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天道观后感
当认真看完一部作品后,相信大家有很多值得分享的东西吧,观后感就是自己的一种思想感悟,观后感相当注重“感”,也就是从作品中领悟出的道理与思想。快来参考观后感是怎么写的吧,以下是小编帮大家整理的天道观后感 ,仅供参考,希望能够帮助到大家。
天道观后感 1
这个电视剧我看了三遍,我迷恋于丁元英那惊世骇俗的才华,以及古城那三个音响发烧友发人深思的命运。
冯世杰,叶晓明,刘冰,这三个古城音响发烧友,他们是幸运的。他们幸运于认识了高人丁元英,而丁元英又愿意无偿帮助他们改变命运。如果他们能够一直紧跟丁元英,一直相信丁元英,他们的命运就将发生天翻地覆的改变,从农民变为公司董事,不再为衣食温饱发愁,公司也处在快速发展之中,跻身中国音响界知名品牌行列。
但是,他们的局限性,他们的认知能力,他们的自以为是,葬送了他们的锦绣前程,他们是不幸的。他们以为靠上了丁元英这棵大树,就将安心无忧的到达插满鲜花的成功的彼岸。他们认为,公司在丁元英的笼罩下,不可能发生风险。既然发生了风险,只能证明你丁元英并不是高人!于是他们不再相信,不再跟随,扒在井沿上看了一眼,然后又自己松手掉了下去。他们不知道,公司要想有跨越式发展,就必须有惊险一跳!他们不知道,通往成功的路,不可能没有挫折!
这三个发烧友里,唯一还存在点被救赎的可能的.,只有冯世杰。因为只有冯世杰觉悟到,失败的原因在于自己!自己的眼界、认知能力,抗风险精神······。而叶晓明和刘冰,是不可能得救的,因为他们一点也没有意识到,失败的原因在于自己。他们把失败的原因,完完全全地归结到别人身上,而自己是无辜的受害者。叶晓明是聪明的,但他是小聪明;而刘冰更是等而下之,不但不在自己身上找原因,而且试图用卑劣的手段重新上位,野心远远地超出了自己的能力,最终搭上了自己的性命。
而面对同样的事件,肖亚文却因为自己的坚定判断和坚定相信,实现了人生的逆袭,从一个打工仔变成了格律诗音响公司董事长。欧阳雪同样,因为相信,她获得了丁元英股票上的巨大收益,并因此在自己的饭店之外,同时也成为了格律诗音响公司的二股东。那么芮小丹呢,她在和丁元英的交往过程中,表面上没有得到任何物质利益,她爱丁元英,她愿意为他全身心付出,像照顾孩子一样无微不至,但她在精神上,在人生境界上,在格局上,全方位得到了丁元英的滋养和提升。
天道观后感 2
应朋友的特别推荐我看了电视剧《天道》,场景的唯美一出场就出卖了作者的性别。时空、人物背景的处理让该剧定位在一个较高的层面。此剧涵概哲学、佛法、道教、禅理、基督及音乐艺术领域的形而上理论。一句“神即是道,道法自然,如来”的台词,就包含了儒、道、佛、精深玄机。必须承认作品很有思想性和值得现代人思索的人生哲学。精彩的台词是本剧最大的亮点。著名影星王志文、左小青饰演的男女主角是一大看点。好听的我就不多说了,看完作品静下来写点什么,这本身就是一个观众对作品的肯定和尊重了。一部好作品是要经得起思考和推敲的,我就说点自己在观看后的直接感受吧!谨代表个人意见。
编导意在用一个高层面的视角展开一部富有传奇色彩改革开放大环境下的现代商战片。它的很多思想很有思考价值,却有无以为凭的空泛之嫌。随着剧情发展,那种文化属性理论的表达与其说是强化男主角丁元英的智慧之光和思想张力,还不如说是剧本的自我推销或卖弄。那种表达超越了叙事的本身,遗落了刻意的痕迹。尽管贯穿全剧的精彩台词给人云山雾罩、深高莫测地耳目一新,有深度,长见识,受教育,对忙于生计只善形象思维的芸芸众生来说很难参透里面的.精要含义。很多觉悟只浮于浅表而未达境界!也许太在乎高论立意的精湛了,反而染了一丝匠气。
天道即自然规律,不以人的意志为转移,文化属性决定命运。每个民族都有不同的文化属性,而中国五千根深蒂固的传统文化又不是一朝一夕可以颠覆或改变的。一个标志性弱势文化属性的民族将面临什么样的命运挑战及抉择呢?对于剧中角色丁元英这样的明白人来说又是那么的无奈,他只有以自己的一种姿态保持对世俗文化的居高临下的包容。那么,到底什么是文化属性?我们这个民族他又将它归类于什么样的文化属性呢?严谨的逻辑思维、开阔的视野、特立独行价值观、人生观、思辩能力又给这个角色涂抹了什么样的色彩?观后发人深省。从写作构思上本人有如下看法:
一、作为音乐发烧友对音乐的评论太过简单。少了深层次挖掘的内涵,仅凭《流浪者之歌》的三个版本小提琴演奏的阐述是不够音乐发烧级的评论档次的,缺少更多具体音乐表现手法浓墨重彩的重点品味与描述。音乐是天赋、悟性、文化修养、艺术境界的融汇。作为贫困县最贫困的王庙村三个农民都是音乐发烧友的设计背离了现实状态。一个偶然有可能,三个太过牵强。
二、商战序幕的拉开构架了一个无所不能的程序式神话。很有戏剧效果,却忽略了程序谋略的实际操作性。一石击起千层浪的跳跃性思维,使得千万资产的民营企业溃不成军地瘫痪惨败,其夸张性让人哑然失笑,不作采信。
三、作者过多地强调了立论的精髓,学识的高深莫测,欠缺对男主人公塑造有血有肉的饱满和个性的多层次感。明显地看出作者女性身份对男性人物内心刻画的局限性。
编剧通过两个有着特殊背景传奇男女的爱情礼物引出杀富济贫的商战主线,通过蓄意的操控谋划让王庙村穷人上井沿看一眼天,摸一会老虎屁股。从而警醒人们:这世上原来就没有什么神话。所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。神不是外来的,神就是你自己,所以,作为自主的人不要靠神、靠别人来拯救你,能救你的只有你自己!
天道观后感 3
天道改编自作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》,该书讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财,良心发现后退出公司,并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。
该剧由王志文老师主演,剧集相比小说略有改动,通过人物行为的刻画,更好的体现了“天道”所蕴含的意义。
这部剧多年前就看过,当时并没有太多感触,毕竟经历阅历不足,很难从中发现什么。直到前期在投资中感到顿挫无力、毫无方向,偶然浏览网页发现一位投资高手对此剧的一些总结,忽然有所感触,便将此剧刷了一遍,部分深刻之处反复回放。
两位主角:
1、是魔,是鬼,就是不是人的丁元英(王志文饰)
他是一个渴求超脱伦理,游离于世俗之外的奇人。自称是个“小混混”,但却常常作为商战中的组局人,事无巨细地操控着一切。他拥有着不同寻常的价值观,看问题的角度和格局也与常人不同。
2、天国的女儿、丁总的红颜知己芮小丹(左小青饰)
她有着对美的感悟,对生命的热爱。爱就坦坦荡荡,以一腔孤勇生活着。像爱孩子一样,疼爱自己的恋人。若勇士一般,奔赴在除恶扬善的事业里。任务结束后,毅然扣动了扳机,结束了自己的生命。从天国来,回天国去。
一、遵从规律,规律就是天道,不以人的意志为转移。
天地不仁,以万物为刍狗。然而人与人之间却是有感情的,感情中散发的光辉,就是我们凡人所能达到的最高境界。
二、这个世界上没有救世主,没有神,只有规律。人只有掌握事实规律和自然法则才能拯救自己,成为他人眼中的“神人”。
巴菲特当年只是加州奥马哈市的一个无名小卒,Nobody。通过导师格雷厄姆和费雪的指引,在好友查理芒格的帮助下,终于领悟了投资之道:企业的价值属性和交易的安全边际,此后所有的交易都遵循规律[网],恪守天道,日积月累成为他人口中的“神”,然而在采访中却可以看到,他也只是普通人,也有喜怒哀乐,有贪婪时刻。
在子女教育上,巴神也恪守“天道”,绝不给子女过多财富,仅仅供他们走出一条自己的路,因为他深知,子女若比我强,要钱何用?子女若不如我,钱会毁了他/她。
三、强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这就是天道。
丁元英认为,透视这个社会,要通过三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家、民族,任何一种命运归根到底,都是文化属性的产物。
一个国家之所以穷,是穷在思维上。穷在依赖强者,穷在期望救世主上,这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。
丁元英在经历国外私募基金大肆捞钱获利的事情之后,得出“弱势文化”的最高际遇就是破格获取这样的结论(例如买彩票中大奖,前苏联那种强行平均主义)。而强势文化与弱势文化不可兼容,强者恒强,弱者愈弱的大趋势让人担忧。
他已然察觉到文化对人的影响了,可自身仍旧无法彻底摆脱这种弱势文化。所以他选择离群索居,参悟文化属性,反省自身。
经济学中的基础理论“马太效应”,穷者越来越穷,富着越来越富;以及二八法则,八成的财富集中在两成人的手里,这对应的,也是文化的产物。
天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余。
四、养儿真的防老吗?
如果养儿是为了防老,那么父母就是天然的债权人。每个儿女都是为了还债,直不起腰来。
而老人如果一直想着回报,就会心理不平衡,觉得自己吃亏了,心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。
扭转这种观念,根本办法是大力发展社会经济,努力提高人民生活水平,全面解决好人民的养老保险问题。
随着社会生产力的进步,人民生活水平的提高,现代社会观念的深入人心。大家庭的解体、单一家庭的出现,中国的养老方式最终必将以家庭为主转向以社会为主,养儿防老的'观念也必将消失。
五、股票市场之天道
遵循投资之原则进行交易,那便符合天道,可以产生1+1>2的效果,最终使得企业融资顺畅,社会欣欣向荣,人人皆有所赚。
若是贪心四起,采用巧取豪夺的投机之法,便是零和博弈,最终血雨腥风,投资人也会坠入地狱[网](可能是指破产跳楼?)
整部作品,从受众看,它是小众的。内容过于深度,注定不会有一个妖娆的卖相。没有小鲜肉的年代,老戏骨出演,题材也不是言情,旨在探讨文化属性对人的影响,探讨哲学和宗教,乃至探讨纯粹的人生观。
这是一部极其珍贵但又被低估的影视作品,每一个角色都是一个故事,每个人身上所体现出的人性的光辉或者阴暗,都是值得深思的。
作品中放至今天依然不过时的哲学思考、商业思维、研究视角,乃至其中蕴含的智慧,都值得反复品味,仔细推敲。欣赏过它,是我的幸运。
天道观后感 4
偶做前堂客,天道的观后感。
醉舞经阁半卷书,
坐井说天阔。
大志戏功名本是后山人
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,
怒指乾坤错。
这是一首自嘲的诗。
本是后山人没见过世面的人,偶然的机会登上了大雅之堂;本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。
纵然胸有大志却不屑功名利禄,用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时,却生气地指着天骂世道不好。
这是 电视剧,天道 里面的主人公的自己写的一首词
我最喜欢的一部电视剧,虽然后面的'故事情节不是我想要的,遗憾......
道之有道。因为活着,所以继续,直到死亡。
佛,是信仰,寄托。就如男主角所说,求一个心安。
但我并不迷信,我相信科学。
我喜欢天道之两大极致及自嘲,论之生死。至于文化属性,并未看透。
我格局,空间,境界,思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不喜爱潮流之音乐,我更爱草原的呼唤,尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明,一种纯洁,一种心静。
高处不胜寒,对于上级,我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择服从,无论理在哪里,这是一种选择的道。
不以贵贱之分,灵魂。
历史越优久,弊端越多。而有些思想也是根深地固…
站得高,望得远,观后感《天道的观后感》。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立,也越淡漠。甚至忘记曾经年少时的微笑,一脸的严肃。用十年的青春,皱纹爬上你的眼角,换得了稳定,却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常,却一切以成风。等你回头望守时,已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人说初恋如咖啡,思念如咖啡,那爱情呢?~速溶咖啡?我对咖啡的印象很深,带点苦,但遗留的味道很香淳。让人久久回味。。。不像饮料,入口时干甜遗味却并非美好。而我最愿意选择的是咖啡,在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳,比喻了奢侈或享受,如中国的茶,并不是所有的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮,末了来一句:“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选,其中的滋味只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本,没有的话,那自然不在话下了。知其所止,不要自欺欺人。
性身上,而主角则是我从未见过,但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的,他神圣,但终究是人。
天道观后感 5
向来以为,国产电视剧喜说教、好熟套,深刻作品不多;自央视在力尚不能济,却逐次开拍而糟蹋四大文学名著以来,便更为巩固下我的偏颇。
于是,多年里自己所看过的`电视连续剧,屈指可数则多是舶来他国的,如《绝望的主妇》、《迷失》、《罗马》、《白宫群英》、《盾牌》、《欲望都市》等等。
年初,终是经受不住肥皂剧发烧友强力推荐,便安心放下杂事,用空闲时间,集中看过《白银谷》、《乔家大院》、《冬至》、《大染坊》、《天道》、《浮华背后》、《坐庄》……;累计竟有百余集之多。
观后体会全然不同以往,刷新了我对国产电视剧已执有的旧念。
尤感之《天道》,似有久违一遇的深层触动,心悸已难如昨般平静;思绪积淤于胸,大有不吐不快之意。
面对以爱情为主线,交融着商战、人生、哲理、宗教观的电视剧作,却有感这一吐竟成难言;我知道,自己尚需用时间来沉淀与悟觉。
悠然心会,妙处难与君说。
天道观后感 6
天道 观后感 昨深夜1:30,整整3天,看完了24集国产片电视剧《天道》。作者以独特的审视人性的视角,导演以话外音的编导手法,其整部影片给人以极大的震撼力!《天道》确实是一部有思想深度的影剧,剧中对人性的内心世界的剖析很真实与到位。
男主角丁元英到底是“人”是“魔”?社会人自会有各自的评价。作为刑警的女主角芮小丹的思想构架也给人以无限的想象空间。
在剧中所有人物的命运以及事件的发生都围绕着一个主题:文化属性问题。不同的文化属性与观念就会得出不同的结论,各个人物的命运也无不是文化属性的产物以及牺牲品。
很久未看到如此独特风格的影片了,真是悲惨啊!
如近几年,国外的获奥斯卡的`影片已很难看到,前几天,上海《财富人生》频道采访曾经在电视剧《暗算》中扮演男主角的演员(现在是制片、导演、演员于一身)柳云龙时,他说道:为什么这几年中国不在进口获奥斯卡的影片,不是花钱太贵的问题,主要是怕这样的影片冲击中国的影视市场,减少票房收入。
一句话点破了一个国家的文化属性的命脉!
天道观后感 7
1、“道”可以控制性格与命运的关系,一种性格决定一种命运,强势性格造就强势个体,弱势造就弱势。性格不可改变但可改善,即使所谓的----“改变”,也只能说这个人隶属于善于改变的这种性格。命运源于性格,性格影响思维,思维形成观念,观念左右行动,行动导致结果—你的命运。由不得你,这是道。
2、“神即道,道法自然,如来。”其实世上并没有神,所谓的神就是道,道就是客观规律和自然法则,一切本来就是如此。
3、透视社会依次有三个层面, 技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者, 弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
4、股票的暴利并不产生于上产经营,而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去,他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉,这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外得风险。 所以,得适可而止。
5、强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。弱者是没有自信与强者在同一个规则下竞争的,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。
6、中国得传统文化是皇恩浩荡得文化,他得实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚得思维,穷在期望救主,期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。
7、主流文化当是推动社会进步、改善社会关系的文化,如果人的'行为首先是
政治的或者是宗教的需要,那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候,个人道德就没有价值空间了,既不利于鼓励强势对弱势的关注,也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。
8、传统观念的死结就在于一个“靠”字上,在家靠父母、出门靠朋友、靠上帝、靠菩萨、靠皇恩??总之靠什么都行,就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。
9、杀富这步棋太阴,就是在降价幅度上太过分,才引起了争端。从这里可以看出丁元英这个人习惯于走极端,做人还是中庸点好,做事不要太绝,因为你是人,不是神。
10、既然是众生那便少不了生老病死,忠奸善恶。有爱便有恨,有喜便有悲,有高尚便有低俗,有战争便有和平。任何存在的事物都具有两面性,因果循环,一个生命的终点往往是另一个生命的起点。这也是天道。
天道观后感 8
《天道》这部电视剧,两年前看过两次,一直在我脑海里反复回味,那天又下定决心下载下来,再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白,一下子竟不知自己身在何处。不光是感动这么简单,它很饱满,像一场精神会餐。于我来说,看它,感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的:“就象开了一扇窗户,能够看到不一样的东西,听到不一样的声音,让你思考、觉悟。”我从未象现在这样,被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着,不停地思考。
《天道》以独特的视角和高度,刻画了一对超脱凡俗的男女,一段可以说天国里才有的爱情,一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人,他从私募资金金盆洗手,隐居古城以图清静无为,却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他,两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践,为了承诺的给芮小丹爱的礼物,丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司,设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候,芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战,加上一系列的变故,让丁元英惹来了更多的骂名……
无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品,它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题,展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识,具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的,在生活节奏如此之快的今天,人们毕竟容易接受融合自己口味的'快餐文化。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识,听了需要慢慢地消化,而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议,甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉,即便能理解,但那种境界,可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是,静得下心来,逐字品味,难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来,再品深一点,才发现自己因它,已陷入了深深的思索。
本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
悟悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,那个前生注定?袈纱本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为:悟道方知天命,修行必取真经,一生一灭一枯荣,前生因缘注定。
好喜欢的诗句,不由自主的喜欢上了男主人公,可是现实中,若真有这样的男人,自己真的能受得了吗?这个问题很值得质疑,不论是从价值观上还是觉悟认识上,实在是敬而远之!
还有剧中的音乐,天国的女儿,如饥似渴,反复一遍又一遍的听着,一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着,感悟到自己要真正用心灵去欣赏音乐,去发现音乐那种净化心灵的力量,识之不易啊!
最后,我才知道,《天道》的导演就是《亮剑》的名导张前导演!
天道观后感 9
“本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒骂乾坤错。”——天道·自嘲》
这一段自嘲诗是08年电视剧《天道》里的一个小片段。当时主角是老戏骨王志文饰演的剧中角色丁元英被劝酒挨罚时所做。此诗一出口,在坐的有大文学家,诗人,反正就是当时的自诩为文化人儿的,无不羞愧难当。
诗的大意是:自己就是一个没文化的人,偶然机会坐在前堂成了客人(大雅之堂人)。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问,坐在井里高谈阔论天有多大。志向远大到戏说功名,以大海为斗测量人生大起大落之境。谈到伸手掏口袋时发现没有钱时,大发雷霆,对天咒骂,怪生不逢时,世道的不对。
看完这部电视剧,感觉人生白活了,作者把人性的丑的恶的`好的坏的全部表达出来了,描写的可以说淋漓尽致,让人看了一眼就入迷,很是不能自拔。反正我看完之后觉得社会都有点那啥,以至于深陷其中。厌世情绪,迷茫心情,是看透了的感觉,就像老子的思想:无为!
写完这篇观后感,再去看几遍,强烈推荐《天道》这部电视剧,值得一看和深思。
天道观后感 10
当生则生,当死则死,来去自如。刘冰的结局就是一个反面的例子。他虚荣、自以为是,不务实不诚信,可以为了金钱背叛朋友,总是希望有天上掉馅饼的好事。人的法则是,一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸,这是人性。
客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律?归根到底也是一句话:一切以时间、地点和条件为转移。着相了,佛教的一个术语,意思是执迷于表象而偏离本质。股票的暴利并不产生生产经营,而是产生于股票市场本身的投机性,他的`运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去,他的规律是把大多数的肉填到极少数的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉,这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的风险,所以得适可而止。
天道观后感 11
丁元英的一首自嘲:”本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。”可见丁元英的十足的个人魅力,给观众留下了深刻的印象。而且他的过人之处在如下几个方面显得淋漓尽致。
一、对传统文化的反思:
我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句:是有什么文化是真理真相的文化还是弱势文化是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化任何一种命运,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。
中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。
传统观念的死结就在一个‘靠’字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。
二、文化属性:
芮小丹问,文化属性没听过这个词,这个很重要吗《天道》中丁元英说,透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
三、孝道:
讲责任本来就已经错,说孝道再加个美德就更是错,那应该是血缘关系的本来,本该如此!孝顺是到底个什么东西是美德,是非得把所有的干净地儿弄脏了,才踏实的东西。
如果我孝顺的口碑,是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话,我就真不知道我是个什么东西了。
养儿防老,那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老,就越容易觉得吃亏,心里就越苦。
四、五台山论道:
这段是经典中的经典,也是拍成电视剧被删减得最多的'地方,五台山智玄大师是如何评价丁元英:施主身上乃三气居中,三分静气,三分贵气,三分杀气;还有一气住与身中,游离心外----痞气。
所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅槃。
以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。
五、布局思维:
在丁元英的布局中,丁元英从目标,结果进行倒推,用哪些城市做托,什么时间在哪个展厅做声势,甚至连对方起诉,打官司都是预计好的,所有的设计都是预期的,包括对刘冰,叶晓明,冯世杰他们的反应也有所预测。
丁元英不仅仅精心设计了这个布局,而且对过程中的人、事、物做了预测,留存了一定的变量,并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳,让格律诗这匹黑马,仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。
世界上最厉害的不是招数,不是策略,不是金钱和权力,而是……一种思维方式,掌握它的人都是商界高手,明白这些思维模式的人都可以倍增时间,倍增效率,并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……
天道观后感 12
一直甚少看电视剧。有朋友推荐了一部电视剧,名叫《天道》,说值得一看。这个名字起得极大,初看之下,让人想起那个成语:替天行道。
或许导演、编剧起这个名字的时候,的确是有这个意思的。因为这部电视剧改编自小说《遥远的救世主》。电视剧里的主人公丁元英是个很特别的人。可以说,他游走在俗世边缘。一开始,他用德国人的资金和自己的头脑,和德国人一起来中国股市捞钱。后来,他退出了私募基金的公司,而因此被冻结了个人的全部分红。他委托助理通肖亚文过古城的刑警芮小丹,在古城租了一套房子,从此过上了深居浅出的生活。他挣钱却不恋钱,有口饭吃就满足了。
这个世界只有男人和女人,所以,只有男人或者只有女人的世界都是不完整的,情节都是不浪漫的,故事都是讲不下去的,电视剧也是没法儿演的。连那个最浪漫的“梅妻鹤子”的林和靖也不能免俗,更何况,芮小丹,美丽,大方,敢作敢为,敢爱敢恨。被这样的女子爱上,怕是哪个男人都拒绝不了的吧。如丁元英一般,一直排斥女人不食人间烟火的汉子,也拒绝不了芮小丹如此这般的绕指柔。
有了爱情,就有了故事。把一个贫瘠的王庙村变富裕的神话,也不过是丁元英送给芮小丹的礼物。两人相爱后,芮小丹说:“古城是留不住你的,我也没有奢望天长地久,你给我留个念想,让我知道,你曾经这样爱过我。”丁元英有这番理论:天下之道论到极致,百姓的柴米油盐;人生冷暖论到极致,男人和女人的一个情字。于是,他不愿意违背这个情字,于是去导演了一场杀富济贫的戏。
不得不承认,在丁元英的身上,我们看到自己隐藏最深的梦想。“可以活着,却又在生活之外”,丁元英最初从德国回来,在古城安家的时候,便是这种状态。只保证自己的生活必需,与世隔绝。无须应付人情,无须假装世故,无须做自己不喜欢的事,无须看那些温情的无情的绝情的脸。他以我们最理想的状态活着——只为自己,只做自己想做的事,不在乎别人的眼光。剧中说:“他和正常人的思维颠倒了,说鬼话,办鬼事,倒行逆施,但还有道理,像魔,柏林有个居士说他是个极品混混”。在我看来,他是个智者,他的一切作为,不过是做着我们想做却不敢做的事情,说着我们想说但说不出来的道理,验证着我们常说却又不知道该如何去做的那句话:以出世之心入世。他有着达观的生死态度。
面对父亲的要成为植物人病况,他选择让父亲尊严的死,而不是痛苦的活,观后感《如是观——天道观后感》。这一点,一般人绝难做到。我们都希望亲近的人活着,长命百岁。但我们都忽略了病痛对一个人的折磨——在这里,我只能以一个健康人的身份,来揣测一下被病痛折磨的人的心理。
虽然我们都知道,我们的生就决定了我们的死,但是大多人面对死亡的时候,还是充满了恐惧和不甘。可我也看到很多饱受活着折磨的病人,他们不仅要承受病痛对身体的折磨,还要承受“久病床前无孝子”的心理的折磨。在这里,我们无法评说哪种折磨更摧残人,但在这双重折磨下,人活着应该是生不如死吧。就算没有心理的折磨,仅从身体上来讲,不能自理,吃饭、穿衣、翻身、大小便都得靠别人,这又是一件多么无奈和痛苦的事。我常羡慕那些无疾而终的人,觉得那应是人生最大的.恩惠。若真有一天面对死亡,我希望,我能够在金钱上、精神上不拖累我的亲人,有尊严的死去。
面对芮小丹的死,他说:当生则生,当死则死,来去自由,丫头,不简单呢。芮小丹死,他没有掉一滴眼泪,却伤心至呕血。他这个“从骨子里害怕女人”的男人,没有抵挡住芮小丹的爱恋,他感叹:此生得你红颜知己足矣!芮小丹临死前打来电话,他没有说一句话,致使不能参加她的追悼会。他没有争辩,因为,他对芮小丹的爱“不需要别人的理解,需要理解就是对这种感情的亵渎”。
谁不希望和心爱的人长相厮守,但常人在厮守的过程中,却往往被那些平淡而琐碎的错误拉远了距离。在丁元英与芮小丹交往的过程中,因为芮小丹的工作性质,其实很多的时候是聚少离多。他们都留给对方足够的空间,用想念和浓浓的关爱来淡化这种“平淡而琐碎”的错误。他们是精神上高度的契合,是一种纯粹的、深刻的、单纯的爱。因为互相吸引,所以彼此相爱。不需要任何形式来证明,不需要别人的理解,爱了,就彼此珍惜,离开也没有遗憾。当枪口对着丁元英时,他用从容镇定表露出了对芮小丹深刻的爱:小丹已经先我一步,我随后而去无缺无憾!不需要什么言语,大爱无言!
至于贯穿全剧的“神即道,道法自然,如来”,原谅我的才疏学浅,我无法表述对这种博大精深的思想的理解。智玄大师说:“进则净土,退则凡尘,这一步之遥难如登天”。丁元英说:“佛门讲一个“缘”字,我与佛的缘站到门槛就算缘尽了,不进不出,亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门,与佛而言我不可得道。”我远在凡尘,离净土非一步之遥。而丁元英,或许是一步净土,一步凡尘,用净土之禅意点化凡尘,用凡尘之灵性参悟净土。
这个电视剧由王志文演丁元英,当真是导演独具慧眼。在当今的男演员中,只有他是最合适的人选。他把丁元英的淡然、孤僻、智慧表现得淋漓尽致,是为大家。剧中刻画的几个女性形象都很精彩,敢爱敢恨的芮小丹、大气豪爽的欧阳雪、有胆有识的肖亚文,反衬出了叶晓明、刘冰等男人的渺小和自私。
人性本是如此,善恶皆在自心。一个24集的电视剧,不是我三言两语所能说完的。还是用智玄大师的谒语结束此文吧:
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
天道观后感 13
《天道》中丁元英即是用了不打碎点东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。通过杀富济贫式的扶贫来为生活在井底的农民扒上井沿看看外面的天。我以为这才是扶贫实质。扶贫即要用经济杠杆,市场竞争为手段,更要从思想上让农民转变观念。
道可道,非恒道。世间的大道理谁都会说,一旦说出来就不是原先的那味,名可名,非恒名。名利这东西,人人皆在其中熙熙攘攘来回奔波。
《天道》丁元英同韩楚风在正天饭店喝酒时有一句话:中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。
任何一种命运,归根到底都是文化属性的产物,不以人的意志为转移。也许中国人的悲哀正是受中国传统文化中奴性、皇天在上思维所羁束。
修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行。觉者由心生律,修者以律制心。当然,绝大多数人是没这悟性的。
大师:弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的`必然代价。无弱,强焉在?一个‘强`字,弱已在其中。
《天道》中,丁元英欲帮助一群弱势者,他精通音响,在音响制作上,算计搞垮了音响行业的第一品牌,把音响第品牌的份额拿走,逼垮那家企业,最后逼得那位无辜被算计的企业家完蛋自杀。如今弱势群体需要的是这种高人,可高人也太血腥了些。
弱势强势与硬币的阴阳两面有不同,阴阳硬币是同体,而这里强势,弱势是不同的群体的,当然如果说是社会一体的话,那也可以这么以为。社会中的强势与弱势犹如阴阳,在阴阳的转换中,这样理解的话,也就可以理解我所说位次,即社会等级。谁该强势位?谁该为弱势位?该不该助弱势位?该不该削强势位?即杀富即贫。
佛对我说,你的心上有尘,我用力擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥下来。佛又说,你错了,尘本非尘,何来有尘。我领悟不透。阿迷陀佛!吾愚,是为罪过罪过。
天道观后感 14
几日前,利用国庆假期,我渡琼州海峡乘火车北上,路迢迢千里,辗转抵达《天道》外景拍摄地,山东聊城;也即是剧中所称的“古城”。
古城之印象,尽收于“水”、“古”、“文”的地域风情中。
漫漫行走在街市,记忆中的熟悉,原是剧中元英与小丹在古城相往的那些桥段。
东昌湖上的拱桥,古旧的光岳楼,杨氏宅院内的海源阁,四面环绕着的护城河,小丹跳过街舞的大广场,他们俩吃工夫面的小巷口……一一真实示现于眼;我仿佛是以缅怀的心境,追思着他们如天国般荡气的`恋情。
虽言之,他们并不存在于现世中,而我所敬重应是那份不易的情愫,是那纯洁超然的精神高度。
是夜,细雨绵绵,秋风清凉;齐鲁大地一方偏隅小村的乡舍间,昏黄灯下,我独自翻看着《天道》的原著——长篇小说《遥远的救世主》。
这原是一部非同寻常的文学作品,书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学、金融股票等命题;所喻言揭示的深层哲理,已远超出自己知识架构下的认识境界。
所以是,欲想言,便生生的不知从何而言起。
沿着剧中以及书中的脉络,几日后我追寻到另一古城,首都北京;这也正是故事情节中,人物命运与事态发展的转折地。
悲、喜尽在北京城;大气成篇,叹为观止。
他人得道悟到而讲出的体验,我仅是个观者;惟自己觉到悟到,才是真正的得之其道。
秋风里,我伫立皇城根下的街头,只在用心悟觉。
天道观后感 15
计划看的电视剧看完了。
不说这是一部非常好的电视剧,但是我似乎在电视剧里看到了一些成功与失败者的逻辑!
那就是像女主那样虽有很好的出生与背景,但是自己对自己想要的生活做出了选择,所以才没有遗憾的牺牲在自己工作岗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的境界的,但我知道那样是有成本的!
当然成功的方式会有很多人不理解,但是在法律法规没有禁止的范围内都是可以的。
经管现在很多人也是用拥有钱的多少来判断一个人的成功,这未免有失偏颇!到但是世俗永远也不会聆听你的解释!
每天都问自己问题可是不去寻求答案是否就是自己没有想清楚?
我知道要写东西文字,素材是可以包含所有人的经历与感受,所见所闻这都是素材的来源!
可以说我有很多的素材,我今天想的'是是否可以把自己的目标清晰话一点,当然是可以的,简简单单的做好每一件事情这本就可以是不简单的!
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