读书笔记作文合集8篇
当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候抽出时间写写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的读书笔记作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书笔记作文 篇1
1.尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
2.我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏灯还没有燃点起来。
3.最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。
4.夜之黑暗是一只口袋，迸进黎明的金光。
我像一片秋天的残云，无主地在空中飘动。啊，我的永远光耀的太阳！你的摩触还没有蒸化的水汽，使我与你的光明合一。因此我计算着和你分离的悠长的年月。
5.从踌躇的眼泪里，从沉吟的微笑里，从甜柔的羞怯和痛苦里，把你的秘密告诉我吧。
6.我满载的一切古代战争的货物，都被笑浪所颠簸。被眼泪浸透而下沉。
7.你将在我里面像满月在夏夜中沉默地居住。
你含愁的目光将在我的游荡中看视着你。
你面纱的影子将投放在我的心上。
你的呼吸像夏夜的满月将在我梦上翱翔，使它芬芳。
8.你是我生命海岸上一丝破晓的金色的微光，
第一朵洁白秋华上的一滴珠露。
你是俯在尘土上的
远天的一弯彩虹，
一个烘托着白云的
新月的梦，
你是偶然向世间呈露的
一个乐园的 秘密。
你是我的 诗人的幻象，
从我忘却的出生的日子里
显现出来
你是永不为言说而有的言语，
是以枷锁的形象来到的自由，
因为你为我开启了门户
进到活生生的光明的美中。
9.这条傲娇的河在古书上没有她的名字；在她的血管里奔泛着恒河的圣流。
她总是冷冷淡淡的。她没有承认而只是容忍了她的两旁的房地；她的威仪中反映着山岳庄严的沉默与海洋广阔的寂寥。
读书笔记作文 篇2
厚厚的一本书，打开一看，每一章节其实都不长，长的是作者对她小学生活的思念。
那是一本多么有趣的书啊！那是一所多么有趣的小学啊！
大门是两棵矮矮的树，校牌被吹到了一边；教室是七辆电车，却是孩子们的乐园。在那里，没有工整的时间表，只有从每个孩子的爱好开始的课程；在那里，没有板着脸的教师和校长，只有跟着学生思维转的老师与校工，和一位能认真听小豆豆说四个小时话的校长；在那里，午餐既不是山珍，也不是海味，但大家的午饭一定会有山的味道、海的味道；在那里，下午没有被占的自修课，老师带着学生在附近的寺庙自由地散步……
对，这就是小豆豆的小学——巴学园。因为不能容忍小豆豆活泼、好问的性格，原来的学校要求她退学，她得以进入巴学园。学校本是学生学习生活的好地方，但是原来学校那种令人失望的教育模式，扼杀了多少孩子学习的兴趣啊！
读书笔记作文 篇3
作为学生表率的教师，首先要建立忠诚党的教育事业，为教育事业奋斗终身的思想，只有真心实意献身教育事业，才能够严于律己，把自己磨练成为称职的教师。
品德端正，严于律己，是教师必须做到的。品德端正包括诚实、谦逊、负责、和蔼、尊重别人，爱护集体，不自私、不沾染不良嗜好、不做损人利己的事情，善于用理智战胜私欲，这就是律己。要严于律己，哪怕是微小的错误，也不能原谅自己，敢于同自己的缺点和错误作斗争。
奉公守法，遵守纪律。事事维护整体利益，先公而后私是奉公。对国家宪法、法律和政府、组织所定的各项规章制度严格遵守是为守法。奉公守法是每个公民的行动纲领，不能例外，作为人民教师更应成为奉公守法的模范。
教师是学生的表率，培养学生爱国主义思想，教师首先要建立爱国主义思想，从本质上认识问题，不可因眼前个别不良现象而丧失信心，产生消极情绪，影响学生;要满怀信心，以满腔热情爱我们的祖国，爱我们的党，用我们的言论行动去感染学生，使之潜移默化，这是师德建设的第一条。
读书笔记作文 篇4
话说天下大势，分久必合，合久必分。自从三国统一归西晋的一千年后，在甘肃省兰州市安宁区万里小学五年三班出现了许许多多三国英雄的后人。现由我这慧眼之人来给大家介绍一、二。
首先我来给大家介绍猛张飞的后人——智怡鹏，要说张飞腮胡耸立，如同钢针，身宽体胖，十分威武。那他的后人和他相比，那也应该毫不逊色吧！NO！NO！NO！如果你这么想那你可就大错特错了。此人长的十分帅气，可谓是童年时代的周杰伦啊！身高1。6米左右的他，大耳朵、塌鼻子、圆溜溜的眼睛，和张飞相比那真是天壤之别！但他身上有许多和张飞相像之处。一是宁死不屈的精神。二是随随便便。三是犯错时不脸红。
看来大家还是不太清楚，那我就举个例子吧！一次康志明和智怡鹏打架，那次打架真可以称得上是惊天地泣鬼神，在这场激烈搏斗之后，两人打得两败俱伤，同学们都围了上来，纷纷训斥责怪他俩。康志明脸红得象熟透了的红苹果。再看看智怡鹏一副满不在乎的样子，嘴里还嘟囔着，“我俩只是打着玩，你们管那么多干什么？”随后就溜溜达达地进了教室。现在知道他为啥是张飞的后人了吧？可是他也有好的地方，爱劳动，爱帮忙，虽然人无完人，但我希望他能改一改。
接下来我来介绍诸葛亮的后人。如果诸葛亮当时结了婚，而且他的子孙又活了下来，那一定是柴泽华了！柴泽华虽然说不上知天文，下知地理。那也是对这些略知一，二了。在他那锁着心灵之窗的“大铁门”里有许许多多他所积累的精华，这位看书时可谓是两耳不闻份外事，一心只读份内书啊！唉！他肯定是装的！什么？装的！你告诉我，谁能装的那么像。我给你举个例子你就知道他是不是装的了。在开运动会的那段时间里，我想再找他对对相声。
我就喊他，柴！泽！华！！！我将声音扩大到了1000分贝以上，可那位仁兄还是不肯露面，就在我回头的那一霎那。我看见了一个熟悉的身影，那就是柴泽华。嘿！老柴原来你小子躲这儿了，别以为你低着头我就认不出你来了，就算你烧成灰我都认得。走咱俩对对相声去，他纹丝不动，还聚精会神的看着他那本“怪人类读物”。“喂！你开玩笑也不要太过分了。”我边说边向他那边走去，我气极败坏一把夺过了书。一动不动的盯着他。这是他才抬起头来问：“你干吗？”
现在知道这位有多专心了吧！我想如果他生在了三国时期的话就不用打仗了。知道为什么吗？不知道呀！因为都被气死了。我劝你一句话，如果你还想要你的“窗户”的话，请你不要过分看书！我们班的三国人物有很多，以后有机会我会给您们一一奉上。
读书笔记作文 篇5
“我的天空里没有太阳，总是黑夜。但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”
——《白夜行》
我所理解“结合的文学历程”不是从小到大学习文学的经历，因为小时候我不是很懂什么是所谓的文学。现在也顶多算个初生牛犊。如果阅读文学作品算是自己的文学经历的话，我的收获还是蛮多的。比如我接下来想讲的从日本推理小说家东野圭吾的《白夜行》里思考的对爱情的看法。
记得那英有首歌叫《白天不懂夜的黑》，里面有句词是这样的：白天和黑夜，只交替没交汇。也有本书叫《白夜行》，作者是日本推理小说家东野圭吾，里边的男女主角唐泽雪穗和桐原亮司的角色设定就是白天天使和黑夜恶魔，但是是有交汇的。并不是想质疑和反驳什么，从文学的角度看我只是想从两者之中探索点什么。如果广而概之，《白夜行》也属推理小说，也属爱情小说，被成为东野笔下的“最绝望的念想、最悲恸的守望”。可是我认为单放长线谈收获的话，需要涉及的问题很多且每一个问题都是主要的，比如泡沫经济时期的日本社会；政府的敷衍无作为；关于恋童癖以及对孩子的保护；还有坚守的凄凉爱情等等。方方面面都兼备到是不可能，但是简略盖过又显得很糙，并且语言会很空洞。所以我想从小方面入手单纯的讨论一下互利爱情——白夜的灵魂和肉体。
起初对爱情的想象是美好，阅读了许多文学大家的情话便更加坚定。梁实秋的《送行》：“你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。”沈从文的：“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”。顾城的：“我们是怎么开始谈话的，我已经记不得了，只记得你用清楚的北京话回答，眼睛又大又美、深深地像是幻梦的鱼群，鼻线和嘴角都有一种金属的光辉。我不知道该说些什么就给你念起诗来，又说起电影又说起遥远的小时候的事情。你看着我，回答我，每走一步都有回音。”那时候认为琼瑶的爱情就是最值得推崇的，那种只有灵没有肉的，澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情才是最高境界的爱情。
可是现在我有个疑问：爱情的产生是基于什么？
我想如果把答案设置成“心动”是最婉约感性的，但是不现实。然后我的脑子里就浮现出这样一个词——互利爱情。就是恋爱双方都拥有主体自身所需要的某种东西，无论是抽象的还是具体的，在这种互利的情况下产生了异性相吸，我们把它称之为“爱情”。爱情能持久多半也是因为两人有一种“互利”的基础。我对自己的想法感到可怕，第一次想到这个词是再看龙应台的.《目送》时《爱情》一篇中，她与孩子因德文课上的《少年维特之烦恼》老师发表关于爱情的看法从而产生的讨论。当时没有思考太多，但是看过《白夜行》后我猛然发现，这本书中坚守的凄凉爱情故事恰好可以印证爱情的互利基础。
曾与同学讨论桐原亮司跟唐泽雪穗之间的爱情。第一种观点是：对亮司来说，雪穗就是白夜中唯一的光，这来源于爱；对雪穗来说，亮司是太阳的替代者，或许知识共生的亮司给了她希望，这种爱情，让人不敢相信也不愿否认。第二种观点是：也许依赖过，但是不曾爱过。唐泽是为了达到自己目的而不顾一切的人，桐原只是她唯一可以放心依附的对象，相比别人来说的确是比较特别的存在，但绝对不是爱，唐泽的心里只有自己。但是每一种观点都存在一个共同点即互利共生。跻身上流社会的雪穗需要一个幕后的人帮助自己铲除异己，而亮司是她最能够相信的人。她是一个有野心也相当自私的人。童年的经历让她过早成熟，经历社会种种罪恶后，她自身也成为一个心狠手辣的披着羊皮的狼。相反桐原亮司是个没有野心的人。除了想”在白天走路”之外，他都在为雪穗忙碌着，不惜一切。除了爱情，支持桐原亮司如此付出的还有其他东西，比如赎罪。幼年时，亲眼见到父亲与雪穗最不堪的一幕，对雪穗的负罪感便重重的压在他的心上。为了赎罪，任何事情都可以做，任何人都可以伤害，雪穗的愿望就是自己的愿望，雪穗的要求就是自己的要求，雪穗的灵魂变成了桐原亮司的灵魂。在一次次满足雪穗要求的同时，实现了对自己灵魂的确认。这种互利共生的延续至案件事发，真相大白。亮司用剪刀结束自己的生命，唐泽雪穗没有掉一点眼泪，一次都没有回头。那是因为雪穗的灵魂同时死去，做为人的本质完全消失了。
人都是自私的，或许我的这个观点不会得到附和。可是的的确确是存在着的。或许你想象；的爱情是杨绛和钱钟书的势均力敌，；是徐志摩跟陆小曼的相爱相杀；是王小波和李银河的缠绵悱恻；是席慕容和刘海北的平平淡淡.......这不过是我们在爱情互利的基础上所美化的现象。我想说的是，不要单纯的把“互利”这个词理解成一个贬义词。现实就是这样，追求精神的独立跟升华总是要立足实际的。可能现实中的爱情做不到桐原亮司和唐泽雪穗的互利共生。我们也不必特意去追求。大多人的爱情起源于感性，被理性支配的因素是比不过感性的，这也是现实中的爱情与小说中爱情的最大区别。
“生命诚可贵，爱情价更高”，每一份爱情都被一定程度的感性支配着。若是过度便会适得其反。我不是很提倡为了爱情付出所有的做法，其实也很少有人能够做到。人是自私的，爱情是互利的，这点自己知道就好，说出来反而会引起一水的道德婊。所以，在爱情的感性面前，我希望广大同胞能及时保持理性的头脑。
我并不是不赞成感性，这也不是一篇讲爱情道德论的文章，只是我从看一篇小说里得到的收获而已。个人观点，请尊重原创。下面，请大家欣赏一首诗：
我是个俗气至顶的人
见山是山，见海是海
见花便是花
唯独见了你
云海开始翻涌
江潮开始澎湃
昆虫的小触须挠着全世界的痒
你无需开口
我和天地万物便通通奔向你
读书笔记作文 篇6
以前有一个国王，为了要让臣下了解佛理，便请人牵了一头大象过来，并叫了几个盲者来问大象长什么样子?结果盲者只凭自己摸到的地方来臆测罢了。这时国王说：“大象好比佛性;一切众生就如盲者，只凭一己所知妄加揣度，偏颇的地方太多了，怎么不随时警醒惕励呢?”
读后心得及感想：
看了盲人摸象这个故事，我觉得那些盲人很可怜，因为他的眼睛看不见大象是什么样子，所以只能凭自己摸到的地方来判断。有人摸到大象的牙齿，他就说：“象的样子像一根长长的萝卜!”;另一个盲者摸到象的鼻子，就说象的样子像一根木杵一样……。
我很高兴我可以看得到车子是怎么行进的、房子是怎么盖的、花朵是怎么开的……。看完这篇故事，让我学到对于不知道、不明白的事情，不可乱下定论，要了解事情的真象。
读书笔记作文 篇7
我们学了一篇童话故事《巨人的花园》，它的作者是英国作家王尔德。主要写了：从前一个村子里有座漂亮的花园，孩子们非常喜欢到那里去玩耍。有一天巨人旅游回来了，看见孩子们在花园里玩耍，非常生气，把他们赶出花园。当我读到村子里又鲜花盛开，巨人的花园人仍然是冬天时。我想：巨人啊!你应该让孩子们进来，这样你的花园就不是冬天了。
有一天，孩子们又从花园的破损处钻进花园玩耍。可是巨人又生气了，又凶狠地把孩子们赶走了。一个男孩用爱把巨人的心感化了，巨人终于明白，没有孩子的地方，就没有春天，是自己的任性、冷酷赶走了春天。从那以后，巨人和孩子们在花园里快乐地玩耍。
读了这篇课文，我明白了一个深刻的道理：只要有爱心，乐于与别人分享快乐，自己才能更快乐。做人不要太自私，否则你永远不会得到真正的幸福。
读书笔记作文 篇8
前几天，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说。
整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。
著名作家茅盾先生曾经这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”
这个小城并不繁华，春夏秋冬无聊的交替，没什么好惊讶，就像发生在这个小镇上的那些萧条的事一样平凡。这个小镇里，萧红将它描写得到处都好似暗灰色的凄凉的暗灰色如同一张纱布，不知不觉的笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸。只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉的的洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”……
灰色的色彩，平淡的叙述，将我带到了二十世纪初的呼兰河城。在那里，人们和迷信，随处可见因愚昧、无知而发生的一个个悲剧……里面的人让我感觉可悲，他们愚昧无知，使一场场悲剧在这里发生。他们宁肯顺从天意，也不愿相信事实。他们每天做着相同的事情，日复一日，年复一年。只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧，让我不知道哪个迷茫的人值得我去怜惜或是痛恨……
呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人穷人都说“活着还没死了好”之类的话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当时全中国的写照。
当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：
花开了，就像花睡醒了似的。
鸟飞了，就像鸟上天了似的。
虫子叫了，就像虫子在说话似的。
一切都活了。
都有无限的本领，要做什么，就做什么；
要怎么样，就怎么样。
都是自由的……
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