《特别狠心特别爱》的读后感

《特别狠心特别爱》的读后感

　　读完一本经典名著后，你心中有什么感想呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的《特别狠心特别爱》的读后感，欢迎阅读与收藏。

《特别狠心特别爱》的读后感1

　　今年寒假，在家里很无聊，妈妈知道了我的苦恼，就给我推荐了一本书，读完后，让我受益匪浅，名字叫《特别狠心特别爱》。

　　这本书主要讲的是一位在上海出生的犹太人后裔沙拉有三个孩子，大儿子以华，二儿子辉辉，小女儿妹妹，在中以建交后，放弃了上海的美好生活，回到战火纷飞的故乡以色列。在那里受到犹太家长的'启迪，改变了“中国妈妈”式的教育，当起了“犹太母亲”，亲手把孩子培养成了富豪。

　　在书的背面，有一段沙拉的经典的话：中国人为什么有句老话叫“富不过三代”？因为，中国父母一富就想富孩子，在我的教育实践地以色列，很多家族的财富世代传承，其实那传承的不仅仅是金钱，更是一种生存的技能和素质，一种对自我人生负责、对社会负责的精神。所以，富可以富三代，关键看父母怎么爱。这句话充分的体现了犹太母亲和中国妈妈的区别。中国妈妈看似“冷酷”的母爱，却成了犹太人的爱子秘籍。

　　这本书本应该是家长们看的，但妈妈却推荐给我看，起初我还不明白妈妈的用意，我想是妈妈更想让我自己深刻地体会到才能越走越远，让我学会做人，学会负责，学会生存、学会独立。改变自己什么时候都不晚，过程不会一帆风顺，但只要努力，一定可以。

《特别狠心特别爱》的读后感2

　　作为一名孩子的母亲，我全身心地爱着孩子，并且不求回报的不停的付出着我全部的爱。我任劳任怨，大包大揽，耐心，周到的照顾着他的起居，唯恐疏漏让他受到伤害，我本以为只要有爱孩子就可以健康地成长，虽然感到孩子脾气渐涨，依赖性强，过着衣来伸身，饭来张口的日子也认为是理所当然，不知感恩，也担心着这样下去不行，可一颗疼爱他的心却不忍心去责备他。

　　读了犹太妈妈沙拉的《特别狠心特别爱》这本书，我如当头棒喝，受益匪浅，它像一把钥匙打开了我教育中的困惑，我开始反思，我险些酿成大错，从没想过过度的爱会害孩子，爱而不知教更是耽误孩子，意识到自己就是那个在爱的名义下，送给孩子最可怕礼物的妈妈，一幕幕往事涌上心头，怕他感冒着凉，我嘘寒问暖，怕他忘带用品被老师批评，我天天提醒，他讨厌地说我是罗嗦妈妈；怕他出行不安全，我坚持陪同左右，拎包提物，他无奈地说我是不信任他的`妈妈；怕他输在起跑线，我报了小记者、英语等兴趣班，他埋怨地说我是负担妈妈；怕他干家务弄脏衣服，我家务活全包，他冷眼旁观地说我是应该妈妈；购物要求，难得一次没有满足，就抱怨多多，他哭闹地说我是小气妈妈，当我付出全部处处为他着想，他却不听话时，我无法控制的大声骂他，他胆怯地说我是暴动妈妈。我意识到，我已走进了爱的误区，爱而不知教，以“爱”的名义无原则的宽容和耐心渐涨了他的脾气，我要转变思想观念，特别狠心特别爱是一种大爱，是以孩子终生受益为目标，我爱孩子更希望我的爱有价值、有意义、有作为。

　　首先，我要改变事事大包大揽的习惯，鼓励孩子参与力所能及的家务劳动，使孩子了解他是家庭中的一员，对家人也应该负有责任，督促他自己的事情自己做，改掉他衣来伸手、饭来张口的习惯。

　　其次，我要做一名学习型家长，注重爱与教相结合，加强安全知识，文明礼仪等教育，相信他的能力，退居二线，关注他，支持他，启发孩子去思考，去实践，使他能经得起风吹雨打，能勇敢面对生活的无常。

　　最后，我要把爱深藏，默默地在一旁守候，注重跟孩子之间的思想与感情交流，做孩子的军师，负责参谋、观察、提醒，有意识地“创造”一些艰苦的环境，磨练孩子的意志和智商。

　　我相信，改变自己什么时候都不晚，我知道，知易行难，过程不会是一帆风顺，但是我有信心，和孩子一起努力，拿起“教”的引导棒，还孩子自由空间，用爱的名义创造“条件”“环境”来培养孩子，让他独立、让他学习、让他体验。

《特别狠心特别爱》的读后感3

　　当时接触这本书源于我初为人母。当其他妈妈都追逐于孩子的敏感期、如何读懂孩子等一类家庭心理健康书籍时，我则选择阅读如何培养孩子财商的书籍。书本的作者沙拉，是一个出生在中国，成长在中国的犹太人后裔。她的父亲是犹太人，母亲是一个中国人。1992年，中以建交，为了完成父亲的遗愿，她向以色列政府提出了申请要回以色列，以了父亲心愿。这位有着犹太血统的犹太妈妈，通过自己的努力，使她成为世界知名钻石公司的首席代表，还吸取了犹太人教育子女的方法，成功的培养了自己的三个孩子，她的两个儿子都在30岁以前就拥有了亿万资产，成为世界富豪。

　　当在当当网发现这本书时，它超高的评价以及购买度使我迫不及待的将它收入囊中。我们父母那一代的家长，重视的是智商。成绩就够了，家里的事一概不需要他们管。而我们这一代的年轻妈妈越来越注重孩子的心理，不会再像上一代的父母那样凡事都填鸭，学习是第一。本着让孩子们快乐学习，轻松学习的理念，让他们在无压力的状态下成长。家里的事一概不需要他们管。其实这样是挺好，说明中国的年轻妈妈们没有闭门造车，以迅猛的速度被西方教育理念影响着。在将近20年的转变中，妈妈们的心态发生的改变，但当把我们的中国孩子放到其他国家的孩子中去时，仍然是显得那么的柔弱。为什么呢？还是因为当代的父母不敢放手，不够狠心。犹太人教育孩子之所以这么成功，我总结了几点：

　　1、孩子必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。

　　很多中国妈妈认为孩子18岁前都和赚钱没有任何关系。可是在犹太家庭里，任何一个人都与赚钱有着密切的关系。不是他们拜金，而是他们认为学会了赚钱，才能获得自己需要的一切。在沙拉还没有回到以色列之前，她与她的三个孩子就同无数个中国家庭一样，吃饭、洗衣、整理书包都由沙拉一个人包干。当她带着三个孩子回到以色列后，一切都发生的改变。受到犹太教育的影响，沙拉改变了，她的孩子们也改变了，家里从此没有任何免费的照顾和食物。任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。

　　2、教育孩子们懂得‘劳动伦理学’，调动他们的生存积极性，帮他们树立生活理想，培养他们的责任感。

　　通过沙拉的'家庭有偿制，她的三个孩子各有各的“生意经”。沙拉鼓励孩子用正当的方式去获取财富，即使是失败，也绝不担当孩子的保护伞。她认为，作为家长不过只是孩子的军师和拉拉队罢了。生活理想和责任感应该存在于每个孩子的心中，而不是由父母帮他们去谋划。

　　沙拉说：“与父母共同奋斗、为家庭分担责任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一个人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有偿生活的目的，不是催促孩子赚钱，而是让他们懂得‘劳动伦理学’，调动他们的生存积极性，帮他们树立生活理想，培养他们的责任感。”

　　3、强调培养孩子独立生活能力。

　　中国的妈妈把帮孩子代劳任何事看做是一种爱。口里说着不能惯着孩子，手里却抓着孩子自己能背的书包，自己能穿得鞋子，自己能盛饭的碗。到底还是几十年的观念根深蒂固。在犹太家庭里，当他能直立行走时，走路成了他自己的事，当他能识别货币时，家长便还是培养孩子的理财观念。在他们眼里培养孩子独立生活能力比培养孩子弹琴、跳舞来得更实在，更重要。犹太教育不是虎爸虎妈的行为，只是他们特别狠心特别爱。

　　无论这本书是不是鸡汤，犹太人也是在上千年的危机磨练下成就的极致，无法复制，但有很多启迪。我认为开放教育计划，应先针对父母，赢得更多的支持和相关者，只有改变家长的教育观念，才能成就更多独立，有责任感的孩子。待这些孩子们长大后延续并磨练出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在这样的良性循环下，我相信我们的教育会越来越好。

《特别狠心特别爱》的读后感4

　　八年前初为人母时认真拜读了沙拉的新作《特别狠心特别爱》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特别狠心特别爱。”这是有温度、有理智、有智慧地爱孩子，用“逆境体验教育法”、“有偿生活机制”和“延迟满足法”绿色地、科学地爱孩子。

　　“逆境体验教育法”是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。

　　“有偿生活制”是家里所有东西不能无偿使用，包括餐食和服务，培养了孩子的自理和自立能力。

　　“延迟满足教育法”是让孩子学会忍耐，增强孩子被拒绝的心理承受力，培养孩子获取成功必备的重要“逆商”。家风建设：“家庭是社会的基本细胞，我们要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”沙拉女士与时俱进，又出新作：《特别狠心特别爱Ⅱ赢在家风》，强调家庭教育要“严家风、迟满足、慢教养”，融合了中国传统和犹太民族家庭教育精华的家风传统。

　　沙拉白手起家，终成以色列钻石公司在中国的首席代表；她是亿万富豪，更是慈善义工、上海社会科学院特聘研究员；她是单身妈妈，却独自将三个子女培养成健康、独立、有担当、会创造财富的社会精英。优秀的家长培养出卓越的孩子，这就印证了那句话：“父母是原件，孩子是复印件。”

　　沙拉曾经也是一个典型的“中国妈妈”，这位单身母亲把三个孩子照顾得无微不至，辛辛苦苦想成为一个“一百分母亲”：孩子们唯一的任务就是学习，不用洗碗，不用洗衣服，不用做饭，不用叠被子，自己包揽了所有的家务，并为自己的能干骄傲。直到41岁那年带着三个孩子移民到战火纷飞的以色列，邻居大婶看到沙拉事事为孩子包办，毫不客气地对她说：“不要把你那种不科学的母爱带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲。天下父母没有不爱孩子的，但是，爱孩子要有分寸、有原则、有方法！”老太太的话，让她醍醐灌顶。她回忆说：“虽然这样的教育手段看上去很残酷，但从那一刻开始我就决定，要彻底改变过去的教育方式，以培养孩子独立生活和创造生活的能力。”如同古人云：“父母之爱子，则为之计深远。”她要求三个孩子好好学习，并不要求他们考满分，而培养他们的生存能力，更注重他们的品德培养，坚信只有有道德的人才能长久立于不败之地。坚强、豁达、乐观的她给了孩子三把钥匙：坚强、自信、宽容。孩子们凭借这三把钥匙叩开了成功的大门。

　　确实，决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素。人的行为习惯取决于家风，家风是一种综合的教育力量，每个人的性格、素养、人生观、价值观，都会深深烙上家风的印记。比如说家喻户晓的梁启超，他的九个孩子有三个中科院院士，其他六位也各有所成，在各自领域里都有杰出贡献，成就了“一门三院士，九子皆才俊”的佳话。梁启超身处社会激荡变革之中，但是爱国救国之心始终不变，而且，他还要求子女确立为祖国而学习的思想，告诉海外留学的孩子：“毕业后回来为祖国服务，是人人共有的道德责任。”子女在外读书期间，梁启超也没有忽视对子女的教育，给子女写了400多封家书，在“润物细无声”的诉说中潜移默化地影响着孩子。通过言传身教，把一生不变的家国情怀，融入了几代梁氏后人的血脉。

　　又比如美国历史上有两个著名的家族：爱德华和珠克家族，如今都已传承八代。老爱德华是博学多才的哲学家，勤奋好学，为人严谨，子孙中有多位大学校长、文学家，还有人当过副总统、大使。而老珠克是远近闻名的酒鬼和赌徒，毕生玩世不恭，无所事事。子孙数百人当过乞丐和流浪汉，数十人人犯过诈骗和盗窃罪，总之没有一个有出息。这两个家族的历史说明家风不仅影响到眼前的一代人，而且会长远地影响到许多代后人的成长。这也验证了中国那句俗话“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。如同美国诗人惠特曼的两句诗：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。”孩子的视界决定了孩子的世界。

　　罗曼·罗兰说：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分、每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”孩子最初看到的必定是家庭，是父母。父母希望孩子成为什么样的人，那么父母的言谈举止、营造的家庭氛围和在生活点滴中给孩子的教育就要往这方面引导。

　　前几天，“林妙可落榜北影初试”的消息使林妙可成了众矢之的：9岁独登奥运舞台，10岁出演《红楼梦》，12岁上春晚，9年间片约不断，却在北影初试便落榜，曾经闪亮的童星一下子黯然失色，被指学艺不精，道德品质不行。

　　相反，当年奥运开幕式上，虽然歌唱的好却因外貌不及林妙可成了“声替”的杨沛宜则在父母的`保护下，将奥运翻篇，默默学习，开启学霸模式，专注文化课的学习。2013年考入北京最好的中学——人大附中。

　　透过林妙可的“泯然众人”和杨沛宜的逆袭学霸这一现象，再来看看她们各自的家庭教育：林妙可的母亲是一名全职主妇，作为一名小童星的妈妈，她望女成凤，但却不懂得规划女儿的人生，没有为女儿过滤掉演艺圈的喧嚣，为了挣钱，竟然让女儿十三岁酒吧走穴，为不孕不育医院站台，十四岁拍情感戏，初三那年才学会过马路。

　　相反，杨沛宜的父亲是中国电力科学研究院的工程师，教育女儿迅速将奥运翻篇，潜心学习，让女儿完全淡出大众的视野，爸爸平常很少透露女儿的消息，唯有一则博客，含蓄表达了期望女儿不忘初心与书为伴，与知识为伴的嘱托。杨沛宜的爸爸用自己的格局和远见，为孩子的终身发展奠定了坚实的基础。

　　我既是一位老师，也是一位家长，更真切的希望家长不要把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子的习惯80%都是在家里形成的，不要因为忙而忽视了对孩子的教育，把孩子丢给学校，如果没有好的家庭教育，再名牌的学校、再负责任的老师也没法把孩子教育好。原生家庭的教育是基础，基础没有打好，就不会有稳固的人生。

　　常言道：“孩子是父母的影子。”那么父母就是孩子的模子。但愿有越来越多的家长看到这两本家庭教育的宝典，意识到家庭教育的重要性，修正好自身这个模子，才能复制好理想的影子，培育出理想的孩子。

《特别狠心特别爱》的读后感5

　　20xx年读完的第一本书是出生在中国上海的犹太母亲沙拉的教育子女手记《特别狠心特别爱》，沙拉运用犹太式教育培养了三个优秀的儿女，特别狠心特别爱读后感。

　　犹太民族是个神奇而沧桑的民族。二战时期接近三分之二的犹太人惨遭纳粹屠杀，战后仅剩200万的欧洲犹太人凭着顽强的意志和不屈的精神建立了遥遥领先的发达国家以色列。而散居在世界各地的犹太人更是凭着过人的生存智慧、韧性和毅力生生不息的扎根、生长、传承，且在各个领域取得了令人瞩目的成就并改变着世界。

　　为人父母，不需要持证上岗，然而他需要的技巧和艺术却远远高于任何一项职业。沙拉，就是这样一个成功母亲的典范。她把生存教育列在教育首位，利用有偿生活机制，"延迟满足，适当不满足"法，以"家长退居二线"的放手慢养方式教育，"观察，参谋，提醒——做军事父母培养不平庸的孩子".

　　中国传统式母爱的画面是母亲看着自己的孩子，眼睛如湛蓝的夜空中闪烁着漫天繁星，静谧恬静，眼神里流淌出如涓涓细流般春水，温柔绵长。而沙拉是用倔强的眼神告诉我们母爱如此坚定。

　　如此坚定的爱如何去爱？

　　爱孩子，首先要放手，让孩子自己成长。反思自身，身为八零后的我，其实也是个超龄婴儿。回顾个人成长史，虽然从小生长在农村，父母却给予我远远超过他们能力范围的爱，而我享之安然。当邻居家同龄孩子烧火做饭，插秧除草的时候，我可以自由的以写作业、看书为借口远离一切家务，甚至包括个人生活自理事务。接着，身边的同学们陆续小学、初中、高中毕业出去打工了，我如同"佼佼者"般上了大学。现在，我在城市里守着一份"旱涝保收"的工作，过着一房一车一孩的生活，生活能力平平，不善与人交际，成了名副其实的"娇娇者".而原来那些农村的同学们他们敢拼敢闯，肯干能干，他们积极响应国家号召，勇生二胎，且在工作上不嫌弃苦累，不挑拣肥瘦，有的在建筑工地上承揽工程，建起了林林大厦；有的在后厨食堂烹煎煮炖，锤炼成为制作各种美食的炊事能手；有的在工厂，是模具制作的技术精英；有的'坚守农村，成为新一代鸡鸭满场、猪羊成群、农田大片，瓜角茄菜样样齐全的新型富足农场主。

　　儿子六岁了，我们试着让他独睡，可他依然拽着妈妈不肯放手。爸爸强行抱走他，他一边挣扎，一边喊：我要跟妈妈睡，我要跟妈妈睡，我没长大，我只是个五六岁的小孩子。

　　这是我们尝试训练孩子独立生存能力的一个开始。试着转变观念，让孩子自己睡觉、吃饭，处理个人生活自理事务，逐步分担力所能及的家务。这也是读完沙拉手记后深切认同并着手实施的第一步：爱孩子，一定要学会放手。

　　第二，爱要讲究原则。放手不等于放任，孩子年幼，还没有孰是孰非的观念。做父母的要学会引导孩子。21世纪，我们面临更加激烈和不可预知的未来，要适应时代的发展仍然是要不断的学习。及时更新知识，才能为孩子把好关。初中学历的沙拉一个人带着三个孩子移民以色列生活，她善于学习，善于思考，积极和犹太邻居母亲、老师、学校、教育局长沟通，积极有效地引导孩子按照正确的路标前行。

　　运用有偿生活机制让孩子们自我动手，自我体验，自我思考，自我选择，培养孩子们的劳动意识、责任意识，实际运行后沙拉发现，孩子们比想象的更能干，更有了时间意识，成本意识，自我管理意识，与人沟通合作意识。

　　"延迟满足，适度不满足"增强了孩子们被拒绝后的心理承受能力，有效地提高了逆商，还促使孩子们在理解的基础上逐步建立起了对家庭的责任感。

　　有偿生活机制和延迟满足是犹太母亲智慧的结晶，也是对孩子爱的尺度把握。可以玩，但不可以玩过度。

　　第三，慢养，常怀慈母心。幼龄期的孩子爱玩，也有自己的节奏。摸石头过河的年轻父母很容易走入要孩子事事顺从，按照自己的意愿行事的怪圈。加上现今教育商业化和市场化，各种培训班，各种早教、艺术中心，变相的给孩子增添各种压力。小儿学琴，他的聪慧让我们惊喜，可是孩子也有畏难情绪，他的耐力、自觉性也不是一日就能练就的，之前我总是以简单粗暴地方式处理，导致孩子越来越难产生兴趣。坏情绪就像链条反应一样，孩子越来越没兴趣，我也越来越直接暴躁。我觉得应该要向沙拉一样坚持学习思考，慢养教育，严格不专制，不盲目感情用事，身体力行为孩子放好样子，做成熟理性睿智妈妈。

　　一味奉献牺牲，没有功劳只有苦劳的爱是迷茫的；简单粗暴，完全以父母意愿规划孩子的爱是危险的，读后感《特别狠心特别爱读后感》。哪一种爱的方式更合适？我从沙拉的眼神和字里行间读到了一个成功母亲的执着坚定。

《特别狠心特别爱》的读后感6

　　当我第一眼看到这本书的时候，首先是被书名所吸引，《特别狠心特别爱》两个副词“特别”更加强了“狠心”和“爱”这两种走向两极的情感反差，这使我敏感的心受到了触动。

　　读完这本书，我被吸引和震撼了。书的作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，这位母亲育有两子一女，他们在上海度过了美好的童年。中以建交后，沙拉为了父亲的遗愿以及对以色列教育观念的好奇，她携儿女来到了以色列。中以两个国家不同的教育方式，让她有了更好的直观比较，同时也让她更好地用科学的方法对儿女进行教育。并终于将他们培养成才。本书记录了这位母亲培养教育子女的手记，阐述了爱子秘籍，两个国家不同的教育方式，探究什么是真爱，什么是能帮助孩子获取人生长远幸福的真经。读了这本书让我重新检视自己的教育方式，感悟别样的跨国教育，走出教育的误区，学会如何科学、理智、智慧，有质量的教育孩子。这本书太给力了，对我教育孩子，太有启发和帮助了。

　　“爱孩子是连母鸡都会做的事，但教育孩子却是另外一回事了。”我们只知道盲目的无条件的爱，哪里晓得爱子的艺术。这世界上唯有一种情感是不以聚合为终极的，那就是父母对子女的爱，它是以分离为代价的。就像当初你把他产下，连着你们的脐带必须剪掉一样，你要离开他，学会放手，这样他才能飞翔。

　　可是我们似乎都忘记了这一点，到处都是保姆式的、直升机式的家长，孩子们呢，则成了“四体不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一击的“草莓族”，看似光鲜有个性实则是一副臭皮囊；成了无承担无成就的“啃老族”。我们家教的方式是保守的、牺牲的、受折磨的、低效短浅的。

　　沙拉在书中多次提到现在中国家庭教育种种现象，检视一下我们自己，对号入座看看我们是不是这样的。每当他们背书包时，我们抢过去帮他们背；每当他们出去玩时，我们逼着他们背唐诗，背课文；每当他们对绘画有兴趣时，我们忙去少年宫帮他们报名学钢琴学奥数；当我们坐公交车时，我们教会了他们抢座；当我们不劳而获时，我们教会了他们数钱；当我们面对农民工、残疾人时，我们教会了他们冷漠面对。

　　于是，坚强、创造力、快乐、爱心、成就、责任-------与他们无缘。

　　而沙拉为我们每一个家长树立了一个好的榜样。她教我们如何培养一个于社会有用的人。沙拉总结了犹太家长爱孩子的理念和方法，她将爱子秘籍，总结七个字：特别狠心特别爱，并归纳出三个内涵和对应技巧。

　　一、在有偿生活机制中爱孩子

　　“有偿生活机制”是犹太人生存教育的一个精华，它取得了很好的实际效果，不仅使犹太人子孙精明富有，而且还使得他们无论瓢泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地开展他们的事业。犹太人将干家务活看做孩子生存教育的基础课。

　　二、延迟满足，适当不满足

　　延迟满足”是以色列亲子教育的重要方法之一。“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所有的东西并不能垂手而得。“延迟满足”增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。“延迟满足”还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。

　　三、撤退一步，学会放手

　　不做包办的管家，做一个参谋、观察、提醒的'军师是犹太家长对自己父母角色的定位。犹太父母对儿女的爱，就是这样以终生受益为目标，他们常常比喻自己的家教方法说：我们不做短线，要做长线投资。

　　以色列的教育虽与中国教育有异，但“爱的教育”却是相通的。每一个儿童都有着自已特有的禀性，所谓孔老先生的“因材施教”确有着它的科学所在。但犹太民族的独特的教育方式和方法确实也有值得我们学习的地方。

　　用爱的名义创造“条件”“环境”来培养孩子，让他们独立、让他们学习、让他们体验。这过程必定是玉蚌濡血的痛和忍，请不要心疼，请把爱深藏，默默地在一旁守候，孩子们会交给我们一份满意的答卷的。家长学会爱，孩子才会有美好未来。

《特别狠心特别爱》的读后感7

　　最近一个月看了一本孩子教育方面的书籍《特别狠心特别爱》特别有感触，在此也推荐给身边的你们。因朋友生了个男孩，正好周五我休息，遂带上这本书送给他，书里的爱子之道，在育子的道路上希望对他有一些帮助。

　　作者沙拉是出生在上海的犹太后裔，育有两子一女。中国和以色列建交后，为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难、学会坚强、领悟人生，沙拉放弃上海的优越生活，带着三个孩子来到战火纷飞的以色列，讲述了她通过犹太人方式的爱子秘籍培养出富豪的经历。

　　在我们的现实生活中常常可以看到这样的镜头：爷爷奶奶或者爸爸妈妈端着饭碗追着已经半大的孩子喂饭，被追的孩子往往手里还拿着什么玩具，吃一口，玩几下，跑一圈，再吃一口，直到饭凉了，还有一大半没有吃。而家长会感觉特别心疼，因为宝贝没有吃饱。而犹太家庭的孩子，如果过了饭点你不吃，那可能就没得吃了。对孩子的行为缺乏明确规范的家庭，家中的长辈都争着对孩子施爱，唯恐孩子不快乐、受委屈，但是却忽略了给孩子从小“慎于始”教育的家庭，往往就是这样的。令他们百思不得其解的是，他们用情感和全部的心血培养起来的孩子，有一天突然让他们觉得那么陌生，那么放肆，那么不理解父母。你越是给孩子无原则的宽容和无原则的耐心，他越会巧妙的借用你的爱心，最后擒拿了你。就像马圈内的马儿，可以在马圈的东头吃草，可以在马圈的西头吃草，给足你自由的空间，但是你要跑出马圈来吃草，一开始（“慎于始”）就要毫不犹豫的说不！

　　有这样一个小故事：一只母狮子教小狮子捕猎。母狮子对两只小狮子说：“孩子们，现在我要教你们捕猎。好了，辛巴、高福，现在就去追兔子吧！”他话音刚落，两只小狮子就开始奔跑起来。突然，稍大的一只因为跑得太快摔倒了。母狮子心疼地对她说：“孩子，你以后就不用捕猎了。”每天，母狮子都带老二去捕猎，让老二吃饱了之后就把剩下的肉给老大吃，老大从此过上了快乐的生活。日复一日，年复一年，老大和老二都长大了，母狮子有一天病死了，老大和老二只好出去捕猎。追着追着，它们俩走散了。老大想找食物吃，可是它什么也不会。过了三天，老大倒下了。它对世界说的最后一句话是：“妈妈，我恨你！”看完这则故事，你有何想法？父母如果心太软，对孩子的事情包办过多，往往容易造就懦夫和懒汉。“播下的是龙种，收获的是跳蚤”，这样的教训数不胜数，只有放开手脚，让孩子自己在人生的海洋中去搏击，孩子才能经得住风浪，而不至于被淹没，这是现代父母必须具备的素质。有很多中国孩子很像故事里的老大，适当的年龄里，除了学习其他什么家务都不做，家长就怕孩子干家务活，耽误时间影响学习，宁肯自己咬牙将全部家务活都承担下来。可你必须让孩子认识到，他们是家庭的一员，他们对家人也应该负有责任。他们应该在力所能及的范围内，分担大人的负担。这样，就绝对不会影响孩子的学习。当孩子找到价值感、尊严感时，他会主动学习，效率会更高。不能只把学习成绩视为孩子成功的终极体现，孩子的生存能力必须放在心上。

　　犹太家长以“培养孩子的开拓精神，使孩子能够成为自食其力的人”为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质。他们从爱孩子就要为他们深谋远虑出发，把学会独立生存作为最贵重的礼物送给孩子。他们的孩子是名副其实的小主人，不是中国家庭的“小皇帝”。孩子们经常参与家庭的各种活动，跟父母一起干些力所能及的家务活，如整理房间、做简单饭菜、收拾院子、种植花草树木、擦洗汽车、做室内外卫生、购买东西等。犹太家长认为家务活是孩子生存教育的基础课程。而我身边看到很多小孩子，从不打扫卫生、从不自己打饭………平时只有学习，周末刷抖音。国内近年来流行“素质教育”，可惜很多家长把音乐、美术、武术、舞蹈、书法、外语这些艺术教育错当成了素质教育的主要内容。他们完全忽视了，孩子的为人处世，价值坐标的建立，孩子的品格，孩子对知识与职业关系的理解，孩子的人生理想以及付之实践的能力，才是素质教育的明确内涵，是一个孩子走向社会舞台最必要的素质。我觉得很多时候不是孩子的问题，而是家长和家庭教育的问题，需要家长引导孩子去做力所能及的事，拒绝培养“啃老族”。

　　犹太父母看来，优越的家庭条件并不一定是好事，再富也不能富孩子。中国富人的家庭把孩子送到生活条件好、环境氛围好的贵族学校。而犹太家长会送孩子们去一些特别的贵族学校吃苦，没有条件创造条件也要上，他们创造的是一些艰苦的环境，用来磨炼孩子的意志和智商。如果孩子从小就受到太多的溺爱，就会容易不动脑筋，从吃穿用到上什么学校、报考什么专业、选择什么工作都有家长格外关照。遇到不顺心的事、受一点挫折时，他们就眼泪汪汪，满脸委屈，表现出“草莓族”外表鲜美，却禁不起挤压的特征。家长要学会放手、学会撤退一步让孩子自己的事自己解决。人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。

　　我爸偶尔会对我说，“富不过三代”，你们觉得这句话是对是错？我们一富，就想富孩子，就想让他“躺赢”，重活累活不让做、所有的一切都被父母包办了，毕业了也是传达不要你吃一点苦的理念，而不是去激发你的潜能，去鼓励你要像男子汉一样的去努力奋斗，去追求心中的梦想，这样的理念和教育方式注定富不过三代。而在以色列，很多家族的财富都是世代传承的，其实传承的并不仅仅是金钱，更是一种生存的技能和素质，一种对自我人生负责、对社会负责的精髓。所以，富可以富三代，关键看怎么爱。教育孩子是一门学问，是一种艺术，人人需要学习。如果父母不学习，没有正确的观念，可怜的结果也必然会带来可怕的、可恨的后果。

　　“特别狠心特别爱”是以让孩子长大后生活得更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，它是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱得更理性、更科学、更艺术，而不是爱得越来越沉重、越来越迷茫。有时候父母会提到，十岁出头的那些出门在外做生意没有陪伴在我身边的岁月，表达了一丝愧疚和歉意。但是我想说的是，脱离了父母的保护伞，学会自己煮年糕做早饭、洗衣服等生存能力的培养，正是因为有了这段时光的磨砺，才让我成为了一个更好的我。溺爱是种毁灭性的育儿方式，相信这一点天下父母都有共识。然而很多深陷在溺爱误区中的父母，丝毫也没有意识到自己就是其中一员干将，自己正在送给孩子最可怕的礼物。

　　有偿生活机制的建立很有必要。在中国，孩子财商教育相对欠缺。犹太家长把培养孩子的财商作为一种生存能力随时随地加以培养。洛克菲勒共有五个儿女，家庭财力远非普通人家可比，但他对儿女的日常零用钱却十分“吝啬”，规定儿女们的零用钱按照年龄发放：七八岁时每周3角，十一二岁时每周1元，十二岁以上者每周2元，每周发放一次。他还给每个孩子发一个小账本，要他们记录每笔支出的用途，领钱时交给他审查。钱账清楚、用途正当的，下周还可递增5分，反之则递减。同时，孩子们能做家务事还可得到报酬，补贴各自的零用。例如，捉到100只苍蝇能得1角，逮住1只耗子得5分，洗菜、拔草等也能得到若干奖励。这种有偿生活机制会锻炼孩子的生存能力。财商从娃娃抓起才是最好的教育方式，因为财商不仅是财富能力教育，更是一种品格教育和责任教育。犹太家长让孩子从小就拥有属于自己的私房钱，和中国父母不同，他们并不主张孩子们把账面上所有钱都储蓄起来，反而是鼓励他们合理的消费掉，如：购买喜爱的零食、玩具或衣服。在消费之后，家长会跟孩子交流一下购物的感受，如是否合算、满意，然后再帮助他们分析一下这次的消费是否合理、必要，从中可以获取什么经验、汲取什么教训等。他们认为，与其让孩子每次没有经济地位地向家长苦苦“乞讨”，还不如定期给孩子一笔零用钱并作出某些消费限制方面的规定。财商能力培养越早的人，日后的年收入相对越高。因为财商能力起步早，事业意识萌生早，投资概念醒悟早，日后正式加入就业大军越容易先声夺人。

　　好的家庭教育总是提倡“延迟满足”和“适当满足”，“超前满足”是愚蠢的行为，“超量满足”则是对孩子施加软暴力。很多中国孩子为什么不理解家长呢？因为中国家长没有给孩子这样的机会。我国生活水平的提高，为父母满足、迁就孩子提供了保障和支撑。在这种环境中培养出来的`孩子虽然拥有高智力、高自尊、高自信等优点，但也有很多弱点。当代父母是最坚持“儿童本位”的父母，是最理解孩子意愿的父母，完全按照孩子的意愿去爱孩子。表现方式就是：你喜欢什么，给你什么；爱吃什么，给你吃什么；爱穿什么，给你穿什么。要钱给钱，要物给物。给的越多，表明我爱得越深。这就造成了孩子没有机会切身体会父母劳作的艰辛，没有机会感受父母提供的幸福来之不易，没有机会滋养出对父母和社会的感恩，缺乏责任感和义务感。

　　俞敏洪谈其他的孩子，也提到“延迟满足”教育的必要性：“我在给孩子买东西前，会分析他要的东西是否合理，如果不合理就坚决不买，如果合理也不能轻而易举的给他买，我必须让孩子完成一项任务再给他买。我女儿班上的孩子，每人都有一台笔记本电脑，再不给她买也不对。我就告诉她，爸爸一定会给你买，但是你要知道，这个世界上没有白白得来的东西，你现在已经是个大孩子了，需要付出劳动获得想要的东西。如果你能背诵下来三十篇新东方的英文励志文章，就给你买。结果不到两个星期，她就背得滚瓜烂熟了，她如愿得到了笔记本电脑。这样的教育方式不仅让孩子学会了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化作做一件事的动力了。”对于“延迟满足”，在我身上也有一件事。几年前，我已经在医院工作，因为医院离家不是太远，电瓶车15分钟车程。我每天骑电瓶车上下班，那时候不是没有经济实力购买汽车，而是出于两方面考虑，一方面，汽车是消耗品，除了购买汽车需要一笔费用之外，每年需要油钱、车险钱、保养等各项开支，延迟购车的话，不仅省下了这笔钱还可以通过投资理财增加收入，一进一出差别就很大。另一方面，我知道这个社会有成千上万的人每天骑自行车、骑电瓶车上下班。哪怕冬天真的很冷，到了单位脸上、眼镜上都是薄薄的冰，别人能吃得了这些苦，我难道就不行吗？我希望用这些点滴来更好的磨砺自己，来深切的感受这个更真实的社会，勉励自己，生活不易，你要更加努力，同时不可以乱花钱。同时我也知道一旦我买了车，我很难回到曾经骑小毛驴的生活状态，因为习惯了舒适的生活，要想回到原先艰苦的生活是很困难的，所以我选择了“延迟满足”，后来有一个冬天，我发觉膝盖有点疼，可能是被风吹的，我才下定决心买了辆车。

　　犹太人认为人的欲望也是无限的，但能满足的只有很少，许多欲望是永远无法满足的。因此，他们要孩子从小懂得：每个人的享乐范围是有限的，花出一块钱，就要发挥百分之百的一块钱的功效。即使钱再多，也不买不必要的东西、不合适自己的东西。能做到这一点，非常的不容易，首先你要有这意识和决心，其次，你按照这个原则来做，还有可能受到周围人的不理解，有人会觉得你抠门，有人会觉得你小气，但只有你自己知道，你是遵循坚定内心的信念以及对待金钱的原则来处事的！要想满足更加奢侈的愿望，获得更为优越的生活条件，必须依靠自己的努力，不能借由他人的手。沙拉的女儿说，我要感谢我的妈妈，她用“延后享受”的观念来爱我们，让我们把不该花的钱储蓄起来，到了想投资的那天，账户一打开就有资本。

　　越爱孩子越要后退一步。100分家孩子那个不如80分家长，家长退居二线，让“兴趣”和“愿景”催促孩子学习，观察、参谋、提醒——做军师父母，不培养平庸孩子。中国家长在刺激孩子努力学习的时候，常常给他描绘一个美好的远景，由家长为孩子设定的远景可能对他的激励作用比较小。然而沙拉的小儿子辉辉的远景是在家长的激励下，由他自己设置的，因为辉辉想要过这样的生活，所以他的这个远景不是别人的远景，不是虚无缥缈的，是非常具体的远景，在家长的激励下，他的这种远景更容易唤起他的奋起。家长不后退，处处为孩子做决定的话，就会出现这种情况，比如父母觉得医生收入高，所以让孩子报医学院吧，孩子如果没有兴趣，只是为了收入而做医生，迟早会后悔的。医生行业极其辛苦，没有治病救人的理想，只是受金钱力量的驱使，他将来也不会成为一名好医生。所以，你得让他考虑清楚自己的兴趣后再作出选择。对于烟瘾重或者酒瘾重的人，外人再怎么叫他戒烟戒酒，他都很难改变的。唯独的方法是唤起他的内心，比如医院的体检，他对自身健康引起高度重视，内心暗暗下定决心要改变，这样才能真正的做到戒烟戒酒。爱因斯坦说：“教育的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思考的人”。父母更多的应该是引导孩子的成长，而不是指挥孩子该如何成长。21世纪，孩子将面临竞争更加激烈的未来与不可预知的局势，拥有独立生存能力、独立思考能力、社会竞争力以及正确的人生观价值观的孩子，才能更好的适应未来的生活。

　　看完本书，也满满的记录下了249段触动我内心深处的文字，真的写的太好了。感恩格局赵老师推荐此书！感恩此书为我新增了家庭教育的理念，为以后能更好的教育孩子成为可能！

《特别狠心特别爱》的读后感8

　　首先是这本书的名字深深地吸引了我。这本书的作者是一位出生在中国上海的犹太人后裔。她放弃了上海优越的生活条件，自己带着三个孩子来到了以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。

　　可想而之，一位单身母亲带着三个未成年的孩子在以色列生活是何其的艰难。沙拉也曾是一位典型的“中国妈妈”，为了让孩子有充足的学习时间，家务活都不让孩子动一下手。曾经的沙拉也被累得筋疲力尽，是邻居大婶的训斥，告诉她：不要把不科学的母爱带到以色列来，别以为你生了孩子就是母亲。天下父母没有不爱孩子的，但是，爱孩子要有分寸、有原则、有方法。之后沙拉为孩子们深谋远虑出发，把学会独立生存作为最贵重的礼物送给孩子。

　　前些日子，我曾想女儿上小学了，是人生的第二阶段，我要付出百分百的努力，让孩子有充足的营养，陪好孩子学习，满足物质需要，我在不知不觉中向 “孩奴” 妈妈靠近了。看这本书后，我顿悟了许多。让我明白过度的爱让孩子无法承受，就如满杯自溢一般，还孩子以自由空间，不由扬鞭自奋蹄，岂不美哉

　　沙拉还告诉我们：“狠下心来，领着孩子走，或者看着孩子走，绝不是抱着孩子走！在孩子最需要的时候出现，在该出现的时候出现，父母永远不要代替孩子成长。”这是一个充满教育智慧的三个孩子的母亲——沙拉。她用自己的亲身经历，把中国的家庭教育和以色列的家庭教育进行了对比。通过比较让我们发现中国的家庭教育出现了很大的问题。如果再不及时改变这种教育方法，那么中国的家长真的都成了孩奴，中国的孩子很多都成了啃老族。

　　“生孩子是母鸡都懂的事，养孩子就是另外一回事了。”这是高尔基的名言，爱孩子一旦被人类赋予了教育的因素，就变得不那么简单了，只凭父母对孩子的满腔热爱，，是远远不够的，还要掌握科学的理念，掌握爱孩子的艺术与学问，如果教育观念和方法不得当就会适得其反。犹太人的教育充分展示了犹太人的聪明才智。

　　“延迟满足”是犹太人对待孩子的方式。因为“延迟满足”有以下优点，第一，“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他一个人准备的，他所要的东西并不能唾手可得。第二，“延迟满足”增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆伤。第三，“延迟满足”还训练了孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。而中国采取的教育则是“超量满足”、“超前满足”、“及时满足”。在这样的教育下，孩子们还有进取心吗？还有耐心吗？还有吃苦受挫的'意志品质吗？

　　犹太人把生存教育列在教育的首位。让孩子学做家事，从小培养孩子的财商，激发他们的生存技能，点燃他们的理想和追求，不是做一个狠心的周扒皮妈妈。犹太妈妈不充当孩子的提款机、洗衣机、电饭煲、，不做孩奴。做妈妈最深奥的艺术不是做包办型的大管家，而是做“观察，再提醒，参谋”的军师。而中国的孩子从小过着“衣来伸手，饭来张口”的生活（当然也不全是），做父母的照看了小学，再陪读高中，供应了大学，再负责买房娶媳妇。中国的妈妈真的成了孩奴。

　　中国的富人把自己的孩子送进贵族学校，接受最好的教育、享受最好的待遇。而犹太富人也把孩子送进“贵族学校”，这种贵族学校却是锻炼学生吃苦耐劳、锻炼学生自理能力的教育。

　　犹太人的教育世界闻名，沙拉正是慕名这种教育，放弃了上海优越的生活和教育，而选择了这种艰苦的生活和教育。

　　这位睿智的，流着中国人和犹太人血液的妈妈送给了孩子三把钥匙——坚强、自信、宽容。而成功的三个孩子也分别送给妈妈三把钥匙，大儿子送给妈妈一把豪华车钥匙，二儿子送给妈妈一把豪华别墅的钥匙，女儿则送给妈妈一把装满珠宝首饰的保险箱的钥匙。妈妈很高兴收到了这样的礼物，更高兴的是把三个孩子培养成了优秀的世界顶尖级的人才。

　　我们祝贺这位成功的妈妈，更为这位妈妈高兴！我们作为一名家长要借鉴和学习这种教育方式。让我们和孩子共同进步。

《特别狠心特别爱》的读后感9

　　一次偶然的机会，下课去班主任办公室小憩一会，看见洪绍斋姐姐在看书，我就凑了过去，说姐姐你这肯定有很多好书吧，推荐一本让我也读读。绍斋姐姐就给我推荐了这本《特别狠心特别爱》，她说这是一本很好的书，你要认真去读，于是，我就开始认真阅读了这本书。

　　本书作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，育有两子一女。中以建在“回归故土”的召唤中，也为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难、学会坚强、领会人生，沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历。

　　书中说爱子秘籍的宗旨：爱孩子是一门科学，是一门艺术，爱要爱得有意义，有价值、有作为!爱孩子要追求高质量的爱，在家庭教育中，爱孩子是教育孩子的基础和前提，没有父母之爱的孩子，往往是有人格缺陷的，但爱也是一种教育手段，爱的目的、方式和技巧不同，教育的效果也有天境之别。这让我想到了我们的学生，有很多学生家庭条件不错，身穿名牌衣服，可是不爱学习，跟他们聊天，隐约可以感受到他们父母就属于那种“孩奴”，“直升机父母”，一切替他们包办了，将来他们打下的江山给他们的孩子来继承。可是这种财富会世代相传吗?孩子们不学习创造财富的技能和素质，将来也就是个“啃老族”，有多少家业够他们挥霍呢?家长对儿女的爱，应以终生受益为目标，他们不做短线，他们做长期投资。

　　书中还提到了“逆境体验教育法”是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。在教学过程中，我也曾给家长提过这样的建议，我说你们太溺爱孩子了，孩子衣食无忧，不知道生活的艰辛，不知道父母挣钱的不易。你们可以带孩子们去体验一些生活，比如带他们去捡垃圾，然后让他去卖，这就是你今天的必入，你来支配，让他体验生活的不易，他安逸的生活是靠父母的负重前行换来的。职业不分贵贱，但是你的.看你想过什么样的生活，做什么样的工作，那你就为之努力。他们只有真正亲身经历了，领悟了才会真正改变。

　　书中还提到了“有偿生活制”是家里所有东西不能无偿使用，包括餐食和服务，培养了孩子的自理和自立能力。从小懂得劳动的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更容易事业有成。看到这我也打算明年女儿再大一点，尝试下这种方法。除此以外书中还提到了很多教育方法，比如“延迟满足教育法，”“财商能力从娃娃抓起”“延迟满足让孩子理解家长”“参观爸爸妈妈的一天”“100分家长不如80分长”，“家长退居二线”让“趣”和“愿景”催促孩子学习”等很多方法，需要以后慢慢消化学习。

《特别狠心特别爱》的读后感10

　　在周末里，我读了沙拉女士写的书《特别狠心特别爱》，感触颇深。沙拉女士真实得指出了我们中国教育的现况，现在的父母是中国历史上最具有牺牲精神，爱孩子爱的最无私，最赴汤蹈火的父母，成了事事包办的电饭煲，洗衣机，清幛机妈妈，是名副其实的孩奴。我们的孩子被“超前满足”、“超量满足”“即时满足”久了，更容易形成一种错误的认知，觉得深爱自己的父母做着是天经地义的，从而理所当然的唯我独尊心里，我们培养出了啃老族，草莓族，成了社会问题。与尤太父母相比他们为孩子创造一些艰苦的环境，磨练孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“伪贵族化”的歧途，很多犹太富爸爸（们经常安排自己的孩子去参加“饥饿体验”。比如带孩子一起去非洲的贫穷地区参观做义工，让孩子了解这个世界。尤其是有意识培养孩子的情商、逆商、财商等等，足以让我们的灵魂深处思考如何才能为人父母的问题，让我再次感慨犹太人真是了不起。

　　我们中国一些父母爱孩子的画面像一副自宫图，是缺乏智慧和艺术的迷茫之爱。犹太父母爱孩子的画面像一副篝火图，父母用篝火点燃孩子的人生和前程，他们就像一轮新的`太阳从地平线升起。

　　21世纪，孩子将面临竞争更加激烈的未来与不可预知的局势，虚拟子宫的爱子方式，是毁灭性的育儿方式，然而令人忧心的是，很多深陷在爱的误区中的中国父母，丝好也没有意识到自己就是其中的一员，自己正送给孩子最可怕的礼物。

　　《特别狠心特别爱》是让孩子长大后生活得更好为出发点，点燃孩子生命深处的技能和素质，他是藏起一半爱，不是丢失一半爱，它是爱的更科学、更艺术、而不是爱得越来越偏执、困惑、沉重、迷茫。这真是一本好书，我有一种相见恨晚的感觉，我推荐这本书给家长们看，希望爱孩子的父母能从中得到一些启发性的帮助和领悟，科学地教育自己的孩子。

《特别狠心特别爱》的读后感11

　　这几天在家读了《特别狠心特别爱》这本书，这本书是在学校刚开学的时候张校长推荐的，当时我就从网上购了一本，但是一直放在床头没有看，在接到学校的通知说要写读后感的时候，才想起这本被我放在角落的书，当我拿起它开始读时让我大吃一惊，这本以色列犹太母亲沙拉著的《特别狠心特别爱》真是一本好书，我如饥似渴的一气读完，真的使我茅塞顿开受益无穷……

　　书中沙拉一针见血地指出现在中国父母教育孩子的现状：“直升机”父母，事事包办做孩子的“电饭煲”、“洗衣机”、“清障机”妈妈，暗喻为子女包办一切，关怀强迫，过分热心的家长形象。而“中国妈妈”这一称号作为一种标签上了美国词典，这些都是家长只知道爱，不知道教造成的。今天的孩子在物质上是最富有的一代，而精神上却是最贫乏的一代。在当前的富裕环境下更需要父母有更高的境界、智慧和勇气。爱孩子是一种情感，是一种天性，更是一门学问，一门艺术。在家庭教育中，爱孩子是教育孩子的基础和前提，没有父母之爱的孩子往往是有人格缺陷的，但爱也是一种手段。爱的目的和技巧不同，教育的效果也有天壤之别，一旦父母做到了掌握爱孩子的艺术，孩子就会受益一生。

　　而我从书中了解到以色列的教育方式和我们的方式有所不同，他们注重教育孩子的智商、情商和逆商，教育的目的是把每一个孩子教育成有独立思想的经得起挫折的人，让孩子知道珍惜的不是五光十色的礼物，而是亲人，是快乐，是爱。让他们明白必须通过自己的努力才能换得你想要的东西。他们以“培养孩子的开拓精神，使孩

　　子能够成为自食其力的人”为出发点，点燃孩子生命深处的.技能和素

　　质。现在，大家生活好了，对于孩子都采取超前满足，过量满足的溺

　　爱方式，殊不知，谁溺爱孩子就不得不有朝一日为他包扎伤口，心软

　　是害，狠心是爱！

　　读完这本书后我从中受到了很大的启发，以前我在教育孩子的过程中也走进了误区，有时会使用暴力，有时又过分溺爱，读过之

　　后，我感到身为父母，不担心你不爱孩子就怕你不懂得如何爱孩子，如何教孩子！当你爱孩子的愿望像啤酒沫一样往上蹿，而你爱孩子的理念和技巧却还停留在愚昧落后的阶段，那你就是世上最没有成效最

　　可怜的父母。你只有教育孩子如何做一个谋生的人，教孩子学会追求

　　自己的目标，学会享受到达目标后的幸福感和满足感，孩子才会收获

　　成功的人生！

《特别狠心特别爱》的读后感12

　　《特别狠心特别爱》是一位在上海的犹太母亲写的，内容是关于她如何将自己的孩子培养成世界富豪。纵观全书，与我们的教育教学，家庭教育有着莫大的关联。并不是非要家长或教师把孩子培养成世界富豪才是成功，而是让孩子有成为富豪的能力与心智。我来谈谈自己读完本书的收获与感受。

　　一、延迟满足，适当不满足

　　好的教育总是提倡“延迟满足”和“适当不满足”，不论是家庭教育还是学校教育。

　　“延迟满足”让孩子学会忍耐，让他知道这个世界不是为他准备的他所要的东西不能唾手可得。“延迟满足”增强了孩子被拒绝的心理承受能力，培养了对成功至关重要的逆商。不仅如此，“延迟满足”还训练孩子在延后享受中磨练意志，磨练对人生的期许，从而变得更有弹性，在学习方面也会变得更有耐心。

　　二、撤退一步，学会放手

　　犹太思想家朱特比说过：“让孩子自己的事自己解决，如果父母过分呵护孩子，反而使孩子失去自信心。这样的孩子长大以后绝对没有独立的'人格，更不可能有出色的成绩。”

　　不肯撤退，不肯放手，就会把孩子培养成超龄婴儿，这是父母对一个美好生命的辜负，是父母教育的失败。

　　课堂教学同样有着相同的道理。教师要学会放手，让学生真正成为课堂的主人，学习的主人！教师要撤退到学生的背后，做学生的向导，而不是包办一切，让他们拥有学习的能力，也就是我们常说的“授之以鱼”不如“授之以渔”。

　　以上只是我读了这本书的一些粗浅的感受，书中还有很多观点值得我们去学习、去探讨、去研究。作为教师的我们，要多读书，读好书，这样才能更好的培育我们的花朵，我们的未来！

《特别狠心特别爱》的读后感13

　　虽然春天的脚步还在迟疑，但冬眠许久之后真的期望能在万物复苏的春季重新恢复活力。好久没看书了吧，找一个理由买一堆书回来摞在桌上，决定看一本收一本。

　　决定先看“特别狠心特别爱”，因为这本书的书名引起了双宝的关注，她奇道：“狠心怎么还爱呢？”我告诉她妈妈看完了书再回答她这个问题。

　　“本书作者沙拉是出生在中国上海的犹太人后裔，育有两子一女。中以建交后，在“回归故土”的召唤中，也为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，沙拉放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始了一段跨国教育的特殊经历”。

　　以上是该书介绍的一部分，而书的'封面上有这样一句话“上海犹太母亲培养富豪的手记”。看来“犹太”和“培养富豪”是这本书的噱头。那么我到底是被什么吸引的呢？

　　吸引我的是简介中提到的“有偿生活机制”培养孩子的财商。我自认是个低财商的人，守着一份不高的稳定收入不做他想。从来没有想过成为富豪，大概也是打心眼里不认为自己有这种能力。但我不希望双宝被我这样定位，如果有可能，我希望她能活得更自由。而自由，是需要赚钱能力来创造物质基础的吧。

　　还有，理论上我知道该如何严格要求孩子，但实际操作上还是经常心软手软，非常需要听听他人的高见，好坚定我的决心。

　　当然，和其他一些育儿书一样，毕竟不是专业作家出品，整本书的思路似乎欠清晰。尽管也是分了几个章节，但章节与章节之间并无合理的逻辑，每一章节中的小文章也并不都紧密围绕本章主题，看起来是很多篇育儿感悟凑在一起，甚至有些文章中的某些段落有重复的现象。

　　但这本书仍是一本有特色的育儿手记，很多地方提及的以色列人的育儿观念对我很有启发。比如“别以为生了孩子你就是母亲，母鸡也会生孩子”，比如“家务活是孩子生存教育的基础程”，比如“财商从娃娃抓起”等等。总的来说，以色列人爱孩子爱得长远，为孩子的将来考虑，而不是在爱的名义下感情用事，因此他们特别注重培养孩子的生存能力。这点我非常认同。

　　此外，作者在中国和以色列两个国家面对不同的育儿观念，这种对比，让我认识到在独生子女政策的大环境下，一定要保持清醒的头脑，对孩子的教育绝不能短视，更不能随波逐流。

　　看到作者23岁的儿子在上海买别墅送给母亲，我由衷地对他的能力和品德表示钦佩。想想看，我一直在跟双爸念叨要给双宝留一套房子保底。难道在我心中双宝就是个没能力自己挣房子的孩子吗？唉。。。看来差距不是孩子们的，而是我这当妈的境界。所以双宝，看完这本书，妈妈决定了不再考虑给你留什么也不再考虑给你更好的物质享受。只有把你培养成具有独立生存能力的人，妈妈才能真正地放心。

《特别狠心特别爱》的读后感14

　　最近有幸拜读了一本关于教育的名作——《特别狠心特别爱》，作者是出生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后，她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，她放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始一段跨国教育的特别经历。文中的一些教育观念值得我们学习和借鉴。

　　1、“有偿生活制”培养了孩子的自理和自立能力。“有偿生活制”是犹太生存教育的一个精华，它不仅使犹太子孙精明富有，而且还使得他们无论漂泊于世界的任何一个角落，都能如鱼得水地展开他们的事业。以色列的《家庭教育》曾做过一个调查报道：爱干家务的孩子与不爱干家务的孩子相比，长大后的失业率为1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。从小懂得劳动伦理学的孩子，在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向，日后更容易事业有成。在有偿生活机制的运行下，孩子们比我们想象的更能干，更有时间意识、成本意识、自我管理意识、责任意识。

　　2、“延迟满足教育法”是让孩子学会忍耐，增强孩子被拒绝的心理承受力，培养孩子获取成功必备的重要“逆商”。我们可以在原则面前对孩子说“不”，不要一味地去溺爱孩子，让孩子学会换位思考，学会理解父母。

　　3、撤退一步学会放手。“100分家长不如80分家长”“家长退居二线，让‘兴趣’和‘愿景’催促孩子学习”“观察、参谋、提醒——做军师父母，不培养平庸孩子”，文中这些都是值得学习和借鉴的`。教育的目的是把每个人都训练成一个有自己独立思想的人。我们作为家长要学会陪伴、鼓励、引导，其它的还是要靠孩子自己来完成。

　　4、“逆境体验教育法”是培养孩子身处逆境的时候有责任和担当意识，并给予孩子尊重、鼓励和引导。

　　狠下心的父母并不是不爱自己的孩子，而是把自己对孩子的爱藏起来一部分。这是有温度、有理智、有智慧地爱孩子，用“逆境体验教育法”“有偿生活机制”和“延迟满足法”绿色地、科学地爱孩子。希望我们在教育的路上借鉴成功者的经验，有意识地去引导和教育我们的孩子。

《特别狠心特别爱》的读后感15

　　我自以为是地培养女儿16年，还自我标榜是一位懂教育的好妈妈，十几年来从未质疑过自己的教育理念与方式方法。还好，我是一个善于学习、懂得借鉴的妈妈，我能够认清：任何一位父母都需要与孩子一同成长！所以，我主动尝试在实践中不断完善自我。

　　几年前，我有幸听到博瑞智教育机构张飞亮老师的一节亲子教育课。这节课是令我思想开窍的一节课，使我对以往在培养孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，从此一改缺乏耐性又强硬、简单、粗暴的长辈习性。我流着眼泪拿起电话向曾经被我施以暴虐态度的小侄女道歉，为我从前对孩子的高压态度和行为深深忏悔。从那以后，我试着与孩子们平等沟通，学会蹲下身来，跟孩子们做朋友。

　　但实话实说，我作为母亲、长辈，在孩子们的教育问题上所能施展的方法还是太简单、太匮乏了，终究不能摆脱骨子里固有的包办式教养，总是不由自主地以爱的名义剥夺孩子自我成长的主动权，不知不觉地也沦为溺爱孩子大军中的一员，而自己却全然不知。反映在现实生活中的结果就是，女儿十六岁了，很少自己洗内衣，房间也很少自己主动打扫，书桌一直是杂乱无章的，床上的被子大多由父母整理；吃饭问题也很少自己决定，洗碗只是偶尔主动承担一次；理财方面从无计划，更不记账；自我节制方面也不尽人意，平板电脑、手机拿起来就不愿放下，不能有效管理时间……诸多问题反复强调不见起色，令我苦恼。

　　直到今天，我才真正找到了问题所在，找到了解决问题的好办法。原来这一切都是我们家长一手造成的.，是我们不懂得孩子成长法则而给予孩子"超前满足"、"超量满足"、"即时满足"的结果。而令我顿悟的是犹太母亲沙拉所著的一本书——《特别狠心特别爱》。

　　《特别狠心特别爱》全书272页25万字，我用了半个月时间读完。我边读边划边想，对照自己培育孩子的体验，查找我与沙拉在教育孩子方面的共同之处与不同所在，越读越发现自己的不足，越读越佩服犹太人教育孩子的智慧，越读越觉得眼前豁然开朗，越读越感到我和女儿很幸运，因为在她还没有完全长大，在她还处于成长过程中接受生存能力训练的宝贵时期里，我们找到了一套可以参考学习且行之有效的好办法！

　　沙拉结合自身作为母亲的成长、转变经历，向所有的中国妈妈发出了劝告：不要做孩子的"电饭煲"、"洗衣机"、"清障机",不能做"孩奴"、"直升机父母",不能对孩子施以"未富先娇、未贵先奢"的教育理念，切忌对孩子"即时满足"、"超量满足"、"超前满足",以防把孩子培养成"草莓族"（外表光鲜，经不得挤压）、"啃老族".她用大量的例证分析阐释爱孩子的四大误区，即：素质教育≠艺术教育，习惯性满足各种要求，知爱而不知教，过度抚养（关怀强迫、过度热心）。而这四大误区在中国，我们这些父母是条条中招，这是不争的事实。

　　沙拉一再强调高尔基说过的一句话：生孩子是连母鸡都会做的事，养孩子就是另外一回事了。她告诫我们只凭父母对孩子的满腔热爱是远远不够的，还要掌握科学的理念，掌握爱孩子的艺术与学问，进而向我们推介犹太人的爱子秘籍：特别狠心特别爱！

　　沙拉用中国的一句老话"富不过三代"和以色列的很多家族财富世代相传做比较，找出财富得以传承的根本原因是，犹太人更注重传承的是生存的技能和素质，是一种对自我人生负责、对社会负责的精神。而要做好这样的一种传承，沙拉通过在以色列改造自己的三个孩子的经验、努力和思考，为我们提出了"特别狠心特别爱"的三大内涵和对应技巧，一是在有偿生活机制中爱孩子，二是延迟满足，适当不满足，三是撤退一步，学会放手。书中对这三大内涵、三大对应技巧进行了详细介绍，具有很强的可学可比性，操作性、指导性也都很强。我在读书的过程中就产生迫不及待进行实施的想法，也想将这些理念及做法推荐给家人、亲人。最先想到的是一定要让爱人和女儿也抓紧来读一读这本书；随后是与环哲书店联系预定了五本，准备送给我的兄弟姐妹和朋友，帮助他们尽快优化培养孩子的方式方法；再有，就是赶紧写下这篇读书心得，推介给身边的朋友们，让更多的人及时发现这本书，以免使更多的父母在培养孩子方面不再迷茫困惑，少走弯路，少留或不留遗憾。

　　能读到这本书，是我和女儿的幸运！这要感谢我的虫友——套格斯妹妹，是她的力荐与赠阅，使我对女儿的培育、对为人父母的感悟再一次豁然开朗，对生命的体验再一次得以成长和升华！

　　感恩生活，让我与你们相遇，遇到一位好友，遇到一本好书，遇到一个更好的自己！

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