读书心得体会(精选15篇)
我们有一些启发后，有这样的时机，要好好记录下来，这样能够给人努力向前的动力。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编整理的读书心得体会，希望能够帮助到大家。
读书心得体会1
我十分感激刘彬悦介绍我看这本书，使我了解了更多在城市所见不到的知识。
《森林报·冬》这本书描述了冬天里森林中的生活趣事，它不仅仅将动、植物的生活描述得栩栩如生、引人入胜，还大方地传授了如何去观察大自然，如何去比较思考和研究大自然的方法。
你有没有见过，严寒的'冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑？
你在什么报上能看见到关于“林中大汉”驼鹿打群架；候鸟大搬家和秧鸡徒步走过整个欧洲的令人发笑的旅行消息？
其实大森林里的新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和强盗。此刻所有这些，在《森林报》上都能够看到！
所以，我才会喜欢上这本书。
这本书让我了解了更多的动物，也使我更清楚它们的生活方式和生活习惯。
这本书以童话、幽默的写作方式，写出了大自然与动、植物们相依相随，如：把洁白明亮的雪地比作一页干净的书，有动物走过，书面就会留下痕迹，写下一行：某某来过此地。当有下过一场雪后，大地就像翻了一页，又是干干净净的一面。
森林中的趣事真是数不胜数、生机勃勃呀！
“知识未必能改变一个人的命运，却能改变一个人。”我长大必须要当一位动物作家，写出更多更好的动物小说，要人们更加了解、并善待大自然中的动、植物！
读书心得体会2
作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的'资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。[2]
读书心得体会3
暑期我有幸拜读了《师道：为师亦有道》，拿到到这本书仔细看看封面，悟悟书名百思不得其解。后来顿悟。师道就是老师说，第一个道是说的意思，第二个道是路径、方法的意思。为师有道，道在何方?本书立足教师成长，荟萃一线教师精彩评论和教学随笔，审视教育本真，解读教师生人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现!这是为师之道，更是为师之德!
教师始终明白一件事情，那就是--学生命状态，分享教师成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。做人有首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。
教育的希望在于每位教师的成长，离开了教师，任何制度、观念、政策都只能停留在空中。我们教师用来工作的工具是：知识、能力、道德、态度。所以，作为教师，还应该为适应飞速发展的时代，而不断的学习储备各种知识，时时提高自身的'素质。我们首先得使我们的知识不老化，所以得刻苦学习科学文化知识，不能满足已有的那点滴学问。因为学生可以原谅一个吹毛求疵的老师，但不能原谅一个无知无能的老师。所以，由一桶水到一条源远流长的河的演变，是我们作为教师的知识追求的觉醒。只要还在教学岗位上，就要不断的追求。读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。读书的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一个有主见有内涵的现代人，读书仍然是必由之路。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。
不积跬步，无以至千里，慢慢养成读书的习惯，先从改变自己开始，把自己塑造好了，才有资本去改造教育 。
读书心得体会4
书是知识的海洋，读书对每个人来说都十分重要，它甚至能够影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。经过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。坚持读书是教师最起码的职业底线，尤其是处在这样一个学习社会化的时代，仅有读书，才能不断完善自我，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。
读书，能够促进教师的精神生长。
人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自我的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。
书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。
书籍中，那些大师充满生命活力和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得异常开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。
当我们独处的时候，享受读书的乐趣；当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度；当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的.读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。
读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。
新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性。不读书，就不明白当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不明白自我的教学观念落后到什么地步，自我过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学。在与大师、优秀教师的对话中反思自我的理念，反思自我的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。
书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而仅有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。
读书心得体会5
虽然我们每个人从事不一样的岗位，可是人人都期望自己出类拔萃，并有优良的工作业绩。然而在工作中常常会遇到许多这样或者那样的困难和问题，成为我们前进中的阻碍和绊脚石，可是当我静心读完《方法总比困难多》一书后，不禁觉得神清气爽，豁然开朗，并有一些观点引起了我的思考和共鸣。我想：也许一些人之所以失败，是因为他们放弃了去解决困难和问题的努力，而机会却往往和困境联系在一齐，困境或危机中通常都蕴藏着新的机会。所以，我们在任何时候都决不能退缩，因为方法总比困难多，只要你去努力了，从工作、生活中不断学习新知识，做到学以致用，就必须会找到解决问题的办法。
一、如果找不准问题，所有的方法，都会是无的放矢。
我在日常的监督管理工作中，时常会发现食堂员工出现违规操作的问题，很多时候我都是耐心的提醒他们，让他们立即进行整改，可是效果甚微。我就发问自己，这是为什么呢?是应当用“钱”去管理他们呢?还是继续不厌其烦的提醒他们呢?于是我从根源上着手，查找出问题的关键点：因为每个食堂员工来自不一样的地域，生活环境的不一样，文化水平的差异，甚至有的员工是第一次从事食堂工作，对《食品安全法》正确的操作流程和基本知识的了解和掌握几乎为零。根据这个关键点，我就进取准备培训的资料，在学校领导的高度重视和总务处两位领导的大力支持下，对食堂员工定期开展《食品安全法》的学习，重点解读每个岗位的工作职责、每个环节正确的操作流程以及食物中毒的预防等基础知识，我想，只要每个员工掌握了《食品安全法》的基本知识，只要牢固树立食品安全意识和职责感，只要严格按照规范的操作流程，就能防止食物中毒事故的'发生，确保学校的一方平安。
二、不断提高自己发现问题、分析问题、解决问题的本事。
作为食堂监管工作，每一天都会碰到不一样的问题，所以要养成第一时间解决问题的习惯，并采取及时有效的方法去处理问题。因为食品安全工作直接关系到师生健康和生命安全，关系到能否构建“平安学校”“礼貌学校”的大事，学校食堂又是劳动密集型服务，其加工服务方式决定了学校食堂是食品安全的高风险场所，其加工制作的食品是高风险产品。所以，仅有深刻认识到食品安全的重要性，才能在遇到问题的时候，运用自己的业务知识，进取找方法去化解困难，用高度认真负责的态度去努力解决问题。
三、心态是做好工作的基础。
学习《方法总比问题多》一书，有个最大的心得体会是心态决定命运，心态是做好工作的基础，心态决定人生的成败。以进取的心态应对人生，它会使你充满自信;进取的心态能够使你赢得幸福;进取的心态促进你正常地思考问题;进取的心态能够使你激励自己和他人，应对困难和挫折，消除心理障碍。良好的心态在我们的日常工作中是十分重要的，就拿我来说，应对学生每一天中午的一卡通充值，如果我觉得大家吃完午饭后都能够有适当的休息时间，能够缓解一个上午紧张疲劳的工作，而自己每一天中午匆忙趴完几口饭之后，需要立刻头对全校那么多学生的一卡通充值，还必须思想高度集中，工作态度要热情饱满，并且几十年来从不间断，自己有多累啊，如果没有良好的心态去应对这项工作，那么就会消极怠工，找出种种理由，或者出现差错，那么自己也不欢乐，工作也不会得到大家的认可。
所以这本书，就象身边的一个智者，时刻提醒着我：只为成功找方法，不为失败找借口。
方法总比问题多是一种信念和追求，是一种思考问题的角度和视野，我想：只要每位员工都以热爱学校之心身体力行，那么学校的明天注定会充满生机与活力，注定会有更为广阔的发展空间。
读书心得体会6
寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的资料好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一齐阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都十分感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。
生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的`爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。
百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。如果一个人连自我的父母都不爱，又怎样能去爱他人、爱国家呢?
此刻我们中间的很多人，异常是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自我要向父母要点什么，想要怎样样玩耍，自我喜欢怎样样就要怎样样。与父母一齐时，自我必须要选最好的，要玩自我最喜欢的;吃东西时必须要选自我最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误期望我们改正时，我们不仅仅不愿意承认，反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。
所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。读了《孝经》这本书，我以后必须要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们自我做起!从身边做起!从点滴做起吧!
读书心得体会7
暑假里我读了《草房子》这本书，留下了很深刻的印象。书中的主人公桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子，整天满脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。比如用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把爸爸年轻时得到的笔记本当什么来用。然而，每次被妈妈训责以后，过一段时间老毛病却又犯了，母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。桑桑他们班的'班长杜小康，家里的条件本是油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭。在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”我被深深的感动了。当时，他哭了，我也哭了。而且，杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果起火了。当桑校长问是谁干的的时候，杜小康和桑桑都在犹豫不决，最终还是杜小康承认了错误。就因为这桑桑回家后被他的爸爸—桑校长打骂了一顿呢。陆鹤因为没有长头发，被大家称为“秃鹤”，经常被大家笑话。但是，他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著上的。
读了这本书，我懂得了很多做人的道理，使我认识了许多天真可爱的孩子；我看到了令人落泪的真情；我明白了同学之情应该互相帮助；我知道了师生之间，应该友好相处。想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我一定会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书；一定学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自己就会成功。我一定会学习纸月尊敬长辈。总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我一定会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。窗外依然下着蒙蒙细雨，房间里静悄悄的，我正在专心致志地看书，此时，《草房子》俨然成为了我生命的一部分，带领我漂过了宽广的大海，穿过了一座座高山，飞向浩瀚的宇宙。这种感觉像蜜蜂飞过花丛，像泉水流经山谷，像沙漠中干渴的人发现了绿洲。读书让我的生活变得丰富多彩、有滋有味，让我的思绪跳跃飞翔。
读《草房子》让我结识了一群栩栩如生的人物，每个人的个性都是一方胜景，他们以各自独特的方式在油麻地这个舞台上扮演着自己的角色，于是油麻地出现了一幕幕有声有色、耐人寻味的悲喜剧。
读书心得体会8
读韩寒的《三重门》是在高一的暑假。
韩寒文笔的老成和文风的辛辣的确是让人感到眼前一亮，他的阅历，他的思想很难让人想象这本书出自一个18岁的少年之手，但是总觉得他的深沉是那么不自然，那么辛辣的讽刺从这个少年口中说出是那么不伦不类，不尴不尬。
虽然按着韩寒的意图一路笑过来，但阖上书册，却发现能值得回味的快乐并不多。小说中四处伏击的调侃和存在着语法错误的比喻不仅没有加强小说要表达的'思想，反而使得主题显得七零八落，语焉不详。真正要引起人心灵震撼的力量，在呼之欲出的时候，却又像退潮一样逐渐暗淡。
因为《三重门》，一场有关教育的话题正讨论得如火如荼。韩寒何去何从，教育又会如何，我想时间证明一切。其实，我觉得《三重门》这本书还适合那些教育部门的权威，那些有免费好车的人，那些“李刚”，希望他们从中能得到一点东西吧……
读书心得体会9
夜晚，柔和的灯光下，拿起书架上的一本《论语注解》，随着书页的翻过，心里的思绪像滴在生宣纸上的墨汁一样一点点地氲开了……
孔子，一个明灯似的人物，一个对中国思想影响了几千年的人。他的思想照亮了我们的历史，用智语引导了一代又一代的后人。
《论语》至今仍被参读，每次读来，也都会有新的人生感悟。
知道儒家思想的人，一定都会记得“中庸”二字。但是，不知是源于何时，这两个字会让我们产生“怯懦”甚至“迂腐”的联想。或者，这与封建统治者“罢黜百家，独尊儒术”，利用儒家思想来维护其统治有关。而古代中国的法律体系也带有非常明显的.儒家思想的色彩，如《唐律》中的“谋反”、“谋叛”等“十恶不赦”的大罪中就包含了儒家思想的伦理原则。再加上中国唯圣唯经的文化传统，渐渐地就让我们产生了错误的理解。
记得上中国传统文化这门课时，老师用了“适中、中正、中和、时中”几个词简单地概括了“中庸之道”。虽然只有八个字，但它们却是孔子思想中非常重要的一部分。若是放开来，它们可以充塞于天地之间，并能够囊括中华民族千百年的为人之道；而若是收拢来，它们又可以深藏在你我的内心之中，时时引导我们的言行。
简单地理解“中庸”，便是“走中央大道，做平常的事”。“中央大道”我们可以进一步延伸到美好的道德。孔子告诫我们要乐于做平常事，而且不要小看这些事。在做事的过程中，要掌握好分寸，不偏不倚，“无过之，无不及”，久而久之，就能达到游刃有余。最值得我们琢磨的，便是“时中”了，它要我们时刻注意审时度势，找出问题的关键，根据情况做出有效调整，做到有的放矢。
儒家思想的另一个闪光之处是“仁”。“仁者爱人，仁也者，仁乎其类也。”一个仁爱的人，首先要学会爱他的同类，即关爱你周围的人。那么，我们又如何去爱呢？孔子给出了我们一个意义深远的回答——“忠恕之道也”。“忠”即“己欲立而立人，己欲达而达人”，而“恕”则指“己所不欲，勿施于人。”如果自己想要在社会上站稳脚跟，那么请帮助你周围的人先站稳；自己想要通达，要先帮助周围的人通达，自己不愿接受的，就不要同样地施加给别人。一方面是尽己之心，另一方面是要推己及人。
如果用生活的语言展开，便是：对待自己的亲人、朋友以及周围其他的人，要真心真意，自己所能做到的都应尽心尽力，让别人感到你的真诚与善意，让他觉得，你是一个值得信任、值得交往的人。我们用爱会换来他人的爱，我们用善会换来他人的善。为何要用自己对待别人的恨与恶为自己筑起障碍呢？“己所不欲，勿施于人。”学会站在别人的角度来考虑问题，“隔岸观火”与“身临其境”将是两种完全不同的感觉，这样我们就能更容易地理解很多东西，更容易原谅别人。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”不要过分在意一些东西，这里失去，那里才能得到。不要一味地总在意自己的得到和目的，在你帮助那些人实现他们的目标时，你就已经在为自己努力了，这本身就是一个双赢的过程。一个宽广、充满信任和友情的人生之路，才会越走越宽。
一个人心地光明，他的世界就有阳光照耀；一个人心地幽黯，他就会在黑暗中萎缩。请让这些温暖而淳朴的话语住在你的心里，在自己困乏时，给自己寻找一条救赎之路。“高山仰止，景行行止。”道德高尚，走的是光明大道，自己活得充实，周围的人也会对你敬仰。当然，我们所更能希望得到的是做人的成功，让优秀的传统文化在我们的言行中闪光，来证明一个时代的光彩！
读书心得体会10
如果我苍白的文字还能记下点什么，我希望是我的眼泪。我不懂的内心，却在电影院亮起的瞬间，有一种放声痛苦的欲望。咬着牙，说不出一句话，泪湿满了发梢和面庞。
凛冽的风声，吹起的究竟是什么？乌云下我看见的阳光，是顾晓梦阳光般的笑容，是吴志国为了信仰的一声怒吼，风声，我听到是人民的不屈和民族的崛起。手术台上一个垂死的男人，在人间与天堂之间的声音，那是什么？他的脑海里，那些儿女情长，那些生死相依，那些世俗尘世，灰飞烟灭，有的是信仰和坚定。风声，一个女子永远迷人微笑的嘴角。眼前的她，依旧在补着玉姐的旗袍，时而抬眼流露出简单的笑容，你却不知道这是一个女孩最后的忏悔书，她留下的最后的语言，请父母和玉姐原谅我，他们有一天会理解我的。还有永恒的信仰……
风声，它的声音是什么？是低声的吟唱，是灵魂的呼唤，是眼神的坚持。我在流泪，看到了晓梦和吴志国两只手紧紧的握在一起，眼神里的泪，那一句，我顶。是我听到最阳刚的话。我知道，活着的人如何去面对死亡的恐惧，但是他们为了信仰坚定了意志。志国对宁玉说：晓梦是用自己身体来的。晓梦说；虽然我的`肉体陨灭了，但我的精神和你们同在。
灯红酒绿的城市里，我苦苦追寻着刚才的记忆。深处的记忆。一个人如果一生有一个追求，有一个信仰，无论什么艰难都在所不惜。一个民族如果没有了这样的人民，何以骄傲的屹立在众国之林呢？
多少次，他们不曾想想自己，想想家人，想想未来。多少次，他们在挣扎的边缘，精神尽于崩溃。多少次，剧痛不能再忍。不，你并没有看到他们屈服的眼神，那充满爱恨情仇的眼神，你永远读不懂他们。
不知何时起，我心里充满了感动，曾经在看训练的阅兵而流泪，我们的祖国，是我们的祖国，它那么宏伟，那么繁荣，那么坚实。不知何时起，我为了英雄们流泪，他们用血肉换来我们的一切。不知何时起，我懂得了什么是幸福。从此我的眼里，再也看不到历史书上的懦弱的东亚病夫，看不到别人羞辱我们的惨烈，看不到被屠杀的人民的麻木。我看到的是每一个中国人眼里的坚定和信仰。
我身在炼狱留下这份记录，只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定，但我坚信你们终会明白我的心情，我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将陨灭，灵魂将于你们同在，敌人不会了解，老鬼老枪不是个人，而是一种精神，一种信仰。晓梦的话永生难忘。
如果那次没有遇见你，何时能在你眉宇间看到你的信仰
如果那次没有遇见你，何时能留恋你的吟唱
如果那次没有遇见你，何时能感受你用生命书写信仰
夜里的风，带着点凉，我却听到风声的澎湃，感受到它的炽热。永远的记忆，永远的泪水，永远不会忘记是为风声流，是为所有的英雄流。
读书心得体会11
司汤达在小说《红与黑》中，为我们讲述1830年一个农民之子——于连——力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白，展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。
在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。
然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的.鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。
他们的性格中一直都有虚荣自负的成分。在上流社会中，没有出身和资本，尊严面对着威胁，是他们最脆弱的部分。于连极为重视尊严，乃至到了爱慕虚荣的地步。他在当家教之前就特别强调不与仆人一起吃饭；他曾美滋滋地梦想过，有朝一日被介绍给巴黎的美妇人，他会用辉煌的壮举邀得她们的垂青。他在虚荣之下自视其高，认为凭自己的奋斗，一切无所不能。“他大概无时不对自己说，波拿巴，一个默默无闻又没有财产的中尉，靠他的剑做了世界的主人。这个想法给自认为极不幸的他带来安慰，又使他在快乐的时候感到加倍的快乐。”
这种高傲，造成了他与贵族农民自由党的矛盾，作为下层青年，他鄙视贵族的虚伪；作为上层的做客，他不屑于农民的粗俗。所以，他生活在社会的阶级之外，同时也被社会所抛弃。
同时为了维护这份尊严，他们对贵族们充满着猜忌，并没有真正地融入上流社会。猜忌在于连的爱情历程中始终存在着，他猜忌德莱纳夫人对他的愚弄与玛蒂尔德对他的嘲笑，所以他与她们的感情十分曲折。
这些虚荣与自负是造成于连悲剧的性格因素，然而，我们不可否认，正是这种性格之下的雄心抱负，征服了两个上流女士的芳心。玛蒂尔德与德莱纳夫人，满足着于连的虚荣；而于连，用中庸的上流男士所缺乏的激情与勇敢，给她们那干枯乏味的生活带来了生机。但从爱情的方面来看，他们之间的感情具有超出世俗阻碍的勇气，合情合理；但是从世俗的方面来看，他们的行为缺乏理性的指导。对于当时的上流女士而言，于连适合做一个情人而非丈夫。直到最后的结局，于连由于德莱纳的原因被判了死刑。表面看来，是于连因为感情不慎，毁了自己的一生。但深藏的悲剧根源不在于感情，而在于—正如开头所说的—上层阶级通过于连来惩罚另一个阶级的年轻人，永远地让这个阶级的年轻人灰心丧气。
我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息；富人子弟看到了与下层子弟的相处之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国处于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。此外，联想到当今中国的现状，我觉得，农村非富农子弟和城市平民阶级的子弟就有于连的影子。
读书心得体会12
在20xx年5月，通过朋友推荐，我接触到罗辑思维。自此，每天微信公众号60秒的语音消息，以及罗友社群、视频书籍，我都坚持听、参与、阅读。20xx年，我成为罗辑思维普通会员，亦参与了几次的罗友聚会，认识了附近不少“有种、有趣、有料”的罗友。
罗辑思维是什么？罗辑思维是目前影响力最大的互联网知识社群，包括微信公众订阅号、知识类脱口秀视频及音频、会员体系、微商城、百度贴吧、微信群等具体互动形式，主要服务于80、90后有"爱智求真”强烈需求的群体。其口号是“有种、有趣、有料”，倡导独立、理性的思考，推崇自由主义与互联网思维，凝聚“爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全”的自由人，倡导自由人的自由联合。
“死磕自己，愉悦大家”，罗胖的这句调侃之语每次读到都不禁把人吸引过去。让人想看看他到底是怎么死磕自己的。看着他在网络镜头前自娱自乐的分享读书的心得，不禁对他提出的观点产生了很大的兴趣。他认为，互联网，就是去中心化，去中介化，互联网做的事情就是让交易成本越来越便宜。世界上新冒出来的东西，不要当作威胁，用最热情的眼神，温暖的怀抱，拥抱这个世界的变化。关于个人，罗辑思维倡导一种“U盘化生存”的生存状态，个人不依附于任何组织，基于兴趣，打磨专能，与其他人进行时时协作，在市场中找到个人定价，即“自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作”。互联网真正的贡献就是突破时间和空间的限制，实现互动。在传播价值的年代，拼的是魅力人格。魅力人格体承载的信息，因其独特的稀缺性，成为未来传媒世界的枢纽。
在酣畅淋漓的阅读中，有种跟随笔者的思维回忆历史过往，感觉就像站在巨人的肩膀上看今天的政坛变化、社会风气、法律制度和网络发展。看着对历史人物的描述和评价，恍惚间觉得自己好像回到了那个书中年代，一个个历史人物跃然纸上，一幅幅画面出现在我的脑海中，他们在我脑中跳来走去，扮演着他们各自的'角色，书写着宏大历史长河的一桩桩事件。以史为鉴，我们看今朝评今时今事，心中才像明镜一样，万般道理都在悠远的历史中得到了有力的见证。
另一方面，罗辑思维推荐的书单，就像一所新式图书馆，为我打开了求知的大门。读书的乐趣在于交流和分享，让人的眼界更开阔，思想更深邃，不同的见解和思维的碰撞，让一本书呈现出不同的味道。随着互联网的发展，罗胖的网络读书分享会更受人喜爱，趣味十足，思想奇特，真正的打开了一扇读书之门。让读书不再变得枯燥无味，让分享变得无时无刻。在知识中寻找见识，通过求知而求解。
至此，接触罗辑思维一年多，最大的感想是，与其对比、伪装生存，不如好好过自己的人生。有时候，换个角度看问题，理性思考，感性分析，做好自己。
读书心得体会13
童话故事，在我们的固定的思维中，似乎大多都是国外的比较流行。《安徒生童话》更是一代代人童年的美好回忆。也正因为如此，我们也常常忽略了我国的一些优秀的童话故事。
叶圣陶先生写的童话，与国外童话相比，自然有许多相似和区别。作为童话，叶圣陶先生所写的，语言朴实、童趣、吸引人，每篇童话，都有深刻的意义。这与国外优秀童话不相上下。而显然区别在于，国外童话多以美好的结局结尾。而叶圣陶的大多童话，结局虽不如国外童话那般美妙，但却是朴实、深刻、更贴近生活。或许也正是因为如此，我们总能在童话中寻到现实的缩影。
关于结局的深刻，我自认为《玫瑰和金鱼》是全书最有代表性的一篇。年轻的玫瑰和金鱼，或许是因为年轻或是天真，对别人的赏赐总是感激不已，自认为是世上最幸福的。然而在别人看来，它们只不过是一文不值的玩物罢了。正因为它们盲目的乐观和沉醉于那短暂和幸福，最终那悲惨的结局虽令人遗憾，却也在情理之中。这篇童话的含义，用文中的一句话来说，就是：“世界上没有不望报酬的赏赐，也没有单只为了爱的爱护。”这句话放在今天，对很多人来说，仍然有警示作用。
当然除了这篇，本书还有一篇“悲剧性童话”——《稻草人》。很多人都觉得童话都是美好的、理想的。然而，叶圣陶先生给我们的确实否定的答案。《稻草人》，细细看过的话，其实不应该用看童话的心态来理解。在一夜之间目睹了三起悲剧，或许有些夸张。然而最为讽刺的是，目睹了这三起悲剧的人竟是没有生命的稻草人。其实，我认为稻草人才是最为悲剧的人。若是一个普通人，可能会避免杯具发生，然而稻草人哪会动，单靠扇子发出的声音又怎会被人听见？即使听见了，人们又怎么会理解它的意思？稻草人是善良的，可当善良的人面对一起起悲剧的发生，明明可以避免可他却什么也不能做。这种心有余而力不足的痛切感受相信只有稻草人能够理解。也正是因为在这种煎熬下，哪怕再坚强的人，也可能支撑不住，何况是一个稻草人？稻草人的善良，固然值得称赞。可在现实生活中，有太多像稻草人一样善良的.人们，目睹了一次又一次的悲剧，却对此无能为力。这是对善良的人们的不公，可也是现实的无奈。
从这个角度来看，《稻草人》的却可以称之为悲剧而非童话。也只有怀着看悲剧的心理去读它，才能理解其中的深刻含义。
看完这本书，我对童话又有了更深一层的理解。童话，并不是单给孩童消遣时光的，当我们有分辨是非的能力时再去读童话，一定会有更深刻的启发。就如叶圣陶先生的童话，竟能够把悲剧和童话结合起来，读起来更是别有一番滋味。
读书心得体会14
“什么是正面教育“？这是书中曾提到的一个思考题，这本书虽说还未读完，但是对于这个思考题我也有了自己的想法。
这本书大体就两个核心问题进行探讨即：“什么是正面教育“和”怎样进行正面教育“。作为一个八零后，其实在我上学阶段接受的是非常”中国式教育“，传统教育观下的我从未体验过新型的教育理念。我在学生时代，印象最深刻的无非就是每次考试都想第一名，因为我知道，只有这样才能让老师和家长高兴，其实说白了，不是为了我自己。为的是不想看到父母和老师脸上失望的表情从而做事小心翼翼。我想大部分90或是80年代的孩子都有相同感受。作为书中提到，正面教育不是在孩子犯错的时候去惩罚他们，而是要让孩子将每次错误都当成一次成长，在错误中学会经验。
但是正面教育并不是对于孩子的错误视而不见，而是通过这种方式使孩子不是因为害怕惩罚去改过自新，而是因为自身反思检讨去纠错改正。这不禁让我想到近代法国著名教育家卢梭的`”自然后果律“，即：当儿童犯了错误或是过失时，不必直接制止或者惩罚他们，而是让他们体会到自己所犯下的错误和过失带来的后果。本书中提到的正面教育和卢梭的自然后果律虽不是完全一样，但是他们都是没有直接在孩子犯错的时候去制止和惩罚。而是用另外一种方法引导。
所以，我认为，我们不管时作为家长还是教师，要将孩子堪称一个个体，将判断权和选择权交还给孩子，我们只需要稍加引导，他们就会有自己的想法，从而在这个过程中学会成长。
读书心得体会15
鲁迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透着一股黑暗的深邃。《题辞》一文中有句很著名的话：“当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。”人在这个世界上，有两件事情只能亲身体验，无法向旁人诉说。一个是梦，一个是死。当我们自我体验时，觉得无一不可言，觉得每一个都可以大做文章。可是真的话到嘴边，笔在手中，却会苦于找不到丝毫凭据，顿觉无所依傍的空虚。《野草》中的文章之所以无一不透露出颓废黑暗的气息，这正是代表了当时鲁迅先生内心极度痛苦矛盾又无处倾诉的状态。
鲁迅与弟弟周作人决裂，手足失和。这件事对鲁迅的打击实在太大，以至于他在搬出八道湾后，大病数十天，瘦了十来斤。想当年，他哥俩并肩战斗，一块写文章，一块做学问，一块用手中的笔摧枯拉朽地批判着帝国主义，封建主义。他们都是新文化运动中很有名望的先锋健将。尤其是“五四”新文化运动早期，周作人还比哥哥的名气大些。可是谁也不会想到，这样的'一对手足，却终于老死不相往来。
生活真的是很残酷。一时间，国事，家事，私事，将他逼进了绝路。他于是便将这生命无法承受之重，转化为《野草》的二十三篇文章中。
在当时的高压下，许多话是不能直白表达的。于是便有了这些看似优美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中无限的黑暗与死寂。
《过客》一文，不仅是当时先生心境的真实写照，而且我想，它也能从我们每一个人身上找到影子。老者说，前面的路，是坟。但是女孩却说，那时开着野百合，野蔷薇的花园。显然，老者的话贴近实际，而女孩的话充溢着梦幻。虽然对于时间这条长路来说，我们每个人都只不过是一个匆匆的过客，但是，我们应该走下去，走向老者所说的坟地，女孩所说的花园。那里究竟有没有路呢?不得而知。但是，这个答案在《故乡》中说得明明白白：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
《野草》间，似路非路。
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