千与千寻电影观后感

时间:2021-04-26 14:57:56 观后感 我要投稿

千与千寻电影观后感

  当认真看完一部作品后,想必你有不少可以分享的东西,需要回过头来写一写观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗?下面是小编精心整理的千与千寻电影观后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

千与千寻电影观后感

千与千寻电影观后感1

  没有花哨的动画技术,也没有复杂的人物情节,它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事:千寻和父母误入一个异常诡异的古镇,父母变异为猪,处在被宰杀的危险境地,在汤婆婆的徒弟小白,锅炉爷爷和小玲姐姐的帮忙及自己的不懈努力之下,最后一家人团聚。即便如此,但作者的感情处理得很细腻,所以很感人,即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地,也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。

  人不能不劳而获,也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾,最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子,整天只明白吃喝玩乐而应对钱婆婆的法术却手足无措,变成一只硕鼠,行动也要靠一只虫子来带。相对于他们,善良勇敢的千寻却在这样一个世界,透过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作,后又为河神洗净身子得到了一粒药丸,而这一粒药丸也救了许多人。

  千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人,我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性,看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人,孤独,寂寞,应对许多人的奉承,虚荣心膨胀,贪婪美食,最后体积越来越大。千寻,这个10岁的小女孩,只是社会中的少部分人,他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。

  最终千寻是找回了家,而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁,有明确的目标。“千寻”是她的名字,而名字只是一个代号,最重要的是能够认清真实的自己,不要向白龙那样迷失了自我,搞到之后自己伤痕累累,所幸他还是在千寻的帮忙下找回了自己。所以,只有认清自己才能获得成功。

  除了讲述人生的道理,作者还不忘提醒观众们环保问题,和《百变狸猫》通篇谈环保不同,《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题,实在是用心良苦!

  作为一部带有神秘色彩的动画,在令人感动的同时给人们无限的思考,蕴含着许多的人生道理,绝对是一部值得细细品味的好电影!

千与千寻电影观后感2

  《千与千寻》中,给我印象最深的,不是越挫越勇的千寻,也不是白马王子小白龙,而是那个没有名字和样貌的人。他说得很少,他做得很多,他很沉默,可是他在爱。

  我不知道他是从哪里来的,但是他从一开始,就选择站在千寻身边,默默的关注着她。

  他孤单的站在雨里,正在擦地的千寻发现了他,她对他说,站在那里不怕被淋湿吗?我把这扇门开着。他什么都不说,可是我却从他那一成不变的表情里,读到了千言万语。是感谢吗?或许吧。

  千寻需要药浴,可是掌管药浴的人却始终不肯给。无脸人悄悄的设计了一个局,分散了那人的注意力,成功偷取了药水。他默默的守护着千寻,在每一个可以提供帮助的时候出现,却不要她回报什么。

  千寻为客人准备热水,无脸怪递给她大把的药水,千寻一开始说不要,后来说只要一个就好,可是他坚持要把这些全部给她。最后,他索性离开了,只留下散落一地的药水。

  是的,她只帮助过他一次,而他因为从那一次开始,决心要一直默默的帮助她。所谓滴水之恩,涌泉相报,无论他对她的感情是感激或者爱慕,他为她做的一切,都足以让人感动。

  当青蛙说他不像是客人的时候,无脸人给它金砂,它立刻见钱眼开了,它跳到他手上,想要得到更多的金砂,却被他毫不留情的吃掉了。是它的贪婪害了它,就像千寻父母的贪婪害了他们自己一样。

  众人看到他的财产,无不趋之若骛,他们捧上最丰盛的食物,只为了从他手中换取黄金,但他从来不肯正眼看他们一眼。可是当他看到千寻,他那空洞的眼神看起来却充满了疼爱和怜惜,他变出大把大把的金子,递到她面前,而她只是一直不停的摇头,说她不要,说她还有别的事情,所以必须离开。他手中的黄金瞬间散落到地上,我仿佛看见他眼中的泪水。他能给她的,也许只有这些,可是她不要,什么都不要。他把他的真心捧到她面前,可是她没有珍惜,她心心念念的,是小白,是另外一个人,不是他。

  千寻不在,无脸人像是一个任性的小孩,把整间屋子搅了个天翻地覆。婆婆告诉千寻,要尽量讨好他,榨干他身上的金子。而无脸怪呢,他给她好吃的食物,用不完的钱财,他对千寻说,我只给你,不给其他人。千寻只是看着他,不说话,他对她那么好,他只对她好,她却在生他的气,为他所做的暴行生气。

  他问她,你要什么呢,你要什么我都给你。她却说,你还是回到你来的地方去吧,我要的东西,你没办法给我。她问他,你家在哪里呢,你有爸爸妈妈吗?他像是要哭了一样,把头深深钻进自己的身体里,默默的说着,不要,不要,我好孤独,我好寂寞。他不知道自己从哪里来到哪里去,他只是不停的说着,我要小千,我要小千。其实他要的不是小千,他要的只是一个不因为贪图他的钱财,真心待他的人。他喜欢小千,无关爱情,只因为她对他好,只因为她比其他人更善良真诚。

  而千寻,居然把仅存的半颗药丸给了他,而那本来是她用来拯救父母的。无脸人吃下药丸,开始拼命呕吐,他紧紧的追着千寻,其实就等于是在追逐着一种纯真。他吐出了曾经吞食的人,他给他们新的生命,还他们自由,与此同时,他也获得了一次新生。

  千寻坐上小船要离开这里了,她看见无脸人在看着她。她说,他是来到这里才学坏的,她想带他离开。他默默的跟在她身后,每次都是这样,她一回头,就能看见他。火车来了,他跟着千寻一起上车,他远远的站在车厢中央,看着千寻,直到她说过来,他才安静的坐下。他那么听话,那么乖巧,那么善解人意。

  他跟着她一起来到钱婆婆那里,他那么笨拙的,把毛线织成千寻需要的头绳。千寻和小白重逢的时刻,就是他该消失的时刻,他留在钱婆婆那里,成为她的助手,也许就是他最好的归宿。唯一的遗憾是,千寻对婆婆说了谢谢和再见,而从始至终,却没对无脸人说过同样的话。虽然他不需要她回报什么,可是我想,如果他能听到她对自己说感谢,如果她能对自己做最后的告别,他一定会更加没有遗憾的看着她奔向幸福。

  我想,他们并没有真的分别,无脸人已经化作他为千寻织的头绳,继续在属于她的世界,默默的守护着她。

  当她遇到困难想要放弃的时候,当她无法下定决心的时候,只要一看到那根头绳,就会想起她在那个世界里的一切,就会充满了勇气。这不是一场梦,而她,在经历这一切之后,真的长大了。

  每个女孩心里,都深深期待着这样的一个人,他远远的陪伴着你,保护着你,默默的听你说话,随时准备着在你最需要的时候出现,却从不向你要求些什么。他爱得很矜持,很多时候,他甚至就在你的身边,你却从来没有发觉。

  看完这部影片,我只想说,女孩,请珍惜你身边的“无脸人”。

千与千寻电影观后感3

  最近处于剧荒状态,所以又看了下宫崎骏的动漫电影,看过许多动漫电影,但好像只有宫崎骏的电影有股特殊的吸引力,看了许多遍都不会觉得无聊,即使你已经对里面的故事情节烂熟于心。

  这部电影讲了一个叫荻野千寻的女孩误打误撞的和父母进了一个神奇小镇——汤屋,父母又因误食小镇食物而变成猪,千寻遇到了白龙,白龙在快要露馅的时候护住了千寻,使千寻有机会找到汤婆婆,并成为她的手下,还有个新的名字“小千”。可有一天,白龙受伤了,千寻为了白龙去到了汤婆婆的姐姐钱婆婆那里,在这次惊心动魄的历险中,白龙找回了自己的名字。回去时,千寻凭自己的直觉,说出了里面没有他的爸爸妈妈,通过了考核,回到了自己的世界。

  之前看从来没有太仔细的去思考为什么叫做千与千寻。一直认为因为是讲千寻的故事,所以可能是以他的名字命名的。可后来发现他有两个名字。一个小千,一个荻野千寻。我想可能是种对比吧。小千是个聪明伶俐的孩子,而荻野千寻是个胆小害怕的孩子。因为误入了汤屋,才从千寻变成了小千,可这因为在汤屋的经历才成为了勇敢的千寻。

  宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子,或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人,如何自茫然无措中获得勇气,这是人生的必经一课,其实无关男女。如果单从主角冒险经历来看,《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品,千寻不用拯救世界,也不用和军队抗争寻找失落的城市,她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后,一个人在神怪世界中独立求生,并且拯救回父母和白龙,这个小女孩的主要工作地点甚至只是一家浴室,虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历,反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子,谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡,结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时,意识到宫崎骏的环保主题依旧常青,他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实,以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。

千与千寻电影观后感4

  没有花哨的动画技术,也没有复杂的人物情节,它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事:千寻和父母误入一个异常诡异的古镇,父母变异为猪,处在被宰杀的危险境地,在汤婆婆的徒弟小白,锅炉爷爷和小玲姐姐的帮忙及自我的不懈努力之下,最终一家人团聚。即便如此,但作者的感情处理得很细腻,所以很感人,即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地,也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。

  人不能不劳而获,也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾,最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子,整天只明白吃喝玩乐而应对钱婆婆的法术却手足无措,变成一只硕鼠,行动也要靠一只虫子来带。相对于他们,善良勇敢的千寻却在这样一个世界,经过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作,后又为河神洗净身子得到了一粒药丸,而这一粒药丸也救了许多人。

  千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人,我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性,看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人,孤独,寂寞,应对许多人的奉承,虚荣心膨胀,贪婪美食,最终体积越来越大。千寻,这个10岁的小女孩,只是社会中的少部分人,他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。

  最终千寻是找回了家,而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自我是谁,有明确的目标。“千寻”是她的名字,而名字只是一个代号,最重要的是能够认清真实的自我,不要向白龙那样迷失了自我,搞到之后自我伤痕累累,所幸他还是在千寻的帮忙下找回了自我。所以,仅有认清自我才能获得成功。

  除了讲述人生的道理,作者还不忘提醒观众们环保问题,和《百变狸猫》通篇谈环保不一样,《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题,实在是用心良苦!

  作为一部带有神秘色彩的动画,在令人感动的同时给人们无限的思考,蕴含着许多的人生道理,绝对是一部值得细细品味的好电影!

千与千寻电影观后感5

  一 时代下的孩子,和时代下的人们

  千寻捧着花束。对本地的抱怨,千寻母亲其实也说了一句:地方很偏僻,买东西很不方便。丈夫回答:习惯就好了。(对千寻的嘀咕则忽视了)

  父亲被体现为家庭事务的决断者,这是个很亚洲的家庭类型:父权威专断,妻子顺应丈夫,孩子没有发言权,三度景深。类似的情形多次发生,确切说直到父母变猪,千寻孓然一人时才结束。下面的类似之处就不赘述了。

  现实中的车子,学生书包和孩子的鬼脸,乃至一模一样的零食,都在巧妙地消除观者的世界与银屏之间的隔膜。

  不光是关于花的谈话,接下来开窗的画面也是随着母亲的“把窗户打开”而出现,父母对子女是命令式的态度,而千寻已经习惯这一切。

  我们知道日本的街道是靠左行车的。但是千寻父亲的轿车却是左舵车。其实对千寻家庭的描写从这一刻就已经开始了:富有。日本造汽车很普遍,而千寻父亲却开着“洋车”,一辆西方生产的奥迪轿车,甚至是存在安全道路隐患的。千寻之父的专横偏执也体现了出来。

  车蛮横地冲在山间小道上,自信过度、唯我独尊的表情跃然银屏。期间千寻母亲曾劝告丈夫勿高速,却得到了“这车是四驱”的回答。而停车则是因几近撞到隧道门口的石像。

  石像是进入日语“不思议之町”也就是不可思议的小镇之前的最后一个暗示。先前已经有了另一个石像,用了惹眼的3D效果;而第一处出现在误入歧途的路口,神社的牌楼,日语称谓之“鸟居”,以及神祠。日本神道的徽印种种。这时候千寻是带着很新奇的态度审视那些石头小房子。传说毕竟是传说罢了。谁都会这么想。然而也就因此形成了对下面剧情的巨大照应:千寻必须强迫自己认知传说中的人物的真实存在。

  进入隧道前千寻父母自信将孩子留在后面安全,并不是因为相信这里安全,而是自信孩子被晾在一边就会自己追上来;因此这点并不能认为是家长对安全的忽视。父母对于物质上的问题还是很重视的,即使方法欠佳。

  至此前奏结束。事实上,片子的节奏是很舒缓随意的,这简直很类似北野武的电影,前面大段的懒散和集聚(笑)。

千与千寻电影观后感6

  在中国,我们对动漫的第一印象应该是幼稚,但是,在日本不是这样的。他们是日本青年不可分割的一部分。下面我介绍一下我在看完这部动漫电影之后的我的感想和它给我的启示。

  这部动漫电影是日本著名的动漫大师宫崎骏最著名的作品之一,它以日本现代社会为舞台,讲述了10岁女孩千寻为了拯救双亲在神灵世界中经历了友爱,成长,修行的冒险过程后终于和父母回到原来世界的故事在电影中千寻是一个普通的城市女孩,她的父母在进入了神明世界后因为在那里没有工作,而且贪吃而变成了猪,这让我想起了“天上不会掉馅饼。”这句话。没有付出,就没有收获。世上凡是生命就不可能不劳而获。

  在失去双亲之后的千寻是弱小,无力的。但是她在这个世界的好心人白龙,锅炉爷爷和小玲的帮助下找到了工作。我认识到我们学习到很多知识没用,我们一定要在社会上和生活中用上,所以我们一定要实践,“命运大多数掌握在自己手中。”

  在这部影片中我印象最深刻的人物除了千寻就是那个无脸男了,他代表了现影片中的实世界的普通人,这个人物给我的启示是:每个人都有欲望,都想得到利益,但是,选择得到利益的方式很重要,影片中的无脸男就没选对得到利益的方式,他为了自己的利益损人利己。最后得到了报应——本来就寂寞的他更加的寂寞了。

  在影片中,还有一个人物给我的印象很深刻,她叫汤婆婆,她是千寻的老板她非常物质。她每天都去一些地方偷宝贝,她的员工大多

  数讨厌她,我认为太物质的人早晚有一天会财聚人散的。钱确实给我们带来很多,但钱不会给我们带来一切。

  在《千与千寻》这部影片中以千寻在另一个世界的冒险中成长为主题,它描绘的各种人物代表了现实社会的各种性格的人,这部影片老少皆宜,讲述了社会现实和人生的哲理。

千与千寻电影观后感7

  六 高于童话

  而此时他人都在为无面、或者说是为金子而忙碌。“帮助”这种事,在现代社会是极其缺乏的,也因此更要为有所相知的朋友尽力。正如同千寻在遇到各种阻拦者时说的:我很急,我的一个很重要的朋友受伤了。

  无面抓起喝斥千寻的兄役把他扔到人堆里。后来恼羞成怒却难以转嫁,又把他吃了。无面即使贪欲膨胀,也仍然是试图“帮助”千寻的,虽然这种头脑很简单。千寻无视金子:这是她在各色人等中的唯一性。也因此,她虽然并不优秀、并不有地位、甚至并不漂亮可人,却突然在堆满垂涎金子者的地方,像白龙一样鹤立鸡群了。争抢的人们,是千篇一律的,像那些梦到的猪贪食的表情一样千篇一律;而人们看到先前几乎捧到天上的大主顾转而吃人,又都是千篇一律地惊慌逃走。社会中,人们千篇一律地工作,学校习惯用学号记住学生,自我的缺失缓慢而不太恐怖地存在着--然后,仍是千篇一律地在KTV、网吧、迪厅和其他别的什么地方销魂。

  可是好歹现实社会需要钱,而油屋里用不到钱。很像一些寄宿学校的样子。没有花钱的必要而迷恋金子,无数个葛朗台们在吃了太多东西而膨胀的巨大的无面的阴影下,捡拾那些看似灿烂的金色小颗粒。

  故事里充斥着个性鲜明的年轻人。白龙,千寻,打杂的女孩们,每一个都是特例,而现在汤婆婆宠爱的儿子坊第二次出现在人们面前。看起来他还从未离开过婴儿间,他对千寻说:外面有着不好的病菌;我们当然会嗤笑着认定这是汤婆婆的哄孩子话之一。坊的外形,以童话语言表达成巨大的婴儿--体积、力量、脑筋都已经远远超过婴儿,形态却仍然是婴儿。把这种画面翻译成俗语就是常说的“长不大的孩子”。坊被其母汤婆婆溺爱着,并且深以为理所当然。这种自闭远超于千寻等城市女孩的小小缺点。桥段中表现了坊的可笑:千寻用手上白龙的血吓唬之,可谓哭天喊地,而后来他则说“我根本不害怕!”。

  而汤婆婆面对白龙的话竟然是“他的血把地毯染脏了”。著名的兔死狗烹之类的话中,这一句大抵上也可以跻身经典之列了罢。

  钱婆婆的出场几乎是灾难性的。随着她的解说,简直看似没有任何希望了。虽然目前给人的感觉只会是“凶恶”,然而她也体现了和汤婆婆不同的地方:将人头妖怪、坊、汤婆婆的随从怪鸟都施加了很有童心的魔法。钱婆婆行事有著名正言顺的理由,而且并未加害于别人--先前铺天盖地的式神只在千寻身上表现为纸张;然而她和白龙的矛盾不可调和。站在有理的一面上,她正向后来自己说的:我太大意了。她以一个得意者的角度说了羞辱他人的话(“龙是温柔而且愚蠢的”)。又站在得意者的位子上没有尽快地办她想做的事(被变成婴儿的三个妖怪引开了注意力),因此给了弱势的白龙机会。

  向钱婆婆咆哮,以尾击碎了式神,钱婆婆的虚像因此失去了依托--力量的爆发,孤注一掷的勇气,种种在刹那间闪现。而因为千寻,白龙没有放弃而尽力拼搏。从这里影片开始像恶补一样地说白龙做的事和身世,因为先前他实在是太飘忽了,然而形象却又丰满;而这种丰满,需要理由比如个人阅历。

  千寻说了很多日语常用的安慰的话(虽然白龙已然昏了)。比如“大丈夫”--...虽然这些话对于白龙大概是不合适的(笑),然而重要的是千寻以前从白龙那里知到了如何真正关心和帮助别人,并且如今在“回报”出来。

  做作的侍女们。从谈话中,可以得知她们是主动要一窥无面的面目的;却惊慌地跑出,大叫,丑态百出。无面满嘴口涎,一运动体内就产生出类似瓶子里液体晃动的声音:很形象地,它胀得极饱了。

  因为吞食了兄役,无面声音也变成他的。

  虽然处在一个极其丑陋恶心的姿态,无面也仍在心理简单地试图以糟蹋过后还算完整的食物笼络千寻。千寻的问话让无面羞愧,它的声音变成青蛙的。羞愧让它渐渐接近了自己的本来面貌,虽然只是“青蛙的阶段”。青蛙的声音是无面最初开始用的,那让它得以说话。无面用青蛙的声音说“我寂寞”,然后又变成日语发音相近的“我要千”,再然后又以兄役的声音说“我想要!”。语声的切换代表着无面的挣扎。之后它仍试图给千寻金子,因为这是它“唯一会的”。汤婆婆也为一是因为这点,才不收拾这个吞了三个人的妖怪,而是意图榨光它的钱。无面用了两种语声说“拿着(金子)”。

  无面是空无一物的。它不会说话,也没有脸。思想简单。在油屋环境对其的影响中,它对千寻的思慕也就渐渐转变成了变态式的“占有”,也就是吞吃掉。而同时这种思慕又在极力反对这么做。随后千寻投给无面丸子,无面呕吐是转身过去的,说明它还有那么一点羞耻之心。无面在呕吐和追逐中不断变小。而这里可以清楚地看到导演刻意为之的青蛙的脚蹼。

  而无面在吐出青蛙前的呕吐声,是最后的青蛙的话音。

  千寻简单地将不恶的无面放进来,而油屋里的人们让无面滋长了恶,又在拜金中助长了无面的恶的膨胀。事情不可收拾之后,每个人都在集体无意识地将责任推往“新来者”和“特别的人”--千寻。反过来千寻则顺应地承担责任;事情不可收拾以后,他们先前的恐惧感被油屋首脑汤婆婆的坐镇压制住了,现在又迅速释放出来。人们奔逃逃窜;千寻则不在意用自己来吸引无面离开油屋。

  她对这种事的危险性有一种额外的把握:“那个人在这里会学坏”;因此对无面以前的帮助,千寻的分析认为那是真心诚意的。无面看到别人争抢金子后凝视自己的手,无面吞掉青蛙,这些渐进的变化千寻是没有看到的,她遵循的是孩子纯真而正确的直觉。

千与千寻电影观后感8

  很早以前就听说过《千与千寻》这部电影,暑假终于有机会可以看了,我一连看了两遍,才弄明白这部影片到底说了一个什么故事。

  这部电影讲的是小女孩儿千寻在和父母搬家的途中,通过一个隧道,进入了另一个世界的奇幻经历。在这个奇幻的世界里妖魔鬼怪都是真实存在的,人可以变成动物,动物还可以说话。千寻的父母就是因为贪吃了别人的食物而变成了猪,为了拯救父母,千寻在汤婆婆的助手“白龙”的帮助下,进入汤屋,并成功的获得了一份工作。作为代价,她被汤婆婆夺走了名字,成了“小千”。在汤屋工作的过程中,小千从一个娇生惯养,什么活都不会做的小女孩,逐渐成长,变得越来越坚强能干,同时,她善良的品格也得到了汤屋中其他人的尊重,而她和白龙也成为了好朋友。后来千寻为了拯救自己的父母和朋友,经历了一次次选择,终于在最后成功地回到了人类世界。

  在这部电影中,有句话我记得很清楚,就是在千寻已经来不及回到自己的世界,必须要呆在这个奇幻世界的时候,白龙交待千寻:“千万不能说不想工作,你一定要说再辛苦你也愿意工作。”因为汤婆婆会把“好吃懒做的人类变成猪”。同样,人类生存的最基本规则,就是“付出才有收获”,工作,才能有饭吃。如果千寻想要救出父母,那么她就一定要工作。如果我们要实现自己的各种梦想,就一定要自己努力争取。

  我想起千寻父母变成猪的那一幕,浑身的肥肉,嘴角还挂着口水,哼哼唧唧地躺在猪圈里。千寻对着躺在猪圈中的父母喊道:“不能吃太胖哦,会被杀掉的”!这句话犹如一把锋利的刺刀,戳中了每个人的心里,仿佛在告诉人们“优胜劣汰”的自然法则。

  所以,《千与千寻》是一部好电影,它告诉我们:人不能沉迷于物质的享受,要学会享受劳动带给我们的快乐,否则就会丧失人格。

千与千寻电影观后感9

  宫崎骏的作品在业内堪称经典,这在多年前自己是无法体会的。当然这是很正常的认知,没有仔细体会过,无法理解其中经典的地方。前段时间在地铁上因为上班通勤时间很长,所以偶然的机会看了一部宫崎骏的作品《千与千寻》,才真正发觉即使是动漫作品也是在发觉人性基础上的创作,从另一个侧面表达生活信条逻辑。之后又观影了《龙猫》,以小孩的纯真视角看见这个世界的美、趣事以及情感。两部作品的观后,开辟了自己对世界的另外理解,这种理解无外乎本身情感,但表达的恰到好处,是那种细腻。虽说是写自己的观后感,实在的想法是建议大家在没事的时候可以去看一看宫崎骏的作品,当然我也是没有一一看完的,只是至少这两部作品是极力推荐的。都是从孩子的视角刻画出我们儿时未曾真正理解感受的世界。

  所有的成长最后都是一次旅行。成长在婴幼儿时提到得最多,好像感觉一旦长大就不需要成长了,这是断层的概念。时间轮轴滚出印记,时刻告知我们自己那是抹不去的过去。善恶是非,不是天生都有的,而是那么多年的努力和进化。人不能停止成长的,小时候父母教导指引,长大后自己自律前行。不要忘记自己是谁,名字是最初的符号,也带着刻画的记忆,一直指引着我们自己。千寻变成小千,但是其一直没有一直忘记自己叫千寻,同时还帮助白龙恢复原型。父母的不礼貌和贪婪蚕食他们自己的身体,以至于变成被宰的猪关在猪圈里。一刻一时是比较容易的随意,始终如一的成长方知坚持的'可贵。

  据《千与千寻》观后已经有一段时日了,搁置已经忘掉的,植入记忆深刻的回想,其结局是美的。欣于喜,喜之悦。我们每个人的过去都是父母经历的美丽时光,切身体会宫先生对人性的描绘,对孩童心理行为的刻画,不仅是孩子需要成长,我们同样如此。

千与千寻电影观后感10

  “孩子不是父母手里拥有的东西,他们要学习这个世界的规则,发掘自己心里的美丽。”就是这部电影的主旨。

  主人公千寻跟随父母搬家去别的城市,但由于父亲的好奇心使他们一家误闯神灵鬼怪的休息场所,而展开的奇妙旅程。千寻的父母因为经受不住食物的诱惑,不管食物的主人在否,拿着食物就吃,变成了猪。而千寻知道在没有主人的允许下不能随便吃,也因此,她逃过了一劫。

  在冷漠无情的世界生活惯的千寻对白龙给的药丸摇头拒绝,伸手时发现自己的手竟能穿过白龙的身体后,才小心翼翼吞下药丸,在吞下药丸的那一瞬间,她知道友情的存在,也学会了信任。

  油屋的规定是:每个人都要工作,不工作者,变成猪。

  千寻恳求锅炉爷爷给她一份工作,但锅炉房人手足够,但善良的锅炉爷爷将千寻介绍给了小玲。千寻在慌忙中被小玲训斥受到锅炉爷爷的照顾,却没说谢谢。只有十几岁的千寻毛手毛脚,丢三落四,但在别人的训斥中,她学会了礼貌。

  得到工作的千寻,却被汤婆婆改了名字:千。第二天,白龙带千寻看她的父母,看着父母成了猪,她哭着往外跑,白龙告诉她,她叫千寻,要记住自己的名字。她找回了自我,找回了迷失的心。

  当无脸人孤零零地站在雨中,千寻却为他留了一扇门。无脸人在油屋中吃喝,泡药浴,大把大把地洒金子。但他却不知道自己在干嘛,因为他寂寞,他孤单,忘记了家,忘记了家人,无脸人不正像现实生活中那些在吃喝玩乐中迷失自我,不知道生活真正的意义。

  钱婆婆与汤婆婆虽然是双胞胎姐妹,但两人却迥然不同。钱婆婆安分守己,汤婆婆却追赶时髦。

  最后汤婆婆按照约定让千寻在二十头猪中找自己的父母,千寻觉得父母经过了这一经历一定会变得慈祥和亲切,所以她坚定的说里面没有她父母。她打对了。魔法解除了,她和她的父母回到了隧道口,出去了。

  出去后,千寻回头久久凝视着,她舍不得白龙,小玲,锅炉爷爷。这是一个孩子的心思,单纯,充满童真。

千与千寻电影观后感11

  第一次看《千与千寻》是在高中,那时候看时纯属娱乐,还是在课间十分钟的时候看的,那时没有去思考,没有注意里面的情节。

  第二次看《千与千寻》是在这次的动画鉴赏课堂上,在看前老师讲了背景,以及她喜欢的并且很有感触的片段,所以在再次看时,我认真的体会着老师说的那些情节,回来后又再次看了一遍。我喜欢千寻,因为在这部电影中看到了千寻的成长,一个胆小,依赖父母,懒惰,不懂得说“谢谢”的小女孩,由于和父母在幻境中迷了路留在环境中,父母变成了两头猪,为了拯救父母,她在白龙的帮助下在汤婆婆的澡堂中找到了一份工作,她还被汤婆婆夺走了名字,变成了“千”。在澡堂的工作中,千寻从一个什么事都不会做,娇生惯养的10岁的小女孩,逐渐成长,发掘自己的潜能,克服种种挑战,变得越来越坚强能干。也许每个人都和我一样,喜欢千寻,在我们心中都住着一个千寻。我欣赏佩服她的善良,她的勇气,遇到困难时她没有退缩,看到陌生人没有害怕,她的善良感染着我们每一个人。就像有一次下大雨,她看到窗外站着的无脸男,就问“站在那里不怕淋湿吗?”并且当她离开时,她没有把门关上,想让无脸男进来避雨,换做现在的我们,我们会怎么做?我想我们更多的是关上门,跑得远远地,也许我们连话都不会和他说,心里想着陌生人不要靠近,有危险。千寻真的很善良,天真,即使是陌生人,她也不会犹豫很多。在之后,无脸男会时常出现,跟着千寻。有一次,在千寻洗浴缸时,拿不到药浴的牌子,无脸男帮她拿来了许多个牌子,这就是千寻善良对待他人的力量吧,她也感染了身边的人。

  在影片中的一个片段,腐臭的河神拖着肮脏的身体来到了神隐,他走过的地方都留下一一滩滩很恶心的脏水,看到那一幕时,我觉得很恶心,如果我在里面,我会怎么做呢?也许我也会像汤屋的其他人一样四下逃散,跑得远远的,或者是躲在一旁看别人怎么处理,即使我向千寻一样被迫接下这个工作,我可能也会吐,会被吓晕。所以当我看到河神跳下水池,原本清澈干净的水马上变成泥浆,然而千寻步履艰难,一步一步靠近去给河神加水时,我震惊了。一个10岁的小女孩。做了别人不敢做,不愿做的事,并且没有畏惧,我好佩服她。这如果换做是一开始的那个千寻,可能她会躲在爸爸妈妈的背后,然后嚎啕大哭。现在,她做到了独立解决问题,勇敢,这就是她的成长吧,是生活给她锻炼的机会,让她找到自我。

  在神隐汤屋的这段经历,是千寻生命中永远的记忆,它带给千寻成长,带给她了解自己,发现自己的机会。这个地方,也许是她生命列车停靠的一个小站,白龙是她这段旅程的一个旅伴。再漫长的故事也有完结的时候,行驶的再慢的列车,一个又一个的站台,在亲密无间的旅伴,也有分开的时候。旅途上所经历的事情,可能在未来的某个时间点会被我们淡忘,但是学到的东西,会永远留在我们大脑深处的记忆之中。

  我希望我能拥有千寻的勇敢,不断前进,而不在意现在的种种事情,找回最初的梦想,一步一步向前,不放弃。最近,我的心情也很不平静,很纠结。所以看这部影片时有一些感触。也许我是一个情感主义者,很多时候对于很多事情都没有足够的坚定以及勇敢。在这几天,我知道了我转专业的结果,虽然转成功了,但是心中又多了一些纠结,我不舍得我们现在这个班级,觉得大家都很好,在一起学习了这么久,都有感情了。可是转专业当初也是我决定的,就像千寻一心想着就出爸爸妈妈同个道理吧,到最后必须离开。我觉得我应该向她学习,正确认识我们所做的每一个抉择,不要老是停留于现在。同时,将我所不舍的,我所想念的都化作我前进的动力,珍惜现在的一切,珍惜身边的所有人和事,也许,这也是我们身边的人希望我们做的。我们经历的这些事都是我们人生旅途中所必须经历的一个部分,人生就像行驶的列车,总有到站的时刻,在这一个路程中,不断地有人上去有人下来,我们要学会去接受,不要停留于过去,过去的种种美好将会成为我们的动力与美好的回忆,永远不会被磨灭。过去发生过的事情,我们不必老是纠结,不让只会蒙蔽了自己的双眼,让我们看不到真正的自我,不了解自己真正的需求。过去的事情不是被忘记,只是我们不去想,它们已经化作力量,隐藏于我们心中,支撑着我们。就像最后汤婆婆说的,“曾经发生过的事情不可能忘记,只是想不起来而已。”

  在千寻的人生旅途中,她已经成长,做出了正确的抉择。而在我的人生旅途中,我还应该继续努力,慢慢成长,就像千寻一样,勇敢前进,找到属于我的未来。

千与千寻电影观后感12

  八 归去之刻

  汤婆婆说凡事都有规矩,而众人则在起哄。我们不妨称之为汤婆婆的规矩,它们并不是高高在上的,而是统治者为了自己的利益而创制的。然而人们却深以之为铁律,他们认为自己的人生轨道就这样是理所当然的。众人起哄则预示着规则的表面上的“神圣性”被破坏。

  而另外一种与这不同的话是“一切都得靠你自己喽,这是这个世界的规矩”--这是钱婆婆说的话。这个“规矩”才是千寻真正要学习的。对这种差别的思考则是,即使屈身于规矩也要坚持考虑规矩本身,而不是麻木地依顺。这尤其是对于日本吧...各种规矩夸张而个人普遍排斥外界的国度。然而导演并不是要特别提这个,这并不是嫉世愤俗的作品(红猪很嫉世愤俗吧?),因此导演把这一层深深地隐藏起来了,作为一个意味深长的地方。

  先前父役、兄役、青蛙曾说千寻的好话,而现在的故事风格简直是太童话化了:意图带给孩子们真正的“好人好报”的印象,即使这快得略有莫名其妙。人人都为千寻加油和祝福。随后千寻也顺利地过了一道坎。

  契约以爆炸的形式消失掉,而汤婆婆则小小地惊慌了一下。这说明汤婆婆即使如此使用法术,也不是能达成万能的。契约是她所握持的,千寻的名字是她所夺走的,契约消除需要千寻答对是她的“规矩”,而猪是她所安排的。这一切牢牢在她掌握之下,然而,笑,契约的消失形式仍会出乎她的预料,简直让人想起伊索寓言中所说的狮子和蚊子。如果将契约的纸张爆炸作为契约消除的普遍情况的话...那就是,现在还从未有人能离开这里。汤婆婆难得像她姐姐一样遇到一个“新奇的”魔法,不过却是让人自由的,多么可笑啊。

  千寻画了一个很大的圆,最终又回到了到来时的那片草地。分别的时候白龙仍然用的是“千寻”一词,一种关心的延续。

  千寻完成了她的目标,并且在这个过程中学到了东西,而这些对她日后的生活是很宝贵的。

  然而千寻的成长是突发而强制性的。她能够成功,而且是一贯正确地做事最后成功,要得益于白龙、釜爷、玲所做的缓冲和引导。而同时,正向别人只是“引导”的,她发挥出了自己的潜能的同时,保存了自己所有纯真的优点,并且渐渐地影响别人。宫崎导演称希望电影能变成孩子“借鉴的对象”,他是引导、不告诫的,把这种特点制作到了电影人物中。

  白龙与千寻的关系,在千寻面对真正庞大的社会这个问题面前只是很小的。而后者的不安感虽然巨大却不需要十岁观众承担。事实上,孩童的成长是不会注意悲哀和恶的。我们长大了才醒悟到,长辈曾教自己认清社会上的丑恶并且避开,只是表面功夫而已。回想童年,无言以对。

  故事有着极多的为了孩子的成分,也有着极多的额外给其他人的成分,但“面对社会能否长久保持内心”的不安感,孩子是无从知道的。宫崎导演多次强调,这不是冒险故事。其实冒险和危险都是具备的,传奇的场景也是很多的,先生的潜台词也许是“这是和生活有联系的故事”(吃零食“欣赏”电影的人们注意了!)。

  为了避免让小观众脱离联系感而只是认为“这是有趣的故事”,宫崎导演用白龙和千寻关系上的不安感来替代那些更深层的涵义。这种不安感,与整个世界的挑战和面对世界的不安一样,都是一分别就会袭来的。白龙安慰千寻并说“一定”也能回去,由此,孩子也会体会到信念带给生活的切实意义,需要坚信“一定”的事物还有很多。

  而种种希望,皆以那头绳为寄托,一声三角铁的清脆声音闪过之后,结尾的旋律如同滚滚的洪流,将千寻冲刷回了现实世界。

  依旧是种种极其含蓄的表达。其实,这和白龙不直接告诫千寻不要忘记自己一样。宫崎导演认同了他认为正确的,也实实在在地做着他认为正确的。

  因此故事也以一种很亚洲的风格结束了:有所悲哀,然而不论是剧中人还是观者,都已经升华到了能够克服之而“向前看”的高度。(至少导演是如此期待)幽灵公主之后四年,宫崎导演依旧只得以某种精神力量来让人安心。

  这不是幽灵公主那样导演极力压制住失控的局面,并最终以一种妥协的形态升华主题的电影。然而一个人的精神力量能改变整个社会,在成长的过程中永远出淤泥而不染,这仍然是有着极大的理想性的。幽灵公主呕心沥血地将“你们没资格活”侥幸地变成了“活下去”,而千与千寻的神隐,也在无路可走中尝试把灰暗变成光明的点金术,这真是一种悲哀。

  这也许就是宫崎导演为什么要费尽心力创造一整套和故事并无关联的自然环境的原因了。“ただ青い空の 青さを知る”啊。借用同样爱着孩子的冰心的一句话--六年过去了,白龙“一定”平安的了。千寻也“一定”好好的吧?因为我们大家都“一定”的!

千与千寻电影观后感13

  四 以清晨为开始

  此时的音乐很好听,而OST里竟然没有(唯唯独独地...)。前面是用OST的第四曲的旋律,变得更舒缓。之后转变得很悲伤的样子。

  白龙出现了,片中唯一一次独处。看起来简直就是为了验证玲的话一般。

  惨淡的光线,萧瑟的清晨,乐曲带着清幽和怅然。与故事里最寻常出现的木地板的日本房间抑或豪华装潢带给人的暖感不同,这些画面是冷色调的。硬和冷的石墙,少年苍白而冷峻。就连走路的姿势都是极不随便的。一笔带过,却甚过千万张浓墨重彩。请安这种下对上的礼仪反馈在汤婆婆那里则是得意的神色,她正变化成鸟,展示着自己能力上的深邃。

  这是一种控制者的得意,但恰如她为了飞去而变成很丑陋的鸟,汤婆婆是没有资格在飞这种事上对着优雅的龙得意的。然而,她确实笑着展示自己的魔法,意味深长地瞥弟子一眼,后者默默承受这一切,不难堪也不骄傲,然后,一个鞠躬。

  清晨的光影在精妙的场景里碰撞。早晨阳光穿过缝隙的光柱让人惊叹。乐音、鸟鸣、电车声交织。闲适的感觉让观者也陶醉其间。寻常,但却至美。只是都市人往往沉迷于懒睡,抑或在工作日惊慌失措地完成起床的各种功课,然后上班上学。

  花絮里也着重提到了千寻穿鞋的动作,并且说是女孩子的习惯。然而...一个男生真是如何也想不通啊^^

  日本人生活细节的写照,然而,记忆里分明是千与千寻的神隐之后,动画里这种磕鞋子的动作才“雨后春笋”起来的!包括猫的报恩。关于一个小动作的跟风也能这么华丽。叹。注意千寻有向无面行礼。

  千寻不知道无面是妖怪。妖怪徘徊着不敢进油屋去,也不知道如何去(金子的使用,是后来现学的)。戳在桥上没有人搭理中,千寻向它道了早安。其实...私以为,如果无面对千寻有什么思慕的话,应该这里就有了(笑)。

  白龙的沉默和内敛都很特别。这并不是孩子应该的状态,而千寻正流露心情。白龙只是看着、守着而已。他在尽可能地做一个好的引导者,而非告诫者。同时,他的性格也只能让他做这些。正如接下来他以卡片让千寻醒悟自己本来的名字,而这同学的卡片甚至也不是直接呈递的,而是包在千寻的衣服里,让她自己发现--亚洲式的含蓄。而另一面,他很少用“你”,而是直接叫“千寻”,期望用这种实实在在的形式让千寻不要忘记。

  千寻总体来说并不觉得白龙与她有着两个世界之间的差别。因此即使她会磕巴地自称为千,却没有在白后面加一个先生(一切以日语音轨为准,个人认为小玲也没那么叫是因为她的脾气)。千寻不自由,有着无法解开的枷锁。因此她看到了龙的表情惊异之外还有羡慕,羡慕那种自由感吧,高高地飞着。可是后面她才知道“龙”是谁,而龙的羁绊又是如何远大于他人。现实往往是讽刺的。

  而无面也跟随千寻跨过了桥。对于它,千寻的行礼被认为是一种许可,可是它明显感到底气不足。

  数小时后的雨夜,它站在庭院往里看,千寻说“我给你留门了”,又是一种许可;但它仍然只是停留在“进去”这一步,并且试图帮助(或者笼络)千寻,以此报答。浴场热闹起来以后它也没有做更多的尝试,直到迅速地“变坏”--而前后是何其反差。这期间千寻开始了真正的工作。而汤婆婆又不好的感觉。“有东西混进来了”恰在无面进入以后。汤婆婆敏锐的“魔法神经”察觉到了,而主观上被“腐烂神”的表象所困扰,并没有深究腐烂神的本质。此时,另一个“异物”,无面,则在自由游荡。

  为“腐烂神”准备了一点可怜的贡品,每个人都在尊敬地试图将之劝走,而手却按在鼻子上。成语敬而远之的合适画面吧?

  日本的神道是自然崇拜的,因山川草木皆有神,以“八百万位天神”的虚数来形容,繁多而形形色色。汤婆婆体现了圆滑的经营者的一面:她是对内的统治者,却只是处在人类的层面,因此尽力避免着惹怒神灵。

  因此刚刚还颐指气使的汤婆婆,忽而就变为走狗一般依顺。

  河神的真身并没有先前那么大,很容易让人联想到那些污染物的“填充”。他豪爽地将金子“散布”给每一个人,却不在意人们最终会如何分配,以及人们争夺的丑态。从这一点上说,河神是高高在上的,正像他强迫地最终进来,又自如地离开油屋。无面却注意到了人们的丑态。

  青蛙是清晨人静的时候期冀在地板缝隙中找到残余金子的。他碰到了无面,而无面因为金子而信心十足,他出现在浴缸里。青蛙首先指责无面,然而发现掉下的金子的来源后,转瞬间被贪欲折服。

  吞掉青蛙的无面,至此开始以青蛙的形态行动,以青蛙的嗓音说话。表象的变化,内在则是青蛙加速了它的堕落。

  接下来兄役忙不迭地接着金子。

  千寻则在安睡并作梦。

  梦直白地表达了千寻对父母的不安。猪很多,占满视角,分不清谁是父母。而其中有更深层的意味。就像先前千寻父母变的猪将店面搞得杯盘狼藉而引人厌恶一样,画面中所有的猪都表现出了十足的贪欲。讽刺的是,它们不记得自己是人,因此更不可能是期待用那颗丸子变回人。它们哼叫并且满口垂涎。人已经异化成猪,不记得自己是谁,不晓得为什么在这里,但强烈的贪欲却依然存在着,使场面变得很恶心。

千与千寻电影观后感14

  昨天是我第一次完整的看完该电影。我们都希望自己像千寻一样,知道自己想要什么,并且坚定的走下去。但生活是什么?是千寻的父母看到美食就被欲望控制,汤婆婆说这是这个世界的规则,未经别人允许就动别人的东西是要受到惩罚的,会变成猪,成为别人的食物。后来白龙跟千寻说,在这里,不劳动就会消失。这就是大多数人的现实,我们想要得到一些东西,就必然要付出一些其他的东西。生活从来都是如此。

  千寻是幸运的,一路走来,总能得到大家的友好帮助。这或许和她的善良分不开吧。这就像爱笑的人运气不会太差一样吧,这里的爱笑应该指阳光善良吧。

  影片中,千寻找汤婆婆找工作和开始工作。这里有几个细节特别好,告诉我得到别人的帮助要向对方道谢,打扰了别人要说对不起,进门前要先敲门,很有礼貌的一个小细节。

  千寻在异世界的奇幻之旅,从进去到出来,就像一个人的成长之路。从胆怯,到勇敢。生活,工作之路充满了磕磕碰碰,每一次的跌倒,大多数都只能靠我们自己爬起来。生活是一个大染坊,就像汤屋一样,别被各种诱惑迷花了眼,迷失了自我,就像无脸男一样,以为有钱就可以得到一切。他捧着大把的金子给千寻,但千寻每次胡说,我想要的,你给不了。或许,金钱珠宝可以解决身体物质上的空虚,但精神世界和情感世界的空虚却不是那么容易充实的。成长,或许就是一场沦陷与自我救赎的过程吧。毕竟,我们不知不觉中就忘了自己的名字。(忘了名字我理解成忘了自己的本心,忘了自己的梦)我是谁?我在哪?我要干什么??

  其实呢?我也很彷徨,是随大流的金钱至上论的汤屋世界好,还是寻找自我,发现自我,过自己心中那个想要的生过好。难道第二种生活就像千与千寻一样,只是一个成人幻想的童话。我们都过着第一种生过,却一直在心里幻想着第二种生活吧。

千与千寻电影观后感15

  宫崎峻的《千与千寻》是我们仨看的第一部。

  日语原声、线条明快、构图逼真,场面生动。尤其伴随故事的发展,久石让的配乐也情绪恰好地奔流而出,娓娓道来,两位大师的配合真可谓是珠联壁合,天衣无缝!

  故事概要为少女千寻与父母开车回家的路上误入迷途,父母因贪食美味而变成另一世界里的猪,千寻亦未能及时脱险而被困其中,所幸遇见上前相助的白龙并在他的指点下用劳动来保全“人身”。历经千难万险后的千寻不仅使自己与父母重回人间,更为迷途的白龙找到了归路。画面最后定格在千寻回眸的一瞬间:

  “那所发生的一切,都是真的吗?”

  我在心里问自己。仿佛与千寻共同经历了这曲折离奇、不可思议的“梦境”:

  骤然发现父母变成另一番模样时的意外、惊悚与恐惧;求助无门时的慌乱、焦虑和不知所措;逃离时的不舍、孤独与无助,宛如待人宰割的小羊羔企图挣脱牢笼那般地不顾一切、四处乱撞;最后不得不向现实低头、臣服、归顺并努力争取、顽强抗争。

  其间与白龙、汤婆婆及无脸男等各色人物的相遇,无不精彩纷呈,折射人生。我更愿意把千寻与白龙之间的感情解读为“友爱”,因为他们彼此传递的爱完全是建立在困境中相互给予的信任、理解与支撑的基础上,这种纯洁、热情、无私甚至奋不顾身的感情我以为少年人之间才会有,比如少年时的我因转学去到一个完全陌生的环境里,是那位名叫丹丹的同班女孩热情地靠近我陪伴我,送给我一段温暖甜蜜的关于友爱的记忆。

  所以爱情虽美好但十岁左右的少年人之间更多的应是深厚无私的友爱。或许每个人的心底里都珍藏着象白龙与千寻那样温暖有爱的小伙伴?一如我心底里的丹丹!

  至于汤婆婆,她是另一世界里的掌门人,她象征着财富和权力并主宰着生杀大权。乍一看她真是可恶:她夺取人们的名字使他们忘记自我(以断后路)好被她恣意地利用与操控;她对财富贪婪无比;她对孪生姐妹亦恨而屡屡侵犯;她对为学魔法而前来投靠她的白龙更是利用兼迫害有加。可正是这样的汤婆婆却给了千寻一个机会——用劳动(工作)来保全人身,否则千寻就彻底失去了重返人类社会的希望!

  是汤婆婆真有一丝善良?还是千寻面对绝境所爆发出的勇敢、坚毅与决心使汤婆婆别无选择?从一开始与父母在一起时就表现出胆小、懦弱、消极避世等性格特质到绝境中不得不努力自救并慢慢释放小宇宙变得聪明、勇敢、坚毅的千寻——千寻在逆境中顽强地成长!“记得一定要工作哦!”是白龙最初对千寻的叮咛,而“我一定会找到爸爸妈妈的!”则是千寻通过劳动获得了巨大的勇气与力量从而激发出的自信心!

  由此可知“一定要工作哦!”是电影之外宫崎峻先生寄语日本少年人的笺言。“必须劳动,惟劳动才能捍卫一个人的尊严”,也是这念头支撑千寻冲出逆境获得重生。在各种贵养理论大行其道、广为流传的当下中国,我更愿意把“一定要劳动哦!”作为生命的笺言送给心爱的女儿:“一定要劳动哦”——在劳动中体会生活的乐趣、在劳动中感受生命的魔力、在劳动中真切地拥抱分秒滴答并活出个骄傲、光荣的人的模样!

  但千寻身上最大的闪光点使她得以安身立命的根本东西(品质)其实是“不贪心”和“善良”:比如她任劳任怨、耐心细致地干活儿所以才帮河神清理掉满腹污垢并获赠那颗神奇的药丸;她怕无脸男冷,于是留门请他进来;随后面对无脸男毫无节制的馈赠她只取所需,不为所动;当白龙奄奄一息时她毫不犹豫地将药丸放入他的口中;剩下那半则救了无脸男的命。如若不然千寻应该早也变成贪婪无度的无脸男的腹中餐了吧!

  所以纵然江湖险恶、诱惑众多,但一个乐于劳动、勤劳而不好逸恶劳的人再有颗善良与节制的心,终将获得幸福。也许只是活着那么微小的幸福,但贯穿始终的快乐、感动、健康还有知足都是真切而确实存在的——还有什么比拥有它更幸福呢!

  千寻最后的回眸里一定有对白龙无尽的担忧,牵挂,感激与思念。但愿已经找回名字的白龙也能凭借自己的智慧与勇气重返人间。他们可否重逢?

  “那所发生的一切,都是真的吗?”

  如果是梦,即使是梦,我们每个人的心里,不都曾有过悸动的梦?

  如果那梦是希望,我们一定不要因为梦醒而抵减了自己曾对希望所寄予的决心;

  如果那梦是追求,我们一定不要在梦醒后的世界里迷失了梦中渴望抵达的方向;

  如果那梦是理想,梦醒后的我们仍要勇敢地朝着心中的灯塔振翅飞翔,飞翔;

  如果那梦是爱是你,梦醒后我将一如最初紧紧地暖暖地毫无保留地,爱着你!

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