势必被其他人所不容。世上没有永远吃亏的人，“马拉松”赛场上的胜利者用不是起步跑的最快的哪一个。一颗心，决定一生的成就。
曾经，我在部门的早会上强调，工作其实就做好了两件事请：一是保质保量的完成每天的工作;二是自身学历能力提升;不要为眼前的辛苦感到压力和不公，长期的耕耘，必然会带来更大的收货。对事的态度永远比你目前所掌握的技术更加重要。
昨天拜读了台湾作家林清玄先生的一本书《你心柔软却有力量》，其中一段话是这样说的：生命里有许多正向的.时刻，也有许多负向的时刻;一个的快乐就是抓住那些正向的时刻，使它充盈;转化负向的时刻，使它得到清洗。
每天，有一些正向的时光，便有好心情走向明天;时时有正向的时刻，生活便无限美好。日日是好日，处处莲花开。
《送宗伯乔白岩序》心得+体会：所谓“匠心”，也就是“工精深用心专一”，秉承中正的思想，剔除杂念，潜心研究，认真做事，涵养内心，让心性引导个人向前行进。
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