《红楼梦》读后感
当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的《红楼梦》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《红楼梦》读后感1
在我很小的时候，就已经听说了我国古代四大名著《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。因为小时候经常看《西游记》动画片的原因，在四大名著中，我最喜欢的是《西游记》。至于《红楼梦》呢，两本厚厚的大书，现在也望而生畏，更别说小时候了，所以在我小时候都没摸过《红楼梦》，更别说看了。
直到几个月前，对《红楼梦》毫无兴趣的我，居然爱上了它。这是因为妈妈给我“听”《红楼梦》，听听别人怎么讲《红楼梦》。开始怎么也不习惯，可是听着听着，也就爱上了它。
原来《红楼梦》原名《石头记》，也就是一块石头的故事。《红楼梦》的第一回就讲到了女娲补天时，那些补天的石头共有三万六千五百零一块，其中三万六千五百块石头都被女娲拿去补天了，而偏偏那一块石头被扔在大荒山中。那块石头每天吸收日月精华，修炼成了一个小男孩，这就是贾宝玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他发现了一株快要枯死的草——绛珠草，于是就每天用灵河的水浇灌，绛珠草也吸收了灵河水的精华，修炼成一个小姑娘，也就是林黛玉的前生。
贾宝玉的前生觉得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的荣华富贵，而绛珠草也耐不住寂寞，也准备投胎下凡，决定用一生的眼泪来还贾宝玉给她浇灌的灵河的水，这也就是林黛玉为何总是哭，而贾宝玉第一次见到林黛玉时一口咬定地说：“这个妹妹我见过”的原因。而《红楼梦》最奇怪的地方还在于前几回的时候，贾宝玉在秦可卿的房间睡觉时梦见自己到了一个叫做“太虚幻境”的地方，那里有很多柜子，一个和秦可卿长得一模一样的警幻仙子告诉他，柜子里装着《红楼梦》中每一个女子的命运，打开一看，原来每个里面都有一幅画和一个判词。贾宝玉醒来之后觉得很好笑，可是想不到这些人的命运真的按照判词中所写的一样，给人一种命中注定的感觉。
《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉青梅竹马的爱情演绎出四大家族的兴衰史，从而折射出整个王朝、整个大时代的变迁，凸显出处世的经验和人生的哲学。其中贾家的祖先曾经是开国元勋，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令贾家子弟尽享了荣华富贵，没想到贾家的子弟只图享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的结局。
由俭入奢易，由奢入简难。读完《红楼梦》我感触很深，我们应该在这个充满诱惑的时代，增强自身的抵御能力。一定要好好学习，不要像贾家子弟那样不学无术。一定要争当新时代的好队员。
《红楼梦》读后感2
她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的
《红楼梦》读后感3
一本惊世的著作，渲染着一个现实的社会写照。“红楼梦”让梦化做一屡烟云，吹散到我们生活的每一个角落，从生活的一点一滴感化我们的生活。
《红楼梦》是明朝社会的一个真实写照，通过林黛玉和贾宝玉的悲剧爱情为主，真实的写出当时社会残忍，虚伪的一面，我所在感叹爱情悲剧的同时，我更感叹当时的社会，“红楼梦”又名“石头记”，据说当时女娲补天的一块石头化为通灵宝玉，这块石头从一开始的好奇到世间经历一段事实，到最后回到原来时描述下这段姻缘，之间有过痛苦，有过欢乐，到最后时却只有“一把辛酸泪”，一段奇缘只能为世人感叹。
《红楼梦》中最爱黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些灵慧与可爱之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处。黛玉葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
红楼梦里的诗很有情韵，他会将一件事物修到好处，同时也会将一段情描述的恰如其分，诗中的情韵只有我们读者自己评到其中的好处，或深或浅，我们评的不尽相同，但曹雪芹并让我们在他的诗里领会到不同的意境。诗有诗的意境，词有词的意境，华丽的辞藻使我们意识到曹雪芹不尽的苦心是为不同的人群而舍的，从曹雪芹的诗里，词里我们可以读到他那无尽的情恩只有笔才可以描述出来。曹雪芹满腹的诗情画意字是通过这种方式才被人了解到，贾宝玉就是曹雪芹的真实写照，贾宝玉说，女儿似水，男儿似泥，女儿让人见里就清爽，金菱陵十二钗的不同命运在曹雪芹的笔下更显生动，女子的阿柔真真切切，或许正是有那样的一位女子像林黛玉一样在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹无力在与命运抵抗的同时，就用笔触记下了现实的真真切切。
红楼梦，一曲红楼哭断肠，多少人的思念，多少人的泪水，都因红楼而生，却终是一场梦，终究没有归宿，只供人泪下。
《红楼梦》读后感4
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续（一说是无名氏续），程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国 古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。
让我感受最深的，还是第九十七回《林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼》话说林黛玉的病越来越严重了，常常咳出血，可贾家却张罗着要让贾宝玉将薛宝钗取回来。因为家里王熙凤的瞒着，贾宝玉对林黛玉的病情竟一点也不知。为了让贾宝玉好好地把薛宝钗取回来，王熙凤骗说贾宝玉是要娶林妹妹，连贾宝玉想看望一下林黛玉都不让。其实，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了贾宝玉的，也都怪自己当时太痴情，于是，她叫紫鹃将自己的诗稿拿上来，统统丢尽火盆里焚烧了。当贾宝玉娶亲的那一天，他才发现大家都骗了他，这已成了一个不可挽回的局面了。
看到这里，我总觉得文中的王熙凤很是可恶。本来贾宝玉和林黛玉是天造地设的一对儿，可也许是因为林黛玉出身贫寒的原因，也许是因为大家觉得和薛家达成联盟更有利现在的局面，总之，不管是什么原因，我认为风娘都不应该去欺骗贾宝玉，更不应该阻拦他去看望林黛玉。毕竟，婚姻虽说是关系到两个家族的大事，可毕竟应得到双方的真实想法和认可，不应当在只由两方家长做主，这也让我深刻的体会到了旧时代的不通观念的失败，更加感受到了生在新时代的幸福。
《红楼梦》读后感5
如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。
如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。
如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。
《红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。
走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。
红楼一梦，写尽了大观园的来历和以往繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重杯具：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。
而晴雯却是这重重杯具的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：“难道谁比谁高些……即使冲撞了太太，我也不受这口气。”她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。
抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。”这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。
然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的感情故事。在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他从小一齐长大，从不向他讲那些“混账话”的。
在贾府“一年三百六十日，风霜刁剑严相逼”下生活的林黛玉，是她，也仅有她，才是唯一的知己。社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他们的感情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会力量相较量的。最终，他们的感情被当时封建社会酿成杯具，黛玉离开了大家。
读完了《红楼梦》，仿佛走进了这座深宅大院，使我们把一切美景尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼：“此书只应天上有，人间哪得几回。”
《红楼梦》读后感6
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。读后感栏目为您提供最新最全的读后感范本，让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助!
最近又开始看《红楼梦》，当看到薛宝钗为博得别人一个赞赏的眼神，连过生日看戏也得“捡贾母喜欢的点”，处处以别人为重，最终忘却了自己，真切地体会到她其实多么的可怜可悲。也曾经用“现代”的眼光看林黛玉，觉得她孤傲清高，不合群，真的是个活在海市蜃楼里的无用女子。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。让读者感受到世间一份千古流芳的爱情故事。他的出现那么纯洁自然，但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令他往往显得特立独行。她执着着她自己的那一份清纯，她是娟雅脱俗的诗人气质。令人叹息的是他的多愁善感，红颜薄命。纵是大观园人来人往好不热闹，可是没有他依靠的亲人，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是有患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位是悲剧的起因，不如把责任轨道指向万恶的封建社会。当“血泪洒尽”的曹公转身面对不堪回首的历史咱能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!
还要说的是薛宝钗的爱情悲剧了，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人，可现在，我不由也开始同情她了。她的作为，其实并没有多少是自由的选择，她只是一个典型的`循规蹈矩的服从者。这也是可悲的，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。与林相比，她的一生也许更悲哀。林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情。而宝钗一生“愚昧而不自知”终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!对于她的一生，曹公应该也是叹惋吧!
红楼梦中的爱情纷繁，让人感触颇深。
小说作者充分运用了我国书法诗歌等各类文学文艺的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧。在十二钗的群访种师中荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
《红楼梦》读后感7
正是长相思芳华茂盛，淡紫悠然的日子。无垠的雪地，红衣女子纤弱的背影横置于地，毫无生机；青丝乱散，却掩不住点点殷红，犹如傲雪之梅，似乎是极为熟悉的场景，却又陌生如在天边 …… 泪是她诠释心情的唯一方式，伤心了哭，害怕了哭，生气了哭，高兴了也哭，感动了还是哭。说女人是水做的就是指她吧！母丧父病，家道中落，不得不投靠于贾。纵然是受姥姥的百般疼爱，在封建的背景下也算是寄人篱下。那个时代的女子有才有思想却更受束缚，她爱上了贾宝玉，从此总算有了精神寄托。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
黛玉在我眼中一直是个爱哭、爱乱想的女子，她自幼丧母，失去母亲的教导，却仍然天真、单纯。或许当初她将自己的心事说出口，贾母会将她许配给宝玉吧。有时，我认为她就好像潇湘馆的竹子，虽外表柔弱，却又坚忍不拔的毅力。她，个性率直，从不阿谀奉承，甚至有些尖酸刻薄，这正是宝钗不及她的地方。宝玉一生痴痴傻傻、疯疯癫癫，最终遁入空门，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最终香消玉殒。宝钗一生圆滑处世，最终独守空闺，王熙凤一生机关算尽，反误了卿卿性命……
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！ 常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉黛林中挂，金簪雪里埋。
《红楼梦》读后感8
"宝黛钗"和"宝晴袭"是《红楼梦》里两组关系圈，前者是表姊妹关系，后者是主仆关系。百年来的阅读习惯，总视"宝黛钗"为小说的主线，其实"宝晴袭"的戏也不错。在"金陵十二钗正册"里，"黛钗"排在一二位，在"金陵十二钗又副册"里，"晴袭"排在一二位。而且"又副册"还首先出现在主角面前。作者的倾向显而易见。
前面列举的两组关系圈，晴雯类似黛玉。如果她们都与贾宝玉结合，那么"宝黛"是志同道合型，"宝晴"是贤妻良母型。后来成为事实的"玉钗"婚姻，不过是"拉女配"，谈不上志同道合。假设袭人做了宝玉的妾，"宝袭"婚姻也不是贤妻良母型。因为花袭人不懂男人，曾经被贾宝玉踢过一个"窝心脚"。
宝玉对晴雯的爱是纯朴的，晴雯对宝玉的爱，由于她所处的地位，一直藏在灵魂深处，直到晴雯被逐出大观园才释放出来，这种爱是在长期相处中自然形成的，所以它具有很深刻的记忆。
林黛玉不愧是女诗人，有作者的半个影子。清高夹杂小心眼，拐孤夹杂酸。特别是，不甘寄人篱下又不得不寄人篱下的无可奈何的心态，一直放不下。在对宝玉的爱里，多少带有对对方回报不够的埋怨。这样脆弱的关系，一遇宝玉待慢，黛玉的情绪就会波动。黛玉和宝玉并无尖锐的分歧，但是，极大的悲观情绪与散漫悠闲无忧无虑的情绪之间，其共同点是什么?见面就争吵，分开又相思，是什么中介物维系这种状态呢?难道这就叫爱情?
宝玉关心黛玉，由于她是孤儿，有病，是表妹。宝玉的感情里，比较多的是同情，怜悯，关心。爱情能有几分呢?没有法子量。现代女孩子选配偶，一定要记住，女爱男是十分，男爱女是七分，这样比例的婚姻不会幸福。例如宝玉和宝钗的婚姻，爱的比例就很不对称。
老人审视儿女的婚配，总是把健康放在第一位。这是人之常情。论健康，林黛玉就比薛宝钗少掉许多分。所以，宝玉与宝钗联姻切事入情。贾宝玉与林黛玉的遭遇并没有陆游与唐琬那么惨。
《红楼梦》读后感9
在众多名著当中，我唯独对《红楼梦》情有独钟。小时候，虽然不能懂得其中深意，但对它却是爱不释手；后来，随着年龄的增长，知识的积累，也就渐渐懂得了其中的一些真意，但心里就越加不能平静了。
黛玉篇：
第九十七回——林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出阁成大礼，是故事的高潮，亦是黛玉的结局——香消玉殒。人家说，塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福，而我则认为，对她而言，即使是苦难连连，若有人“怜”，才是真正的幸福。或许黛玉早就有了预感，才会有了葬花词：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。明里是叹落花的命运，事实上也是在悲怜她这绛珠仙草自己的命运，，她为那“痴儿”流尽一生的泪，直到油尽灯枯之时，心里口里念得都是他的名字，最后孤苦伶仃的离开，无人怜惜，当真是可悲又可叹啊。
宝钗篇：
她，无疑是众姐妹中最早熟的一个，亦是最被封建正统教育束缚的一个。她的一生都被别人的看法和所受的教育支配着，从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她，而她，也就认为世界本就如此，认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.。正如她的词：道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
“可叹停机德，堪比怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋！”，宝钗、黛玉，两个如花般的女子，她们一个高洁，一个高贵，满腹经纶，才华横溢，当真是世间的罕见女子，她们都以自己的个性，自己的特点，自己的个性鲜明的活着，最终却都逃不了命运的捉弄，一个香消玉损，一个郁郁而终；当中男主的结局，亦是可悲：心上人的早亡，家人的欺骗，使得他心灰意冷，最终看破尘世，遁入空门，不问世事。她们都是妙龄男女，却成了这个她们那个时代、那个社会的牺牲品，成了封建传统观念的悲剧的缩影。怪不得曹雪芹老先生要说：“满嘴荒唐言，谁解其中味”了！ 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
一曲红楼，让多少人叹息，又让多少人垂泪啊！
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