《亲爱的安德烈》读后感15篇
认真读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《亲爱的安德烈》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《亲爱的安德烈》读后感1
时间总是在不经意间悄悄流逝，年复一年中，儿子己是一个十三岁的少年，平日里倒不觉得，偶尔在他熟睡时，看见床上躺着的宛如成人的身体，心里不禁一惊，噢，儿子长大了!就这么长大了!声音变了，长青春痘了，毛茸茸的胡须己清晰可见，脚上得穿四十二码的鞋子了……莫说心理，单是外形上的变化己是足够大了，这一切变化似乎太快了，我极不适应，这正如龙应台见到十八岁的安德烈的感觉一样，是啊，那可爱的，让我拥抱让我亲吻，整天黏着我叫”妈妈”的小男孩哪里去了?
一边读《亲爱的安德烈》，我一边想我的儿子，我和他现在的沟通方式、相处方式有没有问题?他会不会把心理话都说给我听?我的反复叮嘱他会不会厌烦?他的心里在想些什么?他在学校发生的事会不会愿意和我分享?我在他心里是个怎样的人?龙应台和安德烈母子以书信的形式谈艺术，谈文化，谈生活，谈国家，谈政治，谈道德，谈烦恼，甚至谈爱情，他们通过沟通这种方式，重新认识彼此，更加理解和深爱对方，这也正是我向往的母子相处模式。
很早以前在微信朋友圈就看过龙应台说给孩子的话：”我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”
我把这些话也说给儿子听，希望他能明白，现在的用功读书，是为了将来能够主宰自己的生活，选择自己心中有意义的工作，从而获得成就感和尊严，乐在其中。
虽然当父母没有“上岗证”，但是现在想和一个青春期的孩子有效的沟通，我还真要学习当父母。龙应台说，所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。关于这种感受，我有深刻的体会。儿子现在上初一啦，每天自己骑着自行车去学校，看着他的背影，真是既欣喜又悲伤。欣喜他能很快适应初中学校的生活，又悲伤于它不像小时候那样需要我了。真希望儿子能好好学习，长大做有用的人才。
其实，当父母的责任非常大，既要让孩子吃好穿暖学习好，更要身体好，心理健康，有正确的人生观，价值观，还有，更重要的是拥有抗挫折能力。现在的孩子大多是被宠大的，听得了赞扬，受不得批评和挫折。时不时就能听到某个孩子被老师当众批评跳楼了，某个孩子父母不让玩手机游戏自杀了。这是多么不健康的人格啊!人生的道路上，挫折和失败是少不了的，没有健康的心智，强大的心理素质，在这个社会上，是没有办法立足的，更别说享受生活了。
和儿子一起看《亲爱的安德烈》，我们讨论对文中某些事情的观点，又讨论我们生活中的一些现象，交换看法，这是一个好的开始。我和儿子之间的话题多了，我试着尊重并重视他的看法，他也认真听我的意见和观点。相信“沟通”能使我们母子的关系良性发展，让我们享受亲情，乐在其中!
《亲爱的安德烈》读后感2
陆陆续续的总算读完了给我的最大震慑是书中那些关于父亲母亲与后代的交流的描述，那些在我这样的我国孩子看来别致无比的教学且见地独特的方法，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的过火，既睿智诙谐，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深入的印象。书中的安德烈的日子充满了趣味，他喝酒、聊天、听歌、开Party、游览……，简直是五颜六色，五光十色，再来看看咱们学生时代的日子：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶然也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，走马观花，历来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了波折，母亲龙应台来安慰他，而当咱们遇到这种情况时，却通常收获的是家长和教师的联合呵斥；安德烈成功时，母亲、弟弟和兄弟会为他送去诚心的恭喜，但咱们取得的成功却永久是理所当然，家常便饭，甚至在教师和家长双眼里永久是那样微乎其微，与他们的希望相距甚远。……这莫非即是东西方教学理念的不同吗？
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结概括出一个十分精辟的定论：欧洲人看人是看年纪的，只需满十四岁了，连教师也要用“您”来称号学生。可是，我国的家长和教师却通常疏忽孩子的年纪，而是故意的去强调辈分、尊卑，不论孩子是不是现已长大了，只需站在父亲、母亲或是教师身边，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到尊敬，永久只能挑选遵守。莫非在我国人眼里，孩子只能算一个成大家随身携带的物件？我国人之所以不愿敬称一个14岁以上的少年为“您”，只是是为了保全那点少的不幸的体面吗？顺着菲力浦的遭受探求下去，我又发现了一点，那即是我国的父亲母亲在夸奖孩子时老是对他的父亲母亲说：“你的儿子真凶猛！”，“你的女儿真棒！”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就可以掠夺他的尽力和成果！“小孩”也是人，也是有资历取得尊敬的人，也需求对等的对待，莫非所谓的“人人对等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着无穷的反差。
除此，令我感到惊讶的是，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思想境界和人文关心精神，实在是难能可贵的。他的那颗温顺感恩的心时刻萦绕在我的心头，他的关于高尚日子的神往让我羡慕。看了他的文章，我才晓得本来港大的学生也和咱们内地的学生有殊途同归的当地，英语看和读没问题，可是底子无法交流。看了他的文章，我对欧洲开端神往，神往每间咖啡馆的静寂，神往在那里和三五好友清闲的日子状况，和心里的安静，他们有更多的时刻和精力去关注更多的东西，比方艺术比方环境比方贫困比方真实的日子。
《亲爱的安德烈》读后感3
初中接触的第一本课外书，就是龙应台与安德烈合著的《亲爱的安德烈》。
与其说是课外书，我认为应该是隔代母子的心灵成长对话，35封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。进过三年漫漫长路的书信对话，龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。里面的内容包括了书信中进行着弭平两代人之间代沟的努力；探讨了母子对新与旧、左派与右派、流行文化与人文关怀的看法，体现了母子不同的世代价值观。里面的某些内容篇章让我觉得比较深奥，却又让我去每个字地反复琢磨，体会其中。其中，我印象最深的是龙应台写给安德烈的《哪里是香格里拉》。
这篇文章讲了龙应台与菲利普来到香格里拉，却看见了与自己想象中不一样的香格里拉，反映了现在的自然环境被人类商业化的现象。文中，龙应台用许多语言描绘着美丽的天堂香格里拉，对香格里拉充满了期待，比如在跟菲利普介绍时是这样说的：“中国西南，是满身长毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一样厚，铺满整个草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方。”把香格里拉描绘得如梦似幻，让我也不禁向往。当龙应台迫不及待想去看草原时，她是这样说的“到了中甸，我迫不及待想去看草原，‘天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊‘那无边无际的草原。“当龙应台带着憧憬去看草原时，却看到了“难看的房子”——收费处。她那天一样大的草原，竟然就圈在那栅栏内！她就像一个用最高速度往前冲刺的运动员撞上一度突然竖起的墙“天一样大的草原，地一样老的湖泊，日月星辰一样长长久久的野花，青草怒长无边无际的山谷，也被围起来，收门票，——
哎，可真超过了我能忍受的限度！“龙应台对商业化的谴责全都在这里，却又十分形象，让我也不禁感叹：这世上还有最原始的地方吗？龙应台又见到了：”墨色的松林围着一泓透明的水，水草在微风里悠悠荡漾，像是一一年来连一只小鹿都没碰过，洪荒初始似的映着树影和山色。“如此美丽的湖水仿佛让我置身其中，但不仅是这些，这一片香格里拉的土地，听说都被纳入联合国的文化一场保护区了。龙应台想拍照，被喝止：先交钱！让我们都很是无奈，能怪他吗？
最后，“几个僧人坐在香油钱箱旁边，数钞票，钞票看起来油腻腻的。”油腻腻，商业化使得僧人都唾延三尺。为什么在第三世界，“开发“等于”破坏“？由国家的力量进行开发，就等于用国家的力量进行破坏，那种破坏，是巨大的。
它使我们经济发展，同时也使我们的环境受到破坏。
这就是商业化，一种让我们又爱又恨的商业化。
且哪里才是一个真正的地方呢？
《亲爱的安德烈》读后感4
“妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作……小孩看待，你完全无法明白我是个……成人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的生态啊。也就是说，你到这天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！”拿起《亲爱的安德烈》首先映入眼帘的便是这样一段话，瞬间一种强烈的共鸣扑面而来。的确，我们这个年龄段的人，总是会有很多自己的思想，想着走自己的路，选取自己的品味，在搞自己的游戏，并总是在心底高呼：“妈，你能不能明白，我们要自己出去探索。”这便是我们心中的独立。
而我是从何时开始变得上述般反叛的，具体自己也说不清楚。或许是我产生“这么大的人同母亲还太亲近，代表着本身人格独立性不够完整”的观念开始的。只记得去年自己当选“蠡中年度十大人物”后，家里没人知道，直到颁奖的前一天晚上，母亲才因我的一句话“明天的颁奖典礼我是获奖者之一”而得知。“什么？你？你申请了？怎样没和我们商量？”那一刻望着母亲惊愕的表情，心底却莫名地涌起一种快感，这是这么多年来我第一次自己做决定，而且是一次成功的决定。于是每每当我想起这一经历，嘴角便会情不自禁地扬起一丝得意的笑。然而当我读到书里第三十四封信中龙应台应对儿子的独立宣言时的“惨状”，这抹浅笑满满的冻结、封存。
从未想到原来作为母亲的她们，应对这样的言语与场面是这般“无法应付”。那一刻，我首次于她们的角度开始试想。一开始的自己，只是个柔软地躺在母亲怀里的小婴儿，大声地啼哭，傻气地笑，流着口水亲切地叫着妈妈。然而，随着时刻的推移，我悄然成长，一点点地变得成熟，一点点地追求独立，然后毅然地奔向那个未知的世界。这一切都在母亲的眼里，而她只能远远地站在身后，惆怅地望着我的背影，在遥远的地平线上变得越来越小……
或许，在她心里依旧清晰地记得，那个柔软地躺在自己怀里无助啼哭的婴儿时代的我，而我却仿佛一夜之间变得亭亭玉立，说话干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我没话想和她说。这个时候，一旁的母亲真得会很心痛吧。
此时再回想自己，在这羽翼还未丰满之际，就早已想方设法地追求“独立”，是否的确疏忽甚至在无形中伤害了有着中国“保护式”教育心理的母亲。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的书上。书的封面，是英俊的安德烈沉思的样貌。蓦然发现再叛逆的孩子，在母亲面前，其实仍然只是一个孤独成长的少年，一个应对学习、情感、生活常常困惑，却发奋地去适应和排解的少年，一个拥有和自己一样血液的优秀、感性、率真、诚实、幽默的可爱少年。
《亲爱的安德烈》读后感5
“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯漂泊，但是我们做了不同的尝试……”——龙应台
喜欢龙应台的文笔，在这个漫长的暑假，正好静下来读读龙应台的著作，这本与《孩子你慢慢来》、《目送》合称为“人生三书”的《亲爱的安德烈》，看过之后我感触良深。
这本书是龙应台与她的18岁儿子安德烈三年来互相通信的36封家书合编而成，他们年龄，文化有着很大差距，但他们都在做着努力，以了解对方的世界和心灵，就这样，龙应台认识了人生中第一个18岁的人——安德烈，安德烈也第一次认识了自己的母亲，书中母子通信涉及的内容很广：道德伦理、文化差异、普世价值、国际政治等，但是更令我感兴趣的是东西方人不同的生活方式与孩子的自立能力。
文中的安德烈是自由的，他有他所向往的青春生活，他喜欢喝酒，喜欢与朋友开派对；爱好足球，足球是他的“第二职业”；热爱旅行，满世界游览。对于我们来说，这是一个“不走正道”的孩子，但实际上他不仅爱玩，而且懂玩，他们能有比我们更多的时间思考问题，可以更多的时间去创造、去发现。当然，我们也并不是没有思考的空间，我们依然有自己的空间来思考自己感兴趣的事情，但我想，多些这样的时间，是否能让思维更开阔呢？
东西方人的孩子自立能力则更不相同，安德烈曾对他的母亲说：“你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人‘！“而龙应台却认为他依然是“小男孩安安。”事实上，安德烈已经是18岁的成年人了，他已经有了自己的想法，有了自己的社会观和价值观，文采与“大文豪“母亲可以一较高下，但反眼看看身边的18的大哥哥，去大学报名还依然要靠父母办这办那。归根究底，还是父母一直将子女当孩子看待，我想如果父母能将子女多放手，孩子便会更有主见，更有自立能力，这又何尝不是一件好事呢？
其实不从其他角度，单单看这对母子这36封书信，便可看出一位母亲对儿子的爱。30年的代沟和文化差异的不同，在我看来是十分难以交流的，但龙应台那份母爱，将远在德国的儿子拉回自己身边，她说：“三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢？“不难看出，她对自己的儿子倾注了多少爱，而儿子的回报，一个拥抱足矣。
母亲给予孩子关爱与呵护，儿子回报母亲以热情，他们都在试图进入对方的世界，给对方以遥远的慰藉，一次又一次的越洋对话，一封又一封的电子邮件，将母子的心连接起来。如何了解自己的母亲或子女？如何消除父母和孩子之间的沟壑？如何用爱来向亲人表达爱、获得爱，这36封书信，会给你最美丽、最动人的答案。
《亲爱的安德烈》读后感6
“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”
——题记
如今的世界中，多少人被金钱冲昏了头，迷失了自己，将自己交付于贪婪。他们只有着极度虚浮的心，追求着物质，恐惧着百年之后的必然结果，却从未想过，化成风沙，爱依旧可以存在，桃花依旧，西风依旧，流水依旧，而物质，却不复存在。
只是，他俩，他和她，却沉下心来，在孤灯下整理着自己的思绪，编织成文，再用笔，将自己心中的点点滴滴记叙下来，寄给对方。熟悉的字迹，熟悉的温度，熟悉的措辞，飞过海峡两岸，飞过万水千山，终是抵达，也终是酿成了佳酿醇厚的味道，不烈，不冲，不横，只有平淡，却透出芬芳。琥珀色的文字，不经意间，已然携了时间的颜色，淡墨浓晕，铺开在画卷之上，两代之间十几年的代沟，一笔勾销，只有心灵与心灵之间平等的对话。像是十几年前亲手埋下的时间胶囊，十几年后又亲手打开，泛黄的纸张，模糊的字迹，却带不走当年的心。
他是她当年埋下的时间胶囊，她是他未来的模子，一点一划，刻下了他们之间相似的灵魂。
他们仿佛已经习惯了，一个星期的某个时候，一定会坐下来，在不同的灯光下，用不同的信纸，书写着相同的内容——自己经历的事与感悟。写好后，投进不同的邮筒，然后，心底留了一个日期，那是对方信件抵达的日期。
就算再如何忙碌，也始终会在心底留下一个小小的角落，塞下一个小小的日期。
他们称之为约定。
他们是朋友，可以谈论一切的朋友。他们也是亲人，身体中，流着一半相似的血液。
他们之间的关系，我们称之为——母子。
世界上最亲密的两种关系之一。
母亲一生传奇的色彩，丝毫没有使她变得呆滞古板，反而使她更易接受新兴事物——比如她混血的儿子，他跳跃的思维和奇特的生活方式。因为首先，她是一个母亲，其次，她才是一个社会教育家，思想家。
他们之间的家书，内容并不是训话。他们其实有很多可以聊的，天南地北，山高草盛，都是他们笔下的友人，他们交换着思想，交流着文化，用自己的所有，去换对方的所有。
他们的背后，是爱。母爱，子情，支撑着他们一路走过。
忽然忆起，书的名字很温润，不复母亲从前的犀利与辛辣，叫做《亲爱的安德烈》。
母与子，龙应台与安德烈。
《亲爱的安德烈》读后感7
前一段时间出的一本新书《亲爱的安德烈》，是由龙应台女士与其儿子共同完成的。
读完后，感触很深。但感受最深的不是安德烈字里行间跃动着的不羁灵魂，不是龙应台女士对于儿子直接大胆的提问所做出的巧妙回答，不是中西方文化剧烈碰撞绽放出的异彩。
而是一句话。
安德烈问她，在她离开人世后，希望如何被朋友、读者和“我”——安德烈本人记住。
对于前两者，龙应台回答的干脆利落——“不重要。”
仅三字，完美地表现出她非同一般的气度个性，高度冷静的心，清明的眼。
对一个作家来说，读者如何评价自己往往被俗人认为是最令人关心的，而真正好的作家，如她，坚定自己的信念，笔尖永远对准心中的方向，笔杆和脊梁一样挺直，宁折不屈，更罔论会写些博读者一笑的文章了。所以，不重要。
而那最令人动容的，是她回答如何让自己的儿子记住自己时，文字氤氲出的袅袅暖烟。
“有一天，你也许走在伦敦或香港的大街上，也许是一阵孩子的笑声飘来，也许是一株紫荆开满了粉色的花朵在风里摇曳，你突然想起我来，脚步慢下来，然后又匆匆赶你的路。
可是正因为有最终的灭绝，生命和爱，才如此珍贵，你说呢?”
不知道写下这些文字时，心中是否有些许不甘，酸楚，哀伤。毕竟，离世的人们，只能活在别人的记忆当中，而岁月的冲刷，使这些记忆不可避免的像泛黄的牛皮纸一样蜷曲，最终碎裂，一片一片渐次脱落，最终，在之后的之后，化为虚无。
但我深信，作者写完整段话后，只余释然。
每个人都是别人生命中的过客，无论你在他的生命中曾经占据怎样重要的位置。终有一天，会化作那穿梭的风，静默的云，以另一种形式遨游四海八荒。
龙应台以她的豁达与优雅，给了这个问题最动人、最美丽的答案。
之后，只要你偶尔想起我，也便足够。我愿化作那无拘无束的风，吻去你的泪水，你的伤悲。
点评：
在翻阅成堆的作文时，这篇读后感一下子吸引住了我的眼球，让我品味再三。小作者抓住自己感受最深的一点切入，层层剥开，直入核心，写出作家龙应台对生命和爱的思考，寥寥几句话，就展示出龙应台的豁达、优雅与非同一般的气度。最让我吃惊的是小作者对龙应台所思考的生与死这个大命题的把握和理解，远远超出了她的年龄和人生经历的限制，睿智而有深度，揭示了生命的一种真相，虽然苍凉却是现实，就看你以何种心态对待了。此文文笔简洁、洗练，语言富有张力，意蕴丰厚，结尾含蓄而有余味，形象生动地表现了人世间生生不息的、令人动容的爱。小作者是真正爱读书并善读书之人。
《亲爱的安德烈》读后感8
妈妈曾经看过龙应台的“人生三书”，她极力推荐我看这几本书，可我当时不愿看这本书。现在也到了该看的年龄，我愿意去好好品味。
这本书让我最感兴趣的是安德烈问龙应台：怕不怕安德烈以后过于平庸，无法及龙应台与安德烈父亲的成就。
为什么对这个话题感兴趣呢？本人认为所有兴趣都是感同身受，经历过或思考过同样问题，就像遇见知己（无论是人，亦或是物）。没错，十三岁的我也思考过同样的问题。就连我这“等闲”人也思考过的问题，能证明“问题大了”。可以说思考过的人不在少数。身为一个孩子，有老师说我有好胜心，且强，所以好胜心定会激起我与父母的攀比之心。我相信这是人皆具有的。我自认为是成绩不比父母差，自身与学习有关的所有条件比之父母也只强不弱。可我十分为自己的前途“担忧”。原因是在父母那个年代没有过多的竞争对手，而我的竞争对手数量令人“叹为观止”。
而龙应台缺一语惊醒“半步入歧途”的人们（咳咳，可能只有我）：“你现在好好学习不为别的，只为你未来有更多的选择权利”。这是在工作上，在家里，在社会上……，是的，我们努力学习是为了自己选择工作，而不是工作选择我。有了这个权利，我就能拥有一份有时间“享受”的工作，或者直接得到一份自己享受的工作。明显这份享受比之前的享受“正派”，而且比之前的诱惑更大，因为这个理由更为富丽堂皇，我有付出，就有收获。反观之前想放弃学习的想法，如果成了，就真的连温饱都要担忧了。这个念头一闪现，我把自己吓了一跳。赶紧把这个念头扔掉，太可怕了！
我十分愿意主宰自己的人生，因为它是我的，为什么不呢？工作先是能满足温饱问题之后，就是要考虑是否对自己的生活、成长才有意义，
《亲爱的安德烈》给我的影响很大，把走上弯路的我不断地“掰直”，就像这“将军饮马”的解题思路，它为青少年做了多少贡献！从《孩子你慢慢来》到之后要看的《目送》，龙应台的“人生三书”已带给我许多。我很期待，希望《目送》能带给我更多的新思考、新方向。
《亲爱的安德烈》读后感9
中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的“授权”或“施予”，他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利！对，这就是他们的心态啊。也就是说，他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女，而是一个完全独立于他们的“别人”！――题记
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗？
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”，“你的女儿真棒！”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多！
《亲爱的安德烈》读后感10
喜欢读龙应台,喜欢她文字的平淡,喜欢通过它去开掘那些令自己感同身受的一直潜伏在自身周遭却没有被自己发现的东西,喜欢随它而来的那些总能引起我强烈共鸣的“平淡无奇”的小惊喜.而《亲爱的安德烈》,满满的都是这些好灵感.
正如书名,贯穿书本的始终是为人父母对孩子的爱.早在初中时就读过《目送》中的一小篇,说的是龙与儿子在机场告别,她久久目送孩子远去,可儿子没有回头的背影仿佛在告诉她“不必追”.每每回想到这一节我总会感慨颇多,在每个父母心中,子女是永远都长不大的,永远都需要被呵护的.安德烈面对唠叨的母亲也曾说过:“我不是你可爱的安安了,我是我.”读到此处的时,心中莫名的一处酸楚,第一次那么强烈的觉得到一个人的成长带给父母的喜悦,其实是夹杂着伤痛的.
当安德烈问龙应台想要孩子怎样记得她时,她把自己比作柴火,她对安德烈说:“你带着走的、永不磨灭的,是心中的热度和光,去面对前头的冰霜路.谁需要记得柴火呢?柴火本身,有何尝在乎你们怎么记得它呢?”突然想到某一天父母是会离我们远去的.想到当我们一个人去走自己的人生路时,我总觉得我们心中必定会有悔,紧随而来的却是在形形色色的人群中苦苦寻觅,却终究找不到那一双影子的痛.
而安德烈,他也像我们,有着少年们一样的爱好,有着我们这个季节同样拥有的有别于“轻狂”的清狂.但中德混血的他与我们又太不同了,德国式的教育和生活、思考方式让他与我们之间有着巨大的“隔阂”.但或许正是这样的“隔阂”让我喜欢读安德烈,喜欢他有别于我们看问题的角度,更佩服他看到问题后做出的思考.
时间是05年,在香港游行现场中年人、老年人、孩子占了多数,而大学生却少得可怜.安德烈对游行的人中大学生的稀少感到疑惑,他问母亲:“香港人不是为自己的城市、为自己的问题、为自己的孩子的未来而来的吗?那大学生去哪里了?许多惊天的运动不都是以大学生为主力吗?”而在文章的最后安写到:期末考比什么的重要.……一大堆人根本不在乎他们生活在什么政治下(只要有钱就行),大学生对政治——众人之事——毫无关切,大学只管知识运输,但表示不管人格的培养和思想的建立.读到这里,我不禁有些心寒,一个大多数大陆孩子认为思想先进、民主先进、教育体制先进的香港让安德烈疑惑、失望.纵然我并不能肯定安说的一切都对,但在当今的中国,谁又能说孩子们不是在为各种大大小小的考试生活着?看到此情此景,又有多少个中国少年会停下脚步去反思,有多少个中国少年会看到问题背后的本质呢?又或许在很多人眼里,游行者是谁、游行的人数有多少都是于己无关、无利罢了.
读《亲爱的安德烈》,是试着在思想上参悟爱的一种过程,这种过程是在当下生活中也一样需要有心去延续和发展的.读《亲爱的安德烈》,人与人之间的差异也许又会引导我们一个方向,在全球化的背景下的同龄人中,我们所面临的不仅仅是自身的差异这么简单,还有的是国家.
《亲爱的安德烈》读后感11
合上书，我轻轻闭上了眼睛。这便是两代人的差距，两代人的代沟。
这是一本龙应台与儿子安德烈，通过三年的时间，所写的36封家书。在这其中母亲带着八分的认真与二分的知性怀疑，儿子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真诚。时间总会让人改变，现在的安德烈已是一个成年人，不再是那个可爱的“安安”了，龙应台面对这件事有些不知所措。最终她选择了与儿子敞开心扉，试着去了解儿子，这个有些“陌生”的爱人。
母亲一直深爱着儿子，儿子也同样爱着她，但方式不一样，在每个父母心中，子女是永远都长不大的，永远都要被呵护的。安德烈面对唠叨的母亲也曾经说过：“我不是你可爱的安安了，我是我。”读到此处时，我心中莫名的一处酸楚，第一次那么强烈的感觉到，一个人的成长带给父母的喜悦，其实是夹杂着伤痛的。
在有一封信中，我很清楚的记得，有这样一个片段。安德烈问龙应台想要孩子怎样记住她时，龙应台只是淡淡的把自己比作一只火柴。她对安德烈说：“你带着走的、永远不破灭的，是心中的热度和光，去面对前头的冰霜路。谁需要记得柴火呢？柴火本身，又何尝在乎你们怎么记得它呢？”在茫茫的人生道路上，火柴不会永远陪伴在谁的身边。只是来温暖寒冷的人，只是来点燃希望的人。
安德烈面对母亲“受伤”的心，表示了歉意，但龙应台先生清楚：她不再是儿子生命中最重要的一部分。“父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子，你住在它里面，它会为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住习惯了的.旧房子吧。”时间依然前进着，我们在成长。长大了的我们，不再需要父母的过多关心，有太多太多的事情，已变得不能停留在一个角度上对待。
而安德烈，他也像我们，有着少年们一样的爱好，有着我们这个季节同样拥有的有别于“轻狂”的清狂。但中德混血的他与我们又太不同了，德国式的教育和生活、思考方式让他和我们之间有着巨大的“隔阂”。书中可以处处看到中西文化的冲突。
在国外，老师对14岁以上的同学称呼要用“您”，人人平等，同样有看待问题或提出观点的资格。而在中国，这简直可以说是登天之难。我觉得安德烈对MM的语气不像总统也像首相了，竟然这样和自己的母亲说话，而龙应台只是倾听，只是思考，与自己的孩子如朋友一般交流，他们这种火星与地球的交流我再一次地感到震撼。
《亲爱的安德烈》正如书名，贯穿书本的始终是为人父母对孩子的爱。这本书，渐渐溶开了两代人，两国的代沟。也让我认识到了，不同的国家，不同的文化不同的教育，会给我们不同的震撼力。
《亲爱的安德烈》读后感12
亲爱的爸妈：
您们好！
说实话，信的第一句便把我纠结坏了。我该问好吗？这样的正式，会不会让你们紧张？我该称“您”们吗？这样的尊敬，是不是不符合我们相处的日常？我该称“你”们吗？这样的随意，怕不怕在外人面前“没面子”？唉，三个问句，将自己连细枝末节都要纠结犹豫的天性暴露无遗，也揭示了，我对你们其实没那么了解。（爸妈，我决定用“你们”，这是我真实的声音）
爸妈，你们知道龙应台和安德烈吗？知道他们间有书信往来吗？绝对不知道！不用问了！我们间的谈话，仅限于衣食住行，尤其以“饿冷渴”为最。我们几乎不谈政治、历史、文化的东西，这些东西，与爸爸有关、与妈妈有关、与我有关；但是，与爸、妈和我，无关。嗄？什么意思？天晓得！
当然，我们会一起吃饭、看新闻、越来越少的逛街散步，你们也会问起我的工作、关心我的身体以及未来的打算等等，但都被我三言两语“打发”，或者岔开话题。机智如我，尴尬如我们。我知道，我们都潜藏着对彼此的爱意，但要说出、表达出，总觉得难以适从，叫人好生羞涩。典型的中国式父母和中国式儿女。
爸爸妈妈，为加深了解，让我来采访一下你们：
问题一：爸妈，你们年轻时有过梦想吗？是什么呢？如今已经年过半百，梦想实现了吗？
问题二：你们过往这几十年，最骄傲的事是什么？最委屈的事是什么？
问题三：你们都不曾读过大学，感到可惜吗？
问题四：如果有一次乘坐“时光机”的机会，你们最想到哪个时间点？是过去，还是未来？抑或，你们缺乏这样的想象力？
问题五：我的外公外婆、爷爷奶奶，是你们儿时的第一个偶像吗？你们觉得，你们是我儿时的偶像吗？你们有偶像吗？任何领域都好。
问题六：你们的女儿，也就是我，令你们自豪吗？叫你们难过吗？自豪与难过，孰轻孰重？你们对我的期许是什么？往昔二十多年，我达到过吗？
问题七：你们最好的朋友是谁？保持联系吗？你们如果聚在一起，会聊什么？
问题八：爸妈，你们因为什么而结婚？
问题九：爸妈，你们平常交流，除了儿女子孙，还有什么？
问题十：爸妈，喜欢网上购物吗？
问题十一：如果你们去旅行，会去哪里？
问题十二：对于未来，你们向往的生活是怎么样的？半生浮沉的你们，现今又恐惧什么？
……
爸爸妈妈，我对你们有许多好奇的问题，希望你们能回答，又担忧你们看到，勾起唏嘘和伤怀。
唉，郑板桥至理名言：难得糊涂！别回答了，距离才产生美，就继续糊里糊涂生活吧！
不孝女
敬上
《亲爱的安德烈》读后感13
父母对于子女的爱都是无私的，可是，因为生活的年代不同，经历的事情不同，对于许多事情的看法和想法也会不一样，看了《亲爱的安德烈》我被龙应台与安德烈之间浓浓的亲情和和谐的关系所感动。他们用文字沟通，说出了自己的想法，了解了彼此，真好。
在我自身和许多周围的好朋友之间，都曾听到过这样的抱怨，父母抱怨子女长大后不如小时候听话，我们则会觉得父母不理解我们。随着年龄的增长，我们在许多事情上有了自己的想法，这些想法在父母看来却是不听话。龙应台在《认识一个十八岁的人》一文中说过的一句话让我很有感触：“我失去了小男孩安安没有关系，我可以认识成熟的安德烈。”这样的心态在我看来是很难得的。许多人都认为，孩子长到八十岁，在父母眼中，永远是孩子。而我们在渐渐成熟，开始有不同的想法，渴望得到理解，希望能够不再被当成孩子，盼望长大，想要拥有自己的主见，因为我们也是一个个独立的人。
安德烈写信的时候和我现在的年龄差不多，在他的文字中，我总能找到自己的影子。龙应台觉得安德烈不够严谨，而我却觉得这才是真正属于自己的生活，如果生活、写作，什么都是一板一眼的，那会失去许多真实的东西。或许成年人认为做好一件事就是该认认真真、一丝不苟，我也明白这个道理，可是，我更多的是想把一些事在轻轻松松的环境中完成，而不是成为自己的负担和束缚。书信成为了两人沟通感情的桥梁，可以畅所欲言，真是一个不错的沟通方式呢。
父母与我们生活的时代不同，他们在这个年龄的时候，或许有着许许多多的不知道和不了解，自然是比不上我们这信息传播速度极快的年代。我们现在想要知道什么事，上网一查就好了，可是在那个时候，没有电脑，没有网络，想要得到信息，只能靠人为传播。曾经也听妈妈说过她小时候的故事，可是，远没有这样直观的感受。看了这些文字，我理解了妈妈，我们生活的时代是不一样的。我们拥有的高科技产物，是他们小时候无法想象的，细细想来，真是有一份感动。
在比赛中，为哪个队伍加油？是为自己国家加油还是为别国加油？这个问题，或许许多人包括我都会毫不犹豫地选择为自己的国家加油，因为这是一种荣誉。而龙应台则是提出了不同的看法，她会为弱者加油。在爱国的同时，龙应台看到了国家的另一面，并不完美的一面，这是许多人难以做到的吧？
在少年时，我们会有属于自己的生活和娱乐方式，不想完全被父母知晓，此时，就需要他们更多的理解和信任了。在安德烈的生活中，曾提到“性”、“药”、“摇滚乐”，我想这只是一种比喻，而作为母亲的龙应台却因此紧张。我明白这是一种爱，可是，站在自己的角度出发，不管发生什么事，我都希望爸妈相信自己。如果得不到信任，我便会选择深藏自己，因为我觉得很难过。信任，无论是在亲人还是朋友之间，都是重要的。
这点点滴滴的一切，正是说明了两代人之间的差异，但是，能够把这些差异变得和谐，互相之间能够理解，真是很好。其实，我也很盼望这样的和谐。
《亲爱的安德烈》读后感14
首先，通过这本书，我感受到了东西方的文化差异。书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩。似乎从出生开始，我们的人生就已经被计划好了，我们需要好好学习，需要考上一所好大学，于是，老师、学校、家长、社会……身边的所有的环境都充斥着这种思想。这种思想就像空气一样时时刻刻围绕在我们的周围，伴随着我们的成长。但是，相比于安德烈，我们失去的真的很多。安德烈将“性、药、摇滚乐”看做一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到这种自由乐趣，并且无忧无虑地去享受。生在中国，饱尝着东方文化，我们确实不能像西方孩子，像安德烈一样的生活，有他那样的经历。但是我却想说的是，人生苦短，活的洒脱奔放而不留遗憾，才不枉来人间走这一遭。这也是我从这本书中读到的。
其次，更多的是我在这本书中感受到了两代人之间的隔阂和鸿沟，也感受到了父母了解和认识自己成人子女的渴望，更感受到了父母对于子女不离不弃的、贯穿始终的爱。其实在我们身边，包括我在内，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏适当的形式和机会，以至于两代之间形成了一条无法逾越的鸿沟。我们会发现，虽然自己以成家，却发现自己越长大越孤单，渐渐的不愿意和父母分享更多的东西，反而身边的朋友或许比父母更加的了解自己。我们不断的接触更新的事物，渐渐的从父母的世界中远去，偶尔的电话也是例行公事一般的枯燥无味。“最近好吗?”“还好啦。”“钱还够用吗?”“够。”仅此而已。我们都感觉到了这种变化，但是却没有人愿意或者留心是不是应该改变一些。我想，我们的父母养我们长大成人，绝对不想看到的是这样的一种结局。
读这本<亲爱的安德烈>后让我深思，而且指导我如何面对每天在学校遇到的12岁左右的学生。每个学生就是一本书，是作为老师一日就得不断翻阅的书，而且是永远不会重复的书。这些书读得好不好，就看做老师的爱心、智慧及艺术了。好的老师应该是一名好的读者，龙应台告诉我们，认识一个十八岁的人，你得从头学起。你得放空自己。那么对我们来说，认识一群性格各异的12岁的人，我们该怎么办呢?在我看来，我们首先得蹲下来，而且得将自己杯子中的水倒掉，只有倒空我们自己，才能有空间去倾听他们的想法。现代传媒迅猛发展，而世界发展日趋多元，很多事物并非只有一个答案。所以不要带着标准答案与学生讨论，因为人人都不喜欢被说服。而且我们要善于抓住机会进行有效沟通。在沟通时，我们应该把80%的时间用于倾听他们的诉说，同时注意不要以权威自居对他们发号施令。我想，只要我们努力去改变，我们和父母、父子、师生之间也会建立起一座通往对方世界的桥梁。雨后的彩虹，就会在桥梁的上空，绽放!
《亲爱的安德烈》读后感15
陆陆续续的终于读完了《亲爱的安德烈》，给我的最大震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们学生时代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗？
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”，“你的女儿真棒！”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的“人人平等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
除此，令我感到惊奇的是，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思想境界和人文关怀精神，实在是难能可贵的。他的那颗温柔感恩的心时刻萦绕在我的心头，他的对于高尚生活的向往让我羡慕。看了他的文章，我才知道原来港大的学生也和我们内地的学生有异曲同工的地方，英语看和读没问题，但是根本无法交流。看了他的文章，我对欧洲开始向往，向往每间咖啡馆的静谧，向往在那里和三五好友悠闲的生活状态，和内心的平静，他们有更多的时间和精力去关注更多的东西，比如艺术比如环境比如贫困比如真正的生活。
《亲爱的安德烈》是一本适合阖家观赏的书籍，母亲可以从安德烈的字里行间知道现在的同龄人的孩子心里在想什么；而年轻人，站在安德烈的角度，看着龙应台那一封封饱含关心与爱护的回信，也许对父母会有更多的理解。
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