读书笔记作文

时间:2021-05-14 11:35:58 读书笔记 我要投稿

关于读书笔记作文5篇

  认真读完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,何不写一篇读书笔记记录下呢?你想好怎么写读书笔记了吗?以下是小编整理的读书笔记作文5篇,欢迎阅读与收藏。

关于读书笔记作文5篇

读书笔记作文 篇1

  斗转星移,草木荣枯,多少回茫然失措,多少次艰难跋涉,我一刻也未曾停留,只因心中那片绿地。

  总以为“金钱”是万能的,曾天真地想把心灵栖息在那片舒适安逸的“绿地”上,但是,不,巴尔扎克演给我看的那一幕幕“人间喜剧”真让人怵目惊心。在金钱面前,笑容是那样的狰狞恐怖,言语是那样的虚伪冷漠,亲情是那样的淡薄苍白。贪婪撕扯着我,冷酷冰冻着我,一种不可名状的恐惧袭上心头,在罪恶的深渊前,我拔腿逃离。因为我知道,那不是我的心能够栖息的绿地。

  曾以为“权利”能让人震慑,使人臣服,能享受唯我独尊的优越感,能让心灵绿意盎然。可是,不,那开创贞观盛世局面的李世民不也留下了玄武门之变的丑闻吗?那足迹遍布欧亚大陆、一心想建立独裁统治的希特勒不是死无葬身之地吗?权利就像毒瘤蚕食着心灵枯槁的人,让他们不惜一切代价,去满足那一时的虚荣。在权利面前,尊严被踩在脚底,道德被抛向九霄,人格也近乎沦丧,原本简单而纯洁的幸福渐行渐远。我明白,我心中的绿地不在那。

  我曾彷徨,我心中的那片绿地究竟在哪里?我的心应该在哪里滋长?

  历史的画卷毫不吝啬地为我展开,历史的废墟里总有一片片绿地,让那些鲜活的生命栖息。

  史铁生从那座历经四百多年沧桑的古园里获得启示,汲取顽强生活的力量,用豪气抒写着别样人生;霍金坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在“时间”的道路上“横冲直撞”,用顽强揭秘“时间简史”,他们用坚定的信念,用一生的时光,坚守着自己的理想,永不言弃。那勇往直前的斗志震撼着我,那永不屈服的执着感动着我,他们为我拨开生活的迷雾,为我指明了通往桃源仙境的渡口。是的,我的心应如他们那般热爱生活——不管命运如何。

  那汨罗江畔的声声叹息,那渣滓洞里的斗牛之气,总随着时光流淌到我的心田,告诉我那些或卑微或伟大的先辈,用生命浇灌着这片土地,用最质朴、最纯真、最饱满的热情,为这片土地贡献了自己的所有,而我们——千百万年来的华夏儿女的心灵就栖息在那片浓浓的绿地里,享受着温暖的阳光、和煦的春风。我的心猛地一颤,顿悟我的心应为这片绿地默默耕耘啊!

  在权势面前大义凛然,用睿智的头脑和必胜的信心与邪恶作斗争;在诱惑面前不为所动,用敏锐的眼睛分辨着美与丑、善与恶;用真诚的微笑回报复杂的社会,用乐观的态度面对多难的生活;怀抱豁达与宽容,给误入歧途的盲者以暖人的鼓励,这些都让我尽享无穷的静谧与幸福,我突然明白,我心中的那片绿地是对真善美的追求。

  终于不再彷徨,漂泊的心总算有了栖息之所,年少的我意气风发,而催我奋然前行的正是心中的那片绿地!

读书笔记作文 篇2

  昨天,我在图书馆呆了一整天,直到我关上,我不愿离开。我看到了两本书,一本是 < <山茶,另一种是 < <五人在天堂。后者没有时间阅读,事实上,我猜想可能不能完成,但仍然想尝试看。我以前看到谁看过,但没有印象,看着还有很深,但不幸的是没有看过。原因是我花了很多时间看着u003ccauliflower的女孩,然后没有拿桌子,所以时间控制不好。而现在我主要想说的是 < <茶花。我知道很多人都已经看过了。

  可以说,我是一种享受心理的阅读这本书,我是一个喜欢外国文学的人,歌德,Stendhal,夏洛特 middot; Bronte,Turgenev,Hardy,Rousseau,Dumas等都是我最喜欢的作家,当然,我爱他们的作品。

  山茶女读后感500字 前一天的La Traviata电影的概念,以前也读过这本小说,感觉很多。作为爱的理解的演员之一,是一种高贵和伟大的爱,因此成为一个非常小的动物,作为红楼梦的梦想贾宝玉对世界女人的态度。

  这个崇高的和伟大的爱不是一点点的沙子,所以两个总是有一些不愉快,这纯净和没有杂质,在欧洲和美国里面的爱情故事几乎所有。令人惊讶的是,欧洲和美国追捕已婚妇女的时间不会被当时的舆论所指责。

  一个人有个人的观点,一个人有一种人的方式,有必要引导和坚持拉这属于这条路,以某种目的,并希望公众应该走在路上,这是通常是徒劳的和不切实际的。此外,你可能没有想要或根本没有那样的方式。每个人都应该走的路,不管是什么样的路,是他决定后长期咨询的主观客观因素,而不是一个人或一些人可以指定稳定。

读书笔记作文 篇3

  最近看了两本关于创作者的.书,都是创作者自身的自述。读来却也有感。一本是冯小刚导演的《我把青春献给你》,另一本是宋方金的《给青年编剧的信》。虽然还没有看完,但读了或多或少产生些感触。冯小刚导演的自述和他的电影一样,读完依旧会停留在他的自说自话的语境里面。和他的电影一样,能乐。整个阅读语境下的阐述与表达,能读到一些关于冯导入行初期创作上的零散片段。如那篇关于‘编辑班的故事创作’的内容,看完我也想问‘敢情,这就是创作策划?’。文中介绍,冯导作为编剧新手,被王朔拉了一起去写剧本大纲,然后的几天里,几个人你一句,我一句,他一句。整部戏轮廓人物就出来了。接着又写到认识葛优的场景,读来都感觉到葛大爷一脸严肃的表情。旁人乐开了花,他却还一脸严肃茫然。文中语句措词如冯导在说,读者在听,觉得像是一场关于冯导一路过来的创作座谈会。读者完全放松聆听,兴奋处,也豪无违和的笑起来。当然,对于冯小刚导演的电影作品,个人是保留态度的。这当中并不否认冯导对中国电影的贡献。冯导性格直爽,人聪明灵光,说话豪无拐弯末角之嫌。那篇讲到和投资商座谈会的谈话。导演协会的导演们大家都忙不得找些好的说辞说明导演有多忙,电影行业多景气。就冯导一不小心,全坦诚交代了‘我们导演现在整天都闲职在家’!难怪李少红导演说‘就你一个聪明实诚’。此处使我联想到黑泽明的一个桥段,大概是说一件很小且普通的事情,然而,黑泽明导演坚持的立场是“知道就说知道,不知道就说不知道,不要不懂装懂”。日本人性格上有很多坏毛病,但在专注做事的事情上却是值得称道。

  这第二本《给青年编剧的信》,只读了前半小部分,不好评论。看了一些说明,认为干货都在后半部分,前半部多以对行业的吐槽。就自己看的前小部分,确认了前半部分确实是对整个影视行业的批判。读来却感作者作为局内人的无奈和挣扎。但不可否认作者对行业的用心维护。也许作为读者,所处立场环境不一样。对于作者所提的问题,不会觉得与自身关切很接近。但坦诚来说,艺术作品终究是情感的归宿,是情感共鸣的结晶。好与不好,观众和读者会有相应的判断。如果说这代人品味不高,那么还有下一代人。这个国家的民众艺术鉴赏力不高,那么世界各国鉴赏力总是会有高的。人类历史文化中,就像滚雪球,越滚越大,破而立。对于一些新事物,不管是IP,还是其他创作。终归是要服务于大众对其的认可和判断。假如这些作品真的一文不值,相信它自有它的命运归属。作为创作者能做的,还是对自身创作的作品把关,投入情感和心力。

  国内近几年确实是互联网资本的天下,不管是哪个行业,互联网只要进入,总能翻云覆雨,弄出很多的新鲜花样儿。但热潮总会过去,留下的才是本需。影视行业也是,互联网资本进入,总是想抢占先机,占领市场份额。然而,内容的贫饥完成不了整个资本布局需求。于是,互联网资本不断的世界各地买断内容,创造内容IP,看上去似乎已具备填补市场内容的贫饥。然而,一切繁华的背后,却少了人性情感的思考和积累。情感如此的瞬息万变,又如此厚重殷实。没有足够的诚意,没有丰富的生活体验,人生阅历,艺术创作很难完成这样的情感转化。好莱坞占领全球电影市场这么多年,技术创作更是流程化,但是每年的优秀作品中,又有几部是产于好莱坞的呢?何况好莱坞购买的是全世界优秀的创作型人才。所以,在本书前半部分中,作者所担心和忧虑的行业问题,其实归根结底终是创作问题。创作之所以重要,是因为来源过往经历和生活,是人性情感深处的归宿。任何一种打着艺术的幌子,都难以逃过观众明亮的眼晴。时代浪潮过去,艺术不留下时代痕迹,难道只能单凭借于史料记录吗?

读书笔记作文 篇4

  阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。他的故事是人们强大的精神支柱。写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

读书笔记作文 篇5

  让我回到那个时代,那时,我还在成长之中,那时,诗泉滚滚而来,日新月异地不断迸涌,那时,雾霭笼罩着世界,蓓蕾有可能蔚为奇观,那时,我去丛谷之间,把盛开的百花采来。我一无所有,却满足非常,因为我追求真理,爱好幻想。还我那种不羁的冲劲,深厚而充满痛苦的造化,憎恨的威力和爱的权柄,还我消逝的青春年华!——《浮士德·舞台序幕》以这首诗开头,并非偶然。

  《浮士德》是一部戏剧,在《外国文学名著&快速阅读》(中国纺织出版社)里,翻译者杨武能说它属于一部诗剧,而现在网上大多说它是一部话剧。出于对文本的多次研究,诗是其中对中心内容不可或缺表达,本文就暂定其为诗剧。《浮士德》是歌德的代表作。他的创作延续了将近六十年之久。诗剧以德国民间传说为题材,以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景,写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实,竭力探索人生总义和社会理想的生活道路。

  作为一种依靠舞台表演来实现许是的艺术,戏剧非常强调矛盾与冲突,因而戏剧结构技巧在表现矛盾冲突方面显得尤为重要。剧本结构按照浮士德的感性冲动到理性冲动再到审美创造冲动,以不同阶层和层次,向前层层推进,境界一层高于一层,呈上升阶梯型,直到浮士德灵魂最终“上升”到天堂。歌德辩证地看待善恶的关系,不是视之为绝对的对立,而是把它看作互相依存、互相转化的关系,揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得进步的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论,以及诗剧结束时天使们唱出的"凡是自强不息者,到头我辈均能救"的歌词中都得到了明确的体现。总体上来说,《浮士德》构思宏伟,蕴含的思想博大精深,表现手法多样,融现实主义与浪温主义于一炉,将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处,善于运用矛盾对比、映衬对比的表现手法安排场面、配置人物,使光明与黑暗、崇高与卑劣、善与恶、美与丑等矛盾对立的双方特点鲜明地凸现出来,达到了极高的艺术境界。从艺术上看,内容庞杂,用典极多,象征纷繁,使作品艰深隐晦,给一般读者的阅读和理解造成了较大的困难。从某种程度上,这是不是影响了诗剧艺术表现力?

  从思想上看,体现了资产阶级固有的软弱和妥协的本性,如靡非斯托是一个魔术神通的魔鬼,在他的掌控之下,浮士德失去了自我,甚至失去了他原有的“善良的灵魂”,他的很多不义之举都是在魔鬼的魔掌之下促成的。最后失明的浮士德听到一片劳动的声音,在他脑海里展现出一片土地肥沃、人民安居乐业的美好景象,陶醉其中,情不自禁地发出感叹,“你真美呀,请停留一下!”。我为浮士德因这一句话而皈依天堂的宿命感到不平,我认为此时的浮士德才是最真的自己,他挣脱了靡非斯托的控制,他那一句话纯粹是赞美之情溢满心中,不得自已而发出的一句由衷的赞美,并不是对现实生活的满足。因此,浮士德并没有触犯与靡非斯托的订约。没有犯罪,却受到了非人的罪犯惩罚,何不为之扼腕叹息!作品这一结局是不是曲解了“满足”一词的本意?在他的有生之年他停止探求了吗?其实作品是根本就没有让他有停止探求的机会啊!难道赞美之情有错吗?真情由衷赞美的价值意义又何在?

  当然,一千个读者就有一千个哈姆雷特,这些疑虑设想只是个人见解,对于《浮士德》的赏析,相信各书友的看法会众说纷纭,见仁见智。

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