读百年孤独有感
读完一本书以后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的读百年孤独有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读百年孤独有感 篇1
这已是我第二遍读完《百年孤独》了，读的时候废寝忘食，深深沉浸与作者的文字之中。可是读完之后心中却充满了荒凉的悲寂感。我惊叹于马尔克斯的叙述能力，在他的小说里创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却有生动可信的现实，不仅展现一个家族的起源、兴盛和慢慢走向毁灭的历史更映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。
布恩迪亚家族一百年的历史中出现了太多让人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉；有高傲果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校；有纯洁如天使的雷梅黛丝......但是其中最让我感到唏嘘和难忘的却是那个不服输，勇敢地对抗过命运但又最终失败的丽贝卡。
丽贝卡11岁时带着父母的骸骨来到了布恩迪亚家里，她刚来的时候的样子仿佛活生生的的出现在我的眼前——青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子......这是长期体弱多病，忍饥挨饿才会出现的状况。看到她，我仿佛看到了世界上千千万万个在温饱线上挣扎的儿童们,我的脑海中浮现出老师经常教导我的话语“成功永远是在历尽艰险之后方能获取，不要迷茫，不要纠结。现在有多么艰苦，恰恰就代表着将来会有多么的幸福。”在她儿童时期已经经历了常人所无法承受的厄运——父母去世，跟着皮早商人跋山涉水、千辛万苦才来到了马孔多；以泥土和石灰墙皮为食；失眠症的折磨......可是幸好，生命中的苦难并没有打倒她，反而让她浴火重生。当她脱去孝服的那一刻，她展现在我们面前的是白皙明净的面容，冷静果敢的内心。此时此刻，我的心慢慢展露出一丝笑颜，我为这朵盛开在困难之中的花由衷的感到欣慰。
当她和皮埃特罗互相相爱时，我以为作者终于散发了他的慈悲之心，让这个没有布恩迪亚家族血统的女子能够摆脱宿命，获得幸福。但是我错了，因为她的宿命也是归于孤独，然而她的孤独与布恩迪亚家的孤独，特别是上校和阿玛兰妲这样的孤独有本质的区别，上校和阿玛兰妲最终一个选择彻底失去回忆以消除个人独特性来结束孤独，一个选择抱着高傲的羞怯和处女之身下葬，他们都没有超脱孤独得到真正的平静。而丽贝卡的孤独是个人选择而不是宿命，她虽然因为阿玛兰妲的种种阻拦和意外难以成婚，可是她突然间又爱上了回家的浪子第一代何塞并闪婚。在这一过程中，她的孤独短暂的.消失了，但是无情的意外残忍的剥夺了丽贝卡的爱情，她于是投降认输终于回到孤独的本性，开始孤僻的吃土。
乌尔苏拉曾在内心中对丽贝卡有过独白。其实这独白也是作者所真正想要展示给读者——“拥有冲动心性和炽热情欲的丽贝卡，才拥有无限的勇气。”从克雷斯皮到阿尔卡蒂奥，丽贝卡的判断更多出于本能，这也是乌尔苏拉所认为的布恩迪亚们缺少的最重要的品质，他们不像丽贝卡如此敢于表达自己，甚至具有一种永不回头的桀骜。丽贝卡的存在本身指出了关于孤独的一种不同可能性，或者说是存在形式。
但是无论是丽贝卡，布恩迪亚家族甚至是整个马孔多小镇，都是命运悲剧的实践品。经过对其的挣扎、反抗后最终还是屈服了命运的安排。在后来的人生中丽贝卡依旧有可以走出那件小房子的机会。可是她却一直把自己紧紧地锁在房里。这大概就是作者最想传达给读者的吧：她的命运就是这个家族和小镇的浓缩。孤独充斥着她的内心，对孤独的反抗是徒劳的，反而会使自我更加封闭。直至一场飓风将其抹去，至此命运悲剧终结。
读百年孤独有感 篇2
就在上个周末，我将《百年孤独》看完了。百年孤独是一本世界名著，我在读它的时候花费了不少时间，因为里面的故事情节，人物剧情等，都要用一个外国读者地方身份去翻译，下面常常备注着他国语言，风俗习惯的，实在是难懂，所以我只能细嚼慢咽，慢慢品味这本经典名著了。
作家马尔克斯是一位魔幻的现代主义作家，这本书所表达的孤独，一个家族的百年历史，让人不寒而栗，每一个叫孤独的字眼不断从书本里面涌现出来，我看着也跟书里的故事一样纠结，一样想从情节中解脱，但是我不能，书本中的人物更加不能，因为生命中的故事是注定发生的，被故事选中，没资格懵懂。
书里最深切的是考验人们内心深处的爱，但是他们大多数用冷漠，无畏的姿态将它表现出来，甚至是宣泄着自己的孤独来索取爱，索取他人的关爱，这似乎应该称之为怜悯，触及人们心灵最脆弱的.地方，最温柔的部分，都是这些东西会被现实的物质所磨炼，到最后也许什么都不剩下，谁也没有理由理解你的冷漠，自己的内心应该具备自我温暖的功能，甚至要做到主动去温暖他人，关爱他人。
看完这本书的我还在书中的情节里久久不能调整过来，也许这是这本著作给予我的反思吧。《百年孤独》是一本值得解剖的著作，我将它珍藏着了，说不定哪天又想看了呢。
读百年孤独有感 篇3
十五岁的寒假，坐在火炉边，捧着一本《百年孤独》，第一次进入马尔克斯的神秘造梦术。我并没有被后来在很多地方被反复夸赞的开头所惊艳，也没有被那些圈圈圆圆，绕来绕去的名字触发焦躁的神经，记住各个名字间错综复杂的关系也并没有为难到我。从始至终，我都沉浸在马孔多的幻梦中。在那之后的好几年间，我也没有想明白是什么让我着迷，但那是真真切切的着迷，舍不得放下。
小学时候也作为乖学生在老师的推荐下阅读过一些小说，我印象比较深刻的有被我当睡前故事的《骆驼祥子》，和老师坚持让买的《鲁宾逊漂流记》。但它们没有留下什么印记。我那时怎么能体会到祥子的无奈和鲁滨逊的浪漫呢？现在应该是能体会了，却在打开小说世界的大门之后，不愿看了。因为我终于知道，口味有许多种，而我已经找到我喜欢的那几种。正因为书太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死场》，《狂人日记》时体味不出其间厉害，才能放心大胆地承认，真的不喜欢，先放弃好了。就连作为生物专业的自己，第二次鼓起劲翻开《物种起源》从序言开始就难以继续之后，也可以坦然地面对自己，再给自己一些时间好了。然后松一口气般地，把书还到图书馆。
如果我现在回想起高中的语文课有什么美好的回忆的话，其中之一就是把《霍乱时期的爱情》藏在课桌上成堆的资料下，猫着腰忘情地阅读了。一想起那场景，就连高中的教室都不那么沉闷了，仿佛窗外平行射入的每日都一样的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地记得我买下它的那一天。中午放学去小吃摊吃午饭的时候路过一家教辅书店，也会在门口摆一些畅销书。我本漫不经心地经过，却被暗红色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般来说，因为网上更便宜，我不会在实体店买书，但在我刚看完《百年孤独》之后，毫不犹豫地买下《霍乱》。那本书后来封皮都被翻到磨损，我那么爱它旧旧的样子，我那么爱它让性子急躁的我一看就平静下来的神奇魔法。为了追求故事体验的完整性，我会强迫地以从头至尾的顺序阅读小说，决不因为好奇而跳跃。这个习惯从我还不懂的欣赏故事情节的时候就养成了。可是，在读完一遍之后再读，我发现，《霍乱》的任何一页翻开，都可以顺利地往下读，仿佛一个随时都能进入的幻境，甚至在没人时我会忍不住念出声来，它近乎是诗了。后来知道马尔克斯是如何在少年时期就对西班牙诗集倒背如流，也就不奇怪了。但还必须要感谢工作扎实负责的翻译，这一点真是救了命了。
我想来想去也说不出为什么被《百年》和《霍乱》勾住。后来好像知道一些了，在我读了《活着为了讲述》之后。
大概是从大学开始，得益于一个苦恼不知怎样为我挑选生日礼物而把我对马尔克斯的迷恋当成靶点的挚友，每年生日我都会收到马尔克斯的小说，这些书渐渐把封皮内部列出的“主要作品”凑起来。《活着为了讲述》一直没有看，是因为觉得不是讲故事的书，想先看他讲故事。当然，事实上，《讲述》不是一本小说，但的确是在讲故事，而且，不知多少人会庆幸马尔克斯自己写了这样一本关于他自己的故事，这将胜却他人执笔为他作传的千言万语。
在看《讲述》之前，我从未好奇过《百年》，《霍乱》这些故事是怎么来的，但《讲述》中对他早年故事创作的缘由回忆，无疑是对包括我在内的众多读者的福利。他如何受到上校外公的影响，如何追溯父母年轻时相爱的旅程，如何将街坊真实发生的让他心惊的凶杀案落到纸上才终肯释怀。对于讲故事的擅长，也许是天赋，但没有哥伦比亚动荡的环境，没有他从小生长于其间的庞大家族，没有家里家外机敏包容的众多女性，没有和他一同奋斗在艰难的新闻业的一众同仁，就不会有今天我们为之着迷的马尔克斯。
和《没有人给他写信的上校》一样，《讲述》也是一本充满力量的书。是什么样的力量呢？是真诚的力量，是执着的力量，是乐观的力量。真诚是这本书最坚实的基础，他回忆作家生涯萌芽阶段面临的困顿，苦涩，却也伴随精彩的经历。认真描述伴随他事业发展的每一个伙伴，这让关于他的一切更加有迹可循。执着是他对新闻和写作的执着温柔而坚定地敲打着读者的心。乐观，则是他年轻时期面对种种困境的强大心态。这种心态在回首时可以总结为乐观，其实在当时或许也不是刻意的告诉自己要乐观面对什么，而是因为心里有一件除它不做的事情（当作家），所以物质，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使没有，也不构成不开心的原因。我想这同样是一本，年轻时和年老时看感觉会很不一样的书，但我很庆幸我现在看到了。
《聪训斋语》中谈到读书时的一段话，我深以为然。“且从来拂意之事，自不读书者见之，似为我所独遭，极其难堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳”。后来我每每遇“拂意之事”，想到这段话，会好受一些。虽然我读书少，知道的'古人拂意之事少，但道理绝对是这个道理，于是心便放宽了。而《讲述》的整个内容，有一个方面，就是马尔克斯，以及他的家庭经历的“拂意之事”。对他的家庭来说，这个“拂意”是贫穷，对他本人来说，比贫穷更甚的，是年轻的他在朝着作家这条路踏过去的重重未知和阻碍。这阻碍有家人的不理解，他对自己能否成事的怀疑，以及创作过程中本身的纠结。但他绝不是为了讲述这其中的不顺，因为在这个“故事”的结尾，他在朝着更好的前途迈进，是以一个上升的曲调结尾，仿佛是胜利者的姿态。如果童话是为了让小朋友相信生活的美好的话，那他的故事就是我初见生活面貌之后的现实主义童话。
故事的结局，他成功了，这不是以他终于在不惑之年能凭版税过上物质丰富的生活为标志，也不是以他获得诺贝尔奖为标志，甚至也不是以他的魔幻现实主义世界让众多信徒得到心灵的平静与慰藉为标志，这只以他坚持下来了，一直在做那件非它不做的事为标志。这让你不认为只因为他最终获得的这些成就他才是他。他就是他。
读百年孤独有感 篇4
很难相信自己能看完这部人物名字又长关系又复杂的小说，和《霍乱时期的爱情》一样，加西亚马尔克斯的作品从来都让你猜不中开头，也猜不到结局，直到最后一刻才解开疑惑。如果说前者是我看过最震撼人心的爱情故事，那么这部作品则是一次深入人心的精神之旅。
静谧安宁的马孔多小镇映射着这个时代的缩影，勤劳的乌苏娜尽其一生也没能挽回家族衰落的命运；奥雷连诺的宿命在他的后代身上不断重演；猪尾巴孩子的咒语并没能阻止布恩迪亚和他的姑姑相爱；"家族中的.第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉",吉普赛人的预言最终实现，伴随最后一个人的离去，经历了兴衰荣辱的马孔多小镇也被一阵飓风卷走，只留下笼罩百年的孤独。
剧情虽然荒诞不经，却给人无限遐想。在最迷茫的时期读了这本书，用了很长时间来思考，从小说回到现实，关于放弃和坚守，逃避和面对，突然就释然了很多。我们何尝不是马孔多小镇的居民？我们孤独的来到这个世界，驻足在各自的小镇，有人安于现状，有人拼命逃离，有人被吉普赛人的魔术勾起不安分的灵魂，有人永远对外面的世界无动于衷。而最终，所有人仍旧不可避免的孤独的离去。无论怎样的人生，最后都殊途同归。如果我们能够活过百岁，或许真的能够看见命运的惊人复制，而我们穷尽一生去追求的结果其实也早已注定。"过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实，唯有孤独永恒".
一切都会逝去，唯有孤独永恒。这一生中，陪伴我们时间最长的，不是父母，不是爱人，也不是孩子，而是自己。可是我们身边有多少人能真正静下心来享受孤独？曾经也害怕一个人，吃饭都要找个伴。直到那一年，独自休婚假去南方，经历了一次从害怕孤独、适应孤独到享受孤独的过程。一个人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和内心对话，与自己相处，带着怜悯出发，心怀感恩回家，感谢没有人陪伴的十八天，让我看到更加坚强的自己。
现在每天忙碌的生活，真正属于自己的时间并不多。于是在下班后，选择一条风景最美的路回家，在周末的清晨慵懒的坐在窗边晒太阳，心情低落时听温暖的音乐，失去方向的时候读一本好书。享受孤独，成为我犒劳自己的方式。后来看到一篇文章：如果你想要实现自己的梦想，孤独是你的必修课。每个人都避免不了孤独，与其逃避不如面对，真正能平静自己的只有自己。
感同身受，我们都只是旅客，暂时住在此生和此身。如果不能在孤独中找到答案，那么当答案昭然，我们往往措手不及。因为吉普赛人的预言实现的那一刻，便是生命终结的那一刻。人生短暂，不过百年。孤独始终，如影随形。
最后，用张楚的歌作为结束：生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎。孤独的人，他们从不寻找，从不依靠，非常的骄傲。
读百年孤独有感 篇5
我的第一本《百年孤独》是考上高中时表姐送我的开学礼物，一页都没读，就再也没见过那本封面是个老头子的《百年孤独》。现在想想，那时的我何来孤独，又怎么能看懂，纵使现在的我也不敢妄言理解孤独。
后来听说马尔克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代们抢遗产一样，抢购了我的第二本《百年孤独》。那一次我看了三分之一，便束之高阁。不是情节不吸引我，也不是翻译的问题。而是刚刚离开校园独居不久的我，看到这貌似子孙满堂实则无一人懂我的文字，脑补给我的都是我晚景凄凉的画面，使我有点害怕。加之我读书和看电视剧有点像，经常"出画"，看到"炼金术"几个字我脑子里就一直在想：如何炼金呢？如何炼金呢？到底如何炼金呢？看到后来发现炼金术不是重点，我就去找关于炼金术的书看去了。
现在手里这一本是我的第三本《百年孤独》，这样魔幻的缘分，促使我还是安安静静的把它读完了。这本书被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著"，好宏观的评价呀！然于我而言，历史知识仅源于高中历史课本和一个叫高晓松的胖子做的`一档说话节目。读书不多的我也基本不区分作家流派，从琼瑶奶奶的言情小说再到神魔小说西游记，我更不关心一本书是如何推动社会、政治、经济、人类意识形态发展的。
读这本书我是做着笔记读完的，书中男人们的名字相似度极高，以至于后来我把他们想成一个人，这样就不去想谁是爸爸，谁是儿子，叔叔和二大爷是哪一个奥雷里亚诺或者全是。而且全书无章节，不管看到哪里停下来回想，都有一种站在沙漠的感觉，眼前荒芜，内心更是有种被拧干的感觉。最后被蚂蚁吃掉的是肉体，被孤独吃掉的是灵魂。
书开始的时候，看到痴迷于吉普赛人带来的新鲜事物的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，我的感觉是他荒谬的有点可爱。等读到他的大儿子时，我觉得他太过生性鲁莽，不那么可爱了，二儿子对小金鱼的痴迷很像他的父亲，我喜欢这脑子发达的家伙。从第三代开始我就不太注意分清楚他们的继承关系了，而且有点作者是不是在中国生活过的错觉，因为这些子孙有点某二代的代入感，无厘头的有点讨人厌。再到后来，整个家族的衰落，有点《红楼梦》的感觉，猢狲都死了，树叶也枯萎了，都是命运吧。
谈谈这本书里的女人们吧，我最喜欢的是乌尔苏拉，很多评论说她无私，伟大，这些词语好高远呀！这的确是我眼中的乌尔苏拉，但是我更喜欢的是她永远充满活力，好像什么问题她都能解决，我爱她，因为她总能让我想起美好的东西。如果现实中有乌尔苏拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成为朋友眼中的乌尔苏拉。可现实中，我可能会觉得费尔南达的性格弱点在自己身上更突出，对现状不满却没有改变的勇气。
全家族的人都是孤独的，其实真实的世界里每个人也都是孤独的，每每想到孤独面前人人平等，我想对这个世界好一点，想微笑，想说谢谢。这就是所谓好作品给人的感觉吧，先把你心掏空，然后再填满。
读百年孤独有感 篇6
“马孔多正在下雨。”
正如马丁在《冰与火之歌》中的一句轻描淡写：“回忆如同用雨水盛接雨水。”可在这背后，又有多少个日与夜的挣扎。哭喊、绝望，以及不甘终被释然，放下。这又何尝不是孤独的样子？那孤独究竟是什么？
——孤独是对社会的挣扎与无奈。
人本孤独。
这一点在百年孤独中体现得淋漓尽致：七代人始终重复着的两个名字，何不正是隐喻着，生命周而复始的轮回挣扎，出生就看到了死亡，开篇就注定了结局。可我们又何尝不是呢？放眼古今，秦汉吴蜀魏晋隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君临天下，王朝更迭，家国延承、此起彼伏，与布恩迪亚家族的兴衰、终结又有何异？“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”
人本生为孤独。
是啊，既然孤独是人生的常态，那么从某种程度上来说，人就是为了孤独而生。你懂得越多，你就越像这个世界的孤儿。时空是一把巨大的枷锁，无论是文明萌芽初起的蛮荒时代，还是滚滚车轮带来的惊喜与忧虑参半，至始至终，都不过是接受了社会挣扎与孤独的考验。
那么在这喜忧参半的生活中，我们又该如何选择和面对孤独？
许多人选择在失意时用酒精麻痹自己，也有许多人选择与世隔绝，只为在被窝里尽情地嚎啕大哭。可我们总忘了——物质是孤独的寄托，精神才是孤独的栖息地。
对布恩迪亚家族来说，没有什么可以永垂不朽。钱财不过几张纸，风吹了就散；爱情不过几句誓言，青睐的人每天都能换；权利荣耀、青春美貌，这些都太易碎易逝了。当余音消散，人去楼空时，最终只留下孤寂与死亡相伴。从了孤独，没有什么可以与你永久相伴。
物质都是虚假迷人的，只有精神上的解脱才配与孤独较量。
可当余音未散，人山人海时，我们又该如何选择和面对孤独？
我的答案是接纳并挑战孤独。既然人生为孤独，何尝不接受孤独的考验去战胜它呢？这才是孤独存在的意义。许多人畏惧孤独，其实是畏惧失败，可我们越害怕，孤独就越猖狂。这个社会、这个国家亦是如此，如果被孤独威慑到了，它就一定不会强大，整个社会就会被孤独的'阴影笼罩着，成了一只井底蛙。
就算是为了孤独后的振奋，为了挣扎后的希望，为了不让自己的人生那么容易通关，我们也要去尝试一番孤独啊！这才是人生为孤独的最真实的意义。
马孔多在下雨，孤独正审视着我们。
读百年孤独有感 篇7
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”这个从开始就注定百年孤独的家族从这个世界上消失了，一切都按着羊皮卷上写的那样进行着，本来就就不存在人们记忆的家族，在世界走了一遭，沾惹了满身尘埃，终又消失了!读完这本书，感觉像从一个现实与神话相交错的梦中醒来。
书中描写了布恩迪亚家族七代人始终徘徊在一种他们特有的注定的孤独中度过了漫长的一百年，这百年里他们家族是马孔多兴衰的见证者。网络上说：这本书反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，它融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界。这百年里，他们曾无忧无虑的生活在马孔多这与世无争的桃源中。资本的积累推动着社会的发展，外来的人们带来先进的技术，也带来危险。在利益私心的驱使下，人与人之间争端此起彼伏。最让人难忘的是香蕉公司与工人的“斗争”，为了平息工人的罢工，香蕉公司用14处机枪喷射平地上手无寸铁的工人，他们就像训练场上移动的活靶子，只不过他们会发出一声声哀嚎，震荡在那一片天空，震动了那一片森林，惊起群群飞禽，偏偏那些资本家的心安静如磐石。工人们的尸体用了将近200节货运车厢，用首尾中三个火车头才拉走，三千多人就这样被残忍的杀害了!香蕉公司竟然还和政府勾结，对外宣称没有死人，参与罢工的人员都回家了，满意的回家了!也只有无边的极度的黑暗，才能淹没这天大的`谎言吧!
短短百年的映射，长长千秋的缩影。除去那些做点缀作用的稍许神话色彩，这个孤独的百年就像一个真实的百年，一切都在随着自然的规律发展。开荒、繁殖、发展、繁荣、衰败、一个时代的消亡······马孔多就像一个小世界，小国家，开始它与世隔绝，后来她沦为人类进步的牺牲品。在这里，刚开始时在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的带领下，这里象征着自由、和平和独特且神奇的孤独。布恩迪亚家族在兴盛与颓败交替的大洋里摇摆不定，见证了其中的喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了这片大陆甚至所有大陆的及其人民的富足与贫困。奇妙的爱情，或让人苦苦等待，饱受相思的煎熬;或让人勇气剧增，获得直面死亡与世为敌的力量。黑暗如战场的商场，它可以使一个与世隔绝落后无比的小镇变成车水马龙的都市，也可以让这座城的血脉受到严重摧残，使这片土地成为新的殖民地，这不正是战争年代时期殖民者的惯用手段吗?当然，人类的发展怎么能少得了真实的战争存在，这是人类社会发展过程中种种矛盾引发的必然后果，人性的自私贪婪，在这些大大小小的充斥着暴力与血腥的争斗中露骨到极致。
愿假疫苗事件妥善解决，愿马孔多的这百年历史像那羊皮卷一样消失。
读百年孤独有感 篇8
《百年孤独》是一部众所周知的魔幻现实主义作品，1967年一经出版，便引起世界轰动。到目前为止，《百年孤独》已经被译成四十多种语言，全球销量已超过5000万册。作者是来自哥伦比亚的加西亚·马尔克斯，拉丁美洲魔幻现实主义文学代表人物，1982年凭借这一部作品获得诺贝尔文学奖。
《百年孤独》于我而言是一部晦涩难懂的作品，可能其中原因除了小说本身故事有些无厘头、荒诞以外，还有就是它是外国作品的因素，譬如人名对我来说实在是混乱不清，又长，又是由于一个家族的几代人，所以有几个人都叫同一个名字。再加上小说支线众多、人物关系复杂，所以给我的阅读带来了很大的挑战。
这本小说与一般我们所接触到的小说有很大的不同，它的主角一直在变换，又或者说，我觉得这本书又仿佛没有主角似的。整本书所述的故事繁多而复杂，但主线主要是针对一个家族七代人近百年来的兴衰来描写的。也可以说，主体是分为七个大故事的（但其实并不简单），这七个故事总是没头没尾的开始又结束，好不容易我们看到这个家族发展到这一代，开始有越来越兴旺的势头时，但到了下一代却急转直下。叙事荒诞却又总觉得发生在现实，这个家族让我有一种很强的宿命感，关于布恩迪亚家族，在书中，这个家族的命运早就被人写在羊皮卷上。那个羊皮卷对整个故事有很强的映射作用，羊皮卷是由一位跟这个家族关系很好的吉普赛人魔法师留下的，它上面清楚地记载了这个家族的历史。但是，由于那个羊皮卷是有梵文写的，所以需要破译。到了家族的第六代的一位男性，就致力于破译这个羊皮卷。但是就算破译出来也没有用，因为破译这件事也被写在羊皮卷上，也就是说，羊皮卷上所记载的事，总会发生，而且无法挽回。这也就是我所感到的强烈宿命感的原因之一。
正如书中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”书中有一个马孔多的小镇，整本书的故事都发生在这个被构建的.小镇上，马孔多是由家族的第一代人创建的，也随着最后一代人的死亡而消失。由于故事的复杂性，我在这就不具体的讲述每一代发生的事情了。但讲几个对我来说很不一样的细节。比如人名，为什么我会这么的强调名字呢？除了它的确让人认不清谁是谁、搞不清谁与谁的辈分关系之外，很多名字会反复出现在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有这类似的性格特征以及相似的命运。这仿佛暗示了一个家族带着轮回的似的向着历史前进，正如书中的一句话：“这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去。”另一个细节就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫说，自己的儿子绝不能叫奥雷里亚诺或阿尔卡蒂奥，女儿不能叫雷梅黛丝。说明家族中的人也有意识对命运的反抗，也试图有所改变。
《百年孤独》是一部可以多读几遍的书，书的内容丰富，也易引人深思。我曾经看过书评，说这本书讲的是整个人类的故事。我觉得很有感触，的确，我们人类不就是在这样一步一步的在抗争与重复中推进历史的吗？
读百年孤独有感 篇9
多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。——《百年孤独》卷首语
最近在读一本书——《百年孤独》。刚开始可能会被里面的庞大的人物关系所吓倒，但是当我们静下心来，找个寂静的地方看这本书，便会深深的被这本书里面的布恩蒂亚家族的孤独者们所感动。孤独是他们这个家族的徽记，他们具有与生俱来的勇敢冒险冲动和不屈，已经已经深入到血液的孤单感，撼动人心。
尼采说，孤独者有三种状态：神灵、野兽和哲学家。神灵孤独，因为它充实自立;野兽孤独，因为它桀骜不逊;而哲学家既充实自立又桀骜不逊。布恩蒂亚家族里的孤独者，正是对尼采这番话最好的诠释。
孤独是我们生来便无法摆脱的宿命，从出生到死亡，我们都是一个孤独者。
对于我们大学生来说，更是如此，再热闹的聚会也赶不走我们内心与生俱来的孤单感。但最重要的是，我们要耐得住孤独，成功的.道路从来就不是热闹舒适的，在这条路上，我们只有耐住寂寞，忍住孤独，才能让生命大放异彩。
求学的路或是走向成功的路，他都是我们的必经之路，从来就没有人能一直陪着我们走完这条路。失败了，给自己加加油;成功了，给自己鼓鼓掌;摔倒了，给自己一个大大的拥抱。我们从来都不会属于谁，除了自己，所以从来就没有人能带你走出孤独。
孤独一种姿态，一种傲娇的姿态。正如一句西方名言：每个人的心中都有一片原始森林，一片连飞鸟都闻所未闻的土地。在阳光下，在人群中，我们都要仰着头，保护我们心中那片圣地。
很多年以后，我们会怀念这样孤独的自己，怀着梦想，骄傲的前进。
读百年孤独有感 篇10
第一次不被老师逼着写读后感还是挺神奇的。就是有感而发，这本书确实很迷人。
在读这本书之前，我有猜想过这种孤独到底是什么。但是在读的过程中发现，它的`每一章几乎都挺热闹的，而且还有俩个百岁老人贯穿全文。
但是每次读完这些场景，都会有种心凉的感觉。好似喧哗在外，空洞其内。
在书中，我时常感觉这一家子都是疯子，他们干着违背伦理甚至稀奇古怪的事情，他们每个人都有阴暗面。
让我印象最深刻的是最后写到的一句话，大概意思是：家族的第一个人吊死在树上，最后一人被虫群吃掉。
这句话我觉得也是全书的中心句，也是最点题的一个地方，一个家族就此消亡。
个人观点，有感而发，不喜勿喷。
读百年孤独有感 篇11
具体也没计算是用了多少的时间，最终还是把《百年孤独》这本书给看完了。首先里面的名字真是让我觉得好纠结，七代人的名字都是反反复复相同或者相似，好几次让我觉得自己身在凌乱的时光机里来回奔波却无法清醒。
“孤独”一词穿梭本书，不知为何，从头到尾，只要我进入到里面的内容，就会有一种无形的压抑包裹着我，那种压抑有时候把我推到难受的边缘可是我却沉溺其中无法自拔，还愈演愈烈。
这种孤独让我觉得是距离现实那么的遥远，可是忽然间在某一个节点又让我深感此种孤独和现实生活是如此之贴近。人之天性与人之欲望贯穿本书，可是里面的人却没有把握好度，从而让七代人在扮演着恶性循环的角色以至于最后销声匿迹。
伴侣真的是很奇妙的两个字，两个人要同时让灵魂和肉体都相互依存，相互欣赏，随时没有鸿沟地交流真是世上的一大奇迹。但是在当下的现实生活中，如果两个人在一起，没有过多的话，没有最基本的沟通与交流，即使是发泄欲望的时候是有多么的.欢快，那这种关系也维持不了很久吧，因为无法分享或者无法分担的孤独一旦产生，那两个人就不再属于同一个世界，渐渐地就成了两条平行线，没有交集。近期肯定不会再读这本书啦，以后若是时间和兴致使然，重拾此书，我想会有不同的一番感悟。又或许我此时压根就没有读懂这本书，需要待我未来的某一天从书架上的最顶端的灰尘堆里拿下来这本书，重新开始真正读懂。
读百年孤独有感 篇12
“妄图在虚幻中寻找真实感的人，脑子一定有问题。”
我在网上看到这句话时不禁一笑，右手边是看了一半的《百年孤独》。这本诺奖得主的魔幻现实主义的代表作品声名远扬，但此刻，我只是借翻阅它来消磨一个长长的无聊的下午。亦实亦虚的魔幻故事，庞杂的网络虚拟世界，以及虚拟世界里的一句话，和真实的我凑在永恒的时间里，就发生着奇妙的化学反应。
我看了很多遍《百年孤独》。最初的观感是晦涩痛苦的，因为一长串反复出现的名字、人物癫狂而奇怪的行为、神秘而混乱的环境。作为一个学着“三观端正”现实主义课文长大的学生，这种将与真实生活毫不相干的灵异传说放在极具真实感的现实里的叙述，实在别扭难过。但不可否认，故事非常精彩。当我翻到最后一页，看到这个苟延残喘的家族永远地消失不见，一群啃食着血肉的蚂蚁，一棵被绑着“疯子”的大树，我心中空落落的，意犹不止，也好像“大雪白茫茫真干净”的惘然。我可能自己也没有发现，我正走向一条不那么普通的文学之路。伟大的作家布下隐形的指示，指示着每一个读者，去虚幻中寻找真实。
我曾一度认为自己的阅读是肤浅的，因为富有特色的文学表达相较于它的内核仿佛更能吸引我，这种隐蔽的羞愧在阅读《百年孤独》时尤甚。魔幻现实主义的描写实在太迷人了，幻想现实碰撞，重彩写实融合，争锋相对的矛盾，水到渠成的和谐。而我这才发现，正是这种独特的`写法，让虚幻的文字处处体现着真实的张力。比如奥雷良若上校的孤独。他整天埋头于作坊中做小金鱼，他的头发上可以长出蘑菇，口中长满青苔，明明是阳光灿烂的日子，却感觉“空气中浸满雨水的潮湿”。这是上校行将死亡之前的感受。我知道现实中，一个活着的人不可能头上长着蘑菇口中长着青苔，但是这并不妨碍我感受、触碰他的孤独，一种隔绝与世的荒芜，一种压抑到窒息的孤独，就好像生活在充满雨水的空气中一样。故事是虚假的，但孤独一样沉重。
于是，我越来越热衷于在虚拟故事中去寻觅真实，我不得不去寻找真实。先前我以为真实触手可及，周围的一物一物皆为真实，牛顿三大定律，科学唯物主义。《百年孤独》却告诉我，真实无处不在，但也极难寻觅。人们在真实的物质里狂欢，不知觉将灵魂的真实乱丢一地，要么伪装成虚伪的美丽。于是我们身处热闹人群，依旧如一个百年家族那样孤独。真挚纯粹的孤独，也是人类存在最后的依靠。如果，有一天连孤独都能物化，真实又何处可言？
美丽的姑娘微笑，人们真正动心于一瞬间灵魂的美好，而不是皮囊的功劳。
读百年孤独有感 篇13
说到《百年孤独》这本书，不得不提作者马尔克斯，马尔克斯出生在哥伦比亚阿拉卡嗒卡，他童年时代是在外祖父家度过的，因外祖母博古通今，有一肚子的神话传说和鬼怪故事。所以，在他童年的思泉里，充满着另一个灵幽的世界，至此，铸就了他创作的重要源泉。
除了诺贝尔奖、魔幻现实主义和《百年独孤》，大家好像对马尔克斯一无所知。
大多数没能读完《百年孤独》是因为卡在了第一页一大堆相似的人名上，我也深感疑惑，导致我看到后面内容也要反复翻阅前面内容，才能对得上全文。
《百年独孤》讲述了布恩迪亚七代人的神奇生活，小镇的百年兴衰，以及一张A4纸都列不完的人名(和红楼梦有的一拼)，反映拉丁美洲一个世纪以来翻天覆地的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇著作。”
孤独?怎么理解这个词语?尼采说孤独有三个状态：神灵，野兽与哲学家。一个充实自立，一个桀骜不驯，而另一个则是两者的中合体。这三个状态完美的概述了布恩迪亚一家人在百年间所承受的孤独，如果说乌尔苏拉是神灵般的存在，那么阿尔卡迪奥映射的则是那野兽。布恩迪亚上校一生遭到暗杀13次，73次埋伏和一次枪决。开枪自杀后奇迹生还，戎马一生却在迟暮中失去了信仰，最终与政府签订合约，年老归家，每日守着父亲留着制作小金鱼的工艺，抑郁而终。他一直渴望抛弃孤独，可他永远也离不开注定的孤独。他唯一能做的就是在孤独中保持高傲。
在《百年孤独》这本书内，我最喜欢的人物形象就是乌尔苏拉，从一开始的'近亲结婚到“长猪尾巴”的言论，就注定了整个家族孤独的宿命。她一生为了家庭默默付出，年老后失明，靠着独特的能力掌控家庭最后的余地。难道不是一种宿命吗?乌尔苏拉这个鲜活的人物瞬间有了流动性。任劳任怨的性格阻滞她的生长性。
写到一半，我突然卡文了，我在想，天哪，这一部世纪文的读后感竟这么难写，难写的点在于独孤是一抽象的名词，每个人对于孤独的理解不同，感悟不同。读后感——写的就是真实的感受，此刻的真实感受就是想再去把它重温一遍，因为每一遍的感受都不相同。
往后，孤独是常态。
很喜欢豆瓣那句：“因为年少的无知与浮躁，我差点错过了它，所以当你还未尝试痛苦，当你还未开始看透生命，请你好好收着它，不要读它。”
【读百年孤独有感】相关文章：
读《百年孤独》有感01-18
读《百年孤独》有感(15篇)02-22
读《百年孤独》有感15篇01-22
读《百年孤独》有感14篇09-07
读《百年孤独》有感(集合15篇)02-22
读《百年孤独》有感汇编15篇09-05
百年孤独读后感12-07
《百年孤独》读后感11-09
百年孤独的读后感11-06